﻿2 Коринфянам.
10.
Я сам, Павел, прошу вас ради смирения и мягкости Христа — я, который при встрече с вами смирен, а издали смел по отношению к вам. 
Да, я прошу, чтобы, оказавшись у вас, мне не пришлось проявлять ту уверенную смелость, с какой я намерен решительно выступить против некоторых, считающих, что мы живём по плоти. 
Хотя мы живём во плоти, воюем мы не по плоти. 
Оружие нашей войны не плотское, но могущественное перед Богом, способное сокрушать крепости. 
Мы сокрушаем мысленные построения и всё, что возвышается против познания Бога, берём в плен каждую мысль, чтобы она повиновалась Христу, 
и готовы наказать всякое непослушание, когда ваше послушание станет полным. 
Неужели вы смотрите только на то, что перед глазами? Если кто уверен в себе, что он Христов, пусть снова подумает: мы Христовы так же, как и он. 
Даже если я несколько больше хвалюсь нашей властью, которую Господь дал нам, чтобы созидать вас, а не разрушать, мне не придётся стыдиться. 
Говорю это, чтобы не казалось, будто я хочу пугать вас своими письмами. 
Ведь говорят: «Его письма весомы и сильны, но сам он при встрече производит слабое впечатление, а его речь презирают». 
Пусть такой человек учтёт: каковы мы на словах в письмах, когда нас нет, таковы мы и на деле, когда приходим. 
Мы не смеем ставить себя в один ряд или сравнивать себя с некоторыми из тех, кто рекомендует себя сам. Они мерят себя собственной меркой и сравнивают себя с собой же, ничего не понимая. 
А мы будем хвалиться не сверх положенных пределов, а в тех границах, которые Бог нам определил и которые простираются и до вас. 
Мы не переходим меру, словно до вас и не доходили. Ведь с благой вестью о Христе мы дошли и до вас. 
Мы не хвалимся сверх положенных пределов чужими трудами. Но надеемся, что по мере роста вашей веры благодаря вам значительно расширится наше дело в отведённых нам пределах, 
чтобы возвещать благую весть и за пределами вашего края, а не хвалиться тем, что уже сделал кто-то другой. 
Но «кто хвалится, пусть хвалится Господом». 
Ведь одобрение получает не тот, кто сам себя рекомендует, а тот, кого рекомендует Господь. 
