﻿Матфей.
13.
В тот день Иисус вышел из дома и сел у моря. 
Вокруг Него собралось огромное множество людей. Он сел в лодку, а весь народ стоял на берегу. 
Он о многом говорил им притчами: «Вот, вышел земледелец сеять. 
Пока он сеял, одни семена упали у дороги, и птицы прилетели и склевали их. 
Другие упали на каменистую почву, где земли было мало. Они сразу взошли, потому что земля была неглубока. 
Когда поднялось солнце, оно опалило всходы, и они засохли, потому что у них не было корня. 
Другие семена упали среди колючек; колючки разрослись и заглушили их. 
А другие упали на хорошую землю и принесли урожай: одни — стократный, другие — шестидесятикратный, третьи — тридцатикратный. 
У кого есть уши, чтобы слышать, пусть слышит!» 
Ученики подошли и спросили Его: «Почему Ты говоришь с ними притчами?» 
Он ответил: «Вам дано знать тайны Небесного Царства, а им не дано. 
Ведь тому, у кого есть, будет дано ещё, и у него будет избыток. А у того, у кого нет, отнимут и то, что есть. 
Поэтому Я говорю с ними притчами: они смотрят и не видят, слушают и не слышат и не понимают. 
На них исполняется пророчество Исаии: „Слушать будете — и никак не поймёте, смотреть будете — и никак не увидите. 
Сердце этого народа огрубело, уши с трудом слышат, а глаза они закрыли, иначе они могли бы увидеть глазами, услышать ушами, понять сердцем, обратиться, и Я исцелил бы их“. 
А ваши глаза счастливы, потому что видят, и ваши уши — потому что слышат. 
Уверяю вас: многие пророки и праведники желали увидеть то, что видите вы, и не увидели; услышать то, что слышите вы, и не услышали. 
Вы же послушайте, что означает притча о земледельце. 
Когда кто-нибудь слышит слово о Царстве и не понимает, приходит лукавый и похищает посеянное в его сердце. Это — посеянное у дороги. 
Посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и сразу с радостью принимает его, 
но у него нет корня в себе, и держится он недолго. Когда из-за слова приходят беды или гонения, он сразу отступает. 
Посеянное среди колючек означает того, кто слышит слово, но заботы нынешнего времени и обманчивость богатства заглушают слово, и он не приносит плода. 
Посеянное на хорошей земле означает того, кто слышит слово и понимает. Он действительно приносит плод и даёт урожай: один — стократный, другой — шестидесятикратный, третий — тридцатикратный». 
Он рассказал им другую притчу: «Небесное Царство подобно человеку, который посеял на своём поле хорошие семена. 
Но, пока люди спали, пришёл его враг, посеял среди пшеницы плевелы и ушёл. 
Когда появились всходы и стало наливаться зерно, показались и плевелы. 
Слуги пришли к хозяину дома и спросили: „Господин, разве не хорошие семена ты посеял на своём поле? Откуда же взялись плевелы?“ 
Он ответил: „Это сделал враг“. Слуги спросили: „Хочешь, мы пойдём и выполем их?“ 
Но он сказал: „Нет, а то, выпалывая плевелы, вы можете вместе с ними вырвать и пшеницу. 
Пусть и то и другое растёт вместе до жатвы. А во время жатвы я велю жнецам: сначала соберите плевелы и свяжите в пучки, чтобы сжечь, а пшеницу соберите в мой амбар“». 
Он рассказал им ещё притчу: «Небесное Царство подобно горчичному зерну, которое человек взял и посеял на своём поле. 
Оно меньше всех семян, но, вырастая, становится больше всех трав и превращается в дерево, так что птицы прилетают и селятся в его ветвях». 
Он рассказал им и другую притчу: «Небесное Царство подобно закваске, которую женщина взяла и спрятала в трёх мерах муки, пока не заквасилось всё тесто». 
Всё это Иисус говорил народу притчами; без притчи Он не говорил им, 
чтобы исполнились слова, сказанные через пророка: «Я заговорю притчами, расскажу о скрытом от основания мира». 
Затем Иисус отпустил людей и вошёл в дом. Ученики подошли к Нему и попросили: «Объясни нам притчу о плевелах на поле». 
Он ответил: «Сеющий хорошие семена — Сын Человеческий. 
Поле — это мир, хорошие семена — дети Царства, а плевелы — дети лукавого. 
Враг, посеявший их, — дьявол. Жатва — конец эпохи, жнецы — ангелы. 
Как плевелы собирают и сжигают в огне, так будет и в конце этой эпохи. 
Сын Человеческий пошлёт Своих ангелов, и они соберут из Его Царства всё, что толкает ко греху, и тех, кто творит беззаконие, 
и бросят их в огненную печь. Там будут плакать и скрежетать зубами. 
Тогда праведные засияют, как солнце, в Царстве своего Отца. У кого есть уши, чтобы слышать, пусть слышит! 
Ещё Небесное Царство подобно сокровищу, спрятанному в поле. Человек нашёл его и снова спрятал, а потом от радости идёт, продаёт всё, что у него есть, и покупает то поле. 
Ещё Небесное Царство подобно купцу, который искал прекрасные жемчужины. 
Найдя одну очень дорогую жемчужину, он пошёл, продал всё, что имел, и купил её. 
Ещё Небесное Царство подобно неводу, который забросили в море и который собрал рыбу всякого рода. 
Когда невод наполнился, рыбаки вытащили его на берег, сели и стали отбирать хорошую рыбу в ёмкости, а плохую выбросили. 
Так будет при конце мира. Ангелы выйдут, отделят злых от праведных 
и бросят их в огненную печь. Там будут плакать и скрежетать зубами». 
Иисус спросил: «Вы всё это поняли?» Они ответили: «Да, Господи». 
Он сказал: «Поэтому всякий знаток Писания, ставший учеником в Небесном Царстве, подобен хозяину дома, который выносит из своей сокровищницы и новое, и старое». 
Закончив эти притчи, Иисус ушёл оттуда. 
Придя в Свой родной край, Он учил людей в их синагоге. Они изумлялись: «Откуда у Него такая мудрость и такая сила творить чудеса? 
Разве Он не сын плотника? Разве Его мать не зовут Марией, а братьев — Иаковом, Иосием, Симоном и Иудой? 
Разве все Его сёстры не живут среди нас? Откуда же у Него всё это?» 
Он вызывал у них возмущение. Но Иисус сказал им: «Пророка чтут везде, кроме его родного края и собственного дома». 
Он не совершил там многих чудес из-за их неверия. 
