罗马书.
14.
信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。 
有人信百物都可吃；但那软弱的，只吃蔬菜。 
吃的人不可轻看不吃的人；不吃的人不可论断吃的人；因为　神已经收纳他了。 
你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。 
有人看这日比那日强；有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。 
守日的人是为主守的。吃的人是为主吃的，因他感谢　神；不吃的人是为主不吃的，也感谢　神。 
我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。 
我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。 
因此，基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。 
你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在　神的台前。 
经上写着： 主说：我凭着我的永生起誓： 万膝必向我跪拜； 万口必向我承认。 
这样看来，我们各人必要将自己的事在　神面前说明。 
所以，我们不可再彼此论断，宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。 
我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的；惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了。 
你若因食物叫弟兄忧愁，就不是按着爱人的道理行。基督已经替他死，你不可因你的食物叫他败坏。 
不可叫你的善被人毁谤； 
因为　神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。 
在这几样上服事基督的，就为　神所喜悦，又为人所称许。 
所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。 
不可因食物毁坏　神的工程。凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。 
无论是吃肉是喝酒，是什么别的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。 
你有信心，就当在　神面前守着。人在自己以为可行的事上能不自责，就有福了。 
若有疑心而吃的，就必有罪，因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。 
