罗马书.
7.
弟兄们，我对懂得律法的人说，你们不晓得律法管辖人，是在他活着的期间吗？ 
一个已婚的妇人，在丈夫活着的时候，她是受律法约束归属丈夫；丈夫若死了，她就脱离丈夫在律法上的约束。 
所以，当丈夫还活着的时候，如果她归属别的男人，就称为淫妇；丈夫若死了，她就脱离了律法的约束，如果她归属别的男人，也不是淫妇。 
这样，我的弟兄们，你们借着基督的身体，对律法来说也已经死了，使你们归属另一位，就是那从死人中复活的，为的是要我们结果子给　神。 
我们从前属肉体的时候，罪恶的情欲借着律法在我们的肢体里发动，就结出死亡的果子。 
但现在，我们既然向那捆绑我们的律法死了，就脱离了律法的约束，好让我们用心灵的新样子，而不用仪文的旧方式来服事主。 
这样，我们可以说什么呢？难道律法是罪吗？绝对不是。不过，如果不是借着律法，我就不知道什么是罪；如果不是律法说“不可贪心”，我就不知道什么是贪心。 
但罪趁着机会，借着诫命在我里面发动各样的贪心，因为没有律法，罪是死的。 
在没有律法的时候，我是活的；但诫命一来，罪就活了， 
我就死了，那本来使人活的诫命，反而使我死了； 
因为罪借着诫命把握着机会来欺骗我，并且杀了我。 
这样，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义和良善的。 
既是这样，那良善的反而使我死吗？绝对不是！但罪借着那良善的使我死，就显出真是罪，为了要使罪借着诫命变成更加邪恶。 
我们知道律法是属灵的，我却是属肉体的，已经卖给罪了。 
因为我所作的，我不明白；我所愿意的，我没有去作，我所恨恶的，我倒去作。 
如果我所不愿意的，我倒去作，我就不得不承认律法是好的。 
既是这样，那就不是我作的，而是住在我里面的罪作的。 
我知道在我里面，就是在我肉体之中，没有良善，因为立志行善由得我，行出来却由不得我。 
所以我愿意行的善，我没有去行；我不愿意作的恶，我倒去作了。 
我若作自己不愿意作的事，那就不是我作的，而是住在我里面的罪作的。 
因此，我发现了一个律，就是我想向善的时候，恶就在我里面出现。 
按着我里面的人来说，我是喜欢　神的律， 
但我发觉肢体中另有一个律，和我心中的律争战，把我掳去附从肢体中的罪律。 
我这个人真是苦啊！谁能救我脱离这使我死亡的身体呢？ 
感谢　神，借着我们的主耶稣基督就能脱离了。可见，一方面我自己心里服事　神的律，另一方面我的肉体却服事罪的律。 
