12
安息日那天,耶稣走过麦田,门徒们饿了,就摘了些麦穗来吃。 法利赛人看到便对耶稣说:“你看,你的门徒做了安息日不可做的事。”
但耶稣对他们说:“大卫和他的人在饥饿时做什么,你们没有念过吗? 他走进上帝的上帝殿,吃下了只有牧师才能吃的圣饼,而他们其实并不允许这样做。 律法书中写道:‘在安息日,在殿里供职的牧师即使触犯了安息日规定,也不算有罪。’你们也没有读过吗? 让我告诉你们,这里有一位比圣殿更伟大之人。 经文中说:‘我要的是怜悯,不是献祭。’如果你明白这句话的意思,*引自《何西阿书》6:6。就不会认为无罪之人有罪。 因为人子是安息日的主。”
然后耶稣离开,来到他们的会堂。 10 会堂里有个人的一只手已经残疾。有人问耶稣:“在安息日治病可以吗?”但他这样问,只是想找理由控诉耶稣。
11 耶稣回答:“假设你有一只羊,在安息日掉进坑里,你难道不把它抓住拉上来吗? 12 难道你不觉得人比羊更贵重吗?所以,在安息日行善是允许的。” 13 然后他对那残疾之人说:“伸出手来!”手残之人一伸手就复原了,和另一只手别无二致。
14 但法利赛人却走出去,开始密谋如何杀掉耶稣。 15 耶稣知道了,就离开那里,大批民众都跟随他。他医好所有人, 16 但嘱咐他们不可张扬他所做的一切。 17 这就应验了以赛亚先知所说:
18 “这便是上帝所选的仆人,
是我所爱之人,让我心生喜悦之人。
我会把我的灵赐给他,
他必向异教徒宣扬正道。
19 他不争论,不喧嚷,街上无人能听见他的声音。
20 他不会折断残破的芦苇,
不会吹灭将残的灯芯,
但他终会证明使他的审判为正道。或“为公正带来胜利。”
21 异教徒都要对他寄以厚望。”原意为“以他之名期盼。”这首诗源自《以赛亚书》42:1-4。
22 有人带来一个被鬼附体、又瞎又哑之人来到耶稣这里。耶稣医好他,让他能够说话,能够看到。 23 众人都很惊奇地说:“难道他真的就是大卫的子孙?”§意为将会到来的弥赛亚。
24 但法利赛人听说这一切,便说:“他不过是利用魔鬼之王的力量驱赶魔鬼而已。”
25 耶稣知道他们的心思,就对他们说:“如果一个国家四分五裂,必定毁灭,任何城镇或家庭若四分五裂,必会毁灭。 26 如果让撒旦驱除撒旦,他就是在驱逐自己。他的王国又怎能存在? 27 我若靠魔鬼之王的力量驱鬼,你们又以谁之名驱鬼呢?这样,你们就是自证错误。 28 我若以上帝之灵驱鬼,这就代表天国已降临你们的身边!
29 如果你闯进猛士家中,想要夺其财物,难道不是要先将其捆绑起来?只有这样做,你才能拿走他家中的一切。 30 未与我站在一起之人,即反对我,不与我聚在一起,即被散落孤立。 31 所以让我告诉你们,人所犯的一切罪过和亵渎行为都可以赦免,但亵渎圣灵将无法被宽恕。 32 你在说话间得罪人子可以赦免,但得罪圣灵,今生来世均无法得到赦免。 33 种下好树便结好果子,种坏树便结坏果子,凭结果就能认出树的好坏。 34 你是毒蛇的后代,你这邪恶之人又怎能口中良善?因为你心中所思,必会脱口而出。 35 良善之人行善事就会带来良善,人行恶事就会带来邪恶。 36 我告诉你们,在审判之日,人们必会对所说的无心之语负起责任。 37 因为你所说之语将被证明为正义或有罪。”
38 这时,一些宗教老师和法利赛人对耶稣说:“老师,想请你显化一个上帝神迹给我们看看。”
39 但耶稣说:“只有不相信上帝的邪恶之人,才会想要寻找上帝的神迹,但他们只能看到约拿先知的上帝神迹。 40 就像约拿曾在大鱼腹中待上三日三夜,人子也要在土中待上三日三夜。 41 待到审判日那天,尼尼微人将会崛起,与这代人一起判定这代人的罪,因为他们在听了约拿的传道后便悔改了。你看,这里有一位是比约拿更伟大之人。 42 在审判日那天,南方女王要崛起,与这代人一起判定这个世界的罪,因为她来自大地的尽头,来此便是为聆听所罗门的智慧。你看,这里有一位是比所罗门更伟大之人。 43 待一个邪灵离开人体,它会在荒芜之地游荡,寻找栖身之所,却遍寻不得。 44 然后他说:‘我将回到之前离开的地方。’当它回来时,发现这个地方是空的,一切都很干净整洁。 45 他于是带了另外七个比他更邪恶的恶灵来,全部住了进去。那人后来的情况比以前更糟糕。邪恶的世界必将如此。”
46 耶稣在对民众讲话的时候,他的母亲和弟弟站在外面,要和他对话。 47 有人告诉耶稣:“你的母亲和弟弟站在外面,有话要跟你说。”
48 他回答那人:“谁是我的母亲?谁是我的兄弟?” 49 他伸手指着门徒说:“看啊,他们就是我的母亲,我的兄弟! 50 凡是遵行天父旨意者,就是我的兄弟姐妹和母亲!”
 

*12:7 引自《何西阿书》6:6。

12:20 或“为公正带来胜利。”

12:21 原意为“以他之名期盼。”这首诗源自《以赛亚书》42:1-4。

§12:23 意为将会到来的弥赛亚。