3
C – Sökandet i natten
[Bokens tredje sektion (vers 1-5) handlar om kvinnans sökande efter sin älskade. I det kiastiska mönstret hör den tematiskt ihop med den femte sektionen (Höga V 5:2-7:11). Nu följer en sektion där kvinnan återberättar sitt sökande efter sin älskade. Stycket följer samma tema som tidigare sektioner: Hon saknar honom, söker efter honom och hon finner honom. Dock har denna sektion ingen dialog. Det finns en fin kiastisk struktur även här:
A I bädden – ensam, vers 1
B Hon lämnar hemmet, vers 2
C Vakterna finner henne, vers 3a
D Central vers: Hennes desperata fråga, vers 3b
C Hon lämnar vakterna och finner sin älskade, vers 4a
B Hon återvänder hem, vers 4b
A Tillbaka i kammaren – förenade, vers 5]
1 På min bädd under natten
sökte jag honom som min själ älskar;
jag sökte honom men fann honom inte.
2 Jag vill stå upp och gå runt i staden,
i gränderna och på de stora gatorna
vill jag söka efter honom som min själ älskar.
Jag sökte honom men fann honom inte.
3 Väktarna som går runt (patrullerar) i staden fann mig.
Har ni sett honom som min själ älskar?
4 Jag har nätt och jämt kommit förbi dem (väktarna)
när jag finner den som min själ (hela jag) älskar.
Jag håller fast honom och låter honom inte gå
förrän jag har fört honom till min mors hus,
till hennes kammare som födde mig.
5 Jag besvär er, ni Jerusalems döttrar,
vid gasellerna och vid fältets hindar,
att inte väcka, att inte oroa kärleken
förrän den själv önskar.
D – Bröllopsdagen (3:6-5:1)
Brudtåget – kungen på sin bröllopsdag
[Denna sektion är den fjärde och centrala i Höga Visan. I judisk tradition var det förr vanligt att bruden efter trolovningen väntade och förberedde sig i sitt eget hem (föräldrahemmet). Under tiden gjorde brudgummen i ordning parets nya hem. Oftast betydde det att han byggde till några nya rum på sin fars hus. När detta var klart hämtade han sin brud till bröllopet under pompa och ståt. Det är ett sådant brudtåg som beskrivs i de följande verserna. Jämför Jesus som säger att han ska gå till Fadern för att bereda rum åt oss, se Joh 14:1-3. Någon gång i sista tiden före tusenårsriket ska han också hämta oss på ett spektakulärt sätt.]
6 Vem är detta, hon som kommer upp från öknen
som en pelare av rök,
parfymerad med myrra och rökelse,
med köpmännens alla kryddor?
7 Se, det är Salomos bärstol,
60 krigare av de mäktiga männen (hjältarna) i Israel går runtomkring den.
[Några före, några efter och några på sidorna i god ordning.]
8 Alla av dem kan svinga svärdet
och är skickliga i strid,
varje man har sitt svärd vid låret
på grund av nattens fasor.
[De är redo att försvara sig när som helst.]
9 Kung Salomo har gjort sig en bärstol
av trä från Libanon.
[Troligen cederträ som är Libanons nationalsymbol.]
10 Han har gjort stolparna av silver,
taket av guld
och sätet av purpur.
Invändigt har den blivit klädd med kärlek av Jerusalems döttrar.
11 Gå ut, ni Sions döttrar, och skåda på kung Salomo,
titta också på kronan [kanske en blomsterkrans]
som hans mor har krönt honom med på hans bröllopsdag,
dagen för hans hjärtas glädje.