Ishaya.
33.
Ili ya atakaci i ɗa a kubana wa̱ nu, avu na vu tsu una uma, avu na ka̱ta̱ a unai ba. Ili ya atakaci a kubana wa̱ nu, avu vuza modoruko, avu na ka̱ta̱ a saꞋwai kudoro ba. Ayin a na baci vu ka̱sukpa̱i kula̱nga̱sa̱ uma, i ta̱ a̱ kula̱nga̱sa̱ wu, vu ka̱sukpa̱ baci kpamu kudoro uma, ka̱ta̱ feu o doro wu. 
Vuzavaguɗu, pana asuvayali a̱ tsu, ci neke ta̱ a̱ɗu a̱ tsu wa̱ nu. Okpo katsura ka̱ tsu ayin dem, ka̱ta̱ visa tsu ayin a na baci atakaci a̱ ta̱wa̱i. 
N usari u ka̱la̱ka̱tsu ka gbayin ka̱ nu, ɗa uma a sumai, ayin na baci kpamu vu ɗa̱nga̱i kashani, ka̱ta̱ aduniyan u wacuwa, 
Uma o ɓolongi ucanuku u kuvon, uteku tsu na nta̱ɗa̱ma̱ci n tsu ɓolongu ka̱ta̱ kpamu akyuꞋun a pala kashina, ta uma a a̱ kukpa̱nta̱ ili ya nannai. 
Vuzavaguɗu vuzagbayin ɗa, wi ta̱ ida̱shi ɗe gaɗi, wi ta̱ a kushatangu Sihiyona n kasingai koɓolo n ka mayun, 
a̱yi ɗa u kokpo kumiꞋi ku nu a ayin a nanlo, n wishi wa̱ a̱bunda̱i, n kuyeve n ugboji. Kupana ku wovon ku Vuzavaguɗu ku ɗaɗa uciyi u nu. 
La̱na̱, osoji a utsura a̱ ma̱shi a uye, aza a usuki a̱ ma̱ta̱na̱ a̱ ma̱shi wuya-wuya. 
Uye u gbagbaꞋin u na̱mgba̱ ta̱, aza a nwalu o doku o tono u ɗa ba. Ɗa uzuwakpani u yaꞋin ukoɗi, ɗa likuci kakau i yaꞋin ugoyi, vuma u doku u ciya̱ ucikpi kpamu ba. 
Ɗa iɗika i na̱mgba̱i ka̱tsuma̱ ɗa i lumbai, ɗa nɗanga n Lebano n yambai ɗa n lumbai, Ka̱ra̱Ꞌa̱ ka Sharon ke ɗekpe ta̱, ɗa wo okpoi tsu kakamba, ɗa Bashan koɓolo n Kamelu a̱ sa̱ruwa̱i a̱vuku e le. 
Vuzavaguɗu u danai, <<Gogo na mi ta̱ a̱ kuɗa̱nga̱,>> ka̱ta̱ kpamu a cikpa mu, <<Gogo na mi ta̱ e kuneke ka̱ci ka̱ va̱ tsugbayin. 
I na yi a kuyaꞋansa yi ta̱ tsu kopo i bonoi i matsai ciꞋiwa̱, ayinviki a̱ ɗa̱ i ta̱ tsa akina a na e kuleɓece ɗa̱. 
Uma a̱ nu i ta̱ a̱ kukula̱ gbende-gbende, tsu awana a kakamba a na a kapai ɗa o songi n akina.>> 
A̱ɗa̱ na yi daꞋangi, panai i na n yaꞋin, a̱ɗa̱ na yi ɗevu, yevei utsura u va̱. 
Aza a̱ unushi a Sihiyona a pana ta̱ wovon, aza a na e yevei Ka̱shile ba, e jeꞋeke ta̱ ikyamba, ɗa a danai, <<Yayi a̱ ka̱tsuma̱ ka̱ tsu u kufuɗa kuda̱sa̱ngu n akina o mosonku? Yayi kpamu a̱ ka̱tsuma̱ ka̱ tsu u kufuɗa kuyongo n akina a na i a̱ kukula̱ babu uteku?>> 
Vuza na wi a kuyaꞋan nwalu mu usuɓi ɗa kpamu wi a kuyaꞋan kadanshi ki ili i na i gaꞋin, ɗa u iwain kuɗika i na i uwai ni n uye u kalyaꞋa, a̱yi na u iwain kupanaka aza a na e ci sheshe ukuna u munuka, a̱yi na u tsu yimba̱tsa̱ka̱ a̱shi a̱ ni adama a na u kpa̱ɗa̱ kinda ukuna u wuya, 
wi ta̱ o kuyongo gaɗi, ubuta̱ u kusheɗeku u ni wi ta̱ kokpo ubuta̱ wu nsasan m gbagbaꞋin. Ka̱ta̱ e neke yi ilikulya, wi a kunamba kpamu mini mo kusoꞋo ba. 
Vi ta̱ e kene mogono n ugaꞋin u ni, ka̱ta̱ ve ene kpamu i ɗika i na yi n ka̱ba̱nga̱ n a̱bunda̱i ali a kubana daꞋangi. 
N ka̱ɗu ka̱ nu vi ta̱ a kuciɓa n i na i saꞋwai kuzuwa wu wovon, ka̱ta̱ vu dana <<Te ɗai biꞋi, vuza vu mekecu va, Te ɗai kishi ku utafu ka? Te ɗai kpamu kekeci ki imashi ka?>> 
Yi o kudoku kene uma a ugbamukaci kpamu ba, aza na kadanshi ke le ki n atakaci a̱ kuyeve, i a kadanshi n cikeku tsu na ya kufuɗa kuyeve ba. 
La̱na̱ Sihiyona, likuci i na a̱ tsu ci yaꞋansa ka̱ɗiva̱ ka̱ tsu. A̱shi a̱ nu i ta̱ e kene Urishelima, likuci yi ida̱shi i ma̱ta̱na̱, wi ta̱ o kokpo tsu ka̱pa̱m ka na ki kushewerengu ba, aguta a ni kpamu i kumuɗa̱ ba, babu kawin kete ka̱ ni ka na ki a kukasa. 
Ta ɗe Vuzavaguɗu n utsura u ni wi adama a̱ tsu, Tsu ubuta̱ u na wi n kuyene n adaɓa i, gaɗi vi le antsu o kuvon a kubana ɗe ba, babu kpamu antsu a gbagbaꞋin. 
Adama a na Vuzavaguɗu ɗa kayaꞋin ka afada ka̱ tsu, Vuzavaguɗu ɗa keneki ka̱ wila̱ ka̱ tsu, a̱yi ɗa kpamu mogono ma̱ tsu, wi ta̱ a kisa tsu. 
Ashiyatsu a usaki a a̱ ba̱ɗa̱ ta̱, o doku reme kalangu ka kakashi ka tsu na kpantsu ka kuwala mayin ba. Ka̱ta̱ a ayin a nanlo a i peceshe ucanuku wa̱ a̱bunda̱i u na a̱ pura̱i va, ali nkutu feu n raliwa tsu na a cigai. 
Babu vuza na wi ida̱shi a Sihiyona u kudana, <<Mpa mi gbaga ba>> I ta̱ a kucinukpaka aza a na i ida̱shi ɗe unushi u le. 
