\NormalFont\ShortTitle{但以理书}

{\MT 但以理书



\par }\ChapOne{1}{\SH 但以理和他的朋友们
\par }
{\R （1·1—6·28）

\par }{\SH 但以理在尼布甲尼撒的宫廷里
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{犹大}}王{\PN{约雅敬}}在位第三年，{\PN{巴比伦}}王{\PN{尼布甲尼撒}}来到{\PN{耶路撒冷}}，将城围困。

\VS{2}主将{\PN{犹大}}王{\PN{约雅敬}}，并　神殿中器皿的几分交付他手。他就把这器皿带到{\PN{示拿}}地，收入他神的庙里，放在他神的库中。


\par }{\PP \VS{3}王吩咐太监长{\PN{亚施毗拿}}，从{\PN{以色列}}人的宗室和贵胄中带进几个人来，

\VS{4}就是年少没有残疾、相貌俊美、通达各样学问、知识聪明俱备、足能侍立在王宫里的，要教他们{\PN{迦勒底}}的文字言语。

\VS{5}王派定将自己所用的膳和所饮的酒，每日赐他们一分，养他们三年。满了三年，好叫他们在王面前侍立。

\VS{6}他们中间有{\PN{犹大}}族的人：{\PN{但以理}}、{\PN{哈拿尼雅}}、{\PN{米沙利}}、{\PN{亚撒利雅}}。

\VS{7}太监长给他们起名：称{\PN{但以理}}为{\PN{伯提沙撒}}，称{\PN{哈拿尼雅}}为{\PN{沙得拉}}，称{\PN{米沙利}}为{\PN{米煞}}，称{\PN{亚撒利雅}}为{\PN{亚伯尼歌}}。


\par }{\PP \VS{8}{\PN{但以理}}却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。

\VS{9}神使{\PN{但以理}}在太监长眼前蒙恩惠，受怜悯。

\VS{10}太监长对{\PN{但以理}}说：「我惧怕我主我王，他已经派定你们的饮食，倘若他见你们的面貌比你们同岁的少年人肌瘦，怎么好呢？这样，你们就使我的头在王那里难保。」

\VS{11}{\PN{但以理}}对太监长所派管理{\PN{但以理}}、{\PN{哈拿尼雅}}、{\PN{米沙利}}、{\PN{亚撒利雅}}的委办说：

\VS{12}「求你试试仆人们十天，给我们素菜吃，白水喝，

\VS{13}然后看看我们的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待仆人吧！」


\par }{\PP \VS{14}委办便允准他们这件事，试看他们十天。

\VS{15}过了十天，见他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。

\VS{16}于是委办撤去派他们用的膳，饮的酒，给他们素菜吃。


\par }{\PP \VS{17}这四个少年人，　神在各样文字学问\FTNT{}{{\FR 1:17: }学问：原文是智慧}上赐给他们聪明知识；{\PN{但以理}}又明白各样的异象和梦兆。


\par }{\PP \VS{18}{\PN{尼布甲尼撒}}王预定带进少年人来的日期满了，太监长就把他们带到王面前。

\VS{19}王与他们谈论，见少年人中无一人能比{\PN{但以理}}、{\PN{哈拿尼雅}}、{\PN{米沙利}}、{\PN{亚撒利雅}}，所以留他们在王面前侍立。

\VS{20}王考问他们一切事，就见他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍。

\VS{21}到{\PN{塞鲁士}}王元年，{\PN{但以理}}还在。




\par }\Chap{2}{\PP \VerseOne{1}{\PN{尼布甲尼撒}}在位第二年，他做了梦，心里烦乱，不能睡觉。

\VS{2}王吩咐人将术士、用法术的、行邪术的，和{\PN{迦勒底}}人召来，要他们将王的梦告诉王，他们就来站在王前。

\VS{3}王对他们说：「我做了一梦，心里烦乱，要知道这是什么梦。」

\VS{4}{\PN{迦勒底}}人用{\PN{亚兰}}的言语对王说：「愿王万岁！请将那梦告诉仆人，仆人就可以讲解。」

\VS{5}王回答{\PN{迦勒底}}人说：「梦我已经忘了\FTNT{}{{\FR 2:5: }或译：我已定命；八节同}，你们若不将梦和梦的讲解告诉我，就必被凌迟，你们的房屋必成为粪堆；

\VS{6}你们若将梦和梦的讲解告诉我，就必从我这里得赠品和赏赐，并大尊荣。现在你们要将梦和梦的讲解告诉我。」

\VS{7}他们第二次对王说：「请王将梦告诉仆人，仆人就可以讲解。」

\VS{8}王回答说：「我准知道你们是故意迟延，因为你们知道那梦我已经忘了。

\VS{9}你们若不将梦告诉我，只有一法待你们；因为你们预备了谎言乱语向我说，要等候时势改变。现在你们要将梦告诉我，因我知道你们能将梦的讲解告诉我。」


\par }{\PP \VS{10}{\PN{迦勒底}}人在王面前回答说：「世上没有人能将王所问的事说出来；因为没有君王、大臣、掌权的向术士，或用法术的，或{\PN{迦勒底}}人问过这样的事。

\VS{11}王所问的事甚难。除了不与世人同居的神明，没有人在王面前能说出来。」


\par }{\PP \VS{12}因此，王气忿忿地大发烈怒，吩咐灭绝{\PN{巴比伦}}所有的哲士。

\VS{13}于是命令发出，哲士将要见杀，人就寻找{\PN{但以理}}和他的同伴，要杀他们。


\par }{\SH 　神把梦的意思指示但以理
\par }
{\PP \VS{14}王的护卫长{\PN{亚略}}出来，要杀{\PN{巴比伦}}的哲士，{\PN{但以理}}就用婉言回答他，

\VS{15}向王的护卫长{\PN{亚略}}说：「王的命令为何这样紧急呢？」{\PN{亚略}}就将情节告诉{\PN{但以理}}。

\VS{16}{\PN{但以理}}遂进去求王宽限，就可以将{\ADD{梦的}}讲解告诉王。


\par }{\PP \VS{17}{\PN{但以理}}回到他的居所，将这事告诉他的同伴{\PN{哈拿尼雅}}、{\PN{米沙利}}、{\PN{亚撒利雅}}，

\VS{18}要他们祈求天上的　神施怜悯，将这奥秘的事指明，免得{\PN{但以理}}和他的同伴与{\PN{巴比伦}}其余的哲士一同灭亡。

\VS{19}这奥秘的事就在夜间异象中给{\PN{但以理}}显明，{\PN{但以理}}便称颂天上的　神。


\par }{\PP \VS{20}{\PN{但以理}}说：「　神的名是应当称颂的！从亘古直到永远，因为智慧能力都属乎他。

\VS{21}他改变时候、日期，废王，立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人。

\VS{22}他显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，光明也与他同居。

\VS{23}我列祖的　神啊，我感谢你，赞美你；因你将智慧才能赐给我，允准我们所求的，把王的事给我们指明。」


\par }{\SH 但以理为王解梦
\par }
{\PP \VS{24}于是，{\PN{但以理}}进去见{\PN{亚略}}，就是王所派灭绝{\PN{巴比伦}}哲士的，对他说：「不要灭绝{\PN{巴比伦}}的哲士，求你领我到王面前，我要将{\ADD{梦的}}讲解告诉王。」


\par }{\PP \VS{25}{\PN{亚略}}就急忙将{\PN{但以理}}领到王面前，对王说：「我在被掳的{\PN{犹大}}人中遇见一人，他能将{\ADD{梦的}}讲解告诉王。」

\VS{26}王问称为{\PN{伯提沙撒}}的{\PN{但以理}}说：「你能将我所做的梦和梦的讲解告诉我吗？」

\VS{27}{\PN{但以理}}在王面前回答说：「王所问的那奥秘事，哲士、用法术的、术士、观兆的都不能告诉王，

\VS{28}只有一位在天上的　神能显明奥秘的事。他已将日后必有的事指示{\PN{尼布甲尼撒}}王。你的梦和你在床上脑中的异象是这样：

\VS{29}王啊，你在床上想到后来的事，那显明奥秘事的主把将来必有的事指示你。

\VS{30}至于那奥秘的事显明给我，并非因我的智慧胜过一切活人，乃为使王知道{\ADD{梦的}}讲解和心里的思念。


\par }{\PP \VS{31}「王啊，你梦见一个大像，这像甚高，极其光耀，站在你面前，形状甚是可怕。

\VS{32}这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，

\VS{33}腿是铁的，脚是半铁半泥的。

\VS{34}你观看，见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎；

\VS{35}于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。


\par }{\PP \VS{36}「这就是那梦；我们在王面前要讲解那梦。

\VS{37}王啊，你是诸王之王。天上的　神已将国度、权柄、能力、尊荣都赐给你。

\VS{38}凡世人所住之地的走兽，并天空的飞鸟，他都交付你手，使你掌管这一切。你就是那金头。

\VS{39}在你以后必另兴一国，不及于你；又有第三国，就是铜的，必掌管天下。

\VS{40}第四国，必坚壮如铁，铁能打碎克制百物，又能压碎一切，那国也必打碎压制{\ADD{列国}}。

\VS{41}你既见像的脚和脚指头，一半是窑匠的泥，一半是铁，那国将来也必分开。你既见铁与泥搀杂，那国也必有铁的力量。

\VS{42}那脚指头，既是半铁半泥，那国也必半强半弱。

\VS{43}你既见铁与泥搀杂，那国民也必与各种人搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样。

\VS{44}当那列王在位的时候，天上的　神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。

\VS{45}你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的　神把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的。」


\par }{\SH 王奖赏但以理
\par }
{\PP \VS{46}当时，{\PN{尼布甲尼撒}}王俯伏在地，向{\PN{但以理}}下拜，并且吩咐人给他奉上供物和香品。

\VS{47}王对{\PN{但以理}}说：「你既能显明这奥秘的事，你们的　神诚然是万神之神、万王之主，又是显明奥秘事的。」

\VS{48}于是王高抬{\PN{但以理}}，赏赐他许多上等礼物，派他管理{\PN{巴比伦}}全省，又立他为总理，掌管{\PN{巴比伦}}的一切哲士。

\VS{49}{\PN{但以理}}求王，王就派{\PN{沙得拉}}、{\PN{米煞}}、{\PN{亚伯尼歌}}管理{\PN{巴比伦}}省的事务，只是{\PN{但以理}}常在朝中侍立。




\par }\Chap{3}{\SH 尼布甲尼撒下令拜金像
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{尼布甲尼撒}}王造了一个金像，高六十肘，宽六肘，立在{\PN{巴比伦}}省{\PN{杜拉}}平原。

\VS{2}{\PN{尼布甲尼撒}}王差人将总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官，和各省的官员都召了来，为{\PN{尼布甲尼撒}}王所立的像行开光之礼。

\VS{3}于是总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官，和各省的官员都聚集了来，要为{\PN{尼布甲尼撒}}王所立的像行开光之礼，就站在{\PN{尼布甲尼撒}}所立的像前。

\VS{4}那时传令的大声呼叫说：「各方、各国、各族\FTNT{}{{\FR 3:4: }原文是舌；下同}的人哪，有令传与你们：

\VS{5}你们一听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各样乐器的声音，就当俯伏敬拜{\PN{尼布甲尼撒}}王所立的金像。

\VS{6}凡不俯伏敬拜的，必立时扔在烈火的窑中。」

\VS{7}因此各方、各国、各族的人民一听见角、笛、琵琶、琴、瑟，和各样乐器的声音，就都俯伏敬拜{\PN{尼布甲尼撒}}王所立的金像。


\par }{\SH 但以理的三个朋友被控违令
\par }
{\PP \VS{8}那时，有几个{\PN{迦勒底}}人进前来控告{\PN{犹大}}人。

\VS{9}他们对{\PN{尼布甲尼撒}}王说：「愿王万岁！

\VS{10}王啊，你曾降旨说，凡听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各样乐器声音的都当俯伏敬拜金像。

\VS{11}凡不俯伏敬拜的，必扔在烈火的窑中。

\VS{12}现在有几个{\PN{犹大}}人，就是王所派管理{\PN{巴比伦}}省事务的{\PN{沙得拉}}、{\PN{米煞}}、{\PN{亚伯尼歌}}；王啊，这些人不理你，不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」


\par }{\PP \VS{13}当时，{\PN{尼布甲尼撒}}冲冲大怒，吩咐人把{\PN{沙得拉}}、{\PN{米煞}}、{\PN{亚伯尼歌}}带过来，他们就把那些人带到王面前。

\VS{14}{\PN{尼布甲尼撒}}问他们说：「{\PN{沙得拉}}、{\PN{米煞}}、{\PN{亚伯尼歌}}，你们不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的吗？

\VS{15}你们再听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各样乐器的声音，若俯伏敬拜我所造的像，却还可以；若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中，有何神能救你们脱离我手呢？」


\par }{\PP \VS{16}{\PN{沙得拉}}、{\PN{米煞}}、{\PN{亚伯尼歌}}对王说：「{\PN{尼布甲尼撒}}啊，这件事我们不必回答你，

\VS{17}即便如此，我们所事奉的　神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手；

\VS{18}即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」


\par }{\SH 但以理的三个朋友被扔进火窑
\par }
{\PP \VS{19}当时，{\PN{尼布甲尼撒}}怒气填胸，向{\PN{沙得拉}}、{\PN{米煞}}、{\PN{亚伯尼歌}}变了脸色，吩咐人把窑烧热，比寻常更加七倍；

\VS{20}又吩咐他军中的几个壮士，将{\PN{沙得拉}}、{\PN{米煞}}、{\PN{亚伯尼歌}}捆起来，扔在烈火的窑中。

\VS{21}这三人穿着裤子、内袍、外衣，和{\ADD{别的}}衣服，被捆起来扔在烈火的窑中。

\VS{22}因为王命紧急，窑又甚热，那抬{\PN{沙得拉}}、{\PN{米煞}}、{\PN{亚伯尼歌}}的人都被火焰烧死。

\VS{23}{\PN{沙得拉}}、{\PN{米煞}}、{\PN{亚伯尼歌}}这三个人都被捆着落在烈火的窑中。


\par }{\PP \VS{24}那时，{\PN{尼布甲尼撒}}王惊奇，急忙起来，对谋士说：「我们捆起来扔在火里的不是三个人吗？」他们回答王说：「王啊，是。」

\VS{25}王说：「看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤；那第四个的相貌好像神子。」


\par }{\SH 三人获释且得高升
\par }
{\PP \VS{26}于是，{\PN{尼布甲尼撒}}就近烈火窑门，说：「至高　神的仆人{\PN{沙得拉}}、{\PN{米煞}}、{\PN{亚伯尼歌}}出来，上这里来吧！」{\PN{沙得拉}}、{\PN{米煞}}、{\PN{亚伯尼歌}}就从火中出来了。

\VS{27}那些总督、钦差、巡抚，和王的谋士一同聚集看这三个人，见火无力伤他们的身体，头发也没有烧焦，衣裳也没有变色，并没有火燎的气味。

\VS{28}{\PN{尼布甲尼撒}}说：「{\PN{沙得拉}}、{\PN{米煞}}、{\PN{亚伯尼歌}}的　神是应当称颂的！他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们　神以外不肯事奉敬拜别神。

\VS{29}现在我降旨，无论何方、何国、何族的人，谤
{\PN{沙得拉}}、{\PN{米煞}}、{\PN{亚伯尼歌}}之　神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救。」

\VS{30}那时王在{\PN{巴比伦}}省，高升了{\PN{沙得拉}}、{\PN{米煞}}、{\PN{亚伯尼歌}}。




\par }\Chap{4}{\SH 尼布甲尼撒的第二个梦
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{尼布甲尼撒}}王晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：「愿你们大享平安！

\VS{2}我乐意将至高的　神向我所行的神迹奇事宣扬出来。


\par }{\Q \VS{3}他的神迹何其大！

\par }{\Q 他的奇事何其盛！

\par }{\Q 他的国是永远的；

\par }{\Q 他的权柄存到万代！


\par }{\PP \VS{4}「我—{\PN{尼布甲尼撒}}安居在宫中，平顺在殿内。

\VS{5}我做了一梦，使我惧怕。我在床上的思念，并脑中的异象，使我惊惶。

\VS{6}所以我降旨召{\PN{巴比伦}}的一切哲士到我面前，叫他们把梦的讲解告诉我。

\VS{7}于是那些术士、用法术的、{\PN{迦勒底}}人、观兆的都进来，我将那梦告诉了他们，他们却不能把梦的讲解告诉我。

\VS{8}末后那照我神的名，称为{\PN{伯提沙撒}}的{\PN{但以理}}来到我面前，他里头有圣神的灵，我将梦告诉他{\ADD{说}}：

\VS{9}『术士的领袖{\PN{伯提沙撒}}啊，因我知道你里头有圣神的灵，什么奥秘的事都不能使你为难。现在要把我梦中所见的异象和梦的讲解告诉我。』


\par }{\PP \VS{10}「我在床上脑中的异象是这样：我看见地当中有一棵树，极其高大。

\VS{11}那树渐长，而且坚固，高得顶天，从地极都能看见，

\VS{12}叶子华美，果子甚多，可作众生的食物；田野的走兽卧在荫下，天空的飞鸟宿在枝上；凡有血气的都从这树得食。


\par }{\PP \VS{13}「我在床上脑中的异象，见有一位守望的圣者从天而降。

\VS{14}大声呼叫说：『伐倒这树！砍下枝子！摇掉叶子！抛散果子！使走兽离开树下，飞鸟躲开树枝。

\VS{15}树丕却要留在地内，用铁圈和铜圈箍住，在田野的青草中让天露滴湿，使他与地上的兽一同吃草，

\VS{16}使他的心改变，不如人心，给他一个兽心，使他经过七期\FTNT{}{{\FR 4:16: }期：或译年；本章同}。

\VS{17}这是守望者所发的命，圣者所出的令，好叫世人知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁，{\ADD{或}}立极卑微的人执掌国权。』


\par }{\PP \VS{18}「这是我—{\PN{尼布甲尼撒}}王所做的梦。{\PN{伯提沙撒}}啊，你要说明这{\ADD{梦的}}讲解；因为我国中的一切哲士都不能将{\ADD{梦}}的讲解告诉我，惟独你能，因你里头有圣神的灵。」


\par }{\SH 但以理解梦
\par }
{\PP \VS{19}于是称为{\PN{伯提沙撒}}的{\PN{但以理}}惊讶片时，心意惊惶。王说：「{\PN{伯提沙撒}}啊，不要因梦和梦的讲解惊惶。」{\PN{伯提沙撒}}回答说：「我主啊，愿这梦归与恨恶你的人，讲解归与你的敌人。

\VS{20}你所见的树渐长，而且坚固，高得顶天，从地极都能看见；

\VS{21}叶子华美，果子甚多，可作众生的食物；田野的走兽住在其下；天空的飞鸟宿在枝上。


\par }{\PP \VS{22}「王啊，这渐长又坚固的树就是你。你的威势渐长及天，你的权柄管到地极。

\VS{23}王既看见一位守望的圣者从天而降，说：『将这树砍伐毁坏，树丕却要留在地内，用铁圈和铜圈箍住；在田野的青草中，让天露滴湿，使他与地上的兽一同吃草，直到经过七期。』


\par }{\PP \VS{24}「王啊，讲解就是这样：临到我主我王的事是出于至高者的命。

\VS{25}你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，被天露滴湿，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。

\VS{26}守望者既吩咐存留树丕，等你知道诸天掌权，以后你的国必定归你。

\VS{27}王啊，求你悦纳我的谏言，以施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽，或者你的平安可以延长。」


\par }{\PP \VS{28}这事都临到{\PN{尼布甲尼撒}}王。

\VS{29}过了十二个月，他游行在{\PN{巴比伦}}王宫里\FTNT{}{{\FR 4:29: }原文是上}。

\VS{30}他说：「这大{\PN{巴比伦}}不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？」

\VS{31}这话在王口中尚未说完，有声音从天降下，{\ADD{说}}：「{\PN{尼布甲尼撒}}王啊，有话对你说，你的国位离开你了。

\VS{32}你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。」

\VS{33}当时这话就应验在{\PN{尼布甲尼撒}}的身上，他被赶出离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰{\ADD{毛}}；指甲长长，如同鸟{\ADD{爪}}。


\par }{\SH 尼布甲尼撒颂赞　神
\par }
{\PP \VS{34}日子满足，我—{\PN{尼布甲尼撒}}举目望天，我的聪明复归于我，我便称颂至高者，赞美尊敬活到永远的　{\ADD{神}}。

\par }{\Q 他的权柄是永有的；

\par }{\Q 他的国存到万代。


\par }{\Q \VS{35}世上所有的居民都算为虚无；

\par }{\Q 在天上的万军和世上的居民中，

\par }{\Q 他都凭自己的意旨行事。

\par }{\Q 无人能拦住他手，

\par }{\Q 或问他说，你做什么呢？


\par }{\PP \VS{36}那时，我的聪明复归于我，为我国的荣耀、威严，和光耀也都复归于我；并且我的谋士和大臣也来朝见我。我又得坚立在国位上，至大的权柄加增于我。

\VS{37}现在我—{\PN{尼布甲尼撒}}赞美、尊崇、恭敬天上的王；因为他所做的全都诚实，他所行的也都公平。那行动骄傲的，他能降为卑。




\par }\Chap{5}{\SH 伯沙撒王的宴会
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{伯沙撒}}王为他的一千大臣设摆盛筵，与这一千人对面饮酒。

\VS{2}{\PN{伯沙撒}}欢饮之间，吩咐人将他父\FTNT{}{{\FR 5:2: }或译：祖；下同}{\PN{尼布甲尼撒}}从{\PN{耶路撒冷}}殿中所掠的金银器皿拿来，王与大臣、皇后、妃嫔好用这器皿饮酒。

\VS{3}于是他们把{\PN{耶路撒冷}}　神殿{\ADD{库}}房中所掠的金器皿拿来，王和大臣、皇后、妃嫔就用这器皿饮酒。

\VS{4}他们饮酒，赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神。


\par }{\PP \VS{5}当时，{\ADD{忽}}有人的指头显出，在王宫与灯台相对的粉墙上写字。王看见写字的指头

\VS{6}就变了脸色，心意惊惶，腰骨{\ADD{好像}}脱节，双膝彼此相碰，

\VS{7}大声吩咐将用法术的和{\PN{迦勒底}}人并观兆的领进来，对{\PN{巴比伦}}的哲士说，谁能读这文字，把讲解告诉我，他必身穿紫袍，项带金链，在我国中位列第三。

\VS{8}于是王的一切哲士都进来，却不能读那文字，也不能把讲解告诉王。

\VS{9}{\PN{伯沙撒}}王就甚惊惶，脸色改变，他的大臣也都惊奇。


\par }{\PP \VS{10}太后\FTNT{}{{\FR 5:10: }或译：皇后；下同}因王和他大臣所说的话，就进入宴宫，说：「愿王万岁！你心意不要惊惶，脸面不要变色。

\VS{11}在你国中有一人，他里头有圣神的灵，你父在世的日子，这人心中光明，又有聪明智慧，好像神的智慧。你父{\PN{尼布甲尼撒}}王，就是王的父，立他为术士、用法术的，和{\PN{迦勒底}}人，并观兆的领袖。

\VS{12}在他里头有美好的灵性，又有知识聪明，能圆梦，释谜语，解疑惑。这人名叫{\PN{但以理}}，{\PN{尼布甲尼撒}}王又称他为{\PN{伯提沙撒}}，现在可以召他来，他必解明这意思。」


\par }{\SH 但以理解释墙上的字
\par }
{\PP \VS{13}{\PN{但以理}}就被领到王前。王问{\PN{但以理}}说：「你是被掳之{\PN{犹大}}人中的{\PN{但以理}}吗？就是我父王从{\PN{犹大}}掳来的吗？

\VS{14}我听说你里头有神的灵，心中光明，又有聪明和美好的智慧。

\VS{15}现在哲士和用法术的都领到我面前，为叫他们读这文字，把讲解告诉我，无奈他们都不能把讲解说出来。

\VS{16}我听说你善于讲解，能解疑惑；现在你若能读这文字，把讲解告诉我，就必身穿紫袍，项戴金链，在我国中位列第三。」


\par }{\PP \VS{17}{\PN{但以理}}在王面前回答说：「你的赠品可以归你自己，你的赏赐可以归给别人；我却要为王读这文字，把讲解告诉王。

\VS{18}王啊，至高的　神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父{\PN{尼布甲尼撒}}；

\VS{19}因　神所赐他的大权，各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀，随意升降。

\VS{20}但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。

\VS{21}他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，等他知道至高的　神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。

\VS{22}{\PN{伯沙撒}}啊，你是他的儿子\FTNT{}{{\FR 5:22: }或译：孙子}，你虽知道这一切，你心仍不自卑，

\VS{23}竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的　神。

\VS{24}因此从　神那里显出指头来写这文字。


\par }{\PP \VS{25}「所写的文字是：『弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。』

\VS{26}讲解是这样：弥尼，就是　神已经数算你国的年日到此完毕。

\VS{27}提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠。

\VS{28}毗勒斯\FTNT{}{{\FR 5:28: }与乌法珥新同义}，就是你的国分裂，归与{\PN{米底亚}}人和{\PN{波斯}}人。」

\VS{29}{\PN{伯沙撒}}下令，人就把紫袍给{\PN{但以理}}穿上，把金链给他戴在颈项上，又传令使他在国中位列第三。

\VS{30}当夜，{\PN{迦勒底}}王{\PN{伯沙撒}}被杀。

\VS{31}{\PN{米底亚}}人{\PN{大流士}}年六十二岁，取了{\PN{迦勒底}}国。




\par }\Chap{6}{\SH 但以理在狮子坑中
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{大流士}}随心所愿，立一百二十个总督，治理通国。

\VS{2}又在他们以上立总长三人（{\PN{但以理}}在其中），使总督在他们三人面前回复事务，免得王受亏损。

\VS{3}因这{\PN{但以理}}有美好的灵性，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。


\par }{\PP \VS{4}那时，总长和总督寻找{\PN{但以理}}误国的把柄，为要参他；只是找不着他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失。

\VS{5}那些人便说：「我们要找参这{\PN{但以理}}的把柄，除非在他　神的律法中就寻不着。」


\par }{\PP \VS{6}于是，总长和总督纷纷聚集来见王，说：「愿{\PN{大流士}}王万岁！

\VS{7}国中的总长、钦差、总督、谋士，和巡抚彼此商议，要立一条坚定的禁令\FTNT{}{{\FR 6:7: }或译：求王下旨要立一条......}，三十日内，不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什么，就必扔在狮子坑中。

\VS{8}王啊，现在求你立这禁令，加盖玉玺，使禁令决不更改；照{\PN{米底亚}}和{\PN{波斯}}人的例是不可更改的。」

\VS{9}于是{\PN{大流士}}王立这禁令，加盖玉玺。

\VS{10}{\PN{但以理}}知道这{\ADD{禁令}}盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向{\PN{耶路撒冷}}），一日三次，双膝跪在他　神面前，祷告感谢，与素常一样。


\par }{\PP \VS{11}那些人就纷纷聚集，见{\PN{但以理}}在他　神面前祈祷恳求。

\VS{12}他们便进到王前，提王的禁令，说：「王啊，三十日内不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什么，必被扔在狮子坑中。王不是在这禁令上盖了玉玺吗？」王回答说：「实有这事，照{\PN{米底亚}}和{\PN{波斯}}人的例是不可更改的。」

\VS{13}他们对王说：「王啊，那被掳之{\PN{犹大}}人中的{\PN{但以理}}不理你，也不遵你盖了玉玺的禁令，他竟一日三次祈祷。」

\VS{14}王听见这话，就甚愁烦，一心要救{\PN{但以理}}，筹划解救他，直到日落的时候。

\VS{15}那些人就纷纷聚集来见王，说：「王啊，当知道{\PN{米底亚}}人和{\PN{波斯}}人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。」


\par }{\PP \VS{16}王下令，人就把{\PN{但以理}}带来，扔在狮子坑中。王对{\PN{但以理}}说：「你所常事奉的　神，他必救你。」

\VS{17}有人搬石头放在坑口，王用自己的玺和大臣的印，封闭那坑，使惩办{\PN{但以理}}的事毫无更改。

\VS{18}王回宫，终夜禁食，无人拿乐器到他面前，并且睡不着觉。


\par }{\PP \VS{19}次日黎明，王就起来，急忙往狮子坑那里去。

\VS{20}临近坑边，哀声呼叫{\PN{但以理}}，对{\PN{但以理}}说：「永生　神的仆人{\PN{但以理}}啊，你所常事奉的　神能救你脱离狮子吗？」

\VS{21}{\PN{但以理}}对王说：「愿王万岁！

\VS{22}我的　神差遣使者，封住狮子的口，叫狮子不伤我；因我在　神面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事。」

\VS{23}王就甚喜乐，吩咐人将{\PN{但以理}}从坑里系上来。于是{\PN{但以理}}从坑里被系上来，身上毫无伤损，因为信靠他的　神。

\VS{24}王下令，人就把那些控告{\PN{但以理}}的人，连他们的妻子儿女都带来，扔在狮子坑中。他们还没有到坑底，狮子就抓住\FTNT{}{{\FR 6:24: }原文是胜了}他们，咬碎他们的骨头。


\par }{\PP \VS{25}那时，{\PN{大流士}}王传旨，晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：「愿你们大享平安！

\VS{26}现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民，要在{\PN{但以理}}的　神面前，战兢恐惧。

\par }{\Q 因为他是永远长存的活　神，

\par }{\Q 他的国永不败坏；

\par }{\Q 他的权柄永存无极！


\par }{\Q \VS{27}他护庇人，搭救人，

\par }{\Q 在天上地下施行神迹奇事，

\par }{\Q 救了{\PN{但以理}}脱离狮子的口。」


\par }{\PP \VS{28}如此，这{\PN{但以理}}，当{\PN{大流士}}{\ADD{王}}在位的时候和{\PN{波斯}}{\ADD{王}}{\PN{塞鲁士}}在位的时候，大享亨通。




\par }\Chap{7}{\SH 但以理叙述异象
\par }
{\R （7·1—12·13）

\par }{\SH 四兽的异象
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{巴比伦}}王{\PN{伯沙撒}}元年，{\PN{但以理}}在床上做梦，见了脑中的异象，就记录这梦，述说其中的大意。

\VS{2}{\PN{但以理}}说：

\par }{\PP 我夜里见异象，看见天的四风陡起，刮在大海之上。

\VS{3}有四个大兽从海中上来，{\ADD{形状}}各有不同：

\VS{4}头一个像狮子，有鹰的翅膀；我正观看的时候，兽的翅膀被拔去，兽从地上得立起来，用两脚站立，像人一样，又得了人心。

\VS{5}又有一兽如熊，就是第二兽，旁跨而坐，口齿内衔着三根肋骨。有吩咐这兽的说：「起来吞吃多肉。」

\VS{6}此后我观看，又有一兽如豹，背上有鸟的四个翅膀；这兽有四个头，又得了权柄。

\VS{7}其后我在夜间的异象中观看，见第四兽甚是可怕，极其强壮，大有力量，有大铁牙，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏。这兽与前三兽大不相同，头有十角。

\VS{8}我正观看这些角，见其中又长起一个小角；先前的角中有三角在这角前，连根被它拔出来。这角有眼，像人的眼，有口说夸大的话。


\par }{\SH 永存者的异象
\par }
{\Q \VS{9}我观看，

\par }{\Q 见有宝座设立，

\par }{\Q 上头坐着亘古常在者。

\par }{\Q 他的衣服洁白如雪，

\par }{\Q 头发如纯净的羊毛。

\par }{\Q 宝座乃火焰，

\par }{\Q 其轮乃烈火。


\par }{\Q \VS{10}从他面前有火，像河发出；

\par }{\Q 事奉他的有千千，

\par }{\Q 在他面前侍立的有万万；

\par }{\Q 他坐着要行审判，

\par }{\Q 案卷都展开了。


\par }{\PP \VS{11}那时我观看，见那兽因小角说夸大话的声音被杀，身体损坏，扔在火中焚烧。

\VS{12}其余的兽，权柄都被夺去，生命却仍存留，直到所定的时候和日期。


\par }{\Q \VS{13}我在夜间的异象中观看，

\par }{\Q 见有一位像人子的，

\par }{\Q 驾着天云而来，

\par }{\Q 被领到亘古常在者面前，


\par }{\Q \VS{14}得了权柄、荣耀、国度，

\par }{\Q 使各方、各国、各族的人都事奉他。

\par }{\Q 他的权柄是永远的，不能废去；

\par }{\Q 他的国必不败坏。


\par }{\SH 解释异象
\par }
{\PP \VS{15}至于我—{\PN{但以理}}，我的灵在我里面愁烦，我脑中的异象使我惊惶。

\VS{16}我就近一位侍立者，问他这一切的真情。他就告诉我，将那事的讲解给我说明：

\VS{17}这四个大兽就是四王将要在世上兴起。

\VS{18}然而，至高者的圣民，必要得国享受，直到永永远远。

\VS{19}那时我愿知道第四兽的真情，它为何与那三兽的真情大不相同，甚是可怕，有铁牙铜爪，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏；

\VS{20}头有十角和那另长的一角，在这角前有三角被它打落。这角有眼，有说夸大话的口，形状强横，过于它的同类。

\VS{21}我观看，见这角与圣民争战，胜了他们。

\VS{22}直到亘古常在者来给至高者的圣民伸冤，圣民得国的时候就到了。


\par }{\Q \VS{23}那侍立者这样说：

\par }{\Q 第四兽就是世上必有的第四国，

\par }{\Q 与一切国大不相同，

\par }{\Q 必吞吃全地，

\par }{\Q 并且践踏嚼碎。


\par }{\Q \VS{24}至于那十角，就是从这国中必兴起的十王，

\par }{\Q 后来又兴起一王，

\par }{\Q 与先前的不同；

\par }{\Q 他必制伏三王。


\par }{\Q \VS{25}他必向至高者说{\ADD{夸大的}}话，

\par }{\Q 必折磨至高者的圣民，

\par }{\Q 必想改变节期和律法。

\par }{\Q 圣民必交付他手一载、二载、半载。


\par }{\Q \VS{26}然而，审判者必坐着行审判；

\par }{\Q 他的权柄必被夺去，

\par }{\Q 毁坏，灭绝，一直到底。


\par }{\Q \VS{27}国度、权柄，和天下诸国的大权

\par }{\Q 必赐给至高者的圣民。

\par }{\Q 他的国是永远的；

\par }{\Q 一切掌权的都必事奉他，顺从他。


\par }{\PP \VS{28}那事至此完毕。至于我—{\PN{但以理}}，心中甚是惊惶，脸色也改变了，却将那事存记在心。




\par }\Chap{8}{\SH 公绵羊、公山羊的异象
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{伯沙撒}}王在位第三年，有异象现与我—{\PN{但以理}}，是在先前所见的异象之后。

\VS{2}我见了异象的时候，我{\ADD{以为}}在{\PN{以拦}}省{\PN{书珊}}城\FTNT{}{{\FR 8:2: }或译：宫}中；我见异象又如在{\PN{乌莱河}}边。

\VS{3}我举目观看，见有双角的公绵羊站在河边，两角都高。这角高过那角，更高的是后长的。

\VS{4}我见那公绵羊往西、往北、往南抵触。兽在它面前都站立不住，也没有能救护脱离它手的；但它任意而行，自高自大。


\par }{\PP \VS{5}我正思想的时候，见有一只公山羊从西而来，遍行全地，{\ADD{脚}}不沾尘。这山羊两眼当中有一非常的角。

\VS{6}它往我所看见、站在河边有双角的公绵羊那里去，大发忿怒，向它直闯。

\VS{7}我见公山羊就近公绵羊，向它发烈怒，抵触它，折断它的两角。绵羊在它面前站立不住；它将绵羊触倒在地，用脚践踏，没有能救绵羊脱离它手的。

\VS{8}这山羊极其自高自大，正强盛的时候，那大角折断了，又在角根上向天的四方\FTNT{}{{\FR 8:8: }原文是风}长出四个非常的角来。

\VS{9}四角之中有一角长出一个小角，向南、向东、向荣美之{\ADD{地}}，渐渐成为强大。

\VS{10}它渐渐强大，高及天象，将些天象和星宿抛落在地，用脚践踏。

\VS{11}并且它自高自大，以为高及天象之君；除掉常献给君的{\ADD{燔祭}}，毁坏君的圣所。

\VS{12}因罪过的缘故，有军旅和常献的{\ADD{燔祭}}交付它。它将真理抛在地上，{\ADD{任意}}而行，无不顺利。


\par }{\PP \VS{13}我听见有一位圣者说话，又有一位圣者问那说话的圣者说：「这{\ADD{除掉}}常献的{\ADD{燔祭}}和施行毁坏的罪过，将圣所与军旅\FTNT{}{{\FR 8:13: }或译：以色列的军}践踏的异象，要到几时才{\ADD{应验}}呢？」

\VS{14}他对我说：「到二千三百日，圣所就必洁净。」


\par }{\SH 天使加百列解释异象
\par }
{\PP \VS{15}我—{\PN{但以理}}见了这异象，愿意明白其中的意思。忽有一位形状像人的站在我面前。

\VS{16}我又听见{\PN{乌莱河}}{\ADD{两岸}}中有人声呼叫说：「{\PN{加百列}}啊，要使此人明白这异象。」

\VS{17}他便来到我所站的地方。他一来，我就惊慌俯伏在地；他对我说：「人子啊，你要明白，因为这是关乎末后的异象。」


\par }{\PP \VS{18}他与我说话的时候，我面伏在地沉睡；他就摸我，扶我站起来，

\VS{19}说：「我要指示你恼怒临完必有的事，因为这是关乎末后的定期。

\VS{20}你所看见双角的公绵羊，就是{\PN{米底亚}}和{\PN{波斯}}王。

\VS{21}那公山羊就是{\PN{希腊}}王\FTNT{}{{\FR 8:21: }希腊：原文是雅完；下同}；两眼当中的大角就是头一王。

\VS{22}至于那折断了的角，在其根上又长出四角，这四角就是四国，必从这国里兴起来，只是权势都不及他。

\VS{23}这四国末时，犯法的人罪恶满盈，必有一王兴起，面貌凶恶，能用双关的诈语。

\VS{24}他的权柄必大，却不是因自己的能力；他必行非常的毁灭，事情顺利，{\ADD{任意}}而行；又必毁灭有能力的和圣民。

\VS{25}他用权术成就手中的诡计，心里自高自大，在人坦然无备的时候，毁灭多人；又要站起来攻击万君之君，至终却非因人手而灭亡。

\VS{26}所说二千三百日的异象是真的，但你要将这异象封住，因为关乎{\ADD{后来}}许多的日子。」


\par }{\PP \VS{27}于是我—{\PN{但以理}}昏迷不醒，病了数日，然后起来办理王的事务。我因这异象惊奇，却无人能明白其中的意思。




\par }\Chap{9}{\SH 但以理为同胞祷告
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{米底亚}}族{\PN{亚哈随鲁}}的儿子{\PN{大流士}}立为{\PN{迦勒底}}国的王元年，

\VS{2}就是他在位第一年，我—{\PN{但以理}}从书上得知耶和华的话临到先知{\PN{耶利米}}，论{\PN{耶路撒冷}}荒凉的年数，七十年为满。


\par }{\PP \VS{3}我便禁食，披麻蒙灰，定意向主　神祈祷恳求。

\VS{4}我向耶和华—我的　神祈祷、认罪，说：「主啊，大而可畏的　神，向爱主、守主诫命的人守约施慈爱。

\VS{5}我们犯罪作孽，行恶叛逆，偏离你的诫命典章，

\VS{6}没有听从你仆人众先知奉你名向我们君王、首领、列祖，和国中一切百姓所说的话。

\VS{7}主啊，你是公义的，我们是脸上蒙羞的；因我们{\PN{犹大}}人和{\PN{耶路撒冷}}的居民，并{\PN{以色列}}众人，或在近处，或在远处，被你赶到各国的人，都得罪了你，正如今日一样。

\VS{8}主啊，我们和我们的君王、首领、列祖因得罪了你，就都脸上蒙羞。

\VS{9}主—我们的　神是怜悯饶恕人的，我们却违背了他，

\VS{10}也没有听从耶和华—我们　神的话，没有遵行他借仆人众先知向我们所陈明的律法。

\VS{11}{\PN{以色列}}众人都犯了你的律法，偏行，不听从你的话；因此，在你仆人{\PN{摩西}}律法上所写的咒诅和誓言都倾在我们身上，因我们得罪了　神。

\VS{12}他使大灾祸临到我们，成就了警戒我们和审判我们官长的话；原来在普天之下未曾行过像在{\PN{耶路撒冷}}所行的。

\VS{13}这一切灾祸临到我们身上是照{\PN{摩西}}律法上所写的，我们却没有求耶和华—我们　神的恩典，使我们回头离开罪孽，明白你的真理。

\VS{14}所以耶和华留意使这灾祸临到我们身上，因为耶和华—我们的　神在他所行的事上都是公义；我们并没有听从他的话。

\VS{15}主—我们的　神啊，你曾用大能的手领你的子民出{\PN{埃及}}地，使自己得了名，正如今日一样。我们犯了罪，作了恶。

\VS{16}主啊，求你按你的大仁大义，使你的怒气和忿怒转离你的城{\PN{耶路撒冷}}，就是你的圣山。{\PN{耶路撒冷}}和你的子民，因我们的罪恶和我们列祖的罪孽被四围的人羞辱。

\VS{17}我们的　神啊，现在求你垂听仆人的祈祷恳求，为自己使脸光照你荒凉的圣所。

\VS{18}我的　神啊，求你侧耳而听，睁眼而看，{\ADD{眷顾}}我们荒凉{\ADD{之地}}和称为你名下的城。我们在你面前恳求，原不是因自己的义，乃因你的大怜悯。

\VS{19}求主垂听，求主赦免，求主应允而行，为你自己不要迟延。我的　神啊，因这城和这民都是称为你名下的。」


\par }{\SH 加百列解释预言
\par }
{\PP \VS{20}我说话，祷告，承认我的罪和本国之民{\PN{以色列}}的罪，为我　神的圣山，在耶和华—我　神面前恳求。

\VS{21}我正祷告的时候，先前在异象中所见的那位{\PN{加百列}}，奉命迅速飞来，约在献晚祭的时候，按手在我身上。

\VS{22}他指教我说：「{\PN{但以理}}啊，现在我出来要使你有智慧，有聪明。

\VS{23}你初恳求的时候，就发出命令，我来告诉你，因你大蒙眷爱；所以你要思想明白这{\ADD{以下的}}事和异象。


\par }{\PP \VS{24}「为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进\FTNT{}{{\FR 9:24: }或译：彰显}永义，封住异象和预言，并膏至圣者\FTNT{}{{\FR 9:24: }者：或译所}。

\VS{25}你当知道，当明白，从出令重新建造{\PN{耶路撒冷}}，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，{\PN{耶路撒冷}}城连街带濠都必重新建造。

\VS{26}过了六十二个七，那\FTNT{}{{\FR 9:26: }或译：有}受膏者必被剪除，一无所有；必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。

\VS{27}一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的\FTNT{}{{\FR 9:27: }或译：使地荒凉的}如飞而来，并且有{\ADD{忿怒}}倾在那行毁坏的身上\FTNT{}{{\FR 9:27: }或译：倾在那荒凉之地}，直到所定的结局。」




\par }\Chap{10}{\SH 底格里斯大河边的异象
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{波斯}}王{\PN{塞鲁士}}第三年，有事显给称为{\PN{伯提沙撒}}的{\PN{但以理}}。这事是真的，是指着大争战；{\PN{但以理}}通达这事，明白这异象。


\par }{\PP \VS{2}当那时，我—{\PN{但以理}}悲伤了三个七日。

\VS{3}美味我没有吃，酒肉没有入我的口，也没有用油抹我的身，直到满了三个七日。


\par }{\PP \VS{4}正月二十四日，我在{\PN{底格里斯}}大河边，

\VS{5}举目观看，见有一人身穿细麻衣，腰束{\PN{乌法}}精金带。

\VS{6}他身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如光明的铜，说话的声音如大众的声音。

\VS{7}这异象惟有我—{\PN{但以理}}一人看见，同着我的人没有看见。他们却大大战兢，逃跑隐藏，

\VS{8}只剩下我一人。我见了这大异象便浑身无力，面貌失色，毫无气力。

\VS{9}我却听见他说话的声音，一听见就面伏在地沉睡了。


\par }{\PP \VS{10}忽然，有一手按在我身上，使我用膝和手掌支持微起。

\VS{11}他对我说：「大蒙眷爱的{\PN{但以理}}啊，要明白我与你所说的话，只管站起来，因为我现在奉差遣来到你这里。」他对我说这话，我便战战兢兢地立起来。

\VS{12}他就说：「{\PN{但以理}}啊，不要惧怕！因为从你第一日专心求明白{\ADD{将来的事}}，又在你　神面前刻苦己心，你的言语已蒙应允；我是因你的言语而来。

\VS{13}但{\PN{波斯}}国的{\ADD{魔}}君拦阻我二十一日。忽然有大君\FTNT{}{{\FR 10:13: }就是天使长；二十一节同}中的一位{\PN{米迦勒}}来帮助我，我就停留在{\PN{波斯}}诸王那里。

\VS{14}现在我来，要使你明白本国之民日后必遭遇的事，因为这异象关乎后来{\ADD{许多的}}日子。」

\VS{15}他向我这样说，我就脸面朝地，哑口无声。

\VS{16}不料，有一位像人的，摸我的嘴唇，我便开口向那站在我面前的说：「我主啊，因见这异象，我大大愁苦，毫无气力。

\VS{17}我主的仆人怎能与我主说话呢？我{\ADD{一见异象}}就浑身无力，毫无气息。」


\par }{\PP \VS{18}有一位形状像人的又摸我，使我有力量。

\VS{19}他说：「大蒙眷爱的人哪，不要惧怕，愿你平安！你总要坚强。」他一向我说话，我便觉得有力量，说：「我主请说，因你使我有力量。」

\VS{20}他就说：「你知道我为何来见你吗？现在我要回去与{\PN{波斯}}的{\ADD{魔}}君争战，我去后，{\PN{希腊}}\FTNT{}{{\FR 10:20: }原文是雅完}的{\ADD{魔}}君必来。

\VS{21}但我要将那录在真确书上的事告诉你。除了你们的{\ADD{大}}君{\PN{米迦勒}}之外，没有帮助我抵挡这两{\ADD{魔}}君的。」




\par }\Chap{11}{\PP \VerseOne{1}{\ADD{又说}}：「当{\PN{米底亚}}王{\PN{大流士}}元年，我曾起来扶助{\PN{米迦勒}}，使他坚强。」

\VS{2}现在我将真事指示你：

\par }{\SH 南方王和北方王
\par }
{\PP 「{\PN{波斯}}还有三王兴起，第四王必富足远胜诸王。他因富足成为强盛，就必激动大众攻击{\PN{希腊}}国。

\VS{3}必有一个勇敢的王兴起，执掌大权，随意而行。

\VS{4}他兴起的时候，他的国必破裂，向天的四方\FTNT{}{{\FR 11:4: }方：原文是风}分开，却不归他的后裔，治国的权势也都不及他；因为他的国必被拔出，归与他后裔之外的人。


\par }{\PP \VS{5}「南方的王必强盛，他将帅中必有一个比他更强盛，执掌权柄，他的权柄甚大。

\VS{6}过些年后，他们必互相连合，南方王的女儿必就了北方王来立约；但这女子帮助之力存立不住，王和他所倚靠之力也不能存立。这女子和引导她来的，并生她的，以及当时扶助她的，都必交与{\ADD{死地}}。

\VS{7}但这女子的本家\FTNT{}{{\FR 11:7: }原文是根}必另生一子\FTNT{}{{\FR 11:7: }子：原文是枝}继续王位，他必率领军队进入北方王的保障，攻击他们，而且得胜；

\VS{8}并将他们的神像和铸成的偶像，与金银的宝器掠到{\PN{埃及}}去。数年之内，他不去攻击北方的王。

\VS{9}北方的王\FTNT{}{{\FR 11:9: }原文是他}必入南方王的国，却要仍回本地。


\par }{\PP \VS{10}「北方王\FTNT{}{{\FR 11:10: }原文是他}的二子必动干戈，招聚许多军兵。这军兵前去，如洪水泛滥，又必再去争战，直到南方王的保障。

\VS{11}南方王必发烈怒，出来与北方王争战，摆列大军；北方王的军兵必交付他手。

\VS{12}他的众军高傲，他的心也必自高；他虽使数万人仆倒，却不得{\ADD{常}}胜。


\par }{\PP \VS{13}「北方王必回来摆列大军，比先前的更多。满了所定的年数，他必率领大军，带极多的军装来。

\VS{14}那时，必有许多人起来攻击南方王，并且你本国的强暴人必兴起，要应验那异象，他们却要败亡。

\VS{15}北方王必来筑垒攻取坚固城；南方的军兵必站立不住，就是选择的精兵\FTNT{}{{\FR 11:15: }原文是民}也无力站住。

\VS{16}来攻击他的，必任意而行，无人在北方王\FTNT{}{{\FR 11:16: }原文是他}面前站立得住。他必站在那荣美之地，用手施行毁灭。


\par }{\PP \VS{17}「他必定意用全国之力而来，立公正的约，照约而行，将自己的女儿给南方王为妻，想要败坏他\FTNT{}{{\FR 11:17: }或译：埃及}，这计却不得成就，与自己毫无益处。

\VS{18}其后他必转回夺取了许多海岛。但有一大帅，除掉他令人受的羞辱，并且使这羞辱归他本身。

\VS{19}他就必转向本地的保障，却要绊跌仆倒，归于无有。


\par }{\PP \VS{20}「那时，必有一人兴起接续他为王，使横征暴敛的人通行国中的荣美地。这王不多日就必灭亡，却不因忿怒，也不因争战。」


\par }{\SH 北方的恶王
\par }
{\PP \VS{21}「必有一个卑鄙的人兴起接续为王，人未曾将国的尊荣给他，他却趁人坦然无备的时候，用谄媚的话得国。

\VS{22}必有无数的军兵势如洪水，在他面前冲没败坏；同盟的君也必如此。

\VS{23}与那君结盟之后，他必行诡诈，因为他必上来以微小的军\FTNT{}{{\FR 11:23: }原文是民}成为强盛。

\VS{24}趁人坦然无备的时候，他必来到国中极肥美之地，行他列祖和他列祖之祖所未曾行的，将掳物、掠物，和财宝散给众人，又要设计攻打保障，然而这都是暂时的。


\par }{\PP \VS{25}「他必奋勇向前，率领大军攻击南方王；南方王也必以极大极强的军兵与他争战，却站立不住，因为有人设计谋害南方王。

\VS{26}吃王膳的，必败坏他；他的军队必被冲没，而且被杀的甚多。

\VS{27}至于这二王，他们心怀恶计，同席说谎，{\ADD{计谋}}却不成就；因为到了定期，事就了结。

\VS{28}北方王\FTNT{}{{\FR 11:28: }原文是他}必带许多财宝回往本国，他的心反对圣约，{\ADD{任意}}而行，回到本地。


\par }{\PP \VS{29}「到了定期，他必返回，来到南方。后一次却不如前一次，

\VS{30}因为{\PN{基提}}战船必来攻击他，他就丧胆而回，又要恼恨圣约，{\ADD{任意}}而行；他必回来联络背弃圣约的人。

\VS{31}他必兴兵，这兵必亵渎圣地，就是保障，除掉常献的{\ADD{燔祭}}，设立那行毁坏可憎的。

\VS{32}作恶违背{\ADD{圣}}约的人，他必用巧言勾引；惟独认识　神的子民必刚强行事。

\VS{33}民间的智慧人必训诲多人；然而他们多日必倒在刀下，或被火烧，或被掳掠抢夺。

\VS{34}他们仆倒的时候，稍得扶助，却有许多人用谄媚的话亲近他们。

\VS{35}智慧人中有些仆倒的，为要熬炼其余的人，使他们清净洁白，直到末了；因为到了定期，事就了结。


\par }{\PP \VS{36}「王必任意而行，自高自大，超过所有的神，又用奇异的话攻击万神之神。他必行事亨通，直到{\ADD{主的}}忿怒完毕，因为所定的事必然成就。

\VS{37}他必不顾他列祖的神，也不顾妇女所羡慕的神，无论何神他都不顾；因为他必自大，高过一切。

\VS{38}他倒要敬拜保障的神，用金、银、宝石和可爱之物敬奉他列祖所不认识的神。

\VS{39}他必靠外邦神的帮助，攻破最坚固的保障。凡承认他的，他必将荣耀加给他们，使他们管辖许多人，又为贿赂分地{\ADD{与他们}}。


\par }{\PP \VS{40}「到末了，南方王要与他交战。北方王必用战车、马兵，和许多战船，势如暴风来攻击他，也必进入列国，如洪水泛滥。

\VS{41}又必进入那荣美之地，有许多{\ADD{国}}就被倾覆，但{\PN{以东}}人、{\PN{摩押}}人，和一大半{\PN{亚扪}}人必脱离他的手。

\VS{42}他必伸手攻击列国；{\PN{埃及}}地也不得脱离。

\VS{43}他必把持{\PN{埃及}}的金银财宝和各样的宝物。{\PN{利比亚}}人和{\PN{古实}}人都必跟从他。

\VS{44}但从东方和北方必有消息扰乱他，他就大发烈怒出去，要将多人杀灭净尽。

\VS{45}他必在海和荣美的圣山中间设立他如宫殿的帐幕；然而到了他的结局，必无人能帮助他。」




\par }\Chap{12}{\SH 末日
\par }
{\PP \VerseOne{1}「那时，保佑你本国之民的天使长\FTNT{}{{\FR 12:1: }原文是大君}{\PN{米迦勒}}必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。

\VS{2}睡在尘埃中的，必有多人复醒。其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。

\VS{3}智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。

\VS{4}{\PN{但以理}}啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑\FTNT{}{{\FR 12:4: }或译：切心研究}，知识就必增长。」


\par }{\PP \VS{5}我—{\PN{但以理}}观看，见另有两个人站立：一个在河这边，一个在河那边。

\VS{6}有一个问那站在河水以上、穿细麻衣的说：「这奇异的事到几时才应验呢？」


\par }{\PP \VS{7}我听见那站在河水以上、穿细麻衣的，向天举起左右手，指着活到永远的{\ADD{主}}起誓说：「要到一载、二载、半载，打破圣民权力的时候，这一切事就都应验了。」

\VS{8}我听见这话，却不明白，就说：「我主啊，这些事的结局是怎样呢？」


\par }{\PP \VS{9}他说：「{\PN{但以理}}啊，你只管去；因为这话已经隐藏封闭，直到末时。

\VS{10}必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼；但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白。

\VS{11}从除掉常献的{\ADD{燔祭}}，并设立那行毁坏可憎之物的时候，必有一千二百九十日。

\VS{12}等到一千三百三十五日的，那人便为有福。


\par }{\PP \VS{13}「你且去等候结局，因为你必安歇。到了末期，你必起来，享受你的{\ADD{福}}分。」


\par }