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Soyez donc imitateurs de Dieu comme de bien-aimés enfants, et marchez dans l’amour, comme aussi le Christ nous a aimés et s’est livré lui-même pour nous, comme offrande et sacrifice à Dieu, en parfum de bonne odeur.
Mais que ni la fornication, ni aucune impureté ou cupiditéaavidité de posséder quoi que ce soit., ne soient même nommées parmi vous, comme il convient à des saints ; ni aucune chose honteuse, ni parole folle ou plaisanterie, lesquelles ne sont pas bienséantes, mais plutôt des actions de grâces. Cela en effet vous le savez, connaissant qu’aucun fornicateur, ou impur, ou cupide (qui est un idolâtre), n’a d’héritage dans le royaume du Christ et de Dieubou : de celui qui est Christ et Dieu.. Que personne ne vous séduise par de vaines paroles ; car, à cause de ces choses, la colère de Dieu vient sur les fils de la désobéissance. N’ayez donc pas de participation avec eux ; car vous étiez autrefois ténèbres, mais maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur ; marchez comme des enfants de lumière (car le fruit de la lumière [consiste] en toute bonté, et justice, et vérité), 10 éprouvant ce qui est agréable au Seigneur. 11 Et n’ayez rien de commun avec les œuvres infructueuses des ténèbres, mais plutôt reprenez-les aussi ; 12 car les choses qu’ils font en secret, il est honteux même de les dire. 13 Mais toutes choses, étant reprises par la lumière, sont manifestées ; car ce qui manifeste tout, c’est la lumière ; 14 c’est pourquoi il dit : « Réveille-toi, toi qui dors, et relève-toi d’entre les morts, et le Christ luira sur toi »cÉsaïe 60. 1.. 15 Prenez donc garde à marcherdlitt. : comment vous marchez. soigneusement, non pas comme étant dépourvus de sagesse, mais comme étant sages ; 16 saisissantelitt. : achetant. l’occasion, parce que les jours sont mauvais. 17 C’est pourquoi ne soyez pas sans intelligence, mais comprenez quelle est la volonté du Seigneur. 18 Et ne vous enivrez pas de vin, en quoi il y a de la dissolution ; mais soyez remplis de l’Espritflitt. : remplis en Esprit., 19 vous entretenant par des psaumes et des hymnes et des cantiques spirituels, chantant et psalmodiant de votre cœurglitt. : dans votre cœur. au Seigneur ; 20 rendant toujours grâces pour toutes choses, au nom de notre seigneur Jésus Christ, à Dieu le Pèrehou : à celui qui est Dieu et Père. ; 21 étant soumis les uns aux autres dans la crainte de Christ.
22 Femmes, soyez soumises à vos propres maris comme au Seigneur ; 23 parce que le mariiou : l’homme, en contraste avec la femme. est le chefjla tête. de la femme, comme aussi le Christ est le chefjla tête. de l’assemblée, lui, le sauveur du corps. 24 Mais comme l’assemblée est soumise au Christ, ainsi que les femmes le soient aussi à leurs maris en toutes choses. 25 Maris, aimez vos propres femmes, comme aussi le Christ a aimé l’assemblée et s’est livré lui-même pour elle, 26 afin qu’il la sanctifie, en la purifiant par le lavage d’eau par [la] parole ; 27 afin que lui se présente l’assemblée à lui-même, glorieuse, n’ayant ni tache, ni ride, ni rien de semblable, mais afin qu’elle soit sainte et irréprochable. 28 De même aussi, les maris doivent aimer leurs propres femmes comme leurs propres corps ; celui qui aime sa propre femme s’aime lui-même. 29 Car personne n’a jamais haï sa propre chair, mais il la nourrit et la chérit, comme aussi le Christ l’assemblée : 30 car nous sommes membres de son corps, – de sa chair et de ses os. 31 « C’est pour cela que l’homme laissera son père et sa mère et sera joint à sa femme ; et les deux serontklitt. : seront pour. une seule chair »lGenèse 2. 24.. 32 Ce mystère est grand ; mais moi je parle relativement à Christ et à l’assemblée. 33 Toutefois, que chacun de vous aussi en particulier aime sa propre femme comme lui-même ; et quant à la femme, qu’elle craigne son mari.

a5:3 avidité de posséder quoi que ce soit.

b5:5 ou : de celui qui est Christ et Dieu.

c5:14 Ésaïe 60. 1.

d5:15 litt. : comment vous marchez.

e5:16 litt. : achetant.

f5:18 litt. : remplis en Esprit.

g5:19 litt. : dans votre cœur.

h5:20 ou : à celui qui est Dieu et Père.

i5:23 ou : l’homme, en contraste avec la femme.

j5:23 la tête.

j5:23 la tête.

k5:31 litt. : seront pour.

l5:31 Genèse 2. 24.