\NormalFont\ShortTitle{箴言}

{\MT 箴言



\par }\ChapOne{1}{\SH 箴言的价值
\par }
{\Q \VerseOne{1}{\PN{以色列}}王{\PN{大卫}}儿子{\PN{所罗门}}的箴言：


\par }{\Q \VS{2}要使人晓得智慧和训诲，

\par }{\Q 分辨通达的言语，


\par }{\Q \VS{3}使人处事领受智慧、

\par }{\Q 仁义、公平、正直的训诲，


\par }{\Q \VS{4}使愚人灵明，

\par }{\Q 使少年人有知识和谋略，


\par }{\Q \VS{5}使智慧人听见，增长学问，

\par }{\Q 使聪明人得着智谋，


\par }{\Q \VS{6}使人明白箴言和譬喻，

\par }{\Q 懂得智慧人的言词和谜语。


\par }{\SH 给年青人的忠告
\par }
{\Q \VS{7}敬畏耶和华是知识的开端；

\par }{\Q 愚妄人藐视智慧和训诲。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}我儿，要听你父亲的训诲，

\par }{\Q 不可离弃你母亲的法则\FTNT{}{{\FR 1:8: }或译：指教}；


\par }{\Q \VS{9}因为这要作你头上的华冠，

\par }{\Q 你项上的{\ADD{金}}链。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}我儿，恶人若引诱你，

\par }{\Q 你不可随从。


\par }{\Q \VS{11}他们若说：你与我们同去，

\par }{\Q 我们要埋伏流人之血，

\par }{\Q 要蹲伏害无罪之人；


\par }{\Q \VS{12}我们好像阴间，把他们活活吞下；

\par }{\Q 他们如同下坑的人，

\par }{\Q 被我们囫囵吞了；


\par }{\Q \VS{13}我们必得各样宝物，

\par }{\Q 将所掳来的，装满房屋；


\par }{\Q \VS{14}你与我们大家同分，

\par }{\Q 我们共用一个囊袋；


\par }{\Q \VS{15}我儿，不要与他们同行一道，

\par }{\Q 禁止你脚走他们的路。


\par }{\Q \VS{16}因为，他们的脚奔跑行恶；

\par }{\Q 他们急速流人的血，


\par }{\Q \VS{17}好像飞鸟，

\par }{\Q 网罗设在眼前仍不躲避。


\par }{\Q \VS{18}这些人埋伏，是为自流己血；

\par }{\Q 蹲伏，是为自害己命。


\par }{\Q \VS{19}凡贪恋财利的，所行之路都是如此；

\par }{\Q 这贪恋之心乃夺去得财者之命。


\par }{\SH 智慧呼唤人
\par }
{\Q \VS{20}智慧在街市上呼喊，

\par }{\Q 在宽阔处发声，


\par }{\Q \VS{21}在热闹街头喊叫，

\par }{\Q 在城门口，在城中发出言语，


\par }{\Q \VS{22}说：你们愚昧人喜爱愚昧，

\par }{\Q 亵慢人喜欢亵慢，

\par }{\Q 愚顽人恨恶知识，要到几时呢？


\par }{\Q \VS{23}你们当因我的责备回转；

\par }{\Q 我要将我的灵浇灌你们，

\par }{\Q 将我的话指示你们。


\par }{\Q \VS{24}我呼唤，你们不肯听从；

\par }{\Q 我伸手，无人理会；


\par }{\Q \VS{25}反轻弃我一切的劝戒，

\par }{\Q 不肯受我的责备。


\par }{\Q \VS{26}你们遭灾难，我就发笑；

\par }{\Q 惊恐临到你们，我必嗤笑。


\par }{\Q \VS{27}惊恐临到你们，好像狂风；

\par }{\Q 灾难来到，如同暴风；

\par }{\Q 急难痛苦临到你们身上。


\par }{\Q \VS{28}那时，你们必呼求我，我却不答应，

\par }{\Q 恳切地寻找我，却寻不见。


\par }{\Q \VS{29}因为，你们恨恶知识，

\par }{\Q 不喜爱敬畏耶和华，


\par }{\Q \VS{30}不听我的劝戒，

\par }{\Q 藐视我一切的责备，


\par }{\Q \VS{31}所以必吃自结的果子，

\par }{\Q 充满自设的计谋。


\par }{\Q \VS{32}愚昧人背道，必杀己身；

\par }{\Q 愚顽人安逸，必害己命。


\par }{\Q \VS{33}惟有听从我的，必安然居住，

\par }{\Q 得享安静，不怕灾祸。




\par }\Chap{2}{\SH 智慧的赏赐
\par }
{\Q \VerseOne{1}我儿，你若领受我的言语，

\par }{\Q 存记我的命令，


\par }{\Q \VS{2}侧耳听智慧，

\par }{\Q 专心求聪明，


\par }{\Q \VS{3}呼求明哲，

\par }{\Q 扬声求聪明，


\par }{\Q \VS{4}寻找它，如寻找银子，

\par }{\Q 搜求它，如搜求隐藏的珍宝，


\par }{\Q \VS{5}你就明白敬畏耶和华，

\par }{\Q 得以认识　神。


\par }{\Q \VS{6}因为，耶和华赐人智慧；

\par }{\Q 知识和聪明都由他口而出。


\par }{\Q \VS{7}他给正直人存留真智慧，

\par }{\Q 给行为纯正的人作盾牌，


\par }{\Q \VS{8}为要保守公平人的路，

\par }{\Q 护庇虔敬人的道。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}你也必明白仁义、公平、

\par }{\Q 正直、一切的善道。


\par }{\Q \VS{10}智慧必入你心；

\par }{\Q 你的灵要以知识为美。


\par }{\Q \VS{11}谋略必护卫你；

\par }{\Q 聪明必保守你，


\par }{\Q \VS{12}要救你脱离恶道\FTNT{}{{\FR 2:12: }或译：恶人的道}，

\par }{\Q 脱离说乖谬话的人。


\par }{\Q \VS{13}那等人舍弃正直的路，

\par }{\Q 行走黑暗的道，


\par }{\Q \VS{14}欢喜作恶，

\par }{\Q 喜爱恶{\ADD{人}}的乖僻，


\par }{\Q \VS{15}在他们的道中弯曲，

\par }{\Q 在他们的路上偏僻。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}智{\ADD{慧}}要救你脱离淫妇，

\par }{\Q 就是那油嘴滑舌的外女。


\par }{\Q \VS{17}她离弃幼年的配偶，

\par }{\Q 忘了　神的盟约。


\par }{\Q \VS{18}她的家陷入死地；

\par }{\Q 她的路偏向阴间。


\par }{\Q \VS{19}凡到她那里去的，不得转回，

\par }{\Q 也得不着生命的路。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}{\ADD{智慧}}必使你行善人的道，

\par }{\Q 守义人的路。


\par }{\Q \VS{21}正直人必在世上居住；

\par }{\Q 完全人必在地上存留。


\par }{\Q \VS{22}惟有恶人必然剪除；

\par }{\Q 奸诈的，必然拔出。




\par }\Chap{3}{\SH 给青年人的忠告
\par }
{\Q \VerseOne{1}我儿，不要忘记我的法则\FTNT{}{{\FR 3:1: }或译：指教}；

\par }{\Q 你心要谨守我的诫命；


\par }{\Q \VS{2}因为它必将长久的日子，

\par }{\Q 生命的年数与平安，加给你。


\par }{\Q \VS{3}不可使慈爱、诚实离开你，

\par }{\Q 要系在你颈项上，刻在你心版上。


\par }{\Q \VS{4}这样，你必在　神和世人眼前

\par }{\Q 蒙恩宠，有聪明。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}你要专心仰赖耶和华，

\par }{\Q 不可倚靠自己的聪明，


\par }{\Q \VS{6}在你一切所行的事上都要认定他，

\par }{\Q 他必指引你的路。


\par }{\Q \VS{7}不要自以为有智慧；

\par }{\Q 要敬畏耶和华，远离恶事。


\par }{\Q \VS{8}这便医治你的肚脐，

\par }{\Q 滋润你的百骨。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}你要以财物

\par }{\Q 和一切初熟的土产尊荣耶和华。


\par }{\Q \VS{10}这样，你的仓房必充满有余；

\par }{\Q 你的酒榨有新酒盈溢。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}我儿，你不可轻看耶和华的管教\FTNT{}{{\FR 3:11: }或译：惩治}，

\par }{\Q 也不可厌烦他的责备；


\par }{\Q \VS{12}因为耶和华所爱的，他必责备，

\par }{\Q 正如父亲责备所喜爱的儿子。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}得智慧，得聪明的，

\par }{\Q 这人便为有福。


\par }{\Q \VS{14}因为得智慧胜过得银子，

\par }{\Q 其利益强如精金，


\par }{\Q \VS{15}比珍珠\FTNT{}{{\FR 3:15: }或译：红宝石}宝贵；

\par }{\Q 你一切所喜爱的，都不足与比较。


\par }{\Q \VS{16}她右手有长寿，

\par }{\Q 左手有富贵。


\par }{\Q \VS{17}她的道是安乐；

\par }{\Q 她的路全是平安。


\par }{\Q \VS{18}她与持守她的作生命树；

\par }{\Q 持定她的，俱各有福。


\par }{\Q \VS{19}耶和华以智慧立地，

\par }{\Q 以聪明定天，


\par }{\Q \VS{20}以知识使深渊裂开，

\par }{\Q 使天空滴下甘露。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}我儿，要谨守真智慧和谋略，

\par }{\Q 不可使她离开你的眼目。


\par }{\Q \VS{22}这样，她必作你的生命，

\par }{\Q 颈项的美饰。


\par }{\Q \VS{23}你就坦然行路，

\par }{\Q 不致碰脚。


\par }{\Q \VS{24}你躺下，必不惧怕；

\par }{\Q 你躺卧，睡得香甜。


\par }{\Q \VS{25}忽然来的惊恐，不要害怕；

\par }{\Q 恶人遭毁灭，也不要恐惧。


\par }{\Q \VS{26}因为耶和华是你所倚靠的；

\par }{\Q 他必保守你的脚不陷入网罗。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}你手若有行善的力量，不可推辞，

\par }{\Q 就当向那应得的人施行。


\par }{\Q \VS{28}你那里若有现成的，不可对邻舍说：

\par }{\Q 去吧，明天再来，我必给你。


\par }{\Q \VS{29}你的邻舍既在你附近安居，

\par }{\Q 你不可设计害他。


\par }{\Q \VS{30}人未曾加害与你，

\par }{\Q 不可无故与他相争。


\par }{\Q \VS{31}不可嫉妒强暴的人，

\par }{\Q 也不可选择他所行的路。


\par }{\Q \VS{32}因为，乖僻人为耶和华所憎恶；

\par }{\Q 正直人为他所亲密。


\par }{\Q \VS{33}耶和华咒诅恶人的家庭，

\par }{\Q 赐福与义人的居所。


\par }{\Q \VS{34}他讥诮那好讥诮的人，

\par }{\Q 赐恩给谦卑的人。


\par }{\Q \VS{35}智慧人必承受尊荣；

\par }{\Q 愚昧人高升也成为羞辱。




\par }\Chap{4}{\SH 智慧的益处
\par }
{\Q \VerseOne{1}众子啊，要听父亲的教训，

\par }{\Q 留心得知聪明。


\par }{\Q \VS{2}因我所给你们的是好教训；

\par }{\Q 不可离弃我的法则\FTNT{}{{\FR 4:2: }或译：指教}。


\par }{\Q \VS{3}我在父亲面前为孝子，

\par }{\Q 在母亲眼中为独一的娇儿。


\par }{\Q \VS{4}父亲教训我说：你心要存记我的言语，

\par }{\Q 遵守我的命令，便得存活。


\par }{\Q \VS{5}要得智慧，要得聪明，不可忘记，

\par }{\Q 也不可偏离我口中的言语。


\par }{\Q \VS{6}不可离弃智慧，智慧就护卫你；

\par }{\Q 要爱她，她就保守你。


\par }{\Q \VS{7}智慧为首；

\par }{\Q {\ADD{所以}}，要得智慧。

\par }{\Q 在你一切所得之内必得聪明
\FTNT{}{{\FR 4:7: }或译：用你一切所得的去换聪明}。


\par }{\Q \VS{8}高举智慧，她就使你高升；

\par }{\Q 怀抱智慧，她就使你尊荣。


\par }{\Q \VS{9}她必将华冠加在你头上，

\par }{\Q 把荣冕交给你。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}我儿，你要听受我的言语，

\par }{\Q 就必延年益寿。


\par }{\Q \VS{11}我已指教你走智慧的道，

\par }{\Q 引导你行正直的路。


\par }{\Q \VS{12}你行走，脚步必不致狭窄；

\par }{\Q 你奔跑，也不致跌倒。


\par }{\Q \VS{13}要持定训诲，不可放松；

\par }{\Q 必当谨守，因为它是你的生命。


\par }{\Q \VS{14}不可行恶人的路；

\par }{\Q 不要走坏人的道。


\par }{\Q \VS{15}要躲避，不可经过；

\par }{\Q 要转身而去。


\par }{\Q \VS{16}这等人若不行恶，不得睡觉；

\par }{\Q 不使人跌倒，睡卧不安；


\par }{\Q \VS{17}因为他们以奸恶吃饼，

\par }{\Q 以强暴喝酒。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}但义人的路好像黎明的光，

\par }{\Q 越照越明，直到日午。


\par }{\Q \VS{19}恶人的道好像幽暗，

\par }{\Q 自己不知因什么跌倒。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}我儿，要留心听我的言词，

\par }{\Q 侧耳听我的话语，


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}都不可离你的眼目，

\par }{\Q 要存记在你心中。


\par }{\Q \VS{22}因为得着它的，就得了生命，

\par }{\Q 又得了医全体的良药。


\par }{\Q \VS{23}你要保守你心，胜过保守一切\FTNT{}{{\FR 4:23: }或译：你要切切保守你心}，

\par }{\Q 因为一生的果效是由心发出。


\par }{\Q \VS{24}你要除掉邪僻的口，

\par }{\Q 弃绝乖谬的嘴。


\par }{\Q \VS{25}你的眼目要向前正看；

\par }{\Q 你的眼睛\FTNT{}{{\FR 4:25: }原文是皮}当向前直观。


\par }{\Q \VS{26}要修平你脚下的路，

\par }{\Q 坚定你一切的道。


\par }{\Q \VS{27}不可偏向左右；

\par }{\Q 要使你的脚离开邪恶。




\par }\Chap{5}{\SH 警告勿犯淫乱
\par }
{\Q \VerseOne{1}我儿，要留心我智慧的话语，

\par }{\Q 侧耳听我聪明的言词，


\par }{\Q \VS{2}为要使你谨守谋略，

\par }{\Q 嘴唇保存知识。


\par }{\Q \VS{3}因为淫妇的嘴滴下蜂蜜；

\par }{\Q 她的口比油更滑，


\par }{\Q \VS{4}至终却苦似茵 ，

\par }{\Q 快如两刃的刀。


\par }{\Q \VS{5}她的脚下入死地；

\par }{\Q 她脚步踏住阴间，


\par }{\Q \VS{6}以致她找不着生命平坦的道。

\par }{\Q 她的路变迁不定，

\par }{\Q 自己还不知道。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}众子啊，现在要听从我；

\par }{\Q 不可离弃我口中的话。


\par }{\Q \VS{8}你所行的道要离她远，

\par }{\Q 不可就近她的房门，


\par }{\Q \VS{9}恐怕将你的尊荣给别人，

\par }{\Q 将你的岁月给残忍的人；


\par }{\Q \VS{10}恐怕外人满得你的力量，

\par }{\Q 你劳碌得来的，归入外人的家；


\par }{\Q \VS{11}终久，你皮肉和身体消毁，

\par }{\Q 你就悲叹，


\par }{\Q \VS{12}说：我怎么恨恶训诲，

\par }{\Q 心中藐视责备，


\par }{\Q \VS{13}也不听从我师傅的话，

\par }{\Q 又不侧耳听那教训我的人？


\par }{\Q \VS{14}我在{\ADD{圣}}会里，

\par }{\Q 几乎落在诸般恶中。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}你要喝自己池中的水，

\par }{\Q 饮自己井里的活水。


\par }{\Q \VS{16}你的泉源岂可涨溢在外？

\par }{\Q 你的河水岂可流在街上？


\par }{\Q \VS{17}惟独归你一人，

\par }{\Q 不可与外人同用。


\par }{\Q \VS{18}要使你的泉源蒙福；

\par }{\Q 要喜悦你幼年所娶的妻。


\par }{\Q \VS{19}她如可爱的麀鹿，可喜的母鹿；

\par }{\Q 愿她的胸怀使你时时知足，

\par }{\Q 她的爱情使你常常恋慕。


\par }{\Q \VS{20}我儿，你为何恋慕淫妇？

\par }{\Q 为何抱外女的胸怀？


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}因为，人所行的道都在耶和华眼前；

\par }{\Q 他也修平人一切的路。


\par }{\Q \VS{22}恶人必被自己的罪孽捉住；

\par }{\Q 他必被自己的罪恶如绳索缠绕。


\par }{\Q \VS{23}他因不受训诲就必死亡；

\par }{\Q 又因愚昧过甚，必走差了路。




\par }\Chap{6}{\SH 更多的警告
\par }
{\Q \VerseOne{1}我儿，你若为朋友作保，

\par }{\Q 替外人击掌，


\par }{\Q \VS{2}你就被口中的话语缠住，

\par }{\Q 被嘴里的言语捉住。


\par }{\Q \VS{3}我儿，你既落在朋友手中，

\par }{\Q 就当这样行才可救自己：

\par }{\Q 你要自卑，去恳求你的朋友。


\par }{\Q \VS{4}不要容你的眼睛睡觉；

\par }{\Q 不要容你的眼皮打盹。


\par }{\Q \VS{5}要救自己，如鹿脱离{\ADD{猎户的}}手，

\par }{\Q 如鸟脱离捕鸟人的手。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}懒惰人哪，

\par }{\Q 你去察看蚂蚁的动作就可得智慧。


\par }{\Q \VS{7}蚂蚁没有元帅，

\par }{\Q 没有官长，没有君王，


\par }{\Q \VS{8}尚且在夏天预备食物，

\par }{\Q 在收割时聚敛粮食。


\par }{\Q \VS{9}懒惰人哪，你要睡到几时呢？

\par }{\Q 你何时睡醒呢？


\par }{\Q \VS{10}再睡片时，打盹片时，

\par }{\Q 抱着手躺卧片时，


\par }{\Q \VS{11}你的贫穷就必如强盗速来，

\par }{\Q 你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}无赖的恶徒，

\par }{\Q 行动就用乖僻的口，


\par }{\Q \VS{13}用眼传神，

\par }{\Q 用脚示意，

\par }{\Q 用指点划，


\par }{\Q \VS{14}心中乖僻，

\par }{\Q 常设恶谋，

\par }{\Q 布散纷争。


\par }{\Q \VS{15}所以，灾难必忽然临到他身；

\par }{\Q 他必顷刻败坏，无法可治。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}耶和华所恨恶的有六样，

\par }{\Q 连他心所憎恶的共有七样：


\par }{\Q \VS{17}就是高傲的眼，

\par }{\Q 撒谎的舌，

\par }{\Q 流无辜人血的手，


\par }{\Q \VS{18}图谋恶计的心，

\par }{\Q 飞跑行恶的脚，


\par }{\Q \VS{19}吐谎言的假见证，

\par }{\Q 并弟兄中布散纷争的人。


\par }{\SH 警告勿犯淫乱
\par }
{\Q \VS{20}我儿，要谨守你父亲的诫命；

\par }{\Q 不可离弃你母亲的法则\FTNT{}{{\FR 6:20: }或译：指教}，


\par }{\Q \VS{21}要常系在你心上，

\par }{\Q 挂在你项上。


\par }{\Q \VS{22}你行走，它必引导你；

\par }{\Q 你躺卧，它必保守你；

\par }{\Q 你睡醒，它必与你谈论。


\par }{\Q \VS{23}因为诫命是灯，法则\FTNT{}{{\FR 6:23: }或译：指教}是光，

\par }{\Q 训诲的责备是生命的道，


\par }{\Q \VS{24}能保你远离恶妇，

\par }{\Q 远离外女谄媚的舌头。


\par }{\Q \VS{25}你心中不要恋慕她的美色，

\par }{\Q 也不要被她眼皮勾引。


\par }{\Q \VS{26}因为，妓女{\ADD{能使人}}只剩一块饼；

\par }{\Q 淫妇猎取人宝贵的生命。


\par }{\Q \VS{27}人若怀里搋火，

\par }{\Q 衣服岂能不烧呢？


\par }{\Q \VS{28}人若在火炭上走，

\par }{\Q 脚岂能不烫呢？


\par }{\Q \VS{29}亲近邻舍之妻的，也是如此；

\par }{\Q 凡挨近她的，不免受罚。


\par }{\Q \VS{30}贼因饥饿偷窃充饥，

\par }{\Q 人不藐视他，


\par }{\Q \VS{31}若被找着，他必赔还七倍，

\par }{\Q 必将家中所有的尽都偿还。


\par }{\Q \VS{32}与妇人行淫的，便是无知；

\par }{\Q 行这事的，必丧掉生命。


\par }{\Q \VS{33}他必受伤损，必被凌辱；

\par }{\Q 他的羞耻不得涂抹。


\par }{\Q \VS{34}因为人的嫉恨成了烈怒，

\par }{\Q 报仇的时候决不留情。


\par }{\Q \VS{35}什么赎价，他都不顾；

\par }{\Q 你虽送许多礼物，他也不肯干休。




\par }\PoetryChap{7}{\Q \VerseOne{1}我儿，你要遵守我的言语，

\par }{\Q 将我的命令存记在心。


\par }{\Q \VS{2}遵守我的命令就得存活；

\par }{\Q 保守我的法则\FTNT{}{{\FR 7:2: }或译：指教}，

\par }{\Q 好像保守眼中的瞳人，


\par }{\Q \VS{3}系在你指头上，

\par }{\Q 刻在你心版上。


\par }{\Q \VS{4}对智慧说：你是我的姊妹，

\par }{\Q 称呼聪明为你的亲人，


\par }{\Q \VS{5}她就保你远离淫妇，

\par }{\Q 远离说谄媚话的外女。


\par }{\SH 淫乱的妇人
\par }
{\Q \VS{6}我曾在我房屋的窗户内，

\par }{\Q 从我窗棂之间往外观看：


\par }{\Q \VS{7}见愚蒙人内，少年人中，

\par }{\Q 分明有一个无知的少年人，


\par }{\Q \VS{8}从街上经过，走近淫妇的巷口，

\par }{\Q 直往通她家的路去，


\par }{\Q \VS{9}在黄昏，或晚上，

\par }{\Q 或半夜，或黑暗之中。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}看哪，有一个妇人来迎接他，

\par }{\Q 是妓女的打扮，有诡诈的心思。


\par }{\Q \VS{11}这妇人喧嚷，不守约束，

\par }{\Q 在家里停不住脚，


\par }{\Q \VS{12}有时在街市上，有时在宽阔处，

\par }{\Q 或在各巷口蹲伏，


\par }{\Q \VS{13}拉住那少年人，与他亲嘴，

\par }{\Q 脸无羞耻对他说：


\par }{\Q \VS{14}平安祭在我这里，

\par }{\Q 今日才还了我所许的愿。


\par }{\Q \VS{15}因此，我出来迎接你，

\par }{\Q 恳切求见你的面，恰巧遇见了你。


\par }{\Q \VS{16}我已经用绣花毯子

\par }{\Q 和{\PN{埃及}}线织的花纹布铺了我的床。


\par }{\Q \VS{17}我又用没药、沉香、桂皮

\par }{\Q 薰了我的榻。


\par }{\Q \VS{18}你来，我们可以饱享爱情，直到早晨；

\par }{\Q 我们可以彼此亲爱欢乐。


\par }{\Q \VS{19}因为我丈夫不在家，出门行远路；


\par }{\Q \VS{20}他手拿银囊，必到月望才回家。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}淫妇用许多巧言诱他随从，

\par }{\Q 用谄媚的嘴逼他同行。


\par }{\Q \VS{22}少年人立刻跟随她，好像牛往宰杀之地；

\par }{\Q 又像愚昧人带锁链去受刑罚，


\par }{\Q \VS{23}直等箭穿他的肝；

\par }{\Q 如同雀鸟急入网罗，却不知是自丧己命。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}众子啊，现在要听从我，

\par }{\Q 留心听我口中的话。


\par }{\Q \VS{25}你的心不可偏向淫妇的道，

\par }{\Q 不要入她的迷途。


\par }{\Q \VS{26}因为，被她伤害仆倒的不少；

\par }{\Q 被她杀戮的而且甚多。


\par }{\Q \VS{27}她的家是在阴间之路，

\par }{\Q 下到死亡之宫。




\par }\Chap{8}{\SH 智慧颂
\par }
{\Q \VerseOne{1}智慧岂不呼叫？

\par }{\Q 聪明岂不发声？


\par }{\Q \VS{2}她在道旁高处的顶上，

\par }{\Q 在十字路口站立，


\par }{\Q \VS{3}在城门旁，在城门口，

\par }{\Q 在城门洞，大声说：


\par }{\Q \VS{4}众人哪，我呼叫你们，

\par }{\Q 我向世人发声。


\par }{\Q \VS{5}说：愚蒙人哪，你们要会悟灵明；

\par }{\Q 愚昧人哪，你们当心里明白。


\par }{\Q \VS{6}你们当听，因我要说极美的话；

\par }{\Q 我张嘴要论正直的事。


\par }{\Q \VS{7}我的口要发出真理；

\par }{\Q 我的嘴憎恶邪恶。


\par }{\Q \VS{8}我口中的言语都是公义，

\par }{\Q 并无弯曲乖僻。


\par }{\Q \VS{9}有聪明的，以为明显，

\par }{\Q 得知识的，以为正直。


\par }{\Q \VS{10}你们当受我的教训，不受白银；

\par }{\Q 宁得知识，胜过黄金。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}因为智慧比珍珠\FTNT{}{{\FR 8:11: }或译：红宝石}更美；

\par }{\Q 一切可喜爱的都不足与比较。


\par }{\Q \VS{12}我—智慧以灵明为居所，

\par }{\Q 又寻得知识和谋略。


\par }{\Q \VS{13}敬畏耶和华在乎恨恶邪恶；

\par }{\Q 那骄傲、狂妄，并恶道，

\par }{\Q 以及乖谬的口，都为我所恨恶。


\par }{\Q \VS{14}我有谋略和真知识；

\par }{\Q 我乃聪明，我有能力。


\par }{\Q \VS{15}帝王借我坐国位；

\par }{\Q 君王借我定公平。


\par }{\Q \VS{16}王子和首领，

\par }{\Q 世上一切的审判官，都是借我掌权。


\par }{\Q \VS{17}爱我的，我也爱他；

\par }{\Q 恳切寻求我的，必寻得见。


\par }{\Q \VS{18}丰富尊荣在我；

\par }{\Q 恒久的财并公义也在我。


\par }{\Q \VS{19}我的果实胜过黄金，强如精金；

\par }{\Q 我的出产超乎高银。


\par }{\Q \VS{20}我在公义的道上走，

\par }{\Q 在公平的路中行，


\par }{\Q \VS{21}使爱我的，承受货财，

\par }{\Q 并充满他们的府库。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}在耶和华造化的起头，

\par }{\Q 在太初创造万物之先，就有了我。


\par }{\Q \VS{23}从亘古，从太初，

\par }{\Q 未有世界以前，我已被立。


\par }{\Q \VS{24}没有深渊，

\par }{\Q 没有大水的泉源，我已生出。


\par }{\Q \VS{25}大山未曾奠定，

\par }{\Q 小山未有之先，我已生出。


\par }{\Q \VS{26}耶和华还没有创造大地和田野，

\par }{\Q 并世上的土质，我已生出。


\par }{\Q \VS{27}他立高天，我在那里；

\par }{\Q 他在渊面的周围，划出圆圈。


\par }{\Q \VS{28}上使穹苍坚硬，

\par }{\Q 下使渊源稳固，


\par }{\Q \VS{29}为沧海定出界限，使水不越过他的命令，

\par }{\Q 立定大地的根基。


\par }{\Q \VS{30}那时，我在他那里为工师，

\par }{\Q 日日为他所喜爱，

\par }{\Q 常常在他面前踊跃，


\par }{\Q \VS{31}踊跃在他为人{\ADD{预备}}可住之地，

\par }{\Q 也喜悦住在世人之间。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{32}众子啊，现在要听从我，

\par }{\Q 因为谨守我道的，便为有福。


\par }{\Q \VS{33}要听教训就得智慧，

\par }{\Q 不可弃绝。


\par }{\Q \VS{34}听从我、日日在我门口仰望、

\par }{\Q 在我门框旁边等候的，那人便为有福。


\par }{\Q \VS{35}因为寻得我的，就寻得生命，

\par }{\Q 也必蒙耶和华的恩惠。


\par }{\Q \VS{36}得罪我的，却害了自己的性命；

\par }{\Q 恨恶我的，都喜爱死亡。




\par }\Chap{9}{\SH 智慧和愚蠢
\par }
{\Q \VerseOne{1}智慧建造房屋，

\par }{\Q 凿成七根柱子，


\par }{\Q \VS{2}宰杀牲畜，

\par }{\Q 调和旨酒，

\par }{\Q 设摆筵席；


\par }{\Q \VS{3}打发使女出去，

\par }{\Q 自己在城中至高处呼叫，


\par }{\Q \VS{4}说：谁是愚蒙人，可以转到这里来！

\par }{\Q 又对那无知的人说：


\par }{\Q \VS{5}你们来，吃我的饼，

\par }{\Q 喝我调和的酒。


\par }{\Q \VS{6}你们愚蒙人，要舍弃{\ADD{愚蒙}}，

\par }{\Q 就得存活，并要走光明的道。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}指斥亵慢人的，必受辱骂；

\par }{\Q 责备恶人的，必被玷污。


\par }{\Q \VS{8}不要责备亵慢人，恐怕他恨你；

\par }{\Q 要责备智慧人，他必爱你。


\par }{\Q \VS{9}{\ADD{教导}}智慧人，他就越发有智慧；

\par }{\Q 指示义人，他就增长学问。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}敬畏耶和华是智慧的开端；

\par }{\Q 认识至圣者便是聪明。


\par }{\Q \VS{11}你借着我，日子必增多，

\par }{\Q 年岁也必加添。


\par }{\Q \VS{12}你若有智慧，是与自己有益；

\par }{\Q 你若亵慢，就必独自担当。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}愚昧的妇人喧嚷；

\par }{\Q 她是愚蒙，一无所知。


\par }{\Q \VS{14}她坐在自己的家门口，

\par }{\Q 坐在城中高处的座位上，


\par }{\Q \VS{15}呼叫过路的，

\par }{\Q 就是直行其道的人，


\par }{\Q \VS{16}说：谁是愚蒙人，可以转到这里来！

\par }{\Q 又对那无知的人说：


\par }{\Q \VS{17}偷来的水是甜的，

\par }{\Q 暗{\ADD{吃的}}饼是好的。


\par }{\Q \VS{18}人却不知有阴魂在她那里；

\par }{\Q 她的客在阴间的深处。




\par }\Chap{10}{\SH 所罗门的箴言
\par }
{\Q \VerseOne{1}{\PN{所罗门}}的箴言：

\par }{\Q 智慧之子使父亲欢乐；

\par }{\Q 愚昧之子叫母亲担忧。


\par }{\Q \VS{2}不义之财毫无益处；

\par }{\Q 惟有公义能救人脱离死亡。


\par }{\Q \VS{3}耶和华不使义人受饥饿；

\par }{\Q 恶人所欲的，他必推开。


\par }{\Q \VS{4}手懒的，要受贫穷；

\par }{\Q 手勤的，却要富足。


\par }{\Q \VS{5}夏天聚敛的，是智慧之子；

\par }{\Q 收割时沉睡的，是贻羞之子。


\par }{\Q \VS{6}福祉临到义人的头；

\par }{\Q 强暴蒙蔽恶人的口。


\par }{\Q \VS{7}义人的纪念被称赞；

\par }{\Q 恶人的名字必朽烂。


\par }{\Q \VS{8}心中智慧的，必受命令；

\par }{\Q 口里愚妄的，必致倾倒。


\par }{\Q \VS{9}行正直路的，步步安稳；

\par }{\Q 走弯曲道的，必致败露。


\par }{\Q \VS{10}以眼传神的，使人忧患；

\par }{\Q 口里愚妄的，必致倾倒。


\par }{\Q \VS{11}义人的口是生命的泉源；

\par }{\Q 强暴蒙蔽恶人的口。


\par }{\Q \VS{12}恨能挑启争端；

\par }{\Q 爱能遮掩一切过错。


\par }{\Q \VS{13}明哲人嘴里有智慧；

\par }{\Q 无知人背上受刑杖。


\par }{\Q \VS{14}智慧人积存知识；

\par }{\Q 愚妄人的口速致败坏。


\par }{\Q \VS{15}富户的财物是他的坚城；

\par }{\Q 穷人的贫乏是他的败坏。


\par }{\Q \VS{16}义人的勤劳致生；

\par }{\Q 恶人的进项致死\FTNT{}{{\FR 10:16: }死：原文是罪}。


\par }{\Q \VS{17}谨守训诲的，乃在生命的道上；

\par }{\Q 违弃责备的，便失迷了路。


\par }{\Q \VS{18}隐藏怨恨的，有说谎的嘴；

\par }{\Q 口出谗谤的，是愚妄的人。


\par }{\Q \VS{19}多言多语难免有过；

\par }{\Q 禁止嘴唇是有智慧。


\par }{\Q \VS{20}义人的舌乃{\ADD{似}}高银；

\par }{\Q 恶人的心所值无几。


\par }{\Q \VS{21}义人的口教养多人；

\par }{\Q 愚昧人因无知而死亡。


\par }{\Q \VS{22}耶和华所赐的福使人富足，

\par }{\Q 并不加上忧虑。


\par }{\Q \VS{23}愚妄人以行恶为戏耍；

\par }{\Q 明哲人却以智慧为乐。


\par }{\Q \VS{24}恶人所怕的，必临到他；

\par }{\Q 义人所愿的，必蒙应允。


\par }{\Q \VS{25}暴风一过，恶人归于无有；

\par }{\Q 义人的根基却是永久。


\par }{\Q \VS{26}懒惰人叫差他的人

\par }{\Q 如醋倒牙，如烟薰目。


\par }{\Q \VS{27}敬畏耶和华使人日子加多；

\par }{\Q 但恶人的年岁必被减少。


\par }{\Q \VS{28}义人的盼望{\ADD{必得}}喜乐；

\par }{\Q 恶人的指望必致灭没。


\par }{\Q \VS{29}耶和华的道是正直人的保障，

\par }{\Q 却成了作孽人的败坏。


\par }{\Q \VS{30}义人永不挪移；

\par }{\Q 恶人不得住在地上。


\par }{\Q \VS{31}义人的口滋生智慧；

\par }{\Q 乖谬的舌必被割断。


\par }{\Q \VS{32}义人的嘴能令人喜悦；

\par }{\Q 恶人的口{\ADD{说}}乖谬的话。




\par }\PoetryChap{11}{\Q \VerseOne{1}诡诈的天平为耶和华所憎恶；

\par }{\Q 公平的法码为他所喜悦。


\par }{\Q \VS{2}骄傲来，羞耻也来；

\par }{\Q 谦逊人却有智慧。


\par }{\Q \VS{3}正直人的纯正必引导自己；

\par }{\Q 奸诈人的乖僻必毁灭自己。


\par }{\Q \VS{4}发怒的日子资财无益；

\par }{\Q 惟有公义能救人脱离死亡。


\par }{\Q \VS{5}完全人的义必指引他的路；

\par }{\Q 但恶人必因自己的恶跌倒。


\par }{\Q \VS{6}正直人的义必拯救自己；

\par }{\Q 奸诈人必陷在自己的罪孽中。


\par }{\Q \VS{7}恶人一死，他的指望必灭绝；

\par }{\Q 罪人的盼望也必灭没。


\par }{\Q \VS{8}义人得脱离患难，

\par }{\Q 有恶人来代替他。


\par }{\Q \VS{9}不虔敬的人用口败坏邻舍；

\par }{\Q 义人却因知识得救。


\par }{\Q \VS{10}义人享福，合城喜乐；

\par }{\Q 恶人灭亡，人都欢呼。


\par }{\Q \VS{11}城因正直人祝福便高举，

\par }{\Q 却因邪恶人的口就倾覆。


\par }{\Q \VS{12}藐视邻舍的，毫无智慧；

\par }{\Q 明哲人却静默不言。


\par }{\Q \VS{13}往来传舌的，泄漏密事；

\par }{\Q 心中诚实的，遮隐事情。


\par }{\Q \VS{14}无智谋，民就败落；

\par }{\Q 谋士多，人便安居。


\par }{\Q \VS{15}为外人作保的，必受亏损；

\par }{\Q 恨恶击掌的，却得安稳。


\par }{\Q \VS{16}恩德的妇女得尊荣；

\par }{\Q 强暴的男子得资财。


\par }{\Q \VS{17}仁慈的人善待自己；

\par }{\Q 残忍的人扰害己身。


\par }{\Q \VS{18}恶人经营，得虚浮的工价；

\par }{\Q 撒义种的，得实在的果效。


\par }{\Q \VS{19}恒心为义的，{\ADD{必得}}生命；

\par }{\Q 追求邪恶的，{\ADD{必致}}死亡。


\par }{\Q \VS{20}心中乖僻的，为耶和华所憎恶；

\par }{\Q 行事完全的，为他所喜悦。


\par }{\Q \VS{21}恶人{\ADD{虽然}}连手，必不免受罚；

\par }{\Q 义人的后裔必得拯救。


\par }{\Q \VS{22}妇女美貌而无见识，

\par }{\Q {\ADD{如同}}金环带在猪鼻上。


\par }{\Q \VS{23}义人的心愿尽得好处；

\par }{\Q 恶人的指望致干忿怒。


\par }{\Q \VS{24}有施散的，却更增添；

\par }{\Q 有吝惜过度的，反致穷乏。


\par }{\Q \VS{25}好施舍的，必得丰裕；

\par }{\Q 滋润人的，必得滋润。


\par }{\Q \VS{26}屯粮不卖的，民必咒诅他；

\par }{\Q 情愿出卖的，人必为他祝福。


\par }{\Q \VS{27}恳切求善的，就求得恩惠；

\par }{\Q 惟独求恶的，恶必临到他身。


\par }{\Q \VS{28}倚仗自己财物的，必跌倒；

\par }{\Q 义人必发旺，如青叶。


\par }{\Q \VS{29}扰害己家的，必承受清风；

\par }{\Q 愚昧人必作慧心人的仆人。


\par }{\Q \VS{30}义人所结的果子就是生命树；

\par }{\Q 有智慧的，必能得人。


\par }{\Q \VS{31}看哪，义人在世尚且受报，

\par }{\Q 何况恶人和罪人呢？




\par }\PoetryChap{12}{\Q \VerseOne{1}喜爱管教的，就是喜爱知识；

\par }{\Q 恨恶责备的，却是畜类。


\par }{\Q \VS{2}善人必蒙耶和华的恩惠；

\par }{\Q 设诡计的人，耶和华必定他的罪。


\par }{\Q \VS{3}人靠恶行不能坚立；

\par }{\Q 义人的根必不动摇。


\par }{\Q \VS{4}才德的妇人是丈夫的冠冕；

\par }{\Q 贻羞的妇人如同朽烂在她丈夫的骨中。


\par }{\Q \VS{5}义人的思念是公平；

\par }{\Q 恶人的计谋是诡诈。


\par }{\Q \VS{6}恶人的言论是埋伏流人的血；

\par }{\Q 正直人的口必拯救人。


\par }{\Q \VS{7}恶人倾覆，归于无有；

\par }{\Q 义人的家必站得住。


\par }{\Q \VS{8}人必按自己的智慧被称赞；

\par }{\Q 心中乖谬的，必被藐视。


\par }{\Q \VS{9}被人轻贱，却有仆人，

\par }{\Q 强如自尊，缺少食物。


\par }{\Q \VS{10}义人顾惜他牲畜的命；

\par }{\Q 恶人的怜悯也是残忍。


\par }{\Q \VS{11}耕种自己田地的，必得饱食；

\par }{\Q 追随虚浮的，却是无知。


\par }{\Q \VS{12}恶人想得坏人的网罗；

\par }{\Q 义人的根得以结实。


\par }{\Q \VS{13}恶人嘴中的过错是自己的网罗；

\par }{\Q 但义人必脱离患难。


\par }{\Q \VS{14}人因口所结的果子，必饱得美福；

\par }{\Q 人手所做的，必为自己的报应。


\par }{\Q \VS{15}愚妄人所行的，在自己眼中看为正直；

\par }{\Q 惟智慧人肯听人的劝教。


\par }{\Q \VS{16}愚妄人的恼怒立时显露；

\par }{\Q 通达人能忍辱藏羞。


\par }{\Q \VS{17}说出真话的，显明公义；

\par }{\Q 作假见证的，显出诡诈。


\par }{\Q \VS{18}说话浮躁的，如刀刺人；

\par }{\Q 智慧人的舌头却为医人的良药。


\par }{\Q \VS{19}口吐真言，永远坚立；

\par }{\Q 舌说谎话，只存片时。


\par }{\Q \VS{20}图谋恶事的，心存诡诈；

\par }{\Q 劝人和睦的，便得喜乐。


\par }{\Q \VS{21}义人不遭灾害；恶人满受祸患。


\par }{\Q \VS{22}说谎言的嘴为耶和华所憎恶；

\par }{\Q 行事诚实的，为他所喜悦。


\par }{\Q \VS{23}通达人隐藏知识；

\par }{\Q 愚昧人的心彰显愚昧。


\par }{\Q \VS{24}殷勤人的手必掌权；

\par }{\Q 懒惰的人必服苦。


\par }{\Q \VS{25}人心忧虑，屈而不伸；

\par }{\Q 一句良言，使心欢乐。


\par }{\Q \VS{26}义人引导他的邻舍；

\par }{\Q 恶人的道叫人失迷。


\par }{\Q \VS{27}懒惰的人不烤打猎所得的；

\par }{\Q 殷勤的人却得宝贵的财物。


\par }{\Q \VS{28}在公义的道上有生命；

\par }{\Q 其路之中并无死亡。




\par }\PoetryChap{13}{\Q \VerseOne{1}智慧子{\ADD{听}}父亲的教训；

\par }{\Q 亵慢人不听责备。


\par }{\Q \VS{2}人因口所结的果子，必享美福；

\par }{\Q 奸诈人{\ADD{必遭}}强暴。


\par }{\Q \VS{3}谨守口的，得保生命；

\par }{\Q 大张嘴的，必致败亡。


\par }{\Q \VS{4}懒惰人羡慕，却无所得；

\par }{\Q 殷勤人必得丰裕。


\par }{\Q \VS{5}义人恨恶谎言；

\par }{\Q 恶人有臭名，且致惭愧。


\par }{\Q \VS{6}行为正直的，有公义保守；

\par }{\Q 犯罪的，被邪恶倾覆。


\par }{\Q \VS{7}假作富足的，却一无所有；

\par }{\Q 装作穷乏的，却广有财物。


\par }{\Q \VS{8}人的资财是他生命的赎价；

\par }{\Q 穷乏人却听不见威吓的话。


\par }{\Q \VS{9}义人的光明亮\FTNT{}{{\FR 13:9: }原文是欢喜}；

\par }{\Q 恶人的灯要熄灭。


\par }{\Q \VS{10}骄傲只启争竞；

\par }{\Q 听劝言的，却有智慧。


\par }{\Q \VS{11}不劳而得之财必然消耗；

\par }{\Q 勤劳积蓄的，必见加增。


\par }{\Q \VS{12}所盼望的迟延未得，令人心忧；

\par }{\Q 所愿意的临到，却是生命树。


\par }{\Q \VS{13}藐视训言的，自取灭亡；

\par }{\Q 敬畏诫命的，必得善报。


\par }{\Q \VS{14}智慧人的法则\FTNT{}{{\FR 13:14: }或译：指教}是生命的泉源，

\par }{\Q 可以使人离开死亡的网罗。


\par }{\Q \VS{15}美好的聪明使人蒙恩；

\par }{\Q 奸诈人的道路崎岖难行。


\par }{\Q \VS{16}凡通达人都凭知识行事；

\par }{\Q 愚昧人张扬自己的愚昧。


\par }{\Q \VS{17}奸恶的使者必陷在祸患里；

\par }{\Q 忠信的使臣乃医人的良药。


\par }{\Q \VS{18}弃绝管教的，{\ADD{必致}}贫受辱；

\par }{\Q 领受责备的，必得尊荣。


\par }{\Q \VS{19}所欲的成就，心觉甘甜；

\par }{\Q 远离恶事，为愚昧人所憎恶。


\par }{\Q \VS{20}与智慧人同行的，必得智慧；

\par }{\Q 和愚昧人作伴的，必受亏损。


\par }{\Q \VS{21}祸患追赶罪人；

\par }{\Q 义人必得善报。


\par }{\Q \VS{22}善人给子孙遗留产业；

\par }{\Q 罪人为义人积存资财。


\par }{\Q \VS{23}穷人耕种多得粮食，

\par }{\Q 但因不义，有消灭的。


\par }{\Q \VS{24}不忍用杖打儿子的，是恨恶他；

\par }{\Q 疼爱儿子的，随时管教。


\par }{\Q \VS{25}义人吃得饱足；

\par }{\Q 恶人肚腹缺粮。




\par }\PoetryChap{14}{\Q \VerseOne{1}智慧妇人建立家室；

\par }{\Q 愚妄妇人亲手拆毁。


\par }{\Q \VS{2}行动正直的，敬畏耶和华；

\par }{\Q 行事乖僻的，却藐视他。


\par }{\Q \VS{3}愚妄人口中骄傲，如杖责打己身；

\par }{\Q 智慧人的嘴必保守自己。


\par }{\Q \VS{4}家里无牛，槽头干净；

\par }{\Q 土产加多乃凭牛力。


\par }{\Q \VS{5}诚实见证人不说谎话；

\par }{\Q 假见证人吐出谎言。


\par }{\Q \VS{6}亵慢人寻智慧，却寻不着；

\par }{\Q 聪明人易得知识。


\par }{\Q \VS{7}到愚昧人面前，

\par }{\Q 不见他嘴中有知识。


\par }{\Q \VS{8}通达人的智慧在乎明白己道；

\par }{\Q 愚昧人的愚妄乃是诡诈\FTNT{}{{\FR 14:8: }或译：自叹}。


\par }{\Q \VS{9}愚妄人犯罪，以为戏耍\FTNT{}{{\FR 14:9: }或译：赎愆祭愚弄愚妄人}；

\par }{\Q 正直人互相喜悦。


\par }{\Q \VS{10}心中的苦楚，自己知道；

\par }{\Q 心里的喜乐，外人无干。


\par }{\Q \VS{11}奸恶人的房屋必倾倒；

\par }{\Q 正直人的帐棚必兴盛。


\par }{\Q \VS{12}有一条路，人以为正，

\par }{\Q 至终成为死亡之路。


\par }{\Q \VS{13}人在喜笑中，心也忧愁；

\par }{\Q 快乐至极就生愁苦。


\par }{\Q \VS{14}心中背道的，必满得自己的结果；

\par }{\Q 善人必从自己{\ADD{的行为得以知足}}。


\par }{\Q \VS{15}愚蒙人是话都信；

\par }{\Q 通达人步步谨慎。


\par }{\Q \VS{16}智慧人惧怕，就远离恶事；

\par }{\Q 愚妄人却狂傲自恃。


\par }{\Q \VS{17}轻易发怒的，行事愚妄；

\par }{\Q 设立诡计的，被人恨恶。


\par }{\Q \VS{18}愚蒙人得愚昧为产业；

\par }{\Q 通达人得知识为冠冕。


\par }{\Q \VS{19}坏人俯伏在善人面前；

\par }{\Q 恶人俯伏在义人门口。


\par }{\Q \VS{20}贫穷人连邻舍也恨他；

\par }{\Q 富足人朋友最多。


\par }{\Q \VS{21}藐视邻舍的，这人有罪；

\par }{\Q 怜悯贫穷的，这人有福。


\par }{\Q \VS{22}谋恶的，岂非走入迷途吗？

\par }{\Q 谋善的，{\ADD{必得}}慈爱和诚实。


\par }{\Q \VS{23}诸般勤劳都有益处；

\par }{\Q 嘴上多言乃致穷乏。


\par }{\Q \VS{24}智慧人的财为自己的冠冕；

\par }{\Q 愚妄人的愚昧终是愚昧。


\par }{\Q \VS{25}作真见证的，救人性命；

\par }{\Q 吐出谎言的，{\ADD{施行}}诡诈。


\par }{\Q \VS{26}敬畏耶和华的，大有倚靠；

\par }{\Q 他的儿女也有避难所。


\par }{\Q \VS{27}敬畏耶和华就是生命的泉源，

\par }{\Q 可以使人离开死亡的网罗。


\par }{\Q \VS{28}帝王荣耀在乎民多；

\par }{\Q 君王衰败在乎民少。


\par }{\Q \VS{29}不轻易发怒的，大有聪明；

\par }{\Q 性情暴躁的，大显愚妄。


\par }{\Q \VS{30}心中安静是肉体的生命；

\par }{\Q 嫉妒是骨中的朽烂。


\par }{\Q \VS{31}欺压贫寒的，是辱没造他的主；

\par }{\Q 怜悯穷乏的，乃是尊敬主。


\par }{\Q \VS{32}恶人在所行的恶上必被推倒；

\par }{\Q 义人临死，有所投靠。


\par }{\Q \VS{33}智慧存在聪明人心中；

\par }{\Q 愚昧人心里所存的，显而易见。


\par }{\Q \VS{34}公义使邦国高举；

\par }{\Q 罪恶是人民的羞辱。


\par }{\Q \VS{35}智慧的臣子蒙王恩惠；

\par }{\Q 贻羞的仆人遭其震怒。




\par }\PoetryChap{15}{\Q \VerseOne{1}回答柔和，使怒消退；

\par }{\Q 言语暴戾，触动怒气。


\par }{\Q \VS{2}智慧人的舌善发知识；

\par }{\Q 愚昧人的口吐出愚昧。


\par }{\Q \VS{3}耶和华的眼目无处不在；

\par }{\Q 恶人善人，他都鉴察。


\par }{\Q \VS{4}温良的舌是生命树；

\par }{\Q 乖谬的嘴使人心碎。


\par }{\Q \VS{5}愚妄人藐视父亲的管教；

\par }{\Q 领受责备的，得着见识。


\par }{\Q \VS{6}义人家中多有财宝；

\par }{\Q 恶人得利反受扰害。


\par }{\Q \VS{7}智慧人的嘴播扬知识；

\par }{\Q 愚昧人的心并不如此。


\par }{\Q \VS{8}恶人献祭，为耶和华所憎恶；

\par }{\Q 正直人祈祷，为他所喜悦。


\par }{\Q \VS{9}恶人的道路，为耶和华所憎恶；

\par }{\Q 追求公义的，为他所喜爱。


\par }{\Q \VS{10}舍弃正路的，必受严刑；

\par }{\Q 恨恶责备的，必致死亡。


\par }{\Q \VS{11}阴间和灭亡尚在耶和华眼前，

\par }{\Q 何况世人的心呢？


\par }{\Q \VS{12}亵慢人不爱受责备；

\par }{\Q 他也不就近智慧人。


\par }{\Q \VS{13}心中喜乐，面带笑容；

\par }{\Q 心里忧愁，灵被损伤。


\par }{\Q \VS{14}聪明人心求知识；

\par }{\Q 愚昧人口吃愚昧。


\par }{\Q \VS{15}困苦人的日子都是愁苦；

\par }{\Q 心中欢畅的，常享丰筵。


\par }{\Q \VS{16}少有财宝，敬畏耶和华，

\par }{\Q 强如多有财宝，烦乱不安。


\par }{\Q \VS{17}吃素菜，彼此相爱，

\par }{\Q 强如吃肥牛，彼此相恨。


\par }{\Q \VS{18}暴怒的人挑启争端；

\par }{\Q 忍怒的人止息纷争。


\par }{\Q \VS{19}懒惰人的道像荆棘的篱笆；

\par }{\Q 正直人的路是平坦的大道。


\par }{\Q \VS{20}智慧子使父亲喜乐；

\par }{\Q 愚昧人藐视母亲。


\par }{\Q \VS{21}无知的人以愚妄为乐；

\par }{\Q 聪明的人按正直而行。


\par }{\Q \VS{22}不先商议，所谋无效；

\par }{\Q 谋士众多，所谋乃成。


\par }{\Q \VS{23}口善应对，自觉喜乐；

\par }{\Q 话合其时，何等美好。


\par }{\Q \VS{24}智慧人从生命的道上升，

\par }{\Q 使他远离在下的阴间。


\par }{\Q \VS{25}耶和华必拆毁骄傲人的家，

\par }{\Q 却要立定寡妇的地界。


\par }{\Q \VS{26}恶谋为耶和华所憎恶；

\par }{\Q 良言乃为纯净。


\par }{\Q \VS{27}贪恋财利的，扰害己家；

\par }{\Q 恨恶贿赂的，必得存活。


\par }{\Q \VS{28}义人的心，思量如何回答；

\par }{\Q 恶人的口吐出恶言。


\par }{\Q \VS{29}耶和华远离恶人，

\par }{\Q 却听义人的祷告。


\par }{\Q \VS{30}眼有光，使心喜乐；

\par }{\Q 好信息，使骨滋润。


\par }{\Q \VS{31}听从生命责备的，

\par }{\Q 必常在智慧人中。


\par }{\Q \VS{32}弃绝管教的，轻看自己的生命；

\par }{\Q 听从责备的，却得智慧。


\par }{\Q \VS{33}敬畏耶和华是智慧的训诲；

\par }{\Q 尊荣以前，必有谦卑。




\par }\PoetryChap{16}{\Q \VerseOne{1}心中的谋算在乎人；

\par }{\Q 舌头的应对由于耶和华。


\par }{\Q \VS{2}人一切所行的，在自己眼中看为清洁；

\par }{\Q 惟有耶和华衡量人心。


\par }{\Q \VS{3}你所做的，要交托耶和华，

\par }{\Q 你所谋的，就必成立。


\par }{\Q \VS{4}耶和华所造的，各适其用；

\par }{\Q 就是恶人也为祸患的日子所造。


\par }{\Q \VS{5}凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶；

\par }{\Q {\ADD{虽然}}连手，他必不免受罚。


\par }{\Q \VS{6}因怜悯诚实，罪孽得赎；

\par }{\Q 敬畏耶和华的，远离恶事。


\par }{\Q \VS{7}人所行的，若蒙耶和华喜悦，

\par }{\Q 耶和华也使他的仇敌与他和好。


\par }{\Q \VS{8}多有财利，行事不义，

\par }{\Q 不如少有财利，行事公义。


\par }{\Q \VS{9}人心筹算自己的道路；

\par }{\Q 惟耶和华指引他的脚步。


\par }{\Q \VS{10}王的嘴中有神语，

\par }{\Q 审判之时，他的口必不差错。


\par }{\Q \VS{11}公道的天平和秤都属耶和华；

\par }{\Q 囊中一切法码都为他所定。


\par }{\Q \VS{12}作恶，为王所憎恶，

\par }{\Q 因国位是靠公义坚立。


\par }{\Q \VS{13}公义的嘴为王所喜悦；

\par }{\Q 说正直话的，为王所喜爱。


\par }{\Q \VS{14}王的震怒如杀人的使者；

\par }{\Q 但智慧人能止息王怒。


\par }{\Q \VS{15}王的脸光使人有生命；

\par }{\Q 王的恩典好像春云时雨。


\par }{\Q \VS{16}得智慧胜似得金子；

\par }{\Q 选聪明强如选银子。


\par }{\Q \VS{17}正直人的道是远离恶事；

\par }{\Q 谨守己路的，是保全性命。


\par }{\Q \VS{18}骄傲在败坏以先；

\par }{\Q 狂心在跌倒之前。


\par }{\Q \VS{19}心里谦卑与穷乏人来往，

\par }{\Q 强如将掳物与骄傲人同分。


\par }{\Q \VS{20}谨守训言的，必得好处；

\par }{\Q 倚靠耶和华的，便为有福。


\par }{\Q \VS{21}心中有智慧，必称为通达人；

\par }{\Q 嘴中的甜言，加增人的学问。


\par }{\Q \VS{22}人有智慧就有生命的泉源；

\par }{\Q 愚昧人必被愚昧惩治。


\par }{\Q \VS{23}智慧人的心教训他的口，

\par }{\Q 又使他的嘴增长学问。


\par }{\Q \VS{24}良言{\ADD{如同}}蜂房，

\par }{\Q 使心觉甘甜，使骨得医治。


\par }{\Q \VS{25}有一条路，人以为正，

\par }{\Q 至终成为死亡之路。


\par }{\Q \VS{26}劳力人的胃口使他劳力，

\par }{\Q 因为他的口腹催逼他。


\par }{\Q \VS{27}匪徒图谋奸恶，

\par }{\Q 嘴上仿佛有烧焦的火。


\par }{\Q \VS{28}乖僻人播散纷争；

\par }{\Q 传舌的，离间密友。


\par }{\Q \VS{29}强暴人诱惑邻舍，

\par }{\Q 领他走不善之道。


\par }{\Q \VS{30}眼目紧合的，图谋乖僻；

\par }{\Q 嘴唇紧闭的，成就邪恶。


\par }{\Q \VS{31}白发是荣耀的冠冕，

\par }{\Q 在公义的道上必能得着。


\par }{\Q \VS{32}不轻易发怒的，胜过勇士；

\par }{\Q 治服己心的，强如取城。


\par }{\Q \VS{33}签放在怀里，

\par }{\Q 定事由耶和华。




\par }\PoetryChap{17}{\Q \VerseOne{1}设筵满屋，大家相争，

\par }{\Q 不如有块干饼，大家相安。


\par }{\Q \VS{2}仆人办事聪明，必管辖贻羞之子，

\par }{\Q 又在众子中同分产业。


\par }{\Q \VS{3}鼎为炼银，炉为炼金；

\par }{\Q 惟有耶和华熬炼人心。


\par }{\Q \VS{4}行恶的，留心听奸诈之言；

\par }{\Q 说谎的，侧耳听邪恶之语。


\par }{\Q \VS{5}戏笑穷人的，是辱没造他的主；

\par }{\Q 幸灾乐祸的，必不免受罚。


\par }{\Q \VS{6}子孙为老人的冠冕；

\par }{\Q 父亲是儿女的荣耀。


\par }{\Q \VS{7}愚顽人说美言本不相宜，

\par }{\Q 何况君王说谎话呢？


\par }{\Q \VS{8}贿赂在馈送的人眼中看为宝玉，

\par }{\Q 随处运动都得顺利。


\par }{\Q \VS{9}遮掩人过的，寻求人爱；

\par }{\Q 屡次挑错的，离间密友。


\par }{\Q \VS{10}一句责备话深入聪明人的心，

\par }{\Q 强如责打愚昧人一百下。


\par }{\Q \VS{11}恶人只寻背叛，

\par }{\Q 所以必有严厉的使者奉差攻击他。


\par }{\Q \VS{12}宁可遇见丢崽子的母熊，

\par }{\Q 不可遇见正行愚妄的愚昧人。


\par }{\Q \VS{13}以恶报善的，

\par }{\Q 祸患必不离他的家。


\par }{\Q \VS{14}纷争的起头{\ADD{如}}水放开，

\par }{\Q 所以，在争闹之先必当止息争竞。


\par }{\Q \VS{15}定恶人为义的，定义人为恶的，

\par }{\Q 这都为耶和华所憎恶。


\par }{\Q \VS{16}愚昧人既无聪明，

\par }{\Q 为何手拿价银买智慧呢？


\par }{\Q \VS{17}朋友乃时常亲爱，

\par }{\Q 弟兄为患难而生。


\par }{\Q \VS{18}在邻舍面前击掌作保

\par }{\Q 乃是无知的人。


\par }{\Q \VS{19}喜爱争竞的，是喜爱过犯；

\par }{\Q 高立家门的，乃自取败坏。


\par }{\Q \VS{20}心存邪僻的，寻不着好处；

\par }{\Q 舌弄是非的，陷在祸患中。


\par }{\Q \VS{21}生愚昧子的，必自愁苦；

\par }{\Q 愚顽人的父毫无喜乐。


\par }{\Q \VS{22}喜乐的心乃是良药；

\par }{\Q 忧伤的灵使骨枯干。


\par }{\Q \VS{23}恶人暗中受贿赂，

\par }{\Q 为要颠倒判断。


\par }{\Q \VS{24}明哲人眼前有智慧；

\par }{\Q 愚昧人眼望地极。


\par }{\Q \VS{25}愚昧子使父亲愁烦，

\par }{\Q 使母亲忧苦。


\par }{\Q \VS{26}刑罚义人为不善；

\par }{\Q 责打君子为不义。


\par }{\Q \VS{27}寡少言语的，有知识；

\par }{\Q 性情温良的，有聪明。


\par }{\Q \VS{28}愚昧人若静默不言也可算为智慧；

\par }{\Q 闭口不说也可算为聪明。




\par }\PoetryChap{18}{\Q \VerseOne{1}与众寡合的，独自寻求心愿，

\par }{\Q 并恼恨一切真智慧。


\par }{\Q \VS{2}愚昧人不喜爱明哲，

\par }{\Q 只喜爱显露心意。


\par }{\Q \VS{3}恶人来，藐视随来；

\par }{\Q 羞耻到，辱骂同到。


\par }{\Q \VS{4}人口中的言语如同深水；

\par }{\Q 智慧的泉源好像涌流的河水。


\par }{\Q \VS{5}瞻徇恶人的情面，

\par }{\Q 偏断义人的案件，都为不善。


\par }{\Q \VS{6}愚昧人张嘴启争端，

\par }{\Q 开口招鞭打。


\par }{\Q \VS{7}愚昧人的口自取败坏；

\par }{\Q 他的嘴是他生命的网罗。


\par }{\Q \VS{8}传舌人的言语如同美食，

\par }{\Q 深入人的心腹。


\par }{\Q \VS{9}做工懈怠的，

\par }{\Q 与浪费人为弟兄。


\par }{\Q \VS{10}耶和华的名是坚固台；

\par }{\Q 义人奔入便得安稳。


\par }{\Q \VS{11}富足人的财物是他的坚城，

\par }{\Q 在他心想，犹如高墙。


\par }{\Q \VS{12}败坏之先，人心骄傲；

\par }{\Q 尊荣以前，必有谦卑。


\par }{\Q \VS{13}未曾听完先回答的，

\par }{\Q 便是他的愚昧和羞辱。


\par }{\Q \VS{14}人有疾病，心能忍耐；

\par }{\Q 心灵忧伤，谁能承当呢？


\par }{\Q \VS{15}聪明人的心得知识；

\par }{\Q 智慧人的耳求知识。


\par }{\Q \VS{16}人的礼物为他开路，

\par }{\Q 引他到高位的人面前。


\par }{\Q \VS{17}先诉情由的，似乎有理；

\par }{\Q 但邻舍来到，就察出实情。


\par }{\Q \VS{18}掣签能止息争竞，

\par }{\Q 也能解散强胜的人。


\par }{\Q \VS{19}弟兄结怨，{\ADD{劝他和好}}，比取坚固城还难；

\par }{\Q {\ADD{这样的}}争竞如同坚寨的门闩。


\par }{\Q \VS{20}人口中所结的果子，必充满肚腹；

\par }{\Q 他嘴所出的，必使他饱足。


\par }{\Q \VS{21}生死在舌头的权下，

\par }{\Q 喜爱它的，必吃它所结的果子。


\par }{\Q \VS{22}得着{\ADD{贤}}妻的，是得着好处，

\par }{\Q 也是蒙了耶和华的恩惠。


\par }{\Q \VS{23}贫穷人说哀求的话；

\par }{\Q 富足人用威吓的话回答。


\par }{\Q \VS{24}滥交朋友的，自取败坏；

\par }{\Q 但有一朋友比弟兄更亲密。




\par }\PoetryChap{19}{\Q \VerseOne{1}行为纯正的贫穷人

\par }{\Q 胜过乖谬愚妄的{\ADD{富足}}人。


\par }{\Q \VS{2}心无知识的，乃为不善；

\par }{\Q 脚步急快的，难免犯罪。


\par }{\Q \VS{3}人的愚昧倾败他的道；

\par }{\Q 他的心也抱怨耶和华。


\par }{\Q \VS{4}财物使朋友增多；

\par }{\Q 但穷人朋友远离。


\par }{\Q \VS{5}作假见证的，必不免受罚；

\par }{\Q 吐出谎言的，终不能逃脱。


\par }{\Q \VS{6}好施散的，有多人求他的恩情；

\par }{\Q 爱送礼的，人都为他的朋友。


\par }{\Q \VS{7}贫穷人，弟兄都恨他；

\par }{\Q 何况他的朋友，更远离他！

\par }{\Q 他用言语追随，他们却走了。


\par }{\Q \VS{8}得着智慧的，爱惜生命；

\par }{\Q 保守聪明的，必得好处。


\par }{\Q \VS{9}作假见证的，不免受罚；

\par }{\Q 吐出谎言的，也必灭亡。


\par }{\Q \VS{10}愚昧人宴乐度日是不合宜的；

\par }{\Q 何况仆人管辖王子呢？


\par }{\Q \VS{11}人有见识就不轻易发怒；

\par }{\Q 宽恕人的过失便是自己的荣耀。


\par }{\Q \VS{12}王的忿怒好像狮子吼叫；

\par }{\Q 他的恩典却如草上的甘露。


\par }{\Q \VS{13}愚昧的儿子是父亲的祸患；

\par }{\Q 妻子的争吵{\ADD{如雨}}连连滴漏。


\par }{\Q \VS{14}房屋钱财是祖宗所遗留的；

\par }{\Q 惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。


\par }{\Q \VS{15}懒惰使人沉睡；

\par }{\Q 懈怠的人必受饥饿。


\par }{\Q \VS{16}谨守诫命的，保全生命；

\par }{\Q 轻忽己路的，必致死亡。


\par }{\Q \VS{17}怜悯贫穷的，就是借给耶和华；

\par }{\Q 他的善行，耶和华必偿还。


\par }{\Q \VS{18}趁有指望，管教你的儿子；

\par }{\Q 你的心不可任他死亡。


\par }{\Q \VS{19}暴怒的人必受刑罚；

\par }{\Q 你若救他，必须再救。


\par }{\Q \VS{20}你要听劝教，受训诲，

\par }{\Q 使你终久有智慧。


\par }{\Q \VS{21}人心多有计谋；

\par }{\Q 惟有耶和华的筹算才能立定。


\par }{\Q \VS{22}施行仁慈的，令人爱慕；

\par }{\Q 穷人强如说谎言的。


\par }{\Q \VS{23}敬畏耶和华的，{\ADD{得着}}生命；

\par }{\Q 他必恒久知足，不遭祸患。


\par }{\Q \VS{24}懒惰人放手在盘子里，

\par }{\Q 就是向口撤回，他也不肯。


\par }{\Q \VS{25}鞭打亵慢人，愚蒙人必长见识；

\par }{\Q 责备明哲人，他就明白知识。


\par }{\Q \VS{26}虐待父亲、撵出母亲的，

\par }{\Q 是贻羞致辱之子。


\par }{\Q \VS{27}我儿，不可听了教训

\par }{\Q 而又偏离知识的言语。


\par }{\Q \VS{28}匪徒作见证戏笑公平；

\par }{\Q 恶人的口吞下罪孽。


\par }{\Q \VS{29}刑罚是为亵慢人预备的；

\par }{\Q 鞭打是为愚昧人的背预备的。




\par }\PoetryChap{20}{\Q \VerseOne{1}酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷；

\par }{\Q 凡因酒错误的，就无智慧。


\par }{\Q \VS{2}王的威吓如同狮子吼叫；

\par }{\Q 惹动他怒的，是自害己命。


\par }{\Q \VS{3}远离纷争是人的尊荣；

\par }{\Q 愚妄人都爱争闹。


\par }{\Q \VS{4}懒惰人因冬寒不肯耕种，

\par }{\Q 到收割的时候，他必讨饭而无所得。


\par }{\Q \VS{5}人心怀藏谋略，好像深水，

\par }{\Q 惟明哲人才能汲引出来。


\par }{\Q \VS{6}人多述说自己的仁慈，

\par }{\Q 但忠信人谁能遇着呢？


\par }{\Q \VS{7}行为纯正的义人，

\par }{\Q 他的子孙是有福的！


\par }{\Q \VS{8}王坐在审判的位上，

\par }{\Q 以眼目驱散诸恶。


\par }{\Q \VS{9}谁能说，我洁净了我的心，

\par }{\Q 我脱净了我的罪？


\par }{\Q \VS{10}两样的法码，两样的升斗，

\par }{\Q 都为耶和华所憎恶。


\par }{\Q \VS{11}孩童的动作是清洁，是正直，

\par }{\Q 都显明他的本性。


\par }{\Q \VS{12}能听的耳，能看的眼，

\par }{\Q 都是耶和华所造的。


\par }{\Q \VS{13}不要贪睡，免致贫穷；

\par }{\Q 眼要睁开，你就吃饱。


\par }{\Q \VS{14}买物的说：不好，不好；

\par }{\Q 及至{\ADD{买}}去，他便自夸。


\par }{\Q \VS{15}有金子和许多珍珠\FTNT{}{{\FR 20:15: }或译：红宝石}，

\par }{\Q 惟有知识的嘴乃为贵重的珍宝。


\par }{\Q \VS{16}谁为生人作保，就拿谁的衣服；

\par }{\Q 谁为外人{\ADD{作保}}，谁就要承当。


\par }{\Q \VS{17}以虚谎而得的食物，人觉甘甜；

\par }{\Q 但后来，他的口必充满尘沙。


\par }{\Q \VS{18}计谋都凭筹算立定；

\par }{\Q 打仗要凭智谋。


\par }{\Q \VS{19}往来传舌的，泄漏密事；

\par }{\Q 大张嘴的，不可与他结交。


\par }{\Q \VS{20}咒骂父母的，他的灯必灭，

\par }{\Q 变为漆黑的黑暗。


\par }{\Q \VS{21}起初速得的产业，

\par }{\Q 终久却不为福。


\par }{\Q \VS{22}你不要说，我要以恶报恶；

\par }{\Q 要等候耶和华，他必拯救你。


\par }{\Q \VS{23}两样的法码为耶和华所憎恶；

\par }{\Q 诡诈的天平也为不善。


\par }{\Q \VS{24}人的脚步为耶和华所定；

\par }{\Q 人岂能明白自己的路呢？


\par }{\Q \VS{25}人冒失说，{\ADD{这是}}圣物，

\par }{\Q 许愿之后才查问，就是自陷网罗。


\par }{\Q \VS{26}智慧的王簸散恶人，

\par }{\Q 用碌碡滚轧他们。


\par }{\Q \VS{27}人的灵是耶和华的灯，

\par }{\Q 鉴察人的心腹。


\par }{\Q \VS{28}王因仁慈和诚实得以保全他的国位，

\par }{\Q 也因仁慈立稳。


\par }{\Q \VS{29}强壮乃少年人的荣耀；

\par }{\Q 白发为老年人的尊荣。


\par }{\Q \VS{30}鞭伤除净人的罪恶；

\par }{\Q 责打{\ADD{能入}}人的心腹。




\par }\PoetryChap{21}{\Q \VerseOne{1}王的心在耶和华手中，

\par }{\Q 好像陇沟的水随意流转。


\par }{\Q \VS{2}人所行的，在自己眼中都看为正；

\par }{\Q 惟有耶和华衡量人心。


\par }{\Q \VS{3}行仁义公平

\par }{\Q 比献祭更蒙耶和华悦纳。


\par }{\Q \VS{4}恶人发达\FTNT{}{{\FR 21:4: }发达：原文是灯}，眼高心傲，

\par }{\Q 这乃是罪。


\par }{\Q \VS{5}殷勤筹划的，足致丰裕；

\par }{\Q 行事急躁的，都必缺乏。


\par }{\Q \VS{6}用诡诈之舌求财的，就是自己取死；

\par }{\Q 所得之财乃是吹来吹去的浮云。


\par }{\Q \VS{7}恶人的强暴必将自己扫除，

\par }{\Q 因他们不肯按公平行事。


\par }{\Q \VS{8}负罪之人的路甚是弯曲；

\par }{\Q 至于清洁的人，他所行的乃是正直。


\par }{\Q \VS{9}宁可住在房顶的角上，

\par }{\Q 不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。


\par }{\Q \VS{10}恶人的心乐人受祸；

\par }{\Q 他眼并不怜恤邻舍。


\par }{\Q \VS{11}亵慢的人受刑罚，愚蒙的人就得智慧；

\par }{\Q 智慧人受训诲，便得知识。


\par }{\Q \VS{12}义人思想恶人的家，

\par }{\Q 知道恶人倾倒，必致灭亡。


\par }{\Q \VS{13}塞耳不听穷人哀求的，

\par }{\Q 他将来呼吁也不蒙应允。


\par }{\Q \VS{14}暗中送的礼物挽回怒气；

\par }{\Q 怀中搋的贿赂止息暴怒。


\par }{\Q \VS{15}秉公行义使义人喜乐，

\par }{\Q 使作孽的人败坏。


\par }{\Q \VS{16}迷离通达道路的，

\par }{\Q 必住在阴魂的会中。


\par }{\Q \VS{17}爱宴乐的，必致穷乏；

\par }{\Q 好酒，爱膏油的，必不富足。


\par }{\Q \VS{18}恶人作了义人的赎价；

\par }{\Q 奸诈人代替正直人。


\par }{\Q \VS{19}宁可住在旷野，

\par }{\Q 不与争吵使气的妇人同住。


\par }{\Q \VS{20}智慧人家中{\ADD{积蓄}}宝物膏油；

\par }{\Q 愚昧人随得来随吞下。


\par }{\Q \VS{21}追求公义仁慈的，

\par }{\Q 就寻得生命、公义，和尊荣。


\par }{\Q \VS{22}智慧人爬上勇士的城墙，

\par }{\Q 倾覆他所倚靠的坚垒。


\par }{\Q \VS{23}谨守口与舌的，

\par }{\Q 就保守自己免受灾难。


\par }{\Q \VS{24}心骄气傲的人名叫亵慢；

\par }{\Q 他行事狂妄，都出于骄傲。


\par }{\Q \VS{25}懒惰人的心愿将他杀害，

\par }{\Q 因为他手不肯做工。


\par }{\Q \VS{26}有终日贪得无厌的；

\par }{\Q 义人施舍而不吝惜。


\par }{\Q \VS{27}恶人的祭物是可憎的；

\par }{\Q 何况他存恶意来献呢？


\par }{\Q \VS{28}作假见证的必灭亡；

\par }{\Q 惟有听真情而言的，其言长存。


\par }{\Q \VS{29}恶人脸无羞耻；

\par }{\Q 正直人行事坚定。


\par }{\Q \VS{30}没有人能以智慧、聪明、

\par }{\Q 谋略敌挡耶和华。


\par }{\Q \VS{31}马是为打仗之日预备的；

\par }{\Q 得胜乃在乎耶和华。




\par }\PoetryChap{22}{\Q \VerseOne{1}美名胜过大财；

\par }{\Q 恩宠强如金银。


\par }{\Q \VS{2}富户穷人在世相遇，

\par }{\Q 都为耶和华所造。


\par }{\Q \VS{3}通达人见祸藏躲；

\par }{\Q 愚蒙人前往受害。


\par }{\Q \VS{4}敬畏耶和华心存谦卑，

\par }{\Q 就得富有、尊荣、生命为赏赐。


\par }{\Q \VS{5}乖僻人的路上有荆棘和网罗；

\par }{\Q 保守自己生命的，必要远离。


\par }{\Q \VS{6}教养孩童，使他走当行的道，

\par }{\Q 就是到老他也不偏离。


\par }{\Q \VS{7}富户管辖穷人；

\par }{\Q 欠债的是债主的仆人。


\par }{\Q \VS{8}撒罪孽的，必收灾祸；

\par }{\Q 他逞怒的杖也必废掉。


\par }{\Q \VS{9}眼目慈善的，就必蒙福，

\par }{\Q 因他将食物分给穷人。


\par }{\Q \VS{10}赶出亵慢人，争端就消除；

\par }{\Q 纷争和羞辱也必止息。


\par }{\Q \VS{11}喜爱清心的人因他嘴上的恩言，

\par }{\Q 王必与他为友。


\par }{\Q \VS{12}耶和华的眼目眷顾聪明人，

\par }{\Q 却倾败奸诈人的言语。


\par }{\Q \VS{13}懒惰人说：外头有狮子；

\par }{\Q 我在街上就必被杀。


\par }{\Q \VS{14}淫妇的口为深坑；

\par }{\Q 耶和华所憎恶的，必陷在其中。


\par }{\Q \VS{15}愚蒙迷住孩童的心，

\par }{\Q 用管教的杖可以远远赶除。


\par }{\Q \VS{16}欺压贫穷为要利己的，

\par }{\Q 并送{\ADD{礼}}与富户的，都必缺乏。


\par }{\SH 智言三十则
\par }
{\Q \VS{17}你须侧耳听受智慧人的言语，

\par }{\Q 留心领会我的知识。


\par }{\Q \VS{18}你若心中存记，

\par }{\Q 嘴上咬定，这便为美。


\par }{\Q \VS{19}我今日以此特特指教你，

\par }{\Q 为要使你倚靠耶和华。


\par }{\Q \VS{20}谋略和知识的美事，

\par }{\Q 我岂没有写给你吗？


\par }{\Q \VS{21}要使你知道真言的实理，

\par }{\Q 你好将真言回复那打发你来的人。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}贫穷人，你不可因他贫穷就抢夺他的物，

\par }{\Q 也不可在城门口欺压困苦人；


\par }{\Q \VS{23}因耶和华必为他辨屈；

\par }{\Q 抢夺他的，耶和华必夺取那人的命。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}好生气的人，不可与他结交；

\par }{\Q 暴怒的人，不可与他来往；


\par }{\Q \VS{25}恐怕你效法他的行为，

\par }{\Q 自己就陷在网罗里。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{26}不要与人击掌，

\par }{\Q 不要为欠债的作保。


\par }{\Q \VS{27}你若没有什么偿还，

\par }{\Q 何必使人夺去你睡卧的床呢？


\par }{\Q \VS{28}你先祖所立的地界，

\par }{\Q 你不可挪移。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{29}你看见办事殷勤的人吗？

\par }{\Q 他必站在君王面前，

\par }{\Q 必不站在下贱人面前。




\par }\PoetryChap{23}{\Q \VerseOne{1}你若与官长坐席，

\par }{\Q 要留意在你面前的是谁。


\par }{\Q \VS{2}你若是贪食的，

\par }{\Q 就当拿刀放在喉咙上。


\par }{\Q \VS{3}不可贪恋他的美食，

\par }{\Q 因为是哄人的食物。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}不要劳碌求富，

\par }{\Q 休仗自己的聪明。


\par }{\Q \VS{5}你岂要定睛在虚无的{\ADD{钱财}}上吗？

\par }{\Q 因{\ADD{钱财}}必长翅膀，如鹰向天飞去。


\par }{\Q \VS{6}不要吃恶眼人的饭，

\par }{\Q 也不要贪他的美味；


\par }{\Q \VS{7}因为他心怎样思量，

\par }{\Q 他为人就是怎样。

\par }{\Q 他虽对你说，请吃，请喝，

\par }{\Q 他的心却与你相背。


\par }{\Q \VS{8}你所吃的那点食物必吐出来；

\par }{\Q 你所说的甘美言语也必落空。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}你不要说话给愚昧人听，

\par }{\Q 因他必藐视你智慧的言语。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}不可挪移古时的地界，

\par }{\Q 也不可侵入孤儿的田地；


\par }{\Q \VS{11}因他们的救赎主大有能力，

\par }{\Q 他必向你为他们辨屈。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}你要留心领受训诲，

\par }{\Q 侧耳听从知识的言语。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}不可不管教孩童；

\par }{\Q 你用杖打他，他必不至于死。


\par }{\Q \VS{14}你要用杖打他，

\par }{\Q 就可以救他的灵魂免下阴间。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}我儿，你心若存智慧，

\par }{\Q 我的心也甚欢喜。


\par }{\Q \VS{16}你的嘴若说正直话，

\par }{\Q 我的心肠也必快乐。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}你心中不要嫉妒罪人，

\par }{\Q 只要终日敬畏耶和华；


\par }{\Q \VS{18}因为至终必有善报，

\par }{\Q 你的指望也不致断绝。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}我儿，你当听，当存智慧，

\par }{\Q 好在正道上引导你的心。


\par }{\Q \VS{20}好饮酒的，好吃肉的，

\par }{\Q 不要与他们来往；


\par }{\Q \VS{21}因为好酒贪食的，必致贫穷；

\par }{\Q 好睡觉的，必穿破烂衣服。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}你要听从生你的父亲；

\par }{\Q 你母亲老了，也不可藐视她。


\par }{\Q \VS{23}你当买真理；

\par }{\Q 就是智慧、训诲，和聪明也都不可卖。


\par }{\Q \VS{24}义人的父亲必大得快乐；

\par }{\Q 人生智慧的儿子，必因他欢喜。


\par }{\Q \VS{25}你要使父母欢喜，

\par }{\Q 使生你的快乐。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{26}我儿，要将你的心归我；

\par }{\Q 你的眼目也要喜悦我的道路。


\par }{\Q \VS{27}妓女是深坑；

\par }{\Q 外女是窄阱。


\par }{\Q \VS{28}她埋伏好像强盗；

\par }{\Q 她使人中多有奸诈的。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{29}谁有祸患？谁有忧愁？

\par }{\Q 谁有争斗？谁有哀叹\FTNT{}{{\FR 23:29: }或译：怨言}？

\par }{\Q 谁无故受伤？谁眼目红赤？


\par }{\Q \VS{30}就是那流连饮酒、

\par }{\Q 常去寻找调和酒的人。


\par }{\Q \VS{31-32}酒发红，在杯中闪烁，

\par }{\Q 你不可观看，

\par }{\Q {\ADD{虽然}}下咽舒畅，

\par }{\Q 终久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。


\par }{\Q \VS{33}你眼必看见异怪的事\FTNT{}{{\FR 23:33: }或译：淫妇}；

\par }{\Q 你心必发出乖谬的话。


\par }{\Q \VS{34}你必像躺在海中，

\par }{\Q 或像卧在桅杆上。


\par }{\Q \VS{35}{\ADD{你必}}说：人打我，我却未受伤；

\par }{\Q 人鞭打我，我竟不觉得。

\par }{\Q 我几时清醒，我仍去寻酒。




\par }\PoetryChap{24}{\Q \VerseOne{1}你不要嫉妒恶人，

\par }{\Q 也不要起意与他们相处；


\par }{\Q \VS{2}因为，他们的心图谋强暴，

\par }{\Q 他们的口谈论奸恶。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}房屋因智慧建造，

\par }{\Q 又因聪明立稳；


\par }{\Q \VS{4}其中因知识充满各样美好宝贵的财物。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}智慧人大有能力；

\par }{\Q 有知识的人力上加力。


\par }{\Q \VS{6}你去打仗，要凭智谋；

\par }{\Q 谋士众多，人便得胜。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}智慧极高，非愚昧人所能及，

\par }{\Q 所以在城门内不敢开口。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}设计作恶的，

\par }{\Q 必称为奸人。


\par }{\Q \VS{9}愚妄人的思念乃是罪恶；

\par }{\Q 亵慢者为人所憎恶。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}你在患难之日若胆怯，

\par }{\Q 你的力量就微小。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}人被拉到死地，你要解救；

\par }{\Q 人将被杀，你须拦阻。


\par }{\Q \VS{12}你若说：这事我未曾知道，

\par }{\Q 那衡量人心的岂不明白吗？

\par }{\Q 保守你命的岂不知道吗？

\par }{\Q 他岂不按各人所行的报应各人吗？


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}我儿，你要吃蜜，因为是好的；

\par }{\Q 吃蜂房下滴的蜜便觉甘甜。


\par }{\Q \VS{14}你心得了智慧，也必觉得如此。

\par }{\Q 你若找着，至终必有善报；

\par }{\Q 你的指望也不致断绝。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}你这恶人，不要埋伏攻击义人的家；

\par }{\Q 不要毁坏他安居之所。


\par }{\Q \VS{16}因为，义人虽七次跌倒，仍必兴起；

\par }{\Q 恶人却被祸患倾倒。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}你仇敌跌倒，你不要欢喜；

\par }{\Q 他倾倒，你心不要快乐；


\par }{\Q \VS{18}恐怕耶和华看见就不喜悦，

\par }{\Q 将怒气从仇敌身上转过来。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}不要为作恶的心怀不平，

\par }{\Q 也不要嫉妒恶人；


\par }{\Q \VS{20}因为，恶人终不得善报；

\par }{\Q 恶人的灯也必熄灭。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}我儿，你要敬畏耶和华与君王，

\par }{\Q 不要与反复无常的人结交，


\par }{\Q \VS{22}因为他们的灾难必忽然而起。

\par }{\Q 耶和华与君王所施行的毁灭，

\par }{\Q 谁能知道呢？


\par }{\SH 其他智言
\par }
{\Q \VS{23}以下也是智慧人的{\ADD{箴言}}：

\par }{\BB \par }
{\Q 审判时看人情面是不好的。


\par }{\Q \VS{24}对恶人说「你是义人」的，

\par }{\Q 这人万民必咒诅，列邦必憎恶。


\par }{\Q \VS{25}责备{\ADD{恶人的}}，必得喜悦；

\par }{\Q 美好的福也必临到他。


\par }{\Q \VS{26}应对正直的，犹如与人亲嘴。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}你要在外头预备工料，

\par }{\Q 在田间办理整齐，

\par }{\Q 然后建造房屋。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{28}不可无故作见证陷害邻舍，

\par }{\Q 也不可用嘴欺骗人。


\par }{\Q \VS{29}不可说：人怎样待我，我也怎样待他；

\par }{\Q 我必照他所行的报复他。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{30}我经过懒惰人的田地、

\par }{\Q 无知人的葡萄园，


\par }{\Q \VS{31}荆棘长满了地皮，

\par }{\Q 刺草遮盖了田面，

\par }{\Q 石墙也坍塌了。


\par }{\Q \VS{32}我看见就留心思想；

\par }{\Q 我看着就领了训诲。


\par }{\Q \VS{33}再睡片时，打盹片时，

\par }{\Q 抱着手躺卧片时，


\par }{\Q \VS{34}你的贫穷就必如强盗速来，

\par }{\Q 你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。




\par }\Chap{25}{\SH 所罗门的另一些箴言
\par }
{\Q \VerseOne{1}以下也是{\PN{所罗门}}的箴言，是{\PN{犹大}}王{\PN{希西家}}的人所誊录的。


\par }{\Q \VS{2}将事隐秘乃　神的荣耀；

\par }{\Q 将事察清乃君王的荣耀。


\par }{\Q \VS{3}天之高，地之厚，

\par }{\Q 君王之心也测不透。


\par }{\Q \VS{4}除去银子的渣滓就有{\ADD{银子}}出来，

\par }{\Q 银匠能以做器皿。


\par }{\Q \VS{5}除去王面前的恶人，

\par }{\Q 国位就靠公义坚立。


\par }{\Q \VS{6}不要在王面前妄自尊大；

\par }{\Q 不要在大人的位上站立。


\par }{\Q \VS{7}宁可有人说：请你上来，

\par }{\Q 强如在你觐见的王子面前叫你退下。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}不要冒失出去与人争竞，

\par }{\Q 免得至终被他羞辱，

\par }{\Q 你就{\ADD{不知道}}怎样行了。


\par }{\Q \VS{9}你与邻舍争讼，

\par }{\Q 要与他一人辩论，

\par }{\Q 不可泄漏人的密事，


\par }{\Q \VS{10}恐怕听见的人骂你，

\par }{\Q 你的臭名就难以脱离。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}一句话说得合宜，

\par }{\Q 就如金苹果在银网子里。


\par }{\Q \VS{12}智慧人的劝戒，在顺从的人耳中，

\par }{\Q 好像金耳环和精金的妆饰。


\par }{\Q \VS{13}忠信的使者叫差他的人心里舒畅，

\par }{\Q 就如在收割时有冰雪的凉气。


\par }{\Q \VS{14}空夸赠送礼物的，

\par }{\Q 好像无雨的风云。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}恒常忍耐可以劝动君王；

\par }{\Q 柔和的舌头能折断骨头。


\par }{\Q \VS{16}你得了蜜吗？只可吃够而已，

\par }{\Q 恐怕你过饱就呕吐出来。


\par }{\Q \VS{17}你的脚要少进邻舍的家，

\par }{\Q 恐怕他厌烦你，恨恶你。


\par }{\Q \VS{18}作假见证陷害邻舍的，

\par }{\Q 就是大槌，是利刀，是快箭。


\par }{\Q \VS{19}患难时倚靠不忠诚的人，

\par }{\Q 好像破坏的牙，错骨缝的脚。


\par }{\Q \VS{20}对伤心的人唱歌，

\par }{\Q 就如冷天脱衣服，

\par }{\Q 又如硷上倒醋。


\par }{\Q \VS{21}你的仇敌若饿了，就给他饭吃；

\par }{\Q 若渴了，就给他水喝；


\par }{\Q \VS{22}因为，你{\ADD{这样行}}就是把炭火堆在他的头上；

\par }{\Q 耶和华也必赏赐你。


\par }{\Q \VS{23}北风生雨，

\par }{\Q 谗谤人的舌头也生怒容。


\par }{\Q \VS{24}宁可住在房顶的角上，

\par }{\Q 不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。


\par }{\Q \VS{25}有好消息从远方来，

\par }{\Q 就如拿凉水给口渴的人喝。


\par }{\Q \VS{26}义人在恶人面前退缩，

\par }{\Q 好像趟浑之泉，弄浊之井。


\par }{\Q \VS{27}吃蜜过多是不好的；

\par }{\Q 考究自己的荣耀也是可厌的。


\par }{\Q \VS{28}人不制伏自己的心，

\par }{\Q 好像毁坏的城邑没有墙垣。




\par }\PoetryChap{26}{\Q \VerseOne{1}夏天落雪，收割时下雨，都不相宜；

\par }{\Q 愚昧人得尊荣也是如此。


\par }{\Q \VS{2}麻雀往来，燕子翻飞；

\par }{\Q 这样，无故的咒诅也必不临到。


\par }{\Q \VS{3}鞭子是为打马，辔头是为勒驴；

\par }{\Q 刑杖是为打愚昧人的背。


\par }{\Q \VS{4}不要照愚昧人的愚妄话回答他，

\par }{\Q 恐怕你与他一样。


\par }{\Q \VS{5}要照愚昧人的愚妄话回答他，

\par }{\Q 免得他自以为有智慧。


\par }{\Q \VS{6}借愚昧人手寄信的，

\par }{\Q 是砍断{\ADD{自己的}}脚，自受\FTNT{}{{\FR 26:6: }原文是：喝}损害。


\par }{\Q \VS{7}瘸子的脚空存无用；

\par }{\Q 箴言在愚昧人的口中也是如此。


\par }{\Q \VS{8}将尊荣给愚昧人的，

\par }{\Q 好像人把石子包在机弦里。


\par }{\Q \VS{9}箴言在愚昧人的口中，

\par }{\Q 好像荆棘刺入醉汉的手。


\par }{\Q \VS{10}雇愚昧人的，与雇过路人的，

\par }{\Q 就像射伤众人的弓箭手。


\par }{\Q \VS{11}愚昧人行愚妄事，行了又行，

\par }{\Q 就如狗转过来吃它所吐的。


\par }{\Q \VS{12}你见自以为有智慧的人吗？

\par }{\Q 愚昧人比他更有指望。


\par }{\Q \VS{13}懒惰人说：道上有猛狮，

\par }{\Q 街上有壮狮。


\par }{\Q \VS{14}门在枢纽转动，

\par }{\Q 懒惰人在床上也是如此。


\par }{\Q \VS{15}懒惰人放手在盘子里，

\par }{\Q 就是向口撤回也以为劳乏。


\par }{\Q \VS{16}懒惰人看自己比七个善于应对的人更有智慧。


\par }{\Q \VS{17}过路被事激动，管理不干己的争竞，

\par }{\Q 好像人揪住狗耳。


\par }{\Q \VS{18-19}人欺凌邻舍，却说：

\par }{\Q 我岂不是戏耍吗？

\par }{\Q 他就像疯狂的人抛掷火把、利箭，

\par }{\Q 与杀人的兵器\FTNT{}{{\FR 26:18-19: }原文是死亡}。


\par }{\Q \VS{20}火缺了柴就必熄灭；

\par }{\Q 无人传舌，争竞便止息。


\par }{\Q \VS{21}好争竞的人煽惑争端，

\par }{\Q 就如余火加炭，火上加柴一样。


\par }{\Q \VS{22}传舌人的言语，如同美食，

\par }{\Q 深入人的心腹。


\par }{\Q \VS{23}火热的嘴，奸恶的心，

\par }{\Q 好像银渣包的瓦器。


\par }{\Q \VS{24}怨恨人的，用嘴粉饰，

\par }{\Q 心里却藏着诡诈；


\par }{\Q \VS{25}他用甜言蜜语，你不可信他，

\par }{\Q 因为他心中有七样可憎恶的。


\par }{\Q \VS{26}他虽用诡诈遮掩自己的怨恨，

\par }{\Q 他的邪恶必在会中显露。


\par }{\Q \VS{27}挖陷坑的，自己必掉在其中；

\par }{\Q 滚石头的，石头必反滚在他身上。


\par }{\Q \VS{28}虚谎的舌恨他所压伤的人；

\par }{\Q 谄媚的口败坏人的事。




\par }\PoetryChap{27}{\Q \VerseOne{1}不要为明日自夸，

\par }{\Q 因为一日要生何事，你尚且不能知道。


\par }{\Q \VS{2}要别人夸奖你，不可用口自夸；

\par }{\Q 等外人称赞你，不可用嘴自称。


\par }{\Q \VS{3}石头重，沙土沉，

\par }{\Q 愚妄人的恼怒比这两样更重。


\par }{\Q \VS{4}忿怒为残忍，怒气为狂澜，

\par }{\Q 惟有嫉妒，谁能敌得住呢？


\par }{\Q \VS{5}当面的责备强如背地的爱情。


\par }{\Q \VS{6}朋友加的伤痕出于忠诚；

\par }{\Q 仇敌连连亲嘴却是多余。


\par }{\Q \VS{7}人吃饱了，厌恶蜂房的蜜；

\par }{\Q 人饥饿了，一切苦物都觉甘甜。


\par }{\Q \VS{8}人离本处飘流，

\par }{\Q 好像雀鸟离窝游飞。


\par }{\Q \VS{9}膏油与香料使人心喜悦；

\par }{\Q 朋友诚实的劝教也是如此甘美。


\par }{\Q \VS{10}你的朋友和父亲的朋友，

\par }{\Q 你都不可离弃。

\par }{\Q 你遭难的日子，不要上弟兄的家去；

\par }{\Q 相近的邻舍强如远方的弟兄。


\par }{\Q \VS{11}我儿，你要作智慧人，好叫我的心欢喜，

\par }{\Q 使我可以回答那讥诮我的人。


\par }{\Q \VS{12}通达人见祸藏躲；

\par }{\Q 愚蒙人前往受害。


\par }{\Q \VS{13}谁为生人作保，就拿谁的衣服；

\par }{\Q 谁为外女{\ADD{作保}}，谁就承当。


\par }{\Q \VS{14}清晨起来，大声给朋友祝福的，

\par }{\Q 就算是咒诅他。


\par }{\Q \VS{15}大雨之日连连滴漏，

\par }{\Q 和争吵的妇人一样；


\par }{\Q \VS{16}想拦阻她的，便是拦阻风，

\par }{\Q 也是右手抓油。


\par }{\Q \VS{17}铁磨铁，磨出刃来；

\par }{\Q 朋友相感\FTNT{}{{\FR 27:17: }原文是磨朋友的脸}也是如此。


\par }{\Q \VS{18}看守无花果树的，必吃树上的果子；

\par }{\Q 敬奉主人的，必得尊荣。


\par }{\Q \VS{19}水中照脸，彼此{\ADD{相符}}；

\par }{\Q 人与人，心也{\ADD{相对}}。


\par }{\Q \VS{20}阴间和灭亡永不满足；

\par }{\Q 人的眼目也是如此。


\par }{\Q \VS{21}鼎为炼银，炉为炼金，

\par }{\Q 人的称赞也{\ADD{试炼}}人。


\par }{\Q \VS{22}你虽用杵将愚妄人与打碎的麦子一同捣在臼中，

\par }{\Q 他的愚妄还是离不了他。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}你要详细知道你羊群的景况，

\par }{\Q 留心料理你的牛群；


\par }{\Q \VS{24}因为资财不能永有，

\par }{\Q 冠冕岂能存到万代？


\par }{\Q \VS{25}干草割去，嫩草发现，

\par }{\Q 山上的菜蔬也被收敛。


\par }{\Q \VS{26}羊羔{\ADD{之毛}}是为你作衣服；

\par }{\Q 山羊是为作田地的价值，


\par }{\Q \VS{27}并有母山羊奶够你吃，

\par }{\Q 也够你的家眷吃，

\par }{\Q 且够养你的婢女。




\par }\PoetryChap{28}{\Q \VerseOne{1}恶人虽无人追赶也逃跑；

\par }{\Q 义人却胆壮像狮子。


\par }{\Q \VS{2}邦国因有罪过，君王就多{\ADD{更换}}；

\par }{\Q 因有聪明知识的人，国必长存。


\par }{\Q \VS{3}穷人欺压贫民，

\par }{\Q 好像暴雨{\ADD{冲}}没粮食。


\par }{\Q \VS{4}违弃律法的，夸奖恶人；

\par }{\Q 遵守律法的，却与恶人相争。


\par }{\Q \VS{5}坏人不明白公义；

\par }{\Q 惟有寻求耶和华的，无不明白。


\par }{\Q \VS{6}行为纯正的穷乏人

\par }{\Q 胜过行事乖僻的富足人。


\par }{\Q \VS{7}谨守律法的，是智慧之子；

\par }{\Q 与贪食人作伴的，却羞辱其父。


\par }{\Q \VS{8}人以{\ADD{厚}}利加增财物，

\par }{\Q 是给那怜悯穷人者积蓄的。


\par }{\Q \VS{9}转耳不听律法的，

\par }{\Q 他的祈祷也为可憎。


\par }{\Q \VS{10}诱惑正直人行恶道的，必掉在自己的坑里；

\par }{\Q 惟有完全人必承受福分。


\par }{\Q \VS{11}富足人自以为有智慧，

\par }{\Q 但聪明的贫穷人能将他查透。


\par }{\Q \VS{12}义人得志，有大荣耀；

\par }{\Q 恶人兴起，人就躲藏。


\par }{\Q \VS{13}遮掩自己罪过的，必不亨通；

\par }{\Q 承认离弃罪过的，必蒙怜恤。


\par }{\Q \VS{14}常存敬畏的，便为有福；

\par }{\Q 心存刚硬的，必陷在祸患里。


\par }{\Q \VS{15}暴虐的君王辖制贫民，

\par }{\Q 好像吼叫的狮子、觅食的熊。


\par }{\Q \VS{16}无知的君多行暴虐；

\par }{\Q 以贪财为可恨的，必年长日久。


\par }{\Q \VS{17}背负流人血之罪的，必往坑里奔跑，

\par }{\Q 谁也不可拦阻他。


\par }{\Q \VS{18}行动正直的，必蒙拯救；

\par }{\Q 行事弯曲的，立时跌倒。


\par }{\Q \VS{19}耕种自己田地的，必得饱食；

\par }{\Q 追随虚浮的，足受穷乏。


\par }{\Q \VS{20}诚实人必多得福；

\par }{\Q 想要急速发财的，不免受罚。


\par }{\Q \VS{21}看人的情面乃为不好；

\par }{\Q 人因一块饼枉法也为不好。


\par }{\Q \VS{22}人有恶眼想要急速发财，

\par }{\Q 却不知穷乏必临到他身。


\par }{\Q \VS{23}责备人的，后来蒙人喜悦，

\par }{\Q 多于那用舌头谄媚人的。


\par }{\Q \VS{24}偷窃父母的，说：这不是罪，

\par }{\Q 此人就是与强盗同类。


\par }{\Q \VS{25}心中贪婪的，挑起争端；

\par }{\Q 倚靠耶和华的，必得丰裕。


\par }{\Q \VS{26}心中自是的，便是愚昧人；

\par }{\Q 凭智慧行事的，必蒙拯救。


\par }{\Q \VS{27}周济贫穷的，不致缺乏；

\par }{\Q 佯为不见的，必多受咒诅。


\par }{\Q \VS{28}恶人兴起，人就躲藏；

\par }{\Q 恶人败亡，义人增多。




\par }\PoetryChap{29}{\Q \VerseOne{1}人屡次受责罚，仍然硬着颈项；

\par }{\Q 他必顷刻败坏，无法可治。


\par }{\Q \VS{2}义人增多，民就喜乐；

\par }{\Q 恶人掌权，民就叹息。


\par }{\Q \VS{3}爱慕智慧的，使父亲喜乐；

\par }{\Q 与妓女结交的，却浪费钱财。


\par }{\Q \VS{4}王借公平，使国坚定；

\par }{\Q 索要贿赂，使国倾败。


\par }{\Q \VS{5}谄媚邻舍的，

\par }{\Q 就是设网罗绊他的脚。


\par }{\Q \VS{6}恶人犯罪，自陷网罗；

\par }{\Q 惟独义人欢呼喜乐。


\par }{\Q \VS{7}义人知道查明穷人的案；

\par }{\Q 恶人没有聪明，就不得而知。


\par }{\Q \VS{8}亵慢人煽惑通城；

\par }{\Q 智慧人止息众怒。


\par }{\Q \VS{9}智慧人与愚妄人相争，

\par }{\Q 或怒或笑，总不能使他止息。


\par }{\Q \VS{10}好流人血的，恨恶完全人，

\par }{\Q 索取正直人的性命。


\par }{\Q \VS{11}愚妄人怒气全发；

\par }{\Q 智慧人忍气含怒。


\par }{\Q \VS{12}君王若听谎言，

\par }{\Q 他一切臣仆都是奸恶。


\par }{\Q \VS{13}贫穷人、强暴人在世相遇；

\par }{\Q 他们的眼目都蒙耶和华光照。


\par }{\Q \VS{14}君王凭诚实判断穷人；

\par }{\Q 他的国位必永远坚立。


\par }{\Q \VS{15}杖打和责备能加增智慧；

\par }{\Q 放纵的儿子使母亲羞愧。


\par }{\Q \VS{16}恶人加多，过犯也加多，

\par }{\Q 义人必看见他们跌倒。


\par }{\Q \VS{17}管教你的儿子，他就使你得安息，

\par }{\Q 也必使你心里喜乐。


\par }{\Q \VS{18}没有异象\FTNT{}{{\FR 29:18: }或译：默示}，民就放肆；

\par }{\Q 惟遵守律法的，便为有福。


\par }{\Q \VS{19}只用言语，仆人不肯受管教；

\par }{\Q 他虽然明白，也不留意。


\par }{\Q \VS{20}你见言语急躁的人吗？

\par }{\Q 愚昧人比他更有指望。


\par }{\Q \VS{21}人将仆人从小娇养，

\par }{\Q 这仆人终久必成了他的儿子。


\par }{\Q \VS{22}好气的人挑启争端；

\par }{\Q 暴怒的人多多犯罪。


\par }{\Q \VS{23}人的高傲必使他卑下；

\par }{\Q 心里谦逊的，必得尊荣。


\par }{\Q \VS{24}人与盗贼分赃，是恨恶自己的性命；

\par }{\Q 他听见叫人发誓的声音，却不言语。


\par }{\Q \VS{25}惧怕人的，陷入网罗；

\par }{\Q 惟有倚靠耶和华的，必得安稳。


\par }{\Q \VS{26}求王恩的人多；

\par }{\Q 定人事乃在耶和华。


\par }{\Q \VS{27}为非作歹的，被义人憎嫌；

\par }{\Q 行事正直的，被恶人憎恶。




\par }\Chap{30}{\SH 亚古珥语录
\par }
{\Q \VerseOne{1}{\PN{雅基}}的儿子{\PN{亚古珥}}的言语就是真言。

\par }{\Q 这人对{\PN{以铁}}和{\PN{乌甲}}说：


\par }{\Q \VS{2}我比众人更蠢笨，

\par }{\Q 也没有人的聪明。


\par }{\Q \VS{3}我没有学好智慧，

\par }{\Q 也不认识至圣者。


\par }{\Q \VS{4}谁升天又降下来？

\par }{\Q 谁聚风在掌握中？

\par }{\Q 谁包水在衣服里？

\par }{\Q 谁立定地的四极？

\par }{\Q 他名叫什么？

\par }{\Q 他儿子名叫什么？

\par }{\Q 你知道吗？


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}神的言语句句都是炼净的；

\par }{\Q 投靠他的，他便作他们的盾牌。


\par }{\Q \VS{6}他的言语，你不可加添，

\par }{\Q 恐怕他责备你，你就显为说谎言的。


\par }{\SH 其他箴言
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{\Q \VS{7}我求你两件事，

\par }{\Q 在我未死之先，不要不赐给我：


\par }{\Q \VS{8}求你使虚假和谎言远离我；

\par }{\Q 使我也不贫穷也不富足；

\par }{\Q 赐给我需用的饮食，


\par }{\Q \VS{9}恐怕我饱足不认{\ADD{你}}，说：

\par }{\Q 耶和华是谁呢？

\par }{\Q 又恐怕我贫穷就偷窃，

\par }{\Q 以致亵渎我　神的名。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}你不要向主人谗谤仆人，

\par }{\Q 恐怕他咒诅你，你便算为有罪。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}有一宗人\FTNT{}{{\FR 30:11: }宗：原文是代；下同}，咒诅父亲，

\par }{\Q 不给母亲祝福。


\par }{\Q \VS{12}有一宗人，自以为清洁，

\par }{\Q 却没有洗去自己的污秽。


\par }{\Q \VS{13}有一宗人，眼目何其高傲，

\par }{\Q 眼皮也是高举。


\par }{\Q \VS{14}有一宗人，牙如剑，齿如刀，

\par }{\Q 要吞灭地上的困苦人和世间的穷乏人。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}蚂蟥有两个女儿，

\par }{\Q {\ADD{常说}}：给呀，给呀！

\par }{\Q 有三样不知足的，

\par }{\Q 连不说「够的」共有四样：


\par }{\Q \VS{16}就是阴间和石胎，

\par }{\Q 浸水不足的地，并火。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}戏笑父亲、藐视而不听从母亲的，

\par }{\Q 他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}我所测不透的奇妙有三样，

\par }{\Q 连我所不知道的共有四样：


\par }{\Q \VS{19}就是鹰在空中飞的道；

\par }{\Q 蛇在磐石上爬的道；

\par }{\Q 船在海中行的道；

\par }{\Q 男与女交合的道。


\par }{\Q \VS{20}淫妇的道也是这样：

\par }{\Q 她吃了，把嘴一擦就说：

\par }{\Q 我没有行恶。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}使地震动的有三样，

\par }{\Q 连地担不起的共有四样：


\par }{\Q \VS{22}就是仆人作王；

\par }{\Q 愚顽人吃饱；


\par }{\Q \VS{23}丑恶的女子出嫁；

\par }{\Q 婢女接续主母。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}地上有四样小物，却甚聪明：


\par }{\Q \VS{25}蚂蚁是无力之类，

\par }{\Q 却在夏天预备粮食。


\par }{\Q \VS{26}沙番是软弱之类，

\par }{\Q 却在磐石中造房。


\par }{\Q \VS{27}蝗虫没有君王，

\par }{\Q 却分队而出。


\par }{\Q \VS{28}守宫用爪抓{\ADD{墙}}，

\par }{\Q 却住在王宫。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{29}步行威武的有三样，

\par }{\Q 连行走威武的共有四样：


\par }{\Q \VS{30}就是狮子—乃百兽中最为猛烈、无所躲避的，


\par }{\Q \VS{31}猎狗，公山羊，和无人能敌的君王。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{32}你若行事愚顽，自高自傲，

\par }{\Q 或是怀了恶念，就当用手{\ADD{捂口}}。


\par }{\Q \VS{33}摇牛奶必成奶油；

\par }{\Q 扭鼻子必出血。

\par }{\Q 照样，激动怒气必起争端。




\par }\Chap{31}{\SH 给一君王的忠告
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{\Q \VerseOne{1}{\PN{利慕伊勒}}王的言语，是他母亲教训他的真言。


\par }{\Q \VS{2}我的儿啊，我腹中生的儿啊，

\par }{\Q 我许愿得的儿啊！我当怎样{\ADD{教训}}你呢？


\par }{\Q \VS{3}不要将你的精力给妇女；

\par }{\Q 也不要有败坏君王的行为。


\par }{\Q \VS{4}{\PN{利慕伊勒}}啊，君王喝酒，君王喝酒不相宜；

\par }{\Q 王子说浓酒在那里也不相宜；


\par }{\Q \VS{5}恐怕喝了就忘记律例，

\par }{\Q 颠倒一切困苦人的是非。


\par }{\Q \VS{6}可以把浓酒给将亡的人喝，

\par }{\Q 把{\ADD{清}}酒给苦心的人喝，


\par }{\Q \VS{7}让他喝了，就忘记他的贫穷，

\par }{\Q 不再记念他的苦楚。


\par }{\Q \VS{8}你当为哑巴\FTNT{}{{\FR 31:8: }或译：不能自辩的}开口，

\par }{\Q 为一切孤独的伸冤。


\par }{\Q \VS{9}你当开口按公义判断，

\par }{\Q 为困苦和穷乏的辨屈。


\par }{\SH 论贤妻
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{\Q \VS{10}才德的妇人谁能得着呢？

\par }{\Q 她的价值远胜过珍珠。


\par }{\Q \VS{11}她丈夫心里倚靠她，

\par }{\Q 必不缺少利益；


\par }{\Q \VS{12}她一生使丈夫有益无损。


\par }{\Q \VS{13}她寻找羊绒和麻，

\par }{\Q 甘心用手做工。


\par }{\Q \VS{14}她好像商船从远方运粮来，


\par }{\Q \VS{15}未到黎明她就起来，

\par }{\Q 把食物分给家中的人，

\par }{\Q 将当做的工分派婢女。


\par }{\Q \VS{16}她想得田地就买来；

\par }{\Q 用手所得之利栽种葡萄园。


\par }{\Q \VS{17}她以能力束腰，

\par }{\Q 使膀臂有力。


\par }{\Q \VS{18}她觉得所经营的有利；

\par }{\Q 她的灯终夜不灭。


\par }{\Q \VS{19}她手拿捻线竿，

\par }{\Q 手把纺线车。


\par }{\Q \VS{20}她张手周济困苦人，

\par }{\Q 伸手帮补穷乏人。


\par }{\Q \VS{21}她不因下雪为家里的人担心，

\par }{\Q 因为全家都穿着朱红衣服。


\par }{\Q \VS{22}她为自己制作绣花毯子；

\par }{\Q 她的衣服是细麻和紫色布做的。


\par }{\Q \VS{23}她丈夫在城门口与本地的长老同坐，

\par }{\Q 为众人所认识。


\par }{\Q \VS{24}她做细麻布衣裳出卖，

\par }{\Q 又将腰带卖与商家。


\par }{\Q \VS{25}能力和威仪是她的衣服；

\par }{\Q 她{\ADD{想到}}日后的景况就喜笑。


\par }{\Q \VS{26}她开口就发智慧；

\par }{\Q 她舌上有仁慈的法则。


\par }{\Q \VS{27}她观察家务，

\par }{\Q 并不吃闲饭。


\par }{\Q \VS{28}她的儿女起来称她有福；

\par }{\Q 她的丈夫也称赞她，


\par }{\Q \VS{29}说：才德的女子很多，

\par }{\Q 惟独你超过一切。


\par }{\Q \VS{30}艳丽是虚假的，美容是虚浮的；

\par }{\Q 惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。


\par }{\Q \VS{31}愿她享受操作所得的；

\par }{\Q 愿她的工作在城门口荣耀她。


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