约翰福音.
1.
太初有道，道与　神同在，道就是　神。 
这道太初与　神同在。 
万有是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。 
在他里面有生命，（有些抄本第3、4节或译：“万有是借着他造的，没有一样不是借着他造的；凡被造的，都在他里面有生命......”）这生命就是人的光。 
光照在黑暗中，黑暗不能胜过光。 
有一个人，名叫约翰，是　神所差来的。 
他来是要作见证，就是为光作见证，使众人借着他可以相信。 
他不是那光，而是要为那光作见证。 
那光来到世界，是普照世人的真光。 
他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。 
他到自己的地方来，自己的人却不接受他。 
凡接受他的，就是信他名的人，他就赐给他们权利，成为　神的儿女。 
他们不是从血统生的，不是从肉身的意思生的，也不是从人意生的，而是从　神生的。 
道成了肉身，住在我们中间，满有恩典和真理。我们见过他的荣光，正是从父而来的独生子的荣光。 
约翰为他作见证，大声说：“这一位就是我所说的：‘那在我以后来的，位分比我高，因为他本来是在我以前的。’” 
从他的丰盛里我们都领受了，而且恩上加恩。 
律法是借着摩西颁布的，恩典和真理却是借着耶稣基督而来的。 
从来没有人见过　神，只有在父怀里的独生子把他彰显出来。 
以下是约翰的见证：犹太人从耶路撒冷派祭司和利未人到约翰那里，问他：“你是谁？” 
约翰并不否认，坦白地承认说：“我不是基督。” 
他们又问：“那么你是谁？是以利亚吗？”他说：“我不是。”“是那位先知吗？”他回答：“不是。” 
于是他们再问：“你是谁？好让我们回复派我们来的人。你说你自己是谁？” 
他说：“我就是在旷野呼喊者的声音：‘修直主的路！’正如以赛亚先知所说的。” 
这些人是法利赛人派来的。 
他们问约翰：“你既然不是基督，不是以利亚，也不是那位先知，那么你为什么施洗呢？” 
约翰回答：“我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的； 
他是在我以后来的，我就是给他解鞋带也不配。” 
这些事发生在约旦河东的伯大尼，约翰施洗的地方。 
第二天，约翰见耶稣迎面而来，就说：“看哪，　神的羊羔，是除去世人的罪孽的！ 
这一位就是我所说的：‘有一个人，是在我以后来的，位分比我高，因为他本来是在我以前的。’ 
我本来不认识他，但为了要把他显明给以色列人，因此我来用水施洗。” 
约翰又作见证说：“我曾看见圣灵，好像鸽子从天上降下来，停留在他的身上。 
我本来不认识他，但那差我来用水施洗的对我说：‘你看见圣灵降下来，停留在谁身上，谁就是用圣灵施洗的。’ 
我看见了，就作见证说：‘这就是　神的儿子。’” 
过了一天，约翰和他的两个门徒又站在那里。 
约翰看见耶稣走过的时候，就说：“看哪，　神的羊羔！” 
那两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。 
耶稣转过身来，看见他们跟着，就问：“你们要什么？”他们说：“拉比，你在哪里住？”（“拉比”的意思就是“老师”。） 
他说：“你们来看吧！”于是他们就去看他所住的地方。那一天他们就和耶稣住在一起；那时大约是下午四点钟。 
听了约翰的话而跟从耶稣的那两个人，一个是西门．彼得的弟弟安得烈。 
他先找到自己的哥哥西门，告诉他：“我们遇见弥赛亚了！”（“弥赛亚”的意思就是“基督”。） 
安得烈就带他到耶稣那里。耶稣定睛看着他，说：“你是约翰的儿子西门，你要称为矶法。”（“矶法”翻译出来就是“彼得”。） 
再过一天，耶稣决定往加利利去；他遇见腓力，就对他说：“来跟从我！” 
腓力是伯赛大人，与安得烈和彼得同乡。 
腓力找到拿但业，告诉他：“摩西在律法书上所写的，和众先知所记的那位，我们已经遇见了，他就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。” 
拿但业说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看！” 
耶稣看见拿但业向他走过来，就论到他说：“看哪，这的确是个以色列人，他心里没有诡诈。” 
拿但业问他：“你怎么认识我呢？”耶稣回答：“腓力还没有招呼你，你在无花果树下的时候，我就看见你了。” 
拿但业说：“拉比，你是　神的儿子，你是以色列的王！” 
耶稣说：“因为我告诉你‘我看见你在无花果树下’，你就信了吗？你还要看见比这些更大的事。” 
又对他说：“我实实在在告诉你们，你们要看见天开了，　神的众使者在人子的身上，上去下来。” 
