罗马书.
6.
这样，我们可以说什么呢？我们可以常在罪中，叫恩典增多吗？ 
绝对不可！我们向罪死了的人，怎么可以仍然活在罪中呢？ 
难道你们不晓得我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？ 
所以我们借着洗礼归入死，与他同葬，为的是要我们过新生命的生活，像基督借着父的荣耀从死人中复活一样。 
我们若在他死的样式上与他联合，也要在他复活的样式上与他联合。 
我们知道，我们的旧人已经与基督同钉十字架，使罪身丧失机能，使我们不再作罪的奴仆， 
因为死了的人已经脱离罪了。 
我们既然与基督同死，就信也必与他同活。 
我们知道，基督既然从死人中复活，就不再死，死也不再辖制他了。 
他死，是向罪死了，只有这一次；他活，是向　神活着。 
你们也应当这样，向罪算自己是死的，在基督耶稣里，向　神却是活的。 
所以，不要容罪在你们必死的肉身上掌权，使你们顺从肉身的私欲， 
也不要把你们的肢体献给罪，作不义的用具；倒要像出死得生的人，把自己献给　神，并且把你们的肢体献给　神作义的用具。 
罪必不能辖制你们，因为你们不是在律法之下，而是在恩典之下。 
那却怎么样呢？我们不在律法之下，而在恩典之下，就可以犯罪吗？绝对不可！ 
难道你们不知道你们自愿作奴仆去顺从人，顺从谁就作谁的奴仆，或作罪的奴仆以致于死，或作顺从的奴仆以致于义吗？ 
感谢　神，你们虽然作过罪的奴仆，现在却从心里顺从了传授给你们的教义的规范。 
你们既然从罪里得了释放，就作了义的奴仆。 
因为你们肉体的弱点，我就按一般人的话来说，你们从前怎样把你们的肢体献给不洁和不法作奴仆，以致于不法，现在也要照样把你们的肢体献给义作奴仆，以致于成圣。 
你们作罪的奴仆的时候，就不受义的约束。 
那么，你们在现今以为羞耻的事上，当时得了什么呢？那些事的结局就是死。 
现在你们既然从罪里得了释放，作了　神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 
因为罪的工价就是死，但　神的恩赏，在我们的主基督耶稣里，却是永生。 
