\NormalFont\ShortTitle{但以理书}

{\MT 但以理书



\par }\ChapOne{1}{\SH 巴比伦王攻陷耶路撒冷
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{\PP \VerseOne{1}犹大王约雅敬在位第三年，巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷，把城围困。

\VS{2}主把犹大王约雅敬和　神殿中的一部分器物交在尼布甲尼撒手里，他就把这些器物带到示拿地的神庙那里，存放在庙中的宝库里。


\par }{\SH 但以理与三友被选入宫
\par }
{\PP \VS{3}王吩咐他的太监长亚施毗拿说：“你要从以色列人中，把一些王室的后裔和贵族带进来；

\VS{4}这些年轻人必须没有残疾、英俊、足智多才、有高度学习能力、明察事理，而且他们必须有能力可以在王宫里工作。你要教他们学习迦勒底的文学和语言。”

\VS{5}王指定每日给他们一份御用的佳肴美酒；又教养他们三年。期满以后，他们就侍立在王面前。

\VS{6}他们中间有犹大人但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅。

\VS{7}太监长给他们起了新的名字，称但以理为伯提沙撒，哈拿尼雅为沙得拉，米沙利为米煞，亚撒利雅为亚伯尼歌。


\par }{\SH 但以理决心不用王膳
\par }
{\PP \VS{8}但以理决心不让御用的佳肴美酒玷污自己，所以求太监长帮助他，使他不用玷污自己。

\VS{9}于是　神使但以理在太监长面前得着恩惠和同情。

\VS{10}只是太监长对但以理说：“我惧怕我主我王，他已指定了你们应用的饮食；如果他见到你们的面色比你们同岁的年轻人憔悴难看，你们就使我的头在王面前保不住了。”

\VS{11}后来但以理对太监长分派看管但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的人说：

\VS{12}“请你试试仆人十天，容我们只吃素菜、喝清水。

\VS{13}然后，请你观察我们的容貌，和那些享用王的佳肴的年轻人的容貌，就照着你观察的结果，待你的仆人吧！”


\par }{\SH 吃素喝水健康更佳
\par }
{\PP \VS{14}看管他们的人就允准他们的这个要求，试试他们十天。

\VS{15}过了十天，见他们的容貌比所有享用王的佳肴的年轻人，更加俊美健壮。

\VS{16}看管他们的人就撤去指定给他们享用的佳肴美酒，让他们吃素菜。


\par }{\SH 主赐知识聪明出众超群
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{\PP \VS{17}这四个年轻人在各种文字和学问上，　神都赐他们知识和聪明；但以理并且能明白一切异象和异梦。

\VS{18}到了王吩咐带所有年轻人进宫的日子，太监长就领他们到尼布甲尼撒王面前。

\VS{19}王和他们谈话，发现他们所有的人中，没有一个比得上但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的；他们四人就侍立在王面前。

\VS{20}王考问他们一切智慧和聪明的事，就发现他们比全国所有的术士和用法术的更胜十倍。

\VS{21}直到古列王元年，但以理还在。




\par }\Chap{2}{\SH 巴比伦王忘记自己的梦
\par }
{\PP \VerseOne{1}尼布甲尼撒在位第二年，他作了梦，因此心里烦乱，不能入睡。

\VS{2}于是王吩咐人把术士、用法术的、行邪术的和迦勒底人都召来，要他们把王的梦告诉王。他们来了，站在王面前。

\VS{3}王对他们说：“我作了一个梦，心里烦乱，我要知道这是什么梦。”

\VS{4}迦勒底人用亚兰话对王说：“愿王万岁！请把那梦告诉仆人，我们好解释梦的意思。”

\VS{5}王回答迦勒底人说：“我已经定旨：如果你们不把那梦和梦的意思向我说明，就必被碎尸万段，你们的家必成为废墟。

\VS{6}如果你们能把那梦和梦的意思向我解释，就必从我这里得礼物、奖赏和大尊荣，所以你们要把梦和梦的意思向我解释。”

\VS{7}他们第二次回答王说：“请王把梦告诉仆人，我们好解释梦的意思。”

\VS{8}王回答说：“我清楚知道你们企图拖延时间，因为你们看出我已经定旨。

\VS{9}如果你们不把那梦向我说明，只有一个办法对付你们。你们串通在我面前胡言乱语，希望时势有所改变。你们现在要把梦告诉我，好使我知道你们真能把梦的意思向我解释。”


\par }{\SH 迦勒底人无法说出王的梦
\par }
{\PP \VS{10}迦勒底人在王面前回答说：“世上没有人能把王所问的事说出来，因为从来没有一个伟大和有权势的君王向术士、用法术的和迦勒底人询问过这样的事。

\VS{11}王所问的事很难答，除了那不和世人同住的神明以外，没有人能在王面前把这事说出来。”

\VS{12}因此，王大发烈怒，下令杀绝巴比伦所有的智慧人。

\VS{13}于是王的御旨发出，要把智慧人都杀死；人就寻找但以理和他的同伴，要杀死他们。


\par }{\SH 但以理求王宽限
\par }
{\PP \VS{14}那时，王的护卫长亚略出来，要杀死巴比伦的智慧人，但以理就婉转机敏地向他询问；

\VS{15}但以理对王的护卫长亚略说：“王的命令为什么这样严厉呢？”亚略就把这事告诉但以理。

\VS{16}但以理就进去，求王宽限，使他可以把那梦的意思为王解释。


\par }{\SH 神把梦的意义指示但以理
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{\PP \VS{17}但以理回到自己的家里，把这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利和亚撒利雅，

\VS{18}要他们为这隐秘的事祈求天上的　神怜悯，免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的智慧人一同灭亡。

\VS{19}于是这隐秘的事在夜间的异象中给但以理显明了。但以理就称颂天上的　神。

\VS{20}但以理说：“愿　神的名得称颂，从永远直到永远，因为智慧和能力都是属他的。

\VS{21}他改变时间、季节；他废王、立王；他赐智慧给智慧人，赐知识给聪明人。

\VS{22}他显明深奥和隐密的事，他洞悉暗中的一切，因为光明与他同住。

\VS{23}我列祖的　神啊！我感谢你，赞美你！你把智慧和能力赐了给我；我们向你所求的，现在你已向我显明，把王的事告诉了我们。”


\par }{\SH 但以理入宫见王
\par }
{\PP \VS{24}于是但以理进去见亚略，就是王委派去杀绝巴比伦的智慧人的，对他这样说：“不要杀绝巴比伦的智慧人；请把我带到王面前，我要把梦的意思向王解释。”

\VS{25}亚略就急忙把但以理带到王面前，对王这样说：“我在被掳的犹大人中找到一个能把梦的意思向王说明的人。”

\VS{26}王问称为伯提沙撒的但以理说：“你能向我说明我所见的梦和梦的意思吗？”

\VS{27}但以理在王面前回答说：“王所问的那隐秘的事，没有智慧人、用法术的、术士和占星家能向王解释；

\VS{28}只有一位在天上的　神能把一切隐秘的事显明；他已经把日后将要发生的事告诉你尼布甲尼撒王了。你的梦和你躺在床上时脑海中出现的异象就是这样：

\VS{29}王啊！你躺在床上时，想到日后将要发生的事，那显明隐秘事的　神就把将要发生的事向你说明了。

\VS{30}现在这隐秘的事向我显明，并不是因为我的智慧胜过所有的人，而是要使王知道梦的意思和你心想明白的事。


\par }{\SH 复述梦境
\par }
{\PP \VS{31}“王啊！你正在观看，看见有一座大像，那像甚高，非常光耀，竖立在你面前，样貌十分可怕。

\VS{32}这像的头是纯金的，胸膛和手臂是银的，腹和腰是铜的，

\VS{33}腿是铁的，脚是铁和泥混杂的。

\VS{34}你正观看的时候，有一块非人手凿成的石头，击在那座大像铁和泥混杂的脚上，把脚砸碎了。

\VS{35}于是铁、泥、铜、银、金都一同砸得粉碎，好像夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻；那打碎这像的石头却变成一座大山，充满全地。


\par }{\SH 详解梦义
\par }
{\PP \VS{36}“这就是那梦，现在我们要在王面前讲解那梦的意思。

\VS{37}王啊！你是万王之王，天上的　神已经把国度、权柄、能力和尊荣都赐给你；

\VS{38}也把散居在各处的世人、田野的走兽和空中的飞鸟，都交在你手里，使你管理这一切。你就是那金头。

\VS{39}在你以后，另一国将兴起，不及于你。后有第三国，就是那铜的，要统治全地。

\VS{40}还有第四国，坚强如铁，因为铁能砸碎击破万物；铁怎样压碎一切，那国也要照样砸碎一切。

\VS{41}正如你看见那像的脚和脚趾是窑匠的泥和铁混杂的，那国也必分裂；正如你看见铁和陶泥混合在一起，那国也必有铁的坚硬。

\VS{42}那些脚趾是铁和泥混杂的，那国也必是部分坚强，部分脆弱。

\VS{43}你怎样看见铁和陶泥混合在一起，那国的人也必和列国的人通婚混杂，却不能彼此联合，正如铁和泥不能混杂一样。

\VS{44}那些王在位的时候，天上的　神必兴起另一个永不灭亡的国，国权必不归给别族的人。这国必砸碎毁灭其他各国；并且这国必存到永远。

\VS{45}正如你看见那块从山而出，非人手凿成的石头，把铁、铜、泥、银和金都砸碎了，伟大的　神已把日后必有的结局都告诉王了。这梦是确实的，梦的意思也是准确的。”


\par }{\SH 王高抬并重赏但以理
\par }
{\PP \VS{46}尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，又下令向但以理献上供物和香品。

\VS{47}王对但以理说：“你们的　神真是万神之神，万王之王，又是显明隐秘事的，因为你能把这隐秘的事显明出来。”

\VS{48}于是王提升但以理，赐他许多贵重的礼物，使他管理巴比伦全省，又立他为总长，管理巴比伦所有的智慧人。

\VS{49}但以理求王，王就委派沙得拉、米煞、亚伯尼歌管理巴比伦省的政务；但以理却在朝中侍立。




\par }\Chap{3}{\SH 王制造金像并下令全国敬拜
\par }
{\PP \VerseOne{1}尼布甲尼撒王造了一座金像，高二十七公尺，宽三公尺，竖立在巴比伦省的杜拉平原上。

\VS{2}尼布甲尼撒王派人召集总督、总监、省长、参谋、财政大臣、法官、裁判官和各省所有的官员，要他们参加尼布甲尼撒王为所立的像举行的揭幕典礼。

\VS{3}于是总督、总监、省长、参谋、财政大臣、法官、裁判官和省内所有其他的官员，都聚集起来，参加尼布甲尼撒王为所立的像举行的揭幕典礼；他们都站在尼布甲尼撒所立的像前。

\VS{4}那时，传令官大声呼叫说：“各国、各族、说各种语言的人哪！这是传给你们的命令：

\VS{5}你们一听见角、笛、琵琶、弦琴、竖琴、风笛和各种乐器的声音，就要俯伏，向尼布甲尼撒王所立的金像下拜。

\VS{6}凡不俯伏下拜的，就必立刻扔在烈火的窑中。”

\VS{7}因此，各国、各族和说各种语言的人，一听见角、笛、琵琶、弦琴、竖琴和各种乐器的声音，就都俯伏，向尼布甲尼撒王所立的金像下拜。


\par }{\SH 迦勒底人指控但以理之三友
\par }
{\PP \VS{8}那时，有几个迦勒底人前来，诬蔑控告犹大人。

\VS{9}他们对尼布甲尼撒王说：“愿王万岁！

\VS{10}王啊，你曾下令，凡听见角、笛、琵琶、弦琴、竖琴、风笛和各种乐器声音的人，都要俯伏，向金像下拜。

\VS{11}凡不俯伏下拜的，就必被扔在烈火的窑中。

\VS{12}但有几个犹大人，就是王所派管理巴比伦省政务的沙得拉、米煞和亚伯尼歌，王啊！这些人不理会你的命令，不事奉你的神，也不向你所立的金像下拜。”


\par }{\SH 王怒责三人
\par }
{\PP \VS{13}当时尼布甲尼撒勃然大怒，吩咐人把沙得拉、米煞和亚伯尼歌带来；他们就被带到王面前。

\VS{14}尼布甲尼撒问他们说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌啊！你们真的不事奉我的神，也不向我所立的金像下拜吗？

\VS{15}现在，如果你们想清楚，一听见角、笛、琵琶、弦琴、竖琴、风笛和各种乐器的声音，就俯伏向我所做的像下拜，那还可以。如果你们不下拜，就必立刻扔在烈火的窑中。哪里有神能救你们脱离我的手呢？”


\par }{\SH 拒绝拜金像
\par }
{\PP \VS{16}沙得拉、米煞、亚伯尼歌回答王说：“尼布甲尼撒啊！这件事我们无需回答你。

\VS{17}如果我们被扔在火窑里，我们所事奉的　神必能拯救我们；王啊！他必拯救我们脱离烈火的窑和你的手。（本节或译：“如果我们所事奉的　神能拯救我们，王啊！他必拯救我们脱离烈火的窑和你的手。”）

\VS{18}即或不然，王啊！你要知道，我们决不事奉你的神，也不向你所立的金像下拜。”


\par }{\SH 三人在烈火的窑中毫无损伤
\par }
{\PP \VS{19}当时尼布甲尼撒向沙得拉、米煞和亚伯尼歌大发烈怒，连脸色也变了，吩咐人把窑烧热，比平常猛烈七倍。

\VS{20}又吩咐他军队中几个最精壮的士兵，把沙得拉、米煞和亚伯尼歌绑起来，扔在烈火的窑中。

\VS{21}于是这三个人穿着外袍、长裤、头巾和身上其他的衣服，被绑起来，扔在烈火的窑中。

\VS{22}由于王的命令紧急，窑又烧得非常猛烈，那些把沙得拉、米煞和亚伯尼歌抬起来的人，都被火焰烧死了。

\VS{23}而沙得拉、米煞和亚伯尼歌这三个人仍被绑着，落入烈火的窑中。


\par }{\SH 王亲历其境就称颂　神
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{\PP \VS{24}那时尼布甲尼撒王非常惊奇，急忙起来，问他的谋臣说：“我们绑起来扔在火里的，不是三个人吗？”他们回答王说：“王啊！是的。”

\VS{25}王说：“但我见有四个人，并没有绑着，在火中走来走去，也没有受伤，并且那第四个的样貌好像神子。”

\VS{26}于是尼布甲尼撒走近烈火的窑口，说：“至高　神的仆人沙得拉、米煞和亚伯尼歌啊！你们出来，到这里来吧。”沙得拉、米煞和亚伯尼歌就从火中出来。

\VS{27}那些总督、总监、省长和王的谋臣，都聚拢来看这三个人，见火无力伤他们的身体；他们的头发没有烧焦，衣服没有烧坏，身上也没有火烧的气味。

\VS{28}尼布甲尼撒说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的　神是应当称颂的，他差遣使者拯救那些倚靠他的仆人；他们违抗王的命令，宁愿舍命，除了自己的　神以外，不肯事奉敬拜任何其他的神。

\VS{29}我现在下令：无论各国、各族、说各种语言的人，凡说话得罪沙得拉、米煞、亚伯尼歌的　神的，必被碎尸万段，他的家也必成为废墟，因为没有别的神能这样施行拯救。”

\VS{30}于是王在巴比伦省提升了沙得拉、米煞和亚伯尼歌。




\par }\Chap{4}{\SH 王的宣告
\par }
{\PP \VerseOne{1}尼布甲尼撒王向住在全地的各国、各族和说各种语言的人宣告说：“愿你们大享平安！

\VS{2}我乐意把至高的　神向我所行的神迹奇事宣扬出来。

\VS{3}他的神迹多么伟大，他的奇事多么有力；他的国是永远的国，他的统治直到万代！（本章第1-3节在《马索拉抄本》为 3:31-33）

\VS{4}“我尼布甲尼撒安逸地住在家中，在宫里享受荣华富贵。（本节在《马索拉抄本》为 4:1）

\VS{5}我作了一个梦，这梦使我惧怕；我在床上所见的梦幻和我脑海中出现的异象，都使我惊惶。

\VS{6}我就下令把巴比伦所有的智慧人，都带到我面前来，要他们把梦的意思向我说明。

\VS{7}于是术士、用法术的、迦勒底人和占星家都进来；我当面把那梦告诉了他们，可是他们却不能把梦的意思向我说明。


\par }{\SH 把梦告诉但以理
\par }
{\PP \VS{8}“最后，那照着我神的名，称为伯提沙撒的但以理，来到我面前，他里面有圣神的灵，我就把梦告诉他：

\VS{9}‘术士的领袖伯提沙撒啊！因为我知道你里面有圣神的灵，没有什么隐秘的事能难倒你；因此，你要把我梦中所见的异象和梦的意思告诉我。

\VS{10}我躺在床上时脑海中所见的异象是这样：我看见大地中间，有一棵树，十分高大。

\VS{11}那树渐长，而且坚强，高达于天，地极所有的人都看得到。

\VS{12}它的叶子美丽，果实繁多，所有的生物都从它得到食物；野地的走兽在它下面歇息，空中的飞鸟栖宿在它的枝头上；各种生物都从它得着供养。

\VS{13}“ ‘我躺在床上，在我脑海出现的异象中，我看见有一位守望者，就是圣者，从天上下来，

\VS{14}大声呼叫，这样说：你们要砍下这树，削断枝子，摇落叶子，打散果子，把树下的走兽赶散，把树枝上的飞鸟赶走。

\VS{15}然而，树根的余干却要留在地上，用铁和铜的链子围住，留在野地的青草中，使他被天露滴湿；使他像走兽一样在地上的草丛中得他的分。

\VS{16}使他的心改变，不再是人的心，给他一个兽心，使他经过七年的时期。

\VS{17}这是守望者宣告的裁决，是圣者颁布的决定，好使世人都知道：至高者在世人的国中掌权，他喜欢把国赐给谁，就赐给谁，甚至立最卑微的人执掌国权。

\VS{18}“ ‘这就是我尼布甲尼撒王所作的梦。伯提沙撒啊！你要把这梦的意思告诉我，因为我国中所有的智慧人都不能把梦的意思向我说明；只有你能，因为你里面有圣神的灵。’ ”


\par }{\SH 但以理为王解梦
\par }
{\PP \VS{19}于是那称为伯提沙撒的但以理惊愕片时，他想到的事使他惊惶。王对他说：“伯提沙撒啊！别让这梦和梦的意思使你惊惶。”伯提沙撒回答说：“我主啊！愿这梦归给憎恨你的人，梦的意思归给你的敌人。

\VS{20}你所见的树渐长，而且坚强，高达于天，全地的人都看得到。

\VS{21}它的叶子美丽，果实繁多，所有的生物都从它得到食物；野地的走兽住在它下面，空中的飞鸟栖在它的枝头上。

\VS{22}王啊！你就是那树，越来越伟大坚强；你的威势渐长，高达于天；你的权柄直到地极。

\VS{23}王既然看见一位守望者，就是圣者，从天上下来，说：‘你们要砍下毁坏这树，树根的余干却要留在地上，用铁和铜的链子围住，留在野地的青草中，使他被天露滴湿；使他的分和野地的走兽一样，直到他经过那七年的时期。’

\VS{24}王啊！梦的意思就是这样：这临到我主我王的事，是至高者的裁决。

\VS{25}你必被赶逐，离开人群，和野地的走兽同住；你必像牛一样吃草，被天露滴湿，要经过七年的时期；等到你承认至高者在世人的国中掌权，他喜欢把国赐给谁，就赐给谁。

\VS{26}守望者既然吩咐要留下树根的余干，所以，等到你承认上天的至高者是掌权的，你的国就必再归给你。

\VS{27}因此，王啊！请你接纳我的劝告，施行公义，断绝罪过，怜悯受欺压者，断绝罪孽，你的平安或者可以延长。”


\par }{\SH 梦境应验
\par }
{\PP \VS{28}这一切事都在尼布甲尼撒王身上实现了。

\VS{29}过了十二个月，王在巴比伦王宫的平顶上散步的时候，

\VS{30}他说：“这大巴比伦城不是我用大能大力建造作我的京都，为显我威严的荣耀吗？”

\VS{31}这话在王的口中还没有说完，就有声音从天上传下来，说：“尼布甲尼撒王啊！你的王权被褫夺了。

\VS{32}你必被赶逐，离开人群，和野地的走兽同住；你必像牛一样吃草，要经过七年的时期；等到你承认至高者在世人的国中掌权，他喜欢把国赐给谁，就赐给谁。”

\VS{33}这话立刻就应验在尼布甲尼撒身上；他被赶逐，离开人群，像牛一样吃草，身体被天露滴湿，直到他的头发长得像鹰毛，指甲像鸟爪。

\VS{34}“七年的日子满了，我尼布甲尼撒举目望天，我的理智恢复过来，我就称颂至高者，赞美尊崇活到永远的　神。他的统治永无穷尽，他的国度直到万代。

\VS{35}地上所有的居民，在他来说都是虚无；在天上的万军中，他凭自己的意旨行事；在地上的居民中，也是这样；没有人能拦住他的手，或问他说：‘你作什么？’

\VS{36}“那时，我的理智恢复过来后，为着我国的光荣，我的威严和光辉也都恢复过来了。我的谋臣和官员仍来求见我，我的王权重新坚立，我的权势越发增加。

\VS{37}现在我尼布甲尼撒赞美、尊崇、荣耀天上的王，因为他所作的一切都正确，他所行的也都公平；行为骄傲的，他都能贬低。”




\par }\Chap{5}{\SH 伯沙撒王大宴群臣
\par }
{\PP \VerseOne{1}伯沙撒王为他的一千大臣大摆筵席，他和他们一同喝酒。

\VS{2}伯沙撒喝酒欢畅的时候，下令把他先祖尼布甲尼撒从耶路撒冷圣殿里掠取的金银器皿拿来，好让他和他的大臣、妻妾、妃嫔用这些器皿来喝酒。

\VS{3}于是人把从耶路撒冷圣殿里，就是　神的殿里，掠来的金银器皿拿来；王和他的大臣、妻妾、妃嫔就用这些器皿来喝酒。

\VS{4}他们喝酒，赞美那些用金、银、铜、铁、木、石所做的神。


\par }{\SH 指头在墙上写字
\par }
{\PP \VS{5}当时，忽然有人手的指头出现，在王宫里灯台对面的粉墙上写字；王看见了那只正在写字的手掌，

\VS{6}就脸色大变，心意惊惶，两脚无力，双膝彼此相碰。

\VS{7}王大声呼叫，吩咐人把那些用法术的和迦勒底人，以及占星家都领进来；王对巴比伦的智慧人说：“谁能读这文字，又能向我解释它的意思，他必身穿紫袍，颈戴金链，在国中掌权，位列第三。”

\VS{8}于是王所有的智慧人都进来，却不能读那文字，也不能把意思向王说明。

\VS{9}伯沙撒王就非常惊惶，脸色大变；他的大臣也都不知所措。


\par }{\SH 太后举荐但以理
\par }
{\PP \VS{10}太后因王和他的大臣所说的话，就进入宴会的大厅，对王说：“愿王万岁！你的心意不要惊惶，也不要脸色大变。

\VS{11}在你国中有一个人，他里面有圣神的灵；你先祖在世的日子，发现这人有灼见，有聪明，有智慧，好像神的智慧一样。你先祖尼布甲尼撒王，就是王的先祖，曾立他为术士、用法术的，以及迦勒底人和占星家的领袖。

\VS{12}这都因为在这但以理里面有美好的灵性，有知识，有聪明，能解梦，释谜语，能解答难题；这人尼布甲尼撒王曾给他起名叫伯提沙撒。现在可以把但以理召来，他必能解释墙上文字的意思。”

\VS{13}于是但以理被带到王面前，王问但以理说：“你就是我先王从犹大掳来的犹大人但以理吗？

\VS{14}我听说你里面有神的灵，有灼见，有聪明，有高超的智慧。

\VS{15}现在智慧人和用法术的都被带到我面前了，我要他们读这文字，把文字的意思向我说明，可是他们都不能解释这文字的意思。

\VS{16}我听说你能解释异梦，也能解答难题。现在你若能读这文字，把它的意思向我说明，就必身穿紫袍，颈戴金链，在国中掌权，位列第三。”


\par }{\SH 但以理直言责王
\par }
{\PP \VS{17}但以理在王面前回答说：“你的礼物可以归你自己，你的赏赐可以归给别人；我却要为王读这文字，也要把意思向王说明。

\VS{18}王啊！至高的　神曾把国位、权势、光荣和威严赐给你先祖尼布甲尼撒。

\VS{19}因　神所赐给他的权势，各国、各族和说各种语言的人，都在他面前战兢恐惧；他要杀谁，就杀谁；要谁活着，谁就可以活着；要提升谁，就提升谁；要贬低谁，就贬低谁。

\VS{20}但他心高气傲、妄自尊大的时候，就从国位上被赶下来，他的尊荣也被夺去。

\VS{21}他被赶逐，离开人群，他的心变如兽心，他和野驴同住，像牛一样吃草，身体被天露滴湿；等到他承认至高的　神在世人的国中掌权，他喜欢谁，就立谁执掌国权。

\VS{22}伯沙撒啊！你是他的子孙，你虽然知道这一切，你的心仍不谦卑，

\VS{23}竟高抬自己，敌对天上的主，使人把他殿中的器皿拿到你面前来，你和你的大臣、妻妾、妃嫔用这些器皿喝酒；你又赞美那些不能看见、不能听见、什么都不能知道，用金、银、铜、铁、木、石所做的神，却没有把荣耀归给那手中有你的气息，和那掌管你一切命途的　神。

\VS{24}因此，有手从　神那里伸出来，写了这文字。


\par }{\SH 解释墙上文字的意义
\par }
{\PP \VS{25}“所写的文字是：‘弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。’

\VS{26}这文字的意思是这样：‘弥尼’就是　神已数算了你国度的年日，使国终止；

\VS{27}‘提客勒’就是你被称在天平上，显出你的缺欠；

\VS{28}‘毗勒斯’（“毗勒斯”即“乌法珥新”的单数式）就是你的国要分裂，归给玛代人和波斯人。”

\VS{29}于是伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金链戴在他的颈上，又宣告他在国中掌权，位列第三。


\par }{\SH 伯沙撒王被杀而亡国
\par }
{\PP \VS{30}当夜，迦勒底人的王伯沙撒被杀。

\VS{31}玛代人大利乌夺取了迦勒底国；那时他六十二岁。（本节在《马索拉抄本》为 6:1）




\par }\Chap{6}{\SH 但以理被立为监察司
\par }
{\PP \VerseOne{1}大利乌按自己的心意，立了一百二十个总督，治理全国；（本节在《马索拉抄本》为 6:2）

\VS{2}他又在这些总督之上，设立三位监察司（但以理是其中之一），监管总督的工作，免得王受亏损。

\VS{3}因为但以理里面有美好的灵性，所以各方面都比其他的监察司和总督优胜；王有意立他治理全国。


\par }{\SH 引起同僚的嫉妒与谋害
\par }
{\PP \VS{4}于是这些监察司和总督在但以理治国的事上，寻找把柄控告他，只是不能找到任何的把柄和过失，因为他忠心可靠，他们找不到他的任何错误和过失。

\VS{5}那些人就说：“如果我们要控告这但以理，就只有在他　神的律法中去找把柄。”

\VS{6}这些监察司和总督就相约前来见王，对他说：“愿大利乌王万岁！

\VS{7}国中所有的监察司、总监、总督、谋臣和省长，一同商议，请王立一条法例，实施一道禁令：无论何人，在三十天内，王啊！除了向你以外，若向任何神或任何人求什么，就必扔在狮子坑中。

\VS{8}王啊！现在求你立这禁令，签署这份文告，使禁令不能更改。按照玛代和波斯的律法，这样的禁令是不能废除的。”

\VS{9}于是大利乌王签署了这禁令文告。


\par }{\SH 但以理照常祷告
\par }
{\PP \VS{10}但以理知道这文告签署了以后，就上到自己家里楼顶上的房间，这房间的窗户朝向耶路撒冷开着；他一日三次双膝跪下，在他的　神面前祷告称谢，像往日一样。

\VS{11}那些人相约前来，看见但以理在他的　神面前祈祷恳求。

\VS{12}他们就来到王面前，提起王的禁令，说：“你岂不是签署了禁令，无论何人，在三十天内，王啊！除了向你以外，若向任何神或任何人求什么，就必扔在狮子坑中？”王回答说：“确有此事。按照玛代和波斯的律法，这样的禁令是不能废除的。”

\VS{13}于是他们对王说：“王啊，在被掳的犹大人中的但以理不理会你的命令，也不理会你签署的禁令，竟仍一日三次向他的　神祈求。”

\VS{14}王听见了这话，就非常愁烦；他定意要搭救但以理，直到日落的时候，他还在设法营救但以理。

\VS{15}那些人就相约前来见王，对他说：“王啊，你该知道，根据玛代和波斯的律法，王所立的禁令和法例，都是不能更改的。”


\par }{\SH 但以理被扔在狮子坑中
\par }
{\PP \VS{16}于是王下令，人就把但以理带来，扔在狮子坑中。王对但以理说：“你常常事奉的　神，他必搭救你！”

\VS{17}有人搬了一块石头，放在坑口，王又盖上自己的印鉴和众大臣的印鉴，使惩办但以理的事不得更改。

\VS{18}王回到宫里，整夜没有吃东西，也不要任何娱乐解闷，并且睡不着觉。

\VS{19}次日黎明，天一亮，王就起来，急忙到狮子坑那里去。

\VS{20}他走近坑边的时候，就用哀痛的声音呼叫但以理，对但以理说：“永活　神的仆人但以理啊！你常常事奉的　神能搭救你脱离狮子吗？”


\par }{\SH 但以理毫无损伤
\par }
{\PP \VS{21}但以理对王说：“愿王万岁！

\VS{22}我的　神差遣了他的使者，封住狮子的口，使它们没有伤害我，因为我在　神面前是清白的；王啊！在你面前我也没有作过任何错事。”

\VS{23}王就非常高兴，吩咐人把但以理从坑里拉上来。于是但以理从坑里被拉上来，他身上一点损伤也没有，因为他信靠他的　神。


\par }{\SH 陷害但以理的人自食其果
\par }
{\PP \VS{24}王下令，人就把那些诬蔑控告但以理的人，连同他们的妻子和儿女都一起带来，扔在狮子坑中；他们还没有下到坑底，狮子就抓住他们，把他们所有的骨头都咬碎了。


\par }{\SH 王通令全国敬畏　神
\par }
{\PP \VS{25}后来大利乌王写信给住在全地的各国、各族和说各种语言的人，说：“愿你们大享平安！

\VS{26}现在我下令，我所统治的全国人民都要在但以理的　神面前战兢恐惧。”他是永活的　神，他永远长存；他的国度永不灭亡，他的统治直到永远。

\VS{27}他搭救人，拯救人；他在天上地下施行神迹奇事；他搭救了但以理脱离狮子的爪。”

\VS{28}于是这但以理在大利乌作王的时候，和在波斯人古列作王的时候（本句或译：“于是这但以理在大利乌﹝即波斯人古列﹞作王的时候”），事事亨通。




\par }\Chap{7}{\SH 但以理梦中见异象
\par }
{\PP \VerseOne{1}巴比伦王伯沙撒第一年，但以理躺在床上时，他作了一个梦，脑海中出现了异象；他就把那梦记录下来，把事情的重点述说出来。

\VS{2}但以理说：“在夜间的异象中，我看见天的四风，搅动大海。


\par }{\SH 四巨兽
\par }
{\PP \VS{3}“有四只巨兽从海中上来，形状各不相同。

\VS{4}第一只兽像狮子，却有鹰的翅膀。我一直在观看，看见它的翅膀被拔去，它从地上被举起来，两脚像人一样直立在地上；又有人的心给了它。

\VS{5}我又看见另一只兽，就是第二只兽；它和熊相似，挺起一边的身躯，口中的牙齿衔着三根肋骨。有人这样对它说：‘起来，吃多量的肉吧！’

\VS{6}此后，我继续观看，看见另一只兽像豹，背上有鸟的四个翅膀；这兽有四个头，又有权柄给了它。

\VS{7}后来，我在夜间的异象中继续观看，看见有第四只兽，非常恐怖，十分可怕，极其强壮。它有大铁牙；它吞吃咬碎，又把剩余的用脚践踏；这兽和前面的各兽都不相同；它有十个角。

\VS{8}我正在究察这些角的时候，看见角的中间长出另一个小角来。在这小角前面，有三个先前的角连根被拔起来。这小角有眼，像人的眼，又有一张说夸大话的嘴。

\VS{9}“我一直在观看，看见有些宝座安放好了，万古常存者就坐上去；他的衣服洁白如雪，他的头发纯净像羊毛。他的宝座是火焰，宝座的轮子是烈火。

\VS{10}有火像河涌出，烈火从他面前冒出；事奉他的有千千，侍立在他面前的有万万。审判已经开始，案卷都展开了。

\VS{11}“那时，因那小角说夸大话的声音，我继续观看，看见那兽被杀，尸体被毁，扔在烈火中。

\VS{12}至于其余的三兽，它们的权柄都被夺去，它们的生命却得着延长，直到所定的时候和日期。

\VS{13}“我在夜间的异象中继续观看，看见有一位像人子的，驾着天云而来，到万古常存者那里，被引领到他面前，

\VS{14}得了权柄、尊荣和国度；各国、各族和说各种语言的人都事奉他。他的权柄是永远的权柄，是不能废去的；他的国度是永不毁灭的。


\par }{\SH 解释异象的意义
\par }
{\PP \VS{15}“至于我但以理，我的灵在我里面忧伤，我脑海中出现的异象使我惊惶。

\VS{16}于是我走近其中一位侍立者，问他有关这一切事的实情；他就告诉我，使我知道这些事的意思，他说：

\VS{17}‘这四只巨兽就是将要在世上兴起的四个王。

\VS{18}但至高者的圣民必要得国，拥有这国，直到永永远远。’

\VS{19}那时我想知道有关第四只兽的实情，它和其他三兽不相同，十分恐怖，有铁牙铜爪；它吞吃咬碎，又把剩余的用脚践踏。

\VS{20}我又想知道有关它头上的十角，和那另长出来的小角，以及那三个在这小角前面倒下的角的实情。这小角有眼，有说夸大话的嘴；它的形状比它的同类更威猛。

\VS{21}我继续观看，看见这小角和圣民争战，战胜了他们，

\VS{22}直到万古常存者来到，为至高者的圣民伸张正义；圣民拥有国度的时候就到了。

\VS{23}“那位侍立者这样说：‘那第四只兽就是世上必有的第四国，和其他各国都不相同；它必吞吃全地，践踏咬碎全地。

\VS{24}至于那十角，就是从这国中将要兴起的十个王，在他们以后，必有另一个王兴起，和先前的王都不相同；他必制伏三个王。

\VS{25}他必说话，敌挡至高者；他必折磨至高者的圣民，又想改变节期和律法；圣民必交在他的手中，一载、二载、半载（“一载、二载、半载”或译：“一个时期、多个时期、半个时期”）。

\VS{26}但审判要开始，他的权柄必被夺去，他必被毁坏灭绝，直到永远。

\VS{27}那时，国度、权柄，和普天之下万国的大权，都必赐给至高者的圣民。他的国是永远的国；所有掌权的都必事奉他，顺从他。’

\VS{28}这事到此完毕。我但以理心中十分惊惶，脸色也变了，但我把这事存放在心里。”




\par }\Chap{8}{\SH 但以理再见异象
\par }
{\PP \VerseOne{1}伯沙撒王在位第三年，在先前显给我的异象之后，再有一个异象向我但以理显现。

\VS{2}我在异象中观看，看见自己在以拦省书珊城堡里；我在异象中继续观看，看见自己在乌莱河的岸边。


\par }{\SH 公绵羊
\par }
{\PP \VS{3}我举目观看，看见一只公绵羊，站在河边；它有两个角，两角都很高，但高低不一；那较高的角是较迟长出来的。

\VS{4}我看见那公绵羊向西、向北、向南撞去，没有走兽能在它面前站立得住，也没有能拯救脱离它手的；它任意而行，狂妄自大。


\par }{\SH 公山羊
\par }
{\PP \VS{5}我正在思考的时候，忽然有一只公山羊从西而来，走遍全地，快得脚不沾尘；这山羊两眼之间有一个显眼的角。

\VS{6}它走到我先前所看见站在河边、那有两个角的公绵羊那里去，忿怒地向公绵羊猛力冲去。

\VS{7}我看见公山羊走近公绵羊，向它发怒，撞击它，折断它的两个角；公绵羊在它面前站立不住，它把公绵羊撞倒在地上，又用脚践踏它，没有能拯救公绵羊脱离它手的。

\VS{8}这公山羊非常狂妄自大；但在它强盛的时候，那大角被折断了；在大角原来的地方，有四个显眼的角向天的四方长出来。

\VS{9}从这四个角中的一个角，又长出一个小角来，这小角向南、向东和向荣美之地，不断强大起来。

\VS{10}它渐渐长大，高及天象，把一些天象和星星摔落在地上，用脚践踏。

\VS{11}它狂妄自大，要高及天象之君；它除掉献给天象之君的常献祭，又拆毁他的圣所。

\VS{12}因罪过的缘故，圣民（“圣民”和 8:10、11的“天象”原文是同一个字）连同常献的祭都交给它；它把真理丢在地上，任意而行，凡事顺利。

\VS{13}我听见一位圣者在说话，又有一位圣者问他：“这个关于除掉常献的祭，和引致毁坏的罪过，以及践踏圣所和圣民（“圣民”和 8:10、11的“天象”原文是同一个字）的异象，要到几时呢？”

\VS{14}他对我说：“要到二千三百个晚上和早晨，圣所才得洁净。”


\par }{\SH 加百列解释异象的意义
\par }
{\PP \VS{15}我但以理看见了这异象以后，就想明白它的意义；忽然有一位外貌像人的，站在我面前。

\VS{16}我又听见从乌莱河两岸之间，有人的声音呼叫着说：“加百列啊！你要使这人明白这异象。”

\VS{17}他就来到我所站的地方；他来到的时候，我就害怕，脸伏在地；他对我说：“人子啊，你要明白！这异象是关于末后的时期的。”

\VS{18}他和我说话的时候，我沉睡了，脸伏在地；他抚摩我，使我两脚站起来。

\VS{19}他说：“看哪！我要告诉你在　神忿怒审判的后期必要发生的事，因为这是有关那末后的定期的。

\VS{20}你所看见那有两个角的公绵羊，就是玛代和波斯王。

\VS{21}那多毛的公山羊就是希腊王；那两眼之间的大角就是第一个王。

\VS{22}至于代替那折断了的角，在它原来的地方长出来的四个角，就是四个要从他的国中兴起的王国，只是没有他的权势。

\VS{23}“在这四国的后期，犯罪的人恶贯满盈的时候，必有一个面貌凶恶的王兴起，他诡计多端。

\VS{24}他的权势强大，却不是出于自己的能力；他必造成惊人的毁灭；他任意而行，凡事顺利；他必毁灭有强力的，又毁灭圣民。

\VS{25}他运用诡计，行骗无往而不利；他心里狂妄自大；他必乘人不备的时候，毁灭许多人；他要起来攻击万君之君，最后却非因人的手被毁灭。

\VS{26}关于所说二千三百个晚上和早晨的异象是真的，但你要把这异象封住，因为那是关于将来许多的年日的。”

\VS{27}我但以理精疲力竭，病了几天，后来我起来，办理王的事务，但我仍因这异象惊骇不已，不明白它的意思。




\par }\Chap{9}{\SH 耶路撒冷必荒废七十年
\par }
{\PP \VerseOne{1}玛代人亚哈随鲁的儿子大利乌被立为王，统治迦勒底国的第一年，

\VS{2}就是他作王的第一年，我但以理从经书上留意到耶和华临到耶利米先知的话，指出耶路撒冷荒废的年数必满七十年。


\par }{\SH 但以理禁食祈祷
\par }
{\PP \VS{3}于是我转向主　神，禁食，披麻蒙灰，借祈祷和恳求寻求他。

\VS{4}我向耶和华我的　神祷告、认罪，说：“主啊！伟大可畏的　神，你向那些爱你，遵守你诫命的人守约施慈爱。

\VS{5}我们犯了罪，行了不义，作了恶，背叛了你，偏离了你的诫命典章；

\VS{6}没有听从你的仆人众先知，他们奉你的名向我们的君王、领袖、列祖和国中所有的人民说话。

\VS{7}主啊！你是公义的；我们满面羞愧，正如今日的光景；我们犹大人、耶路撒冷的居民，和被你赶逐到远近各地的以色列众人，都因对你不忠而满面羞愧。

\VS{8}耶和华啊！我们和我们的君王、领袖、列祖，都满面羞愧，因为我们得罪了你。

\VS{9}虽然我们背叛了主我们的　神，他仍是满有怜悯和饶恕。

\VS{10}我们没有听从耶和华我们　神的话，没有遵行他借着他的仆人众先知向我们颁布的律法。

\VS{11}以色列众人都违背了你的律法，偏离了你，不听从你的话，因此，　神的仆人摩西的律法书上所记载的咒诅和审判，都倾倒在我们身上；我们实在得罪了　神。

\VS{12}他实现了他的预言，按着他向我们和那些治理我们的官长所说过的话，使大灾祸临到我们身上；耶路撒冷所遇的灾祸是在普天之下从未发生过的。

\VS{13}这一切灾祸是按着摩西的律法书上所记载的，临到了我们身上，但我们仍没有恳求耶和华我们的　神施恩，使我们离开罪孽，明白你的真理。

\VS{14}所以耶和华留意使这灾祸临到我们身上，因为耶和华我们的　神在他所行的一切事上都是公义的，我们却没有听从他的话。

\VS{15}主我们的　神啊！你曾用强而有力的手把你的子民从埃及地领出来，使你自己得了名，好像今天一样。现在，我们犯了罪，作了恶。

\VS{16}主啊！求你按着你的一切公义，使你的怒气和忿怒转离你的城耶路撒冷，就是你的圣山；因我们的罪和我们列祖的罪孽的缘故，耶路撒冷和你的子民成了在我们四围的人羞辱的对象。

\VS{17}现在，我们的　神啊！求你垂听你仆人的祷告和恳求；主啊！为了你自己的缘故，使你的脸光照你这荒凉了的圣所。

\VS{18}我的　神啊！求你侧耳而听，睁眼垂顾我们的荒凉，和那称为你名下的城；因为我们向你恳求，并不是因着自己的义，而是因着你的大怜悯。

\VS{19}主啊！求你垂听。主啊！求你赦免。主啊！求你应允而行。我的　神啊！为了你自己的缘故，求你不要耽延。因为你的城和你的子民都是称为你名下的。”


\par }{\SH 加百列解释预言的意思
\par }
{\PP \VS{20}我还在说话、祷告、承认我的罪和我同胞以色列人的罪，为我　神的圣山，向耶和华我的　神恳求的时候；

\VS{21}我还在祷告说话的时候，我先前在异象中所见的那位样貌像人的加百列，约在献晚祭的时候，快速地飞（“快速地飞”原文意思难确定，或译：“在精疲力竭时”）到我面前来。

\VS{22}他向我解释，说：“但以理啊！现在我来，要使你有智慧，有聪明。

\VS{23}你开始恳求的时候，就有命令发出。因为你是大蒙眷爱的，所以我来告诉你；你要留意这信息，明白这异象。

\VS{24}“为你的同胞和你的圣城，已经定了七十个七，要结束过犯，终止罪恶，遮盖罪孽，引进永义，封住异象和预言，并且膏抹至圣所（“至圣所”或译：“至圣者”）。

\VS{25}你要知道，也要明白，从发出命令恢复和重建耶路撒冷，直到受膏君的时候，必有七个七；又有六十二个七（“必有七个七；又有六十二个七”或译：“必有七个七和六十二个七”），耶路撒冷连广场和濠沟，都必重新建造起来；那是一段困苦的时期。

\VS{26}六十二个七以后，受膏者必被剪除，一无所有（“一无所有”或译：“不再存在”）；那将要来的领袖的人民必毁灭这城和圣所。结局必像洪水而来；必有争战直到末了；荒凉的事已经定了。

\VS{27}一七之内，他必和许多人坚立盟约；一七之半，他必使献祭和供物终止；他必在殿里（“殿里”原文作“翼上”）；设立那使地荒凉的可憎的像（“可憎的像”原文是复数），直到指定的结局倾倒在那造成荒凉的人身上。”




\par }\Chap{10}{\SH 但以理再得启示与异象
\par }
{\PP \VerseOne{1}波斯王古列第三年，有一个信息启示给那称为伯提沙撒的但以理。这信息是真的，是关于一场大战争；但以理明白这信息，了解这异象。


\par }{\SH 悲哀禁食
\par }
{\PP \VS{2}那时，我但以理悲伤了三个星期。

\VS{3}美味的食物我没有吃，肉和酒没有入我的口，我也没有用膏油抹身，整整三个星期。


\par }{\SH 得天使的安慰
\par }
{\PP \VS{4}正月二十四日，我在底格里斯大河边的时候，

\VS{5}我举目观看，看见有一个人身穿细麻衣，腰束乌法纯金的带。

\VS{6}他的身像碧玉，面貌像闪电的样子，眼睛像火把，手臂和腿像擦亮的铜那么闪耀，说话的声音像群众喊叫的声音。

\VS{7}独有我但以理看见这异象，那些和我在一起的人都没有看见，不过他们却大大惊慌，逃跑躲藏起来了。

\VS{8}因此，只有我一人留下来；我看见了这大异象，就全身无力，脸色大变，一点力气都没有。

\VS{9}我却仍听见他说话的声音；我一听见他说话的声音，就沉睡了，脸伏在地。

\VS{10}忽然有一只手按在我身上，使我用膝和手掌勉强支持着要站起来。

\VS{11}他对我说：“大蒙眷爱的但以理啊！你应当留意我要对你说的话。你只管站起来，因为我现在奉差遣到你这里来。”他和我说这话的时候，我就战战兢兢地站起来。

\VS{12}他又对我说：“但以理啊！不要惧怕，因为自从你第一天决心要明白这些事，又在你的　神面前谦卑自己，你祷告的话已蒙垂听了；我就是因你祷告的话而来的。

\VS{13}但波斯国的护卫天使拦阻我二十一天；后来有护卫天使长中的一位米迦勒来帮助我，我就留他在那里（“我就留他在那里”按照《马索拉抄本》应作“我就被留在那里”；现参照《七十士译本》翻译），和波斯众王在一起。

\VS{14}现在我来是要使你明白日后所要发生在你的同胞身上的事，因为这异象是关于将来许多的年日的。”

\VS{15}他和我说这些话的时候，我就脸伏在地，默默无声。

\VS{16}忽然有一位像人的，摸我的嘴唇，我就开口和那站在我面前的交谈，说：“我主啊！因着这异象，我非常痛苦，毫无气力。

\VS{17}我主的仆人怎能和我主说话呢？我现在全身无力，没有气息。”

\VS{18}那位像人的再摸我，使我有力量。

\VS{19}他说：“大蒙眷爱的人哪！不要惧怕，愿你平安，你要大大刚强。”他和我说话的时候，我就刚强起来；于是我说：“我主请说，因为你刚强了我。”

\VS{20}他说：“现在我要回去和波斯的护卫天使作战；我一离去，希腊的护卫天使就要来。但你知道我为什么到你这里来吗？

\VS{21}我来是要把那记录在真理书上的事告诉你。除了你们的护卫天使米迦勒之外，没有一个帮助我，和我一起抵挡他们。”




\par }\Chap{11}{\SH 波斯攻击希腊的预言
\par }
{\PP \VerseOne{1}“玛代人大利乌王第一年，我曾经起来帮助米迦勒，使他坚强。

\VS{2}现在我要把真理告诉你。看哪！在波斯还有三个王要兴起；第四个王必非常富有，远超过所有的王；他因富足成为强盛以后，就必煽动众民攻击希腊国。

\VS{3}后来必有一个英勇的王兴起，他必执掌大权，任意而行。

\VS{4}他兴起的时候，他的国就破裂，向天的四方（“四方”原文作“四风”）分开，却不归给他的后代，国势也不及他掌权的时候；因为他的国必被拔出，归给他后代以外的人。


\par }{\SH 南方王与北方王时战时和
\par }
{\PP \VS{5}“南方的王必强盛，他的将领中必有一个比他更强盛的，这人必掌权，他的权势很大。

\VS{6}过了多年，南方王的女儿必到北方王那里去修好，他们必互相结盟。但这女子的势力必存留不住；王和他的势力也站立不住；她连同那些带她来的、那生她的，和那帮助她的，都被交出处死。

\VS{7}但这女子的本家（“本家”原文作“根”）必另有一个儿子（“儿子”原文作“枝子”）兴起，继承父位；他必来攻击北方王的军队，进入北方王的堡垒，攻打他们，而且得胜。

\VS{8}他又把他们的神像、铸成的偶像，连同金银的宝器，都一起掳掠到了埃及去。此后数年之久，他不再去攻击北方王。

\VS{9}后来北方王必侵入南方王的国土，然后撤退归回本国。

\VS{10}“北方王的众子必备战，招集大军；这大军前进，如洪水泛滥，横扫南方王的国土；之后他又再去争战，直到南方王的堡垒。

\VS{11}南方王必发大怒，出来和北方王交战；北方王必摆列大军，但这大军必交在南方王的手里。

\VS{12}这大军被扫除以后，南方王就心高气傲；他虽然使千万人倒毙，他的胜利却不能持久。

\VS{13}北方王必再招聚大军，比先前的更多；时机成熟的时候，他就率领装备好了的大军而来。

\VS{14}“那时，必有许多人起来攻击南方王，并且你同胞中的强暴人必挺身而起，要使那异象应验，但他们必失败。

\VS{15}北方王必来，堆土筑垒攻取坚固城。南方的军力必抵挡不住，甚至精锐的部队也无力抵抗。

\VS{16}那来攻击南方王的，必任意而行；没有人能在他面前站立得住；他必站在那荣美之地，手握毁坏之权。

\VS{17}他决意倾全国的力量而来，但他先和南方王修好，把自己的女儿给南方王为妻，好毁灭南国；可是他的计划没有成功，他自己也得不到什么好处。

\VS{18}后来他必转向沿海的岛屿，夺取了许多海岛。但有一个将领要制止他的骄横，并且使他的骄横归回他身上。

\VS{19}于是他转向自己国中的堡垒，终于绊跌仆倒，不再存在了。

\VS{20}“那时，必有一个人兴起来代替他；这人要派一个横征暴敛的人，为了王国的荣华，走遍全地；可是不多几日，这人就必被毁灭，不是因为忿怒，也不是因为战争。

\VS{21}必另有一个卑鄙的人兴起来代替他；虽然人未曾把王国的尊荣给这人，这人却乘人不备的时候来到，用奉承的话夺得了王国。

\VS{22}必有无数的军兵在他面前像洪水冲没，并且溃败；立约的君也必这样。

\VS{23}他结盟以后，就必行诡诈；他虽然只有少数的国民，却渐渐强盛起来。

\VS{24}他必乘人不备的时候，侵入省内最富庶的地区，行他列祖和他列祖的祖先所未曾行过的；他把掳掠之物和财物分给自己的部属；又必设下计谋攻打堡垒，只是这都是暂时的。

\VS{25}他必竭尽己力，鼓起勇气，率领大军攻击南方王；南方王也必带领极强大的军队奋起还击，却抵挡不住，因为有人设下计谋陷害南方王。

\VS{26}那些吃王膳的必毁灭他；他的军队必被冲没，受重伤而倒毙的很多。

\VS{27}至于那两个王，他们都存心不良；他们同桌吃饭，也彼此说谎；他们的阴谋却不成功，因为要到了指定的时候，结局才会来到。


\par }{\SH 北方王废弃圣约
\par }
{\PP \VS{28}“北方王必带着大批财物返回自己的国土去；他的心既然反对圣约，必任意而行，然后返回自己的国土去。

\VS{29}“到了指定的时候，他必回来，再侵入南方的王国，不过这次的情况却不像前一次。

\VS{30}因为基提的战船必来攻击他，他就丧胆而回；他又恼恨圣约，任意而行；他必回来，听取那些背弃圣约的人的建议。

\VS{31}他的军队必起来，亵渎圣殿，就是那堡垒，废除常献祭，又在殿里设立了那使地荒凉的可憎的像。

\VS{32}那些作恶违背圣约的人，他必用奉承的话败坏他们；但认识　神的人民，必刚强行事。

\VS{33}民中的智慧人必使许多人明白是非；但他们必有很多日子倒在刀剑之下，或被火烧，或被掳去，或被抢掠。

\VS{34}他们仆倒的时候，必得到一些援助，必有许多人用奉承的话要和他们联盟。

\VS{35}智慧人中有些仆倒的，为要锻炼他们，洁净他们，使他们成为雪白，直到末了，因为要到了指定的时候，结局才会来到。

\VS{36}“那王必任意而行，自高自大，超过所有的神，又说一些怪诞的话攻击万神之　神。他必行事顺利，直到　神的忿怒完毕；因为所定的事必会实现。

\VS{37}他必不尊重他列祖所拜的神，也不尊重妇女所爱慕的神，无论什么神他都不尊重，因为他必自大，高过一切。

\VS{38}他倒要敬拜堡垒的神，用金银宝石和各样珍宝去敬拜他列祖所不认识的神。

\VS{39}他必得着外族神的帮助，攻破坚固的堡垒；凡承认他的，他必使他们大得尊荣，又使他们管辖许多人，并且把土地分给他们作赏赐。

\VS{40}“到了末期，南方王要和他交战；北方王必带着战车、骑兵和大批战船，像暴风一般来到他那里；他必侵入列国，如洪水泛滥，横扫而过。

\VS{41}他也必侵入那荣美之地；必有许多国倾覆；但那些以东人、摩押人和亚扪人的首领，必被拯救脱离他的手。

\VS{42}他必伸手攻击列国，埃及地也不能逃脱。

\VS{43}他必掌管埃及的金银宝藏和一切珍宝；吕彼亚人和古实人都必追随他。

\VS{44}但从东方和北方必有消息传来，使他惊惶，他就在烈怒之下出兵，要把许多人杀尽灭绝。

\VS{45}他必在海和荣美的圣山之间支搭如宫殿一般的帐幕；然而他们的结局来到，必没有人能帮助他。”




\par }\Chap{12}{\SH 册上有名的必蒙拯救
\par }
{\PP \VerseOne{1}“那时保护你同胞的伟大护卫天使米迦勒必站起来；并且必有患难的时期，是立国以来直到那时未曾有过的。那时你的同胞中名字记录在册上的，都必得拯救。

\VS{2}必有许多睡在尘土中的人醒过来，有的要得永生，有的要受羞辱，永远被憎恶。

\VS{3}那些使人有智慧的必发光，好像天上的光体；那些使许多人归义的必发光，如同星星，直到永永远远。

\VS{4}但以理啊！你要隐藏这些话，把这书密封，直到末期，必有许多人来往奔跑，知识增多。”


\par }{\SH 下令封闭预言直到末期
\par }
{\PP \VS{5}我但以理观看，看见另有两个天使，一个站在河岸的这边，一个站在河岸的那边。

\VS{6}有一个问那身穿细麻衣、站在河水以上的人，说：“这些奇异的事的结局几时才到呢？”

\VS{7}我听见那身穿细麻衣、站在河水以上的人，向天举起左右手，指着活到永远的主起誓，说：“要经过一载、二载、半载（“一载、二载、半载”或译：“一个时期、多个时期、半个时期”）；在他们完全粉碎圣民的势力的时候，这一切事就都要完成。”

\VS{8}我听见，却不明白，我就问：“我主啊，这些事的结局是怎样呢？”

\VS{9}他回答：“但以理啊！你只管去吧，因为这些话已经隐藏密封，直到末期。

\VS{10}许多人必洁净自己，使自己洁白，并且被熬炼。可是恶人仍然作恶。所有恶人都不明白，只有那些使人有智慧的才能明白。

\VS{11}从废除常献祭，并设立那使地荒凉的可憎的像的时候起，必有一千二百九十天。

\VS{12}等候到一千三百三十五日的，那人是有福的。

\VS{13}你应去等待结局！你必安歇；到了末日，你必起来，承受你的分。”


\par }