\NormalFont\ShortTitle{历代志下}

{\MT 历代志下



\par }\ChapOne{1}{\SH 所罗门祈求智慧
\par }
{\PP \VerseOne{1}大卫王的儿子所罗门政权稳固。主－他的上帝与他同在，使他声威赫赫。


\par }{\PP \VS{2}所罗门命令全以色列所有的千夫长、百夫长、法官、各级官员、各家族族长及全体会众，

\VS{3}随同他一起到基遍敬拜主的高地\FTNT{*}{{\FR 1:3: }{\FK{高地：
}}{\FT{崇拜上帝或假神的地方，这些地方通常在山丘或山上。}}}上去，因为主的仆人摩西在旷野里为上帝造的圣幕设在那里。

\VS{4}由于大卫在耶路撒冷为约柜支搭了新的帐幕，约柜\FTNT{†}{{\FR 1:4: }{\FK{约柜：
}}{\FT{内有刻有十条戒律的石板以及在西乃旷野期间证明上帝和以色列人同在的一些其它东西。}}}已经从基列耶琳运回了耶路撒冷，安放在预先准备好的地方，

\VS{5}但户珥的孙子、乌利的儿子比撒列所造的铜祭坛仍然供奉在基遍主的圣幕前。因此，所罗门偕全体会众要到那里去求告主。

\VS{6}所罗门来到主的圣幕前，在铜祭坛上献上了一千只祭牲作烧化祭。


\par }{\PP \VS{7}当夜，上帝向所罗门显现，对他说∶“说吧，你可以要求你所想要的一切。”


\par }{\PP \VS{8}所罗门回答上帝说∶“你一向恩待我的父亲大卫，现在又使我继位为王。

\VS{9}主啊，我的上帝，求你实现你对我父亲的应许。你立我为王，要我治理这多如尘沙的百姓，

\VS{10}求你赐我聪明与智慧，好让我能引导他们，否则，谁能治理你如此众多的子民呢？”


\par }{\PP \VS{11}上帝对所罗门说∶“你不求富贵财宝，不求剪灭仇敌的性命，也不为自己求寿，只一心祈求智慧和聪明，好使自己能够治理我的子民。我已经立你做他们的君王，

\VS{12}因此，我必把聪明和智慧赐给你，还要赐给你财富和尊荣，使你超过以往的任何一个君王，以后也没有一个君王能比得上你。”

\VS{13}于是，所罗门从基遍主的圣幕所在的邱坛返回耶路撒冷，执掌国政。


\par }{\SH 所罗门建立军队并积聚财富
\par }
{\PP \VS{14}所罗门组建了马队和战车队；拥有战车一千四百辆，骑兵一万二千人。他把部分兵力安置在耶路撒冷亲自统辖，其余的则分驻在其他各屯战车城。

\VS{15}在所罗门王朝期间，金银在耶路撒冷就象石头一样普通，香柏木就象山脚边的桑树一样多得不足为奇。

\VS{16}所罗门的马匹是从埃及和基利输入的；皇商以市价从基利输入马匹，

\VS{17}从埃及输入战车，战车六百块银子一辆，马一百五十块银子一匹。他们也把马匹和战车转卖给赫人和亚兰人的诸王。




\par }\Chap{2}{\SH 所罗门筹建圣殿
\par }
{\PP \VerseOne{1}所罗门决定为主建造圣殿\FTNT{*}{{\FR 2:1: }{\FK{圣殿：
}}{\FT{耶路撒冷城内的特殊建筑，为犹太人崇拜。}}}，同时也为自己建造宫室。

\VS{2}他募集了八万人进山錾石，七万人负责搬运，三千六百人监督工程的进度。


\par }{\PP \VS{3}所罗门派使者去见推罗王希兰，说∶“我的父王大卫建造宫殿时，你曾送来香柏木供他使用；

\VS{4}现在，我准备动工为主－我的上帝的荣耀的名建造一座圣殿，把它归于主，以便在那里焚香供奉，摆设供饼，每天早晚和在安息日、月朔\FTNT{†}{{\FR 2:4: }{\FK{月朔：
}}{\FT{希伯来月的第一天，在这些日子里举行特殊的聚会崇拜上帝。}}}及其他圣日献上烧化祭。这是以色列人世代不变的义务。所以，请你象当初对待我的父王一样，也为我提供香柏木。

\VS{5}我要建造的圣殿极其宏大，因为我们的上帝比所有的神明都更尊贵。

\VS{6}然而，诸天之极尚不能知主之大，区区的我又怎能为他建造殿宇？我所造的只不过是向他供奉献祭的场所罢了。

\VS{7}现在，请你派一个技艺高超的人来，他应该精于金、银、铜、铁的制作，会用紫色、兰色和红色的毛线纺织，擅长雕刻。请他到犹大和耶路撒冷来，带领我父王选出的能工巧匠们一起工作。

\VS{8}我知道你们的采伐工人技术高超，所以，请你从黎巴嫩把香柏木、松木和檀香木运到我这里来，我派人去协助你的工人们，

\VS{9}让他们共同备好大量的木材，因为我要建造的是一座巨大宏伟的宫殿。

\VS{10}我将供给你的工人四百四十万公升小麦、四百四十万公升大麦、四十四万公升酒和四十四万公升橄榄油。”


\par }{\PP \VS{11}推罗王希兰复函所罗门∶“因为主爱他的子民，所以他立你做他们的王。

\VS{12}赞颂归于主－以色列的上帝，天地的创造者！他赐给大卫王这样一个睿智的儿子，聪明而富于谋略，可以为主建造殿宇，也为自己的王国建造宫室。

\VS{13}现在，我派一名技艺高超的人给你，他的名字叫户兰，

\VS{14}母亲是但人，父亲是推罗人；他精于使用金、银、铜、铁以及石头和木材为材料的各种工程，会用兰色、紫色、红色的毛线纺织，会用麻纱裁剪，擅长各类雕刻，能够实现任何给定的设计方案。他将与你的工匠和你的父王大卫王陛下的工匠们一起工作。

\VS{15}现在，请陛下将应允的小麦、大麦、酒和橄榄油运给我们，

\VS{16}我们将在黎巴嫩山砍伐你所需要的木材，扎成木排，从海路浮运到约帕，你可以从那里把它们运到耶路撒冷。”


\par }{\PP \VS{17}所罗门按照大卫王以前普查人口的方法再次对侨居以色列的外族人进行人口登记，共计有十五万三千六百人。

\VS{18}他指派其中的八万人上山錾石，七万人负责搬运，三千六百人监督工程的进度。




\par }\Chap{3}{\SH 所罗门建造圣殿
\par }
{\PP \VerseOne{1}所罗门的父亲大卫王已经选定耶路撒冷摩利亚山上耶布斯人亚劳拿的打麦场作为建造圣殿的地址。在那里，主曾向大卫显现。


\par }{\PP \VS{2}所罗门王朝第四年二月，圣殿动工。

\VS{3}圣殿的基础长31.5米，宽10.5米，

\VS{4}圣殿前的门廊与圣殿宽度相同，宽10.5米，高10.5米，内部用纯金装贴。

\VS{5}大殿以松木板作墙围，敷以精金，饰以棕树和链子图案。

\VS{6}整个圣殿用宝石和巴瓦音\FTNT{*}{{\FR 3:6: }{\FK{巴瓦音：
}}{\FT{有大量的黄金，可能位于俄斐山地。}}}金装饰，

\VS{7}墙壁、门槛、房梁和门都用金装贴，墙上雕刻有基路伯天使的图案。


\par }{\PP \VS{8}至圣所长10.5米，宽10.5米，与圣殿的宽度相同。装贴至圣所的墙壁用精金20400公斤，

\VS{9}金钉子用金575克。圣殿的上层建筑也全部用金装贴。


\par }{\PP \VS{10}所罗门又命人造了一对包金的基路伯，安放在至圣所里。

\VS{11-13}两个基路伯并排站立，面对大殿，每个基路伯有两只翅膀，每只翅膀长2.6米；两对翅膀展开，各以一只翅膀在殿的中央相接触，另外两只翅膀各自与两侧的墙壁相接。总翼展横跨整个至圣所的宽度，约10.5米。

\VS{14}至圣所的帷幔用兰色、紫色、红色的毛线及麻纱制成，上面织有基路伯的图案。


\par }{\PP \VS{15}圣殿的正面立有两根柱子，每根高18米，柱顶高2.6米，

\VS{16}顶上装着交织的链子，链子上悬挂着一百个石榴。

\VS{17}两根柱子分别立在圣殿的南北两侧，南边的一根命名为雅斤，北边的一根命名为波阿斯\FTNT{†}{{\FR 3:17: }{\FK{波阿斯：
}}{\FT{希伯来语似乎意为“力量在他之中。”}}}。




\par }\Chap{4}{\SH 圣殿内的摆设
\par }
{\PP \VerseOne{1}所罗门命人造了一座铜祭坛，长10.5米，宽10.5米，高5.2米。

\VS{2}又命人铸造了铜海；铜海呈圆形，直径5.2米，深2.6米，周长15.7米。

\VS{3}铜海边缘下方沿圆周铸有上下两排公牛图案，每两头牛间距5.2公分。公牛图案与铜海一体铸成。

\VS{4}铜海安放在十二头铜牛的背上；铜牛每三头为一组，分别面向东南西北四个方向，牛尾指向铜海的中央。

\VS{5}铜海厚8公分，边缘与杯子的边缘相似，有如百合花。铜海的容积为66000公升。


\par }{\PP \VS{6}所罗门又命人做了十个洗濯盆，五个放在圣殿南边，五个放在北边。这些盆用来清洗用于献烧化祭的祭牲肢体，而铜海则用来供祭司沐浴。


\par }{\PP \VS{7-8}人们又奉命按照规定的规格造了十个金灯台和十张桌子，分放在圣殿的南北两侧；还造了一百只金碗；

\VS{9}还建造了祭司院及其庭院和庭院的大门；大门用铜包裹。

\VS{10}铜海安放在圣殿南侧的东南角上。

\VS{11-16}还造了锅、铲和碗。

\par }{\PP 至此，户兰完成了所罗门王命他负责的圣殿工程。他所造的器具如下∶两根立柱；柱上的两个碗状的柱顶；两组盖住柱顶的装饰网络；两组装饰网络所需的四百个石榴；（每组网络上各装有两排石榴，作为碗状柱顶的饰物）；洗濯盆及其盆座；铜海和驮海的十二头铜牛；锅、铲、肉叉及所有其它应用器具。所有这一切都用光亮的铜制成。

\VS{17}户兰奉王的命令，在约旦平原的疏割和撒拉但之间，用粘土做模型铸成以上器具。

\VS{18}由于铸造的东西太多，无法确定确切的用铜量。


\par }{\PP \VS{19}所罗门又命人制作了圣殿内的各种金器，包括∶金祭坛；陈设供饼的桌子；

\VS{20}在内殿前点燃的纯金的灯台和灯盏；

\VS{21}灯台上的花、灯、火钳；

\VS{22}蜡剪、碗、勺子、香炉；这些器具都是用纯金制造的。此外，大殿的门和通向至圣所\FTNT{*}{{\FR 4:22: }{\FK{至圣所：
}}{\FT{放主的约柜的内室，也称“圣之圣。”是上帝居住和受崇拜的地方。}}}的门也是用金包裹的。




\par }\Chap{5}{\PP \VerseOne{1}所罗门王完成了圣殿的所有工程之后，把父亲大卫王献给主的金银和其他物品都搬进了圣殿的库房里。


\par }{\SH 约柜抬进圣殿
\par }
{\PP \VS{2}随后，所罗门王召集以色列全体长老、各支派首领和所有的族长到耶路撒冷来，准备把主的约柜从锡安的大卫城请进圣殿。

\VS{3}在七月节前，人们从以色列各地来到王的这里。

\VS{4}所有的以色列首领到齐之后，利未人就抬起约柜；

\VS{5}利未族的祭司们把主的约柜和圣幕以及圣幕内的所有圣器都搬进了圣殿。

\VS{6}所罗门王和聚集在他身边的全体以色列会众在约柜前献上了作为祭品的牛羊，多得不可数计。


\par }{\PP \VS{7}祭司们把主的约柜搬进内殿，安放在至圣所内两个基路伯\FTNT{*}{{\FR 5:7: }{\FK{基路伯：
}}{\FT{来自上帝的特殊的天使，这些天使的塑像也在约柜上。}}}的翅膀下面。

\VS{8}基路伯展开的翅膀遮住了约柜和抬约柜的杠子；

\VS{9}杠子很长，只有在内殿前的圣所才能看到杠子的末端，从殿外无法看见；杠子至今仍留在那里。

\VS{10}约柜里只放着两块石版，没有其他东西，这两块石版\FTNT{†}{{\FR 5:10: }{\FK{两块石版：
}}{\FT{上帝在它们上面写下了十条戒律。}}}是以色列人出了埃及以后，主与他们立约的时候，摩西在何烈山放在约柜里的。


\par }{\PP \VS{11}随后，全体祭司退出圣所，他们不分职别，都已经使自己归圣。

\VS{12}所有司掌音乐的利未人－亚萨、希幔、耶杜顿和他们的儿子及其族人都穿上麻纱衣服，站立在祭坛的东侧，演奏铙钹和竖琴；一百二十名祭司同时吹响号筒。

\VS{13}号声和歌声和谐一致，在铙钹和其他乐器的伴和声中，他们向主唱出赞美的颂辞∶

\par }{\PP “主至善至美；他的慈爱永存！”

\par }{\PP 这时，云彩充满了圣殿，

\VS{14}闪耀着主的光辉\FTNT{‡}{{\FR 5:14: }{\FK{主的光辉：
}}{\FT{当上帝向人们显示时，上帝用的形式之一，尤如耀眼的光芒。}}}，以至祭司们无法继续执礼。




\par }\Chap{6}{\PP \VerseOne{1}所罗门说∶“主说，他要住在浓密的黑云里；

\VS{2}而我已经为你建造了一座宏伟的殿宇，作为你永久居住的居所。”


\par }{\SH 所罗门的演讲
\par }
{\PP \VS{3}以色列的全体会众都站在那里；所罗门王转过身来，为他们祝福。

\VS{4}他说∶“赞颂归于主－以色列的上帝！他信守向我父王大卫所作的应许，他曾对大卫说∶

\VS{5}‘自从我把我的子民带出埃及以来，没有选定任何一个以色列支派的城邑作为建造我的圣殿的场所，也没有拣选任何人来治理我的子民。

\VS{6}现在，我选定耶路撒冷作为我的居留之处，拣选你－大卫来治理我的子民。’

\VS{7}我的父王大卫本想为主－以色列的上帝建造圣殿，

\VS{8}可是主对他说∶‘你想要奉我的名建造圣殿，我知道这出自你的至诚。

\VS{9}然而，你不是为我建造圣殿的人选，你的嫡亲之子才是为我建殿之人。’

\VS{10}现在，主已经实现了他的诺言。我遵照主的意志继承了我父亲的王位，又为主－以色列的上帝建造了圣殿。

\VS{11}我把主的约柜安放在圣殿中，约柜里放着主与以色列人立的约。”


\par }{\SH 所罗门的祷词
\par }
{\PP \VS{12}所罗门在全体以色列会众面前站到主的祭坛前，伸出了双手。

\VS{13}他曾命人做了一个铜台，放在院子的中央。铜台长2.6米，宽2.6米，高1.5米。他站到铜台上，当着全体以色列会众的面跪了下来，向天举起了双手。


\par }{\PP \VS{14}他祷告说∶“主啊，以色列的上帝，天地之间没有神明可以与你相比！你的子民一心一意遵行你指引的路，因此，你信守与他们立的约，向他们显示了你的不变的爱；

\VS{15}你信守对我父亲大卫的应许，言出必诺；今天，你已经实现了你所应许的一切。

\VS{16}主啊，以色列的上帝，你曾对我的父亲大卫说∶‘只要你的后代象你一样谨慎行事，遵行我的律法，他们就能在我的庇护下世代为王。’求你信守你的应许，

\VS{17}主啊，以色列的上帝，愿你向大卫许下的诺言成为现实。

\VS{18}然而，上帝真的要与地上的人住在一起吗？诸天之极尚不知你之大，我所造的这座殿宇何其渺小！

\VS{19}主啊，我的上帝，我是你的仆人，求你垂听我的祷告，求你垂听我对你的慈爱的祈求，

\VS{20}愿你日夜看顾这圣殿，这是你应许供奉你的名的地方，愿你垂听你的仆人向它所做的祈祷。

\VS{21}当你的仆人和你的子民向它祈祷的时候，求你从天上的居所垂听他们；当你听到的时候，求你赦免他们。


\par }{\PP \VS{22}“当有人被控对他人犯了罪，他要到这里来在你的祭坛前起誓；

\VS{23}求你从天上垂听并付诸行动，审判你的仆人。有罪的，要自食恶果；无罪的，要还以清白。


\par }{\PP \VS{24}“当你的以色列子民因得罪你而被仇敌打败的时候，如果他们弃恶从善，承认你的圣名，到这里来向你祷告，向你呼求，

\VS{25}求你从天上垂听他们，饶恕他们的罪，把他们领回到你赐给他们和他们祖先的土地上来。


\par }{\PP \VS{26}“当你的子民得罪了你，因而久旱不雨的时候，如果你的子民因你降下的天祸而警醒知罪，诚心悔悟，到这里来祷告，承认你的圣名，

\VS{27}求你从天上垂听他们，饶恕他们的罪；求你指给他们应当遵循的生活之路，求你把雨降到你赐给他们的土地上。


\par }{\PP \VS{28}“当国中有饥荒、瘟疫、干旱、霉病、蝗虫等天灾或遭仇敌围困，或遭遇其他灾祸的时候，

\VS{29}你的以色列子民中有人内心忧伤愁苦，在这里向你伸出双手呼求祷告，

\VS{30}求你从天上的居所垂听他们，饶恕他们，按照他们各自的行为对待他们；因为你洞察每个人的心。

\VS{31}这样，好让你的子民在你赐给他们祖先的土地上永远敬畏你，谨守你的训诲。


\par }{\PP \VS{32}“外族人不属于你的子民；然而当他们仰慕你的名声、大能和从高天伸出的随时准备应验的手，从远方而来，在这里向你祷告的时候，

\VS{33}求你从天上的居所垂听他们的祈求和祷告，成全他们的心愿，好让世上的万民都象你的以色列子民一样敬畏你，尊崇你的圣名，使他们知道我所建造的这座圣殿就是敬拜你的地方。


\par }{\PP \VS{34}“当你的子民奉你的差遣出发征战在外，无论何时何地，他们向着你所拣选的这座城和我为你所建造的这座圣殿祷告的时候，

\VS{35}求你从天上垂听他们的祈求，使他们克敌致胜。


\par }{\PP \VS{36}“当你的子民得罪了你－因为世上没有不犯罪的人－的时候，你对他们发怒，把他们交到他们仇敌的手中，仇敌把他们掳到或远或近的地方；

\VS{37}如果他们在沦落之地诚心悔悟，向你恳求说∶‘我们知罪了！我们确实做过邪恶的事。’

\VS{38}如果他们在囚禁之地一心一意地归依你，向着你赐给他们祖先的土地，向着你所拣选的这座城，向着我为你所建造的这座圣殿祷告，

\VS{39}求你从天上的居所垂听他们的祷告和祈求，饶恕你的这些犯了罪的子民，成全他们的心愿。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{40}“我的上帝啊，

\par }{\Q 求你睁眼观看，求你侧耳倾听，

\par }{\Q 求你垂顾在这里奉上的祷告。


\par }{\Q \VS{41}主上帝啊，

\par }{\Q 求你起来，与你的大能的约柜一起进入你的安息之所；

\par }{\Q 主上帝啊，

\par }{\Q 愿你的祭司彰显你的救恩，愿你的子民因你的恩惠而欢欣；


\par }{\Q \VS{42}主上帝啊，

\par }{\Q 不要抛弃你所选立的受膏者，求你永记你的仆人大卫的忠诚。”


\par }{\BB \par }


\Chap{7}{\SH 向主奉献圣殿
\par }
{\PP \VerseOne{1}所罗门王祷告完毕，有火从天上降下来，烧尽了烧化祭和其他祭物；主的光辉充满了圣殿。

\VS{2}祭司因此无法进入圣殿。

\VS{3}以色列人看见火从天而降，又看见主的光辉充满圣殿，一齐俯伏在铺石的地上向主敬拜称谢，同声赞颂主∶“主至善至美，他的慈爱永存！”

\VS{4}所罗门王和全体民众向主献上了祭品。

\VS{5}所罗门王献了两万两千头牛和十二万只羊，向上帝的圣殿行奉献礼。

\VS{6}祭司们站在指定的位置，利未人站在他们对面，奏起当年大卫王为赞颂主－因为主的慈爱是永存的－而设的乐器，这时，全体民众站立，祭司们吹起号。

\VS{7}所罗门把圣殿前面院子的中央部分归圣，在那里献上烧化祭、素祭和平安祭的脂油，因为他造的铜祭坛容纳不了这么多的祭物。


\par }{\PP \VS{8}所罗门和全体以色列会众守节七天。从哈马隘口直到埃及季节河，成千上万的以色列人都与所罗门一同守节。

\VS{9}第八天，他们举行圣会；他们用了七天的时间为祭坛归圣行奉献礼，又用了七天的时间守节；

\VS{10}七月二十三日，所罗门遣散民众回家。人们都兴高采烈，因为主赐福给大卫王和他的儿子所罗门，也赐福给他的以色列子民。


\par }{\SH 主向所罗门显现
\par }
{\PP \VS{11}所罗门建造好了圣殿和王宫，顺利地完成了他所筹划的一切。

\VS{12}主在夜间向他显现，说∶“我已经听见你的祷告；我选定这里作为向我献祭的殿宇。

\VS{13}当我使天不降雨，或使蝗虫成灾，或使瘟疫流行在我的子民中间的时候，

\VS{14}只要我的子民谦卑地向我祷告，向我求助，并且悔改他们的邪恶行为，我就会从天上垂听他们，饶恕他们的罪，使他们的土地繁荣起来。

\VS{15}我会看顾这圣殿，垂听在这里献上的祷告，

\VS{16}因为我已经选定了它，已经使它归圣，我的名永在其中。我的眼和我的心也会常常降临在那里。

\VS{17}至于你，只要你象你的父亲大卫一样忠心侍奉我，遵行我的诫命，谨守我的律法，

\VS{18}我必使你的王权巩固，正如我对你父亲大卫的应许∶‘你不会失望，你的后代将永远统治以色列。’

\VS{19}但是，如果你们背弃我颁给你们的律法和诫命，转而去侍奉崇拜其他异神，

\VS{20}我就要把你们从我赐给你们的土地上剪除掉，并舍弃掉这座我曾为我的名使之归圣的殿宇，使它成为列国讥讽的笑柄。

\VS{21}尽管现在这座殿宇宏伟壮观，将来路人到了这里都会惊愕不置，问∶‘主为什么要这样对待这个国家和这座殿宇？’

\VS{22}人们会回答∶‘因为他们背弃了主，他们祖先的上帝。主把他们从埃及领出来，他们却接纳了别的神明，崇拜并侍奉它们，因此，主把这一切灾祸降在了他们的身上。’ ”




\par }\Chap{8}{\SH 所罗门建立的城市
\par }
{\PP \VerseOne{1}所罗门用了二十年的时间建成了圣殿和自己的王宫，

\VS{2}又重建了希兰王赠送的城邑，把以色列人安顿在这些城里。

\VS{3}所罗门进攻并占领了哈马和琐巴地区，

\VS{4}在旷野里修筑了达莫城，在哈马境内修筑了全部积货城。

\VS{5}他把上伯和仑和下伯和仑改建成有城墙、城门和门栓的设防城；

\VS{6}又重建了巴拉城、各积货城、屯兵城，并完成了计划在耶路撒冷、黎巴嫩和国内各处修建的所有工程。


\par }{\PP \VS{7-8}所罗门强征以色列中的外族人服苦役；他们是以色列人占领这一地区时没有杀绝的那些人的后代，包括∶赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人。他们的后代至今仍然操作苦役。

\VS{9}所罗门没有让以色列人服劳役，而让他们担任他的指挥官、车兵长和骑兵长，组成他的精锐部队；

\VS{10}还有二百五十名大臣担任监工官员。


\par }{\PP \VS{11}所罗门把他的妻子－埃及王的女儿从大卫城迁到为她新建的宫里。他说∶“她不该住在以色列王大卫的宫里，因为约柜停留过的地方都是神圣的。”


\par }{\PP \VS{12}所罗门在圣殿门廊前面他所造的祭坛上向主献上烧化祭。

\VS{13}根据摩西的规定，在安息日\FTNT{*}{{\FR 8:13: }{\FK{约柜：
}}{\FT{：装有刻有十诫的石板和其它一些东西，证实上帝在西乃期间和以色列人同在，又被称为“约盒。”}}}、新月节\FTNT{†}{{\FR 8:13: }{\FK{新月节：
}}{\FT{希伯来月的第一天，在这些日子里举行特殊的聚会崇拜上帝。}}}和三个年节－无酵节、七七节、住棚节，要向主献上规定的祭品。


\par }{\PP \VS{14}所罗门按照父亲大卫的规定分派了各班祭司的职责，指派利未人唱赞美诗并协助祭司的日常事务，又任命了各门的守卫；一切都遵照圣人大卫的命令执行。

\VS{15}大卫王对祭司和利未人有关库房和其它工作的指示，也都一一照办。


\par }{\PP \VS{16}所罗门的计划进展顺利，从圣殿奠基到整体完工，一切都如期完成。至此，圣殿工程告竣。


\par }{\PP \VS{17}所罗门前往以东沿岸的以旬迦别和以禄港。

\VS{18}希兰王派遣负责海事的官员率领配备有船员的船队，和所罗门的部下一起直驶俄斐\FTNT{‡}{{\FR 8:18: }{\FK{俄斐：
}}{\FT{出产大量的黄金，现无人知道它曾在的确切地方。}}}，从那里运回进贡给所罗门王的15300公斤黄金。




\par }\Chap{9}{\SH 示巴女王访问所罗门
\par }
{\PP \VerseOne{1}示巴女王听到所罗门的盛名，专程来到耶路撒冷，要用难题考验所罗门。她带来大批扈从，一大队骆驼驮着香料、珠宝和大量黄金。她见到所罗门，把所能想到的问题都向所罗门提了出来。

\VS{2}所罗门一一作答，没有一个问题能难倒他。

\VS{3}示巴女王为所罗门的智慧所折服，又亲眼看到他的豪华的王宫，

\VS{4}酒席上的珍馐美味；群臣分列而坐，侍从和侍酒官衣饰整肃；又见到所罗门向主献的烧化祭，她惊讶万分。


\par }{\PP \VS{5}她对所罗门说∶“看来我在本国听到的有关你的事迹和你的智慧都是千真万确的。

\VS{6}这一切如果不是亲眼看到简直难以置信。我原先听到的有关你的智慧的传闻还不及你的一半，你的智慧远远胜过这些传说。

\VS{7}你的臣民多么有福气啊！他们可以经常在你面前聆听你的智慧的训诲。

\VS{8}愿赞颂归于主－你的上帝！他喜爱你，把你安置在他的宝座上，让你为主－你的上帝执掌王权。你的上帝喜爱以色列，他要永远保护他的子民，因此，他立你作他们的王，以维护正道，伸张正义。”


\par }{\PP \VS{9}示巴女王把带来的礼物赠送给所罗门王∶有大约4080公斤黄金和大量的珠宝及香料；所罗门从未见过比这更高贵的香料。

\VS{10}（希兰王和所罗门的官员从俄斐运来黄金，也运来了檀香木和珠宝。

\VS{11}所罗门用这些檀香木作圣殿和王宫的阶梯，也为乐师制作竖琴。在犹大地从未见过这样珍贵的木料。）


\par }{\PP \VS{12}所罗门王回赠给示巴女王更加丰厚的礼物；凡是她属意的和要求的，所罗门王都赠送给了她。随后，女王率领扈从返回本国。


\par }{\SH 所罗门的巨大财富
\par }
{\PP \VS{13}所罗门王的岁入为22644公斤黄金，

\VS{14}此外，还有商人交纳的税。阿拉伯诸王和各地方长官也要向他进贡金银。


\par }{\PP \VS{15}所罗门王命人打制了两百面大金盾牌，每面用金约3.3公斤；

\VS{16}三百面小金盾牌，每面用金约1.65公斤；他把这些盾牌都放在黎巴嫩林宫里。


\par }{\PP \VS{17}所罗门王又用象牙造了一个大宝座，以纯金包裹。

\VS{18}宝座的前面有六层阶梯，一个金脚凳；宝座的两旁有扶手；扶手两旁各立着一只狮子；

\VS{19}另外十二只狮子分立在阶梯的两旁，每层阶梯的两端各立一只。任何王国都不曾有过这样的宝座。


\par }{\PP \VS{20}所罗门王的酒杯都是金的，所有黎巴嫩林宫内的日常用具也是金的，没有一样是用银制作的；在所罗门王年代，银子被认为是不值钱的东西。

\VS{21}所罗门王拥有一支商船队，由希兰王的水手驾驶。船队每三年返航一次，带回黄金、白银、象牙以及猿猴和孔雀。


\par }{\PP \VS{22}所罗门王是全世界最富有、最具智慧的君王。

\VS{23}各国国王都想与他会面，聆听主赐给他的智慧。

\VS{24}年复一年，来访的宾客络绎不绝，人们都带来礼物，有金银器皿、衣服、武器、香料、马匹、骡子等。

\VS{25}所罗门王有四千座马棚存放战车和马匹；有一万二千名骑兵。他把其中一部分留在耶路撒冷亲自统帅，其余的分驻在各屯兵城里。

\VS{26}从幼发拉底河到非利士和埃及边境这一地区内的各国国王都向他俯首称臣。

\VS{27}在所罗门王年代，耶路撒冷城内的银子象石头一样普通，香柏木多得象山脚边的桑树。

\VS{28}所罗门从埃及和其他国家进口马匹。


\par }{\SH 所罗门之死
\par }
{\PP \VS{29}所罗门一生的事迹都记载在《先知拿单史》，《示罗人亚希雅预言书》，《先知易多论尼八的儿子耶罗波安默示书》上。

\VS{30}所罗门在耶路撒冷作王统治以色列四十年，

\VS{31}死后葬在大卫城；他的儿子罗波安继位为王。




\par }\Chap{10}{\SH 罗波安的愚蠢行为
\par }
{\PP \VerseOne{1}全体以色列人准备在示剑拥立罗波安即位，因此，罗波安到了示剑。

\VS{2}尼八的儿子耶罗波安曾因躲避所罗门王而逃到埃及。他听到消息，就从埃及赶了回来。

\VS{3}北方支派派人把他请来，同他一起去见罗波安，说∶

\VS{4}“陛下，你的父王所罗门加给我们的负担太重了。如果你减轻我们的劳役和负担，我们一定拥戴你。”


\par }{\PP \VS{5}罗波安说∶“你们三天以后再来吧！”于是他们离开了。

\VS{6}罗波安王征询几位先王老臣的意见，问他们∶“你们认为我应该怎样答复他们？”


\par }{\PP \VS{7}这几位老臣答道∶“陛下，如果你能对这些人慈爱为怀，好言抚慰，他们一定会成为你忠心的臣仆。”


\par }{\PP \VS{8}然而，罗波安听不进这些元老的劝告，又去征求那些和他一起长大的年轻伙伴的意见，这些年轻人现在是他的臣属。

\VS{9}他问他们∶“你们有什么好主意？那些人对我说∶‘求你减轻你父亲加给我们的重轭吧’，我该怎样回答他们？”


\par }{\PP \VS{10}罗波安的这些儿时伙伴们答道∶“你告诉这些人∶‘我的小姆指比我父亲的腰还粗！

\VS{11}我父亲加给你们重轭，我加给你们的负担还要重！他用皮鞭管教你们，我却要用蝎尾鞭管教你们！’ ”


\par }{\PP \VS{12}三天以后，耶罗波安和他的族人如约来见罗波安。

\VS{13-14}罗波安不听元老们的劝告，却按照那些年轻人的话厉声训斥他们，说∶“我的父亲加给你们重轭，我加给你们的负担还要重！我父亲用皮鞭管教你们，我却要用蝎子鞭管教你们！”

\VS{15}罗波安王不理会民众的要求；因为这一切本出自上帝的安排，为的是要实现主藉示罗人亚希雅先知对尼八的儿子耶罗波安说的话。


\par }{\PP \VS{16}以色列人见王拒绝了他们的要求，就对王喊∶“大卫跟我们有什么关系？耶西的儿子给了我们什么好处？以色列人哪，都回家去吧！让大卫家自己顾自己吧！”于是，以色列人都四散回家了。


\par }{\PP \VS{17}罗波安所能统辖的仅限于犹大境内的以色列人。

\VS{18}罗波安派出的劳工总管亚多兰被以色列人用石头打死。罗波安王闻讯急忙坐战车逃回耶路撒冷。

\VS{19}从此，以色列北方民众一直反叛大卫家族\FTNT{*}{{\FR 10:19: }{\FK{大卫家族：
}}{\FT{大卫家族曾属犹大部落。}}}。




\par }\Chap{11}{\PP \VerseOne{1}罗波安到了耶路撒冷以后，召集犹大支派和便雅悯支派军队十八万人，准备对北方以色列人用兵，重新恢复罗波安王朝的统治。

\VS{2}主对圣人示玛雅说∶

\VS{3}“你去告诉所罗门的儿子、犹大王罗波安，也传告所有犹大支派和便雅悯支派的以色列人∶

\VS{4}‘主是这样说的∶不要去攻打你们的兄弟，都回家去吧！因为这一切都出自我的安排。’ ”

\par }{\PP 人们听从主的命令，没有去攻打耶罗波安。


\par }{\SH 罗波安使犹大强大起来
\par }
{\PP \VS{5}罗波安建都耶路撒冷，在犹大境内筑城设防。

\VS{6}他加固了伯利恒、以坦、提哥亚、

\VS{7}伯夙、梭哥、亚杜兰、

\VS{8}迦特、玛利沙、西弗、

\VS{9}亚多莱音、拉吉、亚西加、

\VS{10}琐拉、亚雅伦、希伯伦诸城，使它们成为犹大和便雅悯境内的设防城。

\VS{11}他巩固了这些城的城防，为每座城派驻了指挥官，并向这些城提供粮食、橄榄油和酒，

\VS{12}同时在各个城内储备了盾牌和枪矛等武器，使每座城都有很强的战斗力。就这样，罗波安控制了犹大和便雅悯。


\par }{\PP \VS{13}以色列各地的祭司和利未人都来投奔罗波安。

\VS{14}利未人甚至抛弃了自己的牧场和财产到耶路撒冷来投靠罗波安，因为耶罗波安和他的儿子们不再承认他们作为主的祭司的身份；

\VS{15}耶罗波安为邱坛、山羊鬼和自己造的牛犊偶象指派了他自己的祭司。

\VS{16}各支派中决心寻求主－以色列的上帝的人纷纷追随利未人来到耶路撒冷，向主－他们祖先的上帝献祭。

\VS{17}他们的到来巩固了犹大国，支持了罗波安的王权，使他强盛了三年之久；因为在这期间，人们仍然遵行大卫和所罗门的训诲。


\par }{\SH 罗波安的家族
\par }
{\PP \VS{18}罗波安的妻子是玛哈拉；玛哈拉是耶利摩的女儿、大卫的孙女。她的母亲是亚比孩；亚比孩是以利押的女儿、耶西的孙女。

\VS{19}罗波安与玛哈拉生了三个儿子－耶乌施、示玛利雅、撒罕。

\VS{20}以后，罗波安又娶了押沙龙的女儿玛迦，他们生了四个孩子－亚比雅、亚太、细撒、示罗密。

\VS{21}罗波安一共有十八个王妃，六十个侧妃，二十八个儿子，六十个女儿。在所有的妃嫔中，他最爱玛迦；

\VS{22}他把玛迦的儿子亚比雅立为太子，让他继承王位。

\VS{23}罗波安深谋远虑，把儿子们分派到犹大和便雅悯各地，驻守在各设防城内。他给他们提供充足的供给，为他们娶了许多妻妾。




\par }\Chap{12}{\SH 埃及王示撒攻打耶路撒冷
\par }
{\PP \VerseOne{1}罗波安巩固了自己的王位以后，他和追随他的以色列人就离弃了主的律法。

\VS{2}由于他们对主不忠，埃及王示撒于罗波安王朝五年兴兵入侵。

\VS{3}示撒王率领一千两百辆战车、六万骑兵以及无数的兵士，包括路比人、苏基人、古实人的军队，兵出埃及，

\VS{4}攻取了犹大的各设防城，直逼耶路撒冷。


\par }{\PP \VS{5}先知示玛雅来见罗波安和因躲避示撒而聚集到耶路撒冷来的犹大首领们，对他们说∶“主是这样说的∶‘你们背弃了我；所以，我抛弃了你们，把你们交到示撒的手中。’ ”


\par }{\PP \VS{6}王和首领们承认自己犯了罪，说∶“主是公正的。”


\par }{\PP \VS{7}主看见他们自认有罪，就对示玛雅说∶“既然他们已经知罪，我就不再灭绝他们。相反，我要在不久的将来拯救他们。我的怒气不再藉示撒向耶路撒冷发作。

\VS{8}然而，他们要成为示撒的臣仆，那时他们就会知道，服侍我与服侍外邦的君主有什么不同。”


\par }{\PP \VS{9}埃及王示撒进攻耶路撒冷，掠走了圣殿和王宫里的所有宝物，包括所罗门造的金盾牌。

\VS{10}罗波安用铜盾牌替补那些金盾牌，把它们交给王宫的守卫长管理。

\VS{11}每当王去圣殿的时候，侍卫们就拿着铜盾牌跟随左右，回来后再把它们放回守卫室。


\par }{\PP \VS{12}由于罗波安谦卑地向主谢罪，主的怒气消散了，他没有被彻底剪灭；犹大国的国势也有所好转。

\VS{13}罗波安在耶路撒冷巩固了自己的地位并保住了自己的王权。他四十一岁登基，在耶路撒冷统治了十七年。耶路撒冷是主从全以色列选出来奉他的名的城。罗波安的母亲是亚扪人拿玛。

\VS{14}罗波安做了邪恶的事，因为他没有一心一意地寻求主。


\par }{\PP \VS{15}罗波安一生的事迹和他的家谱都记载在《先知示玛雅史》和《先知易多史》上。罗波安和耶罗波安之间战事不断。

\VS{16}罗波安死后葬在大卫城的王室墓里。他的儿子亚比雅继位为王




\par }\Chap{13}{\SH 犹大王亚比雅
\par }
{\PP \VerseOne{1}耶罗波安王朝十八年，亚比雅即位犹大王。

\VS{2}亚比雅在位三年，建都耶路撒冷。他的母亲是玛迦；玛迦是基比亚人乌列的女儿。

\par }{\PP 亚比雅和耶罗波安之间爆发战争。

\VS{3}亚比雅率领四十万能征惯战的将士与耶罗波安的八十万大军交战。

\VS{4}亚比雅在以法莲山区的洗玛脸山上喊话，他说∶“耶罗波安和全体以色列人，你们听着！

\VS{5}难道你们不知道主－以色列的上帝已经跟大卫立下了永远不变的约了吗？主已经把以色列的王位永久地赐给了大卫和他的子孙后代。

\VS{6}而尼八的儿子耶罗波安，这个大卫之子所罗门王昔日的属下，竟背叛了他的主人，

\VS{7}纠集了一批无赖和恶棍，对抗所罗门王的儿子罗波安；那时罗波安还幼弱，不知所措，没有足够的力量制裁他们。

\VS{8}现在，你们又试图攻击主赐给大卫后代的王国；不错，你们有一支大军，还有耶罗波安铸造的金牛犊作你们的神。

\VS{9}然而，难道不是你们赶走了主的祭司－亚伦的后代和利未人，效仿异族自己封立祭司吗？任何人牵来一头公牛犊和七只公羊，就可以成为你们所谓神明的祭司。

\VS{10}但是，主是我们的上帝，我们没有离弃他。亚伦的后代依然供职祭司，由利未人协助他们。

\VS{11}每天的早晨和晚上，他们都要向主焚香敬拜，献上烧化祭；他们在洁净的桌上献上供饼，晚上点亮金灯台上的灯。我们谨守着主－我们上帝的诫命，而你们却离弃了他。

\VS{12}上帝与我们同在，他是我们的至高者，他的祭司就要向你们吹响战斗的号声；以色列人哪，不要跟主－你们祖先的上帝争战！你们是无法取胜的！”


\par }{\PP \VS{13}当时，耶罗波安派了一部分军队埋伏在犹大军队的后面，自己则率军从正面进攻。

\VS{14}犹大人发现自己腹背受敌，就向主呼求。祭司们吹起号，

\VS{15}犹大人发出一片战斗的呼喊；主就在这喊杀声中把耶罗波安和以色列人交到亚比雅和犹大人的手里。

\VS{16}以色列人败退了；

\VS{17}亚比雅和他的军队重创以色列军，五十万以色列精兵被歼。

\VS{18}在这次战争中，以色列人一败涂地，犹大人则大获全胜。因为犹大人信靠主－他们祖先的上帝。

\VS{19}亚比雅追击耶罗波安，夺取了伯特利、耶沙拿、以弗伦诸城及其附近的村镇。


\par }{\PP \VS{20}亚比雅在位期间，耶罗波安始终没能再起。主打击他，他就死了。


\par }{\PP \VS{21}亚比雅逐渐强盛；他有十四个王妃，二十二个儿子，十六个女儿。

\VS{22}亚比雅的其他事迹和言行都记载在《先知易多史》上。




\par }\Chap{14}{\PP \VerseOne{1}亚比雅死后葬在大卫城的王室墓里。他的儿子亚撒继位为王。亚撒在位期间，国家享了十年太平。


\par }{\SH 犹大王亚撒
\par }
{\PP \VS{2}亚撒按照主的意志力行善事，行为正直。

\VS{3}他拆掉了异族的祭坛和邱坛，打碎了石像，砍倒了亚舍拉柱像\FTNT{*}{{\FR 14:3: }{\FK{亚舍拉柱像：
}}{\FT{曾被用于荣誉亚舍拉女神，人们认为她能给他们众多的儿女。}}}。

\VS{4}他命令犹大人寻求主－他们祖先的上帝，谨守他的律法和诫命。

\VS{5}他废除了犹大各城中的邱坛和香坛。他在位期间，国家平安无事。

\VS{6}他加固了犹大各城的城防，国家多年无战事，因为主把太平赐给了他。


\par }{\PP \VS{7}他对犹大人说∶“我们要把这些城修好，要筑起城墙，要修造城楼、城门和门栓。这土地依然是属于我们的，因为我们一直寻求主；我们寻求他，他就赐给我们四境太平。”他们顺利地修好了各个城池。


\par }{\PP \VS{8}亚撒王的军队包括三十万装备大盾牌和枪矛的犹大人和二十八万装备小盾牌和弓箭的便雅悯人。他们都是英勇的战士。


\par }{\PP \VS{9}古实王谢拉率大军一百万、战车三百辆，进兵玛利沙，向犹大人挑战。

\VS{10}亚撒率军迎战。双方在玛利沙附近的洗法谷摆下阵势。

\VS{11}亚撒向主－他的上帝祷告∶“主啊，只有你能扶助弱小，对抗强敌。主啊，求你帮助我们，因为我们信靠你；我们奉你的名来出战这强大的敌军，你是我们的上帝，不要让世间的人胜过你。”


\par }{\PP \VS{12}主使古实人败在亚撒和犹大人面前；古实人败退了。

\VS{13}亚撒率军追击他们，一直追杀到基拉耳。无数古实人丧身疆场；他们被主和主的军队彻底粉碎。犹大人缴获了大量的战利品。

\VS{14}他们毁灭了基拉耳周围所有的村庄，把它们劫掠一空，因为这些富饶村庄里的人们都被主吓坏了。

\VS{15}他们又攻击牧人的营地，抢走了大群的绵羊、山羊和骆驼。然后，犹大人返回了耶路撒冷。




\par }\Chap{15}{\SH 亚撒王的转变
\par }
{\PP \VerseOne{1}上帝的灵降在俄德的儿子亚撒利雅的身上，

\VS{2}他去见亚撒王，对他说∶

\par }{\PP “亚撒王和所有犹大、便雅悯的人哪，你们要来听我的话！

\par }{\PP 只要你们顺从主，主必与你们同在；

\par }{\PP 只要你们寻求主，你们就能找到他；

\par }{\PP 但是，如果你们离弃主，主也必离弃你们。


\par }{\PP \VS{3}以色列久已没有真神，没有训导的祭司，没有律法；


\par }{\PP \VS{4}然而，当他们陷入灾难的时候，他们就又转向主－以色列的上帝；

\par }{\PP 他们寻求他，他就让他们找到他。


\par }{\PP \VS{5}在那些年月里，道途不宁，各地的人民都处在大动乱之中，


\par }{\PP \VS{6}一国被另一国吞并，一城被另一城夷平；

\par }{\PP 这本是上帝把种种灾难降在他们的身上。


\par }{\PP \VS{7}至于你们，你们一定要坚定，决不可动摇，你们的辛劳一定会得到奖赏。”


\par }{\PP \VS{8}亚撒听了俄德的儿子亚撒利雅的预言，受到鼓励，他把犹大和便雅悯境内的偶像以及在以法莲山区占领的各城里的偶像都尽数除掉，修复了圣殿门廊前的祭坛。

\VS{9}许多以法莲人、玛拿西人和西缅人看见主－他们的上帝与亚撒同在，纷纷从以色列国前来投奔亚撒，定居在他的国中。就这样，亚撒的身边聚集了全部犹大人和便雅悯人以及移居在他们中间的人，绝大部分以色列人都归到亚撒的麾下。


\par }{\PP \VS{10}亚撒王朝第十五年三月，亚撒把所有的民众都召集到耶路撒冷。

\VS{11}那天，他们用掳回的战利品中的七百头牛和七千只羊向主献祭。

\VS{12}他们订立誓约∶要全心全意地寻求主－他们祖先的上帝，

\VS{13}无论男女老幼，凡离弃主的人，必须处死。

\VS{14}他们吹起号角，在主的面前高声宣誓。

\VS{15}全犹大的人都为此兴高彩烈。由于他们以诚心立誓，真切地寻求主，主让他们找到了他，赐给他们四境太平。


\par }{\PP \VS{16}亚撒王废黜了他祖母玛迦的太后位，因为她造了可憎的亚舍拉偶像\FTNT{*}{{\FR 15:16: }{\FK{亚舍拉偶像：
}}{\FT{荣誉女神亚舍拉的柱子。人们曾以为她能帮他们有众多的儿女。}}}。亚撒把偶像砍倒，劈碎，丢在汲沦谷中烧毁。

\VS{17}虽然亚撒没有毁掉以色列所有的邱坛，但他一生始终一心一意地忠于主。

\VS{18}他把自己和父亲奉献的金银和各种器具都放入圣殿里。

\VS{19}直到亚撒王朝第三十五年，犹大国一直没有战事。




\par }\Chap{16}{\SH 亚撒王的暮年岁月
\par }
{\PP \VerseOne{1}亚撒王朝第三十六年，以色列王巴沙侵犯犹大。他在拉玛筑垒设防，不准任何人出入犹大王亚撒的国土。

\VS{2}于是，亚撒王把圣殿和王宫宝库里的金银都运到大马色的亚兰王便哈达那里，对他说∶

\VS{3}“我们的父辈曾立过盟约，让我们也订立盟约吧！瞧，这些金银是送给你的礼物，请你废除与以色列王巴沙的盟约，使他不得不从我的国土上撤兵。”


\par }{\PP \VS{4}便哈达与亚撒王达成了协议，他派兵遣将，攻打以色列的城镇。他们攻下了以云、但、亚伯玛迦，以及所有在拿弗他利境内的积货城。

\VS{5}巴沙得到消息，停止修建拉玛城堡，舍弃了原先的计划。


\par }{\PP \VS{6}亚撒王召集全犹大的人，把巴沙用于修筑拉玛的石头、木材都运了回来，用它们修建了迦巴城和米斯巴城。


\par }{\PP \VS{7}当时，先知哈拿尼去见犹大王亚撒，对他说∶“由于你仰仗亚兰王而不是依赖主－你的上帝，所以，亚兰王的军队从你的手中逃脱了。

\VS{8}当初古实和路比的兵马不也是声势浩大吗？可是你信靠主，他就把他们交在你的手里。

\VS{9}主洞观全世界，他只把力量赐给那些一心寻求他的人。你这件事做得太不明智了。从今以后，战祸要降在你的身上。”


\par }{\PP \VS{10}亚撒听完非常恼怒，他把先知哈拿尼投入监狱。从那时起，他开始虐待一部分民众。


\par }{\PP \VS{11}亚撒一生的事迹都记载在《犹大和以色列列王史》上。

\VS{12}亚撒王朝第三十九年\FTNT{*}{{\FR 16:12: }{\FK{亚撒王朝第三十九年：
}}{\FT{约在公元前875年。}}}，他患了严重的腿病；即便对于自己的病，他也只访医求药，而不寻求主的帮助。

\VS{13}他死于亚撒王朝第四十一年，葬在大卫城。

\VS{14}人们把他放入他为自己事先錾好的墓里，在灵床上堆满各种香料，又点燃了一堆大火向他致敬。




\par }\Chap{17}{\SH 犹大王约沙法
\par }
{\PP \VerseOne{1}亚撒的儿子约沙法继位为王。他励精图治，对抗以色列人。

\VS{2}他向犹大的各设防城和亚撒在以法莲境内占领的各城以及犹大各地都派驻了军队。


\par }{\PP \VS{3}主与约沙法同在；因为他从早年就效法先祖大卫的榜样。他不拜巴力，

\VS{4}只寻求他祖先的上帝，遵行他的诫命，摒弃以色列人的所做所为。

\VS{5}主使约沙法的王权稳固，犹大各地都向他进贡，因此，约沙法积聚了大量的财富，同时也享有很高的威信。

\VS{6}他一心致力于主的事业，拆除了犹大所有的邱坛和亚舍拉偶像。


\par }{\PP \VS{7}约沙法王朝第三年，他派遣便亥伊勒、俄巴底、撒迦利雅、拿坦业、米该亚等官员到犹大各城去教导民众。

\VS{8}和他们一起去的利未人有∶示玛雅、尼探雅、西巴第雅、亚撒黑、示米拉末、约拿单、亚多尼雅、多比雅、驼巴多尼雅；祭司以利沙玛和约兰也一同前往。

\VS{9}他们带着主的律法书，走遍犹大各地的村镇，教导民众。


\par }{\PP \VS{10}主使犹大四周的邻国都对约沙法敬畏有加，不敢向他寻衅。

\VS{11}一些非利士人向他进贡白银和其他礼物；一些阿拉伯人给他送来七千七百只绵羊和七千七百只山羊。

\VS{12}约沙法越来越强盛，他在犹大各地修建了屯兵城和积货城，

\VS{13}储备了大量的物资，同时，在耶路撒冷派驻了精锐的军队。

\VS{14}军队的人数按宗族分列如下∶

\par }{\PP 犹大支派－总指挥官∶押拿，率领三十万人；

\VS{15}副指挥官∶约哈难，率领二十八万人；

\VS{16}亚玛斯雅，率领二十万人（亚玛斯雅是细基利的儿子，他志愿为主效劳）；


\par }{\PP \VS{17}便雅悯支派－指挥官∶以利雅大，率领二十万装备有弓箭和盾牌的军队；他是一个英勇的战士；

\VS{18}副指挥官∶约萨拔，率领十八万随时可以作战的军队。

\VS{19}以上是王室军队。此外，约沙法在犹大各地的设防城也都派驻了军队。




\par }\Chap{18}{\SH 米该雅警告亚哈王
\par }
{\PP \VerseOne{1}约沙法拥有巨大的财富和崇高的声望，与亚哈王结为姻亲。

\VS{2}过了几年，他到撒玛利亚拜访亚哈；亚哈杀牛宰羊，款待约沙法和他的随从，又怂恿他和自己一起去攻打基列的拉末。


\par }{\PP \VS{3}以色列王亚哈问犹大王约沙法∶“你愿不愿意跟我一起去攻打基列的拉末？”

\par }{\PP 约沙法答道∶“你我情同一人，我的人就是你的人；我们一定和你一起出战。”


\par }{\PP \VS{4}但他接着又说∶“不过我们得先求问一下主的意志。”


\par }{\PP \VS{5}于是，以色列王亚哈把四百名先知都召来，问他们∶“我们应该不应该去攻打基列拉末？”

\par }{\PP 先知们答道∶“去吧，上帝必定把它交在你的手里。”


\par }{\PP \VS{6}约沙法问∶“这里不是还有一个主的先知吗？我们可以请他再求问主。”


\par }{\PP \VS{7}亚哈答道∶“这里确实还有一个人，我们可以藉他求问主。他是音拉的儿子米该雅，可是我讨厌他，因为他从来不对我说吉祥的话，总是教人扫兴。”

\par }{\PP 约沙法说∶“请不要这样说。”


\par }{\PP \VS{8}于是，以色列王命令一名官员∶“立刻把米该雅带到这里来！”

\VS{9}以色列王和犹大王穿着王袍，并排坐在撒玛利亚城门外打麦场上的宝座上；先知们在他们的面前讲说预言。


\par }{\PP \VS{10}基拿拿的儿子西底家造了些铁角，他宣称∶“主是这样说的∶‘你要象这些铁角一样冲击亚兰人，彻底消灭他们。’ ”


\par }{\PP \VS{11}其他先知也都喊∶“去打拉末吧！你一定得胜，主必定把它交在陛下的手里！”


\par }{\PP \VS{12}去召米该雅的那个官员对米该雅说∶“瞧！先知们都说王会成功，你最好和他们一样，也说些赞同的话。”


\par }{\PP \VS{13}米该雅说∶“我指着活生生的上帝发誓，上帝要我说什么，我就说什么。”


\par }{\PP \VS{14}他来到王的面前，王问他∶“米该雅，我们应该不应该去攻打基列拉末？”

\par }{\PP 米该雅答道∶“去吧！你一定得胜，他们一定会败在你的手下。”


\par }{\PP \VS{15}王对他说∶“你奉上帝的名对我说话要诚实！这话我得跟你说多少遍才行呢？”


\par }{\PP \VS{16}于是，米该雅说∶“我看见以色列人象没有牧人的羊群一样散落在山野之间，主说∶‘这些人没有领袖了，让他们平平安安地回家去吧！’ ”


\par }{\PP \VS{17}亚哈对约沙法说∶“我不是说过他从不对我说吉祥的话吗？他总说凶险的话！”


\par }{\PP \VS{18}米该雅继续说∶“请听主说的话！我看见主坐在他的宝座上，天使们站在左右。

\VS{19}主说∶‘谁去骗以色列王亚哈，让他去攻打基列拉末，好让他在那儿送命？’有的天使这样说，有的天使那样说。

\VS{20}最后，一个精灵上前对主说∶‘我去骗他。’主问∶‘你用什么方法骗他？’

\VS{21}他答道∶‘我要使他所有的先知都说谎。’主说∶‘你去吧！你一定能骗了他。’

\VS{22}于是，主把说谎的灵降到你的这些先知的嘴里。主已经注定你要遭遇灾祸！”


\par }{\PP \VS{23}这时，基拿拿的儿子西底家冲到米该雅跟前，打了他一耳光，说∶“主的灵怎么会离开我去跟你说话？”


\par }{\PP \VS{24}米该雅答道∶“等你躲到密室里去藏身的那一天，你就会知道主是怎样跟我说话的了。”


\par }{\PP \VS{25}亚哈王下令∶“把米该雅抓起来！把他送到亚门市长和约阿施王子那里去，

\VS{26}吩咐他们把他关到监狱里去，每天只给他面包和水，等我平安回来再说！”


\par }{\PP \VS{27}米该雅说∶“要是你能平安回来，主就没有藉着我说话！”他又说∶“诸位，请记住我说过的话！”


\par }{\SH 亚哈在基列拉末被杀
\par }
{\PP \VS{28}以色列王亚哈和犹大王约沙法去攻打基列拉末。

\VS{29}亚哈对约沙法说∶“我乔装上阵，你照旧穿着你的王袍。”于是以色列王改了装才上阵。


\par }{\PP \VS{30}亚兰王命令他的战车指挥官∶“不要与别人纠缠，专打以色列王！”


\par }{\PP \VS{31}战车指挥官发现约沙法，以为他就是以色列王，就一起向他进攻。约沙法喊叫起来，主救了他，把攻打他的人引向了别处；

\VS{32}因为敌军的战车指挥官认出他不是以色列王，就不再追迫他。

\VS{33}可是，一支流矢射中了亚哈王铠甲的接缝处。亚哈对驾车的军兵喊∶”快转回去，拉我出阵，我受伤了！”

\VS{34}战斗整整打了一天，异常激烈，亚哈王在战车里勉强支撑着指挥战事，一直坚持到晚上。太阳下山的时候，他死了。




\par }\Chap{19}{\PP \VerseOne{1}犹大王约沙法平安地回到耶路撒冷王宫。

\VS{2}哈拿尼的儿子、先知耶户去见王，对他说∶“你不该帮助恶人，跟仇恨主的人同流合污。为了这件事，主要对你发怒。

\VS{3}然而，你还是做了一些好事。你废掉了国内所有的亚舍拉偶像，而且，你是一心寻求主的。”


\par }{\SH 约沙法委派审判官
\par }
{\PP \VS{4}约沙法住在耶路撒冷。他再次出巡，从别是巴直至以法莲山地，劝导民众皈依主－他们祖先的上帝。

\VS{5}他向犹大的各设防城委派了审判官，

\VS{6}告诫他们∶“你们宣判的时候要谨慎从事，因为你们不是代表世人，而是以主的名义宣判。当你们判决的时候，主始终与你们同在。

\VS{7}你们要敬畏主的权威，要尽心办案，主－我们的上帝不容忍徇私、偏袒和贿赂。”


\par }{\PP \VS{8}约沙法在耶路撒冷也指派了一部分利未人、祭司和各家族的族长充任审判官，负责维护主的律法和裁决纠纷。这些人都住在耶路撒冷。

\VS{9}他告诫他们∶“你们要以敬畏的心侍奉主，要忠诚专一。

\VS{10}各地呈送给你们的案件－无论是流血事件还是有关违犯律法、诫命、律例、典章的案件，你们都要儆戒当事人，告诫他不要得罪主；因为他是你们的同胞；否则，主会因他的罪而迁怒于你们和你们的弟兄。你们要克尽职守，这样你们就不会因渎职而获罪了。

\VS{11}大祭司亚玛利雅具有宗教案件的终裁权；犹大支派的首领、以实玛利的儿子西巴第亚具有世俗案件的终裁权；利未人担任各级执行官员。鼓起勇气来，坚决地行动吧！主必与善良正直的人同在。”




\par }\Chap{20}{\SH 约沙法面临战争
\par }
{\PP \VerseOne{1}不久，摩押人、亚扪人和米乌尼人的联军侵犯犹大。

\VS{2}约沙法得到报告∶“有一支大军从死海对岸的以东前来犯界，已经占领了哈洗逊他玛（也叫隐基底）。”


\par }{\PP \VS{3}约沙法吃了一惊，决定向主求问。他下令全国禁食。

\VS{4}犹大人从全国各地赶到耶路撒冷，祈求主的援救。

\VS{5}约沙法站在圣殿前的新院子里，在犹大和耶路撒冷的民众面前向主祷告∶


\par }{\PP \VS{6}“主啊，我们祖先的上帝，你是天上真正的上帝。你统治地上的万国，大能力握在你的手中，没有人能对抗你。

\VS{7}我们的上帝啊，你赶走了这块土地上原先的异族，把它永远地赐给了你的朋友亚伯拉罕的后代，你的以色列子民。

\VS{8}他们生活在这块土地上，并在这块土地上为你建造了圣殿，好尊崇你的名。他们曾向你祷告∶

\VS{9}‘一旦灾祸临到我们－无论是惩罚我们的战争还是瘟疫饥荒，我们必站到你和这奉你的名的殿前来，求你垂听我们，拯救我们。’

\VS{10}现在亚扪人、摩押人和以东人来攻打我们了！当年，我们的祖先从埃及出来的时候，你不准他们侵犯那些人的领地，所以，他们绕道而行，没有消灭那些人。

\VS{11}今天，他们竟然这样回报我们，要把我们赶出你赐给我们的产业！

\VS{12}我们的上帝啊，难道你不审判他们？我们无力对抗这支来犯的大军，也不知道该怎么办，但我们信靠你。”


\par }{\PP \VS{13}全犹大的人，连同他们的妻儿老小，都站在主的面前。

\VS{14}这时，主的灵降在雅哈悉的身上－雅哈悉是撒迦利雅的儿子，属利未支派亚萨宗族；撒迦利雅是比拿雅的儿子，比拿雅是耶利的儿子；耶利是玛探雅的儿子雅哈悉正站在民众中间。


\par }{\PP \VS{15}雅哈悉说∶“听哪，约沙法王和所有你们这些住在犹大和耶路撒冷的人！主是这样说的∶‘不要为了这大军而害怕或丧失勇气，因为这场战争不属于你们，而属于上帝。

\VS{16}明天，你们就去迎击他们。他们必定要攀登洗斯隘口，你们将在耶鲁伊勒旷野的谷口与他们遭遇。

\VS{17}你们不必向他们进攻，只要守住自己的阵地就行了。你们会看见主给你们的拯救。犹大和耶路撒冷人哪，不要害怕，不要丧失勇气，明天就去迎击他们吧，主必与你们同在。’ ”


\par }{\PP \VS{18}约沙法俯伏在地上；全体犹大人和耶路撒冷人都跪下来向主敬拜。

\VS{19}随后，一些可拉族和哥辖族的利未人站了起来，高声赞美主－以色列的上帝。


\par }{\PP \VS{20}第二天早晨，他们向提哥亚旷野进发。出发前，约沙法站在人们面前，说∶“犹大和耶路撒冷人哪，只要你们信靠主－你们的上帝，你们就一定会安然无恙；只要你们信靠他的先知，你们就一定会成功！”


\par }{\PP \VS{21}约沙法王与民众共同商定了为主唱颂辞的人。他们走在军队的前面，一边走一边赞颂主的神圣的荣耀；他们唱道∶

\par }{\PP “要感谢主！他的慈爱永存！”


\par }{\PP \VS{22}当赞礼的人刚一开始唱起颂辞，主的伏兵就击溃了这些侵犯犹大的亚扪人、摩押人和以东人。

\VS{23}亚扪人和摩押人起而攻打以东人，把他们杀得一个不剩；然后，又转过来互相残杀。


\par }{\PP \VS{24}当犹大人来到旷野上的了望塔观察敌军时，只见尸横遍野，没有一个幸存的人。

\VS{25}约沙法带人收集战利品，得到了不计其数的衣甲、辎重和许多宝物，运了三天才运完。

\VS{26}第四天，他们在比拉加举行聚会，赞美主，因此这里至今一直叫做“比拉加谷\FTNT{*}{{\FR 20:26: }{\FK{比拉加谷：
}}{\FT{意为“祝福”或“赞美。”}}}”。

\VS{27}随后，约沙法带领犹大和耶路撒冷的民众欢天喜地地返回耶路撒冷，因为主使他们大获全胜。

\VS{28}他们一路弹着琴，吹着号，回到耶路撒冷，一直来到主的圣殿前。

\VS{29}各国听到主打击以色列人仇敌的消息，都对主心怀畏惧。

\VS{30}约沙法在位期间，国家平安无事，因为主赐给他四境平安。


\par }{\SH 约沙法王朝的终结
\par }
{\PP \VS{31}约沙法三十五岁即位犹大王，建都耶路撒冷，在位二十五年。他的母亲是示利希的女儿阿苏巴。

\VS{32}他效法父亲亚撒，做了主所赞许的事。

\VS{33}然而，他没有除掉邱坛，民众依然没有全心全意地皈依主－他们祖先的上帝。


\par }{\PP \VS{34}约沙法一生的其他事迹，从头到尾都详细记载在《哈拿尼的儿子耶户史》上，收集在《以色列列王史》一书中。


\par }{\PP \VS{35}约沙法王曾与作恶多端的以色列王亚哈谢结盟，

\VS{36}共同建造一支商船队。船只在以旬迦别港造好了之后，

\VS{37}玛利沙人多大瓦的儿子以利以谢以预言警告他∶“由于你和亚哈谢结盟，主要摧毁你所造的一切。”结果那些船只果然失事，无法出航。




\par }\Chap{21}{\PP \VerseOne{1}约沙法死后葬在大卫城，和他的祖先葬在一起。他的儿子约兰继位为王。

\VS{2}约兰有六个兄弟，他们是∶亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利夫、米迦勒、示法提雅。

\VS{3}约沙法王赐给这六个王子许多金银宝物，并且赐给每人一座设防城；但把王位传给了约兰，因为他是长子。


\par }{\SH 犹大王约兰
\par }
{\PP \VS{4}约兰巩固了自己的王权之后，处死了自己的六个兄弟，还处死了一些以色列亲王。

\VS{5}约兰三十二岁在耶路撒冷登基，在位八年。

\VS{6}他娶了亚哈王的女儿，仿效亚哈和以色列诸王的恶行，做了主所憎恶的事。

\VS{7}只是由于主与大卫立过约，应许大卫的子孙世代为王，大卫王朝才没有被毁灭。


\par }{\PP \VS{8}约兰在位期间，以东人背叛了犹大，自立称王。

\VS{9}约兰率领他的将军们和战车队去攻打以东，在以东陷入包围，直到夜间才突围出来。

\VS{10}从此，以东脱离了犹大国，直到现在。在同一时期，立拿人也背叛了约兰王朝，因为约兰离弃了主－他的祖先的上帝。


\par }{\PP \VS{11}约兰还在犹大的山上修建邱坛，使得耶路撒冷和犹大的民众玷污了自己，也背离了主。


\par }{\PP \VS{12}先知以利亚写信给约兰，信上说∶“主－你的祖先的上帝是这样说的∶‘你没有遵循你父亲约沙法和祖父亚撒王的道路，

\VS{13}却去效法以色列的诸王，使得犹大国和耶路撒冷的民众趋于堕落，你的作为与亚哈王室毫无二致。你害死了你的亲兄弟；他们都是你父亲的亲骨肉，哪一个都比你优秀。

\VS{14}所以，主要严厉处罚你的百姓、你的妻儿和所有属于你的一切。

\VS{15}你本人要得一种久治不愈的肠病，最终会因肠子断落而死去。’ ”


\par }{\PP \VS{16}主使非利士人和住在古实附近的阿拉伯人与约兰敌对。

\VS{17}他们兴兵侵入犹大，掳走了约兰王的儿子们和妃嫔以及王宫里所有的财宝。只有约兰的小儿子亚哈谢幸免于难。


\par }{\PP \VS{18}此后，主使约兰得了一种无法医治的肠病。

\VS{19}病程缠绵两年之久，最后肠子脱出，约兰在极端痛苦中死去。他的百姓没有象对待他的父亲一样，点燃一堆大火为他志哀。

\VS{20}约兰三十二岁在耶路撒冷登基，在位八年。他死后葬在大卫城，但没有葬在王宫墓里。没有人对他的死感到惋惜。




\par }\Chap{22}{\SH 犹大王亚哈谢
\par }
{\PP \VerseOne{1}由于约兰其他年长的儿子都已死于与阿拉伯人一同入侵的入侵者之手，耶路撒冷人立约兰最小的儿子亚哈谢为王。

\VS{2}亚哈谢二十二岁在耶路撒冷登基，在位一年。他的母亲是亚他利雅；亚他利雅是暗利的孙女。

\VS{3}亚哈谢也象他父亲一样效法亚哈王室，因为他母亲怂恿他做坏事。

\VS{4}他的父亲死后，亚哈王室的人成了他的顾问，他们给他出谋划策，使他象亚哈王室一样做了主所憎恶的事，导致了他的毁灭。

\VS{5}他听从这些人的话，出兵和亚哈的儿子以色列王约何兰一起攻打亚兰王哈薛。双方在基列拉末交战。约何兰受了伤，

\VS{6}回耶斯列城休养。亚哈谢去那里探望他的伤势。


\par }{\PP \VS{7}上帝藉亚哈谢对约何兰的探访使他灭亡。亚哈谢在耶斯列的时候，曾与约何兰一起出城去迎接宁示的儿子耶户；耶户是主拣选来毁灭亚哈王朝的人。

\VS{8}耶户正在执行主对亚哈王朝的审判，发现了随同亚哈谢来访的王室子侄和王公大臣们，把他们都杀死了。

\VS{9}亚哈谢藏在撒玛利亚，被耶户的人找到了。他被带到耶户的面前，也被处死了。他们把他埋葬了，说∶“无论如何，他毕竟是那一心寻求主的约沙法王的孙子。”亚哈谢家族再也没有一个有力量保住王位的人了。


\par }{\SH 王后亚他利雅
\par }
{\PP \VS{10}亚他利雅听说儿子死了，就下令处死犹大王室全族。

\VS{11}约兰王的女儿约示芭把亚哈谢的儿子约阿施从那些即将受刑的王族中偷了出来，把他和他的乳母一起藏在圣殿的一间卧室里。约示芭是约兰王的女儿，亚哈谢的妹妹，祭司耶何耶大的妻子。她救约阿施逃脱了亚他利雅的毒手，没有被杀害。

\VS{12}在亚他利雅执政的六年期间，约阿施一直躲藏在圣殿里。




\par }\Chap{23}{\SH 祭司耶何耶大和约阿施王
\par }
{\PP \VerseOne{1}亚他利雅执政的第七年，耶何耶大采取了行动。他与五个将领结盟；这五个人是∶耶罗罕的儿子亚撒利雅、约哈难的儿子以实玛利、俄备得的儿子亚撒利雅、亚大雅的儿子玛西雅、细基利的儿子以利沙法。

\VS{2}他们到犹大各地，召集利未人和以色列各宗族的族长们到耶路撒冷来。

\VS{3}人们来到耶路撒冷，全体会众在圣殿里与王立约。

\par }{\PP 耶何耶大对人们说∶“这是先王的儿子，他才应该做王；这是主对大卫后代的应许。

\VS{4}你们现在要这样做∶在安息日值班的祭司和利未人三分之一去把守殿门，

\VS{5}三分之一的人去王宫，另外三分之一的人守住基址门，其余的人都留在圣殿的院子里。

\VS{6}除了祭司和值班的利未人之外，任何人不准进入圣殿。祭司和利未人是属于上帝的，他们可以进去；其余的人则一定要遵守主的命令留在外面。

\VS{7}所有的利未人都要手执刀剑，紧紧护卫在王的身边，王走到哪里就跟到哪里。对擅入圣殿的人一律格杀勿论！”


\par }{\PP \VS{8}利未人和犹大人都奉命行事，各自召集自己的属下－包括值班的和不值班的都在内，因为耶何耶大命令所有的人都必须参加。

\VS{9}随后，耶何耶大把大卫王放在圣殿中的大小盾牌和枪矛分发给军队的百夫长们，

\VS{10}派他们率人手持兵器，在圣殿前左右排开，拱卫在王的周围。


\par }{\PP \VS{11}耶何耶大和他的儿子们把约阿施请了出来，给他加冕，又把一本律法书交给他，为他行登基礼。他们膏他\FTNT{*}{{\FR 23:11: }{\FK{膏他：
}}{\FT{把橄榄油涂在东西或人身上表示他们是上帝挑选做特殊工作或为了特殊目的。}}}；又高呼∶“愿王万岁！”

\VS{12}亚他利雅听到民众的奔跑声和欢呼万岁的声音，急忙赶到圣殿来看究竟。

\VS{13}她看见王站在殿门的柱旁，军官们和号手们簇拥在他的身边，人们都在欢呼，吹号；歌手们在乐器声中领着人们唱赞美诗。亚他利雅撕裂衣服\FTNT{†}{{\FR 23:13: }{\FK{撕裂衣服：
}}{\FT{表示非常恼怒的一种方式。}}}，高喊∶“反了！反了！”


\par }{\PP \VS{14}耶何耶大命令带队的军官∶“把她从卫队中拉出去，不要在圣殿里杀她。把跟着她的人统统杀掉！”

\VS{15}于是，人们让出一条通道，把她带到王宫的马门门口，杀死了她。


\par }{\PP \VS{16}然后，耶何耶大与民众和王立了约，他、全体民众和王都决意要做主的子民。

\VS{17}人们到巴力庙去，拆毁了庙宇，打碎了祭坛和偶像，又在祭坛前杀死了巴力的祭司马坦。

\VS{18}耶何耶大指派祭司照管圣殿；这些祭司都是利未人，大卫王曾把他们分派到圣殿里，指定他们按照摩西律法书上的规定向主献烧化祭，并按照大卫规定的方式欢呼歌唱。

\VS{19}耶何耶大又派守卫看守圣殿的大门，不准不洁净的人进入。


\par }{\PP \VS{20}耶何耶大带领所有的将领、贵族、民众的首领以及全体民众拥着王离开圣殿，从上门进入王宫，请王登上宝座。

\VS{21}民众都兴高采烈，城内也很平静，因为那时亚他利雅已经被处死了。




\par }\Chap{24}{\SH 约阿施再建圣殿
\par }
{\PP \VerseOne{1}约阿施七岁在耶路撒冷登基，在位四十年。他的母亲叫西比亚，她是别是巴人。

\VS{2}大祭司耶何耶大在世期间，约阿施做了主所赞许的事。

\VS{3}耶何耶大为他选了两个妻子；他有儿有女。


\par }{\PP \VS{4}约阿施即位后不久就决定重修圣殿。

\VS{5}他把祭司和利未人召集到一起，对他们说∶“你们到犹大的各个城去，把以色列人每年应缴的钱收上来，好整修你们的上帝的圣殿。马上去做吧！”但是，利未人迟迟不动。

\VS{6}于是，约阿施王召见大祭司耶何耶大，说∶“你为什么不去督促利未人，让他们赶快把耶路撒冷和犹大地区的税收上来？这税是主的仆人摩西和以色列会众当年为圣幕定下的款项。”


\par }{\PP \VS{7}亚他利雅是个邪恶的女人，她的儿子们曾闯入圣殿胡作非为，拿走了许多圣器去拜巴力。


\par }{\PP \VS{8}王命人造了一个箱子，放在圣殿的门口。

\VS{9}然后向耶路撒冷和全犹大的人宣布∶他们可以把当年摩西在旷野里给以色列人规定的税带到这里来献给主。

\VS{10}民众和各级官员们都高高兴兴地把他们的税金带来，投在箱子里。

\VS{11}无论什么时候利未人把箱子抬到王的官员那里，总可以看到里面有大量的钱，王室的书记官和大祭司的代表把箱子倒空，然后，把箱子重新放回原处。就这样，他们收到一笔巨款。


\par }{\PP \VS{12}王和耶何耶大把这笔钱交给了主管修复圣殿工作的人，由他们雇石匠、木匠、铁匠、铜匠来进行整修工作。

\VS{13}主持工程的人都很勤奋，修复工作在他们的督导下进展顺利。他们按照原设计修复并加固了圣殿。

\VS{14}整个工程完工以后，他们把剩余的钱交还给王和耶何耶大，用这些钱制作了圣殿的各种器具，包括∶执礼时和献烧化祭时所用的各种器具，以及勺子和其他各种金银器皿。耶何耶大在世的时候，在圣殿里一直按时献上烧化祭。


\par }{\PP \VS{15}耶何耶大高寿而终，享年一百三十岁。

\VS{16}他被葬在大卫城的王室墓里，以表彰他在以色列为上帝和圣殿所做的这一切功绩。


\par }{\PP \VS{17}耶何耶大死后，犹大的首领们向王表示效忠，王唯他们是听。

\VS{18}他们离弃了他们祖先的上帝，冷落了主的圣殿，而去拜亚舍拉女神和其他偶像。上帝因他们的罪降怒于犹大和耶路撒冷。

\VS{19}尽管主派他的先知们去警戒民众，要把他们引导回来，可是他们不听。

\VS{20}于是，主的灵降在大祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚的身上，他站在民众面前，对他们说∶“上帝是这样说的∶‘你们为什么不服从主的命令？你们这样做不会兴盛。你们离弃了主，主也要离弃你们。’ ”


\par }{\PP \VS{21}但他们却设计谋害了他。在王的指使下，他们用石头把他打死在圣殿的院子里。

\VS{22}约阿施王不但不记念耶何耶大对他的种种恩情，反而害死了他的儿子。撒迦利亚在临死前喊∶“愿主看见这一切，他会让你偿还的！”


\par }{\PP \VS{23}那年年底，亚兰人兴兵犯境，攻打犹大和耶路撒冷，杀死了所有的首领，把大批战利品掠往大马色王那里，

\VS{24}虽然入侵的亚兰军队人数不多，但主却使他们打败了一支强大得多的军队，这是因为犹大离弃了主－他们祖先的上帝，因此，审判临到了约阿施的头上。


\par }{\PP \VS{25}亚兰人撤退时，约阿施已是身负重伤。他的属下密谋反对他，要为耶何耶大的儿子报仇，把他杀死在他的床上。约阿施死后葬在大卫城，但没有葬在王室墓里。

\VS{26}谋杀他的人是撒拔和约萨拔；撒拔的母亲是亚扪人示米押，约萨拔的母亲是摩押人示米利。

\VS{27}约阿施的儿子们的事迹和关于他的诸多预言，以及他重修圣殿的事都记载在《列王传记》上。他的儿子亚玛谢继位为王。




\par }\Chap{25}{\SH 犹大王亚玛谢
\par }
{\PP \VerseOne{1}亚玛谢二十五岁在耶路撒冷登基，在位二十九年。他的母亲叫约耶但，是耶路撒冷人。

\VS{2}亚玛谢做了主所赞许的事，但并没有专心一意地寻求主。

\VS{3}他巩固了自己的王权之后，处死了谋杀他父亲的大臣。

\VS{4}但他遵守主在摩西律法书中的训诫，没有处死那些人的子女，因为主在摩西律法书中的训诫是这样的∶“父母不应该因子女的罪而被处死；子女也不应该因父母的罪而被处死；每个人要承当自己的罪。”

\VS{5}亚玛谢把犹大人按照宗族组织起来，交给犹大和便雅悯支派的千夫长和百夫长们统辖。他清查了所有二十岁以上善使矛盾能上阵作战的人数，共计有三十万人。

\VS{6}此外，他又用大约3400公斤银子从以色列雇来十万军队。


\par }{\PP \VS{7}一个先知来见王，对他说∶“陛下，请不要让这些以色列军队跟你一起去，因为主不与以色列人同在，他厌恶这些以法莲人。

\VS{8}即便你军威赫赫，主也会使你败绩，因为胜负掌握在上帝的手里。”


\par }{\PP \VS{9}亚玛谢问∶“那么我已经付给他们的银子怎么办呢？”

\par }{\PP 先知答道∶“主会赐给你更多！”


\par }{\PP \VS{10}于是，亚玛谢把雇来的以法莲\FTNT{*}{{\FR 25:10: }{\FK{以法莲：
}}{\FT{是约瑟的儿子们，以法莲家族。加入了以色列，以法莲的以色列的另一个名字。}}}军队遣送回去。他们对犹大人极为不满，怒气冲冲地回去了。


\par }{\PP \VS{11}亚玛谢奋发鼓勇，率军进到盐谷，在那里大败以东军队，杀死了一万人，

\VS{12}活捉了一万人。他把俘虏押到一处山崖的顶上，统统推了下去，把他们摔得粉身碎骨。

\VS{13}而那些被亚玛谢遣送回去的没有参战的以色列军队，却同时在犹大袭击了从撒玛利亚到伯和仑一带的大小城镇，杀死了三千人，抢走了大批财物。


\par }{\PP \VS{14}亚玛谢从以东凯旋归来，也带回了以东人的偶像，他把它们奉为自己的神明，向它们膜拜献祭。

\VS{15}主向亚玛谢发怒，派了一个先知去见亚玛谢，对他说∶“这些神明连把自己的人民从你手中救出来都做不到，你还拜它们做什么？”


\par }{\PP \VS{16}先知还没说完，亚玛谢就打断他，说∶“住嘴！要不我就杀了你！难道你也算王的谋士吗？”

\par }{\PP 先知停了一下，又说∶“我知道主已经决定要毁灭你；因为你竟然这样做，而且不听从我的劝告。”


\par }{\PP \VS{17}犹大王亚玛谢和他的谋臣们商议后，派人向以色列王约阿施挑战，说∶“来吧，让我们见个高低。”

\par }{\PP 约阿施是约哈斯的儿子、耶户的孙子。

\VS{18}约阿施答道∶“从前，黎巴嫩山上的一株荆棘对一棵香柏树说∶‘把你的女儿嫁给我的儿子吧！’这时，一只野兽走过来，把那株荆棘踩烂了。

\VS{19}你打败了以东人就心高气傲，我劝你还是呆在家里吧！何必自找苦吃，让你和犹大人都遭殃呢？”


\par }{\PP \VS{20}亚玛谢不听，因为这是上帝的安排，他要因他们拜以东人偶像的罪把他们交在约阿施的手里。

\VS{21}于是，以色列王约阿施发动进攻，与犹大王亚玛谢在犹大的伯示麦交锋。

\VS{22}犹大人败了，兵士们都四散逃生。

\VS{23}约阿施俘虏了亚玛谢，把他带到耶路撒冷。约阿施拆毁了耶路撒冷从以法莲门到角门一段210米长的城墙，

\VS{24}拿走了圣殿里的所有金银和俄别以东保管的圣殿器具，以及王宫里的所有宝物，又扣押了一些人质；然后返回了撒玛利亚。


\par }{\PP \VS{25}以色列王约哈斯的儿子约阿施死后，犹大王亚玛谢又活了十五年。

\VS{26}他在位期间的其他事迹，都一一详细记载在《犹大和以色列列王史》上。

\VS{27}自从他背离主以后，耶路撒冷就有人要谋杀他。他逃到拉吉，但对方派人追踪到拉吉，杀死了他。

\VS{28}人们用马把他的尸体驮回耶路撒冷，葬在大卫城的王室墓里。




\par }\Chap{26}{\SH 犹大王乌西雅
\par }
{\PP \VerseOne{1}犹大人拥戴亚玛谢十六岁的儿子乌西雅继位为王。

\VS{2}亚玛谢死后，乌西雅收复并重建了以拉他。

\VS{3}乌西雅十六岁在耶路撒冷登基，在位五十二年。他的母亲叫耶可利雅，是耶路撒冷人。

\VS{4}他效法他的父亲亚玛谢，做了主所赞许的事；

\VS{5}在撒迦利亚的教导下，他忠心侍奉主；撒迦利亚在世的时候，主赐福给他，使他事事顺利。


\par }{\PP \VS{6}乌西雅攻打非利士人，攻破了迦特城、雅比尼城和亚实突城，又在亚实突附近和非利士的其他地区重建了一些城。

\VS{7}上帝帮助他打败了非利士人、住在姑珥巴力的阿拉伯人以及米乌尼人。

\VS{8}亚扪人向乌西雅进贡。他势力强大，名声远播埃及。


\par }{\PP \VS{9}乌西雅在耶路撒冷的角门、谷门和城墙的拐角处修造塔楼，加强防务。

\VS{10}他还在旷野上修造了望塔，开挖了蓄水池；因为他在山脚下和平原地带有很多牲畜。他重视务农，无论在山地还是在肥沃的平原，都有为他耕种土地和管理葡萄园的人。


\par }{\PP \VS{11}乌西雅拥有一支训练有素的军队，随时可以列队出战。书记耶利和将军玛西雅负责管理和调配军队，王室官员哈拿尼雅任监军。

\VS{12}军队由两千六百名族长分别统辖，

\VS{13}他们手下有三十万七千五百名能征惯战的兵士，是王打击敌人的强大力量。

\VS{14}乌西雅为全军装备了盾牌、枪矛、头盔、铠甲、弓箭和甩石机。

\VS{15}在耶路撒冷，他命令工匠们设计了可以从塔楼上和角楼上向下射箭和甩大石头的机械。上帝给了他极大的帮助，使他非常强大。他的名声远播四方。


\par }{\PP \VS{16}乌西雅强盛以后就骄傲起来，结果导致了他的衰落。他冒犯主－他的上帝，擅自进入圣殿在香坛上焚香。

\VS{17}祭司亚撒利雅带着八十名勇敢的祭司追进圣殿，

\VS{18}拦住他，对他说∶“乌西雅啊，你不能向主上香；只有已经归圣的亚伦的后代才能向主上香，这是祭司的职责。赶快离开圣殿吧，你已经冒犯主了；你再也不会得到主上帝的赐福了。”


\par }{\PP \VS{19}乌西雅手里拿着香炉正要焚香，听了勃然大怒。就在他在圣殿的香坛前怒斥祭司们时，他的前额突然出现了可怕的皮肤病。

\VS{20}大祭司亚撒利雅和祭司们看见王的前额长出恶性皮肤病，就催促他赶快离开圣殿。乌西雅王自己也急于离开，因为他知道主已经在折磨他了。


\par }{\PP \VS{21}乌西雅患恶性皮肤病一直到死。他因这种病而住进与外界隔绝的地方，从此被排除在主的圣殿之外。他的儿子约坦接管了王宫，并执掌了王权。


\par }{\PP \VS{22}乌西雅的其他事迹，都一一由亚摩斯的儿子、先知以赛亚详细地记录了下来。

\VS{23}乌西雅死后葬在王室的墓地里而没有葬在王室墓中，因为他患过恶性皮肤病。他的儿子约坦继位为王。




\par }\Chap{27}{\SH 犹大王约坦
\par }
{\PP \VerseOne{1}约坦二十五岁在耶路撒冷登基，在位十六年。他的母亲是耶路沙；她是撒督的女儿。

\VS{2}约坦效法他的父亲，做了主所赞许的事，而没有象他父亲一样擅入圣殿。当时民众依然堕落。


\par }{\PP \VS{3}约坦重建了圣殿的上门，对俄斐勒城墙作了全面的修缮，

\VS{4}并在犹大山地建了城镇，在林区建造了堡垒和了望塔。


\par }{\PP \VS{5}约坦攻打亚扪人，征服了他们。亚扪人被迫连续三年向他进贡，每年三千四百公斤白银，二百二十万公升小麦，二百二十万公升大麦。

\VS{6}约坦一天比一天强盛，因为他一心遵从主－他的上帝指引的路。


\par }{\PP \VS{7}约坦的其他事迹，包括他的文治武功，都记载在《以色列和犹大列王史》上。

\VS{8}约坦二十五岁在耶路撒冷登基，在位十六年，

\VS{9}死后葬在大卫城。他的儿子亚哈斯继位为王。




\par }\Chap{28}{\SH 犹大王亚哈斯
\par }
{\PP \VerseOne{1}亚哈斯二十岁在耶路撒冷登基，在位十六年。他违背先祖大卫王的遗训，专行主所憎恶的事。

\VS{2}他效法以色列诸王，铸造巴力偶像，对之顶礼膜拜；

\VS{3}他在欣嫩子谷\FTNT{*}{{\FR 28:3: }{\FK{欣嫩子谷：
}}{\FT{在耶路撒冷的南部和西部，在此谷有许多婴儿和小孩子献给了假神。}}}献祭，把自己的亲生儿子烧献在火里，仿效那些已被主驱赶走的原住民的可憎的行为；

\VS{4}他在邱坛上，在山顶上，在各处的树荫下，到处烧香献祭。


\par }{\PP \VS{5}由于亚哈斯王背弃主的种种恶行，主把他交在亚兰王的手里。亚兰王打败了他，把大量人口掳到大马色。主又把他交在利玛利的儿子以色列王比加的手里。以色列王重创亚哈斯，

\VS{6}在一天之内屠戮了十二万犹大兵士。

\VS{7}一个名叫细基列的以法莲\FTNT{†}{{\FR 28:7: }{\FK{以法莲：
}}{\FT{约瑟的幼子，以法莲支派加入以色列。以法莲是以色列的另一个名字。}}}勇士杀死了亚哈斯王的儿子玛西雅、王宫总管押斯利甘和宰相以利加拿。


\par }{\PP \VS{8}以色列人掳走了二十万妇孺儿童，连同大量的财物一起运回撒玛利亚。

\VS{9}当时，主的先知俄德住在撒玛利亚城。以色列军队返回撒玛利亚时，俄德出城来见他们，对他们说∶“主－你们祖先的上帝对犹大人动怒，所以才把他们交在你们的手里。而你们竟然在狂怒中对他们大肆屠戮，上帝已经看到了这一切。

\VS{10}现在，你们又要使犹大和耶路撒冷的男男女女沦为你们的奴隶，难道你们这样做就不会得罪主－你们的上帝吗？

\VS{11}听我的话吧！这些俘虏是你们的同胞，放他们回去吧，不然，主也会对你们动怒的。”


\par }{\PP \VS{12}这时，以法莲的几名首领－约哈难的儿子亚撒利雅、米实利末的儿子比利家、沙龙的儿子耶希西家、哈得莱的儿子亚玛撒，也都站出来反对那些参战归来的以色列士兵的行为。

\VS{13}他们说∶“你们不该把这些人掳来，这样做会得罪主的。我们已经犯了大罪，难道你们还嫌不够吗？主的烈怒已经临到了以色列！”


\par }{\PP \VS{14}于是，士兵们当场把掳来的人口和掠来的财物都交给了众首领和会众。

\VS{15}上面提到的那四名首领负责处理俘虏事宜；他们从掠来的东西中拿衣服和鞋给那些赤身裸体的人穿，给他们提供了食物和饮水，又用橄榄油涂敷他们的伤口，把他们的老弱安置在驴背上。就这样，他们把这些人送回了棕榈城耶利哥，让他们回到自己的同胞那里。然后，他们自己返回了撒玛利亚。


\par }{\PP \VS{16}亚哈斯王派人向亚述王求援。

\VS{17}当时，以东人再次入侵，掳走了许多犹大人。

\VS{18}非利士人也袭击丘陵地带和南部的各个城镇，攻占了伯示麦、亚雅仑、基低罗，以及梭哥、亭纳、瑾锁和它们附近的村庄。

\VS{19}亚哈斯在犹大纵容邪恶，在主的面前罪孽深重，因此，主使灾难临到犹大。

\VS{20}亚述王提革拉毗尼色进兵犹大；他虽然没有颠覆亚哈斯，却处处同他为难。

\VS{21}亚哈斯把圣殿和王宫里的宝物以及王公大臣们家里的财宝都送给亚述王，仍然无济于事。


\par }{\PP \VS{22}亚哈斯王在困境中比以前更背弃主。

\VS{23}他竟然向打败他的亚兰人的神明献祭；他说∶“既然亚兰人的神明能帮他们打胜仗，如果我祭祀他们，他们也一定会帮助我。”而这恰恰导致了亚哈斯和他的王朝的覆灭。

\VS{24}亚哈斯拿走了圣殿里的器具，把它们摔成碎片，封闭了圣殿的大门。他在耶路撒冷各条街道的拐角处设立祭坛，

\VS{25}在犹大的各个城镇里设立邱坛，向异族神明献祭。亚哈斯激怒了主－他的祖先的上帝。


\par }{\PP \VS{26}亚哈斯的其他作为，都一一记载在《犹大和以色列列王史》上。

\VS{27}亚哈斯死后葬在耶路撒冷，没有葬在王室墓里。他的儿子希西家继位为王。




\par }\Chap{29}{\SH 犹大王希西家
\par }
{\PP \VerseOne{1}希西家二十五岁在耶路撒冷登基，在位二十九年。他的母亲是亚比雅；她是撒迦利雅的女儿。

\VS{2}希西家效法他的先祖大卫王，做了主所赞许的事。


\par }{\PP \VS{3}希西家在即位的第一个月就打开了圣殿的大门，并对圣殿进行修缮。

\VS{4}他把祭司和利未人召集到圣殿东侧的院子里，

\VS{5}对他们说∶“现在，你们利未人要使自己归圣，也要使主－你们祖先的上帝的圣殿归圣；你们要把一切玷污圣殿的东西统统清除出去！

\VS{6}我们的祖先对主不忠；他们做了主所憎恶的事，背弃了主。他们不面向主的居所，却用背对着它。

\VS{7}他们封闭了圣殿的大门，熄了灯，不到圣殿里来向以色列的上帝焚香献祭。

\VS{8}因此，主的愤怒临到了犹大和耶路撒冷，他使它们成了死亡、恐惧和嘲弄的目标，正如你们亲眼所看到的。

\VS{9}我们的父辈因此而死在战场；我们的妻子儿女因此而被掳去。

\VS{10}现在，我要与主－以色列的上帝立约，好让他收回加于我们的烈怒。

\VS{11}我的子民们哪，不要再拖延了，你们是主选召来侍立在他面前的人，是为他执礼、为他烧献祭物的人。”


\par }{\PP \VS{12-14}当时，着手准备工作的利未人如下∶

\par }{\BB \par }
{\Q 哥辖宗族－亚玛赛的儿子玛哈和亚撒利雅的儿子约珥；

\par }{\Q 米拉利宗族－亚伯底的儿子基士和耶哈利勒的儿子亚撒利雅；

\par }{\Q 革顺宗族－薪玛的儿子约亚和约亚的儿子伊甸；

\par }{\Q 以利撒反宗族－申利和耶利；

\par }{\Q 亚萨宗族－撒迦利雅和玛探雅；

\par }{\Q 希幔宗族－耶歇和示每；

\par }{\Q 耶杜顿宗族－示玛雅和乌薛。


\par }{\BB \par }
{\PP \VS{15}他们召集自己的族人，使自己归圣，然后遵照王的命令，按主的规定使圣殿归圣。


\par }{\PP \VS{16}祭司们进去洁净圣殿。他们把所有不洁净的东西都搬到圣殿的院子里，利未人再把它们搬出去，丢在汲沦谷里。

\VS{17}他们从正月初一日开始工作，到第八天，包括圣殿正面门廊在内的殿堂已洁净完毕；又过了八天，全部圣殿洁净完毕。整个洁净工作在正月十六日全部完成。


\par }{\PP \VS{18}然后，他们进宫向希西家王报告∶“我们已经把整个圣殿洁净完毕，包括献烧化祭的祭坛及其用具和放供饼的供桌及其用具。

\VS{19}我们也已整备好亚哈斯王当年背离上帝时搬走的圣器，使它们重新归圣。现在这一切都陈列在主的祭坛前面。”


\par }{\PP \VS{20}希西家王随即召集全城的官员一起到圣殿去。

\VS{21}他们带来了七头公牛、七只公绵羊、七只公羊羔和七只公山羊，为王室、圣殿和犹大民众行赎罪礼。王命令祭司们－亚伦的后代把这些牲畜奉献在祭坛上。

\VS{22}于是，公牛、绵羊和羊羔被依次宰杀，祭司们接过血，洒在祭坛上；

\VS{23}最后，祭司们把作赎罪祭的公山羊牵到王和会众面前，让他们把手按在羊的头上，

\VS{24}然后，祭司们杀掉山羊，把血作为赎罪祭奉献在坛上，为全体以色列人行赎罪礼。就这样，王命令为全体以色列人献了烧化祭和行了赎罪礼。


\par }{\PP \VS{25}当时，王命令圣殿里的利未人拿着竖琴、铙钹等乐器按照大卫王和先知迦得、拿单的规定各就各位；这些规定也是主藉他的先知所吩咐的。

\VS{26}利未人拿着乐器按规定站好；祭司们也拿着号站在那里。

\VS{27}接着，希西家王命令在坛上献烧化祭。献祭一开始，赞美主的歌声也随即响起，号声伴随着大卫王的各种乐器声一同回荡。

\VS{28}全体会众在歌声和号声中向主俯伏敬拜。敬拜仪式一直进行到烧化祭献完为止。


\par }{\PP \VS{29}献祭完毕以后，王和在场的人都跪倒向主敬拜。

\VS{30}希西家王和他的大臣们命令利未人唱起大卫王和先知亚萨所作的赞美诗；人们都欢欢喜喜地赞颂主，低头向主敬拜。


\par }{\PP \VS{31}希西家对民众说∶“你们既然已经皈依主，就把祭物和感谢祭献到主的圣殿里来吧！”

\par }{\PP 于是，会众献上了各种祭物和感谢祭，有些高尚的人还献上了全烧化祭。

\VS{32}民众献上的烧化祭有七十头公牛、一百只公绵羊和二百只公羊羔。所有这一切都作为烧化祭献给了主。

\VS{33}此外，还有六百头公牛、三千只绵羊和山羊作为祭物归圣。

\VS{34}需要剥皮的烧化祭太多，祭司们忙不过来；他们的族人利未人帮助他们一直把活干完，直到其他的祭司洁净了自己以后来接替他们。利未人一向在洁净自己方面比祭司们更认真。

\VS{35}这天，人们献上了大量的烧化祭和相应的奠祭以及平安祭的脂油。就这样，圣殿里的礼仪又恢复了。

\VS{36}希西家王和全体民众都为上帝赐给的这一切感到欢欣，因为上帝使他们这样快就完成了这一切。




\par }\Chap{30}{\SH 希西家守逾越节
\par }
{\PP \VerseOne{1}希西家王派人遍告全体以色列人和犹大人，又特别写信给以法莲人和玛拿西人\FTNT{*}{{\FR 30:1: }{\FK{以法莲人和玛拿西人：
}}{\FT{约瑟的儿子们，它们是最大的家族，它们有时指以色列的北部王国。}}}，邀请他们到耶路撒冷的圣殿来，共同为主－以色列的上帝守逾越节\FTNT{†}{{\FR 30:1: }{\FK{逾越节：
}}{\FT{犹太人的重要节日，每年这天他们吃特别的饭，为了记念在摩西时代，上帝让他们摆脱在埃及的奴役。}}}。

\VS{2}希西家王和他的大臣们以及耶路撒冷的全体会众决定在二月份守节，

\VS{3}因为祭司们还没有全部洁净完毕，而且民众也还没有在耶路撒冷会齐，因此守节不能按照定例如期举行。

\VS{4}王和全体会众都赞同这件事。

\VS{5}他们决定向全以色列－从别是巴直到但－发表宣言，号召民众都到耶路撒冷来为主－以色列的上帝守节。因为很久以来已经没有按照律法书的规定为主守节了。


\par }{\PP \VS{6}信使们奉王的命令，带着王和大臣们的信前往以色列和犹大各地。信的内容如下∶

\par }{\PP “以色列的子孙们，你们要皈依主－你们祖先亚伯拉罕、以撒和雅各的上帝，他会接纳你们这些在亚述王手下侥幸逃生的人。

\VS{7}不要效法你们那些不忠于主的父兄；你们都已经看见，主怎样严厉地惩罚了他们。

\VS{8}不要象你们的祖先那样愚顽；要顺从主。到主的圣殿来吧，主已经使这殿永远归圣。要侍奉主－你们的上帝；这样，他的烈怒才不会临到你们。

\VS{9}只要你们皈依主，你们被掳走的兄弟儿女就会受到怜恤，就能回到这片土地上来。因为主－你们的上帝有丰盛的仁慈和怜悯。只要你们寻求他，他一定会接纳你们。”


\par }{\PP \VS{10}信使们走遍以法莲和玛拿西的一个城又一个城，一直北上到西布伦各地。可是，那里的人却嘲笑他们，侮辱他们。

\VS{11}也有一些亚设人、玛拿西人和西布伦人谦恭自卑，来到耶路撒冷。

\VS{12}主的力量使犹大人团结一致，坚定地执行王和大臣们奉主的旨意发布的命令。


\par }{\PP \VS{13}二月，大批会众聚集在耶路撒冷，准备为主守无酵节\FTNT{‡}{{\FR 30:13: }{\FK{无酵节：
}}{\FT{逾越节和之后的一周，人们吃无酵饼，为了让他们记念上帝把以色列人领出埃及。人们那时走的匆忙，所以来回不及等饼发起。}}}。

\VS{14}他们拆毁了耶路撒冷街头各处的祭坛和香坛，把它们扔进汲沦谷。

\VS{15}二月十四日，人们宰了逾越节羊羔。那些尚未洁净自己的祭司和利未人觉得惭愧，就洁净了自己，把烧化祭奉到圣殿里。

\VS{16}然后，他们按照圣人摩西的律法书的规定，站到各自的位置上。利未人把祭牲的血递给祭司，由他们把血洒在祭坛上。

\VS{17}由于许多人没有自洁，利未人不得不替这些不洁之人宰杀逾越节羔羊，好让羔羊圣化归主。

\VS{18}大多数从以法莲、玛拿西、以萨迦和西布伦来的人都没有自洁，但他们也吃了逾越节羔羊；这是违反律法书规定的。为此，希西家为他们向主祷告，说∶“至善的主啊，求你宽恕这些人的罪。

\VS{19}虽然他们没有按照圣洁之礼自洁，但他们是一心寻求上帝－主，他们祖先的上帝的。”

\VS{20}主垂听了希西家的祷告，没有惩罚这些人。


\par }{\PP \VS{21}一连七天，聚集在耶路撒冷的以色列人狂欢庆祝无酵节；利未人和祭司们每天都向主唱赞美诗，用嘹亮的乐声赞美主。

\VS{22}希西家嘉奖了所有善于侍奉主的利未人。人们欢宴七天，向主献平安祭，又赞颂主＿他们祖先的上帝。


\par }{\PP \VS{23}全体会众决定再庆祝七天。于是人们又兴高采烈地庆祝了七天。

\VS{24}希西家王向会众捐献了一千头公牛和七千只羊，王公大臣们捐献了一千头公牛和一万只羊。许多祭司都洁净了自己。

\VS{25}犹大的全体会众和祭司、利未人以及所有从以色列各地来的人们，包括来自以色列的外族人和寄居在犹大本地的外族人，都在一起共同欢庆节日。

\VS{26}耶路撒冷城一片欢腾；自从所罗门王以后，耶路撒冷还从没有过这样的盛事。

\VS{27}祭司们和利未人站立着为人民祝福；他们的声音蒙主垂听，他们的祷告上达于天上的圣所。




\par }\Chap{31}{\SH 希西家王实行改革
\par }
{\PP \VerseOne{1}庆典结束以后，耶路撒冷的以色列人分头到犹大的各个城镇去，他们打碎了石柱像，砍倒了亚舍拉偶像；又到犹大、便雅悯、以法莲和玛拿西各地，捣毁了那里的邱坛和祭坛。然后各自返回家乡。


\par }{\PP \VS{2}希西家根据祭司和利未人的各自职责把他们分成几组，分别负责献烧化祭和平安祭；在圣典中执礼；在圣殿的各门内唱赞美诗和感恩诗。

\VS{3}希西家捐出自己的一部分产业，供每天早晚的烧化祭以及安息日、新月节和律法书所规定的其他节期献烧化祭之用。

\VS{4}他命令耶路撒冷的居民把应该分给祭司和利未人的份额交上来，好使利未人能专心致志于主的律法。


\par }{\PP \VS{5}命令刚一发布，以色列人就毫不吝啬地献出新收的五谷、新酿的酒、橄榄油、蜂蜜和其他各种农产品。每种东西他们都送来十分之一，数量极大。

\VS{6}住在犹大其他城镇里的犹大人和以色列人也送来他们牲畜的十分之一，还有其他圣洁的出产物的十分之一，一起献给主归圣。送来的东西堆积如山。

\VS{7}捐献从三月开始，七月结束。

\VS{8}希西家王和他的大臣们看到堆积的物资，都一齐赞美主，又为他的子民们祝福。

\VS{9}希西家向祭司和利未人询问有关捐献物资的情况；

\VS{10}属撒督家族的大祭司亚撒利雅答道∶“自从民众向圣殿送来了礼物，我们不但有了足够的吃的，还有很多剩余，这许多东西都是剩下的；由于主赐福他的子民，我们才有了这一切。”


\par }{\PP \VS{11}希西家命人收拾好圣殿的库房；人们照办了，

\VS{12}然后把民众捐的礼物和什一奉献一一搬了进去。利未人歌楠雅是库房总管，他的弟弟示每是他的副手。

\VS{13}王和主管圣殿的大祭司亚撒利雅又指命耶歇、亚撒细雅、拿只、亚撒黑、耶利末、约撒拔、以列、伊斯玛基雅、玛哈、比拿雅十个人在歌楠雅和示每的手下供职。

\VS{14}利未人音拿的儿子可利是圣殿东门的守卫长；他负责接收自愿献给上帝的礼物，也负责分发这些礼物和圣化归主的礼物。

\VS{15-16}他的属下是伊甸、珉雅珉、耶书亚、示玛雅、亚玛利雅、示迦尼雅；他们是他忠实的助手，协助他在祭司居住的城镇里向他们的族人分发物品。不分老幼都有一份，此外，三岁或三岁以上在家谱上登记在册的男子也可以分得一份，因为他们将来也要依据各自所在的组别和职责到圣殿里去履行各种日常义务。

\VS{17}这是祭司按家族登记注册的方式。利未人的登记注册方式，则以二十岁或二十岁以上的利未人男子各自所在的组别和职责为准，

\VS{18}物品的分配按注册进行，利未人和他们众多的妻子、儿女和幼儿都为此进行了注册，因为利未人已经专心归圣，要随时准备供职。

\VS{19}对于住在城郊或其他城镇里的祭司，有专人负责把物品分给他们中间的男子和所有在利未族家谱上登记在册的人。


\par }{\PP \VS{20}以上是希西家在整个犹大地区所做的事；这些事是忠于主的，是主－他的上帝所赞许和首肯的。

\VS{21}无论是处理圣殿的大小事情还是遵从律法和诫命，他都一丝不苟、专心一意地寻求他的上帝，侍奉他的上帝。因此，他事事顺利。




\par }\Chap{32}{\SH 亚述王骚扰希西家
\par }
{\PP \VerseOne{1}就在希西家王一心一意地做完了这些事以后，亚述王西拿基立入侵犹大。他围困了各设防城，想要亲自征服犹大人。

\VS{2}希西家王见西拿基立已经深入，并有进攻耶路撒冷的意图，

\VS{3}就与他的大臣们和统帅部磋商，打算切断城外的水源。群臣都赞同他的计划，立刻付诸实施。

\VS{4}他们召集了大批人，堵塞了城外的水泉，切断了所有地面上的水流，使亚述王接近耶路撒冷时得不到饮水。

\VS{5}然后，希西家王又命人加紧修复了倒塌的城墙，并在城墙上修建了塔楼，又修建了外城，加强了大卫城的防御。又造了大量的盾牌和各种军械。


\par }{\PP \VS{6}他指命军官们组织民众，并在城门口的广场上对他们发表讲话，鼓舞他们的士气。

\VS{7}他说∶“你们要刚强，要勇敢，不要畏惧亚述王和他的大军，因为与我们同在的比与他们同在的更强大。

\VS{8}与亚述王同在的只不过是人的力量，而与我们同在的是主－我们的上帝，他会帮助我们打这场战争。”民众听了希西家的演说，都充满了信心。


\par }{\PP \VS{9}不久，亚述王西拿基立率军围困了拉吉，他派使者到耶路撒冷来，对希西家王和犹大人说∶

\VS{10}“亚述王西拿基立宣喻你们∶你们仰仗什么留在耶路撒冷等死？

\VS{11}希西家告诉你们∶‘主－我们的上帝一定会把我们从亚述王的手里救出来。’他是在骗你们！是想让你们饿死、渴死！

\VS{12}就是这个希西家拆毁了上帝在各处的邱坛和祭坛！还对你们犹大人和耶路撒冷人说∶‘你们只可在一个祭坛前敬拜和献烧化祭。’

\VS{13}难道你们不知道我和我的先王怎样对待别的国家吗？没有一个国家的神明能使他的国家逃脱我的手！

\VS{14}被我的先王灭掉的列国的神明哪一个能把他的国家从我手里救出来？难道你们的神明就能救你们吗？

\VS{15}不要再受希西家的骗了！不要听信他的谎言；没有哪一个神明能把他的人民从我或我先王的手里救出来，你们的神明也休想救得了你们！”

\VS{16}亚述王的使者还说了一些侮辱主上帝和他的仆人希西家的话。


\par }{\PP \VS{17}亚述王还写来一封信，信中全是侮慢主－以色列的上帝的话∶“列国的诸神不能救他们的人民逃脱我的手，希西家的神同样也救不了他的人民！”


\par }{\PP \VS{18}他们用希伯莱语向耶路撒冷城墙上的人大声喊话，恐吓他们，想挫折对方的士气，好趁机夺城。

\VS{19}他们随意妄论主，以为主跟外族人手造的异神偶像没有两样。


\par }{\PP \VS{20}希西家王和亚摩斯的儿子、先知以赛亚把这一切都告诉了上帝，向他祷告求助。

\VS{21}于是，主遣下一位天使，消灭了亚述王营中的全部兵士和将领。亚述王狼狈地返回本国，在神庙里被自己的几个儿子所刺杀。


\par }{\PP \VS{22}主就这样把希西家和耶路撒冷人从亚述王西拿基立和其他仇敌的手里救了出来，赐给他们四境太平。

\VS{23}许多人到耶路撒冷来向主献祭，也向希西家王献上许多珍贵的礼物。希西家王自此雄踞于列国之中。


\par }{\PP \VS{24}有一段时间，希西家得了重病，病势垂危。他向主祷告；主应答他，向他显示了征兆\FTNT{*}{{\FR 32:24: }{\FK{征兆：
}}{\FT{以赛亚38:1-8关于希西家的故事以及主是如何赐给了他又活了15年。}}}。

\VS{25}但是希西家骄傲起来，没有向主施予的恩惠致以相应的感谢，主的怒气因此临到他，也临到耶路撒冷和犹大。

\VS{26}后来，希西家和耶路撒冷人不再骄傲，因此主的怒气没有在希西家在位期间发作。


\par }{\PP \VS{27}希西家王拥有巨大的财富和声望。他造了许多库房存放金银、珠宝、香料、盾牌和各种宝物，

\VS{28}也造了许多粮仓、酒窖和油库，以及各类牛棚和羊圈。

\VS{29}他还建造了许多城镇，拥有大批牛羊；主赐给了他无数的财富。

\VS{30}是希西家王截断了基训泉的源头，把水引到了大卫城的西边。他做的事没有不成功的。

\VS{31}只是当巴比伦诸王的专使来向他求问国内出现的征兆时，主离开了他，让他独自处理，以此考验他的真实品格。


\par }{\PP \VS{32}希西家的其他事迹和他对主的忠诚都记载在亚摩斯的儿子先知以赛亚的《以赛亚异象书》和《犹大和以色列列王史》上。

\VS{33}希西家死后葬在王室陵墓的小山上，全体犹大人和耶路撒冷人为他举哀。他的儿子玛拿西继位为王。




\par }\Chap{33}{\SH 犹大王玛拿西
\par }
{\PP \VerseOne{1}玛拿西十二岁在耶路撒冷登基，在位五十五年。

\VS{2}他效法被主赶走的原住民的令人憎恶的行为，做了主所憎恶的事。

\VS{3}他恢复了被他父亲希西家王废止的邱坛，又筑坛拜巴力，造亚舍拉偶像。他崇拜天上的星辰诸象，供奉它们。


\par }{\PP \VS{4-5}主曾指着圣殿说∶“我的名必永在耶路撒冷。”玛拿西竟在圣殿的两院中筑坛占星，崇拜天上的万象。

\VS{6}他在欣嫩子谷杀死自己的亲生儿子当作烧化祭；他信奉占卜、巫术，求问邪法和亡灵。他做了主极为憎恶的事，激怒了主。

\VS{7}他甚至把自己制作的偶像立在上帝的圣殿里。上帝曾对大卫和他的儿子所罗门说∶“我在以色列各支派中选中了耶路撒冷和这座殿宇，我的名必永在其中。

\VS{8}只要以色列人谨守我藉摩西颁给他们的律法、诫命和律例，我就不再使他们流离我赐给他们祖先的这块土地。”

\VS{9}玛拿西蛊惑犹大人和耶路撒冷人堕落，使他们恶行比主所消灭的原住民更甚。


\par }{\PP \VS{10}主警告玛拿西和他的人民，可是他们不听。

\VS{11}于是，主使亚述王的大将兴兵入侵，俘虏了玛拿西。他们用铁钩钩住他的鼻孔，用铜枷锁住他，把他带往巴比伦。


\par }{\PP \VS{12}玛拿西在危难中极其谦卑地向主－他的祖先的上帝谢罪，寻求主－他的上帝的帮助。

\VS{13}他向主祷告；主被他的诚恳所感动，垂听了他的祈求，使他重返耶路撒冷继续执掌国政。玛拿西这才知道，只有主才是上帝。


\par }{\PP \VS{14}后来，玛拿西重新修建了大卫城\FTNT{*}{{\FR 33:14: }{\FK{大卫城：
}}{\FT{耶路撒冷东南部，也是此城最古老的地区。}}}的外城，从基训泉以西的谷地到鱼门和环绕俄斐勒山一带的城墙比以前更高大坚固。他也在犹大的各设防城派驻了军队，任命了城防长官。

\VS{15}他废止了异神，搬走了圣殿里的偶像，拆除了原先建在圣殿山坡上和耶路撒冷各处的祭坛，把这些东西都扔出城外。

\VS{16}然后，他恢复了主的祭坛，在坛上献上了平安祭和感恩祭，并告诫犹大人要侍奉主－以色列的上帝。

\VS{17}虽然民众仍然在各处的邱坛上献祭，但只献给主－他们的上帝。


\par }{\PP \VS{18}玛拿西的其他事迹，包括他向上帝的祷告以及先知奉主－以色列的上帝的名对他说的话，都记载在《以色列列王史》上。

\VS{19}他向上帝的祷告，上帝如何被他的诚恳所感动，以及他所犯的罪和背信的行为，他在悔改前建造邱坛和立亚舍拉偶像的场所，都一一记载在《先知史》上。

\VS{20}玛拿西死后葬在自己的王宫的地下。他的儿子亚们继位为王。


\par }{\SH 犹大王亚们
\par }
{\PP \VS{21}亚们二十二岁在耶路撒冷登基，在位二年。

\VS{22}他效法他父亲早年的行为，做了主所憎恶的事。他拜玛拿西早年所做的偶像，向它们献祭。

\VS{23}但是，他没有象他父亲一样悔过自新，向主谦卑谢罪，反而为恶更甚。

\VS{24}亚们的臣属们密谋在宫里刺杀了他。

\VS{25}民众处死了所有谋害他的人，立他的儿子约西亚为王。




\par }\Chap{34}{\SH 犹大王约西亚
\par }
{\PP \VerseOne{1}约西亚八岁在耶路撒冷登基，在位三十一年。

\VS{2}他一心一意遵循先祖大卫王的道路，做了主所赞许的事。

\VS{3}约西亚王朝第八年，当他还是少年的时候，就开始寻求他的先祖大卫的上帝。约西亚王朝十二年，他清除了邱坛、亚舍拉偶像和其他雕刻和铸造的偶像，着手洁净犹大和耶路撒冷。

\VS{4}他亲自出面拆毁巴力的祭坛，捣毁上面的香坛，把亚舍拉偶像和其他偶像都劈成碎片，碾成粉末，洒在那些曾经祭祀它们的人的坟上，

\VS{5}又把这些异教祭司的遗骸放在他们的祭坛上焚烧，洁净了犹大和耶路撒冷。


\par }{\PP \VS{6-7}他把玛拿西、以法莲、西缅以至拿弗他利等地各个城镇及其周围废墟里的祭坛和亚舍拉偶像全部拆毁，把雕像砸得粉碎；全以色列的香坛都被劈成碎片。这一切都完成之后，他才返回耶路撒冷。


\par }{\PP \VS{8}约西亚王朝第十八年，为了洁净国土和圣殿，约西亚王指派亚萨利雅的儿子沙番、耶路撒冷的行政长官玛西雅、约哈斯的儿子史官约亚负责修缮圣殿。

\VS{9}他们去见大祭司希勒家，把民众献给圣殿的钱交给他。这些钱是利未族守卫从玛拿西人、以法莲人和其他以色列遗民以及犹大人、便雅悯人和耶路撒冷人那里收来的。

\VS{10}他们把这笔钱交给负责圣殿工程的人，这些人再把钱付给负责修缮圣殿的工匠，

\VS{11}由这些木匠和石匠去买凿成的石块、架木和梁木；因为犹大历代君王已经使圣殿的建筑破败不堪。


\par }{\PP \VS{12}人们都尽心尽力地工作；利未人米拉利宗族的雅哈和俄巴底及哥辖宗族的撒迦利亚和米书兰负责监工，

\VS{13}那些擅长演奏乐器的利未人也协助组织工人和监督各项工作。其中一些利未人担任书记、文书和守卫。


\par }{\SH 发现律法书
\par }
{\PP \VS{14}当人们从圣殿里往外运钱的时候，大祭司希勒家发现了摩西的律法书。

\VS{15}希勒家对书记沙番说∶“我在圣殿里发现了这本律法书。”他把书交给了沙番。


\par }{\PP \VS{16}沙番拿着书去见王，向他报告∶“陛下的命令都已由臣等遵照执行。

\VS{17}圣殿里的钱已经取出来，并已交付给工程负责人和有关工匠。”

\VS{18}随后，沙番又禀知王∶“大祭司希勒家交给我一本书。”然后他就在王的面前大声诵读。


\par }{\PP \VS{19}王听见律法书上的话，惊惶地撕裂衣服，

\VS{20}命令希勒家、沙番的儿子亚希甘、米迦的儿子亚比顿、王室书记沙番和王的侍从官亚撒雅，说∶

\VS{21}“你们去为我，为犹大和以色列的遗民，向主求问有关发现的这本书里所写的一切。主临到我们的烈怒如此之重，就是因为我们的祖先没有遵从主的话，没有谨守这本书中所写的一切。”


\par }{\PP \VS{22}希勒家和王派来的一行人去求问女先知户勒大；她是沙龙的妻子；沙龙主管圣殿礼服，他是特瓦的儿子、哈珥哈斯的孙子。户勒大住在耶路撒冷的第二区。


\par }{\PP \VS{23}户勒大对他们说∶“主－以色列的上帝是这样说的∶‘告诉派你们来求问我的人，

\VS{24}主是这样说的∶我要降灾于这块土地和这里的居民，我要把律法书中所有那些已经在犹大王面前诵读过的诅咒加于他们。

\VS{25}因为他们背弃了我，向其他神明膜拜，烧献祭物，又制做偶像激怒我。我的怒气要向他们发作，永不止息。’

\VS{26}请转告派你们来求问主的犹大王，关于你们刚才听到的那些话，主－以色列的上帝是这样说的∶

\VS{27}‘由于你一听到我指责这块土地和这些居民的话就来谦卑地求问我；由于你向我谦卑谢罪，撕裂自己的衣服，向我痛哭流涕；因此，我垂听你的祷告，这是我－主的宣布。

\VS{28}我必使你平安地离开人世，必不使你亲眼看见我将降于这块土地和这些民众的灾祸。’ ”人们将户勒大的话回复王。


\par }{\PP \VS{29}王召集犹大和耶路撒冷的所有长老，

\VS{30}带领犹大人、耶路撒冷人、祭司和利未人，不分尊卑贵贱，一齐来到圣殿。约西亚王向民众大声宣读了在圣殿里发现的约书的内容。


\par }{\PP \VS{31}王站在他的柱子旁边，在主的面前立约∶

\par }{\BB \par }
{\Q 要一心一意地顺从主；

\par }{\Q 要谨守他的诫命、律例、法度；

\par }{\Q 要遵从这本书上的一切约定。


\par }{\BB \par }
{\PP \VS{32}然后，他命令所有在耶路撒冷和便雅悯的人宣誓守约；耶路撒冷人按照上帝的约的规定宣了誓。


\par }{\PP \VS{33}约西亚拆除了以色列土地上所有可憎的偶像，命令所有居住在以色列的人都侍奉主－他们的上帝。约西亚在世期间，人们一直信靠主－他们祖先的上帝。




\par }\Chap{35}{\SH 约西亚守逾越节
\par }
{\PP \VerseOne{1}约西亚王在耶路撒冷守主的逾越节，一月十四日，宰杀了逾越节羊羔。

\VS{2}王分派祭司们在圣殿中执礼，鼓励他们尽心职守。

\VS{3}他对那些已经圣化归主、负责指导民众的利未人说∶“圣约柜已经安放在大卫的儿子所罗门王建造的圣殿里，你们不必再抬了，但是，你们要侍奉主－你们的上帝和他的以色列子民，

\VS{4}你们要遵照大卫王和他的儿子所罗门王分派给你们的职责，按家族随时做好在圣殿中执礼的准备。

\VS{5}你们要和每个家族在圣所供职的利未人一起值班，以便帮助他们。

\VS{6}你们要宰杀逾越节羊羔，要洁净自己，为你们的同胞做好准备；要做好主藉摩西所吩咐的一切事情。”


\par }{\PP \VS{7}约西亚为守节的会众捐出三万只羊和三千头牛作为逾越节的祭物，这一切都出自王自己的产业。

\VS{8}他的大臣们也自愿向会众、祭司和利未人做了捐献。主管圣殿的大祭司希勒家、撒迦利雅、耶歇捐给祭司们二千六百只羊羔和三百头牛，作为逾越节的祭物。


\par }{\PP \VS{9}利未人的首领歌楠雅、示玛雅和他的兄弟拿坦业、哈沙比雅、耶利、约撒拔捐出了五千只羊羔和五百头牛，作为利未人的逾越节祭物。


\par }{\PP \VS{10}一切准备就绪。按照王的命令，祭司们站到自己的位置上，利未人也按组别站好。

\VS{11}利未人宰了逾越节羊羔，剥了皮，把血交给祭司，由祭司把血洒在祭坛上。

\VS{12}然后，他们把应该烧化的部分取走，把它们分给按家族组成的民众团体，让他们按照摩西律法书的规定向主献祭；对牛也同样处理。

\VS{13}利未人按照规定在火上烤逾越节的祭牲，又在锅里、罐里、盆里煮祭物，然后迅速地分给民众。


\par }{\PP \VS{14}做完这些事以后，利未人也为自己和亚伦家族的祭司准备了祭肉。由于祭司们向主献烧化祭和脂油一直要到晚上，所以他们的祭肉由利未人代为准备。

\VS{15}亚萨宗族的歌手们要按照当年大卫王和亚萨、希幔及王的先知耶杜顿的规定就位；各门的守卫也不得离开岗位；他们的祭肉均由其他利未人代为准备。


\par }{\PP \VS{16}当天，守逾越节和向主献烧化祭的礼仪全部按照约西亚王的指示进行。

\VS{17}所有在场的以色列人又连续七天为主守无酵节。

\VS{18}自先知撒母耳时代以来，以色列从未有过如此盛大的守逾越节庆典，以色列的历代君主也从未象约西亚王这样与祭司、利未人、全体犹大人和耶路撒冷人以及和他们住在一起的以色列人如此隆重地守过逾越节。

\VS{19}这次逾越节庆典举办于约西亚王朝十八年。


\par }{\SH 约西亚之死
\par }
{\PP \VS{20}约西亚把圣殿的一切事务安排就绪以后不久，埃及王尼哥引兵北上，攻打幼发拉底河流域的迦基米施。约西亚出兵阻拦。

\VS{21}尼哥王派使者来见约西亚，说∶“犹大王陛下，你我之间无嫌无怨，我不是来攻打你，而是攻打我的仇敌之国。上帝要我从速行事，他与我同在；请不要对抗上帝的旨意，好让他不致毁灭你。”


\par }{\PP \VS{22}可是约西亚执意不听尼哥王遵照主的命令说的话。他没有撤兵，反而乔装上阵，与尼哥王会战于米吉多平原。

\VS{23}约西亚王中箭；他吩咐部下∶“快把我带走！我受重伤了！”


\par }{\PP \VS{24}部下把他扶出战车，放在副车上驰回耶路撒冷。约西亚王死于耶路撒冷，葬在王室墓里。全体犹大人和耶路撒冷人为他举哀。

\VS{25}先知耶利米为约西亚王作了挽歌。至今男女歌手们仍唱这些挽歌纪念他。这在以色列已经成为一种风俗。这些歌记载在《哀歌集》内。


\par }{\PP \VS{26}约西亚的其他事迹和他谨守律法的种种忠于主的作为，

\VS{27}都详细记载在《以色列和犹大列王史》上。




\par }\Chap{36}{\SH 犹大王约哈斯
\par }
{\PP \VerseOne{1}犹大人在耶路撒冷拥戴约西亚的儿子约哈斯为王。

\VS{2}约哈斯二十三岁在耶路撒冷登基，在位仅三个月。

\VS{3}埃及王尼哥攻破耶路撒冷，逼他退位，并向犹大索赔款白银三千四百公斤、黄金三十四公斤。

\VS{4}尼哥王立约哈斯的哥哥以利雅敬为王，辖制犹大和耶路撒冷，并把他的名字改为约雅敬。约哈斯被尼哥王掳往埃及。


\par }{\SH 犹大王约雅敬
\par }
{\PP \VS{5}约雅敬二十五岁在耶路撒冷登基，在位十一年。他做了主－他的上帝所憎恶的事。

\VS{6}巴比伦王尼布甲尼撒入侵犹大，俘虏了他，把他用铜枷锁住，掳往巴比伦。

\VS{7}尼布甲尼撒王还掠走了圣殿里的一些器具，放到他自己的神庙里。

\VS{8}约雅敬的其他恶行和有关他的一切都记载在《以色列和犹大列王史》上。他被掳走后，他的儿子约雅斤继位为王。


\par }{\SH 犹大王约雅斤
\par }
{\PP \VS{9}约雅斤十八岁在耶路撒冷登基，在位仅三个月零十天。他也做了主所憎恶的事。

\VS{10}第二年春天，尼布甲尼撒王派人把约雅斤拘往巴比伦，同时带走了圣殿里的宝物。尼布甲尼撒王立约雅斤的叔叔西底家为王，辖制犹大和耶路撒冷。


\par }{\SH 犹大王西底家
\par }
{\PP \VS{11}西底家二十一岁在耶路撒冷登基，在位十一年。

\VS{12}他做了主－他的上帝所憎恶的事，不肯谦卑地听从主藉先知耶利米所说的话。


\par }{\SH 耶路撒冷沦陷
\par }
{\PP \VS{13}尼布甲尼撒王曾命他奉上帝的名宣誓效忠，他却反叛了他。他处处刚愎自用，不寻求主－以色列的上帝。

\VS{14}犹大的祭司长和民众的首领们也效法异族的可憎行为，越来越堕落，玷污了主曾在耶路撒冷使之归圣的主的殿宇。

\VS{15}主－他们祖先的上帝一再派他的使者警告他们，因为他仍怜惜他的子民和他的居处。

\VS{16}但他们却嘲笑主的使者，藐视他的告诫，讥讽他的先知。终于，主的怒气向他的子民发作－一切都无可挽救。


\par }{\PP \VS{17}主使巴比伦王入侵，把他们的青年杀死在圣殿里，对他们的少男少女、老弱妇孺全无一毫怜悯，主把他们全都交在巴比伦王的手里。

\VS{18}巴比伦王把圣殿、王宫和大臣们的府邸洗劫一空，把所有的财宝器具都掳到巴比伦，

\VS{19}又放火烧了圣殿，拆毁了耶路撒冷的城墙，烧毁了宫室，毁掉了里面的所有珍宝。

\VS{20}他把那些刀下余生的人带到巴比伦，强迫他们沦为他和他的儿子们的奴仆，一直到波斯帝国兴起。

\VS{21}这一切都是要应验主藉先知耶利米所说的预言，直到这块土地补足它的安息年为止。在它被荒废的年代里，它要享受安息，直至七十年期满。


\par }{\PP \VS{22}波斯王居鲁士元年，主为了应验藉耶利米所说的话，默示居鲁士王，使他下诏通告全国∶


\par }{\PP \VS{23}“波斯王居鲁士诏曰∶主－天上的上帝命我为万国之王，又命我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇，主的子民均可返回耶路撒冷。愿主－你们的上帝与你们同在。”


\par }