যূহন্না.
7.
ইসকে বাদ ঈসা নে গলীল কে ইলাক়ে মেং ইধর-উধর সফ়র কিযা। ৱহ যহূদিযা মেং ফিরনা নহীং চাহতা থা ক্যোংকি ৱহাঁ কে যহূদী উসে ক়ত্ল করনে কা মৌক়া ঢূঁড রহে থে। 
লেকিন জব যহূদী ঈদ বনাম ঝোংপড়িযোং কী ঈদ ক়রীব আঈ 
তো উসকে ভাইযোং নে উসসে কহা, “যহ জগহ ছোড়কর যহূদিযা চলা জা তাকি তেরে পৈরোকার ভী ৱহ মোজিজ়ে দেখ লেং জো তূ করতা হৈ। 
জো শখ়্স চাহতা হৈ কি অৱাম উসে জানে ৱহ পোশীদগী মেং কাম নহীং করতা। অগর তূ ইস ক়িস্ম কা মোজিজ়ানা কাম করতা হৈ তো অপনে আপকো দুনিযা পর জ়াহির কর।” 
(অসল মেং ঈসা কে ভাঈ ভী উস পর ঈমান নহীং রখতে থে।) 
ঈসা নে উন্হেং বতাযা, “অভী ৱহ ৱক়্ত নহীং আযা জো মেরে লিএ মৌজ়ূঁ হৈ। লেকিন তুম জা সকতে হো, তুম্হারে লিএ হর ৱক়্ত মৌজ়ূঁ হৈ। 
দুনিযা তুমসে দুশ্মনী নহীং রখ সকতী। লেকিন মুঝসে ৱহ দুশ্মনী রখতী হৈ, ক্যোংকি মৈং উসকে বারে মেং যহ গৱাহী দেতা হূঁ কি উসকে কাম বুরে হৈং। 
তুম খ়ুদ ঈদ পর জাও। মৈং নহীং জাঊঁগা, ক্যোংকি অভী ৱহ ৱক়্ত নহীং আযা জো মেরে লিএ মৌজ়ূঁ হৈ।” 
যহ কহকর ৱহ গলীল মেং ঠহরা রহা। 
লেকিন বাদ মেং, জব উসকে ভাঈ ঈদ পর জা চুকে থে তো ৱহ ভী গযা, অগরচে অলানিযা নহীং বল্কি খ়ুফ়িযা তৌর পর। 
যহূদী ঈদ কে মৌক়ে পর উসে তলাশ কর রহে থে। ৱহ পূছতে রহে, “ৱহ আদমী কহাঁ হৈ?” 
হুজূম মেং সে কঈ লোগ ঈসা কে বারে মেং বুড়বুড়া রহে থে। বাজ় নে কহা, “ৱহ অচ্ছা বংদা হৈ।” লেকিন দূসরোং নে এতরাজ় কিযা, “নহীং, ৱহ অৱাম কো বহকাতা হৈ।” 
লেকিন কিসী নে ভী উসকে বারে মেং খুলকর বাত ন কী, ক্যোংকি ৱহ যহূদিযোং সে ডরতে থে। 
ঈদ কা আধা হিস্সা গুজ়র চুকা থা জব ঈসা বৈতুল-মুক়দ্দস মেং জাকর তালীম দেনে লগা। 
উসে সুনকর যহূদী হৈরতজ়দা হুএ ঔর কহা, “যহ আদমী কিস তরহ ইতনা ইল্ম রখতা হৈ হালাঁকি ইসনে কহীং সে ভী তালীম হাসিল নহীং কী!” 
ঈসা নে জৱাব দিযা, “জো তালীম মৈং দেতা হূঁ ৱহ মেরী অপনী নহীং বল্কি উস কী হৈ জিসনে মুঝে ভেজা। 
জো উস কী মরজ়ী পূরী করনে কে লিএ তৈযার হৈ ৱহ জান লেগা কি মেরী তালীম অল্লাহ কী তরফ় সে হৈ যা কি মেরী অপনী তরফ় সে। 
জো অপনী তরফ় সে বোলতা হৈ ৱহ অপনী হী ইজ়্জ়ত চাহতা হৈ। লেকিন জো অপনে ভেজনেৱালে কী ইজ়্জ়তো-জলাল বঢ়ানে কী কোশিশ করতা হৈ ৱহ সচ্চা হৈ ঔর উসমেং নারাস্তী নহীং হৈ। 
ক্যা মূসা নে তুমকো শরীঅত নহীং দী? তো ফির তুম মুঝে ক়ত্ল করনে কী কোশিশ ক্যোং কর রহে হো?” 
হুজূম নে জৱাব দিযা, “তুম কিসী বদরূহ কী গিরিফ়্ত মেং হো। কৌন তুম্হেং ক়ত্ল করনে কী কোশিশ কর রহা হৈ?” 
ঈসা নে উনসে কহা, “মৈংনে সবত কে দিন এক হী মোজিজ়া কিযা ঔর তুম সব হৈরতজ়দা হুএ। 
লেকিন তুম ভী সবত কে দিন কাম করতে হো। তুম উস দিন অপনে বচ্চোং কা খ়তনা করৱাতে হো। ঔর যহ রস্ম মূসা কী শরীঅত কে মুতাবিক় হী হৈ, অগরচে যহ মূসা সে নহীং বল্কি হমারে বাপদাদা ইব্রাহীম, ইসহাক় ঔর যাক়ূব সে শুরূ হুঈ। 
ক্যোংকি শরীঅত কে মুতাবিক় লাজ়িম হৈ কি বচ্চে কা খ়তনা আঠৱেং দিন করৱাযা জাএ, ঔর অগর যহ দিন সবত হো তো তুম ফির ভী অপনে বচ্চে কা খ়তনা করৱাতে হো তাকি শরীঅত কী খ়িলাফ়ৱরজ়ী ন হো জাএ। তো ফির তুম মুঝসে ক্যোং নারাজ় হো কি মৈংনে সবত কে দিন এক আদমী কে পূরে জিস্ম কো শফ়া দী? 
জ়াহিরী সূরত কী বিনা পর ফ়ৈসলা ন করো বল্কি বাতিনী হালত পহচানকর মুংসিফ়ানা ফ়ৈসলা করো।” 
উস ৱক়্ত যরূশলম কে কুছ রহনেৱালে কহনে লগে, “ক্যা যহ ৱহ আদমী নহীং হৈ জিসে লোগ ক়ত্ল করনে কী কোশিশ কর রহে হৈং? 
তাহম ৱহ যহাঁ খুলকর বাত কর রহা হৈ ঔর কোঈ ভী উসে রোকনে কী কোশিশ নহীং কর রহা। ক্যা হমারে রাহনুমাওং নে হক়ীক়ত মেং জান লিযা হৈ কি যহ মসীহ হৈ? 
লেকিন জব মসীহ আএগা তো কিসী কো ভী মালূম নহীং হোগা কি ৱহ কহাঁ সে হৈ। যহ আদমী ফ়রক় হৈ। হম তো জানতে হৈং কি যহ কহাঁ সে হৈ।” 
ঈসা বৈতুল-মুক়দ্দস মেং তালীম দে রহা থা। অব ৱহ পুকার উঠা, “তুম মুঝে জানতে হো ঔর যহ ভী জানতে হো কি মৈং কহাঁ সে হূঁ। লেকিন মৈং অপনী তরফ় সে নহীং আযা। জিসনে মুঝে ভেজা হৈ ৱহ সচ্চা হৈ ঔর উসে তুম নহীং জানতে। 
লেকিন মৈং উসে জানতা হূঁ, ক্যোংকি মৈং উস কী তরফ় সে হূঁ ঔর উসনে মুঝে ভেজা হৈ।” 
তব উন্হোংনে উসে গিরিফ়্তার করনে কী কোশিশ কী। লেকিন কোঈ ভী উসকো হাথ ন লগা সকা, ক্যোংকি অভী উসকা ৱক়্ত নহীং আযা থা। 
তো ভী হুজূম কে কঈ লোগ উস পর ঈমান লাএ, ক্যোংকি উন্হোংনে কহা, “জব মসীহ আএগা তো ক্যা ৱহ ইস আদমী সে জ়্যাদা ইলাহী নিশান দিখাএগা?” 
ফ়রীসিযোং নে দেখা কি হুজূম মেং ইস ক়িস্ম কী বাতেং ধীমী ধীমী আৱাজ় কে সাথ ফৈল রহী হৈং। চুনাঁচে উন্হোংনে রাহনুমা ইমামোং কে সাথ মিলকর বৈতুল-মুক়দ্দস কে পহরেদার ঈসা কো গিরিফ়্তার করনে কে লিএ ভেজে। 
লেকিন ঈসা নে কহা, “মৈং সির্ফ় থোড়ী দের ঔর তুম্হারে সাথ রহূঁগা, ফির মৈং উসকে পাস ৱাপস চলা জাঊঁগা জিসনে মুঝে ভেজা হৈ। 
উস ৱক়্ত তুম মুঝে ঢূঁডোগে, মগর নহীং পাওগে, ক্যোংকি জহাঁ মৈং হূঁ ৱহাঁ তুম নহীং আ সকতে।” 
যহূদী আপস মেং কহনে লগে, “যহ কহাঁ জানা চাহতা হৈ জহাঁ হম উসে নহীং পা সকেংগে? ক্যা ৱহ বৈরূনে-মুল্ক জানা চাহতা হৈ, ৱহাঁ জহাঁ হমারে লোগ যূনানিযোং মেং বিখরী হালত মেং রহতে হৈং? ক্যা ৱহ যূনানিযোং কো তালীম দেনা চাহতা হৈ? 
মতলব ক্যা হৈ জব ৱহ কহতা হৈ, ‘তুম মুঝে ঢূঁডোগে মগর নহীং পাওগে’ ঔর ‘জহাঁ মৈং হূঁ ৱহাঁ তুম নহীং আ সকতে’।” 
ঈদ কে আখ়িরী দিন জো সবসে অহম হৈ ঈসা খড়া হুআ ঔর ঊঁচী আৱাজ় সে পুকার উঠা, “জো প্যাসা হো ৱহ মেরে পাস আএ, 
ঔর জো মুঝ পর ঈমান লাএ ৱহ পিএ। কলামে-মুক়দ্দস কে মুতাবিক় ‘উসকে অংদর সে জ়িংদগী কে পানী কী নহরেং বহ নিকলেংগী’।” 
(‘জ়িংদগী কে পানী’ সে ৱহ রূহুল-ক়ুদ্স কী তরফ় ইশারা কর রহা থা জো উনকো হাসিল হোতা হৈ জো ঈসা পর ঈমান লাতে হৈং। লেকিন ৱহ উস ৱক়্ত তক নাজ়িল নহীং হুআ থা, ক্যোংকি ঈসা অব তক অপনে জলাল কো ন পহুঁচা থা।) 
ঈসা কী যহ বাতেং সুনকর হুজূম কে কুছ লোগোং নে কহা, “যহ আদমী ৱাক়ঈ ৱহ নবী হৈ জিসকে ইংতজ়ার মেং হম হৈং।” 
দূসরোং নে কহা, “যহ মসীহ হৈ।” লেকিন বাজ় নে এতরাজ় কিযা, “মসীহ গলীল সে কিস তরহ আ সকতা হৈ! 
পাক কলাম তো বযান করতা হৈ কি মসীহ দাঊদ কে খ়ানদান ঔর বৈত-লহম সে আএগা, উস গাঁৱ সে জহাঁ দাঊদ বাদশাহ পৈদা হুআ।” 
যোং ঈসা কী ৱজহ সে লোগোং মেং ফূট পড় গঈ। 
কুছ তো উসে গিরিফ়্তার করনা চাহতে থে, লেকিন কোঈ ভী উসকো হাথ ন লগা সকা। 
ইতনে মেং বৈতুল-মুক়দ্দস কে পহরেদার রাহনুমা ইমামোং ঔর ফ়রীসিযোং কে পাস ৱাপস আএ। ৱহ ঈসা কো লেকর নহীং আএ থে, ইসলিএ রাহনুমাওং নে পূছা, “তুম উসে ক্যোং নহীং লাএ?” 
পহরেদারোং নে জৱাব দিযা, “কিসী নে কভী ইস আদমী কী তরহ বাত নহীং কী।” 
ফ়রীসিযোং নে তংজ়ন কহা, “ক্যা তুমকো ভী বহকা দিযা গযা হৈ? 
ক্যা রাহনুমাওং যা ফ়রীসিযোং মেং কোঈ হৈ জো উস পর ঈমান লাযা হো? কোঈ ভী নহীং! 
লেকিন শরীঅত সে নাৱাক়িফ় যহ হুজূম লানতী হৈ!” 
ইন রাহনুমাওং মেং নীকুদেমুস ভী শামিল থা জো কুছ দের পহলে ঈসা কে পাস গযা থা। অব ৱহ বোল উঠা, 
“ক্যা হমারী শরীঅত কিসী পর যোং ফ়ৈসলা দেনে কী ইজাজ়ত দেতী হৈ? নহীং, লাজ়িম হৈ কি উসে পহলে অদালত মেং পেশ কিযা জাএ তাকি মালূম হো জাএ কি উসসে ক্যা কুছ সরজ়দ হুআ হৈ।” 
দূসরোং নে এতরাজ় কিযা, “ক্যা তুম ভী গলীল কে রহনেৱালে হো? কলামে-মুক়দ্দস মেং তফ়তীশ করকে খ়ুদ দেখ লো কি গলীল সে কোঈ নবী নহীং আএগা।” 
যহ কহকর হর এক অপনে অপনে ঘর চলা গযা। 
