﻿Галатам.
4.
Скажу ещё вот что: пока наследник — ребёнок, он ничем не отличается от раба, хотя он — хозяин всего. 
Он подчиняется опекунам и управляющим до срока, установленного отцом. 
Так и мы, когда были детьми, находились в рабстве у начальных правил этого мира. 
Но когда исполнилось время, Бог послал Своего Сына, родившегося от женщины, родившегося под законом, 
чтобы выкупить тех, кто под законом, и чтобы мы получили усыновление. 
А поскольку вы — дети, Бог послал в ваши сердца Духа Своего Сына, Который взывает: «Авва, Отец!» 
Поэтому ты уже не раб, а сын. А если сын, то и Божий наследник через Христа. 
Прежде, не зная Бога, вы были в рабстве у тех, кто по своей природе не боги. 
А теперь, когда вы познали Бога, или, вернее, когда Бог познал вас, почему вы снова обращаетесь к слабым и жалким начальным правилам? Неужели вы хотите опять стать их рабами? 
Вы соблюдаете дни, месяцы, времена и годы. 
Я боюсь за вас: как бы мой труд ради вас не оказался напрасным. 
Братья, прошу вас, станьте такими, как я, потому что и я стал таким, как вы. Вы ничем меня не обидели. 
Вы знаете, что в первый раз я возвестил вам благую весть из-за телесной немощи. 
Хотя моё телесное состояние было для вас испытанием, вы не отнеслись ко мне с презрением и не отвергли меня, а приняли как Божьего ангела, как самого Христа Иисуса. 
В чём же было то благословение, которому вы радовались? Свидетельствую вам: если бы это было возможно, вы вырвали бы себе глаза и отдали их мне. 
Так неужели я стал вашим врагом, говоря вам правду? 
Они усердно добиваются вашего расположения, но не ради добра. Они хотят отдалить вас, чтобы вы добивались их расположения. 
Хорошо всегда проявлять рвение в добром деле, а не только тогда, когда я с вами. 
Дети мои, я снова мучаюсь родами, пока в вас не сформируется Христос! 
Как бы мне хотелось сейчас быть у вас и говорить с вами другим тоном: я не знаю, что о вас думать. 
Скажите мне, вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закон? 
Ведь написано, что у Авраама было два сына: один от рабыни, другой — от свободной женщины. 
Но сын рабыни родился по плоти, а сын свободной — по обещанию. 
В этом есть иносказание: эти женщины представляют два завета. Один — от горы Синай — рождает детей в рабство; это Агарь. 
Агарь — это гора Синай в Аравии, и она соответствует нынешнему Иерусалиму: он в рабстве вместе со своими детьми. 
А небесный Иерусалим свободен. Он — мать всех нас. 
Ведь написано: «Радуйся, бесплодная, не рожавшая! Разразись радостным криком, не знавшая родовых мук! Ведь у покинутых женщин детей больше, чем у той, у которой есть муж». 
А мы, братья, подобно Исааку, — дети обещания. 
Но как тогда рождённый по плоти преследовал рождённого по Духу, так и теперь. 
Что же говорит Писание? «Прогони рабыню и её сына: сын рабыни не будет наследником вместе с сыном свободной». 
Поэтому, братья, мы — дети свободной женщины, а не рабыни. 
