\NormalFont\ShortTitle{以西结书}

{\MT 以西结书



\par }\ChapOne{1}{\SH 引言
\par }
{\PP \VerseOne{1}第三十年\FTNT{*}{{\FR 1:1: }{\FK{第三十年∶
}}{\FT{我们无法确定指的是哪一年。它可能指的是以西结的年纪，大约被掳后的第五年，即公元前593年。也可能指的是以西结看见上帝的最后一个异象，或者说看见上帝的第一个异象，开始写本书的时候。}}}四月初五日，我正与流亡者在迦巴鲁河边，这时天开了，我看见了上帝的异象。

\VS{2}当时正是约雅斤王被掳后的第五年四月初五日。

\VS{3}在巴比伦人的土地上，在迦巴鲁河边，主默示我－布西的儿子、祭司以西结，他在那里把手按在我的身上。


\par }{\SH 主的战车－上帝的宝座
\par }
{\PP \VS{4}我看见一阵狂风从北方刮来，巨大的云朵里电光闪耀，周围光芒耀眼，火光的中心象发光的金属，

\VS{5}其中显出四个活物的形像，他们外形象人，

\VS{6}但每个形像都有四张脸和四只翅膀。

\VS{7}他们的腿笔直，脚象牛的蹄子，并且象擦亮的铜一样闪闪发光，

\VS{8}四只翅膀下面都有人一样的双手。四个活物都有脸和翅膀，

\VS{9}翅膀彼此相接，移动的时候每一个都只向自己的前方走而不转身。

\VS{10}他们的脸是这样的：每一个的前面是一张人脸，右侧是一张狮脸，左侧是一张牛脸，后面是一张鹰脸；

\VS{11}这是他们的脸。他们的翅膀向上展开，每一个都有两只翅膀分别与两侧活物的翅膀相接，而另两只翅膀则用于遮蔽自己的身体。

\VS{12}每一个活物都只向自己的前方走，灵往哪里去，他们就往哪里去，移动的时候不用转身。

\VS{13}他们象燃烧的火炭又象火把，火在他们中间来回移动，火光明亮，其中电光闪耀。

\VS{14}这些活物来回迅速移动，快如闪电。


\par }{\PP \VS{15}我观察这些活物，发现它四张脸的旁边都有一个接地的轮子。

\VS{16}轮子的外形和构造是这样的：四个轮子形状相同，都象宝石一样闪闪发光，每一个轮子都好象与另一个轮子相交。

\VS{17}活物移动的时候，他们可以向面对的任何方向移动而轮子不必转动。

\VS{18}轮子的轮辋高而可怕，四个轮辋周围全都布满了眼睛。

\VS{19}活物移动的时候，旁边的轮子也跟着移动，活物升离地面的时候，轮子也随着升离地面。

\VS{20}灵要往哪里去，活物就往哪里去，轮子也起而相随，因为活物的灵就在轮子之中。

\VS{21}活物移动，它们也移动，活物静止不动，它们也静止不动，活物升离地面，它们也随之升离地面，因为活物的灵就在轮子之中。


\par }{\PP \VS{22}在活物的头顶上方有如苍穹铺展开来，象水晶一样熠熠发光，令人生畏。

\VS{23}活物在苍穹之下展开翅膀，彼此相对，每个活物都用另两只翅膀遮掩身体。

\VS{24}活物移动的时候，我听见它们的翅膀发出巨大的响声，象急流在咆哮，象全能者在发话，象大军在喧嚣。它们站住不动的时候，就垂下它们的翅膀。


\par }{\PP \VS{25}当它们垂下翅膀站立不动的时候，从它们头顶上的苍穹之上传来声音，

\VS{26}那里仿佛有一个兰宝石的宝座，宝座之上仿佛有人的形像。

\VS{27}我看见他腰部以上象发光的金属，内部好象充满了火，腰部以下则如同火焰，整个形像笼罩在明亮的光辉之中，

\VS{28}有如雨日云中的彩虹。这是主的荣耀。我一看见，就急忙俯伏在地上，同时听见说话的声音。




\par }\Chap{2}{\PP \VerseOne{1}他对我说∶“人子啊，你站起来，我要对你讲话。”

\VS{2}他说话的时候，灵进入我的身体，使我站了起来。我听见他继续对我说话。


\par }{\PP \VS{3}他说∶“人子啊，我要差遣你到以色列人那里去，那是个悖逆的民族，他们背叛了我。从他们的祖辈起他们就一直背叛我，直到如今。

\VS{4}我派你去见的这些人既顽固又固执，你要告诉他们：‘至高的主是这样说的’，

\VS{5}不管他们听与不听－因为他们是个悖逆的民族－他们会由此知道，一位先知已经在他们中间。

\VS{6}人子啊，你不要怕他们，也不要怕他们说的话，尽管你生活在蝎子中间，荆棘和蒺藜包围着你，你也不要怕。尽管他们是个悖逆的民族，你也不要怕他们说的话，不要被他们吓倒。

\VS{7}他们是个悖逆的民族，你一定要把我的话告诉他们，不管他们听与不听。

\VS{8}而你，人子啊，你要听从我对你说的话，不要象那悖逆的民族一样背叛我。现在，张开你的嘴，把我给你的东西吃下去吧。”


\par }{\PP \VS{9}我看见一只手向我伸过来，手里拿着一轴长卷。

\VS{10}他把长卷展开，我看见长卷的两面都写着悲哀、伤痛和叹息的话。




\par }\Chap{3}{\PP \VerseOne{1}他对我说∶“人子啊，把你眼前的这书卷吃下去，然后去对以色列人讲话。”


\par }{\PP \VS{2}于是我张开嘴；他把长卷递给我让我吃，

\VS{3}又对我说∶“人子啊，吃下我给你的这长卷，让它充满你的肚腹。”我把书卷吃了，口中甜如吃蜜。

\VS{4}然后，他对我说∶“人子啊，你现在到以色列人那里去，把我说的话讲给他们听。

\VS{5}不是派你到言词晦涩、语音难懂的民族那里去，而是到以色列人那里去，

\VS{6}你不是到你无法理解其语言的那些言词晦涩、语音难懂的众多民族那里去。如果我派你到他们那里去，他们一定会听从你的话，

\VS{7}但以色列人不会听你的话，因为他们不肯听我的话。以色列民族是冥顽不化的，

\VS{8}但我要使你象他们一样固执，

\VS{9}使你的额硬过最坚硬的燧石。尽管他们是个悖逆的民族，你也不要怕他们，更不要被他们吓倒。”

\VS{10}他又对我说∶“人子啊，你要认真听我的话，把它们牢记在心。

\VS{11}现在，到你流亡的同胞那里去对他们讲话吧，你告诉他们：‘这是至高的主说的’，不管他们听与不听。”


\par }{\PP \VS{12}随后，灵把我提了起来，我听见背后响起巨大的隆隆声－愿主的荣耀在他的居处受赞颂－

\VS{13}这是活物的翅膀互相拍击和轮子转动发出的巨大轰响。

\VS{14}灵把我提起来，带我离去，我心中既痛楚又愤怒，而主强有力的手就在我的身上！

\VS{15}我来到住在迦巴鲁河边提勒亚毕\FTNT{*}{{\FR 3:15: }{\FK{提勒亚毕∶
}}{\FT{以色列境外的一个地名，我们无法确定它的确切位置，这个名字的意思是“春之山”。}}}的流亡者那里，在他们住的地方郁闷地呆了七天。


\par }{\PP \VS{16}过了七天，主给我默示，说∶

\VS{17}“人子啊，我立你作以色列人的守望者，所以，你要听我对你说的话，并把从我这里得到的警示传达给他们。

\VS{18}当我对一个恶人说‘你必死无疑’的时候，而你既没有警告他又没有劝阻他放弃恶行以拯救他的性命，那么，这个恶人就一定会因自己的罪而死，但我却要你对他流的血负责；

\VS{19}如果你警告了这个恶人，而他却不肯悔改自己的恶行，那么，他就一定会因自己的罪而死，而你也救了你自己。

\VS{20}再有，当一个义人背义而行恶的时候，我一定会把使他跌倒的障碍置于他的前面，他必死无疑。由于你没有事先警告他，他必因自己的罪而死，以前的义举也不再为人所念，然而，我却要你对他流的血负责；

\VS{21}但如果你警告过这个义人不要犯罪，而他也确实没有犯罪，那么，他就一定能保全性命，因为他接受了你的警告，而你也救了你自己。”


\par }{\PP \VS{22}主在那里把手按在我的身上，对我说∶“起来，到平原上去，我有话要在那里对你说。”

\VS{23}于是我起身前往平原，主的荣耀正停在那里，正如我在迦巴鲁河边见过的一样。我急忙俯伏在地上。


\par }{\PP \VS{24}主的灵降在我的身上，把我提起来。主对我说∶“去，把你自己关在屋里。

\VS{25}人子啊，他们会来用绳子绑住你，使你不能到民众中间去。

\VS{26}我要使你的舌头贴住上膛，不能开口讲话，不能指责他们，尽管他们是个悖逆的民族。

\VS{27}但当我对你说话的时候，我就会张开你的嘴，你就能对他们说‘这是至高的主说的’。谁愿意听就随他听，谁不愿听就随他不听，因为他们是悖逆的民族。”




\par }\Chap{4}{\PP \VerseOne{1}“人子啊，你拿一块砖来，放在你的面前，把耶路撒冷城画在上面。

\VS{2}然后，在它周围摆上围城工事，建起攻城土垒，立起营帐，环城摆放撞城锤，

\VS{3}再拿一块铁片放在你和城中间，当作铁墙。你要面对这城。这城处于围困之中，而你要围攻它。这就是以色列人的徵兆。


\par }{\PP \VS{4}“然后，你向左侧卧躺下，把以色列人的罪放在自己的身上，你将在你侧卧的天数之内承担他们的罪，

\VS{5}我已经把他们犯罪的年数定为你侧卧的天数，所以，你要为以色列人承担三百九十天罪。


\par }{\PP \VS{6}“做完这一切以后，你重新躺下，但这次要向右侧卧以承担犹大人的罪。我已经给你定好四十天，一天象征一年。

\VS{7}你要面向被围困的耶路撒冷城露出胳膊，说预言攻击它。

\VS{8}我将用绳子把你绑起来，使你在围城期满之前不能翻身转动。

\VS{9}你要把小麦、大麦、豆子、扁豆、小米、粗麦放进同一个容器里，用它们做成饼，在侧卧的三百九十天里，你就吃这饼。

\VS{10}你每天要在规定的时间吃零点三公斤饭，

\VS{11}喝零点六升水。

\VS{12}你要象吃大麦饼一样，当着众人的面用人粪作燃料烤这种饼吃。”


\par }{\PP \VS{13}主说∶“以色列人必将在我赶他们去的国家里用这种方式吃这种不洁净的食物。”


\par }{\PP \VS{14}我说∶“至高的主啊，请不要这样，我从幼年到如今从来没有玷污过自己，我没有吃过任何自然死亡的或被野兽咬死的动物，不洁净的肉食从来没有进过我的口。”


\par }{\PP \VS{15}主说∶“那好吧，就让你用牛粪代替人粪烤饼吧。”

\VS{16}主接着又对我说∶“人子啊，我即将断绝耶路撒冷的食物供给，人们将在焦虑中吃配给的食物，在绝望中喝配给的水，

\VS{17}因为食物和水都将变得十分稀少，他们将吓得面面相觑，因自己的罪而灭亡。




\par }\Chap{5}{\PP \VerseOne{1}“人子啊，你现在拿一把锋利的刀来当剃刀使，剃净头发和下巴上的胡须，然后找一架天平来，把须发分成几份。

\VS{2}你围城的日子满了以后，你要把三分之一的须发放在城里烧掉，三分之一撒在城的周围用刀砍碎，另三分之一任风吹散，而我将以出鞘的剑追赶它们。

\VS{3}你把一些须发包在衣襟里，

\VS{4}再从中取出几根扔进火里烧掉，火将从那里延烧到整个以色列民族。”


\par }{\PP \VS{5}至高的主说∶“这就是耶路撒冷。我曾把她安置在列国之中，所有的国家都以她为中心。

\VS{6}然而，她以她的邪恶背叛了我的律法和典章，比她周围的国家和民族更甚。她拒绝我的律法，不遵守我的典章。

\VS{7}我－至高的主说：你比你周围的民族更不守教训，你不遵我的典章，不守我的律法，甚至以追随周边异族的习俗为满足。

\VS{8}因此，我－至高的主这样宣布了：耶路撒冷啊，我要亲自制裁你，要在列国的众目睽睽之下惩罚你。

\VS{9}由于你的那些令人憎恶的偶像，我一定要以空前绝后的方式对待你，

\VS{10}让你们中间甚至父母子女也相互吞食。我一定要惩罚你们，并把你们残存的人扔向四面八方。

\VS{11}我指着我的永生发誓，由于你们用猥邪的偶像和令人憎恶的行为玷污了我的圣处，我要收回我的恩宠，不再顾惜你们，宽恕你们。

\VS{12}你们三分之一的人将死于瘟疫或因饥荒而死；三分之一的人将在野外死于刀剑之下；另三分之一的人将被扔向四面八方，而且我还要以出鞘的剑追赶他们。


\par }{\PP \VS{13}“那时，我才算为自己复了仇，我的恼恨才会平复，我对他们的怒气才会止息。当我把我的愤怒加到他们身上之后，他们才会明白我－主－出于至诚所说的话。

\VS{14}我要使你在四周的民族之中和在路过你的人的眼里，成为一堆废墟，一个受人责难的对象。

\VS{15}当我出于气愤和恼怒严厉地惩罚你们的时候，你们必将成为周围列国羞辱和嘲笑的目标，成为他们警世的范例和恐吓的对象。我，主，这样宣布了。

\VS{16}当我把饥荒这支致人死命的毁灭之箭射向你们的时候，就是要射杀你们。我要把越来越多的饥荒降到你们头上，断绝你们的食物来源。

\VS{17}我要差遣饥荒和野兽跟你们作对，让你们断子绝孙，让瘟疫和流血在你们中间横行，让刀剑攻击你们；我，主，这样宣布了。”




\par }\Chap{6}{\PP \VerseOne{1}主对我说∶

\VS{2}“人子啊，你要面对以色列的群山，用预言诅咒它们，

\VS{3}你要这样说：‘以色列的群山啊，听听至高的主的话吧，至高的主是这样对以色列的高山丘陵、河川谷地宣布的：我即将差遣刀剑来攻击你们，毁掉你们的邱坛。

\VS{4}你们的祭坛将被废掉，你们的香坛将被夷平；我将在你们的偶像面前屠戮你们的人民，

\VS{5}把以色列人的死尸堆在他们偶像的脚下，把他们的骸骨扔在你们祭坛的周围。


\par }{\PP \VS{6}‘你们在哪里，哪里的城镇就必然荒凉，哪里的邱坛就必然被毁，所以，你们的祭坛也必然荒废，你们的偶像必然被砍倒，你们的香坛必然被砸碎，你们所做的一切都将被扫除净尽。

\VS{7}你们的人民将被杀死在你们当中，那时，你们就会知道我是主。

\VS{8}但我会饶恕你们当中的一些人，当你们被赶到异国他乡去的时候，他们将会逃脱刀剑的追杀，

\VS{9}在他们被掳去的国度中，这些劫后余生的人会记念我－我曾怎样为他们背叛我的不忠实的心和他们追随偶像的淫邪的目光而悲伤。他们会为自己做过的恶事和令人憎恶的行为而痛恨自己。

\VS{10}他们会承认我是主；我要把灾难降于他们身上并非是威吓他们的空话。


\par }{\PP \VS{11}“至高的主说：你要击掌跌足，悲伤地叹息；由于以色列人的邪恶和令人憎恶的行为，他们必死于战争、饥荒和瘟疫。

\VS{12}在远方的，必死于瘟疫；在近处的，必死于剑下；侥幸逃生的，必死于饥荒。就这样，我要把我的怒气全部发泄在他们身上。

\VS{13}当被杀的人躺在他们祭坛周围的偶像中间，躺在每一座小山上和高山之巅，躺在每一棵枝叶婆娑的树和青翠的橡树之下－那里是他们向偶像焚香献祭的地方，他们就会知道我是主。

\VS{14}我要伸出我的手攻击他们，把他们所在的地方，从旷野到第伯拉他，都变成一片荒芜之地。那时，他们就会知道我是主。’ ”




\par }\Chap{7}{\PP \VerseOne{1-2}主对我说∶“人子啊，至高的主是这样向以色列的土地宣布的∶

\par }{\BB \par }
{\Q 末日到了！

\par }{\Q 末日已经来到这块土地的每一个角落。


\par }{\Q \VS{3}你的末日到了；

\par }{\Q 我要向你发泄我的愤怒，

\par }{\Q 按你的行为审判你，

\par }{\Q 按你所有令人憎恶的举动报应你。


\par }{\Q \VS{4}我不再顾惜你，也不再宽恕你；

\par }{\Q 我一定要按你的行为和你们中间那些令人憎恶的举动报应你，

\par }{\Q 那时，你就会知道我是主。


\par }{\BB \par }
{\PP \VS{5}我－至高的主宣布：灾难到了！一场前所未闻的灾难就要到了。

\VS{6}末日来临了！末日来临了！它已经自行起来攻击你，它已经到了！

\VS{7}厄运已经降到你们头上－所有你们居住在这块土地上的人。时候到了，日子临近了，在以色列的群山之上只有惊慌和混乱，没有快乐。

\VS{8}我即将把我的气恼和愤怒倾倒在你的身上，按你的行为审判你，按你所有令人憎恶的举动报应你。

\VS{9}我不再顾惜你，也不再宽恕你；我要按你的行为和你们中间那些令人憎恶的举动报应你。那时，你就会知道我是主，是我在打击你。

\VS{10}日子已经到了！现在就是！杖已经发芽，傲慢已经开花！最后的审判日已经来临！

\VS{11}强暴成了惩罚邪恶的杖，这民族的一切都不会留下，无论是它的民众还是它的财富或是其他有价值的东西。

\VS{12}时候已经到了，日子已经来临了，买主不必欢喜，卖主不必悲伤，因为主的愤怒已经临到所有人的头上。

\VS{13}只要买卖双方都还在世，卖主就不能收回卖掉的土地，因为这关乎所有人的异象不会改变。由于他们的罪，没有一个人能保住自己的性命。


\par }{\PP \VS{14}尽管他们吹起号，做好了一切准备，却没有一个人能出战，因为我的愤怒已经临到所有人的头上。

\VS{15}外有刀剑，内有瘟疫和饥荒，在野外的必死于刀剑之下，在城里的必被瘟疫和饥荒吞噬，


\par }{\PP \VS{16}侥幸得免的必逃到山中。人人为了自己的罪象山谷中的鸽子一样哀鸣，

\VS{17}个个手发软，膝无力，

\VS{18}身披麻布，被恐惧紧紧地缠住。他们的头剃光了，满脸羞愧；

\VS{19}他们把银子扔到街上，把金子当作秽物。在主发怒的日子里，他们的金银救不了他们，既不能使他们免于饥饿，也不能藉它果腹；因为正是它使他们跌入罪中。


\par }{\PP \VS{20}他们曾炫耀他们美丽的珠宝，并用以制作了令人憎恶的偶像和可耻的柱像，因此，对于他们，我将使这些珠宝都变成污秽之物。

\VS{21}我要把它们作为战利品交给异族人，作为掳掠物交给世上的奸恶之徒，让他们亵渎它。

\VS{22}我转过脸不再看顾他们，因为他们亵渎了我珍爱的地方；强盗将会闯进去，肆意玷污它。

\VS{23}准备好锁链吧，因为鲜血已经染遍大地，城里已经充满暴行。

\VS{24}我要让列国中最奸恶的一个占领他们的居所，让蛮横者的傲慢化为乌有，让他们的圣处被玷污。


\par }{\PP \VS{25}恐怖临近了，他们寻求和平，却无和平可言。

\VS{26}灾难接踵而来，谣言一个接着一个，他们会向先知求异象，但祭司讲的律法，长老给的忠告，都不起作用了。

\VS{27}君王必定悲哀，权贵必定绝望，民众必定双手颤抖。我要按他们的行为处置他们，按他们自己的准则审判他们，那时，他们就会知道我是主。”




\par }\Chap{8}{\PP \VerseOne{1}流放的第六年\FTNT{*}{{\FR 8:1: }{\FK{第六年∶
}}{\FT{指公元前592年的秋天。}}}六月初五日，我正在家中与犹大的众长老同坐，至高的主把手按在我的身上。

\VS{2}我看见一个类似人的形像，腰部以下象一团火，上半身则象光亮的金属一样耀眼。

\VS{3}他似乎伸出一只手，抓住我的头发。灵把我提到半空中，在上帝的冥冥异象中把我带到耶路撒冷，来到圣殿内院北门的门口，那里立着触怒上帝的偶像。

\VS{4}在我面前出现了以色列上帝的荣耀，跟我在平原上见过的一样。


\par }{\PP \VS{5}他对我说∶“人子啊，你朝北方看。”我向北看，在祭坛北门的入口处看见了这惹动猜忌的偶像。

\VS{6}他又对我说∶“人子啊，你看见他们干的事了吗？以色列人在这儿做了极端令人憎恶的事，逼我远离我的圣殿，但你还会看见更令人憎恶的事情。”


\par }{\PP \VS{7}他把我带到庭院的门口，我看见墙上有一个洞。

\VS{8}他对我说∶“人子啊，去挖墙吧。”我把墙挖穿了，看见一个门。

\VS{9}他又对我说∶“进去看看他们在这儿干的邪恶卑鄙的事吧。”

\VS{10}我进去了，看见满墙画的都是各种各类的爬虫和可憎的动物，还有以色列人的各种偶像。

\VS{11}在画像前面站着七十名以色列长老，沙番的儿子雅撒尼亚也在其中，每个人手里都拿着香炉，香烟袅袅上升。


\par }{\PP \VS{12}他对我说∶“人子啊，你看见以色列长老暗中在他们各自偶像的神龛中干什么了吗？他们说：‘主看不见我们这里的事，主已经丢弃这块土地了。’ ”

\VS{13}他接着说∶“你还会看见他们干的比这更令人憎恶的事。”


\par }{\PP \VS{14}他把我带到圣殿北门的门口，我看见女人们坐在那里为搭模斯\FTNT{†}{{\FR 8:14: }{\FK{搭模斯∶
}}{\FT{这个异神死了，他的妻子以实塔要求所有的人都要举哀，同她一起哭泣，想用这种方式使他复活。这个礼仪在第四月（六月/七月）的第二天举行，所以这个月叫做“搭模斯月”。}}}哭泣。

\VS{15}他对我说∶“人子啊，你看见了吗？你还会看见比这更令人憎恶的事。”


\par }{\PP \VS{16}他把我带进圣殿内院。在圣殿门口的门廊和祭坛之间，有大约二十五人。他们背对圣殿，面向东方，正在拜初升的太阳。

\VS{17}他对我说∶“人子啊，你看见了吗？犹大人在这儿干的这些令人憎恶的事还算小事吗？他们一定要让这块土地上充满强暴，继续惹我发怒吗？看，他们竟把树枝举到鼻子跟前\FTNT{‡}{{\FR 8:17: }{\FK{把树枝举到鼻子跟前∶
}}{\FT{异族崇拜中的一种礼仪姿式。}}}！

\VS{18}因此，我必在怒中处置他们！我不再顾惜他们，也不再怜悯他们，即使他们对着我的耳朵喊叫，我也不会听。”




\par }\Chap{9}{\PP \VerseOne{1}我听见他高声呼叫∶“把守城人都带到这儿来，人人都要手持兵器。”

\VS{2}我看见六个人从朝北的上门方向过来，每个人手中都拿着杀人的武器，跟他们在一起的是一个身穿麻纱的人，身边带着笔墨袋。他们走进来，站在铜祭坛旁边。


\par }{\PP \VS{3}这时，以色列上帝的荣耀从基路伯的上方升起，移向圣殿的门槛，这荣耀本来是停在基路伯上方的。主召唤那个身穿麻纱、带着笔墨袋的人，

\VS{4}对他说∶“你走遍耶路撒冷城，在那些为在城中干的可憎之事而悲哀叹息的人的前额上标出记号。”

\VS{5}我正听着，他又对其他人说∶“你们跟着他杀遍全城，不要存一点恻隐之心。

\VS{6}你们要把老幼妇孺、少男少女全都杀掉，但不许碰额上有记号的人。就从我的圣殿开始吧。”于是，他们从圣殿前的长老们杀起。


\par }{\PP \VS{7}他又对他们说∶“你们要玷污这殿宇，要用死尸塞满它的庭院，去干吧！”他们出发了，开始在全城杀人。

\VS{8}大屠杀进行的时候，只有我独自一人被留了下来。我扑倒在地上，求告说∶“至高的主啊，你真的要向耶路撒冷渲泄你的怒气，把以色列的遗民都灭绝掉吗？”


\par }{\PP \VS{9}他答道∶“以色列人和犹大人罪恶滔天，这块土地上到处有人流血，这座城里充满了不义。他们说：‘主已经丢弃这块土地了，他看不见我们这里的事。’

\VS{10}因此，我不再顾惜他们，也不再宽恕他们，但我一定把他们做过的一切报应在他们自己身上。”

\VS{11}那个身穿麻纱、带着笔墨袋的人回复说∶“我已经按你的吩咐做了。”




\par }\Chap{10}{\PP \VerseOne{1}我看见基路伯头上的穹苍之上仿佛有兰宝石造就的宝座。

\VS{2}主对身穿麻纱的那人说∶“你到基路伯下边的轮子中去吧，用双手捧满基路伯中间的火炭，把它们撒遍全城。”我看见他进去了。

\VS{3}当时，基路伯正立在圣殿的南侧，那人进去以后，云彩充满了内院，

\VS{4}主的荣耀从基路伯的上方升起，移向圣殿的门槛。殿内充满了云彩，院子里也充满了主的荣耀的光辉。

\VS{5}基路伯翅膀的拍击声远远传到外院，那声音就象全能的上帝在说话。


\par }{\PP \VS{6}主吩咐身穿麻纱的人∶“到基路伯中间去，在轮子里取些火来。”那人进去了，站在一个轮子旁边，

\VS{7}一个基路伯把手伸到它们中间的火里取了些火，放到身穿麻纱的那人手里，那人接了火就出去了。

\VS{8}在基路伯的翅膀下边可以看到有人手的形象。


\par }{\PP \VS{9}我看见基路伯的侧面有四个轮子，每个基路伯一个，轮子象宝石一样闪闪发光。

\VS{10}四个轮子的形状相同，每一个都好象与另一个相切。

\VS{11}基路伯移动时候可以向面对的任何一个方向移动而轮子不必转动，所以，基路伯不必转身就可以向面对的任何方面移动。

\VS{12}它们的整个身体，包括后背、手、翅膀，都布满了眼睛，四个轮子上也是如此。

\VS{13}我听见有人把这轮子叫做“转轮。”

\VS{14}每个基路伯有四张脸：一张是基路伯的脸，一张是人的脸，一张是狮的脸，一张是鹰的脸。


\par }{\PP \VS{15}基路伯向上升起，它们就是我在迦巴鲁河边见过的活物。

\VS{16}基路伯移动的时候，身侧的轮子也随之移动，基路伯展翅飞升的时候，它们仍然不离左右。

\VS{17}基路伯站住不动，它们也站住不动，基路伯向上升起，它们也随之升起，因为活物的灵在它们之中。


\par }{\PP \VS{18}主的荣耀离开了圣殿的门槛，又停在基路伯的上方。

\VS{19}我正在观看，基路伯展开翅膀从地上升起，轮子也随之而起。它们停在圣殿东门的门口，以色列上帝的荣耀停在它们的上方。

\VS{20}它们就是我在迦巴鲁河边在以色列上帝的荣耀之下所见的活物，我这才明白它们就是基路伯。

\VS{21}每个基路伯有四张脸和四只翅膀，翅膀之下有类似人手形状的形象。

\VS{22}它们的脸与我在迦巴鲁河边见过的一样。每个基路伯都只向自己的正前方移动。




\par }\Chap{11}{\PP \VerseOne{1}灵又把我提起，带到圣殿的东门。在门口我看见二十五个人，民众的首领押朔的儿子雅撒尼亚和比拿雅的儿子毗拉提也在他们中间。

\VS{2}主对我说∶“人子啊，这些就是在城里策划邪恶、以奸计惑人的人。

\VS{3-4}他们说：‘盖房的时候不就快到了吗？这城是个锅，我们就是锅中的肉。’人子啊，你要说预言指责他们。”


\par }{\PP \VS{5}主的灵降在我的身上，对我说∶“你要这样说∶主是这样说的，‘以色列人啊，你们嘴上这样说，但我知道你们心里想的是什么。

\VS{6}你们在城里杀了许多人，死尸塞满了大街小巷。

\VS{7}因此，至高的主说：你们抛在那里的死尸是肉，这城是锅，而我要把你们从这城里赶出去。

\VS{8}你们怕刀剑，而我就是要差遣刀剑来攻击你们；这是我－至高的主的宣布。

\VS{9}我要把你们赶出这城，交给异族人，以此惩罚你们。

\VS{10}我将在以色列的边境上审判你们，让你们死在刀剑之下。那时，你们就会知道我是主。

\VS{11}这城不是你们的锅，你们也不是这锅中的肉。我要在以色列的边境上执行对你们的审判，

\VS{12}那时，你们就会知道我是主，因为你们既没有遵循我的典章，也没有谨守我的律法，却认定了你们周围民族的习俗。’ ”


\par }{\PP \VS{13}我正说预言的时候，比拿雅的儿子毗拉提死了。我扑倒在地上，大声呼叫∶“至高的主啊，你要把以色列的遗民都灭绝掉吗？”


\par }{\PP \VS{14}主给我默示，说∶

\VS{15}“人子啊，耶路撒冷的居民这样评论你的同胞，包括你的亲属和全体以色列人，说：‘他们现在远离主了，这块土地已经给我们了，是我们的产业了。’

\VS{16}因此，你要这样说：‘至高的主是这样说的：虽然我把他们远远地赶到列国之中，分散到各个国家里，但一段时间之内，我仍然是他们在所在国的圣所。’

\VS{17}因此，你要这样说：‘至高的主是这样说的：我将把你们从列国间召集起来，把你们从被放逐去的国家里领出来，并把以色列的国土重新赐给你们。’

\VS{18}他们将返回故乡，除掉境内所有令人憎恶的偶像。

\VS{19}我将给他们一颗专一的心和一个崭新的灵，除掉他们的石心，给一颗肉心。

\VS{20}这样，他们就会遵循我的典章，谨守我的律法。他们将是我的子民，而我将做他们的上帝。

\VS{21}但对于那些一心沉迷于令人憎恶的偶像的人，我必定把他们的行为报应在他们自己身上，这是至高的主的宣布。”


\par }{\PP \VS{22}基路伯展开翅膀，身侧的轮子也随之而起，以色列上帝的荣耀笼罩在其上。

\VS{23}主的荣耀从城中升起，停在城东的山\FTNT{*}{{\FR 11:23: }{\FK{城东的山∶
}}{\FT{指橄榄山。}}}上。

\VS{24}灵把我提起来，在上帝的灵的冥冥异象中把我带到巴比伦的流亡者那里。随后，我所见的异象离开我升到天上去了。

\VS{25}我把主向我揭示的一切一一讲给流亡者们听。




\par }\Chap{12}{\PP \VerseOne{1}主给我默示，

\VS{2}说：‘人子啊，你生活在一个叛逆的民族之中，他们有眼能看却看不见，有耳能听却不肯听，因为他们是个叛逆的民族。

\VS{3}因此，人子啊，你要在白天当着他们的面打点好你流亡用的行装，然后从你所在地出发，到别的地方去。虽然他们是个叛逆的民族，或许他们能够明白。

\VS{4}你要在白天当着他们的面把打点好的准备流亡用的行装搬出来，晚上当着他们的面出发，就象流亡的人一样。

\VS{5}你要当着他们的面把墙挖穿，把行装从墙洞里搬出去。

\VS{6}要当着他们的面把行装扛在肩上，在暮色中把它们搬出去。你要蒙住自己的脸，使自己看不见地，因为我已经使你成为以色列人的徵兆了。’ ”


\par }{\PP \VS{7}我遵命行事，在白天把自己的东西搬出来，按流亡的方式打点好行装，到了傍晚，我用手把墙挖穿，在暮色中把行李搬了出来，并在众人的围观中把行装扛在肩上。


\par }{\PP \VS{8}到了早晨，主给我默示，说：

\VS{9}“人子啊，那叛逆的以色列人不是问你‘你在做什么’吗？

\VS{10}你要告诉他们，‘至高的主是这样说的：这是关乎耶路撒冷的权贵和全体以色列人的神谕。’

\VS{11}你告诉他们，‘我就是你们的徵兆。’我让你所做的一切必将发生在他们身上，他们必将被迫流亡他乡。

\VS{12}他们之中的权贵必定在暮色中扛着自己的行装上路，在墙上挖洞钻过去，他必定蒙着脸，好让自己看不见这块土地。

\VS{13}我必定把我的网撒在他的身上，而他必定陷在我的罗网中；我将把他带往巴比伦，那块迦勒底人的土地，他必定死在那里，但却看不到那块土地。

\VS{14}我要把他周围的人－包括他的幕僚和他的全部军队－赶往四面八方，并以出鞘的剑追赶他们。

\VS{15}当我把他们赶向他乡、驱逐到列国之中的时候，他们就会知道我是主。

\VS{16}但我会让他们中间的一小部分人在战争、饥荒和瘟疫中逃生，好让他们在所去的国家里承认他们所有令人憎恶的行为，那时，他们就会知道我是主。”


\par }{\PP \VS{17}主给我默示，说：

\VS{18}“人子啊，你要在吃饭时发抖，在喝水时战栗；

\VS{19}你要对这里的居民说：‘至高的主是这样说到耶路撒冷和以色列的居民的：他们必将在焦虑中吃饭，在绝望中喝水，由于住在那里的人的暴行，这块土地上的一切都将被剥夺净尽。

\VS{20}人烟簇集的城镇将废弃，这块土地将一片荒凉，那时，你们就会知道我是主。’ ”


\par }{\PP \VS{21}主给我默示，说∶

\VS{22}“人子啊，在你们以色列有这样一句俗语，说什么‘时光流逝，异象何在？’

\VS{23}你告诉他们：‘至高的主是这样说的：我即将终止这句俗语，人们在以色列将不再引用它。’你告诉他们：‘时候就要到了，所有的异象就要应验了，

\VS{24}在以色列人中间不会再有虚假的异象和投人所好的占卜，

\VS{25}只有我－主将阐明我要说的话，并且它将毫不耽延地立即应验。你们这叛逆的一代哪，我所说的话必定在你们活着的时候应验，这是我－至高的主的宣布。’ ”


\par }{\PP \VS{26}主又给我默示，说：

\VS{27}“人子啊，以色列人说什么‘他看见的异象是喻指多年以后的事情的，他所预言的是关乎遥远的未来的。’

\VS{28}你要告诉他们：‘至高的主是这样说的：我的话没有一句会再拖延，我所说的一切必将应验，这是我－至高的主的宣布。’ ”




\par }\Chap{13}{\PP \VerseOne{1}主给我默示，说∶

\VS{2}“人子啊，你要用预言斥责那些正在演说预言的以色列先知。你要告诉那些依据自己想像说预言的人：‘听听主的话吧！

\VS{3}至高的主是这样说的：那些凭空想象实际上什么也没看见的愚蠢的先知要有祸了！

\VS{4}以色列啊，你的先知就象废墟中的野狗，

\VS{5}他们没有去修补以色列人残破的墙，好让它能经受得住主日的征战。

\VS{6-7}他们的异象是虚假的，他们的占卜不过是谎话。他们说：‘这是主的宣布。’其实主并没有差遣他们，而他们却还期待他们的话能够应验。你们说：‘这是主的宣布’，而我并没有说过。你们见的不是虚假的异象说的不是骗人的占卜又是什么？


\par }{\PP \VS{8}‘因此，我－至高的主宣布：为了你们虚伪的话和骗人的异象，我要惩罚你们；这是至高的主的宣布。

\VS{9}我的手将攻击那些虚构异象和以占卜骗人的先知，他们将不再属于我的子民，他们的名字不再留在以色列人的记载中，他们也不能再踏上以色列的国土，那时，你们就会知道我是至高的主。

\VS{10}这是因为他们把我的子民引入了迷途，他们说‘一切平安’，其实根本没有平安；就象建起一堵不稳固的墙，他们倒用白灰粉饰；

\VS{11}因此，你要告诉那些用白灰刷墙的人，这墙终究要倒塌。雨会汇成急流，冰雹会猛砸而下，狂风会急扑而来。

\VS{12}当这墙崩塌的时候，难道人们会不问你们：‘你们刷墙的白灰哪儿去了？’


\par }{\PP \VS{13}‘因此，我－至高的主宣布：我必在怒中放出狂风，冰雹和急雨将挟带着毁灭的暴怒猛冲而下，

\VS{14}我将摧毁你们刷上白灰的墙，把它夷为平地，露出它的根基。这墙必定倒塌，你们必葬身其中；那时，你们就会知道我是主。

\VS{15}我将以我的烈怒攻击这堵墙和以白灰刷墙的人，我要告诉你：‘这墙将不复存在，那些用白灰刷墙的人也必将无影无踪。’

\VS{16}这些人就是以色列的先知，他们指着耶路撒冷预言，说看见了她平安的异象，其实根本没有平安可言。我－至高的主这样宣布了。


\par }{\PP \VS{17}“人子啊，你现在要当面斥责你的同胞中间那些凭自己想象演说预言的女人们，你要用预言斥责她们：

\VS{18}那些为众人手腕缝制魔带、为众人头顶制作长短各异的魔罩以蛊惑民心的女人要有祸了！你们要陷害我的子民来保全你们自己的性命吗？

\VS{19}你们为了几把大麦和几张饼竟在我的子民中间亵渎我！你们向我的子民撒谎，而他们竟听信了你们；你们用这种方式杀死了本不该死的人，却放过了本不该活的人。


\par }{\PP \VS{20}“因此，我－至高的主宣布：我要跟你们的魔带作对，你们用它使民众象鸟一样陷入罗网。我要扯掉你们臂上的魔带，解救象鸟一样被你们诱入罗网的民众。

\VS{21}我还要扯掉你们头上的魔罩，把我的子民从你们的手中解救出来。他们再也不会拜倒在你们脚下，祈求你们的魔力。那时，你们就会知道我是主。

\VS{22}我使正直的人不再悲伤，你们却用谎言使他们失去信心；你们挑竣恶人不改恶习，使他们无从得救；

\VS{23}因此，你们再也看不见虚假的异象了，再也不能占卜了，我一定要把我的子民从你们的手中救出来，那时，你们就会知道我是主。’ ”




\par }\Chap{14}{\PP \VerseOne{1}几个以色列长老来找我，坐在我的面前。

\VS{2}这时，主给我默示，说∶

\VS{3}“人子啊，这些人把偶像立在心里，把邪恶的绊脚石摆在面前，我还能让他们求问我吗？

\VS{4}因此，你要告诉他们：‘至高的主是这样说的：凡把偶像立在心里，把邪恶的绊脚石摆在面前，却又来找先知的以色列人，我，主，一定要按他偶像崇拜的痴迷回答他。

\VS{5}我要用这种方式夺回那些为了偶像而抛弃我的以色列人的心。’


\par }{\PP \VS{6}“因此，你要告诉以色列人：‘至高的主是这样说的：忏悔吧！离开你的偶像，放弃你们令人憎恶的行为吧！

\VS{7}无论是以色列人还是寄居在以色列的外族人，只要他们与我疏远，在心里立起偶像，在面前摆上邪恶的绊脚石，却又来找先知向我求问，我，主，就一定要亲自回答他。

\VS{8}我要跟他翻脸，拿他示众，让他成为别人的笑谈，把他革除出我的子民。那时，你就会知道我是主。


\par }{\PP \VS{9}‘如果有先知受到诱惑说了预言，那是我，主，诱惑了他。我将伸出我的手处罚他，把他从我的以色列子民中除掉。

\VS{10}他们要承当他们的罪－先知跟向他求问的人同样有罪，

\VS{11}这样，以色列人就不会再迷离而离开我，也不会再用他们的罪玷污他们自己。他们将是我的子民，我将是他们的上帝；这是我－至高的主的宣布。’ ”


\par }{\PP \VS{12}主给我默示，说∶

\VS{13}“人子啊，如果某个国家对我不忠，得罪了我，我就要伸出我的手惩罚它，断绝它的食物来源，把饥荒降到那里，杀死那个国家的人和牲畜，

\VS{14}即使挪亚、但以理、约伯这三个人就在这个国家里，他们也只能靠自己的正直解救他们自己；这是我－至高的主的宣布。


\par }{\PP \VS{15}“或者，我会差遣野兽进入这个国家，它们会使这个国家的人无儿无女，使这片土地一片荒凉；由于这些野兽，没有人敢穿行其中。

\VS{16}我指着我的永生发誓，即使这三个人就在这个国家里，他们也救不了自己的子女，只有他们自己能够得救，而这块土地仍然会一片荒凉。这是我－至高的主的宣布。


\par }{\PP \VS{17}“或者，我会差遣刀剑攻击这个国家；我说：‘让刀剑在这里横行吧。’杀尽这里人的和牲畜。

\VS{18}我指着我的永生发誓，即使这三个人就在这个国家里，他们也救不了自己的儿女，只有他们自己能够得救；这是我－至高的主的宣布。


\par }{\PP \VS{19}“或者，我会差遣瘟疫进入这个国家，通过流血渲泄我的愤怒，杀尽那里的人牲畜。

\VS{20}我指着我的永生发誓，即使挪亚、但以理、约伯就在这个国家里，他们也救不了他们的儿女，他们只能靠自己的正直救他们自己，

\VS{21}因为我－至高的主这样宣布了。当我把刀剑、饥荒、野兽、瘟疫这四种致人死命的惩罚加于耶路撒冷去杀尽那里的人牲畜的时候，这将是何等可怕的事情！

\VS{22}然而，仍然会有幸存者带着他们的儿女逃出城，他们必定到你们这里来。看到他们的所做所为之后，你们就会为我降给耶路撒冷的这一切灾难感到庆幸，

\VS{23}因为你们会明白我在那里所做的一切都是事出有因的；这是我－至高的主的宣布。”




\par }\Chap{15}{\PP \VerseOne{1}主给我默示，

\VS{2}说：

\par }{\PP “人子啊，葡萄树的材质在哪一点上比森林里其他随便哪一种树的树枝强？


\par }{\PP \VS{3}它们的木材能做什么有用的东西？

\par }{\PP 能做挂东西的木钉吗？


\par }{\PP \VS{4}当它被当作木柴扔到火里，烧掉了两头烧焦了中段以后，

\par }{\PP 还能有什么用吗？


\par }{\PP \VS{5}如果它完整的时候都毫无用处，

\par }{\PP 那么被火烧焦以后还能派什么用场？


\par }{\PP \VS{6}“因此，我－至高的主宣布：我怎样把各树种之中的葡萄树当作烧火的木柴，也要怎样对待耶路撒冷人。

\VS{7}我要跟他们翻脸，尽管他们逃出了火，这火仍然会毁灭他们。当我对他们翻脸的时候，你就会知道我是主。

\VS{8}由于他们一直对我不忠，我一定要使这块土地一片荒凉；我－至高的主这样宣布了。”




\par }\Chap{16}{\PP \VerseOne{1}主给我默示，说∶

\VS{2}“人子啊，你要让耶路撒冷明白她自己令人憎恶的行为。

\VS{3}你要这样说：‘至高的主是这样说到耶路撒冷的：你的祖藉和出生地是迦南地，你的父亲是亚摩利人，母亲是赫人。

\VS{4}你出生的时候，没有人替你剪脐带，也没有人用水给你洗澡，用盐给你擦身，用布把你包起来。

\VS{5}没有人关心你，也没有人动恻隐之心为你做这些事。相反，你一出生就被遗弃，满身血迹地被丢在旷野里。


\par }{\PP \VS{6}‘后来，我路过那里，看见你在血泊里挣扎，就对你说∶“活过来吧！”尽管你当时还躺在血泊里。

\VS{7}我使你象田野里的草木一样成长起来，你渐渐长大，发育成熟，宛如稀世的美玉。你双乳成形，头发秀长，却依然赤身裸体。


\par }{\PP \VS{8}‘我又路过那里，看见你已经长大，爱情已经萌动，就把衣襟搭在你的身上，遮住你的裸体，与你海誓山盟，订立盟约，你就成了我的妻子。

\VS{9}我为你沐浴，洗去血迹，抹上香膏，

\VS{10}给你穿上绣花的衣裙和皮鞋，又给你穿上麻纱衣服和贵重的服饰。

\VS{11}我用珠宝打扮你，给你的胳膊戴上臂环，脖子上挂上项链，

\VS{12}鼻子上挂上鼻环，耳朵上戴上耳环，还给你的头上戴上一顶美丽的王冠。

\VS{13}就这样，你金妆银裹，穿的是麻纱和贵重的衣料，还有刺绣的服饰，吃的是上等的面粉、蜂蜜和橄榄油。你变得美貌绝伦，成了女王。

\VS{14}你的美貌传遍列国，这是因为我赐给你的壮丽使你的美貌到了无以复加的地步。


\par }{\PP \VS{15}‘但你却开始倚仗自己的美貌。你利用自己的声望淫乱，把自己轻许给随便哪一个过路人。

\VS{16}你用自己的衣服搭成俗艳的邱坛，在上面淫乱，这种事本不该发生，永远都不该出现。

\VS{17}你还用我送给你的金银珠宝为自己造男性偶像，然后跟他们淫乱。

\VS{18}你把自己的绣花衣服披在他们身上，把我赐给你的膏油和香料献在他们面前，

\VS{19}又把我赐给你为食的上等面粉、橄榄油和蜂蜜当作馨香的祭品献给他们，这就是已经发生的事情。

\VS{20}你还把为我所生的儿女当作祭品祭献给偶像，你的淫行还嫌不够吗？

\VS{21}你杀害我的儿女，把他们祭献给偶像，

\VS{22}你做这一切令人憎恶的事和淫乱的事，完全忘记了你幼年时赤身裸体在血泊中挣扎的日子。


\par }{\PP \VS{23}‘你要有祸了！这是我－至高的主的宣布。除了你的其他恶行，

\VS{24}你还在所有的广场上为自己建起高台，立起高耸的神龛。

\VS{25}这些遍布街头巷尾的神龛使你的美貌沦为下流，以日甚一日的淫行把你的身体奉献给随便哪一个过路人。

\VS{26}你与放纵情欲的邻人埃及宣淫，以日甚一日的淫行触怒了我，

\VS{27}因此，我伸出手惩罚你，缩减你的国土，把你交给你的仇敌非利士人，连他们都对你的淫荡感到震惊。

\VS{28}你还与亚述人宣淫，因为你还不满足，即使这样，你仍然不满足。

\VS{29}于是，你淫荡更甚，把那商人聚集之地迦勒底也包揽进来，但即便这样你仍然不满足。


\par }{\PP \VS{30}‘你象一个厚颜无耻的妓女一样做了这些事，可见你的意志何等薄弱！

\VS{31}可你在街头巷尾建起高台、在所有的广场上立起神龛的时候，你又不象个妓女，因为你根本不在乎报酬。

\VS{32}你是个淫妇！你宁肯跟外人厮混，却不肯爱自己的丈夫！

\VS{33}妓女都要收钱，你却给情人送礼，贿赂他们从各地来找你，满足你通奸的欢愉。

\VS{34}你的淫行与众不同，你不用人跟在你的后面讨你的欢心，因为是你给别人酬劳而自己却什么也得不到，你真是特别！


\par }{\PP \VS{35}‘你这淫妇啊，听听主的话吧！

\VS{36}我－至高的主是这样说的：由于你在与情人的淫荡之中抛尽了自己的财富，暴露了自己的裸体，由于你的那些令人憎恶的偶像和你献给他们的你的儿女的血，

\VS{37}我要召集起所有你曾与之寻欢作乐的情人，包括你爱的和你恨的，让他们从四面八方攻击你。我要把你剥光，让他们看你的裸体。

\VS{38}我要按通奸和杀人的罪审判你，把血腥的复仇和妒嫉的怒火发泄在你身上。

\VS{39}那时，我将把你交给你的情人，他们将拆除你的高台，毁掉你的神龛，剥光你的衣裙，夺走你的珠宝，只留给你一个赤裸裸的身体。

\VS{40}他们将带来一伙暴徒，用石头砸你，用剑把你砍成碎片。

\VS{41}他们将烧毁你的房屋，当着众多妇女的面折辱你。我要以此制止你的淫行，使你不再向情人送礼，

\VS{42}那时，我对你的怒气才会止息，我妒嫉的怒火才会离开你，我才会平静下来，不再发怒。

\VS{43}由于你没有记住自己幼年的日子却用这些事激怒我，我一定要把你所做的一切都报应在你自己的身上；我－至高的主这样宣布了。

\par }{\PP ‘难道不是你给自己那些令人憎恶的行为又添上淫乱的吗？

\VS{44}会用格言的人都会用这句格言形容你∶“有其母必有其女。”

\VS{45}你的母亲厌恶自己的丈夫和儿女，你真是她的女儿；你的姐妹厌恶自己的丈夫和儿女，你真是她们的姐妹。你的母亲是赫人，你的父亲是亚摩利人。

\VS{46}你的姐姐是撒玛利亚，她和她的女儿们住在你的北边；你的妹妹是所多玛，她和她的女儿们住在你的南边。

\VS{47}你不但走她们的老路，照搬她们那些令人憎恶的行为，而且不久就在各方面变得比她们更堕落。

\VS{48}我指着我的永生发誓，就是你的妹妹所多玛和她的女儿们也没有做过你和你的女儿们做的那些事。

\VS{49}你的妹妹所多玛的罪是这样的∶她和她的女儿们为人狂妄，饱食终日，无所用心，不肯帮助穷苦无助的人。

\VS{50}她们生性傲慢，做了我所恨恶的事，因此，我除掉了她们，如你所看到的那样。

\VS{51}撒玛利亚犯的罪不及你的一半，你的所做所为比她们的行为更令人憎恶，跟你相比，你的姐妹倒显得正直了。

\VS{52}承受你的耻辱吧，因为你使你的姐妹带上了一些义的色彩；你的罪比她们的更卑劣，她们倒显得比你还正直些。所以，你就承受你的羞辱吧，因为你使你的姐妹倒显得正直了。


\par }{\PP \VS{53}‘然而，我必将使所多玛及她的女儿们和撒玛利亚及她的女儿们与你一起复兴，

\VS{54}让你为自己的行为承受屈辱，使她们得到安慰。

\VS{55}你的姐妹所多玛及她的女儿们和撒玛利亚及她的女儿们必将恢复昔日的风貌，你和你的女儿们也将如此。

\VS{56-57}即便在你的邪恶被披露以前你引为骄傲的日子里你没有嘲笑过你的妹妹所多玛，即便如此，你今天仍然要受到所有周围恨你的人－以东的女儿们和她们的邻人以及非利士人－的嘲笑，

\VS{58}你应该承受你淫荡和令人憎恶的行为的后果；这是我－主的宣布。


\par }{\PP \VS{59}‘是的，我－至高的主是这样说的：你违背了我的约，藐视我的誓言，我一定要按你应受的惩罚报应你。

\VS{60}然而，我仍然记得你幼年时我与你所立的约，并将与你订立永世不变的约，

\VS{61}这样，当你接纳比你年长或年幼的姐妹时，就会想起自己过去的行为而感到羞愧。我将把她们赐给你，让她们做你的女儿，但不是在我过去与你们所立的约的基础上。

\VS{62}所以，我将与你们重新立约，你们就会知道我是主。

\VS{63}那时，当我为了你们所做的一切为你们赎罪时，你们就会记起这一切，感到羞愧，并由于谦卑而不再开口；我－至高的主这样宣布了。’ ”




\par }\Chap{17}{\PP \VerseOne{1}主给我默示，说∶

\VS{2}“人子啊，你要给以色列人说寓言，讲格言，

\VS{3}你告诉他们：‘至高的主是这样说的：

\par }{\BB \par }
{\Q 有一只大鹰，长着一对强有力的翅膀，

\par }{\Q 羽毛长而丰满，五彩缤纷。

\par }{\Q 它飞到黎巴嫩，抓住香柏树的树梢，

\VS{4}拧断了枝头的嫩芽，

\par }{\Q 把它叼到那商贾云集之地，栽种在那商人之城中。


\par }{\Q \VS{5}它又从你们的土地上采集种子，

\par }{\Q 播在肥沃的土壤里，

\par }{\Q 就象把柳枝插在大河边一样。


\par }{\Q \VS{6}它发了芽，长成一棵低矮的、枝叶伸展的葡萄树，

\par }{\Q 枝条伸向大鹰，树根却扎在自己的身下。

\par }{\Q 就这样，

\par }{\Q 它长成了一棵葡萄树，枝条繁茂，绿叶婆娑。


\par }{\Q \VS{7}另一只大鹰也长着一对强有力的翅膀和丰满的羽毛，

\par }{\Q 这棵葡萄树把它的根从被栽种的地方转向这只大鹰，

\par }{\Q 又把它的树条伸向这只大鹰，

\par }{\Q 想从它那里求得水源。


\par }{\Q \VS{8}其实这树已经栽在肥沃多水的土地里，

\par }{\Q 能够抽枝结果，

\par }{\Q 长成一棵壮观的葡萄树。’


\par }{\Q \VS{9}“你要告诉他们：‘至高的主是这样说的：

\par }{\Q 它能长大吗？

\par }{\Q 它不会被连根拔起，摘光果实，枯干而死吗？

\par }{\Q 它新生的嫩枝都将干枯，

\par }{\Q 用不着多大力量或多少人就能把它连根拔起。


\par }{\Q \VS{10}即使这葡萄树移植过来了，它能长大吗？

\par }{\Q 当东风吹打它的时候，

\par }{\Q 它会不整个枯萎，

\par }{\Q 在栽种的地方干枯而死吗？’ ”


\par }{\BB \par }
{\PP \VS{11}主又给我默示，说∶

\VS{12}“你要问问这叛逆的民族∶‘难道你们不知道这些事喻指什么吗？’你告诉他们，‘当年，巴比伦王进入耶路撒冷，掳走了她的王和权贵人物，把他们带回巴比伦，

\VS{13}然后选立了一名王室宗亲，与他立约，让他盟誓。巴比伦王还掳走了国内有声望的人，

\VS{14}使得犹大国国势衰微，无法重新兴起，只能靠履约求生。

\VS{15}但新王背叛了巴比伦王，他派遣特使去埃及谋求马匹和大军。他能成功吗？做这样事的人能逃之夭夭吗？他能违约而又不受惩罚吗？


\par }{\PP \VS{16}‘他藐视向王所起的誓，背弃与王所立的约，我指着我的永生发誓，他必死在立他为王的巴比伦王的国土上；我－至高的主这样宣布了。

\VS{17}当仇敌建起攻城的土垒和围城的工事准备屠城的时候，法老和他的大军必定无济于事。

\VS{18}他背信弃义，既已宣誓效忠却又做出这样的事，他逃不掉。


\par }{\PP \VS{19}‘因此，我－至高的主这样宣布了：我指着我的永生发誓，他违背我所立的约，藐视我所起的誓，我一定要把他的行为报应在他的身上。

\VS{20}我要撒出我的网捕捉他，而他必陷入我的罗网之中；我将把他带往巴比伦，在那里执行对他的审判，因为他对我不忠。

\VS{21}他溃败的军队必被全歼，侥幸逃命者必星散四方，那时，你就会明白我－主现在所说的话。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}‘我－至高的主宣布：

\par }{\Q 我要亲自采集香柏树枝头的嫩枝去栽种，

\par }{\Q 我要折下树梢新芽中的一枝，

\par }{\Q 把它栽于高耸峻拔的山上，


\par }{\Q \VS{23}栽在以色列的高山之巅，

\par }{\Q 让它抽枝结果，长成壮观的香柏树，

\par }{\Q 各种各类的飞鸟都来在枝叶间筑巢，在树荫里找栖身之所。


\par }{\Q \VS{24}田野里的树木都将知道：

\par }{\Q 是我－主，使大树倒地，使小树长高；使绿树枯萎，使枯木开花。

\par }{\Q 我－主，这样说了，也一定要这样做。’ ”


\par }{\BB \par }


\Chap{18}{\PP \VerseOne{1}主给我默示，说∶

\VS{2}“你们用这句格言喻指以色列是什么意思？

\par }{\BB \par }
{\Q ‘父亲吃了酸葡萄，

\par }{\Q 儿子的牙却酸倒了。’


\par }{\BB \par }
{\PP \VS{3-4}“我－至高的主指着我的永生发誓，你们在以色列不会再引用这句话，因为所有的生灵都属于我，无论是父亲还是儿子，都毫无例外地属于我。谁犯了罪，谁就该死。


\par }{\PP \VS{5}“假设有一个正直的人，他行为正直诚实，

\VS{6}不在山上的神庙里吃祭肉，不拜以色列人的偶像，不玷污邻居的妻子，不与经期的女子同床；

\VS{7}他不欺压任何人，却把借债的抵押还给借债人；他不抢夺别人的财物，却把自己的食物分给挨饿的人，把衣服送给赤身露体的人。

\VS{8}他不放高利贷，不取重息；他从不染指邪恶，公正处理纠纷。

\VS{9}他遵循我的典章，谨守我的律法；这样的人是义人，他必定能生存下去；我－至高的主这样宣布了。


\par }{\PP \VS{10}“假设他有一个凶恶的儿子，他杀人害命，或是诸如此类的事情，

\VS{11}尽管他父亲从来没有做过这类事情。他在山上的神庙里吃祭肉，玷污邻居的妻子，

\VS{12}欺压困苦无助的人，抢人财物，从不归还借债人的抵押。他拜偶像，做令人憎恶的事，

\VS{13}放高利贷收取重息。这样的人能活下去吗？一定不能！由于他做了这些令人憎恶的事，他必定要被取走性命，他的血必定沾满他自己的头颅。


\par }{\PP \VS{14}“假设他的这个儿子也有一个儿子，他看见过父亲犯的罪，却没有做同样的事。

\VS{15}他不在山上的神庙里吃祭肉，不拜以色列人的偶像，不玷污邻居的妻子；

\VS{16}他不欺压任何人，借钱给他人时不索要抵押；他不抢夺别人财物，却把自己的食物分给挨饿的人，把衣服送给赤身裸体的人。

\VS{17}他不染指罪恶，不重利盘剥；他遵循我的典章，谨守我的律法。他不会因他父亲的罪而死，他必定能生存下去。

\VS{18}但他父亲必定要为他自己的罪而死，因为他敲诈勒索，抢劫自己的亲兄弟，在自己的同胞中做尽坏事。


\par }{\PP \VS{19}“你们问：‘为什么儿子不承当父亲的罪呢？’因为儿子的行为正直而诚实，他始终谨守我的一切规定，所以他一定能活下去。

\VS{20}谁犯了罪，谁就该死，儿子不承当父亲的罪，父亲也不承当儿子的罪，义人必因自己的义而得善报，恶人必因自己的恶而得恶报。

\VS{21}但是，如果一个恶人悔过自己所犯的罪，转而遵守我的所有规定，并且行为正直诚实，那么他就一定能活下去而不会死，

\VS{22}我不会对他以往的过错耿耿于怀，他一定能因为自己的善行而活下去。


\par }{\PP \VS{23}“我会以恶人之死为乐吗？正相反，当他们弃恶从善而能活下来时，我会不喜欢吗？

\VS{24}但是，如果一个义人弃善而从恶，做了恶人才做的令人憎恶的事，那他还能活下去吗？我不会再记住他以往的善行。由于他对我不忠，他有罪了；由于他所犯的罪，他必死无疑。


\par }{\PP \VS{25}“你们还说：‘主的这种处理方式是不公正的。’听着，以色列人，是我的处理方式不公平，还是你们的行为不恰当？

\VS{26}如果义人弃善从恶，他会因此而死；由于他所犯的罪，他必死无疑。

\VS{27}但是，如果恶人离弃了自己的罪，行为正直而诚实，他就能挽救自己的生命。

\VS{28}由于他反省了自己的过错，离弃了它们，所以他一定能活下去；他不会死。

\VS{29}而以色列人却说，‘主的方式不公正’，以色列人哪，是我的方式不公正，还是你们的行为不恰当？


\par }{\PP \VS{30}“所以，以色列人，我要按你们各自的行为审判你们，这是我－至高的主的宣布。忏悔吧！离弃你们的过错吧，这样，你们就不致因罪而导致毁灭。

\VS{31}抛弃掉你们以往的一切过错，去求得一颗新的心和一个新的灵。以色列人哪，你们为什么要走死路呢？

\VS{32}我不会因任何人的死而感到快乐。忏悔吧，这样你们就能活下去了！我－至高的主这样宣布了。”




\par }\Chap{19}{\PP \VerseOne{1}“为以色列的两位王子唱哀歌吧：


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}‘你的母亲象狮子群中的母狮，

\par }{\Q 躺在幼狮群中哺育幼仔，


\par }{\Q \VS{3}她把一只幼仔带大，使它长成一只强壮的狮子\FTNT{*}{{\FR 19:3: }{\FK{“她把一只幼仔带大，使它长成一只强壮的狮子”∶
}}{\FT{母狮和幼仔寓指王后哈慕他在丈夫死后把一个儿子扶上王位。（见《列王记下》23:30-31）。}}}，

\par }{\Q 它学会了撕咬猎物，吞食人类。


\par }{\Q \VS{4}列国得到消息，用陷阱捉住它，又用钩子把它拖往埃及。


\par }{\Q \VS{5}母狮见自己的希望成了泡影，期望落了空，

\par }{\Q 就另选了一只幼仔，

\par }{\Q 把它养成一只强壮的狮子。


\par }{\Q \VS{6}它随狮群往来猎食，因为它也长成了一只猛狮。

\par }{\Q 它也学会了撕咬猎物，吞食人类；


\par }{\Q \VS{7}它攻城破堡，摧毁城池，

\par }{\Q 整个大地都被它的吼声吓得发抖。


\par }{\Q \VS{8}列国从四周群起攻击它，撒下罗网，用陷阱捉住了它。


\par }{\Q \VS{9}他们用钩子把它拖进铁笼，

\par }{\Q 带到巴比伦王那里，投进了监牢，

\par }{\Q 于是以色列的群山中再也听不见它的吼声。


\par }{\Q \VS{10}你的母亲象溪水旁的葡萄树，

\par }{\Q 它枝叶茂盛，果实累累，

\par }{\Q 因为它有充足的水源。


\par }{\Q \VS{11}它的枝条粗壮，可做王者的权杖，

\par }{\Q 它高耸于密林之上，高大的枝干和葱郁的枝叶引人注目。


\par }{\Q \VS{12}但是，它被人在烈怒中连根拔起，扔在地上，

\par }{\Q 东风吹得它枯萎了，

\par }{\Q 果实脱落了，粗壮的枝条萎缩了，

\par }{\Q 火把它们全都吞没了。


\par }{\Q \VS{13}如今，它被栽种在旷野里，那是一块干旱无水的土地。


\par }{\Q \VS{14}火从一条主干蔓延，

\par }{\Q 吞没了全树的果实，

\par }{\Q 没有留下一条适合作王杖的粗枝。’

\par }{\BB \par }
{\PP 这是一首哀歌，也只能当作哀歌。”




\par }\Chap{20}{\PP \VerseOne{1}第七年\FTNT{*}{{\FR 20:1: }{\FK{第七年∶
}}{\FT{指公元前591年的夏天。}}}五月初十日，九个以色列长老来求问主，坐在我的面前。


\par }{\PP \VS{2}主给我默示，说∶“人子啊，你告诉这些以色列长老，‘至高的主是这样说的：你们是来向我求问吗？

\VS{3}我指着我的永生发誓，我决不接受你们的求问；我－至高的主这样宣布了。’


\par }{\PP \VS{4}“人子啊，你要审判他们吗？如果要的话，你就要让他们正视他们祖先令人憎恶的行为，

\VS{5}并且告诉他们：‘至高的主是这样说的：当初选定以色列的时候，我曾举手向雅各家族的子孙发誓，并在埃及向他们显现，我举手对他们说∶“我是主－你们的上帝。”

\VS{6}那时，我向他们发誓∶我将把他们领出埃及，带到我已经为他们选定的地方去，那是一块流奶与蜜的美丽无比的土地。

\VS{7}我还对他们说∶“你们每个人都要抛弃掉业已见惯的可憎的偶像，不要用埃及的偶像玷污了你们自己；我是主－你们的上帝。” ’


\par }{\PP \VS{8}“可是他们却违背我的旨意，不肯听我的话，既不除掉他们业已见惯的可憎的形象，也不舍弃埃及人偶像。于是我说，我要把我的怒气倾泻在他们身上，让他们在埃及见识我的愤怒。

\VS{9}然而，为了我的名的缘故，我没有这样做，免得我的名在他们居住的列国眼里被亵渎，因为我曾当着他们的面向以色列人显现，并把他们领出了埃及。

\VS{10}因此，我把他们领出了埃及，进入旷野。

\VS{11}我把我的律例赐给他们，又向他们颁布我的律法，因为只有服从这一切的人才能由此而得生存。

\VS{12}我还把我的安息日赐给他们，作为我与他们之间的标记，这样，他们就会知道是我－主使他们归圣的。


\par }{\PP \VS{13}“但以色列人在旷野里背叛了我。他们不遵守我的律例，不守我的律法－尽管只有服从这一切的人才能由此而得生存－而且还放肆地亵渎我的安息日。于是我说，我要把我的怒气倾泻在他们身上，把他们在旷野里毁灭掉。

\VS{14}然而，为了我的名的缘故，我没有这样做，免得我的名在列国的眼里被亵渎，因为我曾当着列国的面把他们领出埃及。

\VS{15}在旷野里，我举手向他们发誓，我不愿领他们进入我已经赐给他们的那块土地，那是一块流奶与蜜的美丽无比的土地，

\VS{16}因为他们不守我的律法，不遵我的律例，并且还亵渎我的安息日。他们一心追随他们的偶像。

\VS{17}尽管如此，我仍然怜惜他们，没有在旷野里把他们毁灭掉。

\VS{18}我在旷野里曾对他们的儿女说过∶“不要因循你们父辈的条例，不要守他们的法规，也不要用他们的偶像玷污你们自己。

\VS{19}我是主－你们的上帝；你们要遵循我的律例，谨守我的律法，

\VS{20}以我的安息日为圣，让它们成为我与你们之间的标记，那时，你们就会知道我是主－你们的上帝。”


\par }{\PP \VS{21}“可是他们的儿女也背叛了我。他们不遵循我的律例，不谨守我的律法－尽管只有服从这一切的人才能由此而得生存－并且还亵渎我的安息日。于是我说，我要把我的怒气倾泻在他们身上，让他们在旷野里见识我的愤怒。

\VS{22}然而，为了我的名的缘故，我没有这样做，免得我的名在列国的眼里被亵渎，因为我曾当着他们的面把以色列人领出埃及。

\VS{23}在旷野里，我举手向他们发誓，我要把他们丢弃在列国之中，分散到各个国家，

\VS{24}因为他们不守我的律法，不遵我的律例，还亵渎我的安息日；他们淫邪的目光离不开他们父辈的偶像。

\VS{25}于是，我任由他们去追随那不善的条例和不能使人赖以求生的法规，

\VS{26}任由他们把一切头胎所生的都充作祭品而玷污自己，从而用恐怖去抓住他们，那时，他们就会知道我是主。


\par }{\PP \VS{27}“所以你，人子啊，你要告诉以色列人，‘至高的主是这样说的：你们的祖先也在这件事上背离了我，亵渎了我；

\VS{28}我把他们领进我发誓要赐给他们的土地之后，他们看见那里的高山和绿树，就在那里献祭，奉上惹我发怒的供物；他们献上馨香的香，又浇上奠祭。

\VS{29}（我那时对他们说过，你们去的那高处算什么地方？因此，那些地方至今一直叫做“巴麻”。）

\VS{30}因此，你要告诉以色列人，至高的主是这样说的：你们一定要按你们祖先的方式玷污你们自己吗？一定要沉迷于那些可鄙的偶像吗？

\VS{31}你们祭献的时候把自己的亲生儿子当作祭物投进火里，用你们的偶像玷污你们自己。以色列人哪，我会让你们求问我吗？我指着我的永生发誓，我不会让你们求问我；我－至高的主这样宣布了。’


\par }{\PP \VS{32}“你们说：‘我们想跟其他国家一样，象世界上其他侍奉木头和石头的民族一样。’你们心里的念头永远不会实现！

\VS{33}我指着我的永生发誓，我一定要用大能的手、伸出的臂膀和倾出的愤怒辖制你们，

\VS{34}把你们从列国之中领出来，从你们被放逐去的国家里召集起来，

\VS{35}我要把你们领进异族的旷野，在那里面对面地审判你们。

\VS{36}我一定要审判你们，就象当年在埃及的旷野里审判你们的祖先一样；我－至高的主这样宣布了。

\VS{37}我要把你们置于我的杖下\FTNT{†}{{\FR 20:37: }{\FK{我要把你们置于我的杖下∶
}}{\FT{就象牧人数羊时那样。}}}，置于我的约的约束之中。

\VS{38}我要除掉你们中间对抗和背叛我的人，尽管我会把他们领出他们现在居住的地方，他们却不能进入以色列的国土，那时，你们就会知道我是主。


\par }{\PP \VS{39}“至于你们，以色列人哪，你们现在人人都可以去侍奉你们的偶像，但以后你们一定会听我的话，不再用你们的供物和偶像亵渎我的名。

\VS{40}全体以色列人将在我的圣山－以色列的高山之上侍奉我，而我将在那里接纳你们，向你们索要祭物和上等的供品以及其他圣洁的祭品。

\VS{41}当我把你们从列国之中领出来，从你们被放逐去的国家召集到一起之时，我一定会象悦纳芬芳的香一样接纳你们，在世界各民族的注目之下在你们中间显示我的神圣。

\VS{42}我会把你们领回到以色列的土地上，也就是我以前举手发誓赐给你们祖先的那块土地上，那时，你们就会知道我是主。

\VS{43}在那里，你们会想起你们以前玷污自己的种种行为，会因自己以往的邪恶而怨恨自己，

\VS{44}以色列人哪，为了我的名的缘故，我不按照你们的邪恶行径和堕落的行为处置你们。那时，你们就会知道我是主。我－至高的主这样宣布了。”


\par }{\PP \VS{45}主给我默示，说：

\VS{46}“人子啊，你要面对南方布道，用预言攻击那里的森林。

\VS{47}你要对南方的森林说：‘我即将让你起火，烧光你的所有树木，无论是绿叶青葱的还是枯萎干槁的；熊熊的火焰无法扑灭，从南到北的人都会感到它的灼热。

\VS{48}所有的人都知道是我－主，点燃了它，它是无法扑灭的。’ ”


\par }{\PP \VS{49}我说∶“至高的主啊，人们会议论我说：‘他不过是在说教罢了。’ ”




\par }\Chap{21}{\PP \VerseOne{1}主给我默示，说∶

\VS{2}“人子啊，你要面对耶路撒冷和他们的圣所说预言，指责以色列。

\VS{3}你要对她说：‘主是这样说的：我要跟你作对；我将拔剑出鞘，把你那里的善人和恶人一起杀光。

\VS{4}我的剑将出鞘攻击从南到北所有的人，不分善恶一起杀掉，

\VS{5}那时，所有的人就会知道，我－主既已拔出了剑，就不会让它重新入鞘。’

\VS{6}人子啊，你悲叹吧，伤心欲绝地在他们面前苦苦地悲叹吧！

\VS{7}他们问你：‘你为什么叹息？’你要这样说：‘我是为那即将传来的消息悲叹的。当那消息传来的时候，每个人都必定心慌意乱，不知所措，两手发软，膝软如水。’这消息就要到了！灾难必定要发生！我－主，这样宣布了。”


\par }{\SH 剑已经准备好
\par }
{\PP \VS{8}主给我默示，说∶

\VS{9}“人子啊，你要这样预言：‘主是这样说的：

\par }{\BB \par }
{\Q 剑啊，剑啊，

\par }{\Q 一把锋利闪亮的剑，


\par }{\Q \VS{10}磨利它好杀人，

\par }{\Q 擦亮它使它闪耀如电！

\par }{\Q 我们还能为我儿犹大的权杖骄傲吗？

\par }{\Q 要知道这剑藐视所有这类杖。


\par }{\Q \VS{11}这剑受命擦亮，已经被人握在手中；

\par }{\Q 这剑已经磨快擦亮，已经为刽子手准备好了。


\par }{\Q \VS{12}人子啊，你放声痛哭吧，

\par }{\Q 因为这剑是针对我的子民的，

\par }{\Q 是针对以色列所有的王公贵人的，

\par }{\Q 他们和我的子民都必定倒在剑下。

\par }{\Q 你捶胸顿足吧，


\par }{\Q \VS{13}考验必定会来临，这剑必定藐视犹大的权杖，

\par }{\Q 如果这权杖不能再存在，又该怎么办？’


\par }{\Q \VS{14}因此，人子啊，

\par }{\Q 你要击掌预言，让剑砍杀两次，甚至三次；

\par }{\Q 这是屠杀之剑，是大屠杀之剑，

\par }{\Q 它将从四面八方逼近他们。


\par }{\Q \VS{15}无数的人将失魂丧胆，

\par }{\Q 成片的人将倒下；

\par }{\Q 因为我已经在所有的城门口设立了杀戮之剑。

\par }{\Q 瞧！它象闪电一样发亮，

\par }{\Q 握在刽子手的手中，


\par }{\Q \VS{16}剑啊，你左劈右砍，随意施展你的刀锋吧；


\par }{\Q \VS{17}然后，我也将击掌，我的怒气才会止息；

\par }{\Q 我，主，这样宣布了。”


\par }{\SH 选择通往耶路撒冷的路
\par }
{\PP \VS{18}主给我默示，说：

\VS{19}“人子啊，你要为巴比伦王之剑标出两条路，这两条路要以同一国家为起点。你要在路的分叉处竖立路标，

\VS{20}为剑指明攻击亚扪拉巴的路和攻击犹大及设防严密的耶路撒冷城的路。

\VS{21}因为巴比伦王必定会驻足叉路口上，在两条路的交接处占卜：他们摇箭拈阄，求问偶像，查看祭牲的肝。

\VS{22}他的右手会得到指明耶路撒冷的阄，要他到那里去设立撞城冲角，下达屠城的命令，发起战斗的呐喊，用撞城冲角撞击城门，建起攻城的土垒和工事去围攻耶路撒冷。

\VS{23}对那些已经向巴比伦王宣誓效忠的人来说，这似乎是个虚假的阄，但巴比伦王会让他们记起自己的罪，并把他们掳走。


\par }{\PP \VS{24}“因此，我－至高的主宣布：‘你们公开的叛逆行为使人们记住了你们的罪，你们的所做所为显明了你们的罪，由于你们所做的这一切，你们必定要被掳走。

\VS{25}以色列邪恶不虔的王公贵人们哪，你们的末日到了，你们受罚的日子就在眼前。


\par }{\PP \VS{26}摘掉礼冠，除下王冕，一切都将今非昔比：地位卑微的人将居高位，位高权重的人将沦为平民。

\VS{27}一场浩劫！一场浩劫！我要使它成为一场浩劫！直到应当拥有它的人到来的时候，一切才会恢复，那时，我将把一切都赐给他。’


\par }{\SH 针对亚扪人的预言
\par }
{\PP \VS{28}而你，人子啊，你要这样预言：‘至高的主是这样说到亚扪人和他们对以色列人的凌辱的：

\par }{\BB \par }
{\Q 剑啊，剑啊，

\par }{\Q 它已经出鞘准备屠杀，

\par }{\Q 它已经擦亮如闪电准备实行毁灭。


\par }{\Q \VS{29}尽管有关于你的虚假的异象和骗人的占卜，

\par }{\Q 你仍然会落在那些该死的恶徒的脖子上；

\par }{\Q 他们的末日到了，

\par }{\Q 他们受罚的日子就在眼前。


\par }{\SH 针对巴比伦人的预言
\par }
{\PP \VS{30}收剑入鞘吧，我要在你们出生的地方，在你们祖先的土地上审判你们。

\VS{31}我将把我的愤怒倾泻在你们身上，把我的怒火喷射在你们身上，把你们交给那些野蛮残忍、长于毁灭的人，

\VS{32}让你们成为点火的柴，让你们的血流在你们自己的土地上。你们不再会被人记起，因为我－主这样宣布了。’ ”




\par }\Chap{22}{\SH 以西结斥责耶路撒冷
\par }
{\PP \VerseOne{1}主给我默示，说∶

\VS{2}“人子啊，你要审判她吗？要审判这染满鲜血的城吗？那么，就揭露她所有令人憎恶的行为吧！

\VS{3}你要对她说：‘至高的主是这样说的：你这在自己内部杀人流血、建造偶像玷污自己、招致厄运的城啊，

\VS{4}你有罪了！因为你沾染了鲜血，又被自己所造的偶像玷污了，你使自己走向末日，你的结局到了。因此，我要使你成为列国嘲弄的对象和笑柄。

\VS{5}你这声名狼藉、骚乱四起的城啊，远近各地的人都一定会嘲笑你。


\par }{\PP \VS{6}‘看看你们中间的那些以色列的达官显贵们怎样滥用权力杀人流血吧！

\VS{7}你们中间有不孝敬父母的，有欺压外族人的，有虐待孤儿寡妇的。

\VS{8}你们藐视我的圣名，亵渎我的安息日。

\VS{9}你们中间有以诽谤害人性命的，有在山上的神庙里吃祭物、犯淫乱的，

\VS{10}有玷污父亲的床的，有强暴经期妇女的，

\VS{11}有与邻居的妻子做令人憎恶的事的，有羞辱儿媳的，有奸淫同父异母姐妹的，

\VS{12}有受贿杀人的，有重利盘剥的，有靠敲榨同胞谋取不义这财的。总之，你们全都忘记了我；我－至高的主这样宣布了。


\par }{\PP \VS{13}‘对你们获取的不义之财和在同胞中杀人流的血，我肯定会砰然击掌。

\VS{14}当我处置你们的那一天来临的时候，你们的心还能坦然处之吗？你们的手还能这样强硬吗？我－主这样宣布了，也必定要这样做。

\VS{15}我将把你们驱逐到列国之中，分散到各民族之间，终止你们的亵渎行为。

\VS{16}当你们在世界各族人民的面前受侮辱的时候，你们就会知道我是主。’ ”


\par }{\SH 以色列人象毫无用处的渣滓
\par }
{\PP \VS{17}主又给我默示，说∶

\VS{18}“人子啊，对我来说，以色列人已经成了一堆渣滓，就象熔炉里沉下的铜、锡、铁、铅，只不过是银的渣滓而已。

\VS{19}因此，我－至高的主这样宣布了：‘你们已经成了一堆渣滓，所以我要把你们统统收进耶路撒冷，

\VS{20}用我的愤怒烧熔你们，就象人把银、铜、铁、铅、锡送进熔炉用火熔炼一样。

\VS{21}我把你们聚集到一起，把我的烈怒吹在你们身上，让你们在这城中熔化，

\VS{22}就象银子在熔炉中熔化一样。你们必将在这城中被烧熔，那时，你们就会知道是我，主，把愤怒倾倒在了你们身上。’ ”


\par }{\SH 以西结斥责耶路撒冷
\par }
{\PP \VS{23}主再次给我默示，说∶

\VS{24}“人子啊，你要向这块土地宣布：‘在主发怒的日子里，你将是一块无雨的土地。’

\VS{25}她的达官显贵互相勾结，就象咆哮的狮子撕扯猎获物，他们杀害人民，侵吞财物，留下大批的寡妇。

\VS{26}她的祭司违背我的律法，亵渎我的圣物。他们圣俗不分，不教导民众区分洁净和不洁净，对我的安息日视而不见，使我在他们中间受到侮辱。

\VS{27}她的官吏就象撕咬猎物的狼，他们杀人害命，谋取不义之财。

\VS{28}她的先知用虚假的异象和骗人的占卜为他们粉饰，说什么：‘至高的主是这样说的’，－其实主根本没有说。

\VS{29}这里的民众敲榨抢劫，欺压穷苦无助的人，虐待寄居的外族人，不承认他们的正当权利。

\VS{30}我在他们中间寻找，看看有没有人能重建城墙，能代表这块土地站在城墙的缺口处侍奉我，好让我不毁灭这块土地，可是却找不到一个。

\VS{31}所以，我一定要向他们倾泻我的愤怒，用我的烈怒毁灭他们，把他们的行为报应在他们自己的身上；我－至高的主这样宣布了。”




\par }\Chap{23}{\PP \VerseOne{1}主给我默示，说∶

\VS{2}“人子啊，从前有一母同胞的两姐妹，

\VS{3}她们住在埃及，都是妓女，从年轻时就从事卖淫。在那里，她们任人抚摸童贞的胸脯，任人玩弄乳房。

\VS{4}年长的一个叫阿荷拉，妹妹叫阿荷利巴。她们后来都成了我的人，还给我生了子女。阿荷拉就是撒玛利亚，阿荷利巴就是耶路撒冷。


\par }{\PP \VS{5}“阿荷拉做了我的妻子后仍然不忘淫行，继续跟她的情人－亚述军人寻欢作乐，

\VS{6}那都是些身穿兰衣的行政官和指挥官，都是端坐马上的英俊的年轻人。

\VS{7}她卖身给亚述的名流权贵，迷恋他们的偶像，玷污了自己，

\VS{8}不改在埃及时就开始的淫行。那时她还年轻，男人跟她睡觉，抚摸她处女的胸脯，在她的身上渲泄淫欲。

\VS{9}因此，我把她交给了她迷恋的亚述人，

\VS{10}他们剥光了她的衣服，掳走了她的儿女，又用剑刺死了她。惩罚落在她的头上，她成了妇女们闲谈的话题。


\par }{\PP \VS{11}“她的妹妹阿荷利巴虽然看到了这一切，却比她的姐姐淫荡更甚。

\VS{12}她也去与亚述人纵欲贪欢，他们是行政官和指挥官，服装齐整的军人，端坐马上的骑士，全都是英俊的年轻人。

\VS{13}我看见她也玷污了自己，跟她姐姐走的是一条路，

\VS{14}但比她姐姐走得更远。她看见墙上的人像－就是用红颜料画的迦勒底人的形像，

\VS{15}束着腰带，头上戴着飘逸的头巾，个个都象巴比伦战车官，道地的迦勒底人。

\VS{16}她一看见他们就欲念冲动，打发使者到迦勒底去见他们。

\VS{17}于是巴比伦人来到她这里，跟她登床做爱，尽情地蹂躏她。她被玷污以后又厌恶地离开了他们。

\VS{18}那时，她赤身裸体，公开宣淫，我厌恶地离开了她，就象以前离开她的姐姐一样。

\VS{19}然而，她回想起年轻时在埃及当妓女的日子，变得越发淫荡。

\VS{20}她贪恋那里的情人，他们体壮如驴，精力如马。

\VS{21}她渴望年轻时在埃及任人抚摸胸脯、玩弄乳房的那种淫荡。


\par }{\PP \VS{22}“因此，阿荷利巴啊，至高的主这样说了：我要挑动你厌倦了的情人跟你作对，让他们从四面八方攻击你，

\VS{23}包括巴比伦人、迦勒底人、比割人、书亚人、哥亚人，还有亚述人，他们全都是英俊的年轻人，都是行政官、指挥官、战车官和其他高级官员，个个端坐马上。

\VS{24}他们将率领大军，带着武器、战车、辎重车向你进攻；他们顶盔贯甲，拿着大小盾牌，从四面八方摆开阵势围攻你。

\VS{25}我要向你渲泄我的妒火，让他们在震怒之中处置你。他们将割掉你的鼻子和耳朵，剩下的肢体也必横陈刀下。他们将掳走你的儿女，剩下的也必被火烧死。

\VS{26}他们还将剥光你的衣服，抢走你的珠宝。

\VS{27}就这样，我将制止你始自埃及的淫欲和放荡，你将不再期望这些事情，不再对埃及追念不已。


\par }{\PP \VS{28}“因此，至高的主这样说了：我即将把你交给那些你仇恨的人，那些你已经怀着厌恶的心情离开了的人，

\VS{29}他们将满怀仇恨地对待你，夺走你辛劳所得的所有东西，让你一丝不挂，把你淫荡的丑行公之于众。

\VS{30}是你的淫荡使这一切落到你自己的头上，因为你与列国宣淫，用他们的偶像玷污了你自己。

\VS{31}你走的是你姐姐的老路，所以，我也要把她的杯交到你的手里。

\VS{32}我－至高的主这样宣布了：

\par }{\BB \par }
{\Q ‘你一定要喝你姐姐的杯，

\par }{\Q 这杯又大又深，

\par }{\Q 它将带给你冷嘲热讽，

\par }{\Q 因为它所盛的如此之多。


\par }{\Q \VS{33}你必定酩酊大醉，悲苦不已。

\par }{\Q 这是毁灭与荒凉之杯，是你姐姐撒玛利亚的杯。


\par }{\Q \VS{34}你一定得喝它，喝得一干二净，

\par }{\Q 然后，你会用力把它摔得粉碎，

\par }{\Q 痛苦地撕抓自己的胸脯；

\par }{\Q 我－至高的主这样宣布了。’


\par }{\BB \par }
{\PP \VS{35}我－至高的主说∶由于你忘记了我，把我扔到脑后，你一定得承受淫欲和放荡的后果。”


\par }{\SH 对阿荷拉和阿荷利巴的审判
\par }
{\PP \VS{36}主给我默示，说∶“人子啊，你打算审判阿荷拉和阿荷利巴吗？那么，就让她们正视她们令人憎恶的行为吧！

\VS{37}她们犯了通奸罪，血还留在她们的手上，她们与列国的偶像宣淫，甚至把为我生的儿女祭献给它们，

\VS{38}同时，她们还对我做了这样的事：她们玷污我的圣殿，亵渎我的安息日，

\VS{39}在把自己的儿女祭献给偶像的当天又踏进我的圣殿，亵渎了它；这就是她们在我的居所中的所作所为。


\par }{\PP \VS{40}“她们甚至派人去远方请人，他们来了以后，她们就沐浴身体，描眉打扮，佩戴珠饰，

\VS{41}坐在华丽的躺椅上，面前摆着桌子，桌上摆着原本属于我的香和橄榄油。

\VS{42}她们的周围是一群无所用心的人在喧闹，有从旷野里来的醉汉，还有乌七八糟的人，他们给两姐妹戴上手镯，又把华冠戴在她们的头上。


\par }{\PP \VS{43}“我评论这因淫荡而衰老的妇人，说：‘让他们把她当个妓女使唤吧，她本来就是个不折不扣的妓女。’

\VS{44}于是这些人就睡了她们，他们跟这两个荡妇阿荷拉和阿荷利巴苟合，就象睡妓女一样。

\VS{45}但正直的人必将按女人犯通奸罪和杀人罪去审判她们，惩治她们，因为她们是奸妇，手上还沾着鲜血。


\par }{\PP \VS{46}“我－至高的主宣布：带领暴民去向她们进攻吧，去恐吓她们，掠夺她们，

\VS{47}让暴民用石头打她们，用剑把她们砍翻在地，杀死她们的儿女，烧毁她们的房屋。

\VS{48}我要用这种方式制止这块土地上的淫乱，好让其他的妇女受到儆戒，不去模仿你们的榜样。

\VS{49}你们要为自己的淫乱而受罚，要承受偶像崇拜的后果；那时，你们就会知道我是至高无上的主。”




\par }\Chap{24}{\SH 锅和肉
\par }
{\PP \VerseOne{1}第九年十月初十日\FTNT{*}{{\FR 24:1: }{\FK{第九年十月初十日∶
}}{\FT{指公元前588年1月15日，尼布甲尼撒王在这天开始进攻耶路撒冷。}}}，主给我默示，说∶

\VS{2}“人子啊，你记下这个日子，这个不寻常的日子，因为巴比伦王在这天围困了耶路撒冷。

\VS{3}你要把这个寓言讲给这叛逆的民众听，告诉他们：‘至高的主是这样说的：

\par }{\BB \par }
{\Q 支起锅，倒进水，


\par }{\Q \VS{4}把肉块放进去，全都要上等的腿肉和肩肉，

\par }{\Q 锅里要放满最上等的骨头，


\par }{\Q \VS{5}要选羊群中最好的。

\par }{\Q 在锅下堆满柴，把水烧滚，煮锅中的骨头。


\par }{\Q \VS{6}因为至高的主是这样说的：

\par }{\Q 这杀人害命的城要有祸了！

\par }{\Q 这锈迹斑斑的锅要有祸了！它的垢不会自己消失掉！

\par }{\Q 把肉一块一块地夹出来，

\par }{\Q 不必为它们拈阄，


\par }{\Q \VS{7}因为她杀人流的血就在她里边，

\par }{\Q 她把它泼在光秃秃的岩石上，而不是泼在有土掩盖的地上。


\par }{\Q \VS{8}为了激起忿怒，向她复仇，

\par }{\Q 我让这血留在光秃秃的岩石上使它们不致被掩盖。


\par }{\Q \VS{9}为此，我－至高的主这样宣布了：

\par }{\Q 这杀人害命的城要有祸了！

\par }{\Q 我也要广集柴草，

\VS{10}高堆木柴，

\par }{\Q 点上火，添上香料，

\par }{\Q 把肉煮烂，把骨头烧焦。


\par }{\Q \VS{11}然后，把空锅放在炭火上，

\par }{\Q 把它烧热，直烧得通红，

\par }{\Q 这样，或许可以除去它的污秽，烧掉它的垢。


\par }{\Q \VS{12}这锅曾使一切努力都落了空，甚至火也没能除去它的积垢。


\par }{\Q \VS{13}淫荡就是你的污垢，

\par }{\Q 我曾经努力想要洁净你，

\par }{\Q 但你却不肯摆脱污秽，接受洁净，

\par }{\Q 在向你发作的怒气止息之前，

\par }{\Q 我不会再洁净你了。


\par }{\BB \par }
{\PP \VS{14}我，主，宣布∶采取行动的时候到了，我不会迟疑不决，不会心存怜悯，也不会宽容。你们一定要按照你们的行为受审；我－至高的主这样宣布了。’ ”


\par }{\SH 以西结之妻的死
\par }
{\PP \VS{15}主给我默示，说∶

\VS{16}“人子啊，我要用暴病带走你所至爱的人，但你不许悲伤，不许痛哭，也不许流泪，

\VS{17}只许默默地叹息，不许为死者举哀。你要依旧戴着帽子穿着鞋，不许遮脸，也不许吃吊丧的食品。”


\par }{\PP \VS{18}早晨起来，我把这些话讲给别人听，到了晚上，我的妻子就死了。第二天早晨，一切我都按照主的命令行事。

\VS{19}有人问我∶“你能不能告诉我们，你这样做跟我们有什么关系？”


\par }{\PP \VS{20-21}我对他们说∶“主给我默示，让我告诉以色列人，‘至高的主是这样说的：我即将使我的圣所受亵渎，那是你们引以为傲的坚城，你们心目中的至爱，你们情感的寄托。你们留下的儿女必将死于刀剑之下。

\VS{22}那时，你们必定会象我的仆人现在所做的一样，不遮脸，不吃吊丧的食品，

\VS{23}戴着帽子穿着鞋，既不悲伤也不痛哭，却要为自己的罪而日渐憔悴，相对悲叹。

\VS{24}以西结就是你们的徵兆，他现在所做的，你们将来都要做，当这一切发生的时候，你们就会知道我是至高的主。’


\par }{\PP \VS{25}“人子啊，到了我夺走他们的坚城－那是他们的喜乐和荣耀，是他们心目中的至爱和情感的寄托－和他们儿女的那一天，

\VS{26}必定会有侥幸脱身的人来向你传报消息。

\VS{27}那时，你的嘴就开了，你就能同他讲话，不再是哑巴。你就这样做他们的徵兆，而他们就会知道我是主。”




\par }\Chap{25}{\SH 针对亚扪人的预言
\par }
{\PP \VerseOne{1}主给我默示，说∶

\VS{2}“人子啊，你要面对亚扪人，说预言斥责他们。

\VS{3}你要告诉他们：‘听听至高的主的话吧！至高的主是这样说的：你们看着我的圣殿被亵渎，以色列的土地被荒废，犹大人被掳走，却在一边幸灾乐祸，

\VS{4}因此，我一定要把你们交给东方人，置你们于他们的统治之下。他们将在你们的土地上扎下营地，支起帐篷，吃你们的出产，喝你们的奶。

\VS{5}我将把拉巴城变成牧放骆驼的地方，把亚扪变成羊群栖息的地方，那时，你们就会知道我是主。

\VS{6}我－至高的主宣布：你们拍手跺脚，满怀恶意，对以色列遭受的不幸兴高采烈，

\VS{7}因此，我一定要伸出手攻击你们，把你们当作掠物交给列国；我将把你从列国中除名，从世界各民族中灭绝掉。我一定要毁灭你，那时，你就会知道我是主。’ ”


\par }{\SH 针对摩押人和西珥人的预言
\par }
{\PP \VS{8}至高的主说∶“摩押人和西珥人说：‘看哪，犹大人如今跟其他民族毫无区别了，’

\VS{9}为此，我将敞开摩押的四境，就从它的边城伯耶西末、巴力免、基列亭开始，这些城是摩押国的骄傲。

\VS{10}我将把摩押连同亚扪人一起交给东方人，置于他们的统治之下，使亚扪人从此被列国遗忘。

\VS{11}我一定要惩罚摩押人，那时，他们就会知道我是主。”


\par }{\SH 针对以东人的预言
\par }
{\PP \VS{12}至高的主说∶“由于以东曾向以色列人报复，并由此构成大罪，我－至高的主宣布：

\VS{13}我将伸出手攻击以东，杀尽它的人和牲畜，使它一片荒凉，从提幔到底但所有的人都将死于刀下。

\VS{14}我将藉我的以色列子民的手向以东复仇，让他们按照我的愤怒处置以东，那时，以东人就会知道是我在施行报复；我，主，这样宣布了。’ ”


\par }{\SH 针非利士人的预言
\par }
{\PP \VS{15}至高的主说∶“由于非利士人曾满怀仇恨地向犹大人报复，为了世仇寻机要毁灭犹大，

\VS{16}我－至高的主宣布：我将伸出我的手攻击非利士人，除掉基利提人，并毁灭残留在沿海地区的非利士人。

\VS{17}我将向他们实行大规模的报复，在烈怒中惩罚他们；当我向他们复仇的时候，他们就会知道我是主。’ ”




\par }\Chap{26}{\SH 有关推罗的令人悲伤的默示
\par }
{\PP \VerseOne{1}第十一年\FTNT{*}{{\FR 26:1: }{\FK{第十一年∶
}}{\FT{可能是公元前587年夏季。见《列王记下》，25:3。}}}某月初一日，主给我默示，说∶

\VS{2}“人子啊，推罗曾对耶路撒冷说：

\par }{\PP ‘哈！这通向列国的门已经打碎了，它的门户已经向我敞开了，她已经躺在废墟上，该我得志了。’


\par }{\PP \VS{3}因此，我－至高的主宣布：推罗啊，我要跟你作对，要让众多的国家群起攻击你，就象大海掀起的浪涛。


\par }{\PP \VS{4}他们将摧垮你的城墙，夷平你的城楼；我将刮走你的土，使你成为裸露的岩石，

\VS{5}成为海中晾晒渔网的地方，我－至高的主这样宣布了。

\VS{6}推罗将成为列国掳掠的对象，她在大陆上的女儿们将死在刀剑之下，那时，他们就会知道我是主。”


\par }{\SH 尼布甲尼撒将进攻推罗
\par }
{\PP \VS{7}至高的主说∶“我即将派遣王中之王巴比伦王尼布甲尼撒率领骑兵、战车和一支大军从北方南下进攻推罗。

\VS{8}他将屠杀你的居民，建起围城工事，堆起攻城土垒，举起盾牌向你进攻。

\VS{9}他将用撞城棰对准你的城墙，用战斧夷平你的城楼。

\VS{10}他的马匹不计其数，扬起的尘土遮蔽了你；他进入你的城门，就象进入一座城墙已经被摧毁的城，你的城墙将在战马的嘶鸣声和辎重车及战车的喧嚣声中颤抖。

\VS{11}他的马蹄将践踏你的街道，他的军队将屠杀你的人民，你坚固的柱子将倒在地上。

\VS{12}他们将掳掠你的财宝和货物，推倒你的城墙，拆毁你豪华的房屋，把石块、木料和残砖剩瓦都扔进大海。

\VS{13}我将终止你们刺耳的歌声，使竖琴声不再传扬。

\VS{14}我要使你成为裸露的岩石，一个晾晒渔网的地方。你将永远不会重新建起；因为我－至高的主这样宣布了。”


\par }{\SH 列国将为推罗哭泣
\par }
{\PP \VS{15}至高的主对推罗说∶“当屠杀在你里面进行，受伤的人痛苦呻吟的时候，沿海之地会不为你的垮掉而震惊吗？

\VS{16}那里的王侯都必定会走下宝座，除去朝服，脱下绣袍，满怀恐惧地坐在地上，被你吓得不停地发抖。

\VS{17}他们一定会为你唱起这首哀歌：

\par }{\BB \par }
{\Q ‘你这名闻遐迩的城啊，

\par }{\Q 一向是航海人的聚居之处，

\par }{\Q 如何竟倾覆了！

\par }{\Q 你和你的居民曾经称霸海上，

\par }{\Q 把恐怖加于那里的所有居民。


\par }{\Q \VS{18}如今，到了你陷落的这一天，

\par }{\Q 沿海之地在颤抖，

\par }{\Q 群岛被你的崩溃吓倒了。’ ”


\par }{\BB \par }
{\PP \VS{19}至高的主说：‘当我使你象永远无人再住的城一样荒凉的时候，当我让深渊吞没你，让洪涛淹没你的时候，

\VS{20}我就把你和那些该下地狱的人一齐推下了地狱，推向那久已僵死的人。我要把你推到地下的深处，让你如同在久已荒凉的废墟里与那些下地狱的人同住。你不能再回到人间，不能再占有你原来的位置。

\VS{21}我要给你一个可怕的结局，你将不复存在，也许有人会找你，但决不会找到你；我－至高的主这样宣布了。”




\par }\Chap{27}{\SH 巨大的海上贸易中心－推罗
\par }
{\PP \VerseOne{1}主给我默示，说∶

\VS{2}“人子啊，为推罗唱哀歌吧，

\VS{3}你要告诉那位于大海的门户、沿海各地商贾云集的推罗，‘至高的主是这样说的：

\par }{\BB \par }
{\Q 推罗啊，你说过∶‘我的美无以复加。’


\par }{\Q \VS{4}你的门户在大海之上，

\par }{\Q 你的建造者使你的美登峰造极。


\par }{\Q \VS{5}他们用黑门山的松树作你的舷板，

\par }{\Q 用黎巴嫩的香柏树作你的桅杆，


\par }{\Q \VS{6}用巴珊的橡树做你的桨，

\par }{\Q 用象牙镶嵌的来自塞浦路斯岛的松木做你的甲板。


\par }{\Q \VS{7}精工刺绣的埃及麻纱是你的帆，

\par }{\Q 也充作你的旌旗；

\par }{\Q 你的篷是兰色的和紫色的，它们来自以利沙诸岛。


\par }{\Q \VS{8}西顿人和亚发人是你的桨手，

\par }{\Q 推罗啊，

\par }{\Q 你的智者为你出航海外，


\par }{\Q \VS{9}迦巴勒的长老和能工巧匠为船修补裂缝。

\par }{\Q 各地的海船和水手们都向你靠拢，跟你做交易。


\par }{\BB \par }
{\PP \VS{10}“波斯人、吕底亚人、路德人在你的军中服役，他们把盾牌和头盔挂在你的城墙上，使你更显壮观。

\VS{11}亚发人环立在城墙各处，迦玛底人驻守城楼，他们把盾牌挂在城墙四周，使你的美更无可挑剔。


\par }{\PP \VS{12}“由于你的巨大财富，他施\FTNT{*}{{\FR 27:12: }{\FK{他施∶
}}{\FT{可能是西班牙的一座城市。}}}人与你贸易，用银、铁、锡、铅换你的货物；

\VS{13}希腊人、雅完人、米设人与你贸易，用奴隶和铜器换你的货物；

\VS{14}陀迦玛人用驮马、战马和骡子换你的货物；

\VS{15-16}罗德人也与你贸易。沿海各地都是你的贸易伙伴，他们用象牙和乌木跟你交易，用绿宝石、紫色的布、剌绣品、麻沙、珊瑚、红宝石换你的商品；

\VS{17}犹大人和以色列人与你贸易，用米匿的小麦、蜜饯、蜂蜜、橄榄油、香料换你的商品；

\VS{18}由于你物产丰富，财力雄厚，大马士革也用黑米酒和沙哈出产的羊毛跟你交易；

\VS{19}丹麦人和希腊人与你贸易，用熟铁、肉桂、菖蒲换你的产品；

\VS{20}底但人用马鞍毯子跟你交易。

\VS{21}阿拉伯人和基达人的首领都是你的贸易伙伴，用羊羔，绵羊和山羊跟你交易；

\VS{22}示巴和拉玛的商人与你贸易，用各种上等的香料、宝石、黄金换你的商品；

\VS{23}哈兰人、干尼人、伊甸人和示巴的商人、亚述人、基抹人也与你贸易，

\VS{24}用漂亮的服装、兰布、刺绣品和五彩绚烂的地毯跟你交易，这些货物都用绳子紧紧地捆着，还打上了结。

\VS{25}他施的船队为你运货，你那里堆满了从海上运来的货物。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{26}你的桨手把你带到广阔的大海上，

\par }{\Q 但东风会在大海的深处把你撕成碎片，


\par }{\Q \VS{27}你的财富和货物，

\par }{\Q 你的舵手、船员、补船人，

\par }{\Q 你的商人和你的士兵，以及船上其他所有的人，

\par }{\Q 都将在你失事的那一天沉入海底。


\par }{\Q \VS{28}沿海之地将被你的水手的呼救声所震动。


\par }{\Q \VS{29}桨手们都弃船逃命，

\par }{\Q 船员和水手都登上海岸，


\par }{\Q \VS{30}对着你悲痛地号啕大哭，

\par }{\Q 往自己的头上撒土，在灰堆里打滚。


\par }{\Q \VS{31}他们将剃掉头发，穿上麻衣，

\par }{\Q 满怀惨痛地为你悲哭不已。


\par }{\Q \VS{32}他们在为你悲悼哭泣的时候，

\par }{\Q 还会为你唱出这样一首哀歌：

\par }{\Q 在大海之中，有谁象推罗一样死寂无声？


\par }{\Q \VS{33}当年，你由海上输出商品，供给列国，

\par }{\Q 你巨大的财富和充足的货物使全世界的君王都发了财。


\par }{\Q \VS{34}如今，你被海浪打碎，沉没在深深的水里，

\par }{\Q 你的货物和船员全都跟你一起沉下去了。


\par }{\Q \VS{35}沿海之地的人都被你吓呆了，

\par }{\Q 他们的君王吓得发抖，王宫都变了形。


\par }{\Q \VS{36}列国的商人们都嗤笑你，

\par }{\Q 你的结局太可怕了，你永远地消失了。’ ”


\par }{\BB \par }


\Chap{28}{\SH 推罗自以为是神
\par }
{\PP \VerseOne{1}主给我默示，说∶

\VS{2}“人子啊，你去告诉推罗的统治者：‘至高的主是这样说的：

\par }{\BB \par }
{\Q 你心高气傲，说：

\par }{\Q “我是神，我坐在大海中心神的宝座之上。”

\par }{\Q 但你是人而不是神，

\par }{\Q 尽管你自以为智慧如神。


\par }{\Q \VS{3}你智慧超过但以理吗？

\par }{\Q 对于你没有奥秘可言吗？


\par }{\Q \VS{4}你靠自己的智慧和颖悟获得了财富，

\par }{\Q 库房里堆满了金银。


\par }{\Q \VS{5}你靠高超的贸易技巧使财富不断增加，

\par }{\Q 而你的心也越来越骄傲。


\par }{\Q \VS{6}所以，至高的主说：

\par }{\Q “由于你自以为具有神一样的智慧，


\par }{\Q \VS{7}我要让异族人来攻击你，那是列国中最野蛮的民族。

\par }{\Q 他们将拔剑挥向你的美丽和智慧，

\par }{\Q 把你光芒四射的壮美砍成碎片。


\par }{\Q \VS{8}他们将把你推下地狱，

\par }{\Q 让你暴死在大海的深处。


\par }{\Q \VS{9}那时，在那些要你命的人面前你还会说“我是神”吗？

\par }{\Q 在那些屠杀你的人手里，

\par }{\Q 你不过是人，根本就不是什么神，


\par }{\Q \VS{10}你必将象不受割礼的人一样死在异族人的手里。

\par }{\Q 我－至高的主这样宣布了。’ ”


\par }{\BB \par }
{\PP \VS{11}主给我默示，说∶

\VS{12}“人子啊，为推罗王唱哀歌吧，你还要告诉他：‘至高的主是这样说的：

\par }{\BB \par }
{\Q 你曾是完美的典范，

\par }{\Q 充满智慧，美妙超凡。


\par }{\Q \VS{13}你曾住在伊甸园中，那是上帝的花园；

\par }{\Q 各种各样的宝石妆饰着你，

\par }{\Q 有红宝石、黄玉、祖母绿、水苍玉、红玛瑙、碧玉、兰宝石、绿宝石、红玉，

\par }{\Q 你的座位也是黄金制成的；

\par }{\Q 早在你受造的那一天，这一切都已齐备。


\par }{\Q \VS{14}你曾象守卫者基路伯一样受膏，

\par }{\Q 因为是我这样使你归圣的。

\par }{\Q 你住在上帝的圣山上，行走在如火的岩石间；


\par }{\Q \VS{15}从你受造的那一天起直到邪恶在你身上出现，

\par }{\Q 你曾经一直行为端严，无可指摘。


\par }{\Q \VS{16}然而，四通八达的贸易使你内部暴行充斥，你犯罪了；

\par }{\Q 于是，我把你在羞辱中赶离圣山，

\par }{\Q 你这守护天使基路伯啊，我把你逐出了如火的岩石间。


\par }{\Q \VS{17}由于自己的美丽，你就心高气傲；

\par }{\Q 由于自己的壮观，你就腐化了自己的智慧；

\par }{\Q 于是，我把你扔到大地上，

\par }{\Q 使你成为列国君王有目共睹的对象。


\par }{\Q \VS{18}你以众多的罪和不公正的贸易亵渎了你那里的圣所，

\par }{\Q 于是，我使火从你那里喷出，

\par }{\Q 它吞没了你，在众目睽睽之下把你烧成了灰。


\par }{\Q \VS{19}所有知道你的国家都被你的遭遇所震惊，

\par }{\Q 你的结局太可怕了，你将不复存在。’ ”


\par }{\SH 关于西顿的默示
\par }
{\PP \VS{20}主给我默示，说∶

\VS{21}“人子啊，你要面对西顿，用预言斥责她，

\VS{22}你告诉她：‘至高的主是这样说的：

\par }{\BB \par }
{\Q 西顿啊，我要跟你做对，要在你身上显示我的荣耀。

\par }{\Q 当我惩罚她、在她中间显示我的神圣时，

\par }{\Q 他们就会知道我是主。


\par }{\Q \VS{23}我要让瘟疫降在她的身上，

\par }{\Q 让血流遍她的大街小巷；

\par }{\Q 刀剑将从四面八方向她进攻，

\par }{\Q 境内到处死尸横陈。

\par }{\Q 那时，他们就会知道我是主。


\par }{\SH 列国将不再取笑以色列
\par }
{\PP \VS{24}以色列人不会再与恶毒的人为邻，那些伤人的荆棘，刺人的蒺藜。那时，他们就会知道我是主。’ ”


\par }{\PP \VS{25}至高的主说∶“当我把以色列人从被逐去的国家召聚到一起的时候，我一定要当着列国的面在他们中间显示我的神圣。那时，他们将生活在自己的土地上，那是我赐给我的仆人雅各的土地，

\VS{26}他们将在那里安然居住，修建房屋，种植葡萄园；那时，我将惩罚他们那些恶狠狠的邻居，而他们将生活在平安之中。那时，他们就会知道我是主－他们的上帝。’ ”




\par }\Chap{29}{\SH 关于埃及的默示
\par }
{\PP \VerseOne{1}第十年\FTNT{*}{{\FR 29:1: }{\FK{第十年∶
}}{\FT{指公元前587年冬季。}}}十月十二日，主给我默示，说∶

\VS{2}“人子啊，你要面对埃及王，用预言斥责他和所有的埃及人。

\VS{3}你要告诉他：‘至高的主是这样说的：

\par }{\BB \par }
{\Q 埃及王啊，你这躺卧在溪流中间的巨大怪兽，我要跟你作对；

\par }{\Q 你说，“尼罗河是我的，是我为自己造的。”


\par }{\Q \VS{4}我要用钩子勾住你的腭，

\par }{\Q 使你河流中的鱼都贴住你的鳞甲，

\par }{\Q 然后把你和贴住你鳞甲的鱼都拉出水面来。


\par }{\Q \VS{5}我将把你和这些鱼都丢在旷野里；

\par }{\Q 你们将死在荒野，

\par }{\Q 既无人收殓，也无人掩埋。

\par }{\Q 我将把你们当作食物赐给飞禽走兽，


\par }{\Q \VS{6}那时，所有埃及的居民就会知道我是主。

\par }{\Q 对于以色列人，你始终是用芦苇做成的杖；


\par }{\Q \VS{7}他们把你抓在手里的时候，

\par }{\Q 你就裂开了，划破了他们的肩；

\par }{\Q 他们靠着你的时候，

\par }{\Q 你就折断了，闪了他们的腰。


\par }{\Q \VS{8}因此，我－至高的主这样宣布了：

\par }{\Q 我要让刀剑来攻击你，杀尽你的人民和牲畜，


\par }{\Q \VS{9}埃及将成为一片荒野；

\par }{\Q 那时，他们就会知道我是主。

\par }{\BB \par }
{\PP 你说过，“尼罗河是我的，是我造了它。”

\VS{10}为此，我要跟你和你的河流作对，把埃及变成一片废墟，从密夺到色弗尼直到古实的边界，所有埃及的土地都将成为一片荒野。

\VS{11}在四十年里，那里既不会有人迹也不会有兽迹。

\VS{12}我将使埃及成为世界上最荒凉的地方，她的城镇将成为一片废墟，荒废四十年之久。我还要把埃及人赶到列国之中，分散到世界各地。’ ”


\par }{\PP \VS{13}然而，至高的主又说∶“四十年期满之后，我一定把他们从被驱逐去的国家里召集起来，

\VS{14}把他们从被掳之地领回来，送回到巴忒罗去，那里是他们祖先的故土。在那里，他们将建立一个地位卑微的王国，

\VS{15}那将是世界上最微不足道王国，永远没有可能再凌驾于其他国家之上。我要使它微弱得永远不能再去辖制别的国家。

\VS{16}对于以色列人，埃及不再是信心的源泉，只能使他们想起自己向她求助的罪，那时，他们就会知道我是至高的主。’ ”


\par }{\SH 巴比伦将得到埃及
\par }
{\PP \VS{17}第二十七年\FTNT{†}{{\FR 29:17: }{\FK{第二十七年∶
}}{\FT{指公元前571年春季。}}}正月初一日，主给我默示，说∶

\VS{18}“人子啊，巴比伦王尼布甲尼撒曾驱军苦战，攻打推罗，军兵都磨秃了头，磨破了肩，可是他和他的军队并没有由攻打推罗之战得到奖赏。

\VS{19}因此，我－至高的主宣布：我将把埃及赐给巴比伦王尼布甲尼撒，让他接管它的财富。他将掳掠埃及，以此作为给他军队的酬劳。

\VS{20}由于他和他的军队为我所做的一切，我把埃及赐给他，作为对他效劳的奖赏。我－至高的主这样宣布了。


\par }{\PP \VS{21}“到那一天，我将使以色列民族长出角，还要让你，以西结，在他们中间开口讲话，那时，他们就会知道我是主。”




\par }\Chap{30}{\SH 巴比伦军队将进攻埃及
\par }
{\PP \VerseOne{1}主给我默示，说∶

\VS{2}“人子啊，你要预言说：‘至高的主是这样说的：

\par }{\BB \par }
{\Q 你们哭号吧，

\par }{\Q 你们要说，“哀哉这天！”


\par }{\Q \VS{3}因为这天已经临近了，主的日就要到了，

\par }{\Q 那将是云雾迷朦的日子，是列国遭遇厄运的时刻。


\par }{\Q \VS{4}刀剑将进逼埃及，痛苦将降临古实；

\par }{\Q 那时，埃及境内将死尸遍地，

\par }{\Q 她的财富将被掳走，她的根基将被摧毁，


\par }{\Q \VS{5}古实人、路德人、吕彼亚人、阿拉伯人、利比亚人和其他盟国的人都必定跟埃及人一起死在刀下。”


\par }{\BB \par }
{\PP \VS{6}主说：

\par }{\BB \par }
{\Q “埃及的盟友必定垮台，

\par }{\Q 她傲慢的军队必定战败。

\par }{\Q 从密夺到色弗尼，埃及境内将到处留下他们的尸体；

\par }{\Q 我－至高的主这样宣布了。


\par }{\Q \VS{7}埃及将成为最荒凉的国家，她的城市将成为废墟，


\par }{\Q \VS{8}当我把火降在埃及时，他们就会知道我是主。


\par }{\Q \VS{9}到那一天，使者将从我这里乘船出发前去威吓古实人，使他们不再自鸣得意。当埃及遭逢厄运之时，痛苦将紧紧缠住他们，这一天肯定会来临。”


\par }{\Q \VS{10}至高的主说：

\par }{\Q “我将藉巴比伦王尼布甲尼撒的手铲除埃及的众多部落，


\par }{\Q \VS{11}他和他的军队－列国中最野蛮的军队－将进军埃及，

\par }{\Q 毁灭她的国土。

\par }{\Q 他们将抽出刀剑，攻打埃及，使她的境内死尸遍布。


\par }{\Q \VS{12}我将使尼罗河干涸，

\par }{\Q 把埃及出卖给邪恶的人，

\par }{\Q 藉异族人之手使这块土地和其中的一切全都残破不堪；

\par }{\Q 我，主，这样宣布了。”


\par }{\SH 埃及的偶像将被毁灭
\par }
{\Q \VS{13}至高的主说：

\par }{\Q “我要消灭偶像，铲除孟斐斯的神像；

\par }{\Q 埃及的君王将不复存在，而我将把恐怖传遍全境。


\par }{\Q \VS{14}我要使巴忒罗一片荒凉，

\par }{\Q 使琐安起火，

\par }{\Q 使底比斯受惩罚；


\par }{\Q \VS{15}我要向埃及的要塞－倾泄我的愤怒，

\par }{\Q 铲除底比斯的众多部落；


\par }{\Q \VS{16}我将使埃及处于火中，

\par }{\Q 训将在极度的痛苦中挣扎，

\par }{\Q 底比斯将被风暴吞没，

\par }{\Q 孟斐斯将终日处于惊恐不安中。


\par }{\Q \VS{17}亚文和比伯实的年轻人将死于战争，城里的人将被掳走；


\par }{\Q \VS{18}当我折断埃及的轭的时候，

\par }{\Q 黑暗必在白日降临答比匿，

\par }{\Q 她傲慢的军队将在那里走向末日。

\par }{\Q 她将被乌云所笼罩，

\par }{\Q 她的居民将被掳走；


\par }{\Q \VS{19}我这样惩罚埃及，他们就会知道我是主。”


\par }{\SH 埃及将一蹶不起
\par }
{\PP \VS{20}第十一年正月初七日，主给我默示，说∶

\VS{21}“人子啊，我已经打断了埃及王的臂膀，既没有人给他包扎医治，也没有人给他上夹板，能让他再有力气拿起刀剑。

\VS{22}我－至高的主宣布：是我在跟埃及王作对，我要打断他的双臂，把那只好臂膀也打断，让他手上的刀掉下来。

\VS{23}我要把埃及人驱赶到列国之中，分散到世界各地。

\VS{24}我要使巴比伦王的臂膀强壮有力，并把我的剑交到他的手中；但我却要打断埃及王的臂膀，使他象个受了致命伤的人一样在巴比伦王的面前呻吟。

\VS{25}我将使巴比伦王的臂膀强壮有力，但埃及王的臂膀将无力地垂下。当我把我的剑交到巴比伦王的手里，让他挥剑攻击埃及的时候，他们就会知道我是主。

\VS{26}我一定要将埃及人驱赶到列国之中，分散到世界各地，那时，他们就会知道我是主。”




\par }\Chap{31}{\SH 亚述象一棵香柏树
\par }
{\PP \VerseOne{1}第十一年二月初五日，主给我默示说∶

\VS{2}“人子啊，你要这样对埃及王和埃及的众部落说：

\par }{\BB \par }
{\Q ‘谁的威严能跟你相比？


\par }{\Q \VS{3}看看亚述，

\par }{\Q 它曾是黎巴嫩山上的一棵香柏树，枝条荣美，

\par }{\Q 树荫遮盖了整个森林；

\par }{\Q 它高高耸立，树梢直插云端。


\par }{\Q \VS{4}水源滋润着它，

\par }{\Q 来自地下深处的泉水使它长高长大，

\par }{\Q 河流环绕它的根部，

\par }{\Q 水从那里流往田野，灌溉其他树木。


\par }{\Q \VS{5}因此，它长得比田野里别的树都高，

\par }{\Q 充足的水份使它的树干越长越粗，枝条越长越长，伸向四方。


\par }{\Q \VS{6}飞鸟都来树上做窝，野兽都来树下繁殖生息；

\par }{\Q 世界上的大国都来到树荫下居住。


\par }{\Q \VS{7}它枝干茂盛，壮美无比，

\par }{\Q 因为它的根扎在丰盛的水源里。


\par }{\Q \VS{8}在上帝的园中的香柏树遮不住它，

\par }{\Q 松树比不上它的树干，

\par }{\Q 枫树比不上它的枝条，

\par }{\Q 上帝伊甸园中所有的树木都比不上它美丽。


\par }{\Q \VS{9}是我以茂盛的枝条造就了它的美丽，

\par }{\Q 它是上帝伊甸园中所有树木羡慕的对象。’ ”


\par }{\BB \par }
{\PP \VS{10}至高的主说∶“它高高挺立，耸入云端，就为自己的高大骄傲起来，

\VS{11}于是，我把它交给了列国的君王，让他们按它的邪恶处置它。我把它丢到一旁，

\VS{12}任来自最野蛮国度的异族人把它砍倒、弃掉。它的枝干散落在山间谷底，它的枝条被折断，扔在河边，世界各国都离开了它的树荫。

\VS{13}飞鸟在倒下的树上歇脚，野兽在枝条间出没。


\par }{\PP \VS{14}因此，河流边的其他树不会再以高大为傲，直插云端，其他水源充足的树也不会再达到这种高度；他们全都注定要死亡，下到地狱跟必朽的人一样与死人为伴。”


\par }{\PP \VS{15}至高的主说∶“在它被送进坟墓的那一天，我掩住了来自地下深处的泉源，塞住了溪流，阻断了丰盛的出水，让地狱为它举哀。为了它，我使黎巴嫩笼罩在悲苦之中，田野里树木都枯萎而死。

\VS{16}当我把它和那些该下地狱的人一起送进坟墓的时候，列国都被它倒地的响声吓得发抖。那时，伊甸园中所有的树木，也就是那些水源充足的最佳最美的树，会因此在阴间得到安慰。

\VS{17}那些居住在它树荫下的人，也就是它在列国中的盟友，也跟它一起下了地狱，归入了被杀之人。


\par }{\PP \VS{18}“伊甸园中哪棵树的壮观和威严能与你相比？然而，你也要跟伊甸园中其他的树一起被送进地狱，躺在不受割礼的人中，与死于刀剑的人为伴；这就是埃及王和他众多部落的下场；我－至高的主这样宣布了。”




\par }\Chap{32}{\SH 埃及王∶狮子还是怪兽？
\par }
{\PP \VerseOne{1}第十二年\FTNT{*}{{\FR 32:1: }{\FK{第十二年∶
}}{\FT{指公元前585年早春。}}}十二月初一日，主给我默示，说∶

\VS{2}“人子啊，为埃及王唱哀歌吧，你告诉他：

\par }{\BB \par }
{\Q ‘你是列国中的狮子，海中的怪兽；

\par }{\Q 你在江河中翻腾，用脚搅动河水，弄得江河一片浑浊。


\par }{\Q \VS{3}因此，我－至高的主宣布∶

\par }{\Q 我要让大批人来撒网捕捉你，

\par }{\Q 他们将用我的网把你拖上来。


\par }{\Q \VS{4}我将把你扔在地上，抛在荒野里，

\par }{\Q 让飞鸟群集在你的身上，让野兽在你的身上大嚼。


\par }{\Q \VS{5}我要把你的肉丢在群山间，

\par }{\Q 用你的残骸填满山谷，


\par }{\Q \VS{6}用你流的血浸透这块土地，染遍群山，

\par }{\Q 河里都将满溢着你的血。


\par }{\Q \VS{7}毁灭你的时候我会遮住天空，使星辰暗淡；

\par }{\Q 我会用云遮住太阳，月亮也不再放光；


\par }{\Q \VS{8}我要使诸天闪耀的光芒全都一片昏暗，

\par }{\Q 让黑暗笼罩你和你的这块土地；

\par }{\Q 我－至高的主这样宣布了。


\par }{\BB \par }
{\PP \VS{9}当我把你灭亡的消息带给你从来没有听说过的众多的民族时，他们都必心慌意乱；

\VS{10}当我当着他们的面把剑挥向你时，他们都必被你的下场所震惊；他们的君王会因你而吓得发抖。在你灭亡的那一天，他们个个都会战战兢兢，时时为自己的性命担忧。”


\par }{\PP \VS{11}至高的主说：

\par }{\BB \par }
{\Q “巴比伦王之剑将指向你。


\par }{\Q \VS{12}我要藉列国中最野蛮的勇士的剑灭掉你的民族，

\par }{\Q 他们将粉碎埃及的傲慢，使她众多部族全都覆灭。


\par }{\Q \VS{13}我要灭掉她众多河流边的所有牲畜，

\par }{\Q 使河水不再被人所扰动，也不再被牲畜搅浑。


\par }{\Q \VS{14}那时，我将使她的河流澄清，

\par }{\Q 使她的溪水象油一样缓缓流动；

\par }{\Q 我－至高的主这样宣布了。


\par }{\Q \VS{15}当我使埃及的国土一片荒凉，

\par }{\Q 当我剥夺掉埃及土地上的一切，

\par }{\Q 当我把那里的人都杀尽之时，他们就会知道我是主。


\par }{\Q \VS{16}这就是他们要为她唱的哀歌，列国的人民都要唱这首歌，

\par }{\Q 他们将为埃及和她的众多部落而唱；

\par }{\Q 我－至高的主这样宣布了。”


\par }{\SH 埃及将被毁灭
\par }
{\PP \VS{17}当月十五日，主再次给我默示，说：


\par }{\PP \VS{18}“人子啊，你要为埃及的众部落哭泣，要把他们和各大国的人民跟那些该下地狱的人一起推下地狱去。


\par }{\PP \VS{19}你要告诉他们∶‘你们比别人更受宠吗？去跟那些不受割礼的人一起躺在地狱里吧！’


\par }{\PP \VS{20}“他们必将倒在那些被刀剑所杀的人中间。剑已经出鞘，让她和她的众多部落一起被拉走吧！

\VS{21}坟墓里的那些大国领袖将会这样说起埃及和她的盟友：‘他们来了，要跟被刀剑所杀的不受割礼的人躺在一起了！’


\par }{\PP \VS{22}“亚述在那里，她的全部军队也在那里；她的周围全是死者的坟墓，都是被刀剑所杀；

\VS{23}他们的坟墓在深深的地下，她的军队躺在她坟墓的周围。这些曾经在活人的世界传播恐怖的人全都被杀死了，倒在刀剑之下了。


\par }{\PP \VS{24}“以拦在那里，她的部落围绕着她的坟墓，他们都死了，倒在刀剑之下了，这些曾经在活人的世界传播恐怖的人下了地狱了，他们是不受割礼的人，跟那些该下地狱的人在一起承受耻辱。

\VS{25}灵床已经在被杀的人中间为她备好，她的部落的坟墓都围绕在她的周围。他们都是不受割礼的人，是被刀剑杀死的，由于他们曾在活人的世界传播恐怖，他们要跟那些该下地狱的人一起承受耻辱，躺在战死者的中间。


\par }{\PP \VS{26}“米设和士巴在那里，他们的部落围绕在他们坟墓周围。他们都是不受割礼的人，由于在活人的世界传播恐怖而被杀。

\VS{27}他们不也跟其他不受割礼而战死的人一样躺在一起了吗？这些人有武器随葬，头下枕着剑。尽管他们曾在活人的世界以恐怖横行，对他们罪的惩罚却留在他们的骸骨上。

\VS{28}而你，埃及王，也将被打倒，跟那些被杀的人一起躺在不受割礼的人中间。


\par }{\PP \VS{29}“以东在那里，她的君王和达官贵人都在那里，尽管他们曾势焰薰人，也被扔到被杀的人中间，跟不受割礼、该下地狱的人躺在一起。


\par }{\PP \VS{30}北方的首领和西顿人也都在那里，尽管他们的权势曾令人畏惧，也跟被杀的人一起在耻辱中下了地狱。他们不受割礼，跟被杀的人躺在一起，跟该下地狱的人一起承受耻辱。

\VS{31}埃及王和他的军队会看见他们，他会为他被杀的众部落感到安慰；我－至高的主这样宣布了。

\VS{32}埃及王和他的众部落将与那些被杀的人一起躺在不受割礼的人中间，尽管是我让他在活人的世界传播过恐怖；我－至高的主这样宣布了。”




\par }\Chap{33}{\SH 上帝拣选以西结作以色列的守望者
\par }
{\PP \VerseOne{1}主给我默示，说∶

\VS{2}“人子啊，你要告诉你的同胞：‘每当我差遣刀剑去攻击一个国家的时候，这个国家的人民就要从他们中间选出一个人，让他担任他们的守望者，

\VS{3}他能看见前来攻击的刀剑，并吹号警告那里的人民，

\VS{4}如果有人听到了号声却不接受警告，刀剑就要取走他的性命，他的血就要溅在自己头颅上。

\VS{5}由于他听到了号声却不接受警告，所以他的血必定要溅在他自己的头颅上。如果他接受警告，他就能挽救自己的生命。

\VS{6}但如果守望者看见了前来攻击的刀剑却没有吹号警告那里的人民，以致他们中间有人被杀，尽管那人是因为自己的罪而被取走了性命，我依然要守望者为他流的血负责。’


\par }{\PP \VS{7}“人子啊，我已经选定你担任以色列人的守望者；所以，你要听我的话，要替我警告他们。

\VS{8}当我对邪恶的人说：‘邪恶的人哪，你必死无疑！’而你却没有对他讲，劝他改过，那么这个恶人就一定会因自己的罪而死，但我却要你对他流的血负责。

\VS{9}如果你确实警告过他，要他改过，他却不肯听，那么他就要因自己的罪而死，而你则拯救了你自己。


\par }{\SH 上帝并不打算毁灭民众
\par }
{\PP \VS{10}“人子啊，你要对以色列人说：‘你们说：我们的罪过压得我们抬不起头来，由于它们，我们一天比一天衰弱了，怎样我们才能活下去呢？

\VS{11}你要告诉他们，‘至高的主是这样说的∶我指着我的永生发誓，我并不喜欢看恶人死，宁愿他们改过自新，继续活下去。改过吧！改变你们邪恶的生活方式吧！以色列人哪，你们何必自寻死路呢？’

\VS{12}所以，人子啊，你要告诉你的同胞：‘义人以往的善行在他背义的时候救不了他，恶人以往的恶行也不会在他改过之后继续致他于死地。义人犯了罪也不能由于以往的善行而得以活命。’

\VS{13}假如我告诉义人说他一定能活，而他却自恃以往的善行去作恶，那么他以往的善行就会被一笔勾销，他必定会因所做的恶事而死。

\VS{14}假如我对恶人说：‘你必死无疑，’而他从此悔罪改过，只做公正和合理的事－

\VS{15}归还借贷时索要的抵押品，送还偷来的东西，恪守生存之道，不再作恶，那么，他就一定能保全性命而不会死，

\VS{16}他以往犯的罪不会被重新提起。他做了公正合理的事，他一定能保全性命。


\par }{\PP \VS{17}“但你的同胞却说：‘主的处理方式不公平。’其实是他们自己的行为方式不对。

\VS{18}义人弃善从恶，他一定要因此而死；

\VS{19}恶人弃恶从善，他一定能由此得活，

\VS{20}以色列人哪，尽管你们说：‘主的处理方式不公平’，我仍旧会按你们各自的行为方式审判你们。”


\par }{\SH 耶路撒冷陷落
\par }
{\PP \VS{21}我们被掳后的第十二年\FTNT{*}{{\FR 33:21: }{\FK{第十二年∶
}}{\FT{指公元前586年冬季。}}}十月五日，一个从耶路撒冷逃出来的人来见我，告诉我∶“耶路撒冷陷落了！”

\VS{22}就在这人来见我的前一天晚上，主把手按在我的身上。第二天早晨那人来到之前，主张开了我的口，于是我不再沉默，能开口讲话了。


\par }{\PP \VS{23}主给我默示，说∶

\VS{24}“人子啊，那些住在以色列境内破败的房子里的人说：‘亚伯拉罕只是孤身一人还获得了这块土地，我们人数这么多，这地更该给我们做产业了。’

\VS{25}你要告诉他们：‘至高的主是这样说的：你们吃带血的肉，拜偶像，杀人害命，还想拥有这块土地吗？

\VS{26}你们倚仗刀剑做令人憎恶的事，人人都玷污邻人的妻子，你们还想拥有这块土地吗？’

\VS{27}你要这样对他们说：‘至高的主是这样说的：我指着我的永生发誓，留在破房子里的人必定死在刀剑之下，留在野外的人必定被野兽所吞食，留在城堡里和山洞里的人必定死于瘟疫。

\VS{28}我要使这块土地一片荒凉，她傲慢的军队必定覆灭，以色列的群山必定荒废，没有人再走近它。

\VS{29}当我为了他们所做的这一切令人憎恶的事而使这块土地一片荒凉之时，他们就会知道我是主。’


\par }{\PP \VS{30}“至于你，人子啊，你所有的同胞都会在城墙边、在屋门前谈论你，互相传告说：‘去听听来自主的默示吧！’

\VS{31}我的子民会来找你，象往常一样坐在你的面前，聆听你的话，但他们却不会付诸实行。他们口头上信誓旦旦，心里却贪恋不义之财。

\VS{32}确实，在他们眼里，你不过是一个长于演奏、声音美妙、善唱情歌的人，他们愿意听你的话，却不肯实行。

\VS{33}然而，当所有这一切变成现实的时候－这一切肯定会应验－他们就会知道先知就在他们中间。”




\par }\Chap{34}{\SH 以色列人象一群羊
\par }
{\PP \VerseOne{1}主给我默示，说∶

\VS{2}“人子啊，你要用预言斥责以色列的牧者，你要这样对他们预言：‘至高的主是这样说的：你这只顾自己的以色列牧者要有祸了！牧者难道不应该照顾羊群吗？

\VS{3}你们吃奶酪，穿毛衣，宰肥羊，却不知照看羊群。

\VS{4}你们不调养瘦羊，不医治病羊；受伤的不给包扎，迷路的不去引导，丢失的不去寻找，反而用野蛮和粗暴统治它们。

\VS{5}由于没有牧人，它们走散了，而它们一旦走散，就成了野兽的口中食。

\VS{6}我的羊群就这样游荡遍大小山岗，分散到四面八方，没有人去寻找它们。


\par }{\PP \VS{7}‘所以，你们这些牧人啊，听听主的话吧！我－至高的主宣布：我指着我的永生发誓，

\VS{8}由于我的羊群缺少牧者而被人掳去，成了野兽的牺牲品；由于我的牧者不去照料我的羊群，他们关心自己甚于关心我的羊群，

\VS{9}所以，牧人们哪，听听主的话吧，

\VS{10}至高的主是这样说的：我要跟这些牧者作对，我要他们对我的羊群负责。我不让他们再照料羊群，这样，这些牧人就不能再喂肥他们自己。我要把羊群从他们的嘴里救下来，不再做他们的口中食。


\par }{\PP \VS{11}‘我－至高的主宣布：我要亲自去寻找我的羊群，亲自照看它们。

\VS{12}牧人怎样照料找回的失散的羊群，我也会怎样照料我的羊。这些羊在暗无天日的日子里走散到世界各地，我要把它们从那里救回来。

\VS{13}我将把它们从列国领出来，从各个国家召集起来，领它们回到它们自己的土地上去。我将在以色列的群山上，溪水边，和各处居集地牧养它们，

\VS{14}在肥美的牧场上照看它们，以色列的高山之巅就是它们吃草的地方。在那里，他们将躺卧在肥美的草场上，在以色列的群山上享用水草丰美的牧场。

\VS{15}我要亲自照料我的羊，让它们躺下休息；我－至高的主这样宣布了。

\VS{16}我将寻觅失散的羊，找回迷路的羊。受伤的，我要给它们包扎，瘦弱的，我要使它们强壮起来；但我要杀掉那些皮光毛亮、又肥又壮的羊。我要公正地牧养我的羊群。


\par }{\PP \VS{17}‘对于你们，我的羊群啊，至高的主是这样说的：我将在羊与羊之间执行审判，在绵羊与山羊之间执行审判。

\VS{18}让你们在肥美的牧场上吃草，难道这还不够吗？你们还一定要用脚践踏剩下的草吗？让你们喝清澈的水，难道这还不够吗？你们还一定要用脚把剩下的水搅浑吗？

\VS{19}我的羊群就该吃你们践踏过的草、喝你们搅浑了的水吗？

\VS{20}因此，我－至高的主要告诉他们：我要亲自在瘦羊和肥羊之间执行审判。

\VS{21}你们用胁和肩推挤，用角抵撞，把瘦羊都赶到了别处，

\VS{22}所以，我要救我的羊，使它们不再受人掳掠。我一定要在羊与羊之间执行审判。


\par }{\PP \VS{23}‘我将安排一个牧者照料它们，他就是我的仆人大卫，他会照料它们，做它们的牧者。

\VS{24}我－主将做它们的上帝，我的仆人大卫将治理它们；我－主，这样宣布了。


\par }{\PP \VS{25}‘我将与它们立平安的约，除掉它们境内的野兽，好让它们平安地住在旷野里，卧在树林中。

\VS{26}我会赐福给它们和我圣山周围的地区，按时降下雨水，那将是赐福之雨。

\VS{27}田野里的树将结出果实，地里将长出庄稼，人民将安居在自己的土地上。当我打断他们轭上的枷棍，把他们从奴役他们的人手中救出来的时候，他们就会知道我是主。

\VS{28}他们不会再受列国的掳掠，也不会再被野兽吞食；他们将生活在平安之中，没有人再能使他们感到恐惧。

\VS{29}我将赐给他们一块以物产丰富闻名的土地，他们不会再受饥饿的威胁，不会再忍受列国的嘲笑。

\VS{30}那时，他们就会知道，我－主，他们的上帝，与他们同在，而他们－以色列人，是我的子民；我－至高的主这样宣布了。

\VS{31}你们是我的羊，是我牧场上的羊；你们是我的子民，我是你们的上帝；我－至高的主这样宣布了。’ ”




\par }\Chap{35}{\SH 针对以东的默示
\par }
{\PP \VerseOne{1}主给我默示，说∶

\VS{2}“人子啊，你要面对西珥山用预言斥责它。

\VS{3}你要这样说：‘至高的主是这样说的：

\par }{\BB \par }
{\Q 西珥山啊，我要跟你作对，

\par }{\Q 要伸出我的手攻击你，

\par }{\Q 使你变成荒凉的不毛之地；


\par }{\Q \VS{4}我要把你的城镇变在废墟，

\par }{\Q 使你一片荒凉；

\par }{\Q 那时，你就会知道我是主。


\par }{\BB \par }
{\PP \VS{5}由于你固执世仇，在以色列人遭难的时刻，在他们所受的惩罚达到顶点的时候，把他们推到刀剑之下，

\VS{6}我指着我的永生发誓，我要让你流血，无法脱逃。既然你不反对流血，流血的事就要紧紧地随着你；我－至高的主这样宣布了。

\VS{7}我将使西珥山成为荒凉的不毛之地，杀尽出入那里的人。

\VS{8}我要用死尸填满你的山谷，被刀剑杀死的人将遍布你的高岗、谷地和河流中。

\VS{9}我要使你永远荒废，你的城镇将人烟绝迹，那时，你就会知道我是主。


\par }{\PP \VS{10}‘你说过∶“这两个国家要属我所有，我要占有它们，”无视我－主就在那里。

\VS{11}因此，我指着我的永生发誓，我一定要按你对他们的恼恨和嫉妒对待你。我要惩罚你，要让我的子民知道我与他们同在。

\VS{12}那时，你就会知道，我－主，听见了你们对以色列群山的种种诽谤。你们曾说∶“这些山已经荒废了，已经落在我们手里了，让我们吞并了，”，

\VS{13}你们对着我自吹自擂，毫无顾忌地用话顶撞我，我都听见了。

\VS{14}因此，我－至高的主宣布：在全世界都欢喜的时刻，我要使你一片荒凉。

\VS{15}当年以色列人的产业荒废的时候你曾满心欢喜，所以我要同样对待你。西珥山啊，你和整个以东地区必将一片荒凉，那时，他们就会知道我是主。’ ”




\par }\Chap{36}{\SH 以色列的土地将重新确立
\par }
{\PP \VerseOne{1}“人子啊，你要向以色列的群山这样预言：‘以色列的群山啊，听听主的话吧，

\VS{2}至高的主是这样说的：你的仇敌曾这样说你，“哈！这古老的山岗归我们所有了！” ’

\VS{3}因此，你要这样预言：‘至高的主是这样说的：由于仇敌从四面八方攻击你，毁灭你的城镇，你被其他国家所占领，成了人们笑谈和诋毁的对象，

\VS{4}所以，以色列的群山啊，听听至高的主的话吧，对以色列的大小山岗、谷地河流，对已被你周边的国家劫掠一空的荒凉的废墟和废弃的城镇，至高的主是这样说的，

\VS{5}“这是我－至高的主的宣布：我在烈怒中斥责其他国家，斥责所有的以东人，因为他们曾满怀喜悦和恶意地占据了我的土地，掳掠我的牧场。” ’


\par }{\PP \VS{6}“因此，你要预言以色列国土的命运，要向它的大小山岗、谷地河流宣布：‘至高的主是这样说的：由于你们曾遭受列国的嘲弄，我要说出我的愤怒；

\VS{7}我－至高的主宣布：我举手发誓，你周边的国家也必将受到嘲弄。

\VS{8}而你，以色列的群山，将为我的以色列子民长出枝叶，结出果实，因为他们不久就要回归故园了。

\VS{9}我一直关心着你，将来也一定垂顾你，让他们在你上面耕作播种。

\VS{10}我将使住在你上面的人民不断增加，城镇里将住进居民，废墟将被重建。

\VS{11}我会使你的居民和牲畜越来越多，而且他们要繁衍生息，越来越多。我将把人民安置在你上面，就象以前一样，并且还要使你比以前更繁荣。那时，你就会知道我是主。

\VS{12}我将使我的以色列子民在你上面生生息息，他们将拥有你，你将是他们的产业，也决不再夺去他们的子女。”


\par }{\PP \VS{13}至高的主是这样说的∶“以色列的土地啊，人们曾说你，‘你吞食了住在你上面的民族，弄得他们后继无人，’

\VS{14}因此，我－至高的主宣布：你决不会再吞食他们，也决不会再夺去他们的子女，

\VS{15}我决不会让你再听列国的辱骂和其他民族的嘲笑，让你的人民再次衰亡；我－至高的主这样宣布了。”


\par }{\SH 主将保护他自己的圣名
\par }
{\PP \VS{16}主又给我默示，说：

\VS{17}“人子啊，以色列人住在他们自己土地上的时候，他们的所作所为玷污了那块土地。在我的眼里，他们的行为就象经期中的妇女一样不洁净。

\VS{18}由于他们在这块土地上杀人流血，又用偶像玷污这块土地，我就把怒气倾倒在了他们身上。

\VS{19}我把他们驱赶到列国之中，分散到世界各地，按他们的行为审判了他们。

\VS{20}他们无论到哪里都使我的圣名受到亵渎，因为人们这样议论他们，‘他们是主的子民，可是却不得不离乡背井了。’

\VS{21}我顾惜我的圣名，而以色列人却使它在他们所到之处受亵渎。


\par }{\PP \VS{22}“因此，你要告诉以色列人，‘至高的主是这样说的：以色列人哪，我即将着手的事不是为了你们，而是为了我的圣名，因为你们使它在你们所到之处蒙受羞辱。

\VS{23}我的至高的名在列国中间受到亵渎，是你们玷污了它，因此，我要显示我的至高的名的神圣。当我藉你在列国面前显示我的神圣的时候，他们就会知道我是主；我－至高的主这样宣布了。

\VS{24}我将把你们领出列国，从世界各地召集到一起，把你们带回故乡。

\VS{25}我要向你们喷洒洁净的水来洁净你们，我要除去你们的偶像和所有的污秽。

\VS{26}我要给你们一颗新的心和一个新的灵，用肉心换掉你们的石心。

\VS{27}我要把我的灵放进你们的身体里，好让你们遵从我的律例，谨守我的律法，

\VS{28}这样，你们就能居住在我赐给你们祖先的土地上；你们将做我的子民，我将做你们的上帝。

\VS{29}我将把你们从你们所有不洁净的行为中拯救出来。我要让五谷丰登，不让饥荒再降临在你们身上。

\VS{30}我要增加果树和庄稼的出产，使你们不再因饥荒而遭受列国的羞辱。

\VS{31}那时，你们就会记起自己的邪恶行为，就会因自己的罪和令人憎恶的行为而痛恨自己。

\VS{32}以色列人哪，我－至高的主要你们明白，我这样做并不是由于你们的缘故，你们应该为自己的行为感到羞愧；我－至高的主这样宣布了。’ ”


\par }{\PP \VS{33}至高的主说∶“到了我洗净你们的罪的那一天，我将重新安顿你们的城镇，重建你们的废墟。

\VS{34}荒芜的土地将重新有人耕种，不再是以往过路人眼中的一片荒凉，

\VS{35}他们会说：‘这块曾经荒废的土地现在象伊甸园一样了！这些曾经沦为废墟、荒凉颓败的城市现在城防坚固，有人居住了！’

\VS{36}那时，你们周边尚存的其他民族就会知道，是我，主，重建了已经被毁的一切，重新培植了已经荒芜的地方，我－主这样宣布了，也必将这样做。”


\par }{\PP \VS{37}至高的主说∶“我将再次接受以色列人的祈求，满足他们的愿望。我将使他们象羊一样多，

\VS{38}多得就象耶路撒冷在节期祭献的羊群一样。破败的城市里将再次充满人群，那时，他们就会知道我是主。”




\par }\Chap{37}{\SH 枯骨的默示
\par }
{\PP \VerseOne{1}主把手按在我的身上，藉着他的灵把我带到一处山谷之中，谷中遍布骸骨。

\VS{2}主领着我在骸骨中间来来回回地走，我看见山坡上满是枯骨。


\par }{\PP \VS{3}主问我∶“人子啊，这些枯骨还能再生吗？”

\par }{\PP 我答道∶“至高的主啊，这只有你才知道。”


\par }{\PP \VS{4}主对我说∶“你向这些枯骨说预言吧！你要这样对它们说：‘枯骨啊，听听主的话吧，

\VS{5}这是至高的主要对你们这些骸骨说的话：我将让气息进入你们之中，你们将获得生命。

\VS{6}我给你们加上筋，附上肉，蒙上皮，再让气息进到你们里面，你们就活过来了，那时，你们就会知道我是主。’ ”


\par }{\PP \VS{7}于是，我遵命说起预言。正说着的时候，响起一阵格格的声音，骨头聚拢到一起，互相联接起来。

\VS{8}我眼看着骨头上长出筋和肉，又蒙上皮，但内部还没有气息。


\par }{\PP \VS{9}主对我说∶“人子啊，对气息说预言吧，你要这样对它说：‘至高的主是这样说的：气息啊，你来自四面八方的风，吹入这些被杀者的躯体中，让他们活过来。’ ”

\VS{10}我遵命预言，气息就进入了躯体，他们活了过来，并且站了起来，原来是一支极大的军队。


\par }{\PP \VS{11}主对我说∶“人子啊，这些骸骨就是整个以色列民族，他们说：‘我们的骨头枯干了，我们的希望破灭了，我们完了。’

\VS{12}因此，你要向他们预言：‘至高的主是这样说的：我的子民啊，我要打开你们的坟墓，把你们领出来，带回到以色列的土地上。

\VS{13}当我打开坟墓把你们领出来的时候，你们，我的子民，就会知道我是主。

\VS{14}我将把我的灵放入你们的身体里，让你们获得生命，并把你们安置在你们自己的土地上。那时你们就会知道，我，主，这样说了，也必定要这样做；我－主这样宣布了。’ ”


\par }{\SH 犹大和以色列将重新合为一体
\par }
{\PP \VS{15}主给我默示，说∶

\VS{16}“人子啊，你拿一根木棍来，在上面写上‘属于犹大和与他相关的以色列人，’然后再取一根木棍，写上‘属于约瑟和与他相关的所有以色列人’。

\VS{17}你把这两根木棍连在一起，让它们在你手中成为一根木棍。

\VS{18}你的同胞问你：‘你能告诉我们这样做是什么意思吗？’

\VS{19}你要这样告诉他们：‘至高的主是这样说的：我要把握在以法莲手中的约瑟和与他相关的以色列人的杖跟犹大的杖连在一起，让它们在我的手中成为一根杖。’

\VS{20}你要在他们面前手握这写有字的木棍，

\VS{21}对他们说：‘至高的主是这样说的：我要把以色列人从他们所在的列国之中领出来，从四面八方召集起来，带他们回到他们自己的土地上去。

\VS{22}我要让他们在以色列的群山上成为一个国家，让一位君主治理他们，他们不再是两个国家，也永远不再分裂。

\VS{23}他们将不再以偶像、猥邪的柱像或其他过失玷污自己，因为我将把他们从滑向罪恶的道路上拯救出来，洁净他们，让他们做我的子民，而我将做他们的上帝。


\par }{\PP \VS{24}‘我的仆人大卫将做他们的君王，他们将有同一位牧者。他们会遵从我的律例，谨守我的律法，

\VS{25}他们将居住在我赐给我的仆人雅各的土地上，那也是他们祖先居住的地方。他们和他们的子孙后代将世世代代居住在那里，我的仆人大卫将永远是他们的君王，

\VS{26}我将与他们立平安的约，那将是永世长存的约；我会赐给他们土地，增多他们的人口，并把我的圣殿永远置于他们之中。

\VS{27}我的居所将与他们同在，我将做他们的上帝，而他们将做我的子民，

\VS{28}当我使我的圣殿永远立于他们中间时，列国就会知道，是我，主，使以色列归于神圣的。’ ”




\par }\Chap{38}{\SH 针对歌革的默示
\par }
{\PP \VerseOne{1}主给我默示，说∶

\VS{2}“人子啊，你要面对玛各地区，用预言斥责歌革－米设和士巴的统治者。

\VS{3}你要这样说：‘至高的主是这样说的：歌革啊，你这米设与士巴之王，我要跟你作对。

\VS{4}我要把你扭过来，用钩子钩住你的下腭，把你和你的整个军队－你的战马，你全副武装的骑兵，你大队配备大小盾牌和佩剑的士兵－统统拉走。

\VS{5}还有跟他们在一起的波斯人、古实人和弗人，他们全都顶盔贯甲，佩带盾牌；

\VS{6}还有歌篾人和来自北方的陀迦玛人的全部军队；这些国家的军队都跟你在一起。


\par }{\PP \VS{7}‘准备好吧，你和跟你在一起的大队军马都要做好准备，而你要统领他们。

\VS{8}很久之后，你将被召上战场。在未来的岁月里，你将入侵一个国家，它的人民是从许多国家里召集到那久已荒废的以色列群山的，它已经从战争的创伤中恢复过来，它的人民来自各个国家，他们正在安享太平。

\VS{9}你要率领你的军队和众多的盟国一起出兵，象风暴一样进军，象乌云一样遮住那个国家。


\par }{\PP \VS{10}‘至高的主说：到那一天，你会心生一计，想出一个恶毒的计谋。

\VS{11}你一定会说∶“我要入侵一个国家，那里的乡村没有城墙，那里的人民安逸而毫无戒备，全都住在没有城墙、城门和门闩的地方。

\VS{12}我要掳掠那里，洗劫那里，攻击那重新建造起来的废墟和那来自列国、拥有无数牲畜财物、住在世界中心的居民。”

\VS{13}示巴人、底但人和他施的商人都会问你∶“你来是要抢夺财物的吗？你召集大军是要来劫走金银、牲畜、财物，夺走这许多东西的吗？” ’


\par }{\PP \VS{14}“所以，人子啊，你要向歌革预言：‘至高的主是这样说的：我的子民生活在安逸之中的日子，你会不会注意不到？

\VS{15}你要从遥远的北方本土率领你的众多盟国南下，所有的人都骑着马，那将是一支庞大的骑兵队。

\VS{16}你要向我的子民发起进攻，象乌云一样遮住这个国家。在未来的岁月里，歌革啊，我要让你来入侵我的土地，那时，我将通过你亲自在列国面前显示我的神圣，好让他们认识我。’ ”


\par }{\PP \VS{17}至高的主说∶“以前我藉我的仆人－以色列的众先知所说的不就是你吗？他们那时就多年反复预言了我将让你攻打他们的事。

\VS{18}那一天将会发生这样的事：歌革入侵以色列的国土将惹动我的烈怒，这是我－至高的主的宣布。

\VS{19}我宣布：在那一天，以色列的国土将在我的烈怒中发生大地震，

\VS{20}海中的鱼、空中的鸟、野外的野兽和爬虫，以及地上所有的人都将在我的面前发抖；高山将崩裂，危岩将倒塌，所有的城墙都将被夷为平地。

\VS{21}我将召来刀剑在我的群山上与歌革作对，我－至高的主宣布，他们每个人的剑都将指向自己的弟兄。

\VS{22}我要用瘟疫和流血执行对他的审判；我要把暴雨、冰雹和燃烧的硫磺降在他和他的军队以及他的众多盟国的头上。

\VS{23}我要用这种方式显示我的威严和神圣，并向众多的民族显现，那时，他们就会知道我是主。”




\par }\Chap{39}{\SH 歌革之死及其军队
\par }
{\PP \VerseOne{1}“人子啊，你要用预言指责歌革。你要这样说：‘至高的主是这样说的：歌革啊，你这米设和士巴的首领，我要跟你作对。

\VS{2}我要把你扭过来，拉着你走，把你从遥远的北方带到以色列的群山上，让你攻击它。

\VS{3}然而，我必打掉你左手的弓，右手的箭，

\VS{4}你和你的军队以及你的盟军都必仆倒在以色列的群山之上。我要把你们当作食物赐给天上的鸷鸟和地上的野兽，

\VS{5}你们必暴尸荒野，因为我这样说了；这是我－至高的主的宣布。

\VS{6}我要把火降在玛各和那些安居在沿海地区的人的头上，那时，他们就会知道我是主。’


\par }{\PP \VS{7}“我要让以色列人认识我的名，决不允许我的名再受玷污，我要让列国知道我－主，是以色列的至圣者。

\VS{8}这一天就要到了！这一切必定会成为现实，我－至高的主这样宣布了；这就是我宣布过的那一天。

\VS{9}那时，那些住在以色列城镇里的人都会出来检武器当柴烧，包括大大小小的盾牌、弓箭、枪矛棍棒，这些武器足够他们烧七年。

\VS{10}他们用不着再到田里去捡柴，也不用再到森林里去砍树，因为他们可以用这些武器当柴烧。他们必将抢劫那些抢劫过他们的人，掳掠那些掳掠过他们的人，我－至高的主这样宣布了。


\par }{\PP \VS{11}“到那一天，我要在以色列给歌革准备一块葬身之地，这地方就在东去大海的山谷里。这地方将来必定会阻断东去的路，因为歌革和他的大军必定葬身这里，所以，这地方将来要叫做哈门歌革谷。

\VS{12}以色列人要花费七个月的时间埋葬他们的尸体，好使土地洁净，

\VS{13}所有的以色列人都要来参加埋葬工作。那是我得荣耀的一天，也是他们值得记念的日子；我－至高的主这样宣布了。

\VS{14}要有人专职定期清理这里，其中一些人巡视整个地区，另一些人则负责掩埋遗留在地面上的尸体。七个月以后，他们要重新检查。

\VS{15}他们要巡视整个地区，如果有人发现人的骸骨，就要在旁边立上标志，等掘坟人来把骸骨葬到哈门歌革谷里。

\VS{16}他们将这样洁净这块土地，而这里将出现一座名为哈摩那的城。


\par }{\PP \VS{17}“人子啊，至高的主是这样说的∶你去向各种各类的飞禽走兽宣布，‘来吧，你们从四面八方集中到这里来，去吃我为你们预备的祭物，这是摆在以色列群山上的大祭。你们可以到那里去吃肉，去喝血；

\VS{18}去吃勇士的肉，去喝世上君王的血，就当他们全是巴珊肥壮的绵羊、羊羔、山羊和公牛。

\VS{19}对于我为你们排摆的祭品，你们可以饱啖甘肥，痛饮鲜血。

\VS{20}在我的餐桌上，你们可以大吃战马、骑士、勇士和各种军兵；我－至高的主这样宣布了。


\par }{\PP \VS{21}“我将在列国中间显示我的荣耀，让世界上所有的民族都看见我所执行的审判和我按在他们身上的手。

\VS{22}到那一天，以色列人就会知道我是主－他们的上帝，

\VS{23}列国也会知道以色列人被放逐是由于他们自己的罪，因为他们自己不忠于我。我因此不再看顾他们，把他们交给了他们的仇敌，任他们死在刀下。

\VS{24}这是我按他们的不虔和邪恶对他们的处置，不再看顾他们。”


\par }{\PP \VS{25}至高的主说∶“但我必将把雅各从被掳之地领回来，并向全体以色列人显示我的怜悯之心；我要维护我的名的神圣。

\VS{26}他们将忘掉自己的耻辱和当年安居在自己的土地上时对我的种种不忠，不会再有人威吓他们。

\VS{27}当我把他们从敌国之中召集到一起，从列国之中领回来之时，我将在万国面前藉他们显示我的神圣，

\VS{28}那时，他们就会知道我是主－他们的上帝，尽管我曾把他们放逐到列国中间，但我一定会把他们领回到他们自己的土地上来，不会丢下一个人。

\VS{29}我不会再对他们掉头不顾，因为我要用我的灵浇灌所有的以色列人；我－至高的主这样宣布了。”




\par }\Chap{40}{\SH 新圣殿
\par }
{\PP \VerseOne{1}我们流亡的第二十五年年初，也就是耶路撒冷沦陷后的第十四年正月初五日，主的手按在我的身上，把我带走了。

\VS{2}在上帝的异象中，主把我带到以色列，放在一座极高的山上，山的南麓有一些建筑物，好象是座城。

\VS{3}主把我带到那里，我看见一个人肤色如铜，手里拿着一根麻绳和一根量竿，站在城门口。

\VS{4}那人对我说∶“人子啊，凡我指示给你的，你都要亲眼看、亲耳听，用心记住，因为你就是为此才被带到这里来的。你要把你看见的一切都告诉以色列人。”


\par }{\PP \VS{5}我看见环绕整个圣殿的围墙。那人手里的量竿长三米，他量了墙，墙厚一量竿，高度也是一量竿。


\par }{\PP \VS{6}随后，他来到东门，登上台阶，量了门槛，宽一量竿；

\VS{7}圣殿的守卫室凹入墙内，宽一量竿，进深一量竿，屋子之间的墙厚约二米半。正对圣殿的门廊的门槛宽一量竿。

\VS{8}他又量了甬道的门廊。

\VS{9}门廊长四米，两旁的侧壁各厚一米，甬道的门廊正对着圣殿。

\VS{10}甬道两侧各有三间凹进去的警卫室，尺寸相同，侧壁的尺寸也都相同。

\VS{11}他又量了甬道入口，宽五米，长约六米半。

\VS{12}每间警卫室门前都有一道五十公分高的矮墙，警卫室是正方形的，每边长约三米。

\VS{13}他又量了甬道从一间警卫室后墙的上檐到相对的那一间警卫室后墙上檐的距离，两墙相距约十二米半。

\VS{14}他又量了甬道内的侧壁，包括正对院子的门廊的两侧墙壁，共三十一点五米。

\VS{15}从外门的内侧到尽头处的门廊为二十五点二五米。

\VS{16}甬道内的警卫室和侧壁四周跟门廊一样，都开有狭窄的窗孔，孔口向内，侧壁的表面饰有棕榈树的图案。


\par }{\SH 外院
\par }
{\PP \VS{17}他带我来到外院。我看见那里有三十间房子，还有一条环绕整院子的路，房子沿墙排开，对着路面。

\VS{18}路面与甬道的两侧相接，宽度与甬道的长度相同，路面较低。

\VS{19}他从甬道内侧的出口量到内院的墙下，距离为五十二点五米，东面、北面都是如此。


\par }{\PP \VS{20-21}他又量了外院的北门，门内的甬道两边各有三间警卫室，隔墙和门廊的尺寸与东门相同，甬道长二十六点二五米，宽十三点一二五米。

\VS{22}窗孔、门廊和上面雕饰的棕榈树图案的尺寸与东门相同，门前有七级台阶，门廊在甬道的尽头。

\VS{23}与北门相对有一个通向内院的门，与东门相同。他量了这两个彼此相对的门的距离，是五十二点五米。


\par }{\PP \VS{24}然后，他又把我领到南面，我看见一个朝南的门。他量了门的侧壁和门廊，尺寸与东门和北门相同。

\VS{25}甬道和门廊上都开有窗孔，与别处的窗孔相同。甬道长二十六点二五米，宽十三点一二五米。

\VS{26}门前有七级台阶，门廊在甬道的尽头，甬道的侧壁上饰有棕榈树的图案。

\VS{27}内院也有一个朝南的门，他量了这个门与外院的南门之间的距离，长度为五十二点五米。


\par }{\SH 内院
\par }
{\PP \VS{28}然后，他领我由南门进入内院，量了南门，南门的尺寸与其他各门相同，

\VS{29}警卫室、隔墙和门廊都与其他各门的尺相同，甬道和门廊上也都开有窗孔。甬道长二十六点二五米，宽十三点一二五米。

\VS{30}内殿的门廊全都宽十三点一二五米，长二点六二五米，

\VS{31}面对外院，侧壁上饰有棕榈树的图案，前面有八级台阶。


\par }{\PP \VS{32}他又领我来到内院的东面，量了甬道，尺寸与别的门相同，

\VS{33}警卫室、隔墙和门廊的尺寸也都与别的门相同。甬道和门廊上也都开有窗孔。甬道长二十六点二五米，宽十三点一二五米，

\VS{34}门廊面对外院，侧壁上饰有棕榈树的图案，前面有八级台阶。


\par }{\PP \VS{35}然后，他又领我到北门去测量，门的尺寸与别的门相同，

\VS{36}警卫室、隔墙和门廊的尺寸也都与别的门相同，上面也都开有窗孔。甬道长二十六点二五米，宽十三点一二五米，

\VS{37}门廊面对外院，侧壁上饰有棕榈树的图案，前面有八级台阶。


\par }{\SH 供准备祭物的房间
\par }
{\PP \VS{38}内院每个甬道的门廊旁边都有一间房子，房子有门，是清洗烧化祭的地方。

\VS{39}门廊内每侧各有两张桌子，是供宰杀烧化祭、赎罪祭和赎愆祭的祭牲用的。

\VS{40}门廊外的台阶两旁也各有两张桌子。

\VS{41}这样，在甬道的两侧各有四张桌子，总共有八张桌子，都是供宰杀祭牲用的。

\VS{42}还有四张用凿好的石块砌就的供烧化祭用的桌子，每张高五十二点五公分，桌面长七十八点七五公分，宽七十八点七五公分，用于摆放宰杀烧化祭和其他祭牲用的工具。

\VS{43}四周的墙上装有分叉的钩子，每个有一掌宽，祭肉就摆在桌子上。


\par }{\SH 祭司的房间
\par }
{\PP \VS{44}内院里有两间屋子，一间在北门旁，朝南，另一间在南门旁，朝北。

\VS{45}那人对我说∶“朝南的那间是为管理圣殿的祭司准备的，

\VS{46}朝北的那间是为管理祭坛的祭司准备的，这些祭司都是撒督的后代，是唯一能接近主侍奉主的利未人。”

\VS{47}他又量了内院，内院是正方形的，长五十二点五米，宽五十二点五米。祭坛位于圣殿的前方。


\par }{\SH 圣殿的门廊
\par }
{\PP \VS{48}他又把我领进圣殿的门廊，量了门廊的侧壁，两边各厚二点六二五米，宽一点五七五米，入口处宽七点三五米，两边的墙各厚一米半。

\VS{49}门廊宽十米，进深六米，前面有十级台阶，两旁的侧壁内各有一根柱子。




\par }\Chap{41}{\SH 圣处
\par }
{\PP \VerseOne{1}接着，那人领我进了外殿，量了两旁的侧壁，各厚三米，

\VS{2}外殿的入口处宽五米，两旁的墙各厚二米半。他又量了外殿，外殿长二十米，宽十米。


\par }{\SH 至圣处
\par }
{\PP \VS{3}然后，他进了内殿，量了入口处的侧壁，各厚一米。入口处宽三米，两旁的墙各宽三米半。

\VS{4}他又量了内殿，内殿长十米，宽十米。那人告诉我说∶“这是至圣处。”


\par }{\SH 环绕圣殿的其他房间
\par }
{\PP \VS{5}他又量了圣殿的墙，厚三米。厢房环绕圣殿，宽二米，

\VS{6}分成三层，一层比一层高，每层三十间。殿墙上都有外沿，用以支撑厢房，因而厢房的梁不用插入殿墙。

\VS{7}厢房环绕圣殿，上层比下层宽，由于其建筑结构是阶梯式的，所以越高房间就越宽。楼梯由最低层经过中间一层通到最高层。


\par }{\PP \VS{8}我看见圣殿周围有高起的台基，高一量竿－也就是三米，厢房就建在上面。

\VS{9-10}厢房的外墙厚二米半。厢房与祭司的房间中间有一圈空地，宽十米。

\VS{11}从空地进入厢房有两个入口，一个在南，一个在北，与空地相连的台基宽二米半。


\par }{\PP \VS{12}院子西边有一座房子，宽三十六点七五米，长四十七点二五米，四周的墙厚两米半。


\par }{\PP \VS{13}他又量了圣殿，长五十二点五米；又量了内院和那座房子，包括它的墙在内，也是五十二点五米。

\VS{14}内院的东侧的宽度，包括圣殿的正面在内，也是五十二点五米。


\par }{\PP \VS{15}他又量了圣殿后侧面对殿院的那间房子的长度，包括两侧的走廊在内，也是五十二点五米。

\par }{\PP 外殿、内殿、对着院子的门廊，

\VS{16}以及三者的门槛、窄窗、走廊－总之，门槛内外的一切都是用木板嵌贴的，地面及窗户以下的墙壁和窗户也都是用木板嵌贴的。

\VS{17-18}内殿入口处以外的上方空间、内殿和外殿周围的墙上，都雕刻有基路伯和棕榈树的图案，基路伯图案与棕榈树图案相间排列，每个基路伯有两张脸，

\VS{19}一张人脸和一张狮脸，人脸对着棕榈树的这一边，狮脸对着棕榈树的那一边，整个圣殿都刻满了这种图案。

\VS{20}外殿的墙上从地面到门以上都刻着基路伯和棕榈树的图案。


\par }{\PP \VS{21}外殿的门框是长方形的，与至圣所的正门相似。

\VS{22}至圣所门前有一个木制的祭坛，高一米半，长宽各一米。祭坛的角、底座和侧面都是用木头做的。那人告诉我说∶“这是供奉主的桌子。”

\VS{23}外殿和至圣处的门都是双重的，

\VS{24}每道门由两扇组成，也就是由两扇分别铰装的门扇组成。

\VS{25}外殿的门上雕刻有基路伯和棕榈树的图案，与墙上的图案一样。门廊正面有木制的飞檐。

\VS{26}门廊两旁的墙上开有窄窗，墙上刻着棕榈树的图案。厢房也都有飞檐。




\par }\Chap{42}{\SH 祭司的房间
\par }
{\PP \VerseOne{1}那人又领着我出北门进入外院，来到殿院对面一座有许多房间的建筑物里，房间正对着北侧的外墙。

\VS{2}房子的门朝北，有五十二点五米长，二十六点二五米宽，

\VS{3}距内院十米，正对着外院的路面，房子分为三层，走廊彼此相对。

\VS{4}房间的正面有一条五米宽五十二点五米长的室内走廊，房间的门都朝北。

\VS{5}层越高房间越窄，因为高层房间的走廊比中低层占地要多。

\VS{6}最高层的房间没有柱子，跟院子里的不一样，所以面积要比中低层的小。

\VS{7}在这些房间和外院外面有一条与之平行的外墙，与房间相距二十六点二五米远。

\VS{8}靠着外院的一排房间长二十六点二五米，紧挨着圣殿的一排房间长五十二点五米。

\VS{9}底层房间有一个朝东的入口，由此可以从外院进入房间。


\par }{\PP \VS{10}沿外院的南墙也有一排房子，房子与殿院毗连，与外墙相对，

\VS{11}房前有一条过道，跟北边那排房子一样，长度、宽度都相同，出入口和尺寸也都相似。

\VS{12}南边这排房间的门与北边的房间相似，入口处在过道的起点，过道与由西向东延伸的院墙平行，可以由此进入房间。


\par }{\PP \VS{13}那人对我说∶“北面和南面面对圣殿的房间是给祭司用的，侍奉主的祭司在这里吃至圣物，他们要把至圣的祭献－包括素祭、赎罪祭和赎愆祭放在这里，因为这地方是圣洁的。

\VS{14}每当祭司们进入圣所以后，他们不能直接回到外院，必须把所穿的礼服留在这里才行，因为这些衣服是圣洁的。他们要穿上别的衣服以后才能到一般人都能去的地方去。”


\par }{\SH 外院
\par }
{\PP \VS{15}他量完圣殿内部以后，领我从东门出来，又量了圣殿四周。

\VS{16}他用量竿量了东侧，长二百六十二点五米；

\VS{17}又量了北侧，长二百六十二点五米；

\VS{18}又量了南侧，长二百六十二点五米；

\VS{19}又转过去量了西侧，长二百六十二点五米。

\VS{20}就这样，他量了圣殿的四围。圣殿四周有围墙，长二百六十二点五米，宽二百六十二点五米，这道围墙把圣地和俗地隔开。




\par }\Chap{43}{\SH 主将住在他的子民中间
\par }
{\PP \VerseOne{1}那人又把我带到东门，

\VS{2}我看见以色列上帝的荣耀从东方而来，他的声音如同怒涛澎湃，大地被他的荣耀照亮，

\VS{3}这异象跟我从前所见的上帝毁灭耶路撒冷的异象和在迦巴鲁河边所见的异象一样。我俯伏在地上。

\VS{4}主的荣耀从东门进入圣殿，

\VS{5}随后，主的灵把我提进内院，我看见主的荣耀充满了圣殿。


\par }{\PP \VS{6}那人站在我身边，我听见一个声音从圣殿内向我讲话，

\VS{7}这声音说∶“人子啊，这里是安放我宝座的地方，是我放脚的地方。我要永远住在这里，住在以色列人中间。以色列人－包括他们的民众和君王，都决不会再以他们的亵渎行为和葬在邱坛上的先王的僵尸玷污我的名。

\VS{8}他们曾与我门槛挨着门槛，门柱贴着门柱，仅仅一墙之隔，却以令人憎恶的行为玷污了我的名，于是，我在怒中毁灭了他们。

\VS{9}现在，你要让他们从我面前除掉他们先王的僵尸，放弃他们的亵渎行为，这样，我就会永远住在他们中间。


\par }{\PP \VS{10}“人子啊，你要把圣殿描述给以色列人听，让他们为自己的罪感到羞愧。你要让他们考虑有关圣殿的计划，

\VS{11}如果他们确实为过去所做的一切感到羞愧，你就把圣殿的设计讲给他们听，包括它的式样、它的出口和入口、它的整体设计和有关的规则条例。你要把这些写下来交给他们，好让他们忠于原设计，遵守所有有关的规则和条例。


\par }{\PP \VS{12}“有关圣殿的规定是这样的：圣殿要建在山顶上，殿的周围都是至圣地。这是关于圣殿的规定。


\par }{\SH 祭坛
\par }
{\PP \VS{13}“祭坛的尺寸是这样的：底座四周有槽，槽深五十二点五公分，每边宽五十二点五公分，外缘有一掌高的边。

\VS{14}从地面到下缘高一米，宽五十公分；从小缘到大缘高二米，宽五十公分。

\VS{15}祭坛的供台高二米，有四只向上探出的角，

\VS{16}供台是正方形的，长六米，宽六米。

\VS{17}上缘也是正方形的，长七米，宽七米，有一个二十五公分宽的边和二十五公分深的槽。祭坛的台阶在东面。”


\par }{\PP \VS{18}那声音又对我说∶“人子啊，至高的主是这样说的：以下是祭坛建好以后奉献烧化祭和向祭坛上洒祭牲血的规定。

\VS{19}你要将一只公牛犊作为赎罪祭交给祭司，他们是撒督家族的利未人，只有他们可以接近我，侍奉我；这是我－至高的主的规定。

\VS{20}你要把这公牛的血抹在祭坛的四只角上和上缘的四角及四周的边上，用这种方式洁净祭坛并为它赎罪。

\VS{21}然后，把这充作赎罪祭的公牛犊带到殿外的指定地点烧化。

\VS{22}第二天，你要献上一只没有残疾的公山羊作为赎罪祭，按照祭献公牛的方式洁净祭坛。

\VS{23}祭坛洁净完毕以后，你要从畜群中挑选一只公牛犊和一只公绵羊，都必须是没有残疾的，作为祭牲献上。

\VS{24}你要把它们献到主的面前，祭司们要给它们撒上盐，然后作为烧化祭献给主。

\VS{25}连续七天每天你都要带一只公山羊来作为赎罪祭，还要从畜群中选一只公牛犊和一只公绵羊送来，都必须是没有残疾的。

\VS{26}祭司要连续七天用它们为祭坛行赎罪礼，洁净祭坛，并以此使祭坛归圣。

\VS{27}七天以后，从第八天开始，祭司就可以在坛上献上你们的烧化祭和平安祭，而我一定会悦纳你们的祭献；我－至高的主这样宣布了。”




\par }\Chap{44}{\SH 外门
\par }
{\PP \VerseOne{1}那人又领我回到圣殿外院的东门，这门关闭着。

\VS{2}主对我说∶“这门要始终关闭，不准打开，任何人不准由此出入，因为主－以色列的上帝已经由这里进入圣殿，所以这门要永远关闭。

\VS{3}只有君王本人可以到门口来，坐在这里，在主的面前吃祭肉。他必须从门廊进来，再由原路退出去。”


\par }{\SH 圣殿的圣洁
\par }
{\PP \VS{4}那人带我由北门来到圣殿的正面，我抬头张望，看见主的荣耀充满了圣殿。我俯伏在地上。

\VS{5}主对我说∶“人子啊，你要仔细看，认真听，记住我告诉你的有关圣殿的每一项规定，要记住圣殿的入口处和圣处的出口处。

\VS{6}你要告诉悖逆的以色列人，‘至高的主是这样说的：以色列人哪，你们令人憎恶的行为够多了！

\VS{7}你们做了别的令人憎恶的事还不算，竟然又把那些灵与肉都不受割礼的异族人引入我的圣殿。你们把我的食物－脂油和血献给我的时候，违背了我的约，亵渎了我的圣殿。

\VS{8}你们不尽职我的圣事，反而让别人掌管我的殿宇。’


\par }{\PP \VS{9}“因此，我－至高的主宣布：所有灵与肉不受割礼的异族人都不准进入我的圣处，即便对住在以色列人中间的异族人也是如此。

\VS{10}在以色列人迷惘时期离开我去追随偶像的利未人一定得承当他们的罪罚。

\VS{11}他们可以在我的殿中供职，可以看守殿门，做各种劳役，可以为民众宰杀烧化祭和其他祭牲，为民众做事，

\VS{12}但由于他们曾在偶像前面为民众执礼，使得以色列人陷入罪中，所以，我以举起的手发誓，他们一定得为他们的罪承受罪罚，这是我－至高的主的宣布。

\VS{13}他们不能以祭司的身份靠近我侍奉我，也不能接近我的圣物和至圣物，他们一定要为他们令人憎恶的行为蒙受羞辱。

\VS{14}然而，我仍然让他们承担圣殿内的各种职责和所有的劳役。


\par }{\PP \VS{15}“至于祭司中撒督家族的利未人，他们在以色列人处于迷惘的时期始终忠于圣殿内的职守，他们可以靠近我，侍奉我，可以到我的面前献上脂油和血；我－圣高的主这样宣布了。

\VS{16}只有他们可以进入我的殿宇，只有他们可以靠近我的供桌侍奉我，为我执礼。


\par }{\PP \VS{17}“他们一定要穿麻纱的衣服进内院的门，在内院或圣殿内供职的时候决不可以穿羊毛做的衣服。

\VS{18}他们一定要头戴麻纱礼冠，身穿麻纱内衣，决不可以穿会使身体出汗的衣服。

\VS{19}当他们要到外院一般民众所在的地方去的时候，必须先脱掉在内院供职时所穿的衣服，把它们留在圣屋里，换上别的衣服，免得民众因接触他们的衣服而归圣。


\par }{\PP \VS{20}“他们不能剃光头，但也不能留长发，而要经常修剪头发。

\VS{21}进内院的祭司不许喝酒。

\VS{22}他们不许与寡妇或离过婚的妇女结婚，只许娶以色列族的处女或其他祭司的遗孀。

\VS{23}他们要教给我的子民分清圣俗，指导他们区分洁净与不洁净。


\par }{\PP \VS{24}“对于各种纠纷，祭司要承担起裁决者的责任，按照我的律法裁断。他们要遵守有关我既定节期的律法和规定，要守我的安息日。


\par }{\PP \VS{25}“祭司不可以靠近死人而玷污自己，但如果死者是他的父母、子女、兄弟或尚未出嫁的姐妹，那么他可以为此而不洁净，

\VS{26}但他接受洁净礼后必须再等七天。

\VS{27}在进内院到圣殿供职的当天，他一定要为自己献上赎罪祭；我－至高的主这样宣布了。


\par }{\PP \VS{28}“我是祭司的唯一产业。你们不要在以色列中分给他们产业，我就是他们的产业。

\VS{29}他们可以吃素祭、赎罪祭和赎愆祭，以色列人奉献给主的一切都属于他们。

\VS{30}初熟的作物中最好的那一部分和你们专诚奉献的祭礼都归祭司所有。你们要把磨好的第一盘面粉送给他们，这样，福份就会降临你们全家。

\VS{31}祭司决不可以吃死的鸟兽，无论是自然死亡的还是被野兽咬死的。”




\par }\Chap{45}{\SH 圣化归主的土地
\par }
{\PP \VerseOne{1}“你们拈阄分配产业的时候，要划出一块长一万三千一百二十五米、宽五千二百五十米的土地作为圣地献给主，这块土地是圣化归主的。

\VS{2}其中二百六十二点五米见方作为圣殿用地，周边二十六点二五米用作空地。

\VS{3}在圣区内，要划出长一万三千一百二十五米、宽五千二百五十米的区域，圣殿就建在其中。这是至圣之地，

\VS{4}归在圣殿中供职侍奉主的祭司所有，是他们的神圣之份，既是修建圣殿的地方，也是供他们建造房屋的地方。

\VS{5}另外长一万三千一百二十五米、宽二千六百二十五米的区域归在圣殿中供职的利未人所有，作为他们的居住地。


\par }{\PP \VS{6}“你们还要在圣区的毗邻划出一块长一万三千一百二十五米、宽二千六百二十五米的区域作为该城的属地，这块土地属于全体以色列人。


\par }{\PP \VS{7}“王的属地以圣区和该城的属地两侧为界，分别向东西方向延伸，其长度自西向东与以色列的一个支派相近。

\VS{8}这块土地是他在以色列中的产业，这样，他就不会再欺压我的子民，而会允许以色列各支派各自拥有自己的土地。


\par }{\PP \VS{9}“我－至高的主宣布：以色列的君王啊，你们已经走得太远了！放弃暴力和压迫吧，你们要主持正义和公道，不准再逼得我的子民背井离乡；我－至高的主这样宣布了。


\par }{\PP \VS{10}“你们要使用准确的量具，

\VS{11}伊法应当与罢特等量，一罢特等于十分之一贺梅珥，一伊法也等于十分之一贺梅珥，贺梅珥是二者的计量标准。

\VS{12}一舍客勒等于二十季拉，一弥那等于六十舍客勒。


\par }{\PP \VS{13}“你们要献的专项祭礼是：每贺梅珥小麦献六分之一伊法，每贺梅珥大麦献六分之一伊法。

\VS{14}每柯珥橄榄油献十分之一罢特。油是用罢特计量的，一柯珥等于十罢特或一弥那，因为十罢特等于一弥那。

\VS{15}对于水草丰盛的牧场，每二百只羊要献一只羊。以上这些都充作素祭、烧化祭和平安祭，用来为民众行赎罪礼；我－至高的主这样宣布了。

\VS{16}所有的以色列人都必须做这种奉献，供以色列的君王使用，

\VS{17}而君王的职责是按节期提供烧化祭、素祭和奠祭，包括月朔、安息日和其他以色列人既定的节期。君王要预备赎罪祭、素祭、烧化祭和平安祭，为以色列人行赎罪礼。


\par }{\PP \VS{18}“我－至高的主宣布：正月初一日，你们要用一只没有残疾的公牛犊为圣殿行洁净礼。

\VS{19}祭司要取一些赎罪祭的血，抹在圣殿的门框上、祭坛上沿的四只角上和内院院门的门柱上。

\VS{20}对因无知或在无意中犯了罪的人，你们也要在当月的第七日这样做。这样，你们就洁净了圣殿。


\par }{\SH 逾越节期间的祭献
\par }
{\PP \VS{21}“正月十四日，你们要守逾越节，节期七天，在节期内要吃无酵饼。

\VS{22}君王在那天要为自己和所有的民众献上一头公牛做赎罪祭。

\VS{23}在节期的七天内，君王每天要献上七头公牛和七只绵羊作为烧化祭，它们都必须是没有残疾的，还要献上一只公山羊作为赎罪祭。

\VS{24}他还要为每头公牛和绵羊各准备一伊法的素祭和一欣的橄榄油。

\VS{25}在从七月十五日开始的七天节期里，君王每天都要提供同样的烧化祭、赎罪祭、素祭和橄榄油。”




\par }\Chap{46}{\SH 君王与各节期
\par }
{\PP \VerseOne{1}“我－至高的这宣布：内院的东门在六天的工作日里要关闭，只有在安息日和月朔才可以打开。

\VS{2}这时，君王要由门廊进来，站在门柱旁。祭司要为他献上烧化祭和平安祭。君王要在门槛那里敬拜主，然后退出，但门要到晚上才关闭。

\VS{3}在安息日和月朔，全国民众都要到这门前来敬拜主。

\VS{4}君王在安息日献给主的烧化祭应该是六只公羊羔和一只绵羊，它们都应该是没有残疾的。

\VS{5}跟绵羊一起献上的素祭应该是一伊法，跟羊羔一起献上的素祭可以随意定，每一伊法素祭配一欣橄榄油。

\VS{6}君王在月朔应该献上一头公牛犊，六只羊羔和一只绵羊，都必须是没有残疾的。

\VS{7}他要为牛犊预备－伊法素祭，为绵羊预备一伊法，为羊羔预备的素祭随意定，每一伊法素祭配一欣橄榄油。

\VS{8}君王进来的时候要走门廊，也要由原路退出。


\par }{\PP \VS{9}“全国民众在规定的节期来敬拜主的时候，由北门进来的要由南门出去，由南门进来的要由北门出去。任何人都不准由原路退出，而必须由对面的门出去。

\VS{10}民众进来的时候君王要跟他们一起进来，民众出去的时候君王也要随他们一起退出。


\par }{\PP \VS{11}“在节期和盛会的日子，一头公牛配一伊法素祭，一只绵羊也是一伊法，羊羔的则随王的意愿而定；一伊法素祭要配一欣橄榄油。

\VS{12}君王向主献自愿祭的时候－无论是烧化祭还是平安祭，都要为他打开东门。他要按照安息日献祭的方式献上烧化祭或平安祭，然后退出，他退出以后，门要关上。


\par }{\SH 日常的祭献
\par }
{\PP \VS{13}“每天你们都要献给主一只一岁大的没有残疾的羊羔作为烧化祭，每天早晨都要如此，

\VS{14}此外，还要献上由六分之一伊法面粉和三分之一欣橄榄油调合而成的素祭。献给这种素祭给主是永远不变的条例。

\VS{15}所以，每天早晨都要为定例烧化祭准备好羊羔、素祭和橄榄油。


\par }{\SH 有关君王产业的律法
\par }
{\PP \VS{16}“我－至高的主宣布：如果君王把他的产业馈赠给他的子孙，那么这份产业就归王的后代所有，成为他们继承的财产；

\VS{17}但如果他把产业馈赠给臣仆，臣仆只能保留这份产业到自由年，然后仍然要归还给王族。王的产业只属于他的子孙，因为这是王族的产业。

\VS{18}君王不准侵占民众的产业，不准把民众从他们自己的产业上赶走，他只能把自己的产业分给子孙。这样，我的子民就不会从我赐给他们的产业上流失掉。”


\par }{\SH 专用厨房
\par }
{\PP \VS{19}那人又领我穿过院门旁的入口来到朝北的圣屋，那是为祭司们准备的屋子。那人把西头的一处地方指给我看，

\VS{20}对我说∶“这是祭司煮赎愆祭、赎罪祭和烤素祭的地方，免得他们把祭品带到外院去，使民众归圣。”


\par }{\PP \VS{21}他又带我到外院，领我走遍外院的四个角落，我看见每个角落都有一个院子，

\VS{22}院子是由四周的建筑物围成的，长二十米，宽十五米，四个院子的大小相同，

\VS{23}院内四周是一圈石头做的台架，台下有生火的地方。

\VS{24}那人对我说∶“这是厨房，是在圣殿内供职的人为民众煮祭肉的地方。”




\par }\Chap{47}{\SH 从圣殿流出的水
\par }
{\PP \VerseOne{1}那人又领我回到圣殿的门口，我看见有水从圣殿的门槛下涌出，向东流去，因为殿门是朝东的。水是从圣殿的南墙下、祭坛的南面流出来的。

\VS{2}他又带我出北门，领我从外面转到外院的东门，有水从南面流出来。


\par }{\PP \VS{3}那人手拿着准绳往东走，量出五百米，然后领我趟过那水，水深及踝骨。

\VS{4}他又量出五百米，领我又趟那水，水深及膝盖。他又量出五百米，领我再趟那水，水深及腰部。

\VS{5}他又量出五百米，这次那水成了一条河，水深得可以游泳，我过不去了，这是一条没有人能过得去的河。

\VS{6}那人问我∶“人子啊，你看见这些了吗？”

\par }{\PP 他领我回到河岸。

\VS{7}我上岸以后，看见两岸有大片的树林。

\VS{8}那人对我说∶“这水向东流入亚拉巴，在那里入海。这水入海以后，海水会变成甜水\FTNT{*}{{\FR 47:8: }{\FK{海水会变成甜水∶
}}{\FT{意为死海的咸水会变淡。}}}。

\VS{9}河水流经之处会滋生出众多的生物，出现极多的鱼，因为这水流入以后会使咸水变淡；所以，这水流到哪里，那里就会万物滋生。

\VS{10}从隐基底到隐以革莲，渔夫沿岸而立，到处都有人撒网捕鱼，鱼类繁多，就象大海里的鱼类一样，

\VS{11}但沼泽地和低洼之处的水无法变淡，仍然是一片咸水。

\VS{12}两岸将长满各种果树，枝叶永不枯干，果实累累不断。这些树每个月都能结果，因为有从圣殿流出来的水灌溉它们。它们的果实可作食物，它们的叶子可以治病。”


\par }{\SH 各支派应得的土地
\par }
{\PP \VS{13}至高的主说∶“以下是你们以色列十二支派划分产业的地界，约瑟的后代要得两份。

\VS{14}你们要平均分配。我曾举手发誓，要把这块土地赐给你们的祖先，如今，它就是你们的产业。

\VS{15}以下是这块土地的边界：

\par }{\PP “北部边界起自大海，由希特伦经哈马隘口到西达达、

\VS{16}比罗他、西伯莲（西伯莲位于大马士革和哈马的边界上）、直至与浩兰王国接界的哈撒哈提干。

\VS{17}北部边界线从大海延伸至大马士革北部边境的哈萨以难，北部与哈马接界；这是北部边界。


\par }{\PP \VS{18}“东部边界起自浩兰和大马士革之间，沿基列和以色列本土之间的约旦河东至死海的他玛。这是东部边界。


\par }{\PP \VS{19}“南部边界起自他玛，到米利巴加低斯流域，再由埃及的季节河到大海。这是南部边界。


\par }{\PP \VS{20}“西部以大海为界，到哈马隘口相对处为止。这是西部边界。


\par }{\PP \VS{21}“你们要按以色列的支派自己分这块土地，

\VS{22}把它作为产业分配给你们自己和寄居在你们中间生儿育女的外族人。你们要把他们当作本地的以色列人一样对待，要让他们跟以色列支派一起分得自己的一份产业。

\VS{23}无论他们跟哪个支派住在一起，你们都要分给他们一份产业。”至高的主这样宣布了。




\par }\Chap{48}{\SH 以色列各支派的地界
\par }
{\PP \VerseOne{1}“以下是以色列各支派的地界：

\par }{\PP 从北部边界起，由希特伦到哈马隘口是但的地界，哈萨以难和与哈马隘口相邻的大马士革北部边界构成但东西走向的边界的一部分。


\par }{\PP \VS{2}“自东向西与但接壤的是亚设；

\VS{3}自东向西与亚设接壤的是拿弗他利；

\VS{4}自东向西与拿弗他利接壤的是玛拿西；

\VS{5}自东向西与玛拿西接壤的是以法莲；

\VS{6}自东向西与以法莲接壤的是吕便；

\VS{7}自东向西与吕便接壤的是犹大。


\par }{\SH 专用地带
\par }
{\PP \VS{8}自东向西与犹大接壤的是一块专门奉献给主的土地，这块土地宽一万三千一百二十五米，东西向的长度与各支派的土地相同，圣殿位于这块土地的正中。

\VS{9}你们要专门划出这长一万三千一百二十五米、宽一万零五百米的区域献给主，

\VS{10}这是圣区，归祭司所有，北边长一万三千一百二十五米，西边宽五千二百五十米，东边宽五千二百五十米，南边长一万三千一百二十五米。圣殿位于圣区的中央。

\VS{11}这圣区是为撒督家族归圣的祭司准备的，他们始终忠实地侍奉我，不象那些在以色列人迷惘时期背离我的利未人。

\VS{12}这是从献给主的土地中专门赐给他们的圣区，是至圣的区域，与利未人的地界相接。

\VS{13}与祭司的地界相邻的是利未人的地界，长一万三千一百二十五米，宽五千二百五十米，与祭司的地界相等。这一地区的总长度为一万三千一百二十五米，总宽度为一万零五百米。

\VS{14}这是全国最好的部分，不准出卖、交换或转给他人，因为这一区域是圣化归主的。


\par }{\SH 城的产业的分配
\par }
{\PP \VS{15}“剩下的一万三千一百二十五米长、二千六百二十五米宽的区域可以归作俗用，用来造城、盖房、建牧场。城要建在正中，

\VS{16}尺寸如下：北城－二千三百六十米，东城－二千三百六十米，西城－二千三百六十米，南城－二千三百六十米。

\VS{17}各城外都有一百三十一点二五米的牧场。

\VS{18}剩下的部分，西侧长五千二百五十米，东侧长五千二百五十米，各与圣区相邻。这块土地的出产供给城里的工人食用。

\VS{19}城里的工人来自以色列各个支派，由他们耕种这块土地。

\VS{20}整个奉献区是正方形的，各边长一万三千一百二十五米。你们要划出这块圣地连同建城用地，作为专门的奉献献给主。


\par }{\PP \VS{21}“这块地两边剩余的部分归王所有，东至东部边界，西至西部边界，各宽一万三千一百二十五米，总长度与各支派的地界相同。圣区和圣殿位于整个地区的中央，

\VS{22}所以，利未人的地界和城的属地应该位于王的属地的正中，而王的属地应该位于犹大支派和便雅悯支派的属地之间。


\par }{\PP \VS{23}“以下是其他支派的地界：自东向西与上述区域接壤的是便雅悯；

\VS{24}自东向西与便雅悯接壤的是西缅；

\VS{25}自东向西与西缅接壤的是以萨迦；

\VS{26}自东向西与以萨迦接壤的是西布伦；

\VS{27}自东向西与西布伦接壤的是迦得；

\VS{28}迦得的南部边界南起他玛，至米利巴加低斯流域，再沿埃及的季节河延伸至地中海。

\VS{29}这就是你们要用拈阄方式分给以色列各支派作为他们产业的土地，这是他们的应得之份。”至高的主这样宣布了。


\par }{\SH 城门
\par }
{\PP \VS{30-31}“以下是城的城门，以各支派的各字命名。北城长二千二百五十米，有三个城门，分别是吕便门、犹大门、利未门；

\VS{32}东城长二千三百六十米，有三个城门，分别是约瑟门、便雅悯门、但门；

\VS{33}南城长一万三千一百二十五米，有三个城门，分别是西缅门、以萨迦门、西布伦门；

\VS{34}西城长一万三千一百二十五米，有三个城门，分别是迦得门、亚设门、拿弗他利门。

\VS{35}城的周长是九千四百五十米。从那时起，这城要命名为：‘主在这里\FTNT{*}{{\FR 48:35: }{\FK{‘主在这里’∶
}}{\FT{在希伯来语中发音与“耶路撒冷”相似。}}}’。”


\par }