\NormalFont\ShortTitle{Prediger}

{\MT Der Prediger



\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}Dies sind die
Reden des
Predigers, des
Sohnes
Davids, des
Königs zu
Jerusalem.

\VS{2}Es
ist alles ganz
eitel,
sprach der
Prediger, es ist alles ganz
eitel.

\VS{3}Was hat der
Mensch für
Gewinn von aller seiner
Mühe, die er
hat unter der
Sonne?

\VS{4}Ein
Geschlecht
vergeht, das
andere
kommt; die Erde
aber
bleibt
ewiglich.

\VS{5}Die
Sonne
geht auf
und geht
unter und
läuft an ihren
Ort, daß sie wieder daselbst
aufgehe.

\VS{6}Der Wind
geht gen
Mittag und kommt
herum zur
Mitternacht
und wieder
herum an den
Ort,
da er
anfing.

\VS{7}Alle
Wasser
laufen ins
Meer, doch wird das
Meer nicht
voller; an den
Ort, da
sie her
fließen, fließen
sie wieder
hin.

\VS{8}Es sind alle
Dinge so voll
Mühe, daß es
niemand
ausreden
kann. Das
Auge sieht
sich nimmer
satt, und das
Ohr hört
sich nimmer
satt.

\VS{9}Was ist's, das geschehen ist? Eben das hernach geschehen wird. Was ist's, das man getan
hat? Eben das man hernach tun
wird; und geschieht nichts
Neues unter der
Sonne.

\VS{10}Geschieht auch
etwas, davon man sagen
möchte:
Siehe, das ist
neu? Es ist zuvor
auch geschehen in den langen
Zeiten, die
vor uns gewesen sind.

\VS{11}Man gedenkt
nicht
derer, die zuvor gewesen
sind; also
auch
derer, so hernach
kommen, wird man nicht
gedenken bei denen, die
darnach sein werden.

\VS{12}Ich, der
Prediger, war
König zu
Jerusalem

\VS{13}und
richtete mein
Herz zu
suchen und zu
forschen
weislich alles, was
man unter dem
Himmel
tut. Solche
unselige
Mühe hat
Gott den
Menschenkindern
gegeben, daß sie sich darin müssen
quälen.

\VS{14}Ich
sah an alles
Tun, das unter der
Sonne
geschieht; und siehe, es war alles
eitel und
Haschen nach dem
Wind.

\VS{15}Krumm
kann nicht schlicht
werden
noch, was
fehlt, gezählt
werden.

\VS{16}Ich
sprach in meinem
Herzen: Siehe, ich bin
herrlich
geworden und habe mehr
Weisheit denn alle, die
vor
mir gewesen
sind zu
Jerusalem, und mein
Herz hat
viel
gelernt
und
erfahren.

\VS{17}Und richtete
auch mein
Herz
darauf, daß
ich
erkennte
Weisheit und erkennte
Tollheit und
Torheit. Ich ward aber
gewahr, daß solches
auch
Mühe um
Wind ist.

\VS{18}Denn wo
viel
Weisheit ist, da ist
viel
Grämens; und
wer
viel
lernt, der muß
viel
leiden.




\par }\Chap{2}{\PP \VerseOne{1}Ich
sprach in meinem
Herzen:
Wohlan, ich
will
wohl
leben
und gute
Tage
haben! Aber siehe, das war auch
eitel.

\VS{2}Ich
sprach zum
Lachen: Du bist
toll! und zur
Freude:
Was
machst du?

\VS{3}Da
dachte ich in meinem
Herzen, meinen
Leib mit
Wein zu
pflegen, doch also,
daß mein
Herz mich mit
Weisheit
leitete,
und zu
ergreifen, was Torheit
ist, bis ich
lernte,
was dem
Menschen
gut wäre, daß sie tun
sollten,
solange
sie unter dem
Himmel
leben.

\VS{4}Ich tat
große
Dinge: ich
baute
Häuser,
pflanzte
Weinberge;

\VS{5}ich
machte mir
Gärten und
Lustgärten und
pflanzte allerlei
fruchtbare
Bäume
darein;

\VS{6}ich
machte mir
Teiche, daraus zu
wässern den
Wald der
grünenden
Bäume;

\VS{7}ich
hatte
Knechte und
Mägde und auch
Gesinde, im Hause
geboren; ich hatte eine
größere
Habe an
Rindern und
Schafen denn alle, die
vor mir zu
Jerusalem gewesen waren;

\VS{8}ich
sammelte mir auch
Silber und
Gold und
von den
Königen und
Ländern einen
Schatz; ich
schaffte mir
Sänger und
Sängerinnen und die
Wonne der
Menschen,
allerlei
Saitenspiel;

\VS{9}und nahm
zu über alle, die
vor mir zu
Jerusalem gewesen waren; auch
blieb meine
Weisheit bei mir;

\VS{10}und alles, was meine
Augen
wünschten, das ließ
ich ihnen und
wehrte meinem
Herzen keine
Freude, daß
es fröhlich
war von aller meiner
Arbeit; und das hielt ich für mein
Teil von aller meiner
Arbeit.

\VS{11}Da ich aber
ansah alle meine
Werke, die meine
Hand gemacht
hatte, und die
Mühe, die
ich gehabt
hatte, siehe, da war es alles
eitel und
Haschen nach dem
Wind und kein
Gewinn unter der
Sonne.

\VS{12}Da wandte ich
mich, zu
sehen die
Weisheit und die
Tollheit und
Torheit. Denn wer weiß, was der für ein
Mensch werden wird
nach dem
König, den sie schon
bereit gemacht
haben?

\VS{13}Da ich aber
sah, daß die
Weisheit die
Torheit
übertraf wie das
Licht die
Finsternis;

\VS{14}daß dem
Weisen seine
Augen im Haupt
stehen, aber die
Narren in der
Finsternis
gehen; und
merkte doch, daß es
einem geht wie dem
andern.

\VS{15}Da dachte
ich in meinem
Herzen: Weil es
denn
mir
geht wie dem
Narren, warum habe ich
denn nach Weisheit
getrachtet? Da dachte
ich in meinem
Herzen, daß solches auch
eitel sei.

\VS{16}Denn man
gedenkt des
Weisen nicht
immerdar, ebenso
wenig wie des
Narren,
und die
künftigen
Tage vergessen
alles; und
wie der
Narr
stirbt, also
auch der
Weise.

\VS{17}Darum verdroß
mich zu
leben; denn
es gefiel mir
übel, was unter der
Sonne
geschieht, daß alles eitel
ist und
Haschen nach dem
Wind.

\VS{18}Und mich
verdroß alle meine
Arbeit, die
ich unter der
Sonne
hatte, daß ich
dieselbe einem
Menschen lassen
müßte, der
nach mir sein sollte.

\VS{19}Denn wer
weiß, ob er
weise oder toll sein
wird? und soll doch
herrschen in aller meiner
Arbeit, die
ich
weislich getan
habe unter der
Sonne. Das ist auch
eitel.

\VS{20}Darum wandte ich
mich, daß mein
Herz
abließe von aller
Arbeit, die ich
tat unter der
Sonne.

\VS{21}Denn es
muß ein
Mensch, der seine
Arbeit mit
Weisheit,
Vernunft und
Geschicklichkeit getan hat,
sie einem
andern zum
Erbteil
lassen, der nicht daran gearbeitet
hat. Das ist auch
eitel und ein
großes
Unglück.

\VS{22}Denn was
kriegt der
Mensch von aller seiner
Arbeit und
Mühe seines
Herzens, die
er
hat unter der
Sonne?

\VS{23}Denn alle seine
Lebtage hat er
Schmerzen mit
Grämen und
Leid, daß
auch sein
Herz des
Nachts
nicht
ruht. Das ist auch
eitel.

\VS{24}Ist's nun nicht
besser dem
Menschen, daß er
esse und
trinke und seine
Seele guter
Dinge
sei in seiner
Arbeit? Aber
solches sah ich
auch, daß es von
Gottes
Hand kommt.

\VS{25}Denn wer kann fröhlich
essen und sich
ergötzen
ohne ihn?

\VS{26}Denn dem
Menschen,
der
ihm
gefällt, gibt
er
Weisheit,
Vernunft und
Freude; aber dem
Sünder gibt
er
Mühe, daß er
sammle und
häufe, und es doch dem gegeben
werde,
der
Gott
gefällt. Darum ist das auch
eitel und
Haschen nach dem
Wind.




\par }\Chap{3}{\PP \VerseOne{1}Ein jegliches hat seine
Zeit, und alles
Vornehmen unter dem
Himmel hat seine
Stunde.

\VS{2}Geboren
werden
und
sterben,
pflanzen
und
ausrotten, was gepflanzt
ist,

\VS{3}würgen
und
heilen,
brechen
und
bauen,

\VS{4}weinen
und
lachen,
klagen
und
tanzen,

\VS{5}Stein
zerstreuen
und
Steine
sammeln,
herzen
und ferne
sein von
Herzen,

\VS{6}suchen
und
verlieren,
behalten
und
wegwerfen,

\VS{7}zerreißen
und
zunähen,
schweigen
und
reden,

\VS{8}lieben
und
hassen,
Streit
und
Friede hat seine
Zeit.

\VS{9}Man
arbeite, wie man
will, so hat man doch keinen
Gewinn
davon.

\VS{10}Ich
sah die
Mühe, die
Gott den
Menschen gegeben
hat, daß sie darin geplagt
werden.

\VS{11}Er
aber
tut alles
fein zu seiner
Zeit und
läßt ihr
Herz sich
ängsten, wie es gehen solle in der
Welt;
denn der
Mensch kann doch nicht
treffen das
Werk, das
Gott
tut, weder
Anfang noch
Ende.

\VS{12}Darum merkte
ich, daß nichts
Besseres darin ist denn fröhlich
sein und sich
gütlich
tun in seinem
Leben.

\VS{13}Denn ein jeglicher
Mensch, der da
ißt und
trinkt und hat
guten
Mut in aller seiner
Arbeit, das ist eine
Gabe
Gottes.

\VS{14}Ich
merkte, daß alles, was
Gott
tut, das besteht
immer: man kann
nichts
dazutun noch
abtun; und
solches
tut
Gott, daß man
sich vor
ihm fürchten
soll.

\VS{15}Was geschieht, das ist zuvor
geschehen, und was geschehen wird, ist auch
zuvor geschehen; und
Gott
sucht wieder auf, was vergangen
ist.

\VS{16}Weiter sah
ich unter der
Sonne
Stätten des
Gerichts, da war ein gottlos
Wesen, und
Stätten der
Gerechtigkeit, da waren
Gottlose.

\VS{17}Da dachte
ich in meinem
Herzen:
Gott
muß
richten den
Gerechten und den
Gottlosen; denn es
hat alles
Vornehmen seine
Zeit und alle
Werke.

\VS{18}Ich
sprach in meinem
Herzen: Es geschieht
wegen der
Menschenkinder, auf daß
Gott sie
prüfe und sie
sehen, daß
sie an sich selbst sind wie das
Vieh.

\VS{19}Denn es
geht dem
Menschen
wie dem
Vieh: wie dies
stirbt, so
stirbt
er
auch, und haben alle
einerlei
Odem,
und der
Mensch hat
nichts mehr als das
Vieh; denn es ist alles
eitel.

\VS{20}Es
fährt alles an
einen
Ort; es ist alles von Staub
gemacht und wird
wieder zu
Staub.

\VS{21}Wer
weiß, ob der
Odem der
Menschen
aufwärts
fahre und der
Odem des
Viehes
abwärts unter die
Erde
fahre?

\VS{22}So sah ich
denn, daß nichts
Besseres ist, als daß ein
Mensch fröhlich
sei in seiner
Arbeit; denn das ist sein
Teil. Denn wer will ihn dahin
bringen, daß er
sehe, was
nach ihm geschehen wird?




\par }\Chap{4}{\PP \VerseOne{1}Ich wandte mich
um und sah
an alles
Unrecht,
das
geschah unter der
Sonne; und siehe, da waren die
Tränen derer, so Unrecht
litten und hatten keinen
Tröster; und
die ihnen Unrecht
taten, waren zu
mächtig, daß sie keinen Tröster haben
konnten.

\VS{2}Da lobte
ich die
Toten, die
schon gestorben
waren, mehr denn die
Lebendigen, die
noch das
Leben hatten;

\VS{3}und
besser als alle
beide
ist, der
noch nicht ist
und des
Bösen
nicht
innewird, das unter der
Sonne
geschieht.

\VS{4}Ich
sah an
Arbeit und
Geschicklichkeit in allen
Sachen;
da
neidet einer den
andern. Das ist auch
eitel und
Haschen nach dem
Wind.

\VS{5}Ein
Narr
schlägt die
Finger
ineinander und
verzehrt sich
selbst.

\VS{6}Es ist
besser eine
Handvoll mit
Ruhe denn beide
Fäuste
voll mit
Mühe und
Haschen nach
Wind.

\VS{7}Ich wandte mich
um und
sah die
Eitelkeit unter der
Sonne.

\VS{8}Es
ist ein
einzelner, und nicht
selbander, und hat weder
Kind noch
Bruder; doch ist seines
Arbeitens kein
Ende, und seine Augen
werden
Reichtums nicht
satt. Wem arbeite
ich doch
und
breche meiner
Seele
ab? Das ist auch
eitel und eine
böse
Mühe.

\VS{9}So ist's ja
besser
zwei als
eins; denn
sie
genießen doch ihrer
Arbeit
wohl.

\VS{10}Fällt
ihrer
einer so
hilft ihm sein
Gesell
auf. Weh
dem, der
allein ist! Wenn er
fällt, so ist keiner
da, der ihm
aufhelfe.

\VS{11}Auch wenn
zwei beieinander
liegen, wärmen sie
sich; wie kann
ein einzelner warm
werden?

\VS{12}Einer mag überwältigt
werden, aber zwei
mögen
widerstehen; und eine
dreifältige
Schnur reißt nicht
leicht
entzwei.

\VS{13}Ein
armes
Kind, das weise
ist,
ist
besser denn ein
alter
König, der ein Narr
ist und weiß
nicht sich zu
hüten.

\VS{14}Es kommt
einer aus dem
Gefängnis zum
Königreich; und einer, der in seinem
Königreich geboren
ist,
verarmt.

\VS{15}Und ich
sah, daß alle
Lebendigen unter der
Sonne
wandelten
bei dem
andern, dem
Kinde, das an jenes Statt sollte
aufkommen.

\VS{16}Und des
Volks, das
vor ihm
ging, war kein
Ende und
des, das ihm
nachging; und wurden sein doch nicht
froh. Das ist auch
eitel und
Mühe um
Wind.




\par }\Chap{5}{\PP \VerseOne{1}[4:17]
Bewahre deinen
Fuß, wenn du zum
Hause
Gottes
gehst, und
komme, daß du
hörst. Das ist
besser als der
Narren
Opfer; denn sie
wissen nicht, was sie
Böses
tun.

\VS{2}Sei nicht
schnell mit deinem
Munde und laß dein
Herz
nicht
eilen,
was zu
reden
vor
Gott; denn
Gott ist im
Himmel, und du auf
Erden; darum laß deiner
Worte
wenig sein.

\VS{3}Denn wo
viel Sorgen
ist, da
kommen
Träume;
und wo
viel Worte
sind, da hört
man den
Narren.

\VS{4}Wenn
du
Gott ein
Gelübde
tust, so verzieh
nicht, es zu
halten; denn er hat kein
Gefallen an den
Narren. Was du
gelobst, das
halte.

\VS{5}Es ist
besser, du gelobst
nichts, denn
daß du nicht
hältst, was du
gelobst.

\VS{6}Laß deinem
Mund nicht
zu, daß er dein
Fleisch
verführe; und
sprich
vor dem
Engel
nicht: Es ist ein
Versehen. Gott
möchte
erzürnen über deine
Stimme und
verderben alle
Werke deiner
Hände.

\VS{7}Wo
viel Träume
sind, da
ist
Eitelkeit und
viel
Worte; aber fürchte
du
Gott.

\VS{8}Siehst
du dem
Armen
Unrecht tun und
Recht und
Gerechtigkeit im
Lande
wegreißen, wundere
dich des Vornehmens
nicht; denn es ist ein hoher
Hüter über den
Hohen und sind noch
Höhere über die
beiden.

\VS{9}Und immer ist's
Gewinn für ein
Land, wenn ein
König da ist für das
Feld, das man
baut.

\VS{10}Wer
Geld
liebt, wird
Geldes nimmer
satt; und wer
Reichtum
liebt, wird keinen Nutzen davon
haben. Das ist auch
eitel.

\VS{11}Denn wo viel
Guts
ist, da sind
viele, die es
essen; und was genießt
davon, der es
hat, außer
daß er's mit
Augen
ansieht?

\VS{12}Wer
arbeitet, dem
ist der
Schaf
süß, er habe
wenig oder
viel
gegessen; aber die
Fülle des
Reichen
läßt ihn nicht
schlafen.

\VS{13}Es
ist
ein
böses
Übel, das ich
sah unter der
Sonne:
Reichtum,
behalten zum
Schaden dem, der ihn
hat.

\VS{14}Denn der
Reiche kommt
um mit
großem
Jammer; und so
er einen
Sohn gezeugt
hat, dem bleibt
nichts in der
Hand.

\VS{15}Wie
er
nackt
ist von seine
Mutter
Leibe
gekommen,
so
fährt
er
wieder
hin, wie er gekommen
ist,
und
nimmt
nichts mit
sich von seiner
Arbeit in seiner
Hand, wenn er
hinfährt.

\VS{16}Das
ist
ein
böses
Übel, daß er
hinfährt, wie er gekommen
ist. Was hilft's ihm denn, daß er in den
Wind gearbeitet
hat?

\VS{17}Sein Leben lang hat
er im
Finstern
gegessen und in
großem
Grämen und
Krankheit und
Verdruß.

\VS{18}So sehe ich nun
das für
gut an, daß es
fein sei, wenn man
ißt und
trinkt
und gutes
Muts
ist in aller
Arbeit, die einer
tut unter der
Sonne sein
Leben
lang, das
Gott ihm
gibt; denn das ist sein
Teil.

\VS{19}Denn welchem
Menschen
Gott
Reichtum und
Güter
gibt und die
Gewalt, daß er davon
ißt
und
trinkt für sein
Teil und fröhlich
ist in seiner
Arbeit,
das ist eine
Gottesgabe.

\VS{20}Denn
er
denkt nicht
viel an die
Tage seines
Lebens, weil
Gott sein
Herz
erfreut.




\par }\Chap{6}{\PP \VerseOne{1}Es
ist ein
Unglück, das ich
sah unter der
Sonne, und ist
gemein bei den
Menschen:

\VS{2}einer, dem
Gott
Reichtum,
Güter und
Ehre gegeben
hat
und
mangelt
ihm
keins, das sein Herz
begehrt; und
Gott gibt doch
ihm
nicht
Macht, es zu
genießen, sondern
ein
anderer verzehrt
es; das ist
eitel und ein
böses
Übel.

\VS{3}Wenn
einer gleich
hundert Kinder
zeugte und
hätte
langes
Leben,
daß
er
viele
Jahre überlebte, und seine
Seele sättigte
sich des
Guten
nicht und bliebe ohne
Grab, von dem spreche
ich, daß eine unzeitige
Geburt
besser sei denn er.

\VS{4}Denn in
Nichtigkeit kommt
sie, und in
Finsternis fährt sie
dahin,
und ihr Name
bleibt in
Finsternis
bedeckt,

\VS{5}auch hat sie die
Sonne nicht
gesehen noch
gekannt;
so
hat
sie mehr
Ruhe denn
jener.

\VS{6}Ob
er
auch
zweitausend
Jahre
lebte,
und genösse
keines
Guten: kommt's nicht alles an
einen
Ort?

\VS{7}Alle
Arbeit des
Menschen ist für seinen
Mund; aber doch wird die
Seele nicht davon
satt.

\VS{8}Denn was hat ein
Weiser
mehr als ein
Narr? Was hilft's den
Armen, daß
er
weiß zu
wandeln vor den
Lebendigen?

\VS{9}Es
ist
besser, das
gegenwärtige
Gut
gebrauchen, denn nach anderm
gedenken. Das ist auch
Eitelkeit und
Haschen nach
Wind.

\VS{10}Was da
ist, des Name
ist
zuvor
genannt, und es ist
bestimmt, was ein
Mensch sein wird; und er kann
nicht
hadern mit dem, der ihm zu
mächtig ist.

\VS{11}Denn es
ist des
eitlen
Dinges
zuviel; was hat ein
Mensch
davon?

\VS{12}Denn wer
weiß,
was dem
Menschen
nütze
ist im
Leben,
solange er
lebt in seiner
Eitelkeit, welches
dahinfährt wie ein
Schatten? Oder wer will dem
Menschen
sagen, was
nach ihm kommen wird unter der
Sonne?




\par }\Chap{7}{\PP \VerseOne{1}Ein guter
Ruf
ist
besser denn
gute
Salbe, und der
Tag des
Todes denn der
Tag der
Geburt.

\VS{2}Es ist
besser in das
Klagehaus
gehen,
denn in ein
Trinkhaus; in
jenem ist das
Ende aller
Menschen, und der
Lebendige nimmt's zu
Herzen.

\VS{3}Es
ist
Trauern
besser als
Lachen; denn durch
Trauern wird das
Herz
gebessert.

\VS{4}Das
Herz der
Weisen ist im
Klagehause, und das
Herz der
Narren im
Hause der
Freude.

\VS{5}Es ist
besser
hören das
Schelten der
Weisen,
denn
hören den
Gesang der
Narren.

\VS{6}Denn das
Lachen der
Narren
ist wie das
Krachen der
Dornen unter den
Töpfen; und das ist auch
eitel.

\VS{7}Ein
Widerspenstiger
macht einen
Weisen
unwillig
und
verderbt ein mildtätiges
Herz.

\VS{8}Das
Ende eines
Dinges ist
besser denn sein
Anfang. Ein geduldiger
Geist ist
besser denn ein hoher
Geist.

\VS{9}Sei nicht
schnellen
Gemütes zu
zürnen; denn
Zorn
ruht im
Herzen eines
Narren.

\VS{10}Sprich nicht: Was ist's, daß die
vorigen
Tage
besser waren als diese? denn
du
fragst solches nicht
weislich.

\VS{11}Weisheit ist
gut mit einem
Erbgut und
hilft, daß sich einer der
Sonne freuen
kann.

\VS{12}Denn die
Weisheit
beschirmt,
so
beschirmt
Geld
auch;
aber die
Weisheit gibt das
Leben dem, der sie
hat.

\VS{13}Siehe
an die
Werke
Gottes; denn wer
kann das schlicht
machen, was er
krümmt?

\VS{14}Am
guten
Tage sei guter
Dinge,
und den
bösen
Tag nimm auch für
gut;
denn
diesen
schafft
Gott
neben
jenem, daß der
Mensch
nicht wissen
soll,
was künftig ist.

\VS{15}Allerlei habe ich
gesehen in den
Tagen meiner
Eitelkeit. Da
ist ein
Gerechter,
und geht
unter mit seiner
Gerechtigkeit; und ein
Gottloser,
der lange
lebt in seiner
Bosheit.

\VS{16}Sei nicht
allzu
gerecht und
nicht
allzu
weise, daß du dich nicht
verderbest.

\VS{17}Sei nicht
allzu
gottlos und narre
nicht, daß du nicht
sterbest zur
Unzeit.

\VS{18}Es ist
gut, daß du dies
fassest und
jenes
auch nicht
aus deiner
Hand
lässest; denn wer
Gott
fürchtet, der
entgeht dem allem.

\VS{19}Die
Weisheit
stärkt den
Weisen mehr denn
zehn
Gewaltige, die in der
Stadt sind.

\VS{20}Denn es ist kein
Mensch so
gerecht auf
Erden, daß er
Gutes
tue und nicht
sündige.

\VS{21}Gib
auch
nicht
acht auf
alles, was man
sagt, daß du nicht hören
müssest deinen
Knecht dir
fluchen.

\VS{22}Denn dein
Herz
weiß, daß du
andern
oftmals geflucht
hast.

\VS{23}Solches alles habe
ich
versucht mit
Weisheit. Ich
gedachte, ich will weise
sein; sie blieb aber
ferne von mir.

\VS{24}Alles, was da
ist, das ist
ferne und sehr
tief; wer will's
finden?

\VS{25}Ich
kehrte mein
Herz, zu
erfahren und
erforschen und zu
suchen
Weisheit und
Kunst, zu
erfahren der
Gottlosen
Torheit und
Irrtum der
Tollen,

\VS{26}und
fand, daß
bitterer sei denn der
Tod ein solches
Weib, dessen
Herz
Netz und
Strick ist und deren
Hände
Bande sind.
Wer
Gott
gefällt, der wird ihr
entrinnen; aber der
Sünder wird durch sie
gefangen.

\VS{27}Schau, das habe ich
gefunden,
spricht der
Prediger,
eins nach dem
andern, daß ich
Erkenntnis
fände.

\VS{28}Und meine
Seele sucht
noch und hat's nicht
gefunden: unter
tausend habe
ich
einen
Mann
gefunden; aber ein
Weib habe ich unter den allen nicht
gefunden.

\VS{29}Allein
schaue das: ich habe
gefunden, daß
Gott den
Menschen
hat
aufrichtig
gemacht; aber
sie
suchen
viele
Künste.




\par }\Chap{8}{\PP \VerseOne{1}Wer ist wie der
Weise, und wer
kann die
Dinge
auslegen? Die
Weisheit des
Menschen
erleuchtet sein
Angesicht; aber ein
freches
Angesicht wird
gehaßt.

\VS{2}Halte das
Wort des
Königs
und den
Eid
Gottes.

\VS{3}Eile nicht zu
gehen von seinem
Angesicht, und bleibe
nicht in
böser
Sache;
denn er
tut, was er
will.

\VS{4}In des
Königs
Wort ist
Gewalt; und wer mag zu ihm
sagen: Was machst
du?

\VS{5}Wer das
Gebot
hält, der wird nichts
Böses
erfahren;
aber eines
Weisen
Herz
weiß
Zeit und
Weise.

\VS{6}Denn ein jeglich
Vornehmen
hat seine
Zeit und
Weise; denn des
Unglücks des
Menschen ist
viel bei ihm.

\VS{7}Denn er
weiß nicht, was geschehen wird; und wer soll ihm
sagen, wie es werden soll?

\VS{8}Ein Mensch hat
nicht
Macht über den
Geist, den
Geist
zurückzuhalten, und hat nicht
Macht über den
Tag des
Todes, und keiner wird
losgelassen im
Streit; und das gottlose
Wesen
errettet den
Gottlosen
nicht.

\VS{9}Das habe ich alles
gesehen,
und
richtete mein
Herz auf alle
Werke, die unter der
Sonne
geschehen. Ein
Mensch
herrscht
zuzeiten über den
andern zu seinem
Unglück.

\VS{10}Und da sah
ich
Gottlose, die begraben
wurden und zur Ruhe
kamen; aber
es wandelten
hinweg von
heiliger
Stätte und wurden
vergessen in der
Stadt die, so recht getan
hatten. Das ist auch
eitel.

\VS{11}Weil nicht
alsbald
geschieht ein
Urteil über die
bösen
Werke, dadurch wird das
Herz der
Menschen
voll,
Böses zu
tun.

\VS{12}Ob ein
Sünder
hundertmal
Böses
tut und lange
lebt, so weiß
ich doch, daß es wohl gehen
wird denen, die
Gott
fürchten, die sein
Angesicht
scheuen.

\VS{13}Aber dem
Gottlosen wird es nicht wohl
gehen; und wie ein
Schatten werden nicht lange
leben, die
sich
vor
Gott nicht
fürchten.

\VS{14}Es
ist eine
Eitelkeit, die auf
Erden
geschieht: es sind
Gerechte, denen geht es als hätten
sie
Werke der
Gottlosen, und
sind
Gottlose, denen geht es als hätten
sie
Werke der
Gerechten. Ich
sprach: Das ist
auch
eitel.

\VS{15}Darum lobte
ich die
Freude, daß der
Mensch nichts
Besseres hat unter der
Sonne denn
essen und
trinken und fröhlich
sein; und solches werde
ihm von der
Arbeit sein
Leben
lang, das ihm
Gott
gibt unter der
Sonne.

\VS{16}Ich
gab mein
Herz, zu
wissen die
Weisheit und zu
schauen die
Mühe, die auf
Erden
geschieht, daß auch einer weder
Tag noch
Nacht den
Schlaf
sieht mit seinen
Augen.

\VS{17}Und ich
sah alle
Werke
Gottes, daß ein
Mensch das
Werk
nicht
finden
kann, das unter der
Sonne
geschieht;
und je
mehr der
Mensch
arbeitet, zu
suchen, je weniger er
findet. Wenn er
gleich
spricht: “Ich bin weise und weiß
es”, so kann er's doch
nicht
finden.




\par }\Chap{9}{\PP \VerseOne{1}Denn ich habe solches alles zu
Herzen
genommen, zu forschen das
alles, daß
Gerechte und
Weise und ihre
Werke
sind
in
Gottes
Hand;
kein
Mensch
kennt
weder die
Liebe
noch den
Haß irgend eines, den er vor
sich hat.

\VS{2}Es
begegnet dasselbe einem wie dem
andern: dem
Gerechten wie dem
Gottlosen, dem
Guten und
Reinen wie dem
Unreinen, dem, der
opfert, wie dem,
der nicht
opfert; wie es dem Guten
geht, so geht's auch dem
Sünder; wie es dem, der
schwört, geht, so geht's auch dem, der den
Eid
fürchtet.

\VS{3}Das ist ein böses
Ding unter allem, was unter der
Sonne
geschieht, daß
es einem geht wie dem
andern; daher auch das
Herz der
Menschen
voll
Arges wird,
und
Torheit ist in ihrem
Herzen, dieweil sie
leben;
darnach müssen sie
sterben.

\VS{4}Denn
bei
allen
Lebendigen
ist,
was
man
wünscht:
Hoffnung;
denn ein
lebendiger
Hund
ist
besser
denn ein
toter
Löwe.

\VS{5}Denn die
Lebendigen
wissen, daß sie sterben
werden; die Toten
aber
wissen
nichts, sie haben auch keinen
Lohn mehr, denn ihr
Gedächtnis ist
vergessen,

\VS{6}daß man
sie nicht
mehr
liebt noch
haßt noch
neidet, und haben kein
Teil mehr auf dieser
Welt an allem, was unter der
Sonne
geschieht.

\VS{7}So gehe
hin und
iß dein
Brot mit
Freuden,
trink deinen
Wein mit
gutem
Mut;
denn dein
Werk
gefällt
Gott.

\VS{8}Laß deine
Kleider
immer
weiß sein und laß deinem
Haupt
Salbe nicht
mangeln.

\VS{9}Brauche das
Leben mit deinem
Weibe, das du
liebhast,
solange du das
eitle
Leben hast, das dir
Gott unter der
Sonne gegeben
hat, solange dein
eitel Leben
währt; denn das ist dein
Teil im
Leben und in deiner
Arbeit, die du
tust unter der
Sonne.

\VS{10}Alles, was dir vor
Handen
kommt, zu
tun,
das tue
frisch;
denn bei den
Toten, dahin du
fährst, ist weder
Werk,
Kunst,
Vernunft noch
Weisheit.

\VS{11}Ich wandte
mich und
sah, wie es unter der
Sonne zugeht, daß zum
Laufen nicht hilft schnell zu
sein, zum
Streit hilft nicht stark
sein, zur
Nahrung hilft nicht geschickt
sein, zum
Reichtum hilft nicht klug
sein; daß einer angenehm
sei, dazu hilft nicht, daß er ein Ding wohl
kann;
sondern alles
liegt an
Zeit und
Glück.

\VS{12}Auch
weiß der
Mensch seine
Zeit
nicht; sondern, wie die
Fische gefangen
werden mit einem
verderblichen
Haken, und wie die
Vögel mit einem
Strick gefangen
werden, so
werden
auch die
Menschen
berückt zur
bösen
Zeit, wenn sie
plötzlich über sie
fällt.

\VS{13}Ich habe
auch
diese
Weisheit
gesehen unter der
Sonne, die mich groß
deuchte:

\VS{14}daß eine
kleine
Stadt
war und
wenig
Leute darin,
und
kam ein
großer
König und belagerte
sie und
baute
große
Bollwerke darum,

\VS{15}und
ward
darin
gefunden ein
armer,
weiser
Mann,
der
errettete dieselbe
Stadt durch seine
Weisheit; und kein
Mensch
gedachte desselben
armen
Mannes.

\VS{16}Da sprach
ich: “Weisheit ist ja
besser den
Stärke;
doch
wird des
Armen
Weisheit
verachtet und seinen
Worten nicht
gehorcht.”

\VS{17}Der
Weisen
Worte, in
Stille
vernommen, sind
besser
denn der Herren
Schreien unter den
Narren.

\VS{18}Weisheit ist
besser denn
Harnisch; aber eine
einziger
Bube
verderbt
viel
Gutes.




\par }\Chap{10}{\PP \VerseOne{1}Schädliche
Fliegen
verderben gute
Salben; also
wiegt ein
wenig
Torheit
schwerer
denn
Weisheit und
Ehre.

\VS{2}Des
Weisen
Herz ist zu seiner
Rechten;
aber des
Narren
Herz ist zu seiner
Linken.

\VS{3}Auch ob der Narr
selbst
närrisch
ist in seinem
Tun, doch
hält
er jedermann für einen
Narren.

\VS{4}Wenn eines
Gewaltigen
Zorn wider dich
ergeht, so
laß
dich
nicht
entrüsten; denn
Nachlassen
stillt
großes
Unglück.

\VS{5}Es
ist ein
Unglück, das ich
sah unter der
Sonne, gleich einem
Versehen, das
vom
Gewaltigen
ausgeht:

\VS{6}daß ein
Narr
sitzt in
großer
Würde, und die
Reichen in
Niedrigkeit
sitzen.

\VS{7}Ich
sah
Knechte auf
Rossen, und
Fürsten zu Fuß
gehen wie
Knechte.

\VS{8}Aber wer eine
Grube
macht, der wird selbst
hineinfallen; und wer den
Zaun
zerreißt, den
wird eine
Schlange
stechen.

\VS{9}Wer
Steine
wegwälzt, der wird Mühe damit
haben; und wer
Holz
spaltet, der wird davon verletzt
werden.

\VS{10}Wenn ein
Eisen stumpf
wird
und an der
Schneide ungeschliffen
bleibt, muß man's mit
Macht wieder
schärfen;
also
folgt auch
Weisheit dem
Fleiß.

\VS{11}Ein
Schwätzer ist nichts
Besseres als eine
Schlange, die ohne
Beschwörung
sticht.

\VS{12}Die
Worte
aus dem
Mund eines
Weisen sind
holdselig;
aber des
Narren
Lippen
verschlingen ihn selbst.

\VS{13}Der
Anfang seiner
Worte ist
Narrheit, und das
Ende ist
schädliche
Torheit.

\VS{14}Ein
Narr macht
viele
Worte; aber der
Mensch
weiß nicht, was gewesen
ist, und wer will ihm
sagen, was
nach ihm werden
wird?

\VS{15}Die
Arbeit der
Narren wird ihnen
sauer, weil sie nicht
wissen in die
Stadt zu
gehen.

\VS{16}Weh dir,
Land, dessen
König ein
Kind ist, und dessen
Fürsten in der
Frühe
speisen!

\VS{17}Wohl dir,
Land, dessen
König
edel ist, und dessen
Fürsten zu rechter
Zeit
speisen, zur
Stärke und nicht zur
Lust!

\VS{18}Denn durch
Faulheit
sinken die
Balken, und durch
lässige
Hände wird das
Haus
triefend.

\VS{19}Das
macht, sie halten
Mahlzeiten, um zu
lachen, und der
Wein
muß die
Lebendigen
erfreuen, und das
Geld muß
ihnen alles zuwege
bringen.

\VS{20}Fluche dem
König nicht in deinem
Herzen und
fluche dem
Reichen nicht in deiner
Schlafkammer; denn die
Vögel des
Himmels
führen die
Stimme
fort, und die
Fittiche
haben, sagen's
weiter.




\par }\Chap{11}{\PP \VerseOne{1}Laß dein
Brot
über das
Wasser
fahren, so wirst du es
finden nach
langer
Zeit.

\VS{2}Teile
aus unter
sieben und unter
acht; denn du
weißt nicht, was für
Unglück auf
Erden kommen wird.

\VS{3}Wenn die
Wolken voll
sind, so geben
sie
Regen auf die
Erde; und wenn der
Baum
fällt, er falle gegen
Mittag oder
Mitternacht, auf welchen
Ort
er
fällt, da wird er
liegen.

\VS{4}Wer auf den
Wind
achtet, der sät
nicht; und wer auf die
Wolken
sieht, der erntet
nicht.

\VS{5}Gleichwie du nicht
weißt den
Weg des
Windes und wie die
Gebeine
in
Mutterleibe bereitet
werden, also kannst du
auch
Gottes
Werk
nicht
wissen, das er tut
überall.

\VS{6}Frühe
säe deinen
Samen und
laß deine
Hand des
Abends nicht
ab; denn du
weißt
nicht, ob dies oder
das geraten
wird; und ob
beides
geriete, so wäre es desto
besser.

\VS{7}Es ist das
Licht
süß, und den
Augen
lieblich, die
Sonne zu
sehen.

\VS{8}Wenn ein
Mensch
viele
Jahre
lebt, so sei er
fröhlich in ihnen allen und
gedenke der
finstern
Tage, daß ihrer viel sein
werden; denn alles, was
kommt, ist
eitel.

\VS{9}So freue
dich,
Jüngling, in deiner
Jugend und laß dein
Herz guter Dinge
sein
in deiner
Jugend.
Tue,
was dein Herz
gelüstet
und deinen
Augen
gefällt, und
wisse, daß dich
Gott um dies alles
wird vor
Gericht
führen.

\VS{10}Laß die
Traurigkeit in deinem
Herzen und
tue das
Übel von deinem
Leibe;
denn Kindheit
und
Jugend ist
eitel.




\par }\Chap{12}{\PP \VerseOne{1}Gedenke an deinen
Schöpfer
in deiner
Jugend, ehe denn die
bösen
Tage
kommen und die
Jahre
herzutreten, da du wirst
sagen: Sie gefallen mir
nicht;

\VS{2}ehe denn die
Sonne und das
Licht,
Mond und
Sterne finster
werden und
Wolken wieder
kommen
nach dem
Regen;

\VS{3}zur
Zeit, wenn die
Hüter im
Hause
zittern,
und sich
krümmen die
Starken,
und müßig
stehen die
Müller, weil ihrer so wenig geworden
sind,
und finster
werden, die durch die
Fenster
sehen,

\VS{4}und die
Türen an der
Gasse geschlossen
werden,
daß die
Stimme der
Mühle leise
wird, und man
erwacht, wenn der Vogel
singt,
und gedämpft
sind alle
Töchter des
Gesangs;

\VS{5}wenn man auch vor
Höhen sich
fürchtet und sich
scheut auf dem
Wege; wenn der
Mandelbaum
blüht, und die
Heuschrecke beladen
wird, und alle
Lust
vergeht (denn der
Mensch fährt
hin, da er
ewig
bleibt, und die
Klageleute
gehen
umher auf der
Gasse);

\VS{6}ehe
denn der
silberne
Strick
wegkomme, und die
goldene
Schale
zerbreche, und der
Eimer
zerfalle an der
Quelle, und das
Rad zerbrochen
werde am
Born.

\VS{7}Denn der
Staub muß
wieder zu der
Erde
kommen, wie er gewesen ist, und der
Geist
wieder zu
Gott, der ihn gegeben
hat.

\VS{8}Es ist
alles ganz
eitel,
sprach der
Prediger, ganz
eitel.

\VS{9}Derselbe
Prediger war nicht
allein
weise, sondern lehrte
auch das
Volk gute
Lehre und
merkte und
forschte und
stellte
viel
Sprüche.

\VS{10}Er
suchte, daß er
fände
angenehme
Worte, und
schrieb
recht die
Worte der
Wahrheit.

\VS{11}Die
Worte der
Weisen sind
Stacheln und
Nägel; sie sind
geschrieben durch die
Meister der
Versammlungen
und von
einem
Hirten
gegeben.

\VS{12}Hüte
dich, mein
Sohn,
vor andern
mehr; denn
viel
Büchermachens
ist kein
Ende, und
viel
studieren
macht den
Leib
müde.

\VS{13}Laßt
uns die
Hauptsumme alle
Lehre
hören:
Fürchte
Gott und
halte seine
Gebote; denn das gehört allen Menschen
zu.

\VS{14}Denn
Gott wird alle
Werke vor
Gericht
bringen, alles, was verborgen
ist, es sei
gut oder
böse.


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