\NormalFont\ShortTitle{Mika}

{\MT Mika



\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}Maganar
{\ND{Ubangiji}} ta zo wa Mika mutumin Moreshet a zamanin Yotam, da na Ahaz, da kuma na Hezekiya, sarakunan Yahuda, Mika ya ga wahayi a kan Samariya da kuma a kan Urushalima. Ga abin da ya ce.


\par }{\BB \par }
{\BB \par }
{\Q \VS{2}Ku ji, ya ku mutane duka,

\par }{\QB ki saurara, ya ke duniya da dukan mazauna cikinki,

\par }{\Q bari
{\ND{Ubangiji}} Mai Iko Duka yă zama shaida a kanku,

\par }{\QB daga haikalinsa mai tsarki.


\par }{\SH Hukunci a kan Samariya da kuma Urushalima
\par }
{\Q \VS{3}Duba!
{\ND{Ubangiji}} yana zuwa daga wurin zamansa;

\par }{\QB zai sauko yă taka maɗaukakan wuraren duniya.


\par }{\Q \VS{4}Duwatsu za su narke a ƙarƙashin ƙafafunsa,

\par }{\QB kamar kaki a gaban wuta,

\par }{\Q kwaruruka kuma za su ɓace,

\par }{\QB kamar ruwan da yake gangarowa daga tsauni.


\par }{\Q \VS{5}Duk wannan zai faru saboda laifin Yaƙub,

\par }{\QB da kuma zunuban gidan Isra’ila ne.

\par }{\Q Mene ne laifin Yaƙub?

\par }{\QB Shin, ba Samariya ba ce?

\par }{\Q Ina ne maɗaukakan wuraren Yahuda?

\par }{\QB Shin, ba Urushalima ba ce?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}“Saboda haka zan mai da Samariya tarin juji,

\par }{\QB wurin noman inabi.

\par }{\Q Zan zubar da duwatsunta a cikin kwari

\par }{\QB in kuma bar harsashin gininta a bayyane.


\par }{\Q \VS{7}Za a ragargaje dukan allolinta;

\par }{\QB za a ƙone dukan baye-bayenta na haikali da wuta;

\par }{\QB zan lalatar da dukan gumakanta.

\par }{\Q Tun da ta wurin karuwanci ne ta tattara su,

\par }{\QB ga karuwanci kuma za su koma.”


\par }{\SH Kuka da Makoki
\par }
{\Q \VS{8}Saboda wannan zan yi baƙin ciki, in yi kuka;

\par }{\QB zan yi tafiya ba takalmi, zan tuɓe, in kuma yi tafiya tsirara.

\par }{\Q Zan yi kuka kamar dila,

\par }{\QB in yi baƙin ciki kamar mujiya.


\par }{\Q \VS{9}Gama raunin Samariya ba mai warkewa ba ne;

\par }{\QB ya bazu har Yahuda.

\par }{\Q Ya ma kai bakin ƙofar mutanena,

\par }{\QB har ma Urushalima da kanta.


\par }{\Q \VS{10}Kada a faɗe shi a Gat;\FTNT{*}{{\FR 1:10 }{\FQ{Gat
}}{\FT{ya yi kamar Ibraniyanci na
}}{\FQA{faɗin wani abu.}}}

\par }{\QB kada ma a yi kuka.\FTNT{†}{{\FR 1:10 }{\FT{Da Ibraniyanci; Seftuwajin iya nufin
}}{\FQA{ba a Akko ba
}}{\FT{ya yi kamar Ibraniyanci na
}}{\FQ{kuka.}}}

\par }{\Q A maimako haka, a yi birgima a cikin ƙura

\par }{\QB a Bet-Leyafra\FTNT{‡}{{\FR 1:10 }{\FQA{Bet Ofra
}}{\FT{yana nufin
}}{\FQA{gidan laka.}}}.


\par }{\Q \VS{11}Ku wuce tsirara da kuma kunya,

\par }{\QB ku mazaunan Shafir\FTNT{§}{{\FR 1:11 }{\FQ{Shafir
}}{\FT{yana nufin
}}{\FQA{jin daɗi.}}}.

\par }{\Q Bet-Ezel tana makoki

\par }{\QB domin babu wani daga Za’anan\FTNT{*}{{\FR 1:11 }{\FQ{Za’anan
}}{\FT{ya yi kamar Ibraniyanci na
}}{\FQA{fito waje.}}}

\par }{\QB da ya fito don yă taimaka.


\par }{\Q \VS{12}Mazaunan Marot\FTNT{†}{{\FR 1:12 }{\FQ{Marot
}}{\FT{ya yi kamar Ibraniyanci na
}}{\FQA{ɗaci}}}

\par }{\QB sun ƙosa su ga alheri,

\par }{\Q amma
{\ND{Ubangiji}} ya sauko da azaba,

\par }{\QB har zuwa ƙofar Urushalima.


\par }{\Q \VS{13}Ku da kuke zama a Lakish,\FTNT{‡}{{\FR 1:13 }{\FQA{Lakish ya yi kamar Ibraniyanci na
}}{\FQA{ƙungiya.}}}

\par }{\QB ku ɗaura wa dawakai kekunan yaƙi.

\par }{\Q Gama ku kuka fara yin zunubi

\par }{\QB a Sihiyona,

\par }{\Q gama an sami laifofin Isra’ila

\par }{\QB a cikinku.


\par }{\Q \VS{14}Saboda haka za ku ba da kyautan bankwana

\par }{\QB ga Moreshet Gat.

\par }{\Q Garin Akzib\FTNT{§}{{\FR 1:14 }{\FQ{Akzib
}}{\FT{yana nufin
}}{\FQ{yaudara.}}} zai zama abin yaudara

\par }{\QB ga sarakunan Isra’ila.


\par }{\Q \VS{15}Ku mazaunan Maresha\FTNT{*}{{\FR 1:15 }{\FQ{Maresha
}}{\FT{ya yi kamar Ibraniyanci na
}}{\FQA{mai nasara.}}}

\par }{\QB {\ND{Ubangiji}} zai kawo wanda zai ci ku da yaƙi.

\par }{\Q Sarakunan Isra’ila

\par }{\QB za su gudu zuwa Adullam.


\par }{\Q \VS{16}Ku aske kanku ƙwal don makoki,

\par }{\QB ku yi wa kanku ƙwalƙwal kamar ungulu.

\par }{\Q Gama za a ja ’ya’yan da kuke farin ciki

\par }{\QB a kai su bauta.




\par }\Chap{2}{\SH Shirin mutum da na Allah
\par }
{\Q \VerseOne{1}Taku ta ƙare, ku da kuke shirya makirci,

\par }{\QB ku da kuke ƙulle-ƙullen mugunta a kan gadonku!

\par }{\Q Da gari ya waye sai ku fita ku aikata mugunta

\par }{\QB domin ikon aikatawa yana hannunku.


\par }{\Q \VS{2}Kukan yi ƙyashin gonaki ku kuma ƙwace su,

\par }{\QB ku yi ƙyashin gidaje ku kuma ƙwace.

\par }{\Q Kukan zalunci mutum, ku ƙwace masa gidansa,

\par }{\QB har ku ƙwace masa gādonsa.


\par }{\PP \VS{3}Saboda haka,
{\ND{Ubangiji}} ya ce,

\par }{\Q “Ina shirya wa waɗannan mutane bala’i,

\par }{\QB yadda ba za ku iya ceton kanku ba.

\par }{\Q Ba za ku ƙara tafiya kuna taƙama ba,

\par }{\QB gama zai zama lokacin bala’i ne.


\par }{\Q \VS{4}A wannan rana mutane za su yi muku ba’a

\par }{\QB za su yi muku gwalo da wannan waƙar makoki,

\par }{\Q ‘An lalatar da mu sarai;

\par }{\QB an rarraba mallakar mutanena.

\par }{\Q Ya ɗauke shi daga gare ni!

\par }{\Q Ya miƙa filayenmu ga maciyan amanarmu.’ ”


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}Saboda haka ba za ku kasance da wani a taron jama’ar
{\ND{Ubangiji}}

\par }{\QB da zai raba ƙasar ta wurin jefa ƙuri’a ba.


\par }{\SH Annabawan ƙarya
\par }
{\Q \VS{6}“Kada ku yi annabci” in ji annabawansu.

\par }{\QB “Kada ku yi annabci game da waɗannan abubuwa;

\par }{\QB abin kunya ba zai same mu ba.”


\par }{\Q \VS{7}Daidai ne a ce, ya gidan Yaƙub,

\par }{\QB “Ruhun
{\ND{Ubangiji}} yana fushi ne?

\par }{\Q Yana yin irin waɗannan abubuwa?”

\par }{\BB \par }
{\Q “Ashe, maganata ba tă amfane

\par }{\QB wanda ayyukansa suke daidai ba?


\par }{\Q \VS{8}Ba da daɗewa ba mutanena sun tashi

\par }{\QB kamar magabci.

\par }{\Q Kun tuɓe riga mai tsada

\par }{\QB daga waɗanda suke wucewa ba tare da kun damu ba,

\par }{\QB sai ka ce mutanen da suke komowa daga yaƙi.


\par }{\Q \VS{9}Kun kori matan mutanena

\par }{\QB daga gidajensu masu daɗi.

\par }{\Q Kuka kawar da albarkata har abada

\par }{\QB daga wurin ’ya’yansu.


\par }{\Q \VS{10}Ku tafi, ku ba ni wuri!

\par }{\QB Gama wannan ba wurin hutunku ba ne,

\par }{\Q gama ya ƙazantu,

\par }{\QB ya zama kangon da ya wuce gyara.


\par }{\Q \VS{11}In maƙaryaci da mazambaci ya zo ya ce,

\par }{\QB ‘Zan yi muku annabci ku sami wadataccen ruwan inabi da barasa,’

\par }{\QB zai dai zama annabin da ya dace da wannan mutane ne!


\par }{\SH An yi alkawarin ’yantarwa
\par }
{\Q \VS{12}“Tabbatacce zan tattara ku duka, ya gidan Yaƙub;

\par }{\QB zan tattara ku raguwar Isra’ila.

\par }{\Q Zan kawo su wuri ɗaya kamar

\par }{\QB tumaki a cikin garke,

\par }{\QB kamar garke a wajen kiwonsa;

\par }{\QB wurin zai cika da mutane.


\par }{\Q \VS{13}Wanda ya fasa ƙofa ya buɗe, shi zai haura yă yi musu jagora,

\par }{\QB za su fashe bangon su fita.

\par }{\Q Sarkinsu zai wuce gabansu,

\par }{\QB {\ND{Ubangiji}} kuma zai kasance a gaba.”




\par }\Chap{3}{\SH An Tsawata wa Shugabanni da Annabawa
\par }
{\PP \VerseOne{1}Sa’an nan na ce,

\par }{\Q “Ku kasa kunne, ku shugabannin Yaƙub,

\par }{\QB ku masu mulkin gidan Isra’ila.

\par }{\Q Ya kamata ku san shari’a,


\par }{\QB \VS{2}ku da kuke ƙin abu mai kyau kuke ƙaunar mugunta,

\par }{\QB ku da kuke feɗe mutanena

\par }{\QB kuke tuge nama daga ƙasusuwansu;


\par }{\Q \VS{3}ku da kuke cin naman mutanena,

\par }{\QB ku feɗe fatar jikinsu

\par }{\QB kuke kakkarya ƙasusuwansu,

\par }{\Q kuke yayyanka su gunduwa-gunduwa kamar naman da za a toya,

\par }{\QB kamar naman da za a sa a dafa.”


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}Sa’an nan za su kira ga
{\ND{Ubangiji}},

\par }{\QB amma ba zai amsa musu ba.

\par }{\Q A wannan lokaci zai ɓoye fuskarsa daga gare su

\par }{\QB saboda irin muguntar da suka yi.


\par }{\PP \VS{5}Ga abin da
{\ND{Ubangiji}} ya faɗa,

\par }{\Q “Game da annabawa

\par }{\QB masu ɓad da mutanena,

\par }{\Q in wani ya ciyar da su,

\par }{\QB sai su ce akwai ‘salama’

\par }{\Q amma in bai ciyar da su ba,

\par }{\QB a shirye suke su kai masa hari.


\par }{\Q \VS{6}Saboda haka dare yana zuwa a bisanku, ba tare da wahayi ba,

\par }{\QB kuma duhu, ba tare da duba ba.

\par }{\Q Rana za tă fāɗi wa annabawa,

\par }{\QB yini kuma zai zama musu duhu.


\par }{\Q \VS{7}Masu gani za su ji kunya,

\par }{\QB masu duba kuma za su ji taƙaici.

\par }{\Q Dukansu za su rufe fuskokinsu

\par }{\QB gama ba amsa daga Allah.”


\par }{\Q \VS{8}Amma game da ni, ina cike da iko

\par }{\QB ta wurin Ruhun
{\ND{Ubangiji}}

\par }{\QB da kuma adalci da ƙarfi,

\par }{\Q don a sanar da Yaƙub laifofinsa,

\par }{\QB ga Isra’ila kuma zunubinsa.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}Ku ji wannan, ku shugabannin gidan Yaƙub,

\par }{\QB ku masu mulkin gidan Isra’ila,

\par }{\Q ku da kuke ƙyamar gaskiya,

\par }{\QB kuka karkatar duk abin da yake na gaskiya;


\par }{\Q \VS{10}kuka gina Sihiyona ta wurin zub da jini,

\par }{\QB Urushalima kuma ta wurin mugunta.


\par }{\Q \VS{11}Hukunce-hukuncen shugabannin ƙasar na cin hanci ne,

\par }{\QB firistocinta kuma suna koyarwa don a biya su,

\par }{\QB annabawanta kuwa suna yin annabci don neman kuɗi.

\par }{\Q Duk da haka suna jingina a kan
{\ND{Ubangiji}} suna cewa,

\par }{\QB “Ba
{\ND{Ubangiji}} yana tare da mu ba?

\par }{\QB Ba bala’in da zai zo mana.”


\par }{\Q \VS{12}Don haka, saboda ku,

\par }{\QB za a nome Sihiyona kamar gona,

\par }{\Q Urushalima kuma ta zama tarin juji,

\par }{\QB tudun haikali kuwa zai zama kurmin ƙayayyuwa.




\par }\Chap{4}{\SH Dutsen
{\ND{Ubangiji}}
\par }
{\PP \VerseOne{1}A kwanakin ƙarshe

\par }{\Q za a kafa dutsen haikalin
{\ND{Ubangiji}}

\par }{\QB yă zama babba a cikin duwatsu.

\par }{\Q Za a ɗaga shi sama da tuddai,

\par }{\QB mutane kuma za su riƙa ɗunguma zuwa gare shi.


\par }{\PP \VS{2}Al’ummai da yawa za su zo su ce,

\par }{\Q “Ku zo, bari mu haura zuwa dutsen
{\ND{Ubangiji}},

\par }{\QB zuwa gidan Allah na Yaƙub.

\par }{\Q Zai koya mana hanyoyinsa,

\par }{\QB don mu yi tafiya cikin hanyoyinsa.”

\par }{\Q Doka za tă fita daga Sihiyona,

\par }{\QB maganar
{\ND{Ubangiji}} kuma daga Urushalima.


\par }{\Q \VS{3}Zai shari’anta tsakanin mutane

\par }{\QB yă kuma sulhunta tsakanin manyan al’ummai nesa da kuma kusa.

\par }{\Q Har su mai da takubansu su zama garemani,

\par }{\QB māsunsu kuma su zama wuƙaƙen askin itace.

\par }{\QB Al’umma ba za tă ɗauki takobi gāba da wata al’umma ba,

\par }{\QB ko a yi horarwa don yaƙi.


\par }{\Q \VS{4}Kowa zai zauna a tushen kuringar inabinsa

\par }{\QB da tushen ɓaurensa,

\par }{\Q kuma ba wanda zai tsoratar da su,

\par }{\QB gama
{\ND{Ubangiji}} Maɗaukaki ne ya faɗa.


\par }{\Q \VS{5}Dukan al’ummai za su iya tafiya

\par }{\QB a cikin sunan allolinsu;

\par }{\Q mu dai za mu yi tafiya a cikin sunan
{\ND{Ubangiji}}

\par }{\QB Allahnmu har abada abadin.


\par }{\SH Shirin
{\ND{Ubangiji}}
\par }
{\Q \VS{6}“A wannan rana,” in ji
{\ND{Ubangiji}},

\par }{\QB “zan tattara guragu;

\par }{\Q zan kuma tara masu zaman bauta,

\par }{\QB da waɗanda na sa suka damu.


\par }{\Q \VS{7}Zan mai da guragu su zama raguwa,

\par }{\QB waɗanda aka kora, su zama al’umma mai ƙarfi.

\par }{\Q {\ND{Ubangiji}} zai yi mulkinsu a Dutsen Sihiyona

\par }{\QB daga wannan rana da kuma har abada.


\par }{\Q \VS{8}Game da ke, ya hasumiyar tsaron garke,

\par }{\QB Ya mafaka\FTNT{*}{{\FR 4:8 }{\FT{Ko kuwa
}}{\FQA{tudu}}} Diyar Sihiyona,

\par }{\Q za a maido miki da mulkinki na dā,

\par }{\QB sarauta kuma za tă zo wa Diyar Urushalima.”


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}Don me yanzu kike kuka da ƙarfi,

\par }{\QB ba ki da sarki ne?

\par }{\Q Masu shawararki sun hallaka ne,

\par }{\QB da zafi ya cika ki kamar mace mai naƙuda?


\par }{\Q \VS{10}Ki yi birgima cikin zafin azaba, ya Diyar Sihiyona,

\par }{\QB kamar macen da take naƙuda,

\par }{\Q don yanzu dole ki bar birni

\par }{\QB ki kafa sansani a filin Allah.

\par }{\Q Za ki tafi Babilon;

\par }{\QB a can za a kuɓutar da ki.

\par }{\Q A can ne
{\ND{Ubangiji}}

\par }{\QB zai fanshe ki daga hannun maƙiyanki.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}Amma yanzu al’ummai da yawa

\par }{\QB suna gāba da ke.

\par }{\Q Suna cewa, “Bari a ƙazantar da ita,

\par }{\QB bari mu zuba wa Sihiyona ido.”


\par }{\Q \VS{12}Amma ba su san

\par }{\QB tunanin
{\ND{Ubangiji}} ba;

\par }{\Q ba su fahimci shirinsa ba,

\par }{\QB shi da ya tattara su kamar dammuna a masussuka.


\par }{\Q \VS{13}“Ki tashi ki yi sussuka, ya Diyar Sihiyona,

\par }{\QB gama zan ba ki ƙahonin ƙarfe;

\par }{\Q zan ba ki kofatan tagulla

\par }{\QB domin ki ragargaje al’ummai masu yawa.”

\par }{\Q Za ki ba
{\ND{Ubangiji}} dukan dukiyarsu da suka tara ta hanyar zamba,

\par }{\QB wadatarsu kuma ga Ubangiji dukan duniya.




\par }\Chap{5}{\SH An yi alkawarin mai mulki daga Betlehem
\par }
{\Q \VerseOne{1}Ki tattara sojojinki, ya ke birnin mayaƙa,\FTNT{*}{{\FR 5:1 }{\FT{Ko kuwa
}}{\FQA{Ƙara ƙarfin katangarki, ya katangan birni}}}

\par }{\QB gama an kewaye mu da yaƙi.

\par }{\Q Za su bugi kumatun mai mulkin

\par }{\QB Isra’ila da sandar ƙarfe.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}“Amma ke, Betlehem ta Efrata,

\par }{\QB ko da yake ke ƙarama ce daga cikin zuriyarki\FTNT{†}{{\FR 5:2 }{\FT{Ko kuwa
}}{\FQA{masu mulki}}} a Yahuda,

\par }{\Q daga cikinki wani zai zo domina

\par }{\QB wanda zai yi mulkin Isra’ila,

\par }{\Q wanda asalinsa\FTNT{‡}{{\FR 5:2 }{\FT{Da Ibraniyanci
}}{\FQA{fitowa daga}}}

\par }{\QB tun fil azal ne.”\FTNT{§}{{\FR 5:2 }{\FT{Ko kuwa
}}{\FQA{daga madawwamin kwanaki}}}


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}Saboda haka za a yashe Isra’ila

\par }{\QB har sai wadda take naƙuda ta haihu

\par }{\Q sauran ’yan’uwansa kuma sun dawo

\par }{\QB su haɗu da Isra’ilawa.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}Zai tsaya yă yi kiwon garkensa

\par }{\QB da ƙarfin
{\ND{Ubangiji}},

\par }{\QB cikin girman sunan
{\ND{Ubangiji}} Allahnsa.

\par }{\Q Za su kuma zauna lafiya, gama girmansa

\par }{\QB za tă kai har ƙarshen duniya.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}Zai kuma zama salamarsu.

\par }{\QB Sa’ad da Assuriyawa suka kawo wa ƙasarmu hari

\par }{\QB suka tattake kagarunmu,

\par }{\Q za mu tā da makiyaya bakwai,

\par }{\QB har ma shugabannin mutane takwas su yi gāba da su.


\par }{\Q \VS{6}Za su yi mulkin\FTNT{*}{{\FR 5:6 }{\FT{Ko kuwa
}}{\FQA{ragargaza}}} ƙasar Assuriya da takobi,

\par }{\QB ƙasar Nimrod kuma da zaran takobi.\FTNT{†}{{\FR 5:6 }{\FT{Ko kuwa
}}{\FQA{Nimrod a bakin ƙofofinta}}}

\par }{\Q Zai cece mu daga hannun Assuriyawa

\par }{\QB sa’ad da suka kawo wa ƙasarmu hari

\par }{\QB suka kuma tattake zuwa cikin iyakokinmu.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}Raguwar Yaƙub za tă kasance

\par }{\QB a tsakiyar mutane masu yawa

\par }{\Q kamar raɓa daga
{\ND{Ubangiji}},

\par }{\QB kamar yayyafi a kan ciyawa,

\par }{\Q wanda ba ya jiran mutum

\par }{\QB ko kuma yă dakata wa ɗan adam.


\par }{\Q \VS{8}Raguwar Yaƙub za tă kasance tare da al’ummai,

\par }{\QB a cikin mutane masu yawa,

\par }{\Q kamar zaki a cikin sauran namun jeji,

\par }{\QB kamar ɗan zaki cikin garken tumaki,

\par }{\Q wanda yake tattaka yă kuma yi kaca-kaca da su sa’ad da yake ratsa a cikinsu,

\par }{\QB ba kuwa wanda zai cece su.


\par }{\Q \VS{9}Za a ɗaga hannunka cikin nasara a kan abokan gābanka,

\par }{\QB za a hallaka maƙiyanka duka.


\par }{\PP \VS{10}“A wannan rana,” in ji
{\ND{Ubangiji}}

\par }{\Q “Zan hallaka dawakanku daga cikinku,

\par }{\QB in kuma rurrushe kekunan yaƙinku.


\par }{\Q \VS{11}Zan hallaka biranen ƙasarku

\par }{\QB in yi rugu-rugu da dukan katangunku.


\par }{\Q \VS{12}Zan kawar da maitarku,

\par }{\QB ba za a ƙara yin sihiri ba.


\par }{\Q \VS{13}Zan sassare dukan gumakan da kuka sassaƙa

\par }{\QB da keɓaɓɓun duwatsunku a cikinku,

\par }{\Q nan gaba ba za ku ƙara rusuna

\par }{\QB wa aikin hannuwanku ba.


\par }{\Q \VS{14}Zan tumɓuke daga gare ku ginshiƙan Asheranku\FTNT{‡}{{\FR 5:14 }{\FT{Wato, alamar alliyar Ashera}}}

\par }{\QB in kuma rurrushe biranenku.


\par }{\Q \VS{15}Zan yi ramuwa cikin fushi da hasala

\par }{\QB a kan al’umman da ba su yi mini biyayya ba.”




\par }\Chap{6}{\SH Damuwar
{\ND{Ubangiji}} a kan Isra’ila
\par }
{\PP \VerseOne{1}Ku saurari abin da
{\ND{Ubangiji}} ya ce,

\par }{\Q “Tashi ku gabatar da ƙararku a gaban duwatsu;

\par }{\QB bari tuddai su ji abin da kuke so ku faɗa.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}“Ku saurara, ya ku duwatsu game da tuhumar da
{\ND{Ubangiji}} yake muku,

\par }{\QB ku ji, ku daɗaɗɗun tushin duniya.

\par }{\Q Gama
{\ND{Ubangiji}} yana da ƙara a kan mutanensa;

\par }{\QB yana tuhumar Isra’ila.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}“Ya ku mutanena, me na yi muku?

\par }{\QB Ta yaya na nawaita muku? Ku amsa mini.


\par }{\Q \VS{4}Na fito da ku daga ƙasar Masar

\par }{\QB na kuma ’yantar da ku daga ƙasar bauta.

\par }{\Q Na aika da Musa yă jagorance ku,

\par }{\QB haka ma Haruna da Miriyam.


\par }{\Q \VS{5}Ya ku mutanena, ku tuna

\par }{\QB abin da Balak sarkin Mowab ya ƙulla

\par }{\QB da kuma amsar da Bala’am ɗan Beyor ya bayar.

\par }{\Q Ku tuna da tafiyarku daga Shittim zuwa Gilgal,

\par }{\QB don ku san ayyukan adalcin
{\ND{Ubangiji}}.”


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}Da me zan zo a gaban
{\ND{Ubangiji}}

\par }{\QB in rusuna a gaban Maɗaukaki Allah?

\par }{\Q Shin, zan zo ne a gabansa da hadaya ta ƙonawa,

\par }{\QB da ɗan maraƙi bana ɗaya?


\par }{\Q \VS{7}{\ND{Ubangiji}} zai ji daɗin hadayar raguna dubbai

\par }{\QB da kuma rafuffukan mai dubbai goma?

\par }{\Q Zan ba da ɗan farina ne don laifina,

\par }{\QB ko ’ya’yan jikina domin zunubin raina?


\par }{\Q \VS{8}Ya nuna maka, ya mutum, abin da yake mai kyau.

\par }{\QB Me
{\ND{Ubangiji}} yake bukata daga gare ka kuwa

\par }{\Q shi ne ka yi gaskiya ka so aikata jinƙai

\par }{\QB ka kuma yi tafiya da tawali’u a gaban Allah.


\par }{\SH Laifin Isra’ila da kuma hukunci
\par }
{\Q \VS{9}Ku saurara!
{\ND{Ubangiji}} yana kira ga birni,

\par }{\QB a ji tsoron sunana kuwa hikima ce,

\par }{\QB “Ku kasa kunne ga sandan nan da kuma wannan wanda ya naɗa.\FTNT{*}{{\FR 6:9 }{\FT{Ma’anar Ibraniyanci na wannan layin babu tabbas.}}}


\par }{\Q \VS{10}Har yanzu zan manta, ya muguwar gida

\par }{\QB da dukiyarki da kika samu a muguwar hanya

\par }{\QB zan kuma manta da bugaggen mudun awo\FTNT{†}{{\FR 6:10 }{\FT{Efa mudun awo ne na busasshen abu.}}} wanda ake zargi?


\par }{\Q \VS{11}Zan kuɓutar da mutumin da yake da ma’auni na rashin gaskiya,

\par }{\QB da kuma buhun ma’aunan ƙarya?


\par }{\Q \VS{12}Attajiranta masu fitina ne;

\par }{\QB mutanenta kuma maƙaryata ne

\par }{\QB harsunansu kuwa suna yaudara.


\par }{\Q \VS{13}Saboda haka, zan hallaka ku

\par }{\QB in lalace ku saboda zunubanku.


\par }{\Q \VS{14}Za ku ci amma ba za ku ƙoshi ba,

\par }{\QB cikinku zai zama babu kome\FTNT{‡}{{\FR 6:14 }{\FT{Ma’anar Ibraniyanci na wannan kalma babu tabbas.}}}

\par }{\Q Za ku tattara amma ba za ku yi ajiyar kome ba,

\par }{\QB gama abin da kuka yi ajiya zan ba wa takobi.


\par }{\Q \VS{15}Za ku yi shuki amma ba za ku girba ba;

\par }{\QB za ku matse zaitun amma ba za ku yi amfani da mai wa kanku ba,

\par }{\QB za ku tattaka ’ya’yan inabi amma ba za ku sha ruwan inabin ba.


\par }{\Q \VS{16}Kuna kiyaye ƙa’idodin Omri

\par }{\QB da dukan ayyukan gidan Ahab

\par }{\QB kun kuma bi al’adunsu.

\par }{\Q Saboda haka, zan maishe ku kufai

\par }{\QB in mai da ku abin dariya a cikin mutane,

\par }{\QB za ku sha reni a wurin al’ummai.”\FTNT{§}{{\FR 6:16 }{\FT{Seftuwajin; da Ibraniyanci suna da abin zargi ga mutanena ne a nan}}}




\par }\Chap{7}{\SH Baƙin cikin Isra’ila
\par }
{\Q \VerseOne{1}Tawa ta ƙare!

\par }{\Q Ina kama da wanda yake tattara ’ya’yan itatuwa

\par }{\QB a lokacin kalar ’ya’yan inabi;

\par }{\Q babu sauran nonon inabin da za a tsinka a ci,

\par }{\QB babu kuma ’ya’yan ɓaure na farko-farkon da raina yake marmari.


\par }{\Q \VS{2}An kawar da masu tsoron Allah daga ƙasar;

\par }{\QB babu sauran mai adalcin da ya rage.

\par }{\Q Dukan mutane suna kwanto don su zub da jini;

\par }{\QB kowa yana farautar ɗan’uwansa da tarko.


\par }{\Q \VS{3}Dukan hannuwansu sun gwaninta wajen yin mugunta;

\par }{\QB shugabanni suna nema a ba su kyautai,

\par }{\Q alƙalai suna nema a ba su cin hanci,

\par }{\QB masu iko suna faɗar son zuciyarsu,

\par }{\QB duk suna ƙulla makirci tare.


\par }{\Q \VS{4}Mafi kyau a cikinsu yana kama da ƙaya,

\par }{\QB mafi gaskiyarsu ya fi shingen ƙaya muni.

\par }{\Q Ranar da Allah zai ziyarce ku ta zo,

\par }{\QB ranar da masu gadinku za su hura ƙaho.

\par }{\QB Yanzu ne lokacin ruɗewarku.


\par }{\Q \VS{5}Kada ka yarda da maƙwabci;

\par }{\QB kada ka sa begenka ga abokai.

\par }{\Q Ko ma wadda take kwance a ƙirjinka,

\par }{\QB ka yi hankali da kalmominka.


\par }{\Q \VS{6}Gama ɗa yakan ce wannan ba mahaifinsa ba ne,

\par }{\QB diya kuma takan tayar wa mahaifiyarta,

\par }{\Q matar ɗa takan yi gāba da uwar mijinta,

\par }{\QB abokan gāban mutum su ne iyalin cikin gidansa.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}Amma game da ni, zan sa bege ga
{\ND{Ubangiji}},

\par }{\QB ina sauraron Allah Mai Cetona;

\par }{\QB Allahna kuwa zai ji ni.


\par }{\SH Isra’ila za tă tashi
\par }
{\Q \VS{8}Kada ku yi farin ciki, ku maƙiyana!

\par }{\QB Ko da yake na fāɗi, zan tashi.

\par }{\Q Ko da yake na zauna a cikin duhu,

\par }{\QB {\ND{Ubangiji}} zai zama haskena.


\par }{\Q \VS{9}Domin na yi masa zunubi,

\par }{\QB zan fuskanci fushin
{\ND{Ubangiji}},

\par }{\Q har sai ya dubi batuna

\par }{\QB ya kuma tabbatar da ’yancina.

\par }{\Q Zai kawo ni zuwa wurin haske;

\par }{\QB zan ga adalcinsa.


\par }{\Q \VS{10}Sa’an nan maƙiyina zai gani

\par }{\QB yă kuma sha kunya,

\par }{\Q shi da yake ce da ni

\par }{\QB “Ina
{\ND{Ubangiji}} Allahnka?”

\par }{\Q Zai gani, yă kuma ji kunya.

\par }{\QB Ko yanzu ma za a tattake shi

\par }{\QB kamar taɓo a tituna.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}Ranar gina katangarka tana zuwa,

\par }{\QB a ranar za a fadada iyakokinka.


\par }{\Q \VS{12}A wannan rana mutane za su zo gare ka

\par }{\QB daga Assuriya da kuma biranen Masar,

\par }{\Q daga Masar ma har zuwa Yuferites

\par }{\QB daga teku zuwa teku,

\par }{\QB kuma daga dutse zuwa dutse.


\par }{\Q \VS{13}Duniya za tă zama kufai saboda mazaunanta,

\par }{\QB saboda ayyukansu.


\par }{\SH Addu’a da yabo
\par }
{\Q \VS{14}Ka yi kiwon mutanenka da sandarka,

\par }{\QB garken gādonka,

\par }{\Q wanda yake zaune shi kaɗai a kurmi,

\par }{\QB a ƙasa mai kyau ta kiwo,\FTNT{*}{{\FR 7:14 }{\FT{Ko kuwa
}}{\FQA{a tsakiyar Karmel}}}

\par }{\Q bari su yi kiwo a Bashan da Gileyad

\par }{\QB kamar a kwanakin dā.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}“Kamar a kwanakin da kuka fito daga Masar,

\par }{\QB zan nuna musu al’ajabaina.”


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}Al’ummai za su gani su kuma ji kunya,

\par }{\QB za a kuma ƙwace musu dukan ikonsu.

\par }{\Q Za su kama bakinsu

\par }{\QB kunnuwansu kuma za su zama kurame.


\par }{\Q \VS{17}Za su lashi ƙura kamar maciji,

\par }{\QB kamar dabbobi masu rarrafe a ƙasa.

\par }{\Q Za su fito daga maɓuyarsu da rawan jiki,

\par }{\QB za su juya cikin tsoro ga
{\ND{Ubangiji}} Allahnmu

\par }{\QB su kuma ji tsoronku.


\par }{\Q \VS{18}Wane ne Allah kamar ka,

\par }{\QB wanda yake yafe zunubi yă kuma gafarta laifofin mutanensa da suka ragu?

\par }{\QB Ba ka zama mai fushi har abada

\par }{\QB amma kana marmari ka nuna jinƙai.


\par }{\Q \VS{19}Za ka sāke jin tausayinmu;

\par }{\QB za ka tattake zunubanmu a ƙarƙashin sawunka

\par }{\QB ka kuma tura dukan kurakuranmu zuwa cikin zurfafan teku.


\par }{\Q \VS{20}Za ka yi wa Yaƙub aminci,

\par }{\QB ka kuma nuna jinƙai ga Ibrahim,

\par }{\Q kamar yadda ka yi alkawari da rantsuwa ga kakanninmu

\par }{\QB tun a kwanankin dā.

\par }