Tsuɓari.
3.
Ili dem yi ta̱ m makyan ma̱ ni, m makyan adama a ulinga aduniyan ra̱ka̱. 
makyan ma limata mi ta̱ lo, makyan ma̱ ukpa̱Ꞌa̱ mi ta̱ lo, makyan ma̱ vica̱Ꞌa̱ mi ta̱ lo, makyan ma vikyaꞋa mi ta̱ lo, 
makyan ma munuka mi ta̱ lo, makyan mo kupotsotongu mi ta̱ lo, makyan ma̱ kufa̱da̱ mi ta̱ lo, makyan ma kumaꞋa mi ta̱ lo, 
makyan ma̱ ma̱shi mi ta̱ lo, makyan mi izoshi mi ta̱ lo, makyan ma kpalu mi ta̱ lo, makyan ma̱ ma̱za̱nga̱ mi ta̱ lo, 
makyan ma kuwacuwa atali mi ta̱ lo, makyan mo kuɓolongu le mi ta̱ lo, makyan mo moɓongbonoi mi ta̱ lo, makyan mu ukpa̱ɗi u moɓongbonoi mi ta̱ lo, 
makyan ma kula̱nsa̱ mi ta̱ lo, makyan ma̱ kuka̱sukpa̱ ki ta̱ lo, makyan ma kuzuwa mi ta̱ lo, makyan ma kuvakangu mi ta̱ lo, 
makyan ma kukara mi ta̱ lo, makyan ma kujila̱ mi ta̱ lo, makyan ma kupaɗa bini mi ta̱ lo, makyan ma kadanshi mi ta̱ lo, 
makyan mu ucigi mi ta̱ lo, makyan ma maꞋiwansanai mi ta̱ lo, makyan mo kuvon mi ta̱ lo, makyan ma̱ ma̱ta̱na̱ mi ta̱ lo. 
Yiɗa̱i vuma u kuciya̱ a̱ ka̱tsuma̱ ka kataci ka ulinga u ni? 
Me ene ta̱ a̱miki a na Ka̱shile ka zuwakai uma. 
U yaꞋan ta̱ ili dem n ugaꞋin a ayin a̱ ni. Ɗa kpamu u zuwakai vuma ka̱ɗu ko ci coꞋo ke kuyeve ki ili i na i lazai n ili i na yi e kelime, n nanai dem a kufuɗa a zuwaka n ili i na Ka̱shile ka yaꞋin ɗe n ugiti ali a̱ kuta̱wa̱ a ayin a ukocishi ba. 
N yeve ta̱ i yoku yi lo i na i laꞋi vuma u ciya̱ ma̱za̱nga̱ ka̱ta̱ uyaꞋin i li singai a ayin a na wi n wuma ba. 
N adama a na yaba dem u ciya̱ u lyaꞋa u soꞋo, u pana uyoꞋo wu kataci ka ulinga u ni dem, na lo kuneꞋe ku Ka̱shile ku ɗa. 
N yeve ta̱ ili dem i na Ka̱shile ka yaꞋin yi ta̱ e kugeshe ko wannai, ko ili yi punu kudoku ko kujebe ba. Ka̱shile ka yaꞋin ta̱ nannai adama a na uma e neke yi tsugbayin. 
Ili i na yi lo gogo na, a yaꞋin ta̱ ɗe i ɗa ili i na kpamu i kugita̱, i gita̱ ta̱ ɗe, Ka̱shile ki ta̱ a kuzuwa ili i na i gita̱i ɗe, i doku i yaꞋansaka. 
Ɗa kpamu me enei ili i yoku aduniyan a nampa, a̱ ubuta̱ u na a kukiɗa afada a e mejege, kucikpa a ci na ka gbani-gbani ɗe, a̱ ubuta̱ wu usuɓi, a kucikpa a cina ɗe ka gbani-gbani. 
Ɗa n sheshei a̱ ka̱ɗu ka̱ va̱, <<Ka̱shile ki ta̱ a kukiɗaka vuza vu usuɓi n vuza va asuvawuya afada, adama a na makyan mi ta̱ lo adama a ulinga dem, makyan adama a ili dem.>> 
Ɗa kpamu n sheshei a̱ ka̱ɗu ka̱ va̱, <<Uma tamkpamu, Ka̱shile ko tsu kondo le ta̱ adama na e yeve a na ele va a laꞋa nnama ba. 
Wuma u vuma n wuma wu nnama, u te u ɗa dem. Tsu na a̱yi na u ku kuwa̱, ta feu a̱yi na ɗe u ku kuwa̱ nannai. Dem vu le ayinviki e te a ɗa le, Vuma u laꞋa manama n ili yoku ba. Ili ra̱ka̱ gbani ɗa. 
Ra̱ka̱ vu le ubuta̱ u te u ɗa i a kubana, ra̱ka̱ vu le kubuta̱ kaꞋa uta̱i, kpamu a kubuta̱ kaꞋa o kubono. 
Yayi u yevei a na ayinviki a vuma a̱ tsu ɗa̱nga̱ ta̱ gaɗi, ayinviki a manama tankpamu a̱ cipa̱ a iɗika?>> 
Ɗa me enei, ili i yoku yi lo i na i laꞋi kugaꞋan vuma u pana uyoꞋo u kataci ku ulinga u ni ba, adama a na ɗaɗa katsupu ka̱ ni. Adama na yayi u kuyeve ili i na i kugita̱ ɗa baci u kuwa̱i? 
