٨٧
مَزمُورٌ لأولادِ قُورَحَ، أُنشُودَة.
١ وَضَعَ اللهُ أساسَها فِي سِلسِلَةِ الجِبالِ المُقَدَّسَةِ.
٢ يَحِبُّ اللهُ بَوّاباتِ صِهْيَوْنَ،
أكثَرَ مِنْ كُلِّ مُدُنِ إسرائِيلَ الأُخرَى.
٣ يا مَدِينَةَ اللهِ،
يَقُوُلُ فِيكِ النّاسُ أشياءَ بَدِيعَةً.
سِلاهْ*
٤ أذْكُرُ مِصرَ† وَبابِلَ مِنْ بَينِ الأُمَمِ الَّتِي تَعرِفُنِي.
أذْكُرُ الَّذِينَ وُلِدُوا فِي فِلَسطِينَ وَصُورَ وَكُوشَ.
٥ هَذا وَذاكَ يَقُولانِ إنَّهُما وُلِدا فِي صِهْيَوْنَ،
المَدِينَةِ الَّتِي بَناها اللهُ العَلِيُّ.
٦ عِندَ اللهِ سِجِلّاتٌ لِشَعبِهِ،
فَيَعرِفُ أينَ وُلِدَ كُلُّ واحِدٍ مِنهُمْ.
سِلاهْ
٧ سَيَرقُصُونَ وَيُغَنُّونَ وَيَقُولُونَ:
«مِنْ صِهْيَوْنَ تَأتِي كُلُّ الخَيراتِ.»
* ٨٧:٣ سِلاهْ. كلمةٌ تظهرُ في كتابِ المزاميرِ وكتابِ حَبَقُوقَ. وهي على الأغلبِ إشارةٌ للمرنّمينَ أوِ العازِفينَ بمعنى التّوقّفُ قليلاً أوْ تغييرِ الطبقة. (أيضاً فِي العدد 6) † ٨٧:٤ مصر. حَرفِيّاً «رَهَب.» وَهُوَ اسمُ تِنِّينٌ أوْ حَيَوانٌ بَحريٌ ضَخمٌ كانَ النّاسُ يَظنُّونَ أنَّهُ يُسيطرُ علَى البحرِ. وَهُوَ فِي العادَةِ رمزٌ للشَّرِّ وَلأعداءِ الله، وَقَدْ عُرِفَتْ مِصرُ بِهَذا الاسمِ. (انظر كتابَ إشعياء 30: 7)