﻿Марк.
4.
Иисус снова начал учить у моря. К Нему собралось столько людей, что Он вошёл в лодку и сел, а весь народ остался на берегу у воды. 
Он многому учил их с помощью притч. Среди прочего Он говорил: 
«Слушайте! Вышел земледелец сеять. 
Когда он разбрасывал семена, некоторые упали у дороги. Прилетели птицы и склевали их. 
Другие семена попали на каменистое место, где было мало почвы, и быстро проросли, потому что слой земли был неглубоким. 
Но когда взошло солнце, ростки обожгло жаром, и они засохли, потому что не пустили корней. 
Иные семена упали среди колючих растений. Те выросли, заглушили всходы, и плода не было. 
А другие попали в хорошую землю. Они взошли, выросли и принесли урожай: одни — в тридцать раз, другие — в шестьдесят раз, третьи — в сто раз больше посеянного». 
Он добавил: «У кого есть уши, чтобы слышать, пусть услышит!» 
Когда Иисус остался один, те, кто был рядом с Ним, вместе с двенадцатью учениками стали расспрашивать Его о притчах. 
Он сказал: «Вам дано узнать тайну Божьего Царства. А тем, кто снаружи, обо всём говорится в притчах, 
чтобы они смотрели, но не замечали увиденного, слушали, но не понимали услышанного; иначе они могли бы обратиться, и грехи их были бы прощены». 
Иисус продолжил: «Если вы не понимаете этой притчи, как же поймёте остальные? 
Земледелец сеет слово. 
Те, кто у дороги, — это люди, в которых посеяно слово: едва они его услышат, приходит Сатана и уносит посеянное в них. 
А посеянные на каменистой земле — те, кто, услышав слово, сразу с радостью его принимает. 
Но в них самих нет корня, и они держатся недолго. Когда из-за слова наступают притеснения или гонения, они сразу отступают. 
Другие — посеянные среди колючек. Они слышат слово, 
но заботы нынешней эпохи, обманчивость богатства и желания обладать другими вещами проникают в них, заглушают слово, и оно остаётся бесплодным. 
А посеянные на хорошей земле — те, кто слышит слово, принимает его и приносит плод: кто в тридцать раз, кто в шестьдесят раз, а кто и в сто раз больше». 
Ещё Он говорил им: «Разве приносят светильник, чтобы поставить его под мерную корзину или под кровать? Не для того ли его приносят, чтобы поставить на подставку? 
Ведь всё скрытое должно стать явным, и всё тайное — выйти на свет. 
Если у кого есть уши, чтобы слышать, пусть услышит». 
Иисус сказал им: «Будьте внимательны к тому, что слышите. Какой мерой вы меряете, такой отмерят и вам. А вам, слушающим, дадут ещё больше. 
У кого есть, тому дадут ещё; а у кого нет, у того отнимут даже то, что он имеет». 
Затем Он сказал: «Божье Царство подобно тому, как человек бросает семена в землю, 
а потом ложится спать и встаёт, день сменяет ночь, а семена всходят и растут. Как это происходит, он не знает. 
Земля сама приносит урожай: сначала появляется зелёный побег, затем колос, а потом полное зерно в колосе. 
Когда же урожай созревает, человек сразу берёт серп: наступило время жатвы». 
Ещё Он говорил: «С чем сравнить Божье Царство? Какой притчей нам его представить? 
Оно похоже на горчичное зерно. Когда его сеют в землю, оно меньше всех семян на земле. 
Но после посева вырастает выше всех травянистых растений и раскидывает такие большие ветви, что птицы могут укрываться в его тени». 
Такими и многими другими притчами Иисус возвещал людям слово, насколько они могли его воспринять. 
Без притчи Он с ними не говорил, а Своим ученикам наедине объяснял всё. 
Вечером того же дня Иисус сказал ученикам: «Переправимся на другой берег». 
Оставив народ, они взяли Его с собой — прямо в той лодке, где Он уже сидел. Их сопровождали и другие лодки. 
Поднялась сильная буря; волны захлёстывали лодку, и она уже наполнялась водой. 
А Иисус спал на корме, положив голову на подушку. Ученики разбудили Его: «Учитель! Неужели Тебе всё равно, что мы погибаем?» 
Он проснулся, строго приказал ветру утихнуть, а морю сказал: «Умолкни! Утихни!» Ветер стих, и наступил полный штиль. 
Иисус спросил их: «Почему вы так боитесь? Неужели у вас всё ещё нет веры?» 
Их охватил сильный страх. Они спрашивали друг друга: «Кто же Он такой, если даже ветер и море Ему повинуются?» 
