18
随后保罗离开雅典,来到哥林多, 在这里遇到一位老家在本都的犹太人亚居拉。由于革老丢* 罗马皇帝。命令所有犹太人离开罗马,所以他最近和妻子百基拉从意大利来到这里,于是保罗去见他们。 由于他们和保罗一样都是以做帐棚为生,于是保罗在他们家住了下来。 每逢安息日,保罗都会到会堂进行辩论,劝导犹太人和希腊人。 西拉和提摩太从马其顿赶到这里与保罗会和,保罗就可以专心传扬主的道,向犹太人证明耶稣就是基督。 当犹太人反对他、诅咒他时,他就会抖动衣服 表示无罪的象征性行为。,对他们说:“你们的罪由你们自己承担,与我无关。从现在起,我要到异教徒那里去了。”
于是他离开那里,住到了敬拜上帝的提多·犹士都的家中,就在会堂的隔壁。 会堂主管基利司布和全家人信了主,很多哥林多人也在听了道之后信了主,接受了施洗。
夜里,主通过异象对保罗说:“不要怕,大胆宣讲,不要保持沉默! 10 因为我与你同在,没有人会攻击你,因为在这座城里有许多人都追随我。” 11 保罗在那里住了一年零六个月,想向众人传授上帝之道。
12 但在迦流 迦流是罗马斯多葛哲学家塞内卡的兄弟。担任亚该亚省长期间,犹太人一致起来攻击保罗,将他带到了法院,§ 原意为“审判座椅”或“审判长椅。”又见18:16-17。 13 说:“此人劝大家以违反律法的方式敬拜上帝。”
14 保罗刚要开口为自己辩护,迦流就对犹太人说:“如果你们犹太人想要指控犯法或严重违法行为,我一定会听你们的讲述。 15 但你们争论的只是文字、名字和你们的律法,那你们应当自己处理。我不会审判此类案子。” 16 说罢,迦流就把他们从法院赶了出去。 17 随后众人转向攻击会堂主管苏提尼,在法院门外殴打他,但迦流对此完全不予理会。
18 保罗在这里住了一段时间后,便辞别了信徒,乘船去叙利亚,百基拉和亚居拉与他同行。因为他之前许下承诺,* 誓言:可能是拿撒勒人的誓言(见《民数记》6)。他就在坚革里剃光了头发。
19 一行人抵达以弗所后,保罗离开众人自己去了会堂,在那里跟犹太人辩论。 20 众人请他多住一段时间,但被他拒绝了。 21 他辞别众人,在以弗所乘船离开。临行前他告诉众人:“如果上帝允许,我还会回来。”
22 他在该撒利亚下船,与教会成员见了一面, 可能是耶路撒冷的教会成员。然后启程去往安提阿。 23 他在那里住了一段时间后,继续走遍加拉太地区和弗吕加的各个城镇,为众信徒带去鼓舞激励。
24 与此同时,一位名叫亚波罗的犹太人来到以弗所。他老家在亚历山太,颇有口才,非常了解圣经。 25 他曾接受主之道的教诲,内心充满热情,无论讲话还是授道,都能准确讲述耶稣,但他只知晓约翰施洗之事。 26 他开始在会堂里公开讲道。百基拉和亚居拉听说了他,就邀请他加入,更全面地解读上帝之道。 27 后来他决定去亚该亚,信徒们就鼓励他,还给那里的使徒写信,请他们接待他。抵达亚该亚后,在当地人蒙受恩典相信上帝的过程中,他起了很大的作用, 28 因为他能在公开辩论种有力驳斥犹太人,通过圣经证明耶稣既是基督。

*18:2 罗马皇帝。

18:6 表示无罪的象征性行为。

18:12 迦流是罗马斯多葛哲学家塞内卡的兄弟。

§18:12 原意为“审判座椅”或“审判长椅。”又见18:16-17。

*18:18 誓言:可能是拿撒勒人的誓言(见《民数记》6)。

18:22 可能是耶路撒冷的教会成员。