Haggai
Inledning
Haggai är den tionde av de tolv mindre profeterna. Namnet Haggai betyder på hebreiska ”mina högtider”. Vi vet inte så mycket om Haggai, men han kan ha varit en av dem som fördes bort i exil av Nebukadnessar 586 f.Kr. och sedan kom tillbaka i den första vågen med Serubbabel 537 f.Kr. Haggai verkar hösten 520 f.Kr. och han är samtida med Sakarja. Det har gått 16 år sedan de första judarna kommit tillbaka, templet låg fortfarande i ruiner, samtidigt som man byggde på sina egna hus. Den första ivern att bygga upp templet har försvunnit hos folket som återvänt. I en serie av fyra budskap under hösten 520 f.Kr. uppmanar Haggai folket att förändra sina prioriteringar och sätta Guds hus först.
Struktur: Tre centrala datum och fyra budskap:
1:a elul (29 augusti 520 f.Kr.)
1. Profetisk uppmaning att bygga upp templet, Hag 1
21:a tishri (17 oktober 520 f.Kr.)
2. Profetisk uppmaning att vara stark och frimodig, Hag 2:1-9
24:e kislev (18 december 520 f.Kr.)
3. Orenhet/välsignelse, Hag 2:10-19
4. Ett profetiskt ord till Serubbabel, Hag 2:20-23
Skrivet: Hösten 520 f.Kr.
Berör tidsperioden: 29 augusti till 18 december 520 f.Kr.
Författare: Haggai
Citeras: Hag 2:6, 21 citeras i Heb 12:26
Relaterade böcker:
Sakarja
Esra
Nehemja
1
Första budskapet – bygg upp templet!
1 I kung Darejavesh 2:a regeringsår, i 6:e månaden [elul] på den 1:a dagen [29 augusti 520 f.Kr.], kom Herrens (Jahvehs) ord genom profeten Haggais (hebr. Chaggaj) hand till:
Serubbabel, son till Shealtiel, guvernör i Juda [Esra 2:2; 3:2; Sak 6:9-14]
och till Josua, son till Jehotsadak, översteprästen [Esra 2:2; 3:2; 5:2; Sak 3:1-10].
[Budskapet riktas först till ledarna, det är först och främst deras ansvar, men det profetiska ordet riktas även till folket, se vers 3-4.]
Han sa [Haggai profeterade]:
Folkets likgiltighet
2 Så talar Härskarornas Herre (Jahveh Sebaot) och säger: ”Detta folk säger att tiden inte har kommit då Herrens (Jahvehs) hus ska bli uppbyggt.”
3 [Fråga]
Så Herrens (Jahvehs) ord kom genom profeten Haggai, han sa:
4 ”Är det tid för er själva att bo i [lyxiga och påkostade] panelade hus medan detta hus ligger öde?
[Samma ord som används i 1 Kung 6:9 för hur templet var dekorerat på kung Salomos tid.]
5 [Mycket/lite]
Vet därför att Härskarornas Herre (Jahveh Sebaot) säger:
’Tänk noga över (begrunda i era hjärtan) era vägar.
6 Ni har sått mycket men skördat lite,
ni äter men har inte tillräckligt,
ni dricker men blir inte otörstiga,
ni klär er men blir inte varma
och den som får lön, får lönen i en trasig påse.’ ”
[Fem gånger använder Haggai uttrycket ”tänk noga över”, se Hag 1:5, 7; 2:15, 18 (två gånger). Olydnadens konsekvenser var inte okända, se 3 Mos 26:18-20; 5 Mos 28:38-40.]
7 [Kiasmens centrum:]
Så säger Härskarornas Herre (Jahveh Sebaot):
”Tänk noga över (begrunda i era hjärtan) era vägar.
8 Gå upp till bergsbygden och hämta virke och bygg huset (templet).
Jag ska ha min glädje i det och jag ska bli ärad”,
säger Herren (Jahveh).
9 [Mycket/lite]
”Ni sökte efter mycket men fann lite
och när ni tog hem det blåste jag på det.”
[Fråga]
”Varför?” förkunnar (säger, proklamerar) Härskarornas Herre (Jahveh Sebaot).
”Eftersom mitt hus ligger öde, medan var och en har fullt upp med sitt eget hus.”
10 ”Därför har himlen hållit tillbaka sin dagg och jorden sin gröda.
11 Jag har kallat på torka över landet och över bergen och över säden och över vinet, oljan och det som jorden ger, över människor och boskap och över alla som arbetar med sina händer.”
Folkets respons
12 Serubbabel, son till Shealtiel,
och Josua, son till Josadak (Jehotsadak), översteprästen,
tillsammans med kvarlevan av folket
lyssnade till Herren (Jahveh) sin Guds (Elohims) röst och till profeten Haggais ord som Herren (Jahveh) deras Gud (Elohim) hade sänt till honom, och folket kom i vördnad (gudsfruktan) inför (framför ansiktet på) Herren (Jahveh).
13 Då talade Haggai, Herrens (Jahvehs) budbärare, Herrens budskap till folket och sa: ”Jag är med er!”
förkunnar (säger, proklamerar) Herren (Jahveh).
14 Herren (Jahveh) uppväckte Serubbabels ande, son till Shealtiel, guvernör i Juda och Josuas ande, son till Jehotsadak, översteprästen, och anden hos hela kvarlevan av folket, och de kom och tog del i arbetet på deras Guds (Elohims), Härskarornas Herres (Jahveh Sebaots) hus.
[Från och med nu och till bokens slut skiljer sig den svenska versindelningen mot alla andra moderna översättningar. I den engelska, nordiska och även hebreiska texten har första kapitlet 15 verser. I svenska Biblar inleder den sista ”15:e” versen istället nästa kapitel. Den svenska versifieringen följer den äldsta ursprungliga versindelningen från Vulgata (den latinska översättningen) som publicerades med kapitel och versnummer 1555 e.Kr. Det är oklart varför alla andra har ändrat versifiering här. Versen ifråga är omdiskuterad var den egentligen hör hemma. Vanligaste uppfattningen tycks vara att Hag 2:1a avslutar första budskapet och Hag 2:1b inleder det andra budskapet.]
15 Detta skedde den tjugofjärde dagen i den sjätte månaden [Elul] i kung Darejavesh andra år [21 september 520 f.Kr.].
[Drygt 3 veckor efter det första budskapet från Haggai (första Elul, se vers 1) påbörjades arbetet nu med templet. Bygget skulle komma att fortsätta under de kommande fem åren för att bli klart den 3:e Adar i Darius 6:e år. Det motsvarar 12 mars 515 f.Kr. i vår kalender, jmf Esra 6:15.]