\begin{RTL}
\NormalFont\ShortTitle{ميخا}

{\MT كتابُ ميخا



\par }\ChapOne{١}{\SH عِقابُ السّامِرَةِ وَالقُدس
\par }
{\PP \VerseOne{١}هَذِهِ هِيَ كَلِمَةُ
{\ND{اللهِ}} الَّتِي أتَتْ إلَى مِيخا المُورَشْتِيِّ فِي أيّامِ يُوثامَ وَآحازَ وَحَزَقِيّا مُلُوكِ يَهُوذا، وَالَّتِي رَآها بِشَأْنِ السّامِرَةِ وَمَدينَةِ القُدْسِ:


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{٢}استَمِعُوا يا كُلَّ الشَّعُوبِ،

\par }{\Q وَأصغِي يا كُلَّ الأرْضِ وَمَنْ فيها،

\par }{\Q سَيَشهَدُ الرَّبُّ
{\ND{الإلَهُ}} عَلَيكُمْ،

\par }{\Q الرَّبُّ مِنْ هَيكَلِهِ المُقَدَّسِ.


\par }{\Q \VS{٣}فَها
{\ND{اللهُ}} سَيَخرُجُ مِنْ مَكانِهِ،

\par }{\Q سَيَنزِلُ وَيَدُوسُ مُرتَفَعاتِ\FTNT{*}{{\FR ١:٣ }
{\FK{مرتفَعات. كانَت أماكِنُ العِبادَةِ وَتقديمِ الذَّبائِحِ تَكثُرُ فِي المَناطِقِ المُرتَفِعَةِ.}}} جِبالِ الأرْضِ.


\par }{\Q \VS{٤}وَسَتَذُوبُ الجِبالُ تَحتَهُ،

\par }{\Q وَسَتَنشَقُّ الأودِيَةُ،

\par }{\Q سَتَذُوبُ الجِبالُ كَالشَّمعِ قُرْبَ النّارِ،

\par }{\Q وَسَتُصبِحُ الأودِيَةُ كَماءٍ مُنسَكِبٍ فِي مُنْحَدَرٍ سَحِيقٍ.


\par }{\Q \VS{٥}كُلُّ هَذِا بِسَبَبِ مَعصِيَةِ يَعقُوبَ،

\par }{\Q وَخَطِيَّةِ بَيْتِ\FTNT{†}{{\FR ١:٥ }
{\FK{بيت. ربّما أنّ المقصودَ هُوَ العائلةُ المالِكَةُ فِي إسرائِيل.}}} إسْرائِيلَ.

\par }{\Q ما هِيَ مَعصِيَةُ يَعقُوبَ؟

\par }{\Q ألَيسَتْ هِيَ السّامِرَةَ؟

\par }{\Q وَأيْنَ مُرتَفَعاتُ\FTNT{‡}{{\FR ١:٥ }
{\FK{مرتفَعات. كانَت أماكِنُ العِبادَةِ وَتقديمِ الذَّبائِحِ تَكثُرُ فِي المَناطِقِ المُرتَفِعَةِ.}}} بِيَهُوذا؟

\par }{\Q ألَيسَتْ هِيَ القُدْسُ؟


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{٦}لِأجلِ هَذا سَأجعَلُ السّامِرَةَ كَومَةَ حُطامٍ فِي الحُقُولِ،

\par }{\Q سَأجعَلُها مَكاناً لِزِراعَةِ الكُرُومِ،

\par }{\Q وَسَأُلقِي بَحِجارَةِ مَبانيها إلَى الوادِي،

\par }{\Q وَسَأكشِفُ أُسُسَها.


\par }{\Q \VS{٧}سَتُكَسَّرُ تَماثِيلُها،

\par }{\Q وَسَتُحرَقُ كُلُّ الأمْوالِ العائِدَةِ مِنْ أُجُورِ الزِّنَى.

\par }{\Q سَأُحَطِّمُ كُلَّ أصنامِها.

\par }{\Q وَما جَمَعَتْهُ مِنْ أجْرِها كَزانِيَةٍ،

\par }{\Q يُعُودُ فَيُدفَعُ لِلزَّوانِي.


\par }{\SH حُزْنُ مِيخا
\par }
{\Q \VS{٨}بِسَبَبِ هَذا، سَأنُوحُ وَأُوَلوِلُ.

\par }{\Q سَأمشِي حافِياً وَعُرياناً.

\par }{\Q سَأنُوحُ بِصَوتٍ مُرتَفِعٍ كَالكِلابِ البَرِّيَّةِ،

\par }{\Q وَسَأصرُخُ كَالنَّعامِ،


\par }{\Q \VS{٩}لِأنَّ جُرحَها لا شِفاءَ لَهُ.

\par }{\Q وَصَلَ جُرْحُها إلَى يَهُوذا،

\par }{\Q وَحَتَّى إلَى بَوّابَةِ شَعبِي فِي مَدينَةِ القُدْسِ.


\par }{\Q \VS{١٠}لا تُخبِرُوا بِالأمرِ فِي جَتَّ،\FTNT{§}{{\FR ١:١٠ }
{\FK{جتّ. ومعنى جتّ «يخبر.»}}}

\par }{\Q لا تَبكُوا في عَكَّا.\FTNT{**}{{\FR ١:١٠ }
{\FK{عكّا. ومعنى عكّا «يبكي.»}}}

\par }{\Q تَعفَّرُوا فِي التُّرابِ فِي بَيْتِ عَفْرَةَ.\FTNT{††}{{\FR ١:١٠ }
{\FK{بيت عفرة. ومعنى بيت عفرة «بيت التّراب.»}}}


\par }{\Q \VS{١١}اعبُرْ يا شَعبَ شافِيرَ\FTNT{‡‡}{{\FR ١:١١ }
{\FK{شافير. ومعنى شافير «جميل.»}}} عُرياناً وَمَخزِيّاً.

\par }{\Q لَنْ يَخرُجَ سُكّانُ صانانَ\FTNT{§§}{{\FR ١:١١ }
{\FK{صانان. ومعنى صانان «يخرج.»}}} لِيُحارِبُوا.

\par }{\Q وَسَتَنُوحُ بَيتُ آصَلَ،\FTNT{***}{{\FR ١:١١ }
{\FK{بيت آصل. ومعنى بيت آصل «بيت الدّعم.»}}}

\par }{\Q فَهُمْ يَأخُذُونَ دَعمَهُمْ وَقُوَّتَهُمْ مِنكُمْ.


\par }{\Q \VS{١٢}يَنتَظِرُ سُكّانُ مارُوثَ\FTNT{†††}{{\FR ١:١٢ }
{\FK{ماروث. ومعنى ماروث «المرارة وَالحزن.»}}} الرّاحَةَ وَالبُشرَى بِلَهفَةٍ،

\par }{\Q لِأنَّ
{\ND{اللهَ}} أرسَلَ كارِثَةً إلَى بَوّابَةِ القُدْسِ.


\par }{\Q \VS{١٣}اربِطُوا المَركَباتِ بِأسرَعِ الخُيُولِ،

\par }{\Q يا سُكّانَ لاخِيشَ.\FTNT{‡‡‡}{{\FR ١:١٣ }
{\FK{لاخيش. تشبه معنى «حِصان.» وَلاخِيشُ مِنْ مُدُنِ يَهوذا الَّتِي كانَ لَها تأثيرٌ في دفعِ إسرائيلَ غلَى الخطيّةِ.}}}

\par }{\Q لِأنَّ مَعاصِيَ إسْرائِيلَ وُجِدَتْ فِيكِ،

\par }{\Q وَقَدْ جَلَبْتِ هَذِهِ الخَطايا إلَى العَزِيزَةِ صِهْيَوْنَ.\FTNT{§§§}{{\FR ١:١٣ }
{\FK{العَزيزَةُ صِهْيَوْن. حرفيّاً «الابنة صِهْيَوْن.»}}}


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{١٤}لِذَلِكَ سَتُرسِلِينَ هَدايا وَداعِيَّةً إلَى مُورشَةَ\FTNT{*}{{\FR ١:١٤ }
{\FK{مورشة. مسقط رأس ميخا.}}} جَتَّ.

\par }{\Q سَتُصبِحُ بُيُوتُ أكزِيبَ\FTNT{†}{{\FR ١:١٤ }
{\FK{أكزيب. ومعنى أكزيب «كذب وخديعة.»}}} سَبَبَ خَيبَةِ أمَلٍ لِمُلُوكِ إسْرائِيلَ.


\par }{\Q \VS{١٥}وَسَيَأْتِي المالِكُ الجَدِيدُ عَلَيكُمْ يا سُكّانَ مَرِيشَةَ.\FTNT{‡}{{\FR ١:١٥ }
{\FK{مريشة. ومعنى مريشة «من يأخذ.»}}}

\par }{\Q سَيَأتِي مَجْدُ إسْرائِيلَ العَظيمُ إلَى عَدُلّامَ.\FTNT{§}{{\FR ١:١٥ }
{\FK{عدلام. مغارَةٌ التجأ إليه داودُ عندما هرب من شاوُلَ. انظر كتاب صموئيل الأول 22: 1.}}}


\par }{\Q \VS{١٦}احلِقِي شَعرَكِ وَكُونِي قَرْعاءَ،

\par }{\Q حُزْناً عَلَى أولادِكِ الثَّمِينِينَ.

\par }{\Q اجْعَلِي قَرْعَتَكِ وَاضِحَةً كَنَسرٍ،

\par }{\Q لِأنَّ أولادَكِ سَيُؤْخَذُونَ مِنكِ إلَى السَّبيِ.


\par }{\BB \par }


\Chap{٢}{\SH خِطَطُ الأشرارِ وَتدابيرُ الله
\par }
{\Q \VerseOne{١}ضِيقٌ لَكُمْ أيُّها المُخَطِّطُونَ لِلشَّرِّ

\par }{\Q وَأنتُمْ تَستَلقُونَ عَلَى أسِرَّتِكُمْ،

\par }{\Q وَعِندَ أوَّلِ شُرُوقِ الشَّمْسِ تُنَفِّذُونَهُ،

\par }{\Q لِأنَّكُمْ تَملِكُونَ القُدرَةَ عَلَى ذَلِكَ.


\par }{\Q \VS{٢}تُرِيدُونَ امتِلاكَ حُقُولِ الآخَرِينَ،

\par }{\Q فَتَأخُذُونَها.

\par }{\Q تُرِيدُونَ بُيُوتَ الآخَرِينَ فَتُصادِرُونَها.

\par }{\Q وَتَظلِمُونَ إنساناً وَتَأخُذُونَ بَيتَهُ،

\par }{\Q فَتَأخُذُونَ الرَّجُلَ وَما وَرِثَهُ.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{٣}هَذا هُوَ ما يَقُولُهُ
{\ND{اللهُ}} لَكُمْ:

\par }{\Q «أنا أُخَطِّطُ لِكارِثَةٍ تُصيبُ هَذِهِ العائِلَةِ،

\par }{\Q وَقُيُودٍ لَنْ تَستَطِيعُوا تَحْرِيرَ رِقابِكُمْ مِنها.

\par }{\Q لَنْ تَسِيرُوا بِفَخرٍ فِيما بَعدُ،

\par }{\Q لِأنَّهُ سَيَكُونُ وَقتَ ضِيقٍ وَشَرٍّ لَكُمْ.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{٤}«فِي ذَلِكَ الوَقتِ،

\par }{\Q سَيُعَيِّرُونَكُمْ بِأُغنِيَةٍ ساخِرَةٍ،

\par }{\Q وَبِمَرثاةٍ مُرَّةٍ:

\par }{\BB \par }
{\Q «قَدْ دُمِّرْنا تَدْميراً!

\par }{\Q أرْضُنا اُعطِيَتْ لِغَيرِنا.

\par }{\Q كَيفَ أخَذَها مِنَّا؟

\par }{\Q قَسَّمَ حُقُولَنا عَلَى أعدائِنا!


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{٥}«لِذَلِكَ لَنْ يَكُونَ لَدَيكَ فِيما بَعدُ

\par }{\Q مَنْ يُقَسِّمُ الأرْضَ بِالقُرعَةِ

\par }{\Q بَينَ شَعبِ
{\ND{اللهِ}}.»


\par }{\SH مِيخا يُطالبُ بالصّمت
\par }
{\Q \VS{٦}يَقُولُ الشَّعبُ لِميخا: «لا تُلْقِ عَلَينا الخُطَبَ!

\par }{\Q لا تَتَحَدَّثْ بِهَذِهِ الأُمُورِ.

\par }{\Q فَلَنْ يَأتيَ عَلَينا ذُلٌّ وَلا خِزْيٌّ!»


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{٧}فَقالَ مِيخا:

\par }{\Q «يا بَيتَ يَعْقُوبَ،

\par }{\Q أما نَفَدَ صَبرُ
{\ND{اللهِ}} عَلَيكُمْ؟

\par }{\Q أليسَ هُوَ غاضِباً عَلَى أعمالِكُمْ؟

\par }{\Q لَوْ عِشْتُمْ بِاستِقامَةٍ،

\par }{\Q لَكَلَّمْتُكُمْ حَسَناً.


\par }{\Q \VS{٨}لَكِنَّكُمْ عادَيتُمْ شَعبِي.

\par }{\Q أنتُمْ تَسلِبُونَ حَتَّى أردِيَةَ العابِرِينَ بِأمانٍ،

\par }{\Q العائِدِينَ مِنَ الحَرْب.


\par }{\Q \VS{٩}وَتَطرُدُونَ نِساءَ شَعبِي مِنْ بُيُوتِهِنَّ المُرِيحَةِ،

\par }{\Q وَتَنزِعُونَ مِنَ الأطفالِ إلَى الأبَدِ

\par }{\Q المَجدَ الَّذِي أعطَيتُهُ لَهُمْ.


\par }{\Q \VS{١٠}قُومُوا وَاذْهَبُوا مِنْ هُنا،

\par }{\Q لِأنَّكُمْ لَنْ تَرْتاحُوا هُنا.

\par }{\Q بِسَبَبِ نَجاسَتِكُمْ سَتُدَمَّرُونَ،

\par }{\Q وَسَيَكُونُ دَمارُكُمْ شَدِيداً.


\par }{\Q \VS{١١}إنْ أتَى شَخصٌ فِيهِ رُوحُ كَذِبٍ، وَقالَ:

\par }{\Q ‹سَتَأتي أيّامٌ فِيها الكَثيرُ مِنَ النَّبيذِ وَالمُسكِرِ!›

\par }{\Q يَكُونُ هُوَ المُعَلِّمَ المُفَضَّلَ لِمِثلِ هَذا الشَّعبِ!


\par }{\SH جَمعُ اللهِ لِشَعبِه
\par }
{\Q \VS{١٢}«سَأجمَعُكُمْ جَمِيعاً يا بَنِي يَعقُوبَ،

\par }{\Q سَأجمَعُ النّاجِينَ مِنْ بَنِي إسْرائِيلَ.

\par }{\Q سَأجمَعُهُمْ مَعاً كَخِرافٍ فِي حَظِيرَةٍ،

\par }{\Q كَقَطِيعٍ فِي وَسَطِ مَرْعاهِ المُسَيَّجِ.

\par }{\Q سَيَكُونُ هُناكَ ضَجِيجٌ مِنْ كَثرَةِ النّاسِ.


\par }{\Q \VS{١٣}الَّذِي سَيَختَرِقُ السِّياجَ سَيَسِيرُ أمامَهُمْ.

\par }{\Q وَهُمْ سَيَتَقَدَّمُونَ وَيَخرُجُونَ مِنَ البَوّابَةِ.

\par }{\Q يَسِيرُ مَلِكُهُمْ أمامَهُمْ،

\par }{\Q وَيَكُونُ
{\ND{اللهُ}} قائِداً لَهُمْ.»


\par }{\BB \par }


\Chap{٣}{\SH شَرُّ قادَةِ إسْرائِيل
\par }
{\Q \VerseOne{١}وَقُلْتُ:

\par }{\Q «استَمِعُوا يا رُؤَساءَ يَعقُوبَ،

\par }{\Q وَيا قادَةَ بَيتِ\FTNT{*}{{\FR ٣:١ }
{\FK{بيت. ربّما أنّ المقصودَ هُوَ العائلةُ المالِكَةُ فِي إسرائِيل.}}} إسْرائِيلَ.

\par }{\Q أما يَنْبَغِي أنْ تَعرِفُوا العَدلَ؟


\par }{\Q \VS{٢}لَكِنَّكُمْ تَكرَهُونَ الصَّلاحَ وَتُحِبُّونَ الشَّرَّ.

\par }{\Q تَسلَخُونَ جِلْدَ النّاسِ،

\par }{\Q وَتَنزِعُونَ لَحمَهُمْ عَنْ عِظامِهِمْ.


\par }{\Q \VS{٣}تَأْكُلُونَ لَحمَ شَعبِي،

\par }{\Q وَتَنزِعُونَ جِلدَهُمْ عَنهُمْ،

\par }{\Q تَكسِرُونَ عِظامَهُمْ،

\par }{\Q تُقَطِّعُونَها كَاللَّحمِ الَّذِي فِي قِدرٍ.

\par }{\Q كَاللَّحمِ فِي وِعاءِ الطَّبخِ.


\par }{\Q \VS{٤}وَفِي ذَلِكَ الوَقتِ، سَيَصرُخُونَ إلَى
{\ND{اللهِ}}،

\par }{\Q لَكِنَّهُ لَنْ يَستَجِيبَ لَهُمْ.

\par }{\Q سَيَستُرُ وَجهَهُ عَنهُمْ فِي ذَلِكَ الوَقتِ،

\par }{\Q بِسَبَبِ الأعمالِ الشِّرِّيرَةِ الَّتِي عَمِلُوها.»


\par }{\SH الأنبِياءُ الكَذَبَة
\par }
{\PP \VS{٥}هَذا هُوَ ما يَقُولُهُ
{\ND{اللهُ}} لِلأنبِياءِ الَّذِينَ يُضِلُّونَ شَعبِي:

\par }{\BB \par }
{\Q «الَّذِينَ يُعلِنُونَ السَّلامَ إنْ كانَ لَدَيهِمْ طَعامٌ كَثِيرٌ،

\par }{\Q لَكِنَّهُمْ يُعلِنُونَ الحَرْبَ عَلَى الَّذِينَ لا يُعطُونَهُمْ ما يَطلُبُونَ.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{٦}«لِذَلِكَ سَيَكُونُ لَكُمْ لَيلٌ بَدَلاً مِنَ الرُّؤْيا،

\par }{\Q وَظُلْمَةٌ بَدَلاً مِنَ العِرافَةِ.

\par }{\Q وَسَتَغرُبُ الشَّمسُ عَنِ الأنبِياءِ،

\par }{\Q وَسَيَتَحَوَّلُ نَهارَهُمْ إلَى ظُلْمَةٍ.


\par }{\Q \VS{٧}وَالَّذِينَ يَرَوْنَ رُؤَى سَيُخزَوْنَ،

\par }{\Q وَالعَرّافُونَ سَيَخجَلُونَ.

\par }{\Q يَتَلَثَّمُونَ لِيُغَطُّوا شَوارِبَهُمْ،

\par }{\Q لِأنَّهُمْ لَنْ يَحصُلُوا عَلَى جَوابٍ مِنَ اللهِ.»


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{٨}وَأمّا أنا فَمَملُوءٌ مِنَ القُوَّةِ،

\par }{\Q مِنْ قُوَّةِ رُوحِ
{\ND{اللهِ}}،

\par }{\Q وَمَملُوءٌ بِالعَدلِ وَالقُوَّةِ

\par }{\Q لِأُعلِنَ لِيَعقُوبَ مَعصِيَتَهُ،

\par }{\Q وَلإسْرائِيلَ خَطِيَّتَهُ.


\par }{\SH سَبَبُ السَّبْي
\par }
{\Q \VS{٩}اسْمَعُوا هَذا يا رُؤَساءَ شَعبِ يَعقُوبَ،

\par }{\Q وَيا قادَةَ بَنِي إسْرائِيلَ،

\par }{\Q الَّذِينَ تَكرَهُونَ العَدلَ،

\par }{\Q وَتُحَرِّفُونَ المُستَقِيمَ.


\par }{\Q \VS{١٠}تَبنُونَ صِهْيَوْنَ بِدَمِ الأبرِياءِ،

\par }{\Q تَبنُونَ مَدينَةَ القُدْسِ بِالظُّلْمِ.


\par }{\Q \VS{١١}رُؤَساؤُها يُصْدِرُونَ أحكاماً بِالرِّشوَةِ،

\par }{\Q وَكَهَنَتُها يُعَلِّمُونَ مُقابِلَ أجرٍ،

\par }{\Q وَأنبِياؤُها يَتَنَبَّأُونَ عَنِ المُستَقبَلِ بِالمالِ.

\par }{\Q وَمَعْ هَذا يَدَّعُونَ اتِّكالَهُمْ عَلَى اللهِ وَيَقُولُونَ:

\par }{\Q «ألَيسَ
{\ND{اللهُ}} بَينَنا؟

\par }{\Q إذاً لَنْ يُصِيبَنا أذِىً.»


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{١٢}وَلِذا سَتُحرَثُ صِهْيَوْنَ كَحَقلٍ بِسَبَبِكُمْ،

\par }{\Q وَسَتُصبِحُ مَدينَةُ القُدْسِ كَومَةَ خَرابٍ،

\par }{\Q وَسَيُصبِحُ جَبَلُ الهَيكَلِ تَلَّةً تُغَطِّيها غابَةٌ.




\par }\Chap{٤}{\SH خُروجُ الشَّريعةِ مِنَ القُدْس
\par }
{\Q \VerseOne{١}وَفِي الأيّامِ الأخِيرَةِ،

\par }{\Q سَيَكُونُ جَبَلُ بَيتِ
{\ND{اللهِ}} راسِخاً وَمُرْتَفِعاً كَأعَلَى الجِبالِ.

\par }{\Q سَيُرفَعُ فَوقَ التِّلالِ الأُخرَى،

\par }{\Q وَتَتَدَفَّقُ الشُّعُوبُ إلَيهِ.


\par }{\Q \VS{٢}سَتَصعَدُ إلَيهِ أُمَمٌ كَثِيرَةٌ،

\par }{\Q وَسَيَقُولُونَ:

\par }{\Q «هَلُمَّ لِنَصْعَدْ إلَى جَبَلِ
{\ND{اللهِ}}،

\par }{\Q إلَى هَيكَلِ إلَهِ يَعقُوبَ،

\par }{\Q لِيُعَلِّمَنا طُرُقَهُ،

\par }{\Q وَنَسلُكَ فِي سُبُلِهِ.»

\par }{\BB \par }
{\Q لِأنَّ الشَّرِيعَةَ سَتَخرُجُ مِنْ صِهْيَوْنَ،

\par }{\Q وَكَلِمَةَ
{\ND{اللهِ}} مِنْ القُدْسِ.


\par }{\Q \VS{٣}سَيَقضِي بَينَ أُمَمٍ عَظِيمَةٍ،

\par }{\Q وَسَيَحْكُمُ فِي نِزاعاتِ أُمَمٍ قَوِيَّةٍ وَبَعِيدَةٍ.

\par }{\Q فَيَطرُقُونَ سُيُوفَهُمْ وَيُحَوِّلُونَها إلَى مَحارِيثَ،

\par }{\Q وَرِماحَهُمْ إلَى أدَواتٍ لِتَقلِيمِ الكُرُومِ.

\par }{\Q لَنْ تَرفَعَ أُمَّةٌ سَيفاً عَلَى أُمَّةٍ فِيما بَعْدُ،

\par }{\Q وَلَنْ يَعُودُوا يَتَدَرَّبُونَ عَلَى الحَربِ.


\par }{\Q \VS{٤}وَسَيَجلِسُ كُلُّ رَجُلٍ تَحتَ كَرمَتِهِ وَتِينَتِهِ.

\par }{\Q وَلَنْ يَكُونَ هُناكَ مَنْ يُخِيفُ الشَّعبَ،

\par }{\Q لِأنَّ
{\ND{اللهَ}} القَديرَ قالَ هَذا.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{٥}كُلُّ الأُمّمِ تَسيرُ بِاسْمِ آلِهَتِها،

\par }{\Q أمّا نَحْنُ فَنَسيرُ بِاسْمِ يهوه\FTNT{*}{{\FR ٤:٥ }
{\FK{يهوه. أقرب معنى لهذا الاسم «الكائن.»}}} إلَهِنا،

\par }{\Q وَنُطِيعُهُ إلَى أبَدِ الآبِدِينَ.


\par }{\SH إعادَةُ المَملَكَة
\par }
{\Q \VS{٦}يَقُولُ
{\ND{اللهُ}}:

\par }{\Q «فِي ذَلِكَ الوَقتِ، سَأجْمَعُ شَعبَ القُدْسِ العُرْجَ،

\par }{\Q وَسَأضُمُّ المَطرُودِينَ وَالَّمَضْرُوبِينَ.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{٧}«سَأُنَجِّي العُرْجَ،

\par }{\Q وَأجعَلَ مِنَ المَطرُودِينَ شَعباً قَوِيّاً لِي.»

\par }{\BB \par }
{\Q سَيَملِكُ
{\ND{اللهُ}} عَلَيهِمْ عَلَى جَبَلِ صِهْيَوْنَ

\par }{\Q مِنْ ذَلِكَ الوَقتِ وَإلَى الأبَدِ.


\par }{\Q \VS{٨}وَأمّا أنتِ يا مِنطَقَةَ بُرْجِ القَطِيعِ،\FTNT{†}{{\FR ٤:٨ }
{\FK{برج القطيع. إشارة إلى أن الرعاة يراقبون من بعيد كما من على برج.}}}

\par }{\Q وَيا مِنطَقَةَ تَلَّةِ قَصرِ التّابِعَتينِ لِصِهْيَوْنَ،

\par }{\Q فَإنَّ الحُكمَ الأوَّلَ الَّذِي كانَ لَكُما سَيَعُودُ.

\par }{\Q وَيَعُودُ المُلْكُ لِمَدينَةِ القُدْسِ.


\par }{\SH سَبَبُ السَّبي
\par }
{\Q \VS{٩}وَالآنَ، لِماذا تَصرُخِينَ بِشِدَّةٍ؟

\par }{\Q ألَيسَ فِيكِ مَلِكٌ؟

\par }{\Q هَلْ هَلَكَ مُشِيرُكِ؟

\par }{\Q لِأنَّ آلامَكِ كَآلامِ امْرأةٍ تَلِدُ.


\par }{\Q \VS{١٠}تَلَوِّي ألَماً،

\par }{\Q وَاصرُخِي أيَّتُها العَزِيزَةُ صِهْيَوْنَ\FTNT{‡}{{\FR ٤:١٠ }
{\FK{العَزيزَةُ صِهْيَوْن. حرفيّاً «الابنة صِهْيَوْن.»}}} كامرَأةٍ تَلِدُ.

\par }{\Q لِأنَّكِ سَتَخرُجِينَ مِنَ المَدِينَةِ،

\par }{\Q وَسَتَسكُنِينَ فِي السُّهُولِ وَفِي الأراضِي المَكشُوفَةِ،

\par }{\Q وَسَتَذْهَبِينَ إلَى بابِلَ،

\par }{\Q وَهُناكَ سَتُنقَذِينَ.

\par }{\Q سَيَفدِيكِ
{\ND{اللهُ}} هُناكَ مِنْ يَدِ أعدائِكِ.


\par }{\SH إهلاكُ اللهِ لِلشُّعُوبِ الأُخرَى
\par }
{\Q \VS{١١}ها أُمَمٌ كَثِيرَةٌ اجتَمَعَتْ ضِدَّكِ.

\par }{\Q يَقُولُونَ: «لِتَتَنَجَّسْ!

\par }{\Q وَلْتَتَفَرَّسْ عُيُونُنا بِصِهْيَوْنَ.»


\par }{\Q \VS{١٢}لَكِنَّ هَذِهِ الأُمَمَ لا تَفهَمُ أفكارَ
{\ND{اللهِ}}.

\par }{\Q وَلا تُدرِكُ مَقصَدَهُ.

\par }{\Q إنَّما جَمَعَهُمْ كَالحُزَمِ فِي البَيدَرِ.


\par }{\SH هَزِيمَةُ إسْرائِيلَ لِأعدائِهِم
\par }
{\Q \VS{١٣}يَقُولُ اللهُ:

\par }{\Q «قُومِي وَاسْحَقِيهِمْ يا ابنَةَ صِهْيَوْنَ.

\par }{\Q لِأنِّي سَأجعَلُ قَرنَيكِ مِنَ الحَدِيدِ،

\par }{\Q وَحَوافِرَكِ مِنَ البُرونْزِ.

\par }{\Q وَسَتَسحَقِينَ شُعُوباً كَثِيرَةً.

\par }{\Q وَسَتُكَرِّسِينَ
{\ND{للهِ}} ما كَسِبُوهُ هُمْ بِالظُلْمِ.

\par }{\Q وَسَتُخَصِّصِينَ ثَروَتَهُمْ لِرَبِّ الأرْضِ كُلِّها.»


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{٥}{\Q \VerseOne{١}استَدْعِي جُيوشَكِ مَعاً،

\par }{\Q يا صاحِبَةَ الجُيُوشِ الكَثيرَةِ.\FTNT{*}{{\FR ٥:١ }
{\FK{صاحِبَة الجُيُوش الكَثيرَة. أي مدينة القدس.}}}

\par }{\Q قَدْ وُضِعَ عَلَينا حِصارٌ.

\par }{\Q سَيَضرِبُونَ بِعَصاهُمْ عَلَى خَدِّ قاضِي إسْرائِيلَ.


\par }{\SH وِلادَةُ المَلِكِ فِي بَيتَ لَحم
\par }
{\Q \VS{٢}أمّا أنْتِ يا بَيْتَ لَحمَ الَّتِي فِي أفراتَةَ،

\par }{\Q مَعَ أنَّكِ قَلِيلَةُ الأَهَمِّيَّةِ بَينَ مُدُنِ يَهُوذا،

\par }{\Q لَكِنْ لِأنَّهُ مِنْكِ سَيَخْرُجُ لِي

\par }{\Q مَنْ يَرْعَى شَعبِي بَنِي إسْرائِيلَ،

\par }{\Q وَتَعُودُ جُذُورُهُ إلَى الأيّامِ البَعِيدَةِ فِي الماضِي.


\par }{\Q \VS{٣}لِذا سَيَترُكُهُمُ اللهُ حَتَّى تَلِدَ المَرأةُ\FTNT{†}{{\FR ٥:٣ }
{\FK{حَتَّى تَلِدَ المَرأة. أي تلد الملكَ المَوعُود.}}}

\par }{\Q الَّتِي هِيَ الآنَ فِي آلامِ الوِلادَةِ.

\par }{\Q حِينَئِذٍ، تَعُودُ بَقِيَّةُ إخْوَتِهِ إلَى بَنِي إسْرائِيلَ.


\par }{\Q \VS{٤}وَيَقِفُ وَيَرعَى إسْرائِيلَ بِقُوَّةِ
{\ND{اللهِ}}،

\par }{\Q وَبِجَلالِ اسْمِ
{\ND{إلَهِهِ}}.

\par }{\Q فَيَسكُنُونَ بِأمانٍ

\par }{\Q لِأنَّ عَظَمَتَهُ سَتَصِلُ إلَى أقاصِي الأرْضَ.


\par }{\Q \VS{٥}وَهُوَ الَّذِي سَيَأتِي بِالسَّلامِ.

\par }{\BB \par }
{\Q إنْ أتَى أشُّورُ إلَى بَلَدِنا،

\par }{\Q وَإنْ داسَ أراضِينا،\FTNT{‡}{{\FR ٥:٥ }
{\FK{أراضينا. أوْ «حصوننا.» أوْ «قصورنا.»}}}

\par }{\Q فَسَنُعَيِّنُ سَبعَةَ رُعاةٍ ضِدَّهُ،

\par }{\Q وَثَمانِيَةَ رُؤَساءٍ.\FTNT{§}{{\FR ٥:٥ }
{\FK{سَبعَة رُعاة … وَثَمانِيَة رُؤَساء. أي ما يكفِي وَأكثَرَ.}}}


\par }{\Q \VS{٦}فَيَحكُمُونَ أرْضَ أشُّورَ،

\par }{\Q أرْضَ نَمرُودِ\FTNT{**}{{\FR ٥:٦ }
{\FK{أرْض نمرود. اسمٌ آخر لأشُّور.}}} بِالسُّيُوفِ المُشْرَعَةِ.

\par }{\Q وَسَيُنقِذُنا حاكِمُ إسْرائيلَ مِنْ أشُّورَ،

\par }{\Q حِينَ يَأتِي أشُّورُ إلَى أرْضِنا،

\par }{\Q أوْ يَدُوسُ عابِراً حُدُودَنا.


\par }{\Q \VS{٧}حِينَئِذٍ، سَيَكُونُ النّاجُونَ مِنْ بَنِي يَعقُوبَ،

\par }{\Q المُنتَشِرُونَ وَسَطَ جَمِيعِ الأُمَمِ،

\par }{\Q كَقَطَراتِ نَدَى مِنَ
{\ND{اللهِ}}،

\par }{\Q وَحَبّاتِ مَطَرٍ عَلَى العُشبِ

\par }{\Q الّذِي لا يَتَوَقَّعُ إنساناً،

\par }{\Q وَلا يَنتَظِرُ بَشَراً.


\par }{\Q \VS{٨}وَالنّاجُونَ مِنْ يَعقُوبَ وَسَطَ الأُمَمِ،

\par }{\Q بَينَ شُعُوبٍ كَثِيرَةٍ،

\par }{\Q سَيَكُونُونَ كَأسَدٍ وَسَطَ حَيَواناتِ الغابَةِ،

\par }{\Q وَكَشِبلٍ وَسَطَ قُطعانِ الأغنامِ.

\par }{\Q فَلا مَهَرَبَ مِنْهُ

\par }{\Q حِينَ يَهجُمُ وَيُمسِكُ وَيَشُقُّ.


\par }{\Q \VS{٩}سَتَرفَعُ يَدَكَ لِتُحارِبَ خُصُومَكَ،

\par }{\Q فَيُهزَمُ كُلُّ أعدائِكَ.


\par }{\SH رُجُوعُ الشَّعبِ إلَى الله
\par }
{\Q \VS{١٠}يَقُولُ
{\ND{اللهُ}}:

\par }{\Q «فِي ذَلِكَ الوَقتِ،

\par }{\Q سَأُزِيلُ خُيُولَكَ منْ وَسَطِكَ،

\par }{\Q وَسَأُحَطِّمُ مَركَباتِكَ.


\par }{\Q \VS{١١}سَأُزيلُ المُدُنَ مِنْ أرْضِكَ،

\par }{\Q سَأُدَمِّرُ حُصُونَكَ.


\par }{\Q \VS{١٢}سَأُزِيلُ السِّحرَ مِنْ أرْضِكَ،

\par }{\Q وَلَنْ يَبقَى هُناكَ مَنْ يُمارِسُ العِرافَةَ.


\par }{\Q \VS{١٣}سَأُزِيلُ الأصنامَ وَالأنْصابَ التَّذْكارِيَّةَ مِنْ وَسَطِكَ،

\par }{\Q فَلا تَعُودَ تَعبُدُ ما صَنَعَتْهُ يَداكَ.


\par }{\Q \VS{١٤}سَأخلَعُ أعْمِدَةَ عَشْتَرُوتَ\FTNT{††}{{\FR ٥:١٤ }
{\FK{عَشْتَرُوت. مِنَ الآلِهِةِ المُهِمّةِ عِندَ الكنعانِيّين. زوجةُ البعلِ! وَإلَهِةُ التَّناسُلِ وَالإخصابِ. لِذا كانَتْ تُقامُ أعمدةٌ طويلةٌ مِنْ سيقانِ الأشجارِ لِعبادَتِها.}}} مِنْ وَسَطِكَ،

\par }{\Q وَسَأُحَطِّمُ أصنامَكَ.\FTNT{‡‡}{{\FR ٥:١٤ }
{\FK{أصنامك. أوْ «مُدنَك.»}}}


\par }{\Q \VS{١٥}وَسَأنتَقِمُ بِغَضَبٍ وَسَخَطٍ

\par }{\Q مِنَ الأُمَمِ الَّتِي لَمْ تُطِعْنِي.»




\par }\Chap{٦}{\SH شَكوَى اللهِ عَلَى شَعبِه
\par }
{\Q \VerseOne{١}اسْمَعُوا ما يَقُولُهُ
{\ND{اللهُ}}:

\par }{\Q «قُمْ يا مِيخا وَارْفَعْ دَعْوايَ أمامَ الجِبالِ،

\par }{\Q وَلتَسمَعِ التِّلالُ صَوتَكَ.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{٢}«أيَّتُها الجِبالُ،

\par }{\Q استَمِعِي إلَى شَكوَى
{\ND{اللهِ}}،

\par }{\Q أيَّتُها الباقِيَةُ إلَى الأبَدِ،

\par }{\Q يا أساساتِ الأرْضِ.

\par }{\Q لِأنَّ
{\ND{للهِ}} شَكوَى عَلَى شَعبِهِ،

\par }{\Q وَهُوَ يُرِيدُ أنْ يُقيمَ دَعْواهُ عَلَى بَنِي إسْرائِيلَ،


\par }{\Q \VS{٣}فَيِقُولُ:

\par }{\Q ‹يا شَعبِي،

\par }{\Q ماذا فَعلْتُ بِكَ؟

\par }{\Q هَلْ أثقَلْتُ عَلَيكَ أحمالِي؟ أجِبْنِي!


\par }{\Q \VS{٤}أخرَجْتُكَ مِنْ أرْضِ مِصْرَ،

\par }{\Q وَحَرَّرْتُكَ مِنَ العُبُودِيَّةِ،

\par }{\Q وَأرسَلْتُ مُوسَى وَهارُونَ وَمَريَمَ أمامَكَ.


\par }{\Q \VS{٥}تَذَكَّرْ يا شَعبِي ما خَطَّطَهُ بالاقُ مَلِكُ مُوآبَ،

\par }{\Q وَكَيفَ أجابَهُ بَلْعامُ بْنُ بَعُورَ.

\par }{\Q تَذَكَّرْ عُبُورَكَ مِنْ شِطِّيمَ\FTNT{*}{{\FR ٦:٥ }
{\FK{شَطِيم. أو «أكاسيا» وَهِيَ بَلدَةٌ شَرقَ نَهرِ الأردن.}}} إلَى الجِلجالِ،\FTNT{†}{{\FR ٦:٥ }
{\FK{مِنْ شِطِّيم إلَى الجِلجال. راجع كتاب العدد 22-25.}}}

\par }{\Q كَي تُقَدِّرَ أعمالَ
{\ND{اللهِ}} البارَّةَ.›»


\par }{\SH ماذا أُقَدِّمُ لله
\par }
{\Q \VS{٦}بِماذا أقتَرِبُ إلَى
{\ND{اللهِ}}،

\par }{\Q وَأنحَنِي فِي حَضرَةِ اللهِ العَلِيِّ؟

\par }{\Q أأقتَرِبُ بِذَبائِحَ صاعِدَةٍ،\FTNT{‡}{{\FR ٦:٦ }
{\FK{ذبائح صاعِدَة. من الذّبائِحِ الَّتِي كانَتْ تُقّدَّمُ لاسترضاء الله في العهد القديم، ومُعظمها كانَ يُحرَقُ بالنّارِ علَى المذبح، لذلك سمّيت أيضاً مُحرَقات.}}}

\par }{\Q بِعُجُولٍ أبناءِ سَنَةٍ؟


\par }{\Q \VS{٧}هَلْ يُسَرُّ
{\ND{اللهُ}} بِأُلُوفِ الكِباشِ،

\par }{\Q وَبِعَشَراتِ أُلُوفِ أنهارِ الزَّيتِ؟

\par }{\Q هَلْ أُقَدِّمُ ابنِيَ البِكرَ ثَمَرَ جَسَدِي

\par }{\Q ذَبِيحَةً عَنْ إثمِي وَعَنْ خَطِيَّتِي؟


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{٨}قَدْ أخبَرَكَ
{\ND{اللهُ}} ما هُوَ صالِحٌ

\par }{\Q وَما يَطلُبُهُ مِنْكَ:

\par }{\Q أنْ تَعمَلَ بِحَسَبِ العَدلِ وَالمَحَبَّةِ وَالرَّحْمَةِ،

\par }{\Q وَأنْ تَحيا بِتَواضُعٍ مَعَ إلَهِكَ.


\par }{\SH عِقابُ الله
\par }
{\Q \VS{٩}صَوتُ
{\ND{اللهِ}} يُنادِي المَدِينَةَ،

\par }{\Q وَالحَكيمُ يَخافُ اسْمَهُ:

\par }{\Q «فَاسْتَمِعُوا إلَى صَوتِ عَصا العِقابِ وَحامِلِها،\FTNT{§}{{\FR ٦:٩ }
{\FK{فَاسْتَمِعُوا … وَحامِلِها. هُناكَ صُعُوبَةٌ فِي فهمِ هَذا المقطع فِي اللغةِ العبريّة.}}}


\par }{\Q \VS{١٠}أما زالَتْ هُناكَ كُنُوزٌ

\par }{\Q جُمِعَتْ ظُلْماً فِي بَيْتِ الشِّرِّيرِ؟

\par }{\Q أما زالَوا يَكِيلُونَ بِقُفَفٍ\FTNT{**}{{\FR ٦:١٠ }
{\FK{قُفَف. مفردها «قُفَّة» وَحرفياً «إيفة.» وَهِيَ وِحدةُ قياسٍ للمَكاييلِ الجّافّةِ تعادلُ نَحوَ ثَلاثَةٍ وَعشرِينَ لِتراً.}}} صَغيرَةٍ؟


\par }{\Q \VS{١١}هَلْ أتَغاضَى عَنِ المَكاييلِ المَغشُوشَةِ،

\par }{\Q وَالأوزانِ المُزَيَّفَةِ؟


\par }{\Q \VS{١٢}أغنِياءُ هَذِهِ المَدِينَةِ قُساةٌ وَظالِمُونَ دائِماً،

\par }{\Q وَلا يَعرِفُونَ كَيفَ يَتَكَلَّمُونَ بِالصِّدقِ،

\par }{\Q وَسُكّانُها كَذّابُونُ، وَألسِنَتُهُمْ مُخادِعَةٌ.


\par }{\Q \VS{١٣}سَأضرِبُكُمْ قَريباً،

\par }{\Q وَسَأُهلِكُكُمْ بِسَبَبِ خَطاياكُمْ.


\par }{\Q \VS{١٤}سَتَأكُلُ، وَلَكِنَّكَ لَنْ تَشبَعَ،

\par }{\Q وَسَيَضرِبُ مَرَضٌ أمعاءَكَ.

\par }{\Q سَتَخزِنُ أشياءَ،

\par }{\Q وَلَكِنَّكَ لَنْ تَستَطِيعَ أنْ تُحافِظَ عَلَيها.

\par }{\Q وَكُلُّ ما تَخزِنُهُ

\par }{\Q سَأُرسِلُ أعداءَكَ لِيُخَرِّبُوهُ.


\par }{\Q \VS{١٥}سَتَزرَعُ، وَلَكِنَّكَ لَنْ تَحصُدَ.

\par }{\Q سَتَدُوسُ الزَّيتُونَ لِتَعصُرَهُ،

\par }{\Q وَلَكِنْ لَن يَكُونَ لَدَيكَ ما يَكفِي مِنَ الزَّيتِ لِتَتَدَهَّنَ بِهِ.

\par }{\Q سَتَعصُرُ عِنَباً، وَلَكِنَّكَ لَنْ تَشْرَبَ نَبِيذاً.


\par }{\Q \VS{١٦}حَفِظْتُمْ فَرائِضَ عُمْرِي\FTNT{††}{{\FR ٦:١٦ }
{\FK{أخآب. أحد ملوك إسرائيل، ابنُ عُمْرِي. قاد الشَّعبَ لعبادة الآلهة المزيّفة. راجع كتاب الملوك الأَوَّل 16: 21-26.}}} بِحِرصٍ،

\par }{\Q وَاتَّبَعْتُمْ مُمارَساتِ بَيتِ أخآبَ\FTNT{‡‡}{{\FR ٦:١٦ }
{\FK{عُمْري. أحد ملوك إسرائيل، أبو أخاب. قاد الشَّعبَ لعبادة الآلهة المزيّفة. راجع كتاب الملوك الأَوَّل 16: 29-33.}}} وَمَشُوراتِهِمْ.

\par }{\Q لِذَلِكَ سَأجعَلُكُمْ خَراباً.

\par }{\Q سَيَنْدَهِشُ النّاسُ مِنْ ما أصابَ سَكّانِ هَذِهِ المَدِينَةِ.

\par }{\Q فَاحمِلُوا عِبءَ استِهزاءِ الشُّعُوبِ بِكُمْ.»




\par }\Chap{٧}{\SH انزِعاجُ مِيخا من الشَّعبِ الشِّرِّير
\par }
{\Q \VerseOne{١}وَيلٌ لِي!

\par }{\Q فَأنا كَمَنْ يَجْمَعُ ثَمَرَ الصَّيفِ

\par }{\Q بَعْدَ أنْ جُمِعَتِ الغَلَّةُ.

\par }{\Q نَفَدَتْ قُطُوفُ العِنَبِ،

\par }{\Q وَنَفسِي تَشتَهِي تِلْكَ الثِّمارَ النّاضِجَةَ،


\par }{\Q \VS{٢}زالَ الأتقِياءُ مِنَ الأرْضِ،

\par }{\Q وَلَمْ يَبقَ مُستَقيمٌ واحِدٌ.

\par }{\Q جَمِيعُهُمْ يُخَطِّطُونَ لِلكَمائِنِ وَالقَتلِ،

\par }{\Q وَكُلُّ واحِدٍ يُرِيدُ اصطِيادَ أخِيهِ.


\par }{\Q \VS{٣}أيدِيهُمْ ناجِحَةٌ فِي عَمَلِ الشَّرِّ.

\par }{\Q الرُّؤساءُ وَالقُضاةُ يَطلُبُونَ رِشْوَةً،

\par }{\Q وَيُحَرِّفُونَ العَدْلَ.

\par }{\Q وَأصْحابُ النُّفُوذِ يَفرِضُونَ رَغَباتِهِمْ.

\par }{\Q وَيُنَفِّذُها لَهُمْ آخَرُونَ!


\par }{\Q \VS{٤}أفضَلُهُمْ كَالعَوسَجِ،

\par }{\Q وَأكثَرُهُمُ استِقامَةً أسوَأُ مِنَ سِياجِ الشَّوكِ.

\par }{\SH اقترابُ يُومُ الدَّينُونة
\par }
{\Q يَقتَرِبُ يَومُ دَينُونَتِكَ

\par }{\Q اليَومُ الَّذِي تَنِبَّأ عَنهُ رُقَباؤُكَ لِعِقابِهِمْ،

\par }{\Q وَسَتَدُبُّ بِهِمُ الفَوضَى.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{٥}حينَئِذٍ، لا تَثِقْ بِصاحِبٍ،

\par }{\Q وَلا تَتَّكِلْ عَلَى صَدِيقٍ.

\par }{\Q وَاحفَظْ أسرارَكَ

\par }{\Q حَتَّى أمامَ المَرأةِ الَّتِي تَعيشُ مَعَكَ.


\par }{\Q \VS{٦}فَالابنُ يَحتَقِرُ أباهُ،

\par }{\Q وَالابنَةُ تَتَمَرَّدُ عَلَى أُمِّها،

\par }{\Q وَالكَنَّةُ تَقُومُ عَلَى حَماتِها،

\par }{\Q وَأعداءِ الإنْسانِ هُمْ أهلُ بَيتِهِ.


\par }{\SH اللهُ هُوَ المُخَلِّص
\par }
{\Q \VS{٧}سَأَتَرَّقَبُ مَجِيءَ
{\ND{اللهِ}} بِشَوقٍ،

\par }{\Q وَسَأنتَظِرُ اللهَ مُخَلِّصِي بِرَجاءٍ.

\par }{\Q سَيَسمَعُنِي إلَهِي حِينَ أطلُبُ عَونَهُ.


\par }{\Q \VS{٨}لا تَشمَتْ بِي يا عَدُوِّي،

\par }{\Q مَعَ أنَّنِي سَقَطْتُ،

\par }{\Q إلّا أنَّنِي سَأقُومُ.

\par }{\Q مَعَ أنَّنِي الآنَ أجلِسُ فِي الظُّلمَةِ،

\par }{\Q إلّا أنَّ
{\ND{اللهَ}} سَيُعطِينِي نُوراً.


\par }{\Q \VS{٩}عَلَيَّ أنْ أحتَمِلَ غَضَبَ
{\ND{اللهِ}}،

\par }{\Q لِأنِّي أخطَأتُ إلَيهِ،

\par }{\Q إلَى أنْ يُقِيمَ دَعوايَ وَيُنصِفَنِي.

\par }{\Q سَيُخرِجُنِي إلَى النُّورِ،

\par }{\Q وَسَأراهُ يَعمَلُ ما هُوَ حَقٌّ وَعَدلٌ.


\par }{\Q \VS{١٠}سَيَرَى أعدائِي ذَلِكَ،

\par }{\Q وَسَيُغَطِّيهُمُ الخِزيُ.

\par }{\Q سَأتَفَرَّسُ بِالَّذِينَ كانُوا يَقُولُونَ لِي:

\par }{\Q «أينَ
{\ND{إلَهُكَ}}؟»

\par }{\Q وَالآنَ، سَيَدُوسُهُمُ النّاسُ كَالطِّينِ فِي الشَّوارِعِ.


\par }{\Q \VS{١١}يَومُ إعادَةِ بِناءِ أسوارِكِ قادِمٌ.

\par }{\Q سَيَكُونُ ذَلِكَ اليَومَ يَوماً تَمتَدُّ فِيهِ حُدُودُكِ.


\par }{\Q \VS{١٢}فِي ذَلِكَ الوَقتِ،

\par }{\Q سَيَأتِي شَعبُكِ إلَيكِ مَنْ كُلِّ مَكانٍ.

\par }{\Q مِنْ أشُّورَ إلَى مِصْرَ،

\par }{\Q وَمِنْ مِصْرَ إلَى نَهرِ الفُراتِ.

\par }{\Q مِنَ البَحرِ إلَى البَحرِ،

\par }{\Q وَمِنَ الجَبَلِ إلَى الجَبَلِ.


\par }{\Q \VS{١٣}وَلَكِنَّ الأرْضَ الَّتِي خارِجَكِ سَتَخرُبُ،

\par }{\Q بِسَبَبِ سُكّانِها،

\par }{\Q بِسَبَبِ الأُمُورِ الَّتِي عَمِلُوها.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{١٤}يا اللهُ،

\par }{\Q ارْعَ شَعبَكَ بِعَصاكَ،

\par }{\Q فَهُمْ غَنَمُكَ.

\par }{\Q يَسكُنُونَ وَحدَهُمْ فِي الغاباتِ،

\par }{\Q وَسَطَ أرْضٍ خَصبَةٍ.

\par }{\Q فَاجعَلْهُمْ يَرعَوْنَ فِي باشانَ وَجِلْعادَ،

\par }{\Q كَما كانُوا فِي الماضِي.


\par }{\Q \VS{١٥}أرِنا عَجائِبَ يا اللهُ،

\par }{\Q كَما فَعَلْتَ حِينَ خَرَجنا مِنْ مِصْرَ.


\par }{\Q \VS{١٦}فَلتَنظُرِ الأُمَمُ إلَى تِلكَ العَجائِبَ،

\par }{\Q وَلْيَخجَلُوا مِنْ قُوَّتِهِمْ.

\par }{\Q لِيَضَعُوا أيدِيَهُمْ عَلَى أفواهِهِمْ،

\par }{\Q وَلْتُصْبِحْ آذانُهُمْ صَمّاءَ.


\par }{\Q \VS{١٧}لِيَلحَسُوا التُّرابَ كَالثُّعْبانِ،

\par }{\Q وَكَزَواحِفِ الأرْضِ.

\par }{\Q لِيَأتُوا مُرتَجِفِينَ مِنْ حُصُونِهِمْ إلَى
{\ND{إلَهِنا}}.

\par }{\Q لِيَرتَعِبُوا وَيَخافُوا مِنْكَ.


\par }{\Q \VS{١٨}مَنْ هُوَ إلَهٌ مِثلُكَ؟

\par }{\Q أنتَ تَغفِرُ الشُّرُورَ.

\par }{\Q أنتَ تَعفُو عَنْ مَعصِيَةِ النّاجِينَ مِنْ شَعبِكَ.

\par }{\Q لأنَّ اللهَ لَنْ يَظَلَّ غاضِباً إلَى الأبَدِ،

\par }{\Q بَلْ يُرِيدُ أنْ يَرحَمَ.


\par }{\Q \VS{١٩}سَيَعُودُ وَيَرحَمُنا.

\par }{\Q وَيَدُوسُ آثامَنا،

\par }{\Q وَيُلقِي فِي أعماقِ البَحْرِ جَمِيعَ خَطايانا.


\par }{\Q \VS{٢٠}سَتُظهِرُ أمانَتَكَ لِيَعقُوبَ،

\par }{\Q وَرَحمَتَكَ لإبراهِيمَ،

\par }{\Q كَما أقسَمتَ لِآبائِنا مُنذُ القَدِيمِ.


\par }\end{RTL}
