যূহন্না.
8.
ঈসা খ়ুদ জ়ৈতূন কে পহাড় পর চলা গযা। 
অগলে দিন পৌ ফটতে ৱক়্ত ৱহ দুবারা বৈতুল-মুক়দ্দস মেং আযা। ৱহাঁ সব লোগ উসকে গির্দ জমা হুএ ঔর ৱহ বৈঠকর উন্হেং তালীম দেনে লগা। 
ইস দৌরান শরীঅত কে উলমা ঔর ফ়রীসী এক ঔরত কো লেকর আএ জিসে জ়িনা করতে ৱক়্ত পকড়া গযা থা। উসে বীচ মেং খড়া করকে 
উন্হোংনে ঈসা সে কহা, “উস্তাদ, ইস ঔরত কো জ়িনা করতে ৱক়্ত পকড়া গযা হৈ। 
মূসা নে শরীঅত মেং হমেং হুক্ম দিযা হৈ কি ঐসে লোগোং কো সংগসার করনা হৈ। আপ ক্যা কহতে হৈং?” 
ইস সৱাল সে ৱহ উসে ফঁসানা চাহতে থে তাকি উস পর ইলজ়াম লগানে কা কোঈ বহানা উনকে হাথ আ জাএ। লেকিন ঈসা ঝুক গযা ঔর অপনী উঁগলী সে জ়মীন পর লিখনে লগা। 
জব ৱহ উসসে জৱাব কা তক়াজ়া করতে রহে তো ৱহ খড়া হোকর উনসে মুখ়াতিব হুআ, “তুমমেং সে জিসনে কভী গুনাহ নহীং কিযা, ৱহ পহলা পত্থর মারে।” 
ফির ৱহ দুবারা ঝুককর জ়মীন পর লিখনে লগা। 
যহ জৱাব সুনকর ইলজ়াম লগানেৱালে যকে বাদ দীগরে ৱহাঁ সে খিসক গএ, পহলে বুজ়ুর্গ, ফির বাক়ী সব। আখ়িরকার ঈসা ঔর দরমিযান মেং খড়ী ৱহ ঔরত অকেলে রহ গএ। 
ফির উসনে খড়ে হোকর কহা, “ঐ ঔরত, ৱহ সব কহাঁ গএ? ক্যা কিসী নে তুঝ পর ফ়তৱা নহীং লগাযা?” 
ঔরত নে জৱাব দিযা, “নহীং খ়ুদাৱংদ।” ঈসা নে কহা, “মৈং ভী তুঝ পর ফ়তৱা নহীং লগাতা। জা, আইংদা গুনাহ ন করনা।” 
ফির ঈসা দুবারা লোগোং সে মুখ়াতিব হুআ, “দুনিযা কা নূর মৈং হূঁ। জো মেরী পৈরৱী করে ৱহ তারীকী মেং নহীং চলেগা, ক্যোংকি উসে জ়িংদগী কা নূর হাসিল হোগা।” 
ফ়রীসিযোং নে এতরাজ় কিযা, “আপ তো অপনে বারে মেং গৱাহী দে রহে হৈং। ঐসী গৱাহী মোতবর নহীং হোতী।” 
ঈসা নে জৱাব দিযা, “অগরচে মৈং অপনে বারে মেং হী গৱাহী দে রহা হূঁ তো ভী ৱহ মোতবর হৈ। ক্যোংকি মৈং জানতা হূঁ কি মৈং কহাঁ সে আযা হূঁ ঔর কহাঁ কো জা রহা হূঁ। লেকিন তুমকো তো মালূম নহীং কি মৈং কহাঁ সে আযা হূঁ ঔর কহাঁ জা রহা হূঁ। 
তুম ইনসানী সোচ কে মুতাবিক় লোগোং কা ফ়ৈসলা করতে হো, লেকিন মৈং কিসী কা ভী ফ়ৈসলা নহীং করতা। 
ঔর অগর ফ়ৈসলা করূঁ ভী তো মেরা ফ়ৈসলা দুরুস্ত হৈ, ক্যোংকি মৈং অকেলা নহীং হূঁ। বাপ জিসনে মুঝে ভেজা হৈ মেরে সাথ হৈ। 
তুম্হারী শরীঅত মেং লিখা হৈ কি দো আদমিযোং কী গৱাহী মোতবর হৈ। 
মৈং খ়ুদ অপনে বারে মেং গৱাহী দেতা হূঁ জবকি দূসরা গৱাহ বাপ হৈ জিসনে মুঝে ভেজা।” 
উন্হোংনে পূছা, “আপকা বাপ কহাঁ হৈ?” ঈসা নে জৱাব দিযা, “তুম ন মুঝে জানতে হো, ন মেরে বাপ কো। অগর তুম মুঝে জানতে তো ফির মেরে বাপ কো ভী জানতে।” 
ঈসা নে যহ বাতেং উস ৱক়্ত কীং জব ৱহ উস জগহ কে ক়রীব তালীম দে রহা থা জহাঁ লোগ অপনা হদিযা ডালতে থে। লেকিন কিসী নে উসে গিরিফ়্তার ন কিযা ক্যোংকি অভী উসকা ৱক়্ত নহীং আযা থা। 
এক ঔর বার ঈসা উনসে মুখ়াতিব হুআ, “মৈং জা রহা হূঁ ঔর তুম মুঝে ঢূঁড ঢূঁডকর অপনে গুনাহ মেং মর জাওগে। জহাঁ মৈং জা রহা হূঁ ৱহাঁ তুম নহীং পহুঁচ সকতে।” 
যহূদিযোং নে পূছা, “ক্যা ৱহ খ়ুদকুশী করনা চাহতা হৈ? ক্যা ৱহ ইসী ৱজহ সে কহতা হৈ, ‘জহাঁ মৈং জা রহা হূঁ ৱহাঁ তুম নহীং পহুঁচ সকতে’?” 
ঈসা নে অপনী বাত জারী রখী, “তুম নীচে সে হো জবকি মৈং ঊপর সে হূঁ। তুম ইস দুনিযা কে হো জবকি মৈং ইস দুনিযা কা নহীং হূঁ। 
মৈং তুমকো বতা চুকা হূঁ কি তুম অপনে গুনাহোং মেং মর জাওগে। ক্যোংকি অগর তুম ঈমান নহীং লাতে কি মৈং ৱহী হূঁ তো তুম যক়ীনন অপনে গুনাহোং মেং মর জাওগে।” 
উন্হোংনে সৱাল কিযা, “আপ কৌন হৈং?” ঈসা নে জৱাব দিযা, “মৈং ৱহী হূঁ জো মৈং শুরূ সে হী বতাতা আযা হূঁ। 
মৈং তুম্হারে বারে মেং বহুত কুছ কহ সকতা হূঁ। বহুত-সী ঐসী বাতেং হৈং জিনকী বিনা পর মৈং তুমকো মুজরিম ঠহরা সকতা হূঁ। লেকিন জিসনে মুঝে ভেজা হৈ ৱহী সচ্চা ঔর মোতবর হৈ ঔর মৈং দুনিযা কো সির্ফ় ৱহ কুছ সুনাতা হূঁ জো মৈংনে উসসে সুনা হৈ।” 
সুননেৱালে ন সমঝে কি ঈসা বাপ কা জ়িক্র কর রহা হৈ। 
চুনাঁচে উসনে কহা, “জব তুম ইব্নে-আদম কো ঊঁচে পর চঢ়াওগে তব হী তুম জান লোগে কি মৈং ৱহী হূঁ, কি মৈং অপনী তরফ় সে কুছ নহীং করতা বল্কি সির্ফ় ৱহী সুনাতা হূঁ জো বাপ নে মুঝে সিখাযা হৈ। 
ঔর জিসনে মুঝে ভেজা হৈ ৱহ মেরে সাথ হৈ। উসনে মুঝে অকেলা নহীং ছোড়া, ক্যোংকি মৈং হর ৱক়্ত ৱহী কুছ করতা হূঁ জো উসে পসংদ আতা হৈ।” 
যহ বাতেং সুনকর বহুত-সে লোগ উস পর ঈমান লাএ। 
জো যহূদী উসকা যক়ীন করতে থে ঈসা অব উনসে হমকলাম হুআ, “অগর তুম মেরী তালীম কে তাবে রহোগে তব হী তুম মেরে সচ্চে শাগির্দ হোগে। 
ফির তুম সচ্চাঈ কো জান লোগে ঔর সচ্চাঈ তুমকো আজ়াদ কর দেগী।” 
উন্হোংনে এতরাজ় কিযা, “হম তো ইব্রাহীম কী ঔলাদ হৈং, হম কভী ভী কিসী কে গ়ুলাম নহীং রহে। ফির আপ কিস তরহ কহ সকতে হৈং কি হম আজ়াদ হো জাএংগে?” 
ঈসা নে জৱাব দিযা, “মৈং তুমকো সচ বতাতা হূঁ কি জো ভী গুনাহ করতা হৈ ৱহ গুনাহ কা গ়ুলাম হৈ। 
গ়ুলাম তো আরিজ়ী তৌর পর ঘর মেং রহতা হৈ, লেকিন মালিক কা বেটা হমেশা তক। 
ইসলিএ অগর ফ়রজ়ংদ তুমকো আজ়াদ করে তো তুম হক়ীক়তন আজ়াদ হোগে। 
মুঝে মালূম হৈ কি তুম ইব্রাহীম কী ঔলাদ হো। লেকিন তুম মুঝে ক়ত্ল করনে কে দরপৈ হো, ক্যোংকি তুম্হারে অংদর মেরে পৈগ়াম কে লিএ গুংজাইশ নহীং হৈ। 
মৈং তুমকো ৱহী কুছ বতাতা হূঁ জো মৈংনে বাপ কে হাঁ দেখা হৈ, জবকি তুম ৱহী কুছ সুনাতে হো জো তুমনে অপনে বাপ সে সুনা হৈ।” 
উন্হোংনে কহা, “হমারা বাপ ইব্রাহীম হৈ।” ঈসা নে জৱাব দিযা, “অগর তুম ইব্রাহীম কী ঔলাদ হোতে তো তুম উসকে নমূনে পর চলতে। 
ইসকে বজাএ তুম মুঝে ক়ত্ল করনে কী তলাশ মেং হো, ইসলিএ কি মৈংনে তুমকো ৱহী সচ্চাঈ সুনাঈ হৈ জো মৈংনে অল্লাহ কে হুজ়ূর সুনী হৈ। ইব্রাহীম নে কভী ভী ইস ক়িস্ম কা কাম ন কিযা। 
নহীং, তুম অপনে বাপ কা কাম কর রহে হো।” উন্হোংনে এতরাজ় কিযা, “হম হরামজ়াদে নহীং হৈং। অল্লাহ হী হমারা ৱাহিদ বাপ হৈ।” 
ঈসা নে উনসে কহা, “অগর অল্লাহ তুম্হারা বাপ হোতা তো তুম মুঝসে মুহব্বত রখতে, ক্যোংকি মৈং অল্লাহ মেং সে নিকল আযা হূঁ। মৈং অপনী তরফ় সে নহীং আযা বল্কি উসী নে মুঝে ভেজা হৈ। 
তুম মেরী জ়বান ক্যোং নহীং সমঝতে? ইসলিএ কি তুম মেরী বাত সুন নহীং সকতে। 
তুম অপনে বাপ ইবলীস সে হো ঔর অপনে বাপ কী খ়াহিশোং পর অমল করনে কে খ়াহাঁ রহতে হো। ৱহ শুরূ হী সে ক়াতিল হৈ ঔর সচ্চাঈ পর ক়াযম ন রহা, ক্যোংকি উসমেং সচ্চাঈ হৈ নহীং। জব ৱহ ঝূট বোলতা হৈ তো যহ ফ়িতরী বাত হৈ, ক্যোংকি ৱহ ঝূট বোলনেৱালা ঔর ঝূট কা বাপ হৈ। 
লেকিন মৈং সচ্চী বাতেং সুনাতা হূঁ ঔর যহী ৱজহ হৈ কি তুমকো মুঝ পর যক়ীন নহীং আতা। 
ক্যা তুমমেং সে কোঈ সাবিত কর সকতা হৈ কি মুঝসে কোঈ গুনাহ সরজ়দ হুআ হৈ? মৈং তো তুমকো হক়ীক়ত বতা রহা হূঁ। ফির তুমকো মুঝ পর যক়ীন ক্যোং নহীং আতা? 
জো অল্লাহ সে হৈ ৱহ অল্লাহ কী বাতেং সুনতা হৈ। তুম যহ ইসলিএ নহীং সুনতে কি তুম অল্লাহ সে নহীং হো।” 
যহূদিযোং নে জৱাব দিযা, “ক্যা হমনে ঠীক নহীং কহা কি তুম সামরী হো ঔর কিসী বদরূহ কে ক়ব্জ়ে মেং হো?” 
ঈসা নে কহা, “মৈং বদরূহ কে ক়ব্জ়ে মেং নহীং হূঁ বল্কি অপনে বাপ কী ইজ়্জ়ত করতা হূঁ জবকি তুম মেরী বেইজ়্জ়তী করতে হো। 
মৈং খ়ুদ অপনী ইজ়্জ়ত কা খ়াহাঁ নহীং হূঁ। লেকিন এক হৈ জো মেরী ইজ়্জ়ত ঔর জলাল কা খ়যাল রখতা ঔর ইনসাফ় করতা হৈ। 
মৈং তুমকো সচ বতাতা হূঁ কি জো ভী মেরে কলাম পর অমল করতা রহে ৱহ মৌত কো কভী নহীং দেখেগা।” 
যহ সুনকর লোগোং নে কহা, “অব হমেং পতা চল গযা হৈ কি তুম কিসী বদরূহ কে ক়ব্জ়ে মেং হো। ইব্রাহীম ঔর নবী সব ইংতক়াল কর গএ জবকি তুম দাৱা করতে হো, ‘জো ভী মেরে কলাম পর অমল করতা রহে ৱহ মৌত কা মজ়া কভী নহীং চখেগা।’ 
ক্যা তুম হমারে বাপ ইব্রাহীম সে বড়ে হো? ৱহ মর গযা, ঔর নবী ভী মর গএ। তুম অপনে আপকো ক্যা সমঝতে হো?” 
ঈসা নে জৱাব দিযা, “অগর মৈং অপনী ইজ়্জ়ত ঔর জলাল বঢ়াতা তো মেরা জলাল বাতিল হোতা। লেকিন মেরা বাপ হী মেরী ইজ়্জ়তো-জলাল বঢ়াতা হৈ, ৱহী জিসকে বারে মেং তুম দাৱা করতে হো কি ‘ৱহ হমারা খ়ুদা হৈ।’ 
লেকিন হক়ীক়ত মেং তুমনে উসে নহীং জানা জবকি মৈং উসে জানতা হূঁ। অগর মৈং কহতা কি মৈং উসে নহীং জানতা তো মৈং তুম্হারী তরহ ঝূটা হোতা। লেকিন মৈং উসে জানতা ঔর উসকে কলাম পর অমল করতা হূঁ। 
তুম্হারে বাপ ইব্রাহীম নে খ়ুশী মনাঈ জব উসে মালূম হুআ কি ৱহ মেরী আমদ কা দিন দেখেগা, ঔর ৱহ উসে দেখকর মসরূর হুআ।” 
যহূদিযোং নে এতরাজ় কিযা, “তুম্হারী উম্র তো অভী পচাস সাল ভী নহীং, তো ফির তুম কিস তরহ কহ সকতে হো কি তুমনে ইব্রাহীম কো দেখা হৈ?” 
ঈসা নে উনসে কহা, “মৈং তুমকো সচ বতাতা হূঁ, ইব্রাহীম কী পৈদাইশ সে পেশতর ‘মৈং হূঁ’।” 
ইস পর লোগ উসে সংগসার করনে কে লিএ পত্থর উঠানে লগে। লেকিন ঈসা গ়াযব হোকর বৈতুল-মুক়দ্দস সে নিকল গযা। 
