\NormalFont\ShortTitle{尼希米书}

{\MT 尼希米书



\par }\ChapOne{1}{\SH 尼希米的祷告
\par }
{\PP \VerseOne{1}以下是哈迦利亚的儿子尼希米所说的话。

\par }{\PP 亚达薛西王朝二十年基斯流月\FTNT{*}{{\FR 1:1: }{\FK{二十年基斯流月：
}}{\FT{大约在公元前444年12月。}}}，我住在京城书珊城里。

\VS{2}我的兄弟哈拿尼和其他一些人从犹大来到书珊城。我向他们打听那些劫后幸存的犹太人家族和耶路撒冷的情形。

\VS{3}他们告诉我∶“劫后余生的犹太人在犹大省正处在极大的苦难和耻辱之中，耶路撒冷的城墙倒了，城门也被火烧毁了。”


\par }{\PP \VS{4}我听了他们的话，流着泪坐了下来。我哀伤了好些天，在天上的上帝面前禁食祈祷，

\VS{5}我说∶

\par }{\PP “主啊，天上的上帝，你是至大而可畏的上帝，你向爱你并谨守你诫命的人信守你的约，显示你的慈爱。

\VS{6}愿你侧耳倾听，愿你张眼观看，求你垂听我—你的仆人日夜为你的以色列众仆人所做的祈祷。我承认我们以色列人对你犯下的罪，甚至我和我的家族先祖也都是有罪的。

\VS{7}我们以色列人曾经对你有过邪恶行为，没有遵守你颁给你的仆人摩西的律法、诫命和条例。

\VS{8}求你记得你对你的仆人摩西的吩咐，你曾说过∶‘如果你们背弃了我，我就要把你们分散到列国之中。

\VS{9}但是，只要你们重新归依我，谨守我的诫命，即使你们被放逐到海角天涯，我也会从那里把你们带回到这块我选定供奉我的名的地方来。’

\VS{10}主啊，这些都是你的仆人，是你自己的子民，你曾用你的大能救过他们；

\VS{11}至高的主啊，求你垂听我的祷告，我是你的仆人；也求你垂听所有乐于敬畏你的名的仆人们的祷告。求你今天就在王的面前显示你的慈爱，让我成功。”

\par }{\PP 当时，我是王的司酒官\FTNT{†}{{\FR 1:11: }{\FK{司酒官：
}}{\FT{一项重要的工作。此官员常在国王身边并为国王尝酒，肯定没有人对国王下毒。}}}。




\par }\Chap{2}{\SH 王派尼希米去耶路撒冷
\par }
{\PP \VerseOne{1}亚达薛西王朝二十年尼散月\FTNT{*}{{\FR 2:1: }{\FK{亚达薛西王朝二十年尼散月：
}}{\FT{在公元前443年的3-4月。}}}的一天，我在王的面前侍宴，当为王献酒时，我捧起酒杯递给王。我以前在王的面前从来没有流露过愁容。

\VS{2}王问我∶“你怎么显得很不高兴？是不是病了？要不然准是有什么心事！”

\par }{\PP 我吃了一惊，

\VS{3}忙答道∶“愿陛下万岁！我祖先的埋骨之地现在颓败不堪，城门都已经被火烧毁，我怎能不忧愁呢？”


\par }{\PP \VS{4}王问我∶“你想要怎么办？”

\par }{\PP 我向天上的上帝祈祷，

\VS{5}然后回答王∶“如果陛下喜欢，如果我有幸蒙恩，请派我去犹大—我的祖先埋骨之地，让我重新建造那座城。”


\par }{\PP \VS{6}当时，王后也在座；王对我说∶“你要去多久？什么时候才能回来？”我一一做了回答，王很满意，同意派我去。


\par }{\PP \VS{7}我又对王说∶“蒙陛下赐恩，赐我一份诏书，通知幼发拉底河西行政官放我通行，直至犹大。

\VS{8}并请再赐一道知会王的守林官亚萨的诏书，命他供给我木材，以便修造圣殿城堡的营门、城墙和我的住所。”

\par }{\PP 王答应了我的所有请求，因为上帝在帮助我。


\par }{\PP \VS{9}王派了军官和一队骑兵护送我，我到了河西行政官那里，把王的诏书交给了他们。


\par }{\PP \VS{10}和伦人参巴拉和亚扪人的长官多比雅听说有人为以色列人的利益而来，极其反感。


\par }{\SH 尼希米视察耶路撒冷城墙
\par }
{\PP \VS{11-12}我到了耶路撒冷，住了三天，没有把上帝嘱托我的事告诉任何人。第三天夜里，我带了几个人出去，随身只带了我的坐骑。

\VS{13}我趁着夜色出了谷门，经过龙泉，直到垃圾门。一路上，我仔细查看耶路撒冷倒塌的城墙和被火烧毁的城门。

\VS{14}然后，又继续前行，前往泉门和王池。那里很狭窄，我的坐骑过不去，

\VS{15}于是，我就沿溪而上，在夜色中查看了城墙，然后转回原路，经过谷门回到城里。

\VS{16}官员们不知道我此行的去处和目的，我事先也没有告诉犹太人、祭司、贵绅、首领以及其他任何将参加这项工作的人。


\par }{\PP \VS{17}巡察完毕之后，我才对他们说∶“你们都已经看见我们所处的艰难境地∶耶路撒冷城已经沦为废墟，城门也已被火烧毁。同胞们，让我们重建耶路撒冷的城墙吧，这样，我们就再也不会成为任人辱弄的对象了。”


\par }{\PP \VS{18}我又把上帝怎样赐福给我，以及王对我所说的一切话讲给他们听。人们听了我的话，都说∶“我们就开始着手开工吧！”人们满怀信心地投入这项神圣工程的准备工作。


\par }{\PP \VS{19}和伦人参巴拉、亚扪人的首领多比雅和阿拉伯人基善听到消息就嘲笑我们，诋毁我们。他们说∶“你们想干什么？想造反吗？”


\par }{\PP \VS{20}我回答他们∶“天上的上帝会使我们成功的。我们是他的仆人，我们就要着手重建耶路撒冷了。这里既没有你们的产业，也跟你们没有任何渊源，你们无权过问这里的事。”




\par }\Chap{3}{\SH 城墙的建造者
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{\PP \VerseOne{1}城墙按如下的次序分段建成∶

\par }{\PP 大祭司以利亚实和他属下的祭司们重建了羊门，使它圣化归主，并安上了城门。然后又重建了直到百楼的城墙，并使它分别归圣，然后又重建了直到哈楠业楼的城墙。


\par }{\PP \VS{2}耶利哥人接着建造了下一段城墙；音利的儿子撒刻接着再建造下一段城墙。


\par }{\PP \VS{3}哈西拿的后代重建了鱼门，安装了横梁、城门、门栓和锁。


\par }{\PP \VS{4}米利末接着整修了下一段城墙；米利末是乌利亚的儿子、哈哥斯的孙子。

\par }{\PP 米书兰接着造了下一段城墙；米书兰是比利迦的儿子、米示萨别的孙子。巴拿的儿子撒督接着造了下一段城墙。


\par }{\PP \VS{5}提哥亚人接着整修了下一段城墙，但他们的首领却拒绝为我—他们的主人效力。


\par }{\PP \VS{6}巴西亚的儿子耶何耶大和比所玳的儿子米书兰重建了耶沙拿门，他们装好了横梁和城门，又装上了门栓和锁。


\par }{\PP \VS{7}基遍人米拉提、米伦人雅顿、以及基遍和河西行政区首府米斯巴的居民接着整修了下一段城墙。


\par }{\PP \VS{8}哈海雅的儿子金匠乌薛接着整修了下一段城墙，制香料的哈拿尼雅接着造下一段，他整修了直到宽墙的城墙。


\par }{\PP \VS{9}户珥的儿子、管理半个耶路撒冷城的利法雅接着整修下一段。


\par }{\PP \VS{10}哈路抹的儿子耶大雅接着整修下一段他家对面的城墙。

\par }{\PP 哈沙尼的儿子哈突接着整修了下一段。


\par }{\PP \VS{11}哈琳的儿子玛基雅和巴哈摩押的儿子哈述接着整修了另一段；他们还整修了炉楼。


\par }{\PP \VS{12}哈罗黑的儿子、管理另外半个耶路撒冷城的沙龙和他的女儿们接着整修了下一段。


\par }{\PP \VS{13}哈嫩和撒挪亚城人重建了谷门，安装了城门、门栓和锁，又修了至垃圾门一段长四百四十米的城墙。


\par }{\PP \VS{14}利甲的儿子、管理伯哈基琳的玛基雅重建了垃圾门，安装了城门、门栓和锁。


\par }{\PP \VS{15}各荷西的儿子、管理米斯巴城的沙仑重建了泉门，盖了门楼，安装了城门、门栓和锁。又修造了从紧挨御花园的西罗亚池直到从大卫城\FTNT{*}{{\FR 3:15: }{\FK{大卫城：
}}{\FT{位于耶路撒冷东南部最古老的一个地区。}}}延伸下来的台阶的那段城墙。


\par }{\PP \VS{16}押卜的儿子、管理半个伯夙城的尼希米接着造了下一段经过大卫陵对面直到人工池和军营的城墙。


\par }{\PP \VS{17}利未人接着修下面的城墙。

\par }{\PP 先是巴尼的儿子利宏，然后由管理半个基伊拉城的哈沙比雅接任，整修了他辖区内的一段。


\par }{\PP \VS{18-19}他们的族人接着修下面的城墙。

\par }{\PP 先是希拿达的儿子、管理另一半基伊拉城的巴瓦伊，然后由耶书亚的儿子、管理米斯巴城的以谢接任，整修了另一段经过军械库直到拐角处的城墙。


\par }{\PP \VS{20}萨拜的儿子巴禄接着整修了从拐角处直到大祭司以利亚实府邸门口的一段；


\par }{\PP \VS{21}哈哥斯的孙子、乌利亚的儿子米利末接着整修了下一段直到以利亚实府邸尽头的城墙；


\par }{\PP \VS{22}周围地区的祭司们整修了下一段。


\par }{\PP \VS{23}便雅悯和哈述接着整修了他们门前的那一段；

\par }{\PP 亚难尼的孙子、玛西雅的儿子亚撒利雅接着也整修了紧挨他房子的那一段；


\par }{\PP \VS{24}希拿达的儿子宾内接着整修从亚撒利雅的房子直到城墙拐弯和城角处的那一段。


\par }{\PP \VS{25-26}乌赛的儿子巴拉接着整修下一段，从对着城墙拐角靠近王室护卫院上层凸出来的塔楼那里修起；

\par }{\PP 巴禄的儿子比大雅和住在俄斐勒城的圣殿差役们接着整修了直到水门以东凸出的王宫塔楼那一段。


\par }{\PP \VS{27}提哥亚人接着整修了另一段，从大塔楼对面直到俄斐勒墙。


\par }{\PP \VS{28}祭司们接着从马门以北各自对着自己房子的那一段开始整修；

\VS{29}音麦的儿子撒督接着整修了对着自己房子的那一段；示迦尼的儿子、东门守卫示玛雅接着整修了下一段；


\par }{\PP \VS{30}示利米雅的儿子哈拿尼雅和萨拉的第六个儿子哈嫩接着整修另一段；比利迦的儿子米书兰接着整修了自己房子对面的那一段。


\par }{\PP \VS{31}金匠玛基雅接着整修了下一段，直到守望门对面圣殿差役们和商人们的屋子和城角上的屋子那里。


\par }{\PP \VS{32}金匠们和商人们整修了从城角上的屋子到羊门的最后一段。




\par }\Chap{4}{\SH 参巴拉和多比雅
\par }
{\PP \VerseOne{1}参巴拉听说我们正在重建城墙，非常恼怒，他在他的同僚和撒玛利亚军队面前嘲笑我们，

\VS{2}说∶“这些软弱无能的犹太人能干什么？凭他们自己就能把这城再建起来吗？他们不过献献祭罢了，除非他们在一天之内把城建成！他们想从垃圾堆中找烧过的石块来当材料用吗？”


\par }{\PP \VS{3}亚扪人多比雅站在他的身边，附和说∶“恐怕一只狐狸爬上他们造的墙也能踩倒它吧！”


\par }{\PP \VS{4}我祷告说∶“上帝啊，求你垂听我们的祈祷，请听听他们在怎样诬蔑我们！让他们的毁谤落在他们自己的头上吧！让他们被人掳走，流落异地；

\VS{5}求你不要赦免他们的罪，不要忘了他们的罪行，因为他们竟当着修城人的面冒犯你。”


\par }{\PP \VS{6}民众的工作热情很高；我们加紧修城，不久，各段城墙就联接起来，高度也到了一半。

\VS{7}参巴拉和多比雅以及阿拉伯人、亚扪人和亚实突人听说我们修复耶路撒冷城墙的工作进展顺利，缺损处就要修补好了，他们非常恼怒。

\VS{8}于是，他们一起策划阴谋，想要来攻打耶路撒冷，制造混乱。

\VS{9}我们向我们的上帝祷告，又派人日夜在城墙上警戒，以备不测。


\par }{\PP \VS{10}当时，有的犹大人抱怨，说∶“工人们已经筋疲力竭，这么多的破砖碎瓦什么时候才能搬完？靠我们自己是建不成这城墙了。”


\par }{\PP \VS{11}我们的仇敌也扬言说∶“我们要不知不觉地突然出现在他们中间，杀掉他们，让这城建不成。”


\par }{\PP \VS{12}住在我们仇敌附近的犹太人不下十次来给我们报信说∶“我们四周全是仇敌，我们到哪儿他们就跟到哪儿！”


\par }{\PP \VS{13}我命令民众以家族为单位，佩带刀矛弓箭，我自己本人则驻扎在城墙的最低处后面的开阔地上。

\VS{14}巡视完毕，我立即召集首领、各级官员和其余民众，对他们说∶“不要害怕他们，要记着我们的主，那大而可畏的至高者。你们要为你们的兄弟、你们的妻子儿女和你们的家产而战。”


\par }{\PP \VS{15}我们的仇敌得到消息，知道他们的阴谋已经败露；是上帝使他们的计划化为乌有。我们仍旧各自回到自己的岗位，继续修城。

\VS{16}从那天起，我的部下一半修城，另一半穿着盔甲，佩着刀矛弓箭和盾牌负责警戒，民兵首领们在全体修城的犹大人后面严阵以待。

\VS{17}搬运材料的人一只手工作，另一只手拿着武器。

\VS{18}每个修城的人腰间都佩着刀。号手站在我的旁边。

\VS{19}我对首领、各级官员和其余的民众们说∶“我们的工程很大，地点又分散，彼此在城墙上相隔很远。

\VS{20}一旦你们听到号声，就赶紧到我这里来，我们的上帝将为我们而战。”


\par }{\PP \VS{21}就这样，每天从晨曦初现直到星光满天，我们一半人在城上工作，一半人拿着武器警戒。

\VS{22}我又对民众发布命令∶“所有修城的人和及其助手都必须住在耶路撒冷，以便白天工作，夜间担任警卫。”


\par }{\PP \VS{23}当时，我和我的亲族、我的部下、我的卫兵，人人手持武器，和衣而眠。




\par }\Chap{5}{\SH 尼希米帮助穷人
\par }
{\PP \VerseOne{1}那时，平民百姓和他们的妻子开始抱怨他们的犹太同胞。


\par }{\PP \VS{2}有的说∶“我们拖儿带女一大家子人，得要粮食糊口呀！”


\par }{\PP \VS{3}有的说∶“我们得典押了自己的田地、葡萄园和房屋才能得到粮食充饥渡荒。”


\par }{\PP \VS{4}还有一些人说∶“我们不得不典押自己的田地和葡萄园，好借钱纳王税。

\VS{5}我们跟他们是同一种族，我们的子女跟他们的子女有什么差别！可是，请看吧，我们被逼得快要把子女送去当奴隶了；我们一些人家的女儿已经沦为奴仆，我们却眼睁睁地无能为力！因为我们的田地和葡萄园已经属于他人了。”


\par }{\PP \VS{6}我听到他们的怨言，大为震怒。

\VS{7}我抑住怒气，召来贵族和各级官员，谴责他们∶“你们竟然用典当谋利，豪夺你们自己同胞的财产！”我召开了民众大会来处理这个问题。

\VS{8}我对他们说∶“我们曾经竭尽所能，把我们被卖到异国他乡的犹太同胞赎了回来，现在，难道你们又要出卖你们的亲兄弟，让他们从异国他乡被转卖回我们的名下吗！”他们都默不作声，无言以对。


\par }{\PP \VS{9}我接着说∶“你们这样做是不对的。难道你们不愿意敬畏主吗？难道你们愿意忍受异国仇敌们的毁谤吗？

\VS{10}我和我的亲属、我的手下人也借钱粮给百姓，现在，让我们废除债务抵押的做法吧！

\VS{11}让我们今天就把他们的田地、葡萄园、橄榄树园和房屋还给他们，也要把他们所借的钱、粮食、酒、油的利息还给他们。”


\par }{\PP \VS{12}人们回答道∶“我们一定把这一切都归还给他们，决不再向他们索要任何好处。我们一定按照你的话去做。”

\par }{\PP 我召来祭司，命令这些债权人宣誓遵守诺言。

\VS{13}我又抖着衣褶，起誓说∶“愿上帝就象这一样抖掉那些食言者的房屋和财产，让他一无所有！”

\par }{\PP 全体会众都应声答道∶“阿们！”又赞美主。债权人都履行了诺言。


\par }{\PP \VS{14}从我被任命为犹大行政官的那一天起，也就是从亚达薛西王朝第二十年至第三十二年的十二年期间，\FTNT{*}{{\FR 5:14: }{\FK{第十四节：
}}{\FT{公元前444-443年。}}}我和我的亲属都没有领取过行政官的俸禄。

\VS{15}以前的历任行政官都是人民的沉重负担，他们每天向民众索要四十个银元做饮食津贴，他们的手下人也向百姓作威作福。我却不这样做，因为我敬畏上帝。

\VS{16}相反，我把我的一切都贡献给了建城的事业。我没有置田买地，我的仆人们全都在修城的工地上。

\VS{17}每天通常有一百五十名犹太人的各级官员以及从周围邻国来访的人在我家吃饭，

\VS{18}每天需要一头牛，六只肥羊，和许多家禽，每十天还要供应大量各种各类的酒。这一切都由我自费筹办。尽管如此，我并没有领取行政官的俸禄，因为民众的负担已经够重的了。


\par }{\PP \VS{19}上帝啊，求你记得我的好处，记得我为这个民族所做的这一切。




\par }\Chap{6}{\SH 又出现了问题
\par }
{\PP \VerseOne{1}参巴拉、多比雅、阿拉伯人基善和犹太人的其他仇敌们听说我已经修好了城墙，连一个缺口也不剩（虽然当时城门还没有安上），

\VS{2}参巴拉和基善给我发来一封公文∶“请来阿挪平原的某村庄会面。”其实他们是打算害我。

\VS{3}我打发人去见他们，说∶“我正忙于重要公务，很抱歉不能前来。试想我怎么能丢下工作不管而去和你们会面呢？”


\par }{\PP \VS{4}他们接连四次发来同样的公文，每次我都用同样的方式回复他们。

\VS{5}后来，参巴拉派他的仆人送来一封没有封口的信，

\VS{6}信的内容如下∶“列国间风传你和犹太人想要造反，所以你们才急于建造城墙。基善也这样对我说。据传，你想自己作王，

\VS{7}并且已经指命一批先知在耶路撒冷宣扬你是犹大的王。这件事一定会传到王那里，因此，建议你来与我会面，共同商讨此事。”


\par }{\PP \VS{8}我回信给他∶“你所说的那些事全然没有发生过，不过是你的杜撰而已。”

\VS{9}他们编造这些不过想恐吓我们，他们以为∶“这样一来，他们就丧失了继续工作的勇气，城就修不成了。”然而，这一切使我的决心更加坚定。


\par }{\PP \VS{10}一天，我到示玛雅家里去。示玛雅是第来雅的儿子、米希大别的孙子。他闭门不出，对我说∶“尼希米啊，让我们到上帝的居所去，在圣殿里会面吧，我们得躲进圣殿，关上殿门。因为他们要来杀你，今天夜里他们就要来了！”


\par }{\PP \VS{11}我答道∶“象我这样的俗人有必要逃跑吗？用得着躲进圣殿去保全性命吗？我不去！”


\par }{\PP \VS{12}我明白上帝并没有差遣他，而是他已经被多比雅和参巴拉所收买，试图用预言伤害我。

\VS{13}他们收买了他，而我如果被预言吓住，按照示玛雅的话去做，我就犯了罪。到那时，他们就能大肆毁谤和侮辱我。

\VS{14}上帝啊，求你为了多比雅和参巴拉所做的一切惩罚他们，也求你惩罚挪亚底和其他那些试图恐吓我的先知。


\par }{\SH 城墙完工
\par }
{\PP \VS{15}以禄月\FTNT{*}{{\FR 6:15: }{\FK{以禄月：
}}{\FT{公元前443年8-9月。}}}二十五日，全部城墙完工，历时五十二天。

\VS{16}我们的仇敌和四周的邻国听到并看到这一切，全都垂头丧气，他们知道这是靠上帝的力量完成的。

\VS{17}在那些日子里，犹大的贵族与多比雅书信往来频繁。

\VS{18}很多犹大人还效忠他，因为他是亚拉的儿子示迦尼的女婿，而且他的儿子约哈难娶了比利迦的儿子米书兰的女儿。

\VS{19}这些人在我面前不断说起多比雅的种种好处，也把我所说的话传给他。而多比雅则不断地给我送来恐吓信。




\par }\Chap{7}{\PP \VerseOne{1}城墙修好了，城门安好了，圣殿守卫、圣殿歌手和利未人也都安置妥当。

\VS{2}然后，我任命我的兄弟哈拿尼和要塞司令哈拿尼雅负责管理耶路撒冷城。因为哈拿尼是个诚实可靠的人，他比其他绝大多数的人都更敬畏上帝。

\VS{3}我吩咐他们∶“耶路撒冷的各个城门在一天里最热的时候不许打开，但守卫仍然要值守岗位，负责关门上闩。守卫从耶路撒冷的居民中选定，一部分站岗值勤，其余的在各自住地的周围警戒。”


\par }{\SH 掳走返回的人名单
\par }
{\PP \VS{4}耶路撒冷城很大，但城里的居民却很少，重新建好的房屋也不多。

\VS{5}因此，上帝赐给我主意，我召集贵族、各级官员和平民百姓，以便按家族进行登记。我找到了第一批从流亡地返回的人的记录，其中记载如下∶


\par }{\PP \VS{6-7}以下是被巴比伦王尼布甲尼撒王掳走、后来随同所罗巴伯、耶书亚、尼希米、亚撒利雅、拉末、拿哈玛尼、末底改、必珊、米斯比列、比革瓦伊、尼宏、巴拿一同返回耶路撒冷和犹大的人。他们从流亡之地各自返回了自己的家乡。

\par }{\PP 下面是以色列世俗人的名单∶


\par }{\PP \VS{8-25}巴录宗族—2172人；

\par }{\PP 示法提雅宗族—372人；

\par }{\PP 亚拉宗族—652人；

\par }{\PP 巴哈摩押宗族（即耶书亚和约押的后代）—2818人；

\par }{\PP 以拦宗族—1254人；

\par }{\PP 萨土宗族—845人；

\par }{\PP 萨改宗族—760人；

\par }{\PP 宾内宗族—648人；

\par }{\PP 比拜宗族—628人；

\par }{\PP 押甲宗族—2322人；

\par }{\PP 亚多尼干宗族—667人；

\par }{\PP 比革瓦伊宗族—2067人；

\par }{\PP 亚丁宗族—655人；

\par }{\PP 亚特（即希西家）宗族—98人；

\par }{\PP 哈顺宗族—328人；

\par }{\PP 比赛宗族—324人；

\par }{\PP 哈拉宗族—112人；

\par }{\PP 基遍宗族—95人。


\par }{\PP \VS{26-38}伯利恒和尼陀法人—188人；

\par }{\PP 亚拿突人—128人；

\par }{\PP 伯亚斯玛弗人—42人；

\par }{\PP 基列耶琳、基非拉和比禄人—743人；

\par }{\PP 拉玛和迦巴人—621人；

\par }{\PP 默玛人—122人；

\par }{\PP 伯特利和艾人—123人；

\par }{\PP 另外那个尼波的人—52人；

\par }{\PP 另一个以拦的人—1254人；

\par }{\PP 哈琳人—320人；

\par }{\PP 耶利哥人—345人；

\par }{\PP 罗得、哈第和阿挪人—721人；

\par }{\PP 西拿人—3930人。


\par }{\PP \VS{39-42}返回的祭司有∶

\par }{\PP 耶大雅宗族（即耶书亚的后代）—973人；

\par }{\PP 音麦宗族—1052人；

\par }{\PP 巴施户珥宗族—1247人；

\par }{\PP 哈琳宗族—1017人。


\par }{\PP \VS{43}返回的利未人有∶

\par }{\PP 耶书亚和甲篾宗族（他们是何达威雅的后代）—74人；


\par }{\PP \VS{44}圣殿歌手（他们是亚萨的后代）—148人；


\par }{\PP \VS{45}圣殿守卫（他们是沙龙、亚特、达们、亚谷、哈底大和朔拜的后代）—138人；


\par }{\PP \VS{46-56}圣殿差役—他们是西哈、哈苏巴、答巴俄、基禄、西亚、巴顿、利巴拿、哈迦巴、萨买、哈难、吉德、迦哈、利亚雅、利汛、尼哥大、迦散、乌撒、巴西亚、比赛、米乌宁、尼普心、巴卜、哈谷巴、哈忽、巴洗律、米希大、哈沙、巴柯、西西拉、答玛、尼细亚和哈提法的后代；


\par }{\PP \VS{57-59}所罗门王的仆人—他们是琐太、琐斐列、比路大、雅拉、达昆、吉德、示法提雅、哈替、波黑列哈斯巴音和亚们的后代。


\par }{\PP \VS{60}返回的圣殿差役和所罗门王仆人的后代共计有392人。


\par }{\PP \VS{61-62}还有一些人来自特米拉、特哈萨、基绿、亚顿和音麦，他们有642人，是第莱雅、多比雅和尼哥大的后代，但他们无法证明自己是以色列人的后裔。

\VS{63-64}找不到自己宗族谱系的还有祭司哈巴雅、哈哥斯和巴西莱的子孙。（巴西莱宗族的祖先娶了基列人巴西莱的女儿为妻，改从了巴西莱的姓氏。）由于他们不能证明自己的身份，被认为不洁净而排斥在祭司之外，不准供职。

\VS{65}行政官告诫他们∶不可以吃至圣的祭物，直到有祭司能用乌陵和土明\FTNT{*}{{\FR 7:65: }{\FK{乌陵和土明：
}}{\FT{祭司用此来得知上帝对提问的回答。它们是一些石头、棍子或骨头之类的东西，类似掷阄做决定。}}}求问上帝以后才能决定。


\par }{\PP \VS{66-69}返回的总人数为42360人；此外，还有男女奴仆7337人，男女歌手245人；马736匹，骡子245匹，骆驼435头，驴6720匹。


\par }{\PP \VS{70}一些家族的族长为修复工程进行了捐助。行政官捐助了8.5公斤黄金、50个碗和530件祭司礼服，

\VS{71}一些族长共捐助了大约170公斤黄金和1.2公吨白银，

\VS{72}其余的民众捐助了170公斤黄金、1.1公吨白银和67件祭司礼服。


\par }{\PP \VS{73}到了第七月\FTNT{†}{{\FR 7:73: }{\FK{第七月：
}}{\FT{犹太日历的第七月，是9-10月。}}}，所有的以色列人，包括祭司、利未人、圣殿守卫、圣殿歌手、圣殿差役及其他民众，都在各自的城镇里安顿下来。 安顿下来。




\par }\Chap{8}{\SH 以斯拉读律法
\par }
{\PP \VerseOne{1}在那期间，全以色列的民众都聚集到耶路撒冷水门前的广场上，请学者以斯拉把主命令以色列人遵守的摩西律法书带来。

\VS{2}于是，祭司以斯拉带着律法书来到会场上，会场上聚集着男男女女，甚至还有初晓人事的儿童。这是七月初一日。

\VS{3}以斯拉在水门前面向广场向民众宣读律法，从清晨一直读到中午，全体民众都全神贯注地听。


\par }{\PP \VS{4}学者以斯拉站在专门搭起的木制高台上，右边站着玛他提雅、示玛、亚奈雅、乌利亚、希勒家和玛西雅，左边站着比大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒迦利亚和米书兰。


\par }{\PP \VS{5}以斯拉高高地站在台上，在众人的注目之下打开了律法书，全体民众起立。

\VS{6}以斯拉开始赞颂主—至高的上帝，全体民众都举手应答∶“阿们！阿们！”然后跪下，脸伏在地上向主敬拜。


\par }{\PP \VS{7}随后，民众站回原来的位置，利未人耶书亚、巴尼、示利比、雅悯、亚谷、沙比太、荷第雅、玛西雅、基利他、亚撒利雅、约撒拔、哈难、比莱雅向民众讲解律法，

\VS{8}他们逐段宣读律法，然后讲解其中的涵意，使民众都能理解接受。


\par }{\PP \VS{9}民众听到主的律法的内容，都感动得哭了起来。行政官尼希米、学者以斯拉和为民众讲解律法的利未人告诉民众∶“今天是主—你们上帝的神圣日子，你们不要悲伤哭泣。

\VS{10}现在，你们去享受美酒佳肴吧，要和那些无力备办酒席的人一齐分享，因为今天是我们主的圣日。你们不要悲伤了，为主而喜乐会保护你们的。”


\par }{\PP \VS{11}利未人安抚民众，对他们说∶“大家静下来；今天是个神圣的日子，都不要再悲伤了。”


\par }{\PP \VS{12}民众散去了，他们快乐地吃喝庆祝，还向他人赠送食品，因为他们听懂了读给他们听的律法。


\par }{\PP \VS{13}第二天，各家族的族长、祭司和利未人都到以斯拉那里去研究律法的条文。

\VS{14}他们发现，在律法条文中，主曾藉摩西命令以色列人在七月的节期里住到临时搭起的棚子中守节，

\VS{15}并且要遍告全耶路撒冷和其他城镇的民众∶“你们要按照律法的规定，到山上去砍橄榄树、松树、番石榴树、棕树和其他树木的树枝回来，搭成棚子。”


\par }{\PP \VS{16}民众就去砍来许多树枝，在各自的房顶上和院子里、圣殿的院子里、水门和以法莲门前的广场上搭了许多棚子。

\VS{17}所有流亡归来的人都住到了棚子里边。自从嫩的儿子约书亚的时代以来，这是以色列人第一次这样做。每个人都非常快乐。

\VS{18}从节期的第一天到最后一天，每天以斯拉都向民众宣读上帝的律法书。节期持续了七天；第八天，人们按照律法的规定，举行了闭会典礼。




\par }\Chap{9}{\SH 以色列人认罪
\par }
{\PP \VerseOne{1}当月的二十四日，以色列人聚集在一起禁食。这些以色列的后代身穿麻衣，头上撒着灰土，

\VS{2}把自己和所有其他的异族人区分开来。他们站立着，向主承认他们的罪和他们祖先的过错。

\VS{3}在宣读他们的上帝的律法的三个小时里，他们一直站着；接着三个小时，他们认罪并敬拜主—他们的上帝。

\VS{4}耶书亚、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼、基拿尼站在利未人所在的台阶上，向主—他们的上帝大声祷告。


\par }{\PP \VS{5}利未人耶书亚、甲篾、巴尼、哈沙尼、示利比、荷第雅、示巴尼、比他希雅向民众宣召∶

\par }{\PP “起来吧，赞美主—你们的上帝；

\par }{\PP 主啊，我们的上帝，愿你永受赞颂！

\par }{\PP 你荣耀的名字超乎一切祝愿和赞美，愿它永受赞颂！


\par }{\PP \VS{6}主啊，你是惟一的上帝！

\par }{\PP 你创造了诸天，至高的诸天和所有的天体，

\par }{\PP 你造就了大地和其上的一切，也造就了大海和其中的生灵。

\par }{\PP 你赐生命给万物，日月星辰都向你敬拜。


\par }{\PP \VS{7}你是主，是拣选亚伯兰的上帝；

\par }{\PP 你带他出了巴比伦的吾珥，把他的名字改为亚伯拉罕。


\par }{\PP \VS{8}你知道他对你忠心不变，因此你跟他立了约，应许把迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、耶布斯人和革迦撒人的土地都赐给他的后代；

\par }{\PP 你信守了你的诺言，因为你是守信义的。


\par }{\PP \VS{9}你看见我们的祖先在埃及受苦，

\par }{\PP 你听见他们在红海呼求；


\par }{\PP \VS{10}于是，你行神迹打击埃及王和他的臣民，

\par }{\PP 因为你知道他们压迫我们的祖先；你也由此赢得了流传至今的盛名。


\par }{\PP \VS{11}你分开他们面前的海水，让他们从海底的干地上通过；

\par }{\PP 你把他们的追击者扔在深水里，好象把石块沉入汹涌的海中。


\par }{\PP \VS{12}白天，你用云柱领他们前进；

\par }{\PP 夜晚，你用火柱照亮他们应该走的路。


\par }{\PP \VS{13}你从天上降临到西乃山，

\par }{\PP 对他们讲话，

\par }{\PP 赐给他们正义的律法和典章、宝贵的条例和诫命。


\par }{\PP \VS{14}你要他们守你的圣安息日，你藉着你的仆人摩西颁布了律法和诫命。


\par }{\PP \VS{15}你从天上赐给他们食物，使他们免于饿馁；

\par }{\PP 你让岩石中涌出泉水，使他们免于干渴；

\par }{\PP 你吩咐他们去占领你应许赐给他们的土地。


\par }{\PP \VS{16}但我们的祖先狂傲愚顽，没有遵守你的诫命。


\par }{\PP \VS{17}他们拒不从命，忘记了你在他们中间行的神迹。

\par }{\PP 他们越来越悖逆，居然自己选了一个首领，竟要重回埃及，再做奴隶！

\par }{\PP 但是，你是宽恕的上帝，

\par }{\PP 你仁慈而富于怜悯，不轻易发怒，有着丰盛的爱。

\par }{\PP 因此，你没有丢弃他们。


\par }{\PP \VS{18-19}他们为自己造了一个牛犊偶像，说∶‘这就是我们的神明，是它把我们领出了埃及。’他们极大地侮慢了你！

\par }{\PP 即使在这一刻，你仍然没有把他们丢弃在旷野里，因为你有丰盛的怜悯。

\par }{\PP 白天，云柱仍然引导他们前进，

\par }{\PP 夜晚，火柱仍然照亮他们应该走的路。


\par }{\PP \VS{20}你用你善意的灵教导他们，供给他们吗哪和水，使他们免于饥渴。


\par }{\PP \VS{21}你看顾他们四十年，使他们在旷野里一无所缺。

\par }{\PP 他们的衣着从未破烂，他们的脚也不曾肿痛。


\par }{\PP \VS{22}你把列国之地赐给他们，作为他们自己的疆土；

\par }{\PP 他们占领了希实本王西宏的领地，又吞并了巴珊王噩的国土。


\par }{\PP \VS{23}你使他们的后代多如天上的繁星，

\par }{\PP 又把他们领进这你曾让他们父辈进占的土地。


\par }{\PP \VS{24}因此，这些人的孩子进占了这块土地，

\par }{\PP 因为你征服了他们前面的迦南人—这块土地上的居民，

\par }{\PP 把他们和他们的王，以及这块土地上的其他民族，都交到他们手中，由他们随意处置。


\par }{\PP \VS{25}他们夺取了设防坚固的城市，

\par }{\PP 肥沃的土地，

\par }{\PP 装满各种好东西的房屋，

\par }{\PP 现成的水井，

\par }{\PP 还有橄榄树、果树和葡萄园。

\par }{\PP 他们尽情吃喝，体胖身肥，享受你赐下的一切美物。


\par }{\PP \VS{26}然而，他们依然背弃你！

\par }{\PP 你的律法被置诸脑后；

\par }{\PP 他们杀害劝他们归依你的先知，肆意侮慢你。


\par }{\PP \VS{27}于是，你把他们交在他们仇敌的手中，使他们受尽欺凌。

\par }{\PP 但当他们在苦难中向你呼救的时候，

\par }{\PP 你仍然从天上垂听他们。

\par }{\PP 你遣下拯救者，救他们脱离了仇敌之手；

\par }{\PP 因为你有丰盛的怜悯。


\par }{\PP \VS{28}可是，他们刚一获得安宁，就又在你的面前行恶；

\par }{\PP 你就再次丢弃他们，

\par }{\PP 让他们的仇敌征服他们。

\par }{\PP 但当他们又一次向你呼求时，

\par }{\PP 你仍从天上应答他们，一次又一次地拯救他们；

\par }{\PP 因为你的怜悯广大无边。


\par }{\PP \VS{29}你警告他们，要他们遵守你的律法；

\par }{\PP 但他们狂妄自大，不肯顺从你的命令。

\par }{\PP 遵守你的律法将使人走上真正的生命之路，

\par }{\PP 他们却偏要倒行逆施，

\par }{\PP 顽梗忤逆，

\par }{\PP 不肯听命；

\par }{\PP 以至得罪了你！


\par }{\PP \VS{30}许多年以来，你耐心劝导他们，

\par }{\PP 你的灵藉先知告诫他们，

\par }{\PP 但是他们不听；

\par }{\PP 因此，你把他们交到异国的手中。


\par }{\PP \VS{31}由于你的丰盛的怜悯，

\par }{\PP 你没有把他们彻底毁灭，你并没有丢弃他们；

\par }{\PP 因为你是仁慈而富于怜悯的上帝。


\par }{\PP \VS{32}我们的上帝啊，

\par }{\PP 至高至尊，令人畏惧而又无所不能的上帝啊，

\par }{\PP 你用你不变的爱信守你的约；

\par }{\PP 自从亚述的诸王以来，我们的君王、首领、祭司、先知、我们的祖先和所有你的子民受尽苦难，

\par }{\PP 求你不要认为这一切无足轻重。


\par }{\PP \VS{33}你对我们所做的一切都是公正的，

\par }{\PP 因为我们犯了罪，

\par }{\PP 而你在秉公论断。


\par }{\PP \VS{34}我们的祖先和我们历代的君王、首领、祭司，没有遵守你的律法，

\par }{\PP 没有听从你的命令，

\par }{\PP 也没有理会你的警告。


\par }{\PP \VS{35}即使当他们在自己的国度里，

\par }{\PP 在你赐给他们的那块宽阔肥沃的土地之上享受你赐下的荣华之时，他们仍然不肯摒弃邪恶而来侍奉你。


\par }{\PP \VS{36}看吧！我们今天到底沦为奴隶！

\par }{\PP 是的，我们就在你赐给我们祖先的土地上受人奴役，

\par }{\PP 那曾经用它丰盛的出产养育我们祖先的土地啊！


\par }{\PP \VS{37}如今，这土地上的一切都归给了你派来统治我们的君王，

\par }{\PP 因为我们犯了罪，

\par }{\PP 他们随意处置我们和我们的牲畜，

\par }{\PP 我们痛苦已极！”


\par }{\PP \VS{38}由于这一切，我们郑重签约，首领、利未人和祭司都在约上签了名，然后加印封存。




\par }\Chap{10}{\PP \VerseOne{1-8}首先签名的是哈迦利亚的儿子、行政官尼希米和西底家。

\par }{\PP 签名的祭司有∶希底家、西莱雅、亚撒利雅、耶利米、巴施户珥、亚玛利雅、玛基雅、哈突、示巴尼、玛鹿、哈琳、米利末、俄巴底亚、但以理、近顿、巴录、米书兰、亚比雅、米雅民、玛西亚、璧该和示玛雅。


\par }{\PP \VS{9-13}签名的利未人有∶亚散尼的儿子耶书亚、希拿达家族的宾内、甲蔑、以及他们的族人示巴尼、荷第雅、基利他、比莱雅、哈难、米迦、利合、哈沙比雅、撒刻、示利比、示巴尼、荷第雅、巴尼和比尼努。


\par }{\PP \VS{14-27}签名的民众首领有∶巴录、巴哈摩押、以拦、萨土、巴尼、布尼、押甲、比拜、亚多尼雅、比革瓦伊、亚丁、亚特、希西家、押朔、荷第雅、哈顺、比赛、哈拉、亚拿突、尼拜、抹比押、米书兰、希悉、米示萨别、撒督、押杜亚、比拉提、哈难、亚奈雅、何细亚、哈拿尼雅、哈述、哈罗黑、比利哈、朔百、利宏、哈沙拿、玛西雅、亚希雅、哈难、亚难、玛鹿、哈琳和巴拿。


\par }{\PP \VS{28-29}其余的祭司、利未人、圣殿守卫、圣殿歌手、圣殿差役以及一切把自己从当地人当中分离出来要守上帝的律法的人和他们的妻子儿女及初晓人事的儿童，都跟他们的首领一起以诅咒和誓言立约，要遵从上帝藉他的仆人摩西颁布的律法，要谨守我们至高的主的一切诫命、条例和规定。


\par }{\PP \VS{30}我们发誓不让自己的女儿与当地的异族人联姻，也不给自己的儿子娶异族人的女儿为妻；


\par }{\PP \VS{31}不在安息日或其他圣日买当地人来卖的粮食或其他商品；每逢第七年，不耕种土地，并取消别人所欠的一切债务。


\par }{\PP \VS{32}这里的每一个人都要承担每年捐献一块银币的义务，供圣殿开支；

\VS{33}包括∶供饼，每天的素祭和烧化祭，安息日、新月节\FTNT{*}{{\FR 10:33: }{\FK{新月节：
}}{\FT{希伯来月的第一天，在这些日子举行特殊的聚会崇敬上帝。}}}和其他节期的祭品和圣祭，为以色列行赎罪礼的赎罪祭和其他有关圣殿的事宜。


\par }{\PP \VS{34}我们—民众、祭司和利未人—将拈阄决定每年各家族按指定时间供给圣殿木柴的顺序，并按律法规定献到主—我们的上帝的祭坛上；


\par }{\PP \VS{35}每年要把初熟的五谷和水果送到圣殿里；


\par }{\PP \VS{36}要按照律法的规定，把我们的长子和牲畜的头胎所生，也就是头胎生的牛羊，带到圣殿里，交给在圣殿中执礼的祭司；


\par }{\PP \VS{37}每年要把用上等面做的面团和各种水果、新酒、橄榄油等各种贡物送到圣殿库房，交给祭司；

\par }{\PP 土地出产的十分之一要交给在当地收什一捐的利未人，

\VS{38}亚伦家族的祭司要在场，然后，利未人要从什一捐中取出十分之一交入圣殿库房；


\par }{\PP \VS{39}以色列人和利未人要把献来的粮食、新酒和橄榄油送到库房里，就是存放圣所器皿的屋子，也是值班的祭司、圣殿守卫和圣殿歌手所住的地方。

\par }{\PP 我们发誓永远不离弃圣殿。 殿。




\par }\Chap{11}{\SH 新人住进耶路撒冷
\par }
{\PP \VerseOne{1}民众的首领们都住在耶路撒冷。其余的民众拈阄，每十家选出一家住在圣城耶路撒冷，剩下的则住到其他城镇。

\VS{2}民众为每个自愿住到耶路撒冷的人祝福。


\par }{\PP \VS{3-4}虽然世俗的以色列人和祭司、利未人、圣殿差役及所罗门王仆人的后代都定居在犹大的各个城镇，各自住在自己的产业里，还是有一些犹大人和便雅悯人住在耶路撒冷城里。以下是住在耶路撒冷的各地首领的名单∶

\par }{\PP 犹大支派∶

\par }{\PP 乌西雅的儿子亚他雅。乌西雅是撒迦利雅的儿子，撒迦利雅是亚玛利雅的儿子，亚玛利雅是示法提雅的儿子，示法提雅是玛勒列的儿子；属法勒斯宗族。


\par }{\PP \VS{5}巴录的儿子玛西雅。巴录是谷何西的儿子，谷何西是哈塞亚的儿子，哈塞亚是亚大雅的儿子；亚大雅是约雅立的儿子，约雅立是撒迦利雅的儿子；属示罗尼宗族。


\par }{\PP \VS{6}住在耶路撒冷的法勒斯宗族共有四百六十八人，他们都是杰出的人物。


\par }{\PP \VS{7}便雅悯支派∶

\par }{\PP 米书兰的儿子撒路。米书兰是约叶的儿子，约叶是比大雅的儿子，比大雅是歌赖雅的儿子，歌赖雅是玛西雅的儿子，玛西雅是以铁的儿子，以铁是耶筛亚的儿子；

\VS{8}还有迦拜和撒来家族。共计九百二十八人。

\VS{9}细基利的儿子约珥是他们的总管。哈西努亚的儿子犹大是耶路撒冷城的副司令官。


\par }{\PP \VS{10-11}住在耶路撒冷城的祭司∶

\par }{\PP 约雅立的儿子耶大雅；

\par }{\PP 雅斤；

\par }{\PP 希勒家的儿子西莱雅；希勒家是米书兰的儿子，米书兰是撒督的儿子，撒督是米拉约的儿子，米拉约是亚希突的儿子（亚希突是圣殿监察）。

\VS{12}他们在圣殿供职的族人有八百二十二人。

\par }{\PP 耶罗罕的儿子亚大雅；耶罗罕是比拉利的儿子，比拉利是暗洗的儿子，暗洗是撒迦利亚的儿子，撒迦利亚是巴施户珥的儿子，巴施户珥是玛基雅的儿子。

\VS{13}他的亲属—各家族的族长有两百四十二人。

\par }{\PP 亚萨列的儿子亚玛帅；亚萨列是亚哈赛的儿子，亚哈赛是米实利末的儿子，米实利末是音麦的儿子。

\VS{14}他的亲属都是善战的勇士，有一百二十八人。他们的首领是哈基多琳的儿子撒巴第业。


\par }{\PP \VS{15}住在耶路撒冷的利未人有∶

\par }{\PP 哈述的儿子示玛雅；哈述是押利甘的儿子，押利甘是哈沙比雅的儿子，哈沙比雅是布尼的儿子。


\par }{\PP \VS{16}沙比太和约撒拔；他俩是负责圣殿外部事务的利未人首领。


\par }{\PP \VS{17}玛他尼；他是米迦的儿子，米迦是撒底的儿子，撒底是亚萨的儿子；他是唱诗班的领班。

\par }{\PP 八布迦；他是玛他尼的助手。

\par }{\PP 押大；他是沙母亚的儿子，沙母亚是加拉的儿子，加拉是耶杜顿的儿子。


\par }{\PP \VS{18}住在圣城耶路撒冷的利未人共两百八十四名。


\par }{\PP \VS{19}住在耶路撒冷的圣殿守卫∶

\par }{\PP 亚谷、达们和他们的族人共一百七十二人。


\par }{\PP \VS{20}其余的以色列人、祭司、利未人住在犹大各地他们祖先的城镇里。

\VS{21}圣殿差役住在俄斐勒山地，西哈和基斯帕是他们的总管。


\par }{\PP \VS{22}乌西是住在耶路撒冷的利未人的总管；他是巴尼的儿子，巴尼是哈沙比雅的儿子，哈沙比雅是玛他尼的儿子，玛他尼是米迦的儿子；是在圣殿为敬拜唱诗的亚萨宗族的一支。

\VS{23}唱诗班每天的工作由王规定。


\par }{\PP \VS{24}比他希雅；他是米示萨别的儿子，属犹大支派谢拉宗族，是王有关民事事务的顾问。


\par }{\PP \VS{25-30}许多人住在乡村里，村庄四周是他们的田地∶

\par }{\PP 一部分犹大人住在基列亚巴及其隶属居住区，底本及其隶属居住区，叶甲薛及其周围村庄，耶书亚、摩拉大、伯帕列、哈萨书亚、别是巴及其隶属居住区，洗革拉、米哥拿及其隶属居住区，音临门、琐拉、耶末、撒挪亚、亚杜兰及其附近的村镇，拉吉及其郊野，亚西加及其隶属居住区。他们的居住地分布在从别是巴到欣嫩子谷一带。


\par }{\PP \VS{31-35}一部分便雅悯人住在迦巴、密抹、亚雅、伯特利及其隶属居住区，还有亚拿突、挪伯、亚难雅、夏琐、拉玛、基他音、哈叠、洗编、尼八拉、罗德、阿挪、匠人谷一带。

\VS{36}一些曾住在犹大的利未人迁到便雅悯人的住地。




\par }\Chap{12}{\SH 祭司们和利未人
\par }
{\PP \VerseOne{1-7}以下是跟随撒拉铁的儿子所罗巴伯和耶书亚从流亡地返回耶路撒冷的祭司和利未人的名单∶

\par }{\PP 西莱雅、耶利米、以斯拉、亚玛利雅、玛鹿、哈突、示迦尼、利宏、米利末、易多、近顿、亚比雅、米雅民、玛底雅、璧迦、示玛雅、约雅立、耶大雅、撒路、亚木、希勒家和耶大雅。以上是耶书亚时代的祭司首领及其助手。


\par }{\PP \VS{8}返回的利未人有∶

\par }{\PP 耶书亚、宾内、甲篾、示利比、犹大和玛他尼（玛他尼和他的族人负责唱感恩诗）。

\VS{9}他们的族人八布迦和乌尼在圣殿中执礼时站在他们对面。

\VS{10}耶书亚是约雅金的父亲；约雅金是以利亚实的父亲；以利亚实是耶何耶大的父亲；

\VS{11}耶何耶大是约拿单的父亲；约拿单是押杜亚的父亲。


\par }{\PP \VS{12-21}以下是约雅金时代各祭司家族的族长∶

\par }{\PP 西莱雅家族—米拉雅；

\par }{\PP 耶利米家族—哈拿尼雅；

\par }{\PP 以斯拉家族—米书兰；

\par }{\PP 亚玛利雅家族—约哈难；

\par }{\PP 米利古家族—约拿单；

\par }{\PP 示巴尼家族—约瑟；

\par }{\PP 哈琳家族—押拿；

\par }{\PP 米拉约家族—希勒恺；

\par }{\PP 易多家族—撒迦利亚；

\par }{\PP 近顿家族—米书兰；

\par }{\PP 亚比雅家族—细基利；

\par }{\PP 米拿民和摩亚底家族—比勒太；

\par }{\PP 璧迦家族—沙母亚；

\par }{\PP 示玛亚家族—约拿单；

\par }{\PP 约雅立家族—玛特乃；

\par }{\PP 耶大雅家族—乌西；

\par }{\PP 撒来家族—加莱；

\par }{\PP 亚木家族—希伯；

\par }{\PP 希勒家家族—哈沙比雅；

\par }{\PP 耶大雅家族—拿坦业。


\par }{\PP \VS{22}以利亚实、耶何耶大、约哈难、押杜亚时代的利未家族族长的姓名都存有记载。波斯大流士王朝时代的祭司家族族长的姓名也存有记载。

\VS{23}利未家族的族长记载到以利亚实的儿子约哈难时代。

\VS{24}利未人的首领是哈沙比雅、示利比、耶书亚、宾内，他们的族人玛他尼、八布迦、俄巴底亚的职责是执礼时站在他们的对面，按照大卫王的规定以互相唱和的方式赞美主，感谢上帝。


\par }{\PP \VS{25}以下是负责看守圣殿殿门旁边库房的圣殿守卫∶

\par }{\PP 米书兰、达们、亚谷。

\VS{26}他们在约雅金时代（约雅金是耶书亚的儿子、约撒达的孙子）、行政官尼希米时代和律法学者祭司以斯拉时代一直任职。


\par }{\SH 奉献耶路撒冷城墙
\par }
{\PP \VS{27}向主奉献耶路撒冷城墙的时候，住在各地的利未人都被召到耶路撒冷，准备用唱诗班和铙钹琴瑟等乐器组成感恩合唱队，热热闹闹地庆贺落成典礼。

\VS{28}圣殿歌手们也从耶路撒冷的周围地区、尼陀法附近的村镇，

\VS{29}还有的从伯吉甲和迦巴、押玛弗地区聚集到耶路撒冷，因为这些歌手们都在耶路撒冷周围为自己建造了村镇。

\VS{30}祭司和利未人洁净了自己，然后为民众、城门和城墙行了洁净礼。


\par }{\PP \VS{31}我把犹大的首领们召集到城墙上，又组织了两个大感恩合唱队。

\par }{\PP 一队向右，在城墙上向垃圾门前进。

\VS{32}何沙雅带着一半犹大首领走在队伍的后面，

\VS{33-36}再后面是亚撒利雅、以斯拉、米书兰、犹大、便雅悯、示玛雅、耶利米和拿着号的祭司，撒迦利亚和他的族人示玛雅、亚撒利、米拉莱、基拉莱、玛艾、拿坦业、犹大、哈拿尼拿着圣者大卫王的乐器。（撒迦利亚是约拿单的儿子；约拿单是示玛雅的儿子；示玛雅是玛他尼的儿子；玛他尼是米该亚的儿子；米该亚是撒刻的儿子；撒刻是亚萨的儿子。）律法学者以斯拉走在全队的前面。

\VS{37}他们经过泉门，由台阶走上大卫城\FTNT{*}{{\FR 12:37: }{\FK{大卫城：
}}{\FT{位于耶路撒冷东南部最古老的一个地区。}}}，经过大卫王宫，朝东向水门前进。


\par }{\PP \VS{38}另一队向左，也沿着城墙前进。我和另一半犹大首领们跟在他们的后面，经过炉楼，到宽墙，

\VS{39}再经过以法莲门、古门、鱼门、哈楠业楼、百楼、直到羊门，最后停在护卫门。

\VS{40-42}两队合唱队进入圣殿，站到各自的位置，我和一半官员和负责吹号的祭司以利亚金、玛西雅、米拿民、米该雅、以利约乃、撒迦利亚、哈楠尼亚以及玛西雅、示玛雅、以利亚撒、乌西、约哈难、玛基雅、以拦、以谢也都进入圣殿，各就各位。歌手们唱起赞歌，伊斯拉希雅担任指挥。

\VS{43}那一天，人们奉献了很多祭品，民众都兴高彩烈，因为上帝把喜乐赐给了他们。妇女和孩子们也参加了庆祝活动，欢声笑语远远地飞出耶路撒冷城外。


\par }{\PP \VS{44}当时，一些人被指派看管存放祭献的初熟出产和什一捐的库房。他们负责从各城附属的农庄里收缴律法规定给祭司和利未人的应得之份。犹大民众对供职的祭司和利未人很满意，

\VS{45}他们为他们的上帝执礼，为民众行洁净礼，和圣殿歌手及圣殿守卫一起执行了大卫王和他的儿子所罗门王的命令。

\VS{46}远在大卫王和亚萨时代，就有人领导唱诗班和指挥对主的感恩和赞颂。

\VS{47}因此，在所罗巴伯时代和尼希米时代，以色列人要供给圣殿歌手和圣殿守卫每天的必需之物，他们也要供给利未人的应得之份，利未人再把亚伦家族祭司应得之份分给他们。




\par }\Chap{13}{\SH 尼希米最后的命令
\par }
{\PP \VerseOne{1}那一天，他们向民众宣读摩西的律法书，其中有一段这样写着∶“亚扪人和摩押人永远不得加入上帝的会众，

\VS{2}因为他们当年不但不拿水和食物迎接以色列人，反而雇用巴兰来诅咒他们，但我们的上帝使那诅咒变成了祝福。”

\VS{3}以色列人听了这段法律，就把他们中间的外族人都摒除了出去。


\par }{\PP \VS{4}在这之前，祭司以利亚实负责管理圣殿里的房间。他是亚扪人多比雅的姻亲。

\VS{5}圣殿里有一个大房间，本来用于存放素祭、香和各种圣器，以及粮食、酒、橄榄油等供给利未人、圣殿守卫和歌手的什一捐及献给祭司的供物；以利亚实却把这房间交给多比雅使用。


\par }{\PP \VS{6}发生这件事的时候，我不在耶路撒冷；亚达薛西王朝三十二年\FTNT{*}{{\FR 13:6: }{\FK{亚达薛西王朝三十二年：
}}{\FT{公元前432年。}}}，我奉召回朝，后来，

\VS{7}经王许可才又返回耶路撒冷。我发现了以利亚实做的这件坏事，他竟然把圣殿里的房间交给多比雅使用！

\VS{8}我很气愤，把多比雅的东西都扔了出去，

\VS{9}又命人彻底洁净了这屋子，把各种圣器和素祭、香放了回去。


\par }{\PP \VS{10}我又听说在圣殿中供职的利未人和圣殿歌手因为得不到他们的应得之份，都已经回自己的农庄去了。

\VS{11}我斥责官员们，说∶“你们怎么敢冷落上帝的圣殿？”

\par }{\PP 我把利未人和圣殿歌手召了回去，让他们重新在圣殿中执礼。

\VS{12}所有的犹大人又把什一捐的粮食、酒和橄榄油送到圣殿的库房里。

\VS{13}然后，我又指派祭司示利米雅、律法学者撒督、利未人比大雅管理库房，撒刻的儿子、玛他尼的孙子哈难做他们的助手。这些人都是诚实可信的人。他们的职责是把他们族人的应得之份发放给他们。


\par }{\PP \VS{14}我的上帝啊，求你记得我所做的这一切，不要忘记我对你的圣殿和为维护它的礼仪的这一番美意。


\par }{\PP \VS{15}在那些日子里，我在犹大看见有人在安息日榨葡萄汁，又有人搬运粮食，把谷物、酒、葡萄、无花果和各式各样的东西驮在驴背上，运到耶路撒冷去。我警告他们，不许他们在安息日做买卖。

\VS{16}住在犹大的推罗人也把鱼和各种商品运进耶路撒冷，在安息日卖给犹大人。

\VS{17}我责备犹大的贵族们，对他们说∶“你们怎么敢做这样的坏事亵渎安息日呢？

\VS{18}我们的上帝不就是因为你们的祖先做了这种邪恶的事，才把灾难降于我们和耶路撒冷城吗？而你们还要触犯安息日，加重上帝对以色列的忿怒！”


\par }{\PP \VS{19}于是我下令∶每逢安息日\FTNT{†}{{\FR 13:19: }{\FK{安息日：
}}{\FT{星期六，是犹太人特殊的休息和崇拜的日子。}}}的前一天，耶路撒冷的城门要在黄昏时刻关闭，直到安息日之后才许开城。我派手下人把守城门，不准任何货物在安息日进城。

\VS{20}有一两次，商人们和各类做买卖的人宿在耶路撒冷城墙外。

\VS{21}我警告他们∶“你们为什么要在城墙外过夜？如果你们再这样做，我就要处置你们！”

\par }{\PP 从那以后，他们不再在安息日到城里来了。

\VS{22}我吩咐利未人要洁净自己，并要看守住城门，以保证安息日的圣洁。我的上帝啊，也求你记住这一切，用你的伟大的爱怜悯我。


\par }{\PP \VS{23}在那些日子里，我还发现许多犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的女子。

\VS{24}他们的子女中有一半说亚实突语或其他语言，不会说希伯莱语。

\VS{25}我斥责他们，诅咒他们，打了其中的一些人，拔他们的头发，让他们指着上

\par }{\PP 帝的名发誓；我说∶“你们不许让自己的女儿跟外族人联姻，也不许为自己的儿子娶他们的女儿为妻。

\VS{26}所罗门王不就是因为这些外族女子犯了罪吗？上帝宠爱他，使他做全以色列之王，列国之中没有一个君王能与他相比，但外族女子却使他犯了罪！

\VS{27}难道要我们效法你们的榜样，做这样大的恶事，娶外族女子而对我们的上帝不忠吗？”


\par }{\PP \VS{28}耶何耶大是大祭司以利亚实的儿子。耶何耶大的一个儿子是和伦人参巴拉的女婿。因此，我驱逐了那人。

\VS{29}我的上帝啊，求你记住这些人，惩罚他们，因为他们玷污了祭司的职位，违背了你与祭司和利未人所立的约。


\par }{\PP \VS{30}就这样，我把以色列人从异族的一切事物中分离出来，洁净了他们，派定了祭司和利未人的职责，使他们各司其职。

\VS{31}又派定百姓按期献上木柴和初熟的土产。我的上帝啊，求你按你的美意记念我所做的这一切。


\par }