\NormalFont\ShortTitle{哥林多后书}

{\MT 哥林多后书



\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}保罗，奉上帝意旨，成为基督耶稣的一名使徒\FTNT{*}{{\FR 1:1: }{\FK{使徒：
}}{\FT{受耶稣所选，用特殊的方式来代表他。}}}。我和我们的兄弟提摩太，写信给哥林多的上帝教会和亚该亚全境所有的上帝的子民。


\par }{\PP \VS{2}愿上帝我们的父和主耶稣基督赐予你们恩典与和平。


\par }{\SH 保罗感谢上帝
\par }
{\PP \VS{3}感谢上帝，赞美上帝、我们的主耶稣基督之父。上帝是仁慈的父，也是一切慰籍的源泉。

\VS{4}每当我们遇到困难时，上帝都会给我们带来慰籍，使我们能够用他赐给我们的慰籍去安慰其他遇难的人们。

\VS{5}我们分担了基督的许多苦难，同样，通过基督我们也得到了很大的安慰。

\VS{6}如果我们有烦恼，那是为了使你们得到安慰和拯救，如果我们得到安慰，那是为了你们的安慰。这将帮助你们去耐心地忍受我们所遭受的苦难。

\VS{7}我们对你们的希望是坚定不移的。因为我们知道，正象你们分担了我们的痛苦一样，你们也会分享我们的慰籍。


\par }{\PP \VS{8}兄弟们，我们要让你们知道我们在亚西亚时所遭遇到的困难。在那里，我们承受的压力远远超过了我们的承受能力，以至放弃了生存的希望。

\VS{9}的确，在我们心里，我们觉得已经接受了死亡的判决。所发生的事我们不再相信自己，只有信仰能够起死回生的上帝。

\VS{10}上帝曾经把我们从死亡的危险中解救出来，并且将继续拯救我们。我们把希望寄托在了他身上。未来他依然会拯救我们。

\VS{11}你们能用祈祷来帮助我们，许多人替我们感恩—因为你们众多人的祈祷，上帝把恩赐给了我们。


\par }{\SH 保罗改变计划
\par }
{\PP \VS{12}这是我们为之而骄傲的，我们的良心作证：我们在世为人，是怀着上帝所赐的一颗朴实、真诚的心，凭上帝的恩典，而非凭世上的种种聪明，对待你们更是如此。

\VS{13}我们给你们写的只限于你们能读懂的。我相信你们将会完全彻底地理解我们，

\VS{14}就象你们已经部分地理解了我们一样。你们也能为我们感到骄傲，就如在主耶稣再降临的日子里，我们为你们感到骄傲一样。


\par }{\PP \VS{15}我对此充满了信心，所以我决定先来拜访你们，好让你们受益两次。

\VS{16}我的计划曾是在去马其顿的途中拜访你们，然后从马其顿返回时，再到你们那里去，让你们送我去犹太。

\VS{17}我做这些计划时反复无常了吗？我用世俗的方式制定计划吗？在说“是，是”的同时，又说“非，非”？


\par }{\PP \VS{18}然而，上帝是可信的，他可以作证，我们对你们说的话，永远不会既“是”又“非”。

\VS{19}因为我们—西拉、提摩太和我—向你们宣传的上帝之子耶稣基督，不是既“是”，又“不是”，相反，在他之中，“是”已被宣告。

\VS{20}不论上帝的诺言有多少，在基督之中都成为“是”了。因此，我们通过基督说“阿们”\FTNT{†}{{\FR 1:20: }{\FK{阿们：
}}{\FT{意为坚决同意。}}}，把荣耀带给上帝。

\VS{21}是上帝使你们和我们在基督之中坚强，并赐给了我们特殊的祝福\FTNT{‡}{{\FR 1:21: }{\FK{特殊的祝福：
}}{\FT{直译，受膏泽的我们。}}}。

\VS{22}他在我们身上盖上了属于他的印记，并把他的圣灵装在我们心里，作为他守诺的保证。


\par }{\PP \VS{23}我请上帝作我的证人，并用我的生命发誓：我没有再去哥林多，是因为我要想宽容你们。

\VS{24}这并不意味我们想支配你们的信仰，因为你们的信仰已很坚定。然而为了你们的幸福，我们和你们是同事。




\par }\Chap{2}{\PP \VerseOne{1}所以我下定决心，下一次去拜访你们时，不再让你们悲伤。

\VS{2}如果我让你们悲伤，那么谁能使我幸福呢？只有你们才能让我高兴—而我却引起你们的悲伤。

\VS{3}我为此原因写过信给你们，以便我到你们那里时不会让那些应该使我幸福的人令我悲伤。我肯定你们所有的人都会分享我的快乐。

\VS{4}我以前给你们写信时，心里充满了痛苦和忧伤，流了许多眼泪。但我写信不是要使你们悲伤，而是要使你们知道我是多么地爱你们。


\par }{\SH 宽恕犯错的人
\par }
{\PP \VS{5}如果有人令人悲伤，他不是针对我，而是针对你们大家的，至少在某种程度上是这样。

\VS{6}你们大部分人给他的惩罚已经够了。

\VS{7}现在应该宽恕他、鼓励他，免得他承受太大的痛苦，使他彻底绝望。

\VS{8}所以我请求你们向他证实你们对他的爱。

\VS{9}我给你们写信的原因就是要看你们是否经得起考验，是否事事顺从。

\VS{10}如果你们宽恕谁，我就宽恕谁。如果我有所宽恕，那是我在基督面前为你们而宽恕的，

\VS{11}我这么做，为的是不让撒旦占上风，因为我们对他的企图很清楚。


\par }{\SH 保罗在特罗亚的焦虑
\par }
{\PP \VS{12}我去特罗亚传播基督福音时，尽管主在那里为我敞开了道路，

\VS{13}但是，我还是很不安，因为我没有在那里找到我的兄弟提多。于是，我就告辞，前往马其顿去了。


\par }{\SH 通过基督取得胜利
\par }
{\PP \VS{14}但是，感谢上帝。通过基督上帝总是引导我们走在胜利的行列中，并且通过我们，把关于对他的认识就象芬芳的香气传遍各地。

\VS{15}我们是基督奉献给上帝的芬芳香气，弥漫在得救和趋向毁灭的人之中。

\VS{16}对于那些趋向毁灭的人来说，我们是导致死亡的臭气，但是对于那些得救的人，我们是带来生命的馨香。那么谁能胜任这项工作呢？

\VS{17}我们没有象许多人那样以出卖上帝的信息来赢利，绝对没有！而是象上帝派遣的人那样，在基督里在上帝面前、在真理之中讲话。




\par }\Chap{3}{\SH 上帝新约的仆人
\par }
{\PP \VerseOne{1}是否这听起来好象我们又在自夸了呢？或者我们是否也要象一些人那样，需要给你们推荐信，或者向你们要推荐信呢？当然不用！

\VS{2}你们自己就是我们的推荐信，它写在我们心中，为众人所知，供众人传阅。

\VS{3}你们表明自己是一封通过我们寄出、来自基督的信。这封信不是用墨水写成的，而是由活生生的上帝的圣灵写成的。它不是写在石板\FTNT{*}{{\FR 3:3: }{\FK{石板：
}}{\FT{给摩西的律法，是写在石板上的。}}}上，而是写在人心上的。


\par }{\PP \VS{4}通过基督，我们在上帝面前有这样的信心作这样的声明。

\VS{5}我们的意思并不是说我们凭自己能做任何好事，是上帝使我们能够做到我们所做的。

\VS{6}上帝还使我们成为新契约的奴仆。这约不是字面上的律法，而是圣灵的契约。字面上的律法带来死亡，而圣灵则赐予生命。


\par }{\SH 新约带来更大的荣耀
\par }
{\PP \VS{7}既然用文字刻在石头上、以死亡为特征的律法尚且有荣耀，以致于以色列人不能凝视摩西那伴着荣耀的脸庞，尽管后来那种光耀消失了。

\VS{8}那么，难道以圣灵\FTNT{†}{{\FR 3:8: }{\FK{圣灵：
}}{\FT{又被称为上帝之灵、基督之灵和慰藉者。他与上帝和基督合为一体，在世界人民中间从事上帝的事业。}}}为特征的律法岂不有更大的荣耀吗？

\VS{9}如果给人定罪的律法都有荣耀，那末，使人在上帝面前被称为义的律法岂不会有更大的荣耀吗？

\VS{10}当前者的荣耀和后者的荣耀相比，前者的荣耀就黯然失色了。

\VS{11}如果注定要消失的律法都伴着荣耀而来，那么，永存的律法岂不会有更大的荣耀吗？


\par }{\PP \VS{12}因为我们怀着这样的希望，我们就非常勇敢。

\VS{13}我们不象摩西那样，用面纱盖住脸，为的是不让以色列人凝视那注定消逝的荣耀，

\VS{14}但是，他们的心智迟钝，因为至今每当他们（犹太人）读旧约时，那同样的面纱依然还在。它还没有被拿掉，因为只有通过基督才能被拿掉。

\VS{15}但是，至今每当他们读摩西律法时，那张面纱还盖在他们心上。

\VS{16}只有他们归向主时，面纱才会被拿掉。

\VS{17}我说的这位“主”是指圣灵。主的圣灵在哪里，那里就有自由。

\VS{18}我们的脸不被蒙上。我们都显示了主的荣耀。我们都变得象他一样，在我们中的这种变化会带来了越来越多的荣耀。这荣耀来自主，即圣灵。




\par }\Chap{4}{\SH 瓦罐里的属灵的宝藏
\par }
{\PP \VerseOne{1}上帝的仁慈赐给了我们这项工作，所以，不要放弃。

\VS{2}我们已离弃了羞于告人的丑事。我们不行诡计，也不篡改上帝的教导而是坦率地教授真理，我们在上帝面前把自己推荐给每一个人的良心。

\VS{3}如果我们所传的福音被蒙上面纱，它仅仅是在那些走向毁灭人的中间如此。

\VS{4}今世的统治者\FTNT{*}{{\FR 4:4: }{\FK{统治者：
}}{\FT{直译为神。}}}（撒旦）蒙蔽了这些不信的人的心灵，使他们看不到基督荣耀福音的光芒。而基督却是上帝的形象。

\VS{5}因为我们传播的不是我们自己，而是基督耶稣是主；为了耶稣，我们成了你们的仆人。

\VS{6}那说过∶“光从黑暗处照出来”的上帝在我们心中放出他的光芒，赐给我们认识上帝荣耀的光明，这种荣耀就在基督耶稣的脸庞上。


\par }{\PP \VS{7}我们有这个宝藏，但是我们只不过就象装宝物的瓦罐。这就表明这个不寻常的大能来自上帝，而非来自我们。

\VS{8}我们困难重重，但没有被打败。我们困惑迷惘，但没有绝望；

\VS{9}我们遭受迫害，但没被抛弃；我们被打倒，但没有被消灭。

\VS{10}我们总是身负耶稣的死，以便使耶稣的生命也可以清晰地显示在我们的身体里。

\VS{11}我们这些活着的人，为了耶稣的缘故，总是处在死亡的危险之中，为的是让他的生命能清楚地显示在我们必死身体里。

\VS{12}死亡在我们之中运行，但是生命却在你们之中运行。


\par }{\PP \VS{13}《经》\FTNT{†}{{\FR 4:13: }{\FK{《经》：
}}{\FT{神圣的著作—旧约。}}}上说∶“我信，所以我说了。”\FTNT{‡}{{\FR 4:13: }{\FK{“我信，所以我说。”：
}}{\FT{《诗篇》116:10。}}}我们的信仰也是如此，我们相信，我们才说。

\VS{14}因为我们知道，让主耶稣复活的上帝，也会让我们与耶稣一起复活，并让我们与你们一起站在他的面前。

\VS{15}这一切都是为了你们，以便让上帝的恩典赐给越来越多的人，并给上帝的荣耀带来越来越多的感恩。


\par }{\SH 要凭信仰生活
\par }
{\PP \VS{16}因此，我们不能绝望，即使我们的肉体在衰败，我们的内心却每天在更新。

\VS{17}暂时的小挫折给我们带来永恒的荣耀，它远远超过了挫折本身。

\VS{18}我们不注重看得见的东西，而是注重看不见的东西。因为看得见的东西是暂时的，看不见的东西才是永恒的。




\par }\Chap{5}{\PP \VerseOne{1}我们知道，如果我们在尘世的帐篷被毁。上帝会赐给我们在天堂里的一幢不朽的住宅。它不是人类的双手建造的。

\VS{2}在这个帐篷里时，我们呻吟，因为我们渴望住进天上的居所。

\VS{3}就仿佛穿上衣服，不至于赤身裸体一样。

\VS{4}我们在这帐篷里身受重压，呻吟。我们不是想脱掉现在的衣裳（尘世的身体），而是要在它上面套上天堂的新衣裳，为了让生命吞没那必朽的。

\VS{5}就是为了这个目的，上帝准备了我们，他把圣灵\FTNT{*}{{\FR 5:5: }{\FK{圣灵：
}}{\FT{又被称为上帝之灵、基督之灵和慰藉者。他与上帝和基督合为一体，在世界人民中间从事上帝的事业。}}}赐给我们作为他将赐给我们他所应许的保证。


\par }{\PP \VS{6}因此，我们总是满怀信心。我们知道，只要我们生活在这个身体之中，我们就在远离主，

\VS{7}因为我们的生活基于信仰，而不是凭我们所能看得见的。

\VS{8}所以我说我们充满信心，情愿离开我们的身体，与主一同生活。

\VS{9}因此，不论我们生活在现在这个身体里，还是在那里与主生活在一起，我们唯一的目的是要取悦上帝。

\VS{10}我们都必须站在基督面前接受审判，每个人都将为自己活在尘世的身体里时所做的一切，或善或恶而得到报赏和惩罚。


\par }{\SH 帮助人们成为上帝的朋友
\par }
{\PP \VS{11}既然我们知道敬畏上帝意味着什么，所以，我们劝导人们接受真理。上帝完全了解我们，但我希望你们也能完全了解我们。

\VS{12}我们不是再次向你们称赞自己，而是让你们有机会为我们感到骄傲，让你们对那些只为表面而不为内心的事物骄傲的人有话回答。

\VS{13}如果我们疯了，那是为了上帝。如果我们心智正常，那是为了你们。

\VS{14}基督的爱支配着我们，因为我们坚信：一人（基督）为人类而死，所以，全人类都死了。

\VS{15}基督为全人类而死，以便让活着的人不再只为自己而活，而是为那位替他们死去并复活的基督而活。


\par }{\PP \VS{16}因此，从此，我们不再用世俗的眼光看待任何人。过去我们用世俗的眼光看待基督，但现在我们不再这么看了。

\VS{17}因此，在基督里的任何人，都会得以更新。旧的秩序消失了，新的秩序来临了。

\VS{18}这一切都来自上帝，他通过基督使我们与他重归于好。并且赋予我们使人们与上帝重归于好的任务。

\VS{19}我指的是，上帝在基督里使世人与自己重归于好，不计较他们的罪过。他把传播和好信息的任务委托给我们，

\VS{20}所以我们代表基督，做使者的工作，就象上帝通过我们向你们召唤一样。我们代表基督请求你们∶“与上帝重归于好吧。”

\VS{21}基督没有罪，可是为了我们，上帝使他成为罪孽，以便使我们在基督里在上帝面前无罪。




\par }\Chap{6}{\PP \VerseOne{1}作为上帝的同事，我请求你们：不要辜负你们从上帝那里得到的恩典。

\VS{2}他说：

\par }{\BB \par }
{\Q “在适当的时刻我垂听你，

\par }{\Q 在拯救之日，

\par }{\Q 我帮助你。”

\par }{\BB \par }
{\PP 我告诉你们，适当的时刻就在此，现在就是“拯救之日”。


\par }{\PP \VS{3}我们尽可能避免给任何人制造障碍，为的是不让我们的工作受到诋毁。

\VS{4}相反，在各方面，我们都表现出自己是上帝的仆人：忍受许多艰难困苦，

\VS{5}遭受殴打、监禁、骚扰，经历了艰辛、无眠之夜和饥饿。

\VS{6-7}我们以理解、忍耐、善良，凭着圣灵和真诚的爱心、以真理的信息和上帝的力量表明我们是上帝的仆人，用正义的盔甲武装起来的我们，

\VS{8}历经荣誉、耻辱、侮辱和赞美。虽然我们说实话，但却被认为是骗子；

\VS{9}虽然我们被众所周知，但却被认为无人所知。虽然我们被认为即将死去，但是，看吧！我们活着！虽然我们受刑罚，却没有被置于死地；

\VS{10}虽然我们有忧愁，但是我们却常欢喜；虽然我们贫穷，但是却让许多人富有；虽然我们一无所有，但却拥有一切。


\par }{\PP \VS{11}哥林多人啊，我们毫无顾虑地对你们讲话，向你们敞开心扉。

\VS{12}我们没有抑制对你们的感情，但你们却抑制着对我们的感情。

\VS{13}我要象对自己的孩子一样对你们说：请向我们那样，也对我们敞开心扉吧！


\par }{\SH 针对非基督教徒的告诫
\par }
{\PP \VS{14}不要与不信的人同伍，共负一轭。义与不法之间有什么共同之处呢？光明与黑暗之间有什么同盟呢（分享）？

\VS{15}基督和撒旦怎么能有协约呢？信和不信的人之间有什么可以分享的呢？

\VS{16}上帝的大殿\FTNT{*}{{\FR 6:16: }{\FK{上帝的大殿：
}}{\FT{是人们崇拜和侍奉上帝的地方。在此意为基督徒的身体。}}}和偶像有什么契约呢？我们是活生生的上帝的大殿。正如上帝所说：

\par }{\BB \par }
{\Q “我将与他们同生活，

\par }{\Q 我将与他们同行，

\par }{\Q 我将作他们的上帝。

\par }{\Q 他们将作我的子民。”
{\RQ{《利末记》26:11-12}}


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}“所以，离开他们，

\par }{\Q 与他们分开。”

\par }{\Q “再不要碰不洁之物，

\par }{\Q 我就会接受你们。”
{\RQ{《以赛亚书》52:11}}


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}万能的主说：

\par }{\Q “我将作你们的父亲，

\par }{\Q 你们将作我的儿女。”
{\RQ{《撒母耳记下》7:14；7:8}}


\par }{\BB \par }


\Chap{7}{\PP \VerseOne{1}亲爱的朋友，既然我们有这些来自上帝的承诺，就让我们净化自己—摆脱污染我们身体和精神的一切吧。让我们的圣洁完美无缺，因为我们敬畏上帝。


\par }{\SH 保罗的欢欣
\par }
{\PP \VS{2}请向我们敞开心扉。我们没有做过对不起人的事，没有毁过任何人的信仰，没有欺骗过任何人。

\VS{3}我这么说并不是谴责你们。我以前就对你们说过，我们非常爱你们，我们愿意和你们同生死。

\VS{4}我对你们有充分的信心，我为你们而自豪。你们给了我巨大的鼓励，在我们的一切困苦中，我充满了快乐。


\par }{\PP \VS{5}即便来到马其顿，我们也没有得到休息。我们发现我们的困难重重。外界充满斗争，内心充满恐惧。

\VS{6}但是安慰遇难者的上帝通过提多的到来安慰了我们。

\VS{7}不仅提多的到来让我们得到安慰，你们给予他的慰籍也使我们感到安慰。他告诉我们：你们渴望见到我们，你们对自己所做的事情很忧伤，以及你们对我的热忱的关切。这一切使我更加欣慰。


\par }{\PP \VS{8}尽管我的信曾让你们难过，并在事后让我感到后悔，但是现在我却不后悔了。因为我知道那封信令你们难过只不过是暂时的。

\VS{9}现在我很高兴，不是因为使你们难过而高兴，而是因为你们的难过使你们忏悔了。你们象上帝所希望的那样难过，所以避免了受到我们的伤害。

\VS{10}上帝要你们的悲伤给你们带来不会后悔的忏悔。它通向拯救。但是世上的悲伤将产生死亡。

\VS{11}关于上帝要你们有的忧伤，现在看看，这忧伤给你们带来了何等的热情，为你们的无辜带来了何等的辩护，它又带来了何等的愤怒、恐惧，何等的渴望要见到我，它还带来了何等的关怀和对罪人的惩罚。在此事情上，各方面你们都证明自己都是无罪的。

\VS{12}因此，我虽然给你们写了信，但不是因为犯了错误或是被冤枉的人，而是要让你们意识到在上帝面前你们对我们的关心。

\VS{13}这是为什么我们得到安慰的原因。

\par }{\PP 在我们受到安慰之际，当我们看到提多是如此地快乐时，更增加了我们的快乐，因为你们使他的精神为之一振。

\VS{14}我对提多夸耀过你们，你们没有让我们感到难堪。相反，正如我们对你们说的一切都是真实的一样。你们已证实我们向提多对你们的夸耀是真实的。

\VS{15}当提多想起你们所有的人都是那么地顺从，那么诚惶诚恐地接待他，他对你们的爱就更加深厚了。

\VS{16}我很高兴我能完全信任你们。




\par }\Chap{8}{\SH 基督徒的奉献
\par }
{\PP \VerseOne{1}兄弟们，现在我们想让你们知道上帝赐给马其顿各教会的恩典。

\VS{2}尽管他们接受了苦难的严竣考验，他们还是充满了欢乐；尽管他们极端贫困，他们还是慷慨大方。

\VS{3}我可以证明他们竭尽所能，甚至超过他们的能力。他们甘心情愿地做这一切。

\VS{4}他们不断地请求我们，让他们在为上帝子民的服务中贡献一份力量。

\VS{5}他们的奉献方式是我们没有预料到的。他们先把自己奉献给了主，然后按照上帝的意旨奉献给了我们。

\VS{6}因此，我们请求提多，既然他已开了头，就帮你们把这一善举进行到底。

\VS{7}正如你们在各方面都很富有一样—无论是在信仰、口才、知识和帮助人的热情，还是从我们身上学到的爱心方面，你们都很富有。我们希望你们在这次善行中也慷慨奉献。


\par }{\PP \VS{8}我并非命令你们去给予，而是要用其他人的热忱，来检验你们的爱的真诚。

\VS{9}你们知道我们的主耶稣基督表现出来的恩典。尽管他很富有，但为了你们他变得贫穷，以便通过他的贫穷使你们变得富有。


\par }{\PP \VS{10}在这件事上，我给你们一些我的建议：那样的参予很适合你们。去年你们不但是最先响应的人，你们也是最先奉献的人。

\VS{11}所以，现在完成你们已经开始了的工作吧，那么你们的行动与你们愿意奉献的愿望就一致了。你们要按照你们所能的去给予。

\VS{12}如果你们出于自愿，你们的奉献就会被接受。你们的礼物将在你们有的基础上受到接受，而不是在没有的基础上。

\VS{13}我们不是想让别人解脱，却让你们遭遇困难，而是想让一切平等。

\VS{14}你们目前的富足可以满足他们的需要，以便日后他们富裕时，可以满足你们的需要。这样，才会有平等。

\VS{15}正如《经》上所说：

\par }{\BB \par }
{\Q “收获多的人并不太多，

\par }{\Q 收获少的人也不太少。”
{\RQ{《出埃及记》16:18}}


\par }{\SH 提多及其伙伴
\par }
{\PP \VS{16}感谢上帝，他赐给提多一颗同我们一样热切帮助你们的心。

\VS{17}因为他不只是接受了我们的要求，也是出于满腔热情，主动要到你们那里去。

\VS{18}我们还派了另外一个兄弟和他一起来。这个兄弟他在传播福音\FTNT{*}{{\FR 8:18: }{\FK{福音：
}}{\FT{此消息给人们带来了上帝使人们的罪得到宽恕、并永远与上帝生活在一起的途径。}}}的工作中受到了所有教会的称赞。

\VS{19}此外，他还被各教会指定，在这次由我们指导的善行中做我们旅行的伴侣。这次服务不但给主带来荣耀，也表现出我们的乐于助人。


\par }{\PP \VS{20}我们在经管这一大笔款项时非常小心，免得别人指责我们。

\VS{21}因为我们不但在主，也要在众人面前考虑要有个好名声。


\par }{\PP \VS{22}我们还派我们的另一个兄弟和他们同行。在许多事情上和许多场合中都证实了他总是乐意帮助人。他现在更是渴望去帮助你们，因为他对你们充满了信心。


\par }{\PP \VS{23}至于提多—他是我的同伴。在协助你们的工作上与我是同事。其他的兄弟，是各教会的代表，是基督的荣誉。

\VS{24}所以，请向他们表示你们的爱，并表明为何受到我们的夸耀。好让所有的教会都能知道这点。




\par }\Chap{9}{\SH 对基督教同伴的帮助
\par }
{\PP \VerseOne{1}关于对耶路撒冷上帝子民帮助的问题，我根本没有必要继续给你们写什么了。

\VS{2}因为我知道你们乐意助人。为此我一直向马其顿人夸耀你们，告诉他们你们在亚该亚的教会从去年起就做好了奉献的准备，你们的热情还激励了他们大部分人，他们都行动起来了。

\VS{3}我派这些兄弟们到你们这里来，为的是在这件事情上证明我们对你们的夸耀不是空话，而是象我所说的那样，你们会做好准备。

\VS{4}否则，如果一些马其顿人和我来时，看到你们并没有准备好，我们就会很尴尬，因为我们对你们非常自信。（至于你们的惭愧，就更不用说了）。

\VS{5}所以我认为有必要派兄弟们在我们之前去拜访你们，把你们以前许诺的那些丰盛的礼物提前准备好，这样，你们的奉献就是心甘情愿的，而不是出于迫不得己。


\par }{\PP \VS{6}记住这句话：少种的人少收，多种的人多收。

\VS{7}每个人的奉献都应该发自内心，而不是带着不情愿或勉强。因为上帝喜欢快乐的奉献者。

\VS{8}上帝给了你们的恩赐不仅满足你们的需要，还会绰绰有余，好让你们去为各种慈善事业出力。

\VS{9}正如《经》上所说：

\par }{\BB \par }
{\Q “他慷慨地赐给了穷人，

\par }{\Q 他的善良永无止境。”
{\RQ{《诗篇》112:9}}


\par }{\BB \par }
{\PP \VS{10}上帝把种子赐给播种的人，还赐给人们吃的面包。他赐给你们属灵的种子，并让你们的种子生长，让你们的善举获得硕果。

\VS{11}上帝会使你们在各方面都非常富有，以便你们随时都能非常慷慨地给予。你们的慷慨通过我们将会使人们感谢上帝。

\VS{12}你们在这次神圣的服务中的表现不仅满足了上帝子民的需要，而且也给上帝带来了众多的感激。

\VS{13}因为你们这次的服务是你们的信仰的证据，人们会因为你们顺从自己宣称的基督福音，也为你们慷慨地与他们以及所有的人共享而赞美上帝。

\VS{14}他们在为你们祈祷时，渴望着见到你们。因为上帝给予了你们非凡的恩典。

\VS{15}感谢上帝那难以形容的恩赐。




\par }\Chap{10}{\SH 保罗为他的工作辩护
\par }
{\PP \VerseOne{1}我，保罗，怀着基督的温和与善良，以我个人的名义请求你们。有些人说当我和你们在一起时，很谦卑，不在时，对你们却很坦率。

\VS{2}一些人认为我们过着尘世的生活。我来后，要不客气地驳斥那些人。我请求你们，等我来时，不要逼我对你们也同样地不客气。

\VS{3}因为尽管我们生活在这个世上，但我们的斗争与世人的不同。

\VS{4}我们作战的武器与世人的不同。相反，这武器有上帝的力量，能摧毁堡垒。用它们我们能摧毁人们的辩论，

\VS{5}摧毁一切抬高自己、对抗上帝知识的高傲障碍。我们要俘虏每一种思想，使它们降服于基督。

\VS{6}我们已经准备好当你们完全服从后，去惩罚所有不服从的人。


\par }{\PP \VS{7}看看你们面前的事实！如果一个人内心确信自己属于基督，他自己就应该再想想，并意识到我们也和他一样属于基督。

\VS{8}如果我对我们的权威进一步夸耀，（主赐给我们这权威是为了加强你们而不是为了摧毁你们的。）我不会感到羞愧。

\VS{9}我不想让你们以为我企图用我的信件来恐吓你们。

\VS{10}我的对手会说∶“保罗的信既有力又重要，但他本人却很软弱，他的话等于零。”

\VS{11}说这种话的人应该知道：当我们离开你们时，信上给你们写的话和我们与你们在一起的行动没有任何区别。


\par }{\PP \VS{12}我们不敢把我们自己与一些自以为是的人进行分类或比较。他们拿自己衡量自己，自己跟自己比，这表现出他们是多么地愚蠢。

\VS{13}我们无论如何也不会过分地骄傲，只是把自己限制在上帝指定给我们的范围内，这范围也包括你们。

\VS{14}我们没有超越我们的限度。假如我们不曾到你们这里来，或许会过分。我们是第一批给你们带来基督福音的人。

\VS{15}我们只对我们所做的工作夸耀，而不在别人已做的工作范围内自夸。但我们抱着这样的希望，随着你们信仰的增强，你们将有助于我们的工作不断地扩大，

\VS{16}所以我们能够把福音传播到你们城市以外的其它地区。我们不在别人的工作范围内自夸。

\VS{17}正如《经》上所说的那样∶“夸耀的人只应该在主内夸耀。”

\VS{18}自夸的人并不被接受，而是被主称赞的人才是被接纳的人。




\par }\Chap{11}{\SH 保罗与假使徒
\par }
{\PP \VerseOne{1}尽管我有点蠢，旦愿你们能容忍我。你们确实对我已经非常容忍了。

\VS{2}我为你们而感到嫉妒，这嫉妒来自上帝。我曾把你们许配给一个丈夫，即基督，以便把你们作为纯洁的新娘（处女）献给他。

\VS{3}但是，我很担心你们的思想已经腐化，放弃了对基督的专一和纯洁的爱，正如蛇（魔鬼）用诡计欺骗了夏娃一样。

\VS{4}你们竟容忍了这样的人，即向你们所传的有关耶稣的事情与我们所传的不一样的人，你们也很愿意接受一个不同于从我们这里领受到的灵\FTNT{*}{{\FR 11:4: }{\FK{灵：
}}{\FT{圣灵，又被称为上帝之灵、基督之灵和慰藉者。他与上帝和基督合为一体，在世界人民中间从事上帝的事业。}}}或福音\FTNT{†}{{\FR 11:4: }{\FK{福音：
}}{\FT{此消息给人们带来了上帝使人们的罪得到宽恕、并永远与上帝生活在一起的途径。}}}，那么你们就更应该容忍我了。


\par }{\PP \VS{5}我丝毫不觉得我比你们那些“超级使徒”低微。

\VS{6}也许我在口才方面有限，但我在知识方面却无限。相反，在所有的事情上，我们在各方面已把它向你们清楚地表现出来了。


\par }{\PP \VS{7}我无偿地向你们传福音。我谦卑自己，抬举你们。我是犯罪了吗？

\VS{8}我接受了其它教会的工资，以便能够为你们服务。

\VS{9}我和你们在一起时，如果我需要什么，我没有麻烦过你们中间的任何人。从马其顿来的兄弟们供给了我所需的一切。我曾处处不让自己成为你们的负担。

\VS{10}因为我心中有基督的真理，整个亚该亚\FTNT{‡}{{\FR 11:10: }{\FK{亚该亚：
}}{\FT{希腊南部哥林多所在地。}}}地区没有人能阻止我为此感到自豪。

\VS{11}为什么呢？是因为我不爱你们吗？上帝知道我是爱你们的。


\par }{\PP \VS{12}但是，我会坚持做我现在所做的事情，以便阻止那些想找借口自夸的人，让他们认识到在他们所骄傲的事情上，他们和我们是平等的。

\VS{13}这些人是假“使徒”\FTNT{§}{{\FR 11:13: }{\FK{使徒：
}}{\FT{受耶稣所选，用特殊方式代表他的人。}}}，他们是骗子，把自己装扮成基督的使徒。


\par }{\PP \VS{14}这毫不奇怪，撒旦把自己装扮成上帝的光明天使\FTNT{**}{{\FR 11:14: }{\FK{光明天使：
}}{\FT{上帝的使者。魔鬼在愚弄人们，以便让他们以为他来自上帝。}}}。

\VS{15}因此，如果他的仆人把自己装扮成为正义而工作的人，这丝毫也不奇怪。但最终他们会为自己的所做所为遭到报应。


\par }{\SH 保罗讲述他的遭遇
\par }
{\PP \VS{16}我再重复一遍：谁都不应该把我看成傻瓜。不过，如果你们要这么认为，那就把我当成一个傻瓜接受吧，好让我也能有点夸耀。

\VS{17}我现在说话不是凭着主的权威，而是象一个傻瓜在自吹自擂。

\VS{18}既然许多人都吹嘘他们在世上的生活，因此我也要吹嘘。

\VS{19}你们聪明，所以高高兴兴地容忍那些傻瓜！

\VS{20}你们甚至容忍了奴役、剥削、陷害、歧视、打你们耳光的人！

\VS{21}我很惭愧地说，我们太软弱了，对你们我们做不到这些。

\par }{\PP 别人胆敢夸耀吹嘘的事情我也敢吹。（我傻里傻气地在说话。）

\VS{22}他们是希伯来人\FTNT{††}{{\FR 11:22: }{\FK{希伯来人：
}}{\FT{犹太人的另一个名字。}}}吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕\FTNT{‡‡}{{\FR 11:22: }{\FK{亚伯拉罕：
}}{\FT{犹太人最受尊重的祖先。}}}的后裔吗？我也是！

\VS{23}他们是基督的仆人吗？我更是了！（我这么说话，真是疯了！）我比他们工作更努力，我坐牢的次数更多。我重重地埃鞭打，数次面临死亡的威胁。

\VS{24}我有五次被犹太人鞭打三十九下，

\VS{25}三次被棍打，一次几乎被石头砸死，三次遭遇船毁，其中一次在水里呆过一天一夜。

\VS{26}我在多次的旅行中，遇到过洪水、盗贼、我自己的同胞（犹太人）和非犹太人的威胁。我在城市、乡村、海上和假兄弟中间都经历过危险。

\VS{27}我辛勤劳碌，数次无眠，忍受饥渴，缺乏食物，寒冷，衣不蔽体。

\VS{28}另外还有一些其它问题，其中之一是对所有教会的关注，我每天都为之担忧。

\VS{29}有谁软弱我不软弱呢？有谁犯罪我不焦虑呢？


\par }{\PP \VS{30}如果我必须夸耀，我会为那些显示我软弱的事情夸耀。

\VS{31}愿上帝，主耶稣之父，永远得到祝福。他知道我没有撒谎。

\VS{32}我在大马士革时，亚哩达王手下的总督看守该城，要逮捕我，他在城里到处布置了警卫。

\VS{33}但是，我的朋友用一个筐把我从窗户沿城墙缒下去，使我逃出他的魔掌。




\par }\Chap{12}{\SH 保罗生命中的一个特别祝福
\par }
{\PP \VerseOne{1}我必须继续自夸，虽然自夸无益。现在我要谈谈主的异象\FTNT{*}{{\FR 12:1: }{\FK{异象：
}}{\FT{类似梦的事情，上帝曾这样对人们讲话。}}}和启示。

\VS{2}我认识在基督里的一个人，十四年前被带到“第三天堂”。我不知道他是在他的体内还是在体外，只有上帝知道。

\VS{3}我认识这个被带进天堂的人。我不知道他在他身体里，还是脱离了他的身体，只有上帝知道。

\VS{4}他听到用言语无法表达的话，听到了人类不允许说的事情。

\VS{5}我要为这种人吹嘘。但是，除了我自己的软弱外，我不为自己夸耀。

\VS{6}即使我自夸，我也不是傻瓜。因为我说实话。但是，我不为自己夸耀，因为我不想让人们把我想得过高，超出了他们从我身上所看到和听到的。


\par }{\PP \VS{7}为了不让我由于这些不寻常的启示而变得自高自大，一根肉中刺给了我，即撒旦派来击打我的一个使者，免得我过分骄傲。

\VS{8}因为这个问题，我三次求基督把它拿走。

\VS{9}但他回答说∶“我的恩典对你已经足够了，因为我的力量在你软弱的时候得到完美。”所以我很高兴夸耀自己的软弱，以便让基督的力量能活在我之中。

\VS{10}为了基督，当我软弱时，受侮辱时，在困难中，受迫害和痛苦时，我感到快乐。因为我软弱之时，就是我坚强之际。


\par }{\SH 保罗对哥林多基督徒的热爱
\par }
{\PP \VS{11}我象个傻瓜一样在说话，这都是你们逼我这么做的。我本应受到你们的称赞。尽管我微不足道，但也不比你们那些“超级使徒”逊色！

\VS{12}在你们中间，我怀着极大的忍耐力，行迹象、奇迹和神迹，向你们证明我是一名使徒。

\VS{13}除了我不是你们的负担外，你们哪一点比其他教会差呢？请原谅我的这个过错！


\par }{\PP \VS{14}请注意，我现在已经做好了第三次拜访你们的准备。我不会成为你们的负担。因为我不谋求你们的财产，我所要的是你们。孩子不必为父母积蓄，但父母却需要为孩子积蓄。

\VS{15}在我这方面，最令我高兴的事莫过于我把自己的一切都花在你们身上，甚至为了你们的利益不惜牺牲自己。我爱你们越深，你们反倒爱我越少吗？


\par }{\PP \VS{16}很清楚，我对你们过去不是负担。但是你们却认为我是个施诡计的人，用谎言拢住了你们。

\VS{17}我用派去的人欺骗过你们吗？没有！

\VS{18}我让提多去拜访你们，并且还派了另外一个兄弟和他一起去。提多难道欺骗你们了吗？没有。你们知道提多和我做同样的事情，有同样的精神。


\par }{\PP \VS{19}你们认为我们一直在你们面前为自己辩护吗？没有！我们是在上帝面前，我们在基督里说这番话的。你们是我亲爱的朋友，我们所做的一切，都是为了启发你们。

\VS{20}我担心我到你们那里时，会发现你们与我所期望的不一样，也担心你们发现我和你们所期望的不一样。我担心你们中间会有争吵、嫉妒、愤怒、自私的纷争、诽谤、闲话、骄傲和混乱。

\VS{21}我担心我再到你们那里时，我的上帝会在你们面前使我卑贱。我会为那些过去犯了罪，至今还没有为他们的不洁、淫乱和放荡而忏悔的人悲伤不已。




\par }\Chap{13}{\SH 最后的警告和问候
\par }
{\PP \VerseOne{1}这将是我第三次来拜访你们。《经》上说∶“任何事都必须经过两、三个证人的证实才能成立。\FTNT{*}{{\FR 13:1: }{\FK{迹象、奇迹和神迹：
}}{\FT{没有上帝的帮助，人不可能做到的有力的成就。}}}”

\VS{2}我第二次来时曾警告过那些犯了罪的人，现在我远离你们，我再次警告所有其他犯过罪的人，我再来拜访你们时，就要为你们所犯的罪惩罚你们。

\VS{3}我这么做是因为你们寻求基督通过我说话的证明。基督对你们一点都不软弱，相反，他在你们中间很强大。

\VS{4}不错，他因软弱，被钉死在十字架上了。但因为上帝的力量，他现在仍然活着。的确我们在基督里也很软弱，但是由于上帝的力量，为了你们的利益，我们和他一同活着。


\par }{\PP \VS{5}检验你们自己吧，看看自己是否是在信仰中生活。考验一下你们自己吧。你们知道耶稣基督在你们之中。如果你们经不起这种考验，那么耶稣基督就没有生活在你们中间。

\VS{6}我希望你们将会看到我们在这种考验中没有失败。

\VS{7}我们向上帝祈祷，祈祷你们不要做任何错事。人们看到我们经受住了考验并不重要，甚至人们认为我们没有经受住这考试，重要的是你们要做正确的事。

\VS{8}我们不能做反对真理的任何事，而是只能拥护真理。

\VS{9}每当我们软弱，你们坚强的时候，我们就高兴。这是我们为之祈祷的：愿你们得以完美。

\VS{10}所以，我和你们不在一起时，写下这些，以便我与你们在一起时，不必用我的权力来惩罚你们，主赐给我这权力是用来使你们更加坚强，而不是为了毁掉你们。


\par }{\PP \VS{11}兄弟们，现在我要说再见了，努力尽善尽美吧。请接受我们的劝告，心往一处想，和睦相处。上帝—爱与和平之源—将与我们同在。


\par }{\PP \VS{12}用圣吻互相问候，

\VS{13}上帝所有的子民都问候你们！


\par }{\PP \VS{14}愿主耶稣基督的恩典与你们同在，愿上帝之爱与你们同在，愿圣灵的友情与你们同在。


\par }