\NormalFont\ShortTitle{马可福音}

{\MT 马可福音



\par }\ChapOne{1}{\SH 施洗约翰传道
\par }
{\R （太3·1—12；路3·1—18；约1·19—28）

\par }{\PP \VerseOne{1}神的儿子，耶稣基督福音的起头。

\VS{2}正如先知{\PN{以赛亚}}\FTNT{}{{\FR 1:2: }有古卷没有以赛亚三个字}书上记着说：

\par }{\Q 看哪，我要差遣我的使者在你前面，

\par }{\Q 预备道路。


\par }{\Q \VS{3}在旷野有人声喊着说：

\par }{\Q 预备主的道，

\par }{\Q 修直他的路。


\par }{\PP \VS{4}{\ADD{照这话}}，{\PN{约翰}}来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。

\VS{5}{\PN{犹太}}全地和{\PN{耶路撒冷}}的人都出去到{\PN{约翰}}那里，承认他们的罪，在{\PN{约旦河}}里受他的洗。

\VS{6}{\PN{约翰}}穿骆驼毛{\ADD{的衣服}}，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜。

\VS{7}他传道说：「有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给他解鞋带也是不配的。

\VS{8}我是用水给你们施洗，他却要用圣灵给你们施洗。」


\par }{\SH 耶稣受洗
\par }
{\R （太3·13—17；路3·21—22）

\par }{\PP \VS{9}那时，耶稣从{\PN{加利利}}的{\PN{拿撒勒}}来，在{\PN{约旦河}}里受了
{\PN{约翰}}的洗。

\VS{10}他从水里一上来，就看见天裂开了，圣灵仿佛鸽子，降在他身上。

\VS{11}又有声音从天上来，{\ADD{说}}：「你是我的爱子，我喜悦你。」


\par }{\SH 耶稣受试探
\par }
{\R （太4·1—11；路4·1—13）

\par }{\PP \VS{12}圣灵就把耶稣催到旷野里去。

\VS{13}他在旷野四十天，受撒但的试探，并与野兽同在一处，且有天使来伺候他。


\par }{\SH 开始在加利利传道
\par }
{\R （太4·12—17；路4·14—15）

\par }{\PP \VS{14}{\PN{约翰}}下监以后，耶稣来到{\PN{加利利}}，宣传　神的福音，

\VS{15}说：「日期满了，　神的国近了。你们当悔改，信福音！」


\par }{\SH 呼召四个渔夫
\par }
{\R （太4·18—22；路5·1—11）

\par }{\PP \VS{16}耶稣顺着{\PN{加利利}}的海边走，看见{\PN{西门}}和{\PN{西门}}的兄弟{\PN{安得烈}}在海里撒网；他们本是打鱼的。

\VS{17}耶稣对他们说：「来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。」

\VS{18}他们就立刻舍了网，跟从了他。

\VS{19}耶稣稍往前走，又见{\PN{西庇太}}的儿子{\PN{雅各}}和{\PN{雅各}}的兄弟{\PN{约翰}}在船上补网。

\VS{20}耶稣随即招呼他们，他们就把父亲
{\PN{西庇太}}和雇工人留在船上，跟从耶稣去了。


\par }{\SH 一个污鬼附身的人
\par }
{\R （路4·31—37）

\par }{\PP \VS{21}到了{\PN{迦百农}}，耶稣就在安息日进了会堂教训人。

\VS{22}众人很希奇他的教训；因为他教训他们，正像有权柄的人，不像文士。

\VS{23}在会堂里，有一个人被污鬼附着。他喊叫说：

\VS{24}「{\PN{拿撒勒}}人耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是　神的圣者。」

\VS{25}耶稣责备他说：「不要作声！从这人身上出来吧。」

\VS{26}污鬼叫那人抽了一阵风，大声喊叫，就出来了。

\VS{27}众人都惊讶，以致彼此对问说：「这是什么事？是个新道理啊！他用权柄吩咐污鬼，连污鬼也听从了他。」

\VS{28}耶稣的名声就传遍了{\PN{加利利}}的四方。


\par }{\SH 治好许多病人
\par }
{\R （太8·14—17；路4·38—41）

\par }{\PP \VS{29}他们一出会堂，就同着{\PN{雅各}}、{\PN{约翰}}，进了{\PN{西门}}和{\PN{安得烈}}的家。

\VS{30}{\PN{西门}}的岳母正害热病躺着，就有人告诉耶稣。

\VS{31}耶稣进前拉着她的手，扶她起来，热就退了，她就服事他们。

\VS{32}天晚日落的时候，有人带着一切害病的，和被鬼附的，来到耶稣跟前。

\VS{33}合城的人都聚集在门前。

\VS{34}耶稣治好了许多害各样病的人，又赶出许多鬼，不许鬼说话，因为鬼认识他。


\par }{\SH 在加利利各会堂传道
\par }
{\R （路4·42—44）

\par }{\PP \VS{35}次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。

\VS{36}{\PN{西门}}和同伴追了他去，

\VS{37}遇见了就对他说：「众人都找你。」

\VS{38}耶稣对他们说：「我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道，因为我是为这事出来的。」

\VS{39}于是在{\PN{加利利}}全地，进了会堂，传道，赶鬼。


\par }{\SH 洁净长大麻风的人
\par }
{\R （太8·1—4；路5·12—16）

\par }{\PP \VS{40}有一个长大麻风的来求耶稣，向他跪下，说：「你若肯，必能叫我洁净了。」

\VS{41}耶稣动了慈心，就伸手摸他，说：「我肯，你洁净了吧！」

\VS{42}大麻风即时离开他，他就洁净了。

\VS{43}耶稣严严地嘱咐他，就打发他走，

\VS{44}对他说：「你要谨慎，什么话都不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，又因为你洁净了，献上{\PN{摩西}}所吩咐的礼物，对众人作证据。」

\VS{45}那人出去，倒说许多的话，把这件事传扬开了，叫耶稣以后不得再明明地进城，只好在外边旷野地方。人从各处都就了他来。




\par }\Chap{2}{\SH 治好瘫痪病人
\par }
{\R （太9·1—8；路5·17—26）

\par }{\PP \VerseOne{1}过了些日子，耶稣又进了{\PN{迦百农}}。人听见他在房子里，

\VS{2}就有许多人聚集，甚至连门前都没有空地；耶稣就对他们讲道。

\VS{3}有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来的；

\VS{4}因为人多，不得近前，就把耶稣所在的房子，拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。

\VS{5}耶稣见他们的信心，就对瘫子说：「小子，你的罪赦了。」

\VS{6}有几个文士坐在那里，心里议论，说：

\VS{7}「这个人为什么这样说呢？他说僭妄的话了。除了　神以外，谁能赦罪呢？」

\VS{8}耶稣心中知道他们心里这样议论，就说：「你们心里为什么这样议论呢？

\VS{9}或对瘫子说『你的罪赦了』，或说『起来！拿你的褥子行走』，哪一样容易呢？

\VS{10}但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。」就对瘫子说：

\VS{11}「我吩咐你，起来！拿你的褥子回家去吧。」

\VS{12}那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了，以致众人都惊奇，归荣耀与　神，说：「我们从来没有见过这样的事！」


\par }{\SH 呼召利未
\par }
{\R （太9·9—13；路5·27—32）

\par }{\PP \VS{13}耶稣又出到海边去，众人都就了他来，他便教训他们。

\VS{14}耶稣经过的时候，看见{\PN{亚勒腓}}的儿子{\PN{利未}}坐在税关上，就对他说：「你跟从我来。」他就起来，跟从了耶稣。

\VS{15}耶稣在{\PN{利未}}家里坐席的时候，有好些税吏和罪人与耶稣并门徒一同坐席；因为这样的人多，他们也跟随耶稣。

\VS{16}法利赛人中的文士\FTNT{}{{\FR 2:16: }有古卷：文士和法利赛人}看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭，就对他门徒说：「他和税吏并罪人一同吃喝吗？」

\VS{17}耶稣听见，就对他们说：「康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。」


\par }{\SH 禁食的问题
\par }
{\R （太9·14—17；路5·33—39）

\par }{\PP \VS{18}当下，{\PN{约翰}}的门徒和法利赛人禁食。他们来问耶稣说：「{\PN{约翰}}的门徒和法利赛人的门徒禁食，你的门徒倒不禁食，这是为什么呢？」

\VS{19}耶稣对他们说：「新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能禁食呢？新郎还同在，他们不能禁食。

\VS{20}但日子将到，新郎要离开他们，那日他们就要禁食。

\VS{21}没有人把新布缝在旧衣服上，恐怕所补上的新布带坏了旧衣服，破的就更大了。

\VS{22}也没有人把新酒装在旧皮袋里，恐怕酒把皮袋裂开，酒和皮袋就都坏了；惟把新酒装在新皮袋里。」


\par }{\SH 安息日的问题
\par }
{\R （太12·1—8；路6·1—5）

\par }{\PP \VS{23}耶稣当安息日从麦地经过。他门徒行路的时候，掐了麦穗。

\VS{24}法利赛人对耶稣说：「看哪，他们在安息日为什么做不可做的事呢？」

\VS{25}耶稣对他们说：「{\ADD{经上记着}}{\PN{大卫}}和跟从他的人缺乏饥饿之时所做的事，你们没有念过吗？

\VS{26}他当{\PN{亚比亚他}}作大祭司的时候，怎么进了　神的殿，吃了陈设饼，又给跟从他的人吃。这饼除了祭司以外，人都不可吃。」

\VS{27}又对他们说：「安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。

\VS{28}所以，人子也是安息日的主。」




\par }\Chap{3}{\SH 治好枯干了一只手的人
\par }
{\R （太12·9—14；路6·6—11）

\par }{\PP \VerseOne{1}耶稣又进了会堂，在那里有一个人枯干了一只手。

\VS{2}众人窥探耶稣，在安息日医治不医治，意思是要控告耶稣。

\VS{3}耶稣对那枯干一只手的人说：「起来，站在当中。」

\VS{4}又问众人说：「在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？」他们都不作声。

\VS{5}耶稣怒目周围看他们，忧愁他们的心刚硬，就对那人说：「伸出手来！」他把手一伸，手就复了原。

\VS{6}法利赛人出去，同{\PN{希律}}一党的人商议怎样可以除灭耶稣。


\par }{\SH 海边的群众
\par }
{\PP \VS{7}耶稣和门徒退到海边去，有许多人从{\PN{加利利}}跟随他。

\VS{8}还有许多人听见他所做的大事，就从{\PN{犹太}}、{\PN{耶路撒冷}}、{\PN{以土买}}、{\PN{约旦河}}外，并{\PN{泰尔}}、{\PN{西顿}}的四方来到他那里。

\VS{9}他因为人多，就吩咐门徒叫一只小船伺候着，免得众人拥挤他。

\VS{10}他治好了许多人，所以凡有灾病的，都挤进来要摸他。

\VS{11}污鬼无论何时看见他，就俯伏在他面前，喊着说：「你是　神的儿子。」

\VS{12}耶稣再三地嘱咐他们，不要把他显露出来。


\par }{\SH 设立十二门徒
\par }
{\R （太10·1—4；路6·12—16）

\par }{\PP \VS{13}耶稣上了山，随自己的意思叫人来；他们便来到他那里。

\VS{14}他就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道，

\VS{15}并给他们权柄赶鬼。

\VS{16}{\ADD{这十二个人}}有{\PN{西门}}（耶稣又给他起名叫{\PN{彼得}}），

\VS{17}还有{\PN{西庇太}}的儿子{\PN{雅各}}和{\PN{雅各}}的兄弟{\PN{约翰}}（又给这两个人起名叫{\PN{半尼其}}，就是雷子的意思），

\VS{18}又有{\PN{安得烈}}、{\PN{腓力}}、{\PN{巴多罗买}}、{\PN{马太}}、{\PN{多马}}、{\PN{亚勒腓}}的儿子{\PN{雅各}}，和{\PN{达太}}，并奋锐党的{\PN{西门}}，

\VS{19}还有卖耶稣的{\PN{加略}}人{\PN{犹大}}。


\par }{\SH 耶稣和别西卜
\par }
{\R （太12·22—32；路11·14—23；12·10）

\par }{\PP \VS{20}耶稣进了一个屋子，众人又聚集，甚至他连饭也顾不得吃。

\VS{21}耶稣的亲属听见，就出来要拉住他，因为他们说他癫狂了。

\VS{22}从{\PN{耶路撒冷}}下来的文士说：「他是被别西卜附着」；又说：「他是靠着鬼王赶鬼。」

\VS{23}耶稣叫他们来，用比喻对他们说：「撒但怎能赶出撒但呢？

\VS{24}若一国自相纷争，那国就站立不住；

\VS{25}若一家自相纷争，那家就站立不住。

\VS{26}若撒但自相攻打纷争，他就站立不住，必要灭亡。

\VS{27}没有人能进壮士家里，抢夺他的家具；必先捆住那壮士，才可以抢夺他的家。

\VS{28}我实在告诉你们，世人一切的罪和一切亵渎的话都可得赦免；

\VS{29}凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。」

\VS{30}{\ADD{这话是}}因为他们说：「他是被污鬼附着的。」


\par }{\SH 耶稣的母亲和兄弟们
\par }
{\R （太12·46—50；路8·19—21）

\par }{\PP \VS{31}当下，耶稣的母亲和弟兄来，站在外边，打发人去叫他。

\VS{32}有许多人在耶稣周围坐着，他们就告诉他说：「看哪，你母亲和你弟兄在外边找你。」

\VS{33}耶稣回答说：「谁是我的母亲？谁是我的弟兄？」

\VS{34}就四面观看那周围坐着的人，说：「看哪，我的母亲，我的弟兄。

\VS{35}凡遵行　神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母亲了。」




\par }\Chap{4}{\SH 撒种的比喻
\par }
{\R （太13·1—9；路8·4—8）

\par }{\PP \VerseOne{1}耶稣又在海边教训人。有许多人到他那里聚集，他只得上船坐下。船在海里，众人都靠近海，站在岸上。

\VS{2}耶稣就用比喻教训他们许多道理。在教训之间，对他们说：

\VS{3}「你们听啊！有一个撒种的出去撒种。

\VS{4}撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了；

\VS{5}有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，

\VS{6}日头出来一晒，因为没有根，就枯干了；

\VS{7}有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了，就不结实；

\VS{8}又有落在好土里的，就发生长大，结实有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的」；

\VS{9}又说：「有耳可听的，就应当听！」


\par }{\SH 用比喻的目的
\par }
{\R （太13·10—17；路8·9—10）

\par }{\PP \VS{10}无人的时候，跟随耶稣的人和十二个门徒问他这比喻的意思。

\VS{11}耶稣对他们说：「　神国的奥秘只叫你们知道，若是对外人讲，凡事就用比喻，

\VS{12}叫他们

\par }{\Q 看是看见，却不晓得；

\par }{\Q 听是听见，却不明白；

\par }{\Q 恐怕他们回转过来，就得赦免。」


\par }{\SH 解明撒种的比喻
\par }
{\R （太13·18—23；路8·11—15）

\par }{\PP \VS{13}又对他们说：「你们不明白这比喻吗？这样怎能明白一切的比喻呢？

\VS{14}撒种之人所撒的就是道。

\VS{15}那撒在路旁的，就是人听了道，撒但立刻来，把撒在他心里的道夺了去。

\VS{16}那撒在石头地上的，就是人听了道，立刻欢喜领受，

\VS{17}但他心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。

\VS{18}还有那撒在荆棘里的，就是人听了道，

\VS{19}后来有世上的思虑、钱财的迷惑，和别样的私欲进来，把道挤住了，就不能结实。

\VS{20}那撒在好地上的，就是人听道，又领受，并且结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。」


\par }{\SH 斗底下的灯
\par }
{\R （路8·16—18）

\par }{\PP \VS{21}耶稣又对他们说：「人拿灯来，岂是要放在斗底下，床底下，不放在灯台上吗？

\VS{22}因为掩藏的事，没有不显出来的；隐瞒的事，没有不露出来的。

\VS{23}有耳可听的，就应当听！」

\VS{24}又说：「你们所听的要留心。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们，并且要多给你们。

\VS{25}因为有的，还要给他；没有的，连他所有的也要夺去。」


\par }{\SH 种子长大的比喻
\par }
{\PP \VS{26}又说：「　神的国如同人把种撒在地上。

\VS{27}黑夜睡觉，白日起来，这种就发芽渐长，那人却不晓得如何这样。

\VS{28}地生五谷是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒；

\VS{29}谷既熟了，就用镰刀去割，因为收成的时候到了。」


\par }{\SH 芥菜种的比喻
\par }
{\R （太13·31—32；路13·18—19）

\par }{\PP \VS{30}又说：「　神的国，我们可用什么比较呢？可用什么比喻表明呢？

\VS{31}好像一粒芥菜种，种在地里的时候，虽比地上的百种都小，

\VS{32}但种上以后，就长起来，比各样的菜都大，又长出大枝来，甚至天上的飞鸟可以宿在它的荫下。」


\par }{\SH 耶稣用比喻讲道
\par }
{\R （太13·34）

\par }{\PP \VS{33}耶稣用许多这样的比喻，照他们所能听的，对他们讲道。

\VS{34}若不用比喻，就不对他们讲；没有人的时候，就把一切的道讲给门徒听。


\par }{\SH 平静风和海
\par }
{\R （太8·23—27；路8·22—25）

\par }{\PP \VS{35}当那天晚上，耶稣对门徒说：「我们渡到那边去吧。」

\VS{36}门徒离开众人，耶稣仍在船上，他们就把他一同带去；也有别的船和他同行。

\VS{37}忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。

\VS{38}耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说：「夫子！我们丧命，你不顾吗？」

\VS{39}耶稣醒了，斥责风，向海说：「住了吧！静了吧！」风就止住，大大地平静了。

\VS{40}耶稣对他们说：「为什么胆怯？你们还没有信心吗？」

\VS{41}他们就大大地惧怕，彼此说：「这到底是谁，连风和海也听从他了。」




\par }\Chap{5}{\SH 治好格拉森被鬼附的人
\par }
{\R （太8·28—34；路8·26—39）

\par }{\PP \VerseOne{1}他们来到海那边{\PN{格拉森}}人的地方。

\VS{2}耶稣一下船，就有一个被污鬼附着的人从坟茔里出来迎着他。

\VS{3}那人常住在坟茔里，没有人能捆住他，就是用铁链也不能；

\VS{4}因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了；总没有人能制伏他。

\VS{5}他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。

\VS{6}他远远地看见耶稣，就跑过去拜他，

\VS{7}大声呼叫说：「至高　神的儿子耶稣，我与你有什么相干？我指着　神恳求你，不要叫我受苦！」

\VS{8}是因耶稣曾吩咐他说：「污鬼啊，从这人身上出来吧！」

\VS{9}耶稣问他说：「你名叫什么？」回答说：「我名叫『群』，因为我们多的缘故」；

\VS{10}就再三地求耶稣，不要叫他们离开那地方。


\par }{\PP \VS{11}在那里山坡上，有一大群猪吃食；

\VS{12}鬼就央求耶稣说：「求你打发我们往猪群里，附着猪去。」

\VS{13}耶稣准了他们，污鬼就出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在海里，淹死了。{\ADD{猪的数目}}约有二千。

\VS{14}放猪的就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人就来，要看是什么事。

\VS{15}他们来到耶稣那里，看见那被鬼附着的人，就是从前被群鬼所附的，坐着，穿上衣服，心里明白过来，他们就害怕。

\VS{16}看见这事的，便将鬼附之人所遇见的和那群猪的事都告诉了众人；

\VS{17}众人就央求耶稣离开他们的境界。

\VS{18}耶稣上船的时候，那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。

\VS{19}耶稣不许，却对他说：「你回家去，到你的亲属那里，将主为你所做的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。」

\VS{20}那人就走了，在{\PN{低加坡里}}传扬耶稣为他做了何等大的事，众人就都希奇。


\par }{\SH 睚鲁的女儿和血漏的女人
\par }
{\R （太9·18—26；路8·40—56）

\par }{\PP \VS{21}耶稣坐船又渡到那边去，就有许多人到他那里聚集；他正在海边上。

\VS{22}有一个管会堂的人，名叫{\PN{睚鲁}}，来见耶稣，就俯伏在他脚前，

\VS{23}再三地求他，说：「我的小女儿快要死了，{\ADD{求你}}去按手在她身上，使她痊愈，得以活了。」

\VS{24}耶稣就和他同去。

\par }{\PP 有许多人跟随拥挤他。

\VS{25}有一个女人，患了十二年的血漏，

\VS{26}在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。

\VS{27}她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳，

\VS{28}意思说：「我只摸他的衣裳，就必痊愈。」

\VS{29}于是她血漏的源头立刻干了；她便觉得身上的灾病好了。

\VS{30}耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：「谁摸我的衣裳？」

\VS{31}门徒对他说：「你看众人拥挤你，还说『谁摸我』吗？」

\VS{32}耶稣周围观看，要见做这事的女人。

\VS{33}那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉他。

\VS{34}耶稣对她说：「女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。」


\par }{\PP \VS{35}还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说：「你的女儿死了，何必还劳动先生呢？」

\VS{36}耶稣听见所说的话，就对管会堂的说：「不要怕，只要信！」

\VS{37}于是带着{\PN{彼得}}、{\PN{雅各}}，和{\PN{雅各}}的兄弟{\PN{约翰}}同去，不许别人跟随他。

\VS{38}他们来到管会堂的家里；耶稣看见那里乱嚷，并有人大大地哭泣哀号，

\VS{39}进到里面，就对他们说：「为什么乱嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡着了。」

\VS{40}他们就嗤笑耶稣。耶稣把他们都撵出去，就带着孩子的父母和跟随的人进了孩子所在的地方，

\VS{41}就拉着孩子的手，对她说：「大利大，古米！」（翻出来就是说：「闺女，我吩咐你起来！」）

\VS{42}那闺女立时起来走。他们就大大地惊奇；闺女已经十二岁了。

\VS{43}耶稣切切地嘱咐他们，不要叫人知道这事，又吩咐给她东西吃。




\par }\Chap{6}{\SH 拿撒勒人厌弃耶稣
\par }
{\R （太13·53—58；路4·16—30）

\par }{\PP \VerseOne{1}耶稣离开那里，来到自己的家乡；门徒也跟从他。

\VS{2}到了安息日，他在会堂里教训人。众人听见，就甚希奇，说：「这人从哪里有这些事呢？所赐给他的是什么智慧？他手所做的是何等的异能呢？

\VS{3}这不是那木匠吗？不是{\PN{马利亚}}的儿子{\PN{雅各}}、{\PN{约西}}、{\PN{犹大}}、{\PN{西门}}的长兄吗？他妹妹们不也是在我们这里吗？」他们就厌弃他\FTNT{}{{\FR 6:3: }厌弃他：原文是因他跌倒}。

\VS{4}耶稣对他们说：「大凡先知，除了本地、亲属、本家之外，没有不被人尊敬的。」

\VS{5}耶稣就在那里不得行什么异能，不过按手在几个病人身上，治好他们。

\VS{6}他也诧异他们不信，就往周围乡村教训人去了。


\par }{\SH 耶稣差遣十二门徒
\par }
{\R （太10·5—15；路9·1—6）

\par }{\PP \VS{7}耶稣叫了十二个门徒来，差遣他们两个两个地出去，也赐给他们权柄，制伏污鬼；

\VS{8}并且嘱咐他们：「行路的时候不要带食物和口袋，腰袋里也不要带钱，除了拐杖以外，什么都不要带；

\VS{9}只要穿鞋，也不要穿两件褂子」；

\VS{10}又对他们说：「你们无论到何处，进了人的家，就住在那里，直到离开那地方。

\VS{11}何处的人不接待你们，不听你们，你们离开那里的时候，就把脚上的尘土跺下去，对他们作见证。」

\VS{12}门徒就出去传道，叫人悔改，

\VS{13}又赶出许多的鬼，用油抹了许多病人，治好他们。


\par }{\SH 施洗约翰的死
\par }
{\R （太14·1—12；路9·7—9）

\par }{\PP \VS{14}耶稣的名声传扬出来。{\PN{希律}}王听见了，就说：「施洗的{\PN{约翰}}从死里复活了，所以这些异能由他里面发出来。」

\VS{15}但别人说：「是{\PN{以利亚}}。」又有人说：「是先知，{\ADD{正}}像先知中的一位。」

\VS{16}{\PN{希律}}听见却说：「是我所斩的{\PN{约翰}}，他复活了。」

\VS{17}先是{\PN{希律}}为他兄弟{\PN{腓力}}的妻子{\PN{希罗底}}的缘故，差人去拿住{\PN{约翰}}，锁在监里，因为{\PN{希律}}已经娶了那妇人。

\VS{18}{\PN{约翰}}曾对{\PN{希律}}说：「你娶你兄弟的妻子是不合理的。」

\VS{19}于是{\PN{希罗底}}怀恨他，想要杀他，只是不能；

\VS{20}因为{\PN{希律}}知道{\PN{约翰}}是义人，是圣人，所以敬畏他，保护他，听他讲论，就多照着行\FTNT{}{{\FR 6:20: }有古卷：游移不定}，并且乐意听他。

\VS{21}有一天，恰巧是{\PN{希律}}的生日，{\PN{希律}}摆设筵席，请了大臣和千夫长，并{\PN{加利利}}作首领的。

\VS{22}{\PN{希罗底}}的女儿进来跳舞，使{\PN{希律}}和同席的人都欢喜。王就对女子说：「你随意向我求什么，我必给你。」

\VS{23}又对她起誓说：「随你向我求什么，就是我国的一半，我也必给你。」

\VS{24}她就出去对她母亲说：「我可以求什么呢？」她母亲说：「施洗{\PN{约翰}}的头。」

\VS{25}她就急忙进去见王，求他说：「我愿王立时把施洗{\PN{约翰}}的头放在盘子里给我。」

\VS{26}王就甚忧愁；但因他所起的誓，又因同席的人，就不肯推辞，

\VS{27}随即差一个护卫兵，吩咐拿{\PN{约翰}}的头来。护卫兵就去，在监里斩了{\PN{约翰}}，

\VS{28}把头放在盘子里，拿来给女子，女子就给她母亲。

\VS{29}{\PN{约翰}}的门徒听见了，就来把他的尸首领去，葬在坟墓里。


\par }{\SH 耶稣给五千人吃饱
\par }
{\R （太14·13—21；路9·10—17；约6·1—14）

\par }{\PP \VS{30}使徒聚集到耶稣那里，将一切所做的事、所传的道全告诉他。

\VS{31}他就说：「你们来，同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。」这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有工夫。

\VS{32}他们就坐船，暗暗地往旷野地方去。

\VS{33}{\ADD{众人}}看见他们去，有许多认识他们的，就从各城步行，一同跑到那里，比他们先赶到了。

\VS{34}耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般，于是开口教训他们许多道理。

\VS{35}天已经晚了，门徒进前来，说：「这是野地，天已经晚了，

\VS{36}请叫众人散开，他们好往四面乡村里去，自己买什么吃。」

\VS{37}耶稣回答说：「你们给他们吃吧。」门徒说：「我们可以去买二十两银子的饼给他们吃吗？」

\VS{38}耶稣说：「你们有多少饼，可以去看看。」他们知道了，就说：「五个饼，两条鱼。」

\VS{39}耶稣吩咐他们，叫众人一帮一帮地坐在青草地上。

\VS{40}众人就一排一排地坐下，有一百一排的，有五十一排的。

\VS{41}耶稣拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，摆在众人面前，也把那两条鱼分给众人。

\VS{42}他们都吃，并且吃饱了。

\VS{43}门徒就把碎饼碎鱼收拾起来，装满了十二个篮子。

\VS{44}吃饼的男人共有五千。


\par }{\SH 耶稣在海上行走
\par }
{\R （太14·22—33；约6·16—21）

\par }{\PP \VS{45}耶稣随即催门徒上船，先渡到那边{\PN{伯赛大}}去，等他叫众人散开。

\VS{46}他既辞别了他们，就往山上去祷告。

\VS{47}到了晚上，船在海中，耶稣独自在岸上；

\VS{48}看见门徒因风不顺，摇橹甚苦。夜里约有四更天，就在海面上走，往他们那里去，意思要走过他们去。

\VS{49}但门徒看见他在海面上走，以为是鬼怪，就喊叫起来；

\VS{50}因为他们都看见了他，且甚惊慌。耶稣连忙对他们说：「你们放心！是我，不要怕！」

\VS{51}于是到他们那里，上了船，风就住了；他们心里十分惊奇。

\VS{52}这是因为他们不明白那分饼的事，心里还是愚顽。


\par }{\SH 治好革尼撒勒的病人
\par }
{\R （太14·34—36）

\par }{\PP \VS{53}既渡过去，来到{\PN{革尼撒勒}}地方，就靠了岸，

\VS{54}一下船，众人认得是耶稣，

\VS{55}就跑遍那一带地方，听见他在何处，便将有病的人用褥子抬到那里。

\VS{56}凡耶稣所到的地方，或村中，或城里，或乡间，他们都将病人放在街市上，求耶稣只容他们摸他的衣裳 子；凡摸着的人就都好了。




\par }\Chap{7}{\SH 古人的传统
\par }
{\R （太15·1—20）

\par }{\PP \VerseOne{1}有法利赛人和几个文士从{\PN{耶路撒冷}}来，到耶稣那里聚集。

\VS{2}他们曾看见他的门徒中有人用俗手，就是没有洗的手，吃饭。（

\VS{3}原来法利赛人和{\PN{犹太}}人都拘守古人的遗传，若不仔细洗手就不吃饭；

\VS{4}从市上来，若不洗浴也不吃饭；还有好些别的规矩，他们历代拘守，就是洗杯、罐、铜器{\ADD{等物}}。）

\VS{5}法利赛人和文士问他说：「你的门徒为什么不照古人的遗传，用俗手吃饭呢？」

\VS{6}耶稣说：「{\PN{以赛亚}}指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说：

\par }{\Q 这百姓用嘴唇尊敬我，

\par }{\Q 心却远离我。


\par }{\Q \VS{7}他们将人的吩咐当作道理教导人，

\par }{\Q 所以拜我也是枉然。


\par }{\MM \VS{8}你们是离弃　神的诫命，拘守人的遗传」；

\VS{9}又说：「你们诚然是废弃　神的诫命，要守自己的遗传。

\VS{10}{\PN{摩西}}说：『当孝敬父母』；又说：『咒骂父母的，必治死他。』

\VS{11}你们倒说：『人若对父母说：我所当奉给你的，已经作了各耳板』（各耳板就是供献的意思），

\VS{12}以后你们就不容他再奉养父母。

\VS{13}这就是你们承接遗传，废了　神的道。你们还做许多这样的事。」


\par }{\PP \VS{14}耶稣又叫众人来，对他们说：「你们都要听我的话，也要明白。

\VS{15}从外面进去的不能污秽人，惟有从里面出来的乃能污秽人。」\FTNT{}{{\FR 7:15: }有古卷加：{\FV{16有耳可听的，就应当听！}}}

\VS{17}耶稣离开众人，进了屋子，门徒就问他这比喻的意思。

\VS{18}耶稣对他们说：「你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，

\VS{19}因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里（{\ADD{这是说}}，各样的食物都是洁净的）」；

\VS{20}又说：「从人里面出来的，那才能污秽人；

\VS{21}因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、

\VS{22}偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤 、骄傲、狂妄。

\VS{23}这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。」


\par }{\SH 一个妇人的信心
\par }
{\R （太15·21—28）

\par }{\PP \VS{24}耶稣从那里起身，往{\PN{泰尔}}、{\PN{西顿}}的境内去，进了一家，不愿意人知道，却隐藏不住。

\VS{25}当下，有一个妇人，她的小女儿被污鬼附着，听见耶稣的事，就来俯伏在他脚前。

\VS{26}这妇人是{\PN{希腊}}人，属{\PN{叙利腓尼基}}族。她求耶稣赶出那鬼离开她的女儿。

\VS{27}耶稣对她说：「让儿女们先吃饱，不好拿儿女的饼丢给狗吃。」

\VS{28}妇人回答说：「主啊，不错；但是狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿。」

\VS{29}耶稣对她说：「因这句话，你回去吧；鬼已经离开你的女儿了。」

\VS{30}她就回家去，见小孩子躺在床上，鬼已经出去了。


\par }{\SH 耶稣治好耳聋舌结的人
\par }
{\PP \VS{31}耶稣又离了{\PN{泰尔}}的境界，经过{\PN{西顿}}，就从{\PN{低加坡里}}境内来到{\PN{加利利}}
{\PN{海}}。

\VS{32}有人带着一个耳聋舌结的人来见耶稣，求他按手在他身上。

\VS{33}耶稣领他离开众人，到一边去，就用指头探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌头，

\VS{34}望天叹息，对他说：「以法大！」就是说：「开了吧！」

\VS{35}他的耳朵就开了，舌结也解了，说话也清楚了。

\VS{36}耶稣嘱咐他们不要告诉人；但他越发嘱咐，他们越发传扬开了。

\VS{37}众人分外希奇，说：「他所做的事都好，他连聋子也叫他们听见，哑巴也叫他们说话。」




\par }\Chap{8}{\SH 耶稣给四千人吃饱
\par }
{\R （太15·32—39）

\par }{\PP \VerseOne{1}那时，又有许多人聚集，并没有什么吃的。耶稣叫门徒来，说：

\VS{2}「我怜悯这众人；因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。

\VS{3}我若打发他们饿着回家，就必在路上困乏，因为其中有从远处来的。」

\VS{4}门徒回答说：「在这野地，从哪里能得饼，叫这些人吃饱呢？」

\VS{5}耶稣问他们说：「你们有多少饼？」他们说：「七个。」

\VS{6}他吩咐众人坐在地上，就拿着这七个饼祝谢了，擘开，递给门徒，叫他们摆开，门徒就摆在众人面前。

\VS{7}又有几条小鱼；耶稣祝了福，就吩咐也摆在众人面前。

\VS{8}众人都吃，并且吃饱了，收拾剩下的零碎，有七筐子。

\VS{9}人数约有四千。耶稣打发他们走了，

\VS{10}随即同门徒上船，来到{\PN{大玛努他}}境内。


\par }{\SH 求主显个神迹
\par }
{\R （太16·1—4）

\par }{\PP \VS{11}法利赛人出来盘问耶稣，求他从天上显个神迹给他们看，想要试探他。

\VS{12}耶稣心里深深地叹息，说：「这世代为什么求神迹呢？我实在告诉你们，没有神迹给这世代看。」

\VS{13}他就离开他们，又上{\ADD{船}}往海那边去了。


\par }{\SH 防备法利赛人和希律的酵
\par }
{\R （太16·5—12）

\par }{\PP \VS{14}门徒忘了带饼；在船上除了一个饼，没有别的食物。

\VS{15}耶稣嘱咐他们说：「你们要谨慎，防备法利赛人的酵和{\PN{希律}}的酵。」

\VS{16}他们彼此议论说：「{\ADD{这是因为}}我们没有饼吧。」

\VS{17}耶稣看出来，就说：「你们为什么因为没有饼就议论呢？你们还不省悟，还不明白吗？你们的心还是愚顽吗？

\VS{18}你们有眼睛，看不见吗？有耳朵，听不见吗？也不记得吗？

\VS{19}我擘开那五个饼分给五千人，你们收拾的零碎装满了多少篮子呢？」他们说：「十二个。」

\VS{20}「{\ADD{又擘开}}那七个饼分给四千人，你们收拾的零碎装满了多少筐子呢？」他们说：「七个。」

\VS{21}耶稣说：「你们还是不明白吗？」


\par }{\SH 治好伯赛大的瞎子
\par }
{\PP \VS{22}他们来到{\PN{伯赛大}}，有人带一个瞎子来，求耶稣摸他。

\VS{23}耶稣拉着瞎子的手，领他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说：「你看见什么了？」

\VS{24}他就抬头一看，说：「我看见人了；他们好像树木，并且行走。」

\VS{25}随后又按手在他眼睛上，他定睛一看，就复了原，样样都看得清楚了。

\VS{26}耶稣打发他回家，说：「连这村子你也不要进去。」


\par }{\SH 彼得认耶稣为基督
\par }
{\R （太16·13—20；路9·18—21）

\par }{\PP \VS{27}耶稣和门徒出去，往{\PN{凯撒利亚·腓立比}}村庄去；在路上问门徒说：「人说我是谁？」

\VS{28}他们说：「{\ADD{有人说}}是施洗的{\PN{约翰}}；有人说是{\PN{以利亚}}；又有人说是先知里的一位。」

\VS{29}又问他们说：「你们说我是谁？」{\PN{彼得}}回答说：「你是基督。」

\VS{30}耶稣就禁戒他们，不要告诉人。


\par }{\SH 耶稣预言受难和复活
\par }
{\R （太16·21—28；路9·22—27）

\par }{\PP \VS{31}从此，他教训他们说：「人子必须受许多的苦，被长老、祭司长，和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。」

\VS{32}耶稣明明地说这话，{\PN{彼得}}就拉着他，劝他。

\VS{33}耶稣转过来，看着门徒，就责备{\PN{彼得}}说：「撒但，退我后边去吧！因为你不体贴　神的意思，只体贴人的意思。」

\VS{34}于是叫众人和门徒来，对他们说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。

\VS{35}因为，凡要救自己生命\FTNT{}{{\FR 8:35: }或译：灵魂；下同}的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。

\VS{36}人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？

\VS{37}人还能拿什么换生命呢？

\VS{38}凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。」




\par }\Chap{9}{\PP \VerseOne{1}耶稣又对他们说：「我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前，必要看见　神的国大有能力临到。」


\par }{\SH 耶稣改变形象
\par }
{\R （太17·1—13；路9·28—36）

\par }{\PP \VS{2}过了六天，耶稣带着{\PN{彼得}}、{\PN{雅各}}、{\PN{约翰}}暗暗地上了高山，就在他们面前变了形象，

\VS{3}衣服放光，极其洁白，地上漂布的，没有一个能漂得那样白。

\VS{4}{\ADD{忽然}}，有{\PN{以利亚}}同{\PN{摩西}}向他们显现，并且和耶稣说话。

\VS{5}{\PN{彼得}}对耶稣说：「拉比\FTNT{}{{\FR 9:5: }就是夫子}，我们在这里真好！可以搭三座棚，一座为你，一座为{\PN{摩西}}，一座为{\PN{以利亚}}。」

\VS{6}{\PN{彼得}}不知道说什么才好，因为他们甚是惧怕。

\VS{7}有一朵云彩来遮盖他们；也有声音从云彩里出来，说：「这是我的爱子，你们要听他。」

\VS{8}门徒忽然周围一看，不再见一人，只见耶稣同他们在那里。

\VS{9}下山的时候，耶稣嘱咐他们说：「人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。」

\VS{10}门徒将这话存记在心，彼此议论「从死里复活」是什么意思。

\VS{11}他们就问耶稣说：「文士为什么说{\PN{以利亚}}必须先来？」

\VS{12}耶稣说：「{\PN{以利亚}}固然先来复兴万事；{\ADD{经上}}不是指着人子说，他要受许多的苦被人轻慢呢？

\VS{13}我告诉你们，{\PN{以利亚}}已经来了，他们也任意待他，正如{\ADD{经上}}所指着他的话。」


\par }{\SH 治好被污鬼附身的孩子
\par }
{\R （太17·14—21；路9·37—43）

\par }{\PP \VS{14}耶稣到了门徒那里，看见有许多人围着他们，又有文士和他们辩论。

\VS{15}众人一见耶稣，都甚希奇，就跑上去问他的安。

\VS{16}耶稣问他们说：「你们和他们辩论的是什么？」

\VS{17}众人中间有一个人回答说：「夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。

\VS{18}无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干。我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。」

\VS{19}耶稣说：「嗳！不信的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧。」

\VS{20}他们就带了他来。他一见耶稣，鬼便叫他重重地抽风，倒在地上，翻来覆去，口中流沫。

\VS{21}耶稣问他父亲说：「他得这病有多少日子呢？」回答说：「从小的时候。

\VS{22}鬼屡次把他扔在火里、水里，要灭他。你若能做什么，求你怜悯我们，帮助我们。」

\VS{23}耶稣对他说：「你若能{\ADD{信}}，在信的人，凡事都能。」

\VS{24}孩子的父亲立时喊着说\FTNT{}{{\FR 9:24: }有古卷：立时流泪地喊着说}：「我信！但我信不足，求主帮助。」

\VS{25}耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼，说：「你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去！」

\VS{26}那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一阵风，就出来了。{\ADD{孩子}}好像死了一般，以致众人多半说：「他是死了。」

\VS{27}但耶稣拉着他的手，扶他起来，他就站起来了。

\VS{28}耶稣进了屋子，门徒就暗暗地问他说：「我们为什么不能赶出他去呢？」

\VS{29}耶稣说：「非用祷告\FTNT{}{{\FR 9:29: }有古卷加：禁食二字}，这一类的{\ADD{鬼}}总不能出来\FTNT{}{{\FR 9:29: }或译：不能赶他出来}。」


\par }{\SH 耶稣第二次预言受难和复活
\par }
{\R （太17·22—23；路9·43—45）

\par }{\PP \VS{30}他们离开那地方，经过{\PN{加利利}}；耶稣不愿意人知道。

\VS{31}于是教训门徒，说：「人子将要被交在人手里，他们要杀害他；被杀以后，过三天他要复活。」

\VS{32}门徒却不明白这话，又不敢问他。


\par }{\SH 谁最伟大
\par }
{\R （太18·1—5；路9·46—48）

\par }{\PP \VS{33}他们来到{\PN{迦百农}}。耶稣在屋里问门徒说：「你们在路上议论的是什么？」

\VS{34}门徒不作声，因为他们在路上彼此争论谁为大。

\VS{35}耶稣坐下，叫十二个门徒来，说：「若有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人。」

\VS{36}于是领过一个小孩子来，叫他站在门徒中间，又抱起他来，对他们说：

\VS{37}「凡为我名接待一个像这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。」


\par }{\SH 不敌挡我们就是帮助我们
\par }
{\R （路9·49—50）

\par }{\PP \VS{38}{\PN{约翰}}对耶稣说：「夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不跟从我们。」

\VS{39}耶稣说：「不要禁止他；因为没有人奉我名行异能，反倒轻易毁谤我。

\VS{40}不敌挡我们的，就是帮助我们的。

\VS{41}凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们，他不能不得赏赐。」


\par }{\SH 罪的诱惑
\par }
{\R （太18·6—9；路17·1—2）

\par }{\PP \VS{42}「凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里。

\VS{43}倘若你一只手叫你跌倒，就把它砍下来；

\VS{44}你缺了肢体进入{\ADD{永}}生，强如有两{\ADD{只}}手落到地狱，入那不灭的火里去。

\VS{45}倘若你一只脚叫你跌倒，就把它砍下来；

\VS{46}你瘸腿进入{\ADD{永}}生，强如有两只脚被丢在地狱里。

\VS{47}倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它；你只有一只眼进入　神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。

\VS{48}在那里，虫是不死的，火是不灭的。

\VS{49}因为必用火当盐腌各人。\FTNT{}{{\FR 9:49: }有古卷加：凡祭物必用盐腌。}

\VS{50}盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。」




\par }\Chap{10}{\SH 休妻的问题
\par }
{\R （太19·1—12；路16·18）

\par }{\PP \VerseOne{1}耶稣从那里起身，来到{\PN{犹太}}的境界并{\PN{约旦河}}外。众人又聚集到他那里，他又照常教训他们。

\VS{2}有法利赛人来问他说：「人休妻可以不可以？」意思要试探他。

\VS{3}耶稣回答说：「{\PN{摩西}}吩咐你们的是什么？」

\VS{4}他们说：「{\PN{摩西}}许人写了休书便可以休妻。」

\VS{5}耶稣说：「{\PN{摩西}}因为你们的心硬，所以写这条例给你们；

\VS{6}但从起初创造的时候，　神造人是造男造女。

\VS{7}因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。

\VS{8}既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。

\VS{9}所以，　神配合的，人不可分开。」

\VS{10}到了屋里，门徒就问他这事。

\VS{11}耶稣对他们说：「凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子；

\VS{12}妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。」


\par }{\SH 耶稣为小孩祝福
\par }
{\R （太19·13—15；路18·15—17）

\par }{\PP \VS{13}有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。

\VS{14}耶稣看见就恼怒，对门徒说：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在　神国的，正是这样的人。

\VS{15}我实在告诉你们，凡要承受　神国的，若不像小孩子，断不能进去。」

\VS{16}于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。


\par }{\SH 财主寻求永生之道
\par }
{\R （太19·16—30；路18·18—30）

\par }{\PP \VS{17}耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：「良善的夫子，我当做什么事才可以承受永生？」

\VS{18}耶稣对他说：「你为什么称我是良善的？除了　神一位之外，再没有良善的。

\VS{19}诫命你是晓得的：不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；不可亏负人；当孝敬父母。」

\VS{20}他对耶稣说：「夫子，这一切我从小都遵守了。」

\VS{21}耶稣看着他，就爱他，对他说：「你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。」

\VS{22}他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。


\par }{\PP \VS{23}耶稣周围一看，对门徒说：「有钱财的人进　神的国是何等地难哪！」

\VS{24}门徒希奇他的话。耶稣又对他们说：「小子，倚靠钱财的人进　神的国是何等地难哪！

\VS{25}骆驼穿过针的眼，比财主进　神的国还容易呢。」

\VS{26}门徒就分外希奇，对他说：「这样谁能得救呢？」

\VS{27}耶稣看着他们，说：「在人是不能，在　神却不然，因为　神凡事都能。」

\VS{28}{\PN{彼得}}就对他说：「看哪，我们已经撇下所有的跟从你了。」

\VS{29}耶稣说：「我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、儿女、田地，

\VS{30}没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。

\VS{31}然而，有许多在前的，将要在后，在后的，将要在前。」


\par }{\SH 耶稣第三次预言受难和复活
\par }
{\R （太20·17—19；路18·31—34）

\par }{\PP \VS{32}他们行路上{\PN{耶路撒冷}}去。耶稣在前头走，门徒就希奇，跟从的人也害怕。耶稣又叫过十二个门徒来，把自己将要遭遇的事告诉他们说：

\VS{33}「看哪，我们上{\PN{耶路撒冷}}去，人子将要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，交给外邦人。

\VS{34}他们要戏弄他，吐唾沫在他脸上，鞭打他，杀害他。过了三天，他要复活。」


\par }{\SH 雅各和约翰的要求
\par }
{\R （太20·20—28）

\par }{\PP \VS{35}{\PN{西庇太}}的儿子{\PN{雅各}}、{\PN{约翰}}进前来，对耶稣说：「夫子，我们无论求你什么，愿你给我们做。」

\VS{36}耶稣说：「要我给你们做什么？」

\VS{37}他们说：「赐我们在你的荣耀里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。」

\VS{38}耶稣说：「你们不知道所求的是什么。我所喝的杯，你们能喝吗？我所受的洗，你们能受吗？」

\VS{39}他们说：「我们能。」耶稣说：「我所喝的杯，你们也要喝；我所受的洗，你们也要受；

\VS{40}只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是为谁预备的，就赐给谁。」

\VS{41}那十个门徒听见，就恼怒{\PN{雅各}}、{\PN{约翰}}。

\VS{42}耶稣叫他们来，对他们说：「你们知道，外邦人有尊为君王的，治理他们，有大臣操权管束他们。

\VS{43}只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；

\VS{44}在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。

\VS{45}因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。」


\par }{\SH 治好瞎子巴底买
\par }
{\R （太20·29—34；路18·35—43）

\par }{\PP \VS{46}到了{\PN{耶利哥}}；耶稣同门徒并许多人出{\PN{耶利哥}}的时候，有一个讨饭的瞎子，是{\PN{底买}}的儿子{\PN{巴底买}}，坐在路旁。

\VS{47}他听见是{\PN{拿撒勒}}的耶稣，就喊着说：「{\PN{大卫}}的子孙耶稣啊！可怜我吧！」

\VS{48}有许多人责备他，不许他作声。他却越发大声喊着说：「{\PN{大卫}}的子孙哪，可怜我吧！」

\VS{49}耶稣就站住，说：「叫过他来。」他们就叫那瞎子，对他说：「放心，起来！他叫你啦。」

\VS{50}瞎子就丢下衣服，跳起来，走到耶稣那里。

\VS{51}耶稣说：「要我为你做什么？」瞎子说：「拉波尼\FTNT{}{{\FR 10:51: }就是夫子}，我要能看见。」

\VS{52}耶稣说：「你去吧！你的信救了你了。」瞎子立刻看见了，就在路上跟随耶稣。




\par }\Chap{11}{\SH 光荣地进耶路撒冷
\par }
{\R （太21·1—11；路19·28—40；约12·12—19）

\par }{\PP \VerseOne{1}耶稣和门徒将近{\PN{耶路撒冷}}，到了{\PN{伯法其}}和{\PN{伯大尼}}，在{\PN{橄榄山}}那里；耶稣就打发两个门徒，

\VS{2}对他们说：「你们往对面村子里去，一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开，牵来。

\VS{3}若有人对你们说：『为什么做这事？』你们就说：『主要用它。』那人必立时让你们牵来。」

\VS{4}他们去了，便看见一匹驴驹拴在门外街道上，就把它解开。

\VS{5}在那里站着的人，有几个说：「你们解驴驹做什么？」

\VS{6}门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了。

\VS{7}他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。

\VS{8}有许多人把衣服铺在路上，也有人把田间的树枝砍下来，铺在路上。

\VS{9}前行后随的人都喊着说：

\par }{\Q 和散那\FTNT{}{{\FR 11:9: }和散那：原有求救的意思，在此乃是称颂的话}！

\par }{\Q 奉主名来的是应当称颂的！


\par }{\Q \VS{10}那将要来的我祖{\PN{大卫}}之国是应当称颂的！

\par }{\Q 高高在上和散那！


\par }{\PP \VS{11}耶稣进了{\PN{耶路撒冷}}，入了{\ADD{圣}}殿，周围看了各样物件。天色已晚，就和十二个门徒出城，往{\PN{伯大尼}}去了。


\par }{\SH 咒诅无花果树
\par }
{\R （太21·18—19）

\par }{\PP \VS{12}第二天，他们从{\PN{伯大尼}}出来，耶稣饿了。

\VS{13}远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么。到了树下，竟找不着什么，不过有叶子，因为不是收无花果的时候。

\VS{14}耶稣就对树说：「从今以后，永没有人吃你的果子。」他的门徒也听见了。


\par }{\SH 洁净圣殿
\par }
{\R （太21·12—17；路19·45—48；约2·13—22）

\par }{\PP \VS{15}他们来到{\PN{耶路撒冷}}。耶稣进入{\ADD{圣}}殿，赶出殿里做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；

\VS{16}也不许人拿着器具从殿里经过；

\VS{17}便教训他们说：「{\ADD{经上}}不是记着说：

\par }{\Q 我的殿必称为万国祷告的殿吗？

\par }{\Q 你们倒使它成为贼窝了。」


\par }{\PP \VS{18}祭司长和文士听见这话，就想法子要除灭耶稣，却又怕他，因为众人都希奇他的教训。

\VS{19}每天晚上，耶稣出城去。


\par }{\SH 从无花果树得教训
\par }
{\R （太21·20—22）

\par }{\PP \VS{20}早晨，他们从那里经过，看见无花果树连根都枯干了。

\VS{21}{\PN{彼得}}想起耶稣的话来，就对他说：「拉比，请看！你所咒诅的无花果树已经枯干了。」

\VS{22}耶稣回答说：「你们当信服　神。

\VS{23}我实在告诉你们，无论何人对这座山说：『你挪开此地，投在海里！』他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。

\VS{24}所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。

\VS{25}你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。

\VS{26}你们若不饶恕人，你们在天上的父也不饶恕你们的过犯。\FTNT{}{{\FR 11:26: }有古卷无此节}」


\par }{\SH 质问耶稣的权柄
\par }
{\R （太21·23—27；路20·1—8）

\par }{\PP \VS{27}他们又来到{\PN{耶路撒冷}}。耶稣在殿里行走的时候，祭司长和文士并长老进前来，

\VS{28}问他说：「你仗着什么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？」

\VS{29}耶稣对他们说：「我要问你们一句话，你们回答我，我就告诉你们我仗着什么权柄做这些事。

\VS{30}{\PN{约翰}}的洗礼是从天上来的？是从人间来的呢？你们可以回答我。」

\VS{31}他们彼此商议说：「我们若说『从天上来』，他必说：『这样，你们为什么不信他呢？』

\VS{32}若说『从人间来』，却又怕百姓，因为众人真以{\PN{约翰}}为先知。」

\VS{33}于是回答耶稣说：「我们不知道。」耶稣说：「我也不告诉你们我仗着什么权柄做这些事。」




\par }\Chap{12}{\SH 凶恶园户的比喻
\par }
{\R （太21·33—46；路20·9—19）

\par }{\PP \VerseOne{1}耶稣就用比喻对他们说：「有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。

\VS{2}到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。

\VS{3}园户拿住他，打了他，叫他空手回去。

\VS{4}再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头，并且凌辱他。

\VS{5}又打发一个仆人去，他们就杀了他。后又打发好些仆人去，有被他们打的，有被他们杀的。

\VS{6}园主还有一位是他的爱子，末后又打发他去，{\ADD{意思}}说：『他们必尊敬我的儿子。』

\VS{7}不料，那些园户彼此说：『这是承受产业的。来吧，我们杀他，产业就归我们了！』

\VS{8}于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。

\VS{9}这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。

\VS{10}{\ADD{经上写着说}}：

\par }{\Q 匠人所弃的石头

\par }{\Q 已作了房角的头块石头。


\par }{\Q \VS{11}这是主所做的，

\par }{\Q 在我们眼中看为希奇。

\par }{\MM 这经你们没有念过吗？」

\VS{12}他们看出这比喻是指着他们说的，就想要捉拿他，只是惧怕百姓，于是离开他走了。


\par }{\SH 纳税给凯撒的问题
\par }
{\R （太22·15—22；路20·19—26）

\par }{\PP \VS{13}后来，他们打发几个法利赛人和几个{\PN{希律}}党的人到耶稣那里，要就着他的话陷害他。

\VS{14}他们来了，就对他说：「夫子，我们知道你是诚实的，什么人你都不徇情面；因为你不看人的外貌，乃是诚诚实实传　神的道。纳税给凯撒可以不可以？

\VS{15}我们该纳不该纳？」耶稣知道他们的假意，就对他们说：「你们为什么试探我？拿一个银钱来给我看！」

\VS{16}他们就拿了来。耶稣说：「这像和这号是谁的？」他们说：「是凯撒的。」

\VS{17}耶稣说：「凯撒的物当归给凯撒，　神的物当归给　神。」他们就很希奇他。


\par }{\SH 复活的问题
\par }
{\R （太22·23—33；路20·27—40）

\par }{\PP \VS{18}撒都该人常说没有复活的事。他们来问耶稣说：

\VS{19}「夫子，{\PN{摩西}}为我们写着说：『人若死了，撇下妻子，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。』

\VS{20}有弟兄七人，第一个娶了妻，死了，没有留下孩子。

\VS{21}第二个娶了她，也死了，没有留下孩子。第三个也是这样。

\VS{22}那七个人都没有留下孩子；末了，那妇人也死了。

\VS{23}当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。」

\VS{24}耶稣说：「你们所以错了，岂不是因为不明白圣经，不晓得　神的大能吗？

\VS{25}人从死里复活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。

\VS{26}论到死人复活，你们没有念过{\PN{摩西}}的书荆棘篇上{\ADD{所载的}}吗？　神对{\PN{摩西}}说：『我是{\PN{亚伯拉罕}}的　神，{\PN{以撒}}的　神，{\PN{雅各}}的　神。』

\VS{27}神不是死人的　神，乃是活人的　神。你们是大错了。」


\par }{\SH 最大的诫命
\par }
{\R （太22·34—40；路10·25—28）

\par }{\PP \VS{28}有一个文士来，听见他们辩论，晓得耶稣回答的好，就问他说：「诫命中哪是第一{\ADD{要紧的}}呢？」

\VS{29}耶稣回答说：「第一{\ADD{要紧的}}就是说：『{\PN{以色列}}啊，你要听，主—我们　神是独一的主。

\VS{30}你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主—你的　神。』

\VS{31}其次就是说：『要爱人如己。』再没有比这两条诫命更大的了。」

\VS{32}那文士对耶稣说：「夫子说，　神是一位，实在不错；除了他以外，再没有别的　神；

\VS{33}并且尽心、尽智、尽力爱他，又爱人如己，就比一切燔祭和各样祭祀好的多。」

\VS{34}耶稣见他回答的有智慧，就对他说：「你离　神的国不远了。」从此以后，没有人敢再问他什么。


\par }{\SH 大卫子孙的问题
\par }
{\R （太22·41—46；路20·41—44）

\par }{\PP \VS{35}耶稣在殿里教训人，就问他们说：「文士怎么说基督是{\PN{大卫}}的子孙呢？

\VS{36}{\PN{大卫}}被圣灵感动，说：

\par }{\Q 主对我主说：

\par }{\Q 你坐在我的右边，

\par }{\Q 等我使你仇敌作你的脚凳。


\par }{\MM \VS{37}{\PN{大卫}}既自己称他为主，他怎么又是{\PN{大卫}}的子孙呢？」众人都喜欢听他。


\par }{\SH 谴责文士
\par }
{\R （太23·1—36；路20·45—47）

\par }{\PP \VS{38}耶稣在教训之间，说：「你们要防备文士；他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们的安，

\VS{39}又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座。

\VS{40}他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚！」


\par }{\SH 寡妇的奉献
\par }
{\R （路21·1—4）

\par }{\PP \VS{41}耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。

\VS{42}有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。

\VS{43}耶稣叫门徒来，说：「我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。

\VS{44}因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。」




\par }\Chap{13}{\SH 预言圣殿被毁
\par }
{\R （太24·1—2；路21·5—6）

\par }{\PP \VerseOne{1}耶稣从殿里出来的时候，有一个门徒对他说：「夫子，请看，这是何等的石头！何等的殿宇！」

\VS{2}耶稣对他说：「你看见这大殿宇吗？将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。」


\par }{\SH 灾难的起头
\par }
{\R （太24·3—14；路21·7—19）

\par }{\PP \VS{3}耶稣在{\PN{橄榄山}}上对{\ADD{圣}}殿而坐。{\PN{彼得}}、{\PN{雅各}}、{\PN{约翰}}，和{\PN{安得烈}}暗暗地问他说：

\VS{4}「请告诉我们，什么时候有这些事呢？这一切事将成的时候有什么预兆呢？」

\VS{5}耶稣说：「你们要谨慎，免得有人迷惑你们。

\VS{6}将来有好些人冒我的名来，说：『我是{\ADD{基督}}』，并且要迷惑许多人。

\VS{7}你们听见打仗和打仗的风声，不要惊慌。{\ADD{这些事}}是必须有的，只是末期还没有到。

\VS{8}民要攻打民，国要攻打国；多处必有地震、饥荒。这都是灾难\FTNT{}{{\FR 13:8: }灾难：原文是生产之难}的起头。

\VS{9}但你们要谨慎；因为人要把你们交给公会，并且你们在会堂里要受鞭打，又为我的缘故站在诸侯与君王面前，对他们作见证。

\VS{10}然而，福音必须先传给万民。

\VS{11}人把你们拉去交官的时候，不要预先思虑说什么；到那时候，赐给你们什么话，你们就说什么；因为说话的不是你们，乃是圣灵。

\VS{12}弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要起来与父母为敌，害死他们；

\VS{13}并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有忍耐到底的，必然得救。」


\par }{\SH 大灾难
\par }
{\R （太24·15—28；路21·20—24）

\par }{\PP \VS{14}「你们看见那行毁坏可憎的，站在不当站的地方（读{\ADD{这经}}的人须要会意）。那时，在{\PN{犹太}}的，应当逃到山上；

\VS{15}在房上的，不要下来，也不要进去拿家里的东西；

\VS{16}在田里的，也不要回去取衣裳。

\VS{17}当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了！

\VS{18}你们应当祈求，叫这些事不在冬天临到。

\VS{19}因为在那些日子必有灾难，自从　神创造万物直到如今，并没有这样的灾难，后来也必没有。

\VS{20}若不是主减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的；只是为主的选民，他将那日子减少了。

\VS{21}那时若有人对你们说：『看哪，基督在这里』，或说：『基督在那里』，你们不要信！

\VS{22}因为假基督、假先知将要起来，显神迹奇事，倘若能行，就把选民迷惑了。

\VS{23}你们要谨慎。看哪，凡事我都预先告诉你们了。」


\par }{\SH 人子的降临
\par }
{\R （太24·29—31；路21·25—28）

\par }{\Q \VS{24}「在那些日子，那灾难以后，

\par }{\Q 日头要变黑了，

\par }{\Q 月亮也不放光，


\par }{\Q \VS{25}众星要从天上坠落，

\par }{\Q 天势都要震动。


\par }{\MM \VS{26}那时，他们\FTNT{}{{\FR 13:26: }马太二十四章三十节是地上的万族}要看见人子有大能力、大荣耀，驾云降临。

\VS{27}他要差遣天使，把他的选民，从四方\FTNT{}{{\FR 13:27: }方：原文是风}，从地极直到天边，都招聚了来。」


\par }{\SH 从无花果树学个比方
\par }
{\R （太24·32—35；路21·29—33）

\par }{\PP \VS{28}「你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。

\VS{29}这样，你们几时看见这些事成就，也该知道人子\FTNT{}{{\FR 13:29: }人子：或译　神的国}近了，正在门口了。

\VS{30}我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。

\VS{31}天地要废去，我的话却不能废去。」


\par }{\SH 那日那时没有人知道
\par }
{\R （太24·36—44）

\par }{\PP \VS{32}「但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。

\VS{33}你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。

\VS{34}这事正如一个人离开本家，寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当做的工，又吩咐看门的警醒。

\VS{35}所以，你们要警醒；因为你们不知道家主什么时候来，或晚上，或半夜，或鸡叫，或早晨；

\VS{36}恐怕他忽然来到，看见你们睡着了。

\VS{37}我对你们所说的话，也是对众人说：要警醒！」




\par }\Chap{14}{\SH 杀害耶稣的阴谋
\par }
{\R （太26·1—5；路22·1—2；约11·45—53）

\par }{\PP \VerseOne{1}过两天是逾越{\ADD{节}}，又是除酵节，祭司长和文士想法子怎么用诡计捉拿耶稣，杀他。

\VS{2}只是说：「当节的日子不可，恐怕百姓生乱。」


\par }{\SH 在伯大尼受膏
\par }
{\R （太26·6—13；约12·1—8）

\par }{\PP \VS{3}耶稣在{\PN{伯大尼}}长大麻风的{\PN{西门}}家里坐席的时候，有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。

\VS{4}有几个人心中很不喜悦，说：「何用这样枉费香膏呢？

\VS{5}这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。」他们就向那女人生气。

\VS{6}耶稣说：「由她吧！为什么难为她呢？她在我身上做的是一件美事。

\VS{7}因为常有穷人和你们同在，要向他们行善随时都可以；只是你们不常有我。

\VS{8}她所做的，是尽她所能的；她是为我安葬的事把香膏预先浇在我身上。

\VS{9}我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所做的，以为记念。」


\par }{\SH 犹大出卖耶稣
\par }
{\R （太26·14—16；路22·3—6）

\par }{\PP \VS{10}十二门徒之中，有一个{\PN{加略}}人{\PN{犹大}}去见祭司长，要把耶稣交给他们。

\VS{11}他们听见就欢喜，又应许给他银子；他就寻思如何得便把耶稣交给他们。


\par }{\SH 和门徒同度逾越节
\par }
{\R （太26·17—25；路22·7—13，21—23；约13·21—30）

\par }{\PP \VS{12}除酵节的第一天，就是宰逾越{\ADD{羊羔}}的那一天，门徒对耶稣说：「你吃逾越{\ADD{节的筵席}}要我们往哪里去预备呢？」

\VS{13}耶稣就打发两个门徒，对他们说：「你们进城去，必有人拿着一瓶水迎面而来，你们就跟着他。

\VS{14}他进哪家去，你们就对那家的主人说：『夫子说：客房在哪里？我与门徒好在那里吃逾越{\ADD{节的筵席}}。』

\VS{15}他必指给你们摆设整齐的一间大楼，你们就在那里为我们预备。」

\VS{16}门徒出去，进了城，所遇见的正如耶稣所说的。他们就预备了逾越{\ADD{节的筵席}}。

\VS{17}到了晚上，耶稣和十二个门徒都来了。

\VS{18}他们坐席正吃的时候，耶稣说：「我实在告诉你们，你们中间有一个与我同吃的人要卖我了。」

\VS{19}他们就忧愁起来，一个一个地问他说：「是我吗？」

\VS{20}耶稣对他们说：「是十二个门徒中同我蘸手在盘子里的那个人。

\VS{21}人子必要去世，正如{\ADD{经上}}指着他所写的；但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。」


\par }{\SH 设立主的晚餐
\par }
{\R （太26·26—30；路22·14—20；林前11·23—25）

\par }{\PP \VS{22}他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝了福，就擘开，递给他们，说：「你们拿着吃，这是我的身体」；

\VS{23}又拿起杯来，祝谢了，递给他们；他们都喝了。

\VS{24}耶稣说：「这是我立约的血，为多人流出来的。

\VS{25}我实在告诉你们，我不再喝这葡萄汁，直到我在　神的国里喝新的那日子。」

\VS{26}他们唱了诗，就出来，往{\PN{橄榄山}}去。


\par }{\SH 预言彼得不认主
\par }
{\R （太26·31—35；路22·31—34；约13·36—38）

\par }{\PP \VS{27}耶稣对他们说：「你们都要跌倒了，因为{\ADD{经上}}记着说：

\par }{\Q 我要击打牧人，

\par }{\Q 羊就分散了。


\par }{\MM \VS{28}但我复活以后，要在你们以先往{\PN{加利利}}去。」

\VS{29}{\PN{彼得}}说：「众人虽然跌倒，我总不能。」

\VS{30}耶稣对他说：「我实在告诉你，就在今天夜里，鸡叫两遍以先，你要三次不认我。」

\VS{31}{\PN{彼得}}却极力地说：「我就是必须和你同死，也总不能不认你。」众门徒都是这样说。


\par }{\SH 在客西马尼祷告
\par }
{\R （太26·36—46；路22·39—46）

\par }{\PP \VS{32}他们来到一个地方，名叫{\PN{客西马尼}}。耶稣对门徒说：「你们坐在这里，等我祷告。」

\VS{33}于是带着{\PN{彼得}}、{\PN{雅各}}、{\PN{约翰}}同去，就惊恐起来，极其难过，

\VS{34}对他们说：「我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，警醒。」

\VS{35}他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：「倘若可行，便叫那时候过去。」

\VS{36}他说：「阿爸！父啊！在你凡事都能；求你将这杯撤去。然而，不要从我的意思，只要从你的意思。」

\VS{37}耶稣回来，见他们睡着了，就对{\PN{彼得}}说：「{\PN{西门}}，你睡觉吗？不能警醒片时吗？

\VS{38}总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。」

\VS{39}耶稣又去祷告，说的话还是与先前一样，

\VS{40}又来见他们睡着了，因为他们的眼睛甚是困倦；他们也不知道怎么回答。

\VS{41}第三次来，对他们说：「现在你们仍然睡觉安歇吧\FTNT{}{{\FR 14:41: }吧：或译吗？}！够了，时候到了。看哪，人子被卖在罪人手里了。

\VS{42}起来！我们走吧。看哪，那卖我的人近了！」


\par }{\SH 耶稣被捕
\par }
{\R （太26·47—56；路22·47—53；约18·3—12）

\par }{\PP \VS{43}说话之间，忽然那十二个门徒里的{\PN{犹大}}来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和文士并长老那里与他同来。

\VS{44}卖耶稣的人曾给他们一个暗号，说：「我与谁亲嘴，谁就是他。你们把他拿住，牢牢靠靠地带去。」

\VS{45}{\PN{犹大}}来了，随即到耶稣跟前，说：「拉比」，便与他亲嘴。

\VS{46}他们就下手拿住他。

\VS{47}旁边站着的人，有一个拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一个耳朵。

\VS{48}耶稣对他们说：「你们带着刀棒出来拿我，如同拿强盗吗？

\VS{49}我天天教训人，同你们在殿里，你们并没有拿我。但{\ADD{这事成就}}，为要应验经上的话。」

\VS{50}门徒都离开他，逃走了。


\par }{\SH 逃走的少年人
\par }
{\PP \VS{51}有一个少年人，赤身披着一块麻布，跟随耶稣，众人就捉拿他。

\VS{52}他却丢了麻布，赤身逃走了。


\par }{\SH 耶稣在公会里受审
\par }
{\R （太26·57—68；路22·54—55，63—71；约18·13—14，19—24）

\par }{\PP \VS{53}他们把耶稣带到大祭司那里，又有众祭司长和长老并文士都来和大祭司一同聚集。

\VS{54}{\PN{彼得}}远远地跟着耶稣，一直进入大祭司的院里，和差役一同坐在火光里烤火。

\VS{55}祭司长和全公会寻找见证控告耶稣，要治死他，却寻不着。

\VS{56}因为有好些人作假见证告他，只是他们的见证各不相合。

\VS{57}又有几个人站起来作假见证告他，说：

\VS{58}「我们听见他说：『我要拆毁这人手所造的殿，三日内就另造一座不是人手所造的。』」

\VS{59}他们就是这么作见证，也是各不相合。

\VS{60}大祭司起来站在中间，问耶稣说：「你什么都不回答吗？这些人作见证告你的是什么呢？」

\VS{61}耶稣却不言语，一句也不回答。大祭司又问他说：「你是那当称颂者的儿子基督不是？」

\VS{62}耶稣说：「我是。你们必看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。」

\VS{63}大祭司就撕开衣服，说：「我们何必再用见证人呢？

\VS{64}你们已经听见他这僭妄的话了。你们的意见如何？」他们都定他该死的罪。

\VS{65}就有人吐唾沫在他脸上，又蒙着他的脸，用拳头打他，对他说：「你说预言吧！」差役接过他来，用手掌打他。


\par }{\SH 彼得三次不认主
\par }
{\R （太26·69—75；路22·56—62；约18·15—18，25—27）

\par }{\PP \VS{66}{\PN{彼得}}在下边院子里；来了大祭司的一个使女，

\VS{67}见{\PN{彼得}}烤火，就看着他，说：「你素来也是同{\PN{拿撒勒}}人耶稣一伙的。」

\VS{68}{\PN{彼得}}却不承认，说：「我不知道，也不明白你说的是什么。」于是出来，到了前院，鸡就叫了。

\VS{69}那使女看见他，又对旁边站着的人说：「这也是他们一党的。」

\VS{70}{\PN{彼得}}又不承认。过了不多的时候，旁边站着的人又对{\PN{彼得}}说：「你真是他们一党的！因为你是{\PN{加利利}}人。」

\VS{71}{\PN{彼得}}就发咒起誓地说：「我不认得你们说的这个人。」

\VS{72}立时鸡叫了第二遍。{\PN{彼得}}想起耶稣对他所说的话：「鸡叫两遍以先，你要三次不认我。」思想起来，就哭了。




\par }\Chap{15}{\SH 耶稣在彼拉多面前受审
\par }
{\R （太27·1—2，11—14；路23·1—5；约18·28—38）

\par }{\PP \VerseOne{1}一到早晨，祭司长和长老、文士、全公会的人大家商议，就把耶稣捆绑，解去交给{\PN{彼拉多}}。

\VS{2}{\PN{彼拉多}}问他说：「你是{\PN{犹太}}人的王吗？」耶稣回答说：「你说的是。」

\VS{3}祭司长告他许多的事。

\VS{4}{\PN{彼拉多}}又问他说：「你看，他们告你这么多的事，你什么都不回答吗？」

\VS{5}耶稣仍不回答，以致{\PN{彼拉多}}觉得希奇。


\par }{\SH 耶稣被判死刑
\par }
{\R （太27·15—26；路23·13—25；约18·39—19·16）

\par }{\PP \VS{6}每逢这节期，巡抚照众人所求的，释放一个囚犯给他们。

\VS{7}有一个人名叫{\PN{巴拉巴}}，和作乱的人一同捆绑。他们作乱的时候，曾杀过人。

\VS{8}众人上去求巡抚，照常例给他们办。

\VS{9}{\PN{彼拉多}}说：「你们要我释放{\PN{犹太}}人的王给你们吗？」

\VS{10}他原晓得，祭司长是因为嫉妒才把耶稣解了来。

\VS{11}只是祭司长挑唆众人，宁可释放{\PN{巴拉巴}}给他们。

\VS{12}{\PN{彼拉多}}又说：「那么样，你们所称为{\PN{犹太}}人的王，我怎么办他呢？」

\VS{13}他们又喊着说：「把他钉十字架！」

\VS{14}{\PN{彼拉多}}说：「为什么呢？他做了什么恶事呢？」他们便极力地喊着说：「把他钉十字架！」

\VS{15}{\PN{彼拉多}}要叫众人喜悦，就释放{\PN{巴拉巴}}给他们，将耶稣鞭打了，交给人钉十字架。


\par }{\SH 兵丁戏弄耶稣
\par }
{\R （太27·27—31；约19·2—3）

\par }{\PP \VS{16}兵丁把耶稣带进衙门院里，叫齐了全营的兵。

\VS{17}他们给他穿上紫袍，又用荆棘编做冠冕给他戴上，

\VS{18}就庆贺他说：「恭喜，{\PN{犹太}}人的王啊！」

\VS{19}又拿一根苇子打他的头，吐唾沫在他脸上，屈膝拜他。

\VS{20}戏弄完了，就给他脱了紫袍，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。


\par }{\SH 耶稣被钉十字架
\par }
{\R （太27·32—44；路23·26—43；约19·17—27）

\par }{\PP \VS{21}有一个{\PN{古利奈}}人{\PN{西门}}，就是{\PN{亚历山大}}和{\PN{鲁孚}}的父亲，从乡下来，经过那地方，他们就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。

\VS{22}他们带耶稣到了{\PN{各各他}}地方（{\PN{各各他}}翻出来就是髑髅地），

\VS{23}拿没药调和的酒给耶稣，他却不受。

\VS{24}于是将他钉在十字架上，拈阄分他的衣服，看是谁得什么。

\VS{25}钉他在十字架上是巳初的时候。

\VS{26}在上面有他的罪状，写的是：「{\PN{犹太}}人的王。」

\VS{27}他们又把两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。\FTNT{}{{\FR 15:27: }有古卷加：{\FV{28这就应了经上的话说：他被列在罪犯之中。}}}

\VS{29}从那里经过的人辱骂他，摇着头说：「咳！你这拆毁圣殿、三日又建造起来的，

\VS{30}可以救自己，从十字架上下来吧！」

\VS{31}祭司长和文士也是这样戏弄他，彼此说：「他救了别人，不能救自己。

\VS{32}{\PN{以色列}}的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见，就信了。」那和他同钉的人也是讥诮他。


\par }{\SH 耶稣的死
\par }
{\R （太27·45—56；路23·44—49；约19·28—30）

\par }{\PP \VS{33}从午正到申初，遍地都黑暗了。

\VS{34}申初的时候，耶稣大声喊着说：「以罗伊！以罗伊！拉马撒巴各大尼？」（翻出来就是：我的　神！我的　神！为什么离弃我？）

\VS{35}旁边站着的人，有的听见就说：「看哪，他叫{\PN{以利亚}}呢！」

\VS{36}有一个人跑去，把海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝，说：「且等着，看{\PN{以利亚}}来不来把他取下。」

\VS{37}耶稣大声喊叫，气就断了。

\VS{38}殿里的幔子从上到下裂为两半。

\VS{39}对面站着的百夫长看见耶稣这样喊叫\FTNT{}{{\FR 15:39: }有古卷没有喊叫二字}断气，就说：「这人真是　神的儿子！」

\VS{40}还有些妇女远远地观看；内中有{\PN{抹大拉}}的{\PN{马利亚}}，又有小{\PN{雅各}}和{\PN{约西}}的母亲{\PN{马利亚}}，并有{\PN{撒罗米}}，

\VS{41}就是耶稣在
{\PN{加利利}}的时候，跟随他、服事他的那些人，还有同耶稣上{\PN{耶路撒冷}}的好些妇女
{\ADD{在那里观看}}。


\par }{\SH 耶稣的安葬
\par }
{\R （太27·57—61；路23·50—56；约19·38—42）

\par }{\PP \VS{42}到了晚上，因为这是预备日，就是安息日的前一日，

\VS{43}有{\PN{亚利马太}}的{\PN{约瑟}}前来，他是尊贵的议士，也是等候　神国的。他放胆进去见{\PN{彼拉多}}，求耶稣的身体；

\VS{44}{\PN{彼拉多}}诧异耶稣已经死了，便叫百夫长来，问他耶稣死了久不久。

\VS{45}既从百夫长得知实情，就把耶稣的尸首赐给{\PN{约瑟}}。

\VS{46}{\PN{约瑟}}买了细麻布，把耶稣取下来，用细麻布裹好，安放在磐石中凿出来的坟墓里，又滚过一块石头来挡住墓门。

\VS{47}{\PN{抹大拉}}的{\PN{马利亚}}和{\PN{约西}}的母亲{\PN{马利亚}}都看见安放他的地方。




\par }\Chap{16}{\SH 耶稣复活
\par }
{\R （太28·1—8；路24·1—12；约20·1—10）

\par }{\PP \VerseOne{1}过了安息日，{\PN{抹大拉}}的{\PN{马利亚}}和{\PN{雅各}}的母亲{\PN{马利亚}}并{\PN{撒罗米}}，买了香膏要去膏耶稣的身体。

\VS{2}七日的第一日清早，出太阳的时候，她们来到坟墓那里，

\VS{3}彼此说：「谁给我们把石头从墓门滚开呢？」

\VS{4}那石头原来很大，她们抬头一看，却见石头已经滚开了。

\VS{5}她们进了坟墓，看见一个少年人坐在右边，穿着白袍，就甚惊恐。

\VS{6}那少年人对她们说：「不要惊恐！你们寻找那钉十字架的{\PN{拿撒勒}}人耶稣，他已经复活了，不在这里。请看安放他的地方。

\VS{7}你们可以去告诉他的门徒和{\PN{彼得}}，说：『他在你们以先往{\PN{加利利}}去。在那里你们要见他，正如他从前所告诉你们的。』」

\VS{8}她们就出来，从坟墓那里逃跑，又发抖又惊奇，什么也不告诉人，因为她们害怕。


\par }{\SH 向抹大拉的马利亚显现
\par }
{\R （太28·9—10；约20·11—18）

\par }{\PP \VS{9}在七日的第一日清早，耶稣复活了，就先向{\PN{抹大拉}}的{\PN{马利亚}}显现（耶稣从她身上曾赶出七个鬼）。

\VS{10}她去告诉那向来跟随耶稣的人；那时他们正哀恸哭泣。

\VS{11}他们听见耶稣活了，被{\PN{马利亚}}看见，却是不信。


\par }{\SH 向两个门徒显现
\par }
{\R （路24·13—35）

\par }{\PP \VS{12}这事以后，门徒中间有两个人往乡下去。走路的时候，耶稣变了形象，向他们显现。

\VS{13}他们就去告诉其余的门徒；其余的门徒也是不信。


\par }{\SH 门徒奉差遣
\par }
{\R （太28·16—20；路24·36—49；约20·19—23；徒1·6—8）

\par }{\PP \VS{14}后来，十一个门徒坐席的时候，耶稣向他们显现，责备他们不信，心里刚硬，因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。

\VS{15}他又对他们说：「你们往普天下去，传福音给万民\FTNT{}{{\FR 16:15: }万民：原文是凡受造的}听。

\VS{16}信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。

\VS{17}信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；

\VS{18}手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」


\par }{\SH 耶稣升天
\par }
{\R （路24·50—53；徒1·9—11）

\par }{\PP \VS{19}主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在　神的右边。

\VS{20}门徒出去，到处宣传{\ADD{福音}}。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们！


\par }