罗马书.
11.
我且说，　神弃绝了他的百姓吗？断乎没有！因为我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派的。 
神并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的呢？他在　神面前怎样控告以色列人说： 
「主啊，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只剩下我一个人；他们还要寻索我的命。」 
神的回话是怎么说的呢？他说：「我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。」 
如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数。 
既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。 
这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着。惟有蒙拣选的人得着了；其余的就成了顽梗不化的。 
如经上所记： 　神给他们昏迷的心， 眼睛不能看见， 耳朵不能听见， 直到今日。 
大卫也说： 愿他们的筵席变为网罗，变为机槛， 变为绊脚石，作他们的报应。 
愿他们的眼睛昏蒙，不得看见； 愿你时常弯下他们的腰。 
我且说，他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。 
若他们的过失为天下的富足，他们的缺乏为外邦人的富足，何况他们的丰满呢？ 
我对你们外邦人说这话；因我是外邦人的使徒，所以敬重我的职分， 
或者可以激动我骨肉之亲发愤，好救他们一些人。 
若他们被丢弃，天下就得与　神和好，他们被收纳，岂不是死而复生吗？ 
所献的新面若是圣洁，全团也就圣洁了；树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。 
若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁， 
你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。 
你若说，那枝子被折下来是特为叫我接上。 
不错！他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住；你不可自高，反要惧怕。 
神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。 
可见，　神的恩慈和严厉向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的，只要你长久在他的恩慈里；不然，你也要被砍下来。 
而且他们若不是长久不信，仍要被接上，因为　神能够把他们从新接上。 
你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆着性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子，要接在本树上呢！ 
弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了， 
于是以色列全家都要得救。如经上所记： 必有一位救主从锡安出来， 要消除雅各家的一切罪恶； 
又说：我除去他们罪的时候， 这就是我与他们所立的约。 
就着福音说，他们为你们的缘故是仇敌；就着拣选说，他们为列祖的缘故是蒙爱的。 
因为　神的恩赐和选召是没有后悔的。 
你们从前不顺服　神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤。 
这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。 
因为　神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。 
深哉，　神丰富的智慧和知识！ 他的判断何其难测！ 他的踪迹何其难寻！ 
谁知道主的心？ 谁作过他的谋士呢？ 
谁是先给了他， 使他后来偿还呢？ 
因为万有都是本于他， 倚靠他，归于他。 愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ 
