哥林多前書.
12.
弟兄們，論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。 
你們作外邦人的時候，隨事被牽引，受迷惑，去服事那啞巴偶像，這是你們知道的。 
所以我告訴你們，被上帝的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。 
恩賜原有分別，聖靈卻是一位。 
職事也有分別，主卻是一位。 
功用也有分別，上帝卻是一位，在眾人裏面運行一切的事。 
聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。 
這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語， 
又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜， 
又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。 
這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。 
就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。 
我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。 
身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。 
設若腳說：「我不是手，所以不屬乎身子，」它不能因此就不屬乎身子。 
設若耳說：「我不是眼，所以不屬乎身子，」它也不能因此就不屬乎身子。 
若全身是眼，從哪裏聽聲呢？若全身是耳，從哪裏聞味呢？ 
但如今，上帝隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。 
若都是一個肢體，身子在哪裏呢？ 
但如今肢體是多的，身子卻是一個。 
眼不能對手說：「我用不着你。」頭也不能對腳說：「我用不着你。」 
不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。 
身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得着俊美。 
我們俊美的肢體，自然用不着裝飾；但上帝配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體， 
免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。 
若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。 
你們就是基督的身子，並且各自作肢體。 
上帝在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。 
豈都是使徒嗎？豈都是先知嗎？豈都是教師嗎？豈都是行異能的嗎？ 
豈都是得恩賜醫病的嗎？豈都是說方言的嗎？豈都是翻方言的嗎？ 
你們要切切地求那更大的恩賜。 我現今把最妙的道指示你們。 
