撒母耳记上
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以利加拿和家人在示罗崇拜
在以法莲山区的拉玛城有一个名叫以利加拿的以法莲人,他是苏弗*苏弗∶ 利未支派的一个家族。的元孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子。 他有两个妻子,一个叫哈拿,另一个叫比尼拿。比尼拿有儿有女,哈拿没有。
以利加拿每年都从拉玛到示罗去敬拜全能的主,献上祭品。以利的两个儿子-何弗尼和非尼哈在那里做主的祭司。 每逢献祭的日子,以利加拿都要把祭肉分给妻子比尼拿和她生的儿女各一份。 但他给哈拿的却是双份,因为他爱哈拿;尽管主阻止哈拿生育。
比尼拿恼怒哈拿
由于主没有让哈拿生育,她的对头比尼拿就不断地找岔子气她。 这种情形持续了好多年。每逢哈拿到主的居所来的时候,她的对头比尼拿就气得她吃不下饭,光掉眼泪。 她的丈夫以利加拿对她说∶“哈拿,你何必这样伤心哭泣,不吃东西呢?有我难道不比有十个儿子还强吗?”
哈拿祈祷
有一次,他们在示拿吃喝完毕以后,哈拿站了起来。当时,祭司以利正坐在圣所圣所∶ 可能指人们去示罗敬拜主的圣幕,也可能指支搭圣幕的一块更大的地方。门柱旁边的一把椅子上。 10 满心愁苦的哈拿哀哀痛哭,向主祈祷。 11 她向主许愿,说∶“全能的主啊,求你垂顾你的婢女的痛苦,求你眷念我,不要忘记我,你的仆人!如果你赐给我一个儿子,我愿把他终身献给你,他将永远不剃头发他将永远不剃头发∶ 拿细耳人是以特殊方式许愿侍奉上帝的人,他们不剪头发,不吃葡萄,不喝酒。见《民数记》,6:5。。”
12 哈拿不停地向主祷告;以利注目看她的嘴唇。 13 哈拿在心中默祷,只见嘴唇动,却不出声音。以利以为她喝醉了, 14 就对她说∶“你还醉得不够吗?别再喝了!”
15 哈拿答道∶“不,先生,淡酒烈酒我都没有喝;我是个深深陷入痛苦的女人,我正在向主倾吐我的苦情。 16 请别拿我当不正经的女人看待,我这样一直祷告,是因为我实在太苦恼、太痛苦了!”
17 以利答道∶“好好地回去吧,愿以色列的上帝把你所祈求的赐给你。”
18 哈拿答道∶“愿你的仆人得到你的恩宠。”然后,她起身去吃了些东西,不再满面愁容了。
19 第二天一早,他们起来敬拜了主,然后就动身回了拉玛。
撒母耳出生
以利加拿跟妻子哈拿同房;主顾念哈拿, 20 使她怀了孕。哈拿怀孕日期满足,生了一个儿子。她给他起名叫撒母耳§撒母耳∶ 这个名字意为“他的名字是上帝”,但在希伯来文中,它与词“请求”或名字“扫罗”相近。在《撒母耳-1》中的许多地方都有以“撒母耳”、“扫罗”和“请求”为由的双关语。,说∶“因为他是我从主那里求来的。”
21 当以利加拿又带全家去示罗向主献年祭和还愿时, 22 哈拿没有去。她对丈夫说∶“等孩子断了奶我再把他呈献给主吧!他将永远留在那里。”
23 以利加拿说∶“随你的意吧!就留在这里等儿子断奶好了,但愿主能肯定他的话。”于是,她就留在家里哺育孩子,直到断了奶。
哈拿带着撒母耳去见以利
24 孩子断奶以后,哈拿带着幼小的孩子到主在示罗的居处去,同时还带去了一头三岁的公牛、22升面粉和一皮袋酒。 25 他们宰了公牛,领着孩子来见以利。 26 哈拿对他说∶“先生,我向你发誓,我就是从前站在你旁边向主祈祷的那个女人。 27 我向主祈求这个孩子,他就把我所祈求的赐给了我。 28 所以,我现在来把他献给主;他要终生属于主。”于是她敬拜主,并把孩子留在了那里。

*1:1: 苏弗∶ 利未支派的一个家族。

1:9: 圣所∶ 可能指人们去示罗敬拜主的圣幕,也可能指支搭圣幕的一块更大的地方。

1:11: 他将永远不剃头发∶ 拿细耳人是以特殊方式许愿侍奉上帝的人,他们不剪头发,不吃葡萄,不喝酒。见《民数记》,6:5。

§1:20: 撒母耳∶ 这个名字意为“他的名字是上帝”,但在希伯来文中,它与词“请求”或名字“扫罗”相近。在《撒母耳-1》中的许多地方都有以“撒母耳”、“扫罗”和“请求”为由的双关语。