罗马书.
11.
那么我要说，难道　神丢弃了他的子民吗？绝对没有！因为我自己也是以色列人，是亚伯拉罕的后裔，属于便雅悯支派的。 
神并没有丢弃他预先知道的子民。难道你们不知道在经上以利亚的话是怎样说的吗？他向　神控诉以色列人： 
“主啊，他们杀了你的众先知，拆毁了你的祭坛，只剩下我一个人，他们还在寻索我的性命。” 
但　神怎样回答他呢？”我为自己留下了七千人，是没有向巴力屈膝的。” 
因此，现在也是这样，按着恩典的拣选，还有剩下的余数。 
既然是靠着恩典，就不再是由于行为了；不然的话，恩典就不再是恩典了。 
那又怎么样呢？以色列人恳切寻找的，他们没有得到，蒙拣选的人倒得着了。其余的人都成了顽固的， 
正如经上所记：“　神给了他们麻木的灵，有眼睛却看不见，有耳朵却听不到，直到今日。” 
大卫也说：“愿他们的筵席成为他们的网罗、陷阱、绊脚石和报应； 
愿他们的眼睛昏暗，不能看见；愿他们的背脊常常弯曲。” 
那么我要说，他们失足是要倒下去吗？绝对不是！反而因为他们的过犯，救恩就临到外族人，为了要激起他们奋发。 
既然他们的过犯可以使世人富足，他们的失败可以使外族人富足，何况他们的丰盛呢？ 
我现在对你们外族人说话，因为我是外族人的使徒，所以尊重我的职分， 
这样也许可以激起我骨肉之亲奋发，使他们中间有一些人得救。 
如果他们被舍弃，世人就可以与　神复和；他们蒙接纳，不就等于从死人中复活吗？ 
如果首先献上的生面是圣的，整团面也是圣的；如果树根是圣的，树枝也是圣的。 
如果把几根树枝折下来，让你这野橄榄可以接上去，一同分享那橄榄树根的汁浆， 
你就不可向那些树枝夸口。你若要夸口，就应当想想：不是你支持着树根，而是树根支持着你。 
那么你会说，那些树枝被折下来，就是要把我接上去。 
不错，他们因为不信而被折下来，你因着信才站立得住。只是不可心高气傲，倒要存畏惧的心。 
神既然不顾惜那本来的树枝，也不会顾惜你。 
所以要留意　神的恩慈和严厉：对跌倒的人，他是严厉的；对你，只要你继续在他的恩慈里，他是恩慈的；不然的话，你也会被砍下来。 
至于他们，如果不是继续不信，他们仍然会被接上去，因为　神能够把他们再接上去。 
你这从野生的橄榄树上砍下来的，尚且可以不自然地接在栽种的橄榄树上，那些本来就有的树枝，不是更能够接在原来的橄榄树上吗？ 
弟兄们，我不愿意你们对这奥秘一无所知，免得你们自以为聪明。这奥秘就是以色列人当中有一部分是硬心的，直到外族人的全数满了； 
这样，全以色列都要得救，如经上所记：“拯救者必从锡安出来，除掉雅各家的不敬虔的心； 
我除去他们罪恶的时候，就与他们立这样的约。” 
就福音来说，因你们的缘故，他们是仇敌；就拣选来说，因祖宗的缘故，他们是蒙爱的。 
因为　神的恩赏和呼召是决不会反悔的。 
正如你们从前不顺服　神，现在却因着他们的不顺服，你们倒蒙了怜悯； 
照样，他们因着你们所蒙的怜悯，现在也不顺服，使他们现在也可以蒙怜悯。 
因为　神把所有的人都圈在不顺服之中，为了要怜悯所有的人。 
神的丰富、智慧和知识，是多么高深啊！他的判断是多么难测，他的道路是多么难寻！ 
“谁知道主的心意，谁作过他的参谋？” 
“谁先给了他，以致他要偿还呢？” 
因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们。 
