1 Поэтому теперь нет осуждения тем, кто во Христе Иисусе, кто живёт не по плоти, а по Духу.*8:1 В другом варианте текста отсутствуют слова: «кто живёт не по плоти, а по Духу». 2 Ведь закон Духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. 3 То, чего закон не мог сделать, поскольку был бессилен из-за плоти, сделал Бог: Он послал Своего Сына с плотью, подобной греховной, в связи с грехом и осудил грех во плоти,†8:3 Выражение источника «за грех» допускает также понимание «как жертву за грех». 4 чтобы требование закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, а по Духу. 5 Ведь живущие по плоти сосредоточены на том, что от плоти, а живущие по Духу — на том, что от Духа. 6 Помыслы плоти — смерть, а помыслы Духа — жизнь и мир, 7 потому что помыслы плоти враждебны Богу: они не подчиняются Божьему закону, да и не могут подчиниться. 8 Живущие во плоти не могут угодить Богу.

9 Но вы не во плоти, а в Духе, если Божий Дух действительно живёт в вас. А у кого нет Духа Христа, тот Ему не принадлежит. 10 Если же Христос в вас, тело мертво из-за греха, но дух жив благодаря праведности. 11 Если в вас живёт Дух Того, Кто поднял Иисуса из мёртвых, то Тот, Кто поднял из мёртвых Христа Иисуса, оживит и ваши смертные тела Своим Духом, живущим в вас.

12 Итак, братья, у нас есть долг, но жить по плоти мы не обязаны: перед плотью мы не в долгу. 13 Ведь если вы живёте по плоти, вам предстоит умереть. Если же вы Духом умерщвляете дела тела, будете жить. 14 Все, кого ведёт Божий Дух, — Божьи дети. 15 Вы не получили вновь дух рабства, ведущий к страху, а получили Дух усыновления, которым мы взываем: «Авва!‡8:15 «Авва» — арамейское обращение к отцу. В молитве к Богу оно выражает близость и почтение. Отец!»

16 Сам Дух вместе с нашим духом свидетельствует, что мы — Божьи дети. 17 А если дети, то и наследники: наследники Бога и сонаследники Христа, если только страдаем вместе с Ним, чтобы вместе с Ним и прославиться.

18 Я считаю, что нынешние страдания не стоят сравнения со славой, которая откроется нам. 19 Ведь творение с нетерпением ждёт, когда будут явлены Божьи дети. 20 Творение было подчинено тщетности не по своей воле, а из-за того, кто его подчинил, в надежде, 21 что и само творение освободится от порабощающего его тления и обретёт славную свободу Божьих детей. 22 Мы знаем, что всё творение доныне вместе стонет и мучается, как при родах. 23 И не только оно: мы сами, получившие первые плоды Духа,§8:23 «Первые плоды» — начальная часть урожая; здесь образ того, что уже получено в ожидании полноты. тоже внутренне стонем, ожидая усыновления — искупления нашего тела. 24 Ведь мы спасены в надежде. Но надежда на то, что уже видишь, — не надежда: кто станет надеяться на то, что видит? 25 А если мы надеемся на невидимое, то ждём его со стойкостью.

26 Так же и Дух помогает нам в нашей слабости: мы не знаем, как следует молиться, но Сам Дух ходатайствует за нас стонами, которые невозможно выразить словами. 27 А Тот, Кто исследует сердца, знает, о чём помышляет Дух, потому что Дух ходатайствует за святых в согласии с Богом.

28 Мы знаем, что всё содействует благу тех, кто любит Бога, кто призван по Его замыслу. 29 Кого Он знал заранее, тех и предопределил уподобить образу Своего Сына, чтобы Тот был первенцем среди многих братьев. 30 Кого Он предопределил, тех и призвал; кого призвал, тех и оправдал; кого оправдал, тех и прославил.

31 Что же мы скажем на это? Если Бог за нас, кто против нас? 32 Он не пощадил Своего Сына, а отдал Его за всех нас. Как же вместе с Ним Он не дарует нам и всего остального? 33 Кто выдвинет обвинение против Божьих избранных? Бог — Тот, Кто оправдывает. 34 Кто осудит? Христос умер — более того, был воскрешён. Он по правую руку от Бога и ходатайствует за нас.

35 Кто отлучит нас от любви Христа? Беда, мучение, гонение, голод, нагота, опасность или меч? 36 Как написано: