使徒行传.
17.
保罗和西拉经过暗非坡里和亚波罗尼亚，到了帖撒罗尼迦。那里有犹太人的会堂。 
保罗照以往的习惯进入会堂，一连三个安息日引用圣经与他们讨论， 
解释、证明基督必须受害，然后从死里复活，又说：“我向你们宣讲的这位耶稣就是基督。” 
不少人被说服，成为保罗和西拉的同道，其中有许多是敬畏上帝的希腊人和有名望的妇女。 
那些不信主的犹太人却妒火中烧，他们召集了一群市井无赖，在城里引发骚乱，闯进耶孙的家企图把保罗和西拉揪出来示众。 
他们找不到二人，就把耶孙和几个弟兄拉到当地官员面前，高喊：“那些搅乱天下的人到我们这里来了， 
耶孙接待了他们。他们违抗凯撒的命令，说另有一个王叫耶稣。” 
百姓和当地官长听后，深感不安。 
于是，官长命耶孙等人缴纳保释金，然后释放了他们。 
弟兄姊妹立刻在夜间把保罗和西拉送往庇哩亚。他们二人一到，就进了犹太会堂。 
当地的人比帖撒罗尼迦人开明，非常乐意接受真道，还天天查考圣经，看看所听的道是否合乎圣经。 
结果有很多人信了，包括不少有名望的希腊妇女和男子。 
可是，帖撒罗尼迦的犹太人听到保罗在庇哩亚宣扬上帝的道，就赶来怂恿、煽动众人。 
庇哩亚的弟兄姊妹立刻送保罗到海边，西拉和提摩太仍然留在庇哩亚。 
护送保罗的人一直把他送到雅典，然后带着保罗的口信回庇哩亚，交代西拉和提摩太尽快赶去雅典与保罗会合。 
保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，心里非常着急。 
于是，他在会堂跟犹太人和虔诚的外族人辩论，每天在广场上跟遇见的人辩论。 
还有一些伊壁鸠鲁和斯多亚学派的哲学家和保罗争论，有人说：“这人在胡言乱语什么呀？”还有人说：“他好像在宣扬外国的神明。”他们这样说是因为保罗在传讲耶稣和祂复活的福音。 
他们带保罗到亚略·巴古议会，问他：“我们可以知道你所教导的这个新道理吗？ 
你的言论听起来确实稀奇，我们很想知道个究竟。” 
这些雅典人和侨居在那里的人无所事事，只喜欢谈论和打听一些新鲜事儿。 
保罗在亚略·巴古议会中站起来说：“各位雅典人，我看得出你们在各方面都非常虔诚。 
我在街上走的时候，观察了你们所敬拜的对象，发现一座祭坛上面写着‘献给未知之神’。这位你们不认识却在敬拜的神，我现在介绍给你们。 
“这位创造宇宙万物的上帝是天地的主宰，并不住在人手建造的庙宇里， 
也不需要人的侍奉，因为祂一无所缺。祂亲自将生命、气息和万物赐给世人。 
祂从一人造出万族，让他们散居世界各地，又预先定下他们的期限和居住的疆界， 
以便他们寻求祂，或许他们可以摸索着找到祂。祂原本就离我们各人不远， 
我们的生活、行动和存在都靠祂，你们的诗人也说过，‘我们是祂的子孙。’ 
我们既然是上帝的子孙，就不该认为上帝是人凭手艺和想象用金、银、石头所雕刻的样子。 
“上帝以往不鉴察世人的无知，现在则命令世上所有的人都要悔改。 
因为祂已经定了日子，要借祂所设立的人按公义审判这个世界。祂叫那人从死里复活，给了世人可信的凭据。” 
听见保罗提到死人复活的事，有些人就嘲笑他，还有些人说：“我们改天再听你讲这个。” 
于是保罗离开了他们。 
不过，也有人跟随保罗，信了耶稣，其中有亚略·巴古的会员丢尼修和一位名叫戴玛丽的妇人及其他人。 
