希伯来书.
11.
信就是对所盼望的事的把握，是还没有看见的事的明证。 
因着这信心，古人得到了称许。 
因着信，我们就明白宇宙（“宇宙”或译：“诸世界”或“众世代”）是因着　神的话造成的。这样，那看得见的就是从那看不见的造出来的。 
因着信，亚伯比该隐献上更美的祭品给　神；借着这信心，他被　神称许为义人，这是　神指着他的礼物所作的见证；他虽然死了，却借着信仍然说话。 
因着信，以诺被迁去了，使他不至于死，人也找不着他，因为　神把他迁去了。原来在迁去以前，他已经得了　神喜悦他的明证。 
没有信，就不能得到　神的喜悦；因为来到　神面前的人，必须信　神存在，并且信他会赏赐那些寻求他的人。 
因着信，挪亚在还没有看见的事上，得了　神的警告，就动了敬畏的心，做了一艘方舟，使他全家得救。借着这信心，他就定了那世代的罪，自己也承受了那因信而来的义。 
因着信，亚伯拉罕在蒙召的时候，就听命往他将要承受为业的地方去；他出去的时候，还不知道要往哪里去。 
因着信，他在应许之地寄居，好像是在异乡，与承受同样应许的以撒、雅各一样住在帐棚里。 
因为他等待那座有根基的城，就是　神所设计所建造的。 
因着信，甚至撒拉，她虽然过了生育的年龄，还是能够怀孕，因为她认为那应许她的是信实的。 
所以从一个好像已死的人，竟然生出许多子孙来，仿佛天上的星那么众多，海边的沙那么无数。 
这些人都是存着信心死了的，还没有得着所应许的，只不过是从远处看见，就表示欢迎，又承认他们在世上是异乡人，是客旅。 
因为说这样话的人，是表明他们在寻求一个家乡。 
如果他们怀念已经离开了的地方，还有可以回去的机会。 
但是现在他们所向往的，是一个更美的、在天上的家乡。所以，　神不以他们称他为　神而觉得羞耻；因为他已经为他们预备了一座城。 
因着信，亚伯拉罕在受试验的时候，就把以撒献上；这就是那欢喜领受应许的人，献上了自己的独生子； 
论到这个儿子，曾经有话说：“以撒生的，才可以称为你的后裔。” 
亚伯拉罕认定，　神能使人从死人中复活，因此，就喻意说，他的确从死里得回他的儿子。 
因着信，以撒给雅各和以扫祝福，论到将来的事。 
因着信，雅各临死的时候，分别为约瑟的儿子祝福，又倚着杖头敬拜　神。 
因着信，约瑟临终的时候，提到以色列子民出埃及的事，并且为自己的骸骨留下遗言。 
因着信，摩西的父母在摩西生下来以后，因为看见孩子俊美，就把他藏了三个月，不怕王的命令。 
因着信，摩西长大了以后，就拒绝被称为法老女儿的儿子。 
他宁愿选择和　神的子民一同受苦，也不肯享受罪恶中暂时的快乐。 
在他看来，为着基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵，因为他注视将来的赏赐。 
因着信，他离开了埃及，不怕王的忿怒；因为他坚定不移，就像看见了人不能看见的　神。 
因着信，他立了逾越节和洒血的礼，免得那灭命的侵犯以色列人的长子。 
因着信，他们走过了红海，好像走过旱地一样；埃及人也试着要过去，就被淹没了。 
因着信，耶利哥的城墙被围绕了七天，就倒塌了。 
因着信，妓女喇合和和平平接待了侦察的人，就没有和那些不顺从的人一起灭亡。 
我还要再说什么呢？如果再要述说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知的事，时间就不够了。 
他们借着信，就战胜了敌国，伸张了正义，得到了应许，堵住了狮子的口， 
消灭了烈火的威力，逃脱了刀剑的锋刃，软弱变成刚强，在战争中显出大能，把外国的军队击退。 
有些妇女得回从死里复活的亲人；但也有些人忍受了酷刑，不肯接受释放，为的是要得着更美的复活。 
又有些人遭受了戏弄、鞭打，甚至捆锁、监禁； 
被石头打死，被锯锯死，（后期抄本在此加上“受试探”）被刀杀死。他们披着绵羊山羊的皮到处奔跑、受穷乏、遭患难、被虐待； 
原是这世界不配有的人。他们飘流无定，在旷野、山岭、石洞和地穴栖身。 
所有这些人都借着信得了称许，却还没有得着所应许的； 
因为　神已经为我们预备了更美的事，使他们若不跟我们在一起，就不能完全。 
