\NormalFont\ShortTitle{विलापगीत}

{\MT विलापगीत



\par }\PoetryChap{1}{\Q \VerseOne{1}कैसी अकेली रह गई है,

\par }{\QB यह नगरी जिसमें कभी मनुष्यों का बाहुल्य हुआ करता था!

\par }{\Q कैसा विधवा के सदृश स्वरूप हो गया है इसका,

\par }{\QB जो राष्ट्रों में सर्वोत्कृष्ट हुआ करती थी!

\par }{\Q जो कभी प्रदेशों के मध्य राजकुमारी थी

\par }{\QB आज बंदी बन चुकी है.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}रात्रि में बिलख-बिलखकर रोती रहती है,

\par }{\QB अश्रु उसके गालों पर सूखते ही नहीं.

\par }{\Q उसके अनेक-अनेक प्रेमियों में

\par }{\QB अब उसे सांत्वना देने के लिए कोई भी शेष न रहा.

\par }{\Q उसके सभी मित्रों ने उससे छल किया है;

\par }{\QB वस्तुतः वे तो अब उसके शत्रु बन बैठे हैं.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}यहूदिया के निर्वासन का कारण था

\par }{\QB उसकी पीड़ा तथा उसका कठोर दासत्व.

\par }{\Q अब वह अन्य राष्ट्रों के मध्य में ही है;

\par }{\QB किंतु उसके लिए अब कोई विश्राम स्थल शेष न रह गया;

\par }{\Q उसकी पीड़ा ही की स्थिति में वे जो उसका पीछा कर रहे थे,

\par }{\QB उन्होंने उसे जा पकड़ा.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}ज़ियोन के मार्ग विलाप के हैं,

\par }{\QB निर्धारित उत्सवों के लिए कोई भी नहीं पहुंच रहा.

\par }{\Q समस्त नगर प्रवेश द्वार सुनसान हैं,

\par }{\QB पुरोहित कराह रहे हैं,

\par }{\Q नवयुवतियों को घसीटा गया है,

\par }{\QB नगरी का कष्ट दारुण है.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}आज उसके शत्रु ही अध्यक्ष बने बैठे हैं;

\par }{\QB आज समृद्धि उसके शत्रुओं के पक्ष में है.

\par }{\Q क्योंकि याहवेह ने ही उसे पीड़ित किया है.

\par }{\QB क्योंकि उसके अपराध असंख्य थे.

\par }{\Q उसके बालक उसके देखते-देखते ही शत्रु द्वारा

\par }{\QB बंधुआई में ले जाए गए हैं.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}ज़ियोन की पुत्री से

\par }{\QB उसके वैभव ने विदा ले ली है.

\par }{\Q उसके अधिकारी अब उस हिरण-सदृश हो गए हैं,

\par }{\QB जिसे चरागाह ही प्राप्‍त नहीं हो रहा;

\par }{\Q वे उनके समक्ष, जो उनका पीछा कर रहे हैं,

\par }{\QB बलहीन होकर भाग रहे हैं.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}अब इन पीड़ा के दिनों में, इन भटकाने के दिनों में

\par }{\QB येरूशलेम को स्मरण आ रहा है वह युग,

\par }{\QB जब वह अमूल्य वस्तुओं की स्वामिनी थी.

\par }{\Q जब उसके नागरिक शत्रुओं के अधिकार में जा पड़े,

\par }{\QB जब सहायता के लिए कोई भी न रह गया.

\par }{\Q उसके शत्रु बड़े ही संतोष के भाव में उसे निहार रहे हैं,

\par }{\QB वस्तुतः वे उसके पतन का उपहास कर रहे हैं.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}येरूशलेम ने घोर पाप किया है

\par }{\QB परिणामस्वरूप वह अशुद्ध हो गई.

\par }{\Q उन सबको उससे घृणा हो गई, जिनके लिए वह सामान्य थी,

\par }{\QB क्योंकि वे उसकी निर्लज्जता के प्रत्यक्षदर्शी हैं;

\par }{\Q वस्तुतः अब तो वही कराहते हुए

\par }{\QB अपना मुख फेर रही है.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}उसकी गंदगी तो उसके वस्त्रों में थी;

\par }{\QB उसने अपने भविष्य का कोई ध्यान न रखा.

\par }{\Q इसलिये उसका पतन ऐसा घोर है;

\par }{\QB अब किसी से भी उसे सांत्वना प्राप्‍त नहीं हो रही.

\par }{\Q “याहवेह, मेरी पीड़ा पर दृष्टि कीजिए,

\par }{\QB क्योंकि जय शत्रु की हुई है.”


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}शत्रु ने अपनी भुजाएं उसके समस्त गौरव की

\par }{\QB ओर विस्तीर्ण कर रखी है;

\par }{\Q उसके देखते-देखते जनताओं ने

\par }{\QB उसके पवित्र स्थान में बलात प्रवेश कर लिया है,

\par }{\Q उस पवित्र स्थान में,

\par }{\QB जहां प्रवेश आपकी सभा तक के लिए वर्जित था.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}उसके सभी नागरिक कराहते हुए

\par }{\QB भोजन की खोज कर रहे हैं;

\par }{\Q वे अपनी मूल्यवान वस्तुओं का विनिमय भोजन के लिए कर रहे हैं,

\par }{\QB कि उनमें शक्ति का संचार हो सके.

\par }{\Q “याहवेह, देखिए, ध्यान से देखिए,

\par }{\QB क्योंकि मैं घृणा का पात्र हो चुकी हूं.”


\par }{\Q \VS{12}“तुम सभी के लिए, जो इस मार्ग से होकर निकल जाते हो, क्या यह तुम्हारे लिए कुछ भी नहीं?

\par }{\QB खोज करके देख लो.

\par }{\Q कि कहीं भी क्या मुझ पर आई वेदना जैसी देखी गई है,

\par }{\QB मुझे दी गई वह दारुण वेदना,

\par }{\Q जो याहवेह ने अपने उग्र कोप के दिन

\par }{\QB मुझ पर प्रभावी कर दी है?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}“उच्च स्थान से याहवेह ने मेरी अस्थियों में अग्नि लगा दी,

\par }{\QB यह अग्नि उन पर प्रबल रही.

\par }{\Q मेरे पैरों के लिए याहवेह ने जाल बिछा दिया

\par }{\QB और उन्होंने मुझे लौटा दिया.

\par }{\Q उन्होंने मुझे सारे दिन के लिए,

\par }{\QB निर्जन एवं मनोबल विहीन कर दिया है.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}“मेरे अपराध मुझ पर ही जूआ बना दिए गए हैं;

\par }{\QB उन्हें तो याहवेह ने गूंध दिया है.

\par }{\Q वे मेरे गले पर आ पड़े हैं,

\par }{\QB मेरे बल को उन्होंने विफल कर दिया है.

\par }{\Q याहवेह ने मुझे उनके अधीन कर दिया है,

\par }{\QB मैं जिनका सामना करने में असमर्थ हूं.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}“प्रभु ने मेरे सभी शूर योद्धाओं को

\par }{\QB अयोग्य घोषित कर दिया है;

\par }{\Q जो हमारी सेना के अंग थे,

\par }{\QB उन्होंने मेरे विरुद्ध एक ऐसा दिन निर्धारित कर दिया है जब वह मेरे युवाओं को कुचल देंगे.

\par }{\Q प्रभु ने यहूदिया की कुंवारी कन्या को ऐसे कुचल दिया है,

\par }{\QB जैसे रसकुंड में द्राक्षा कुचली जाती है.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}“यही सब मेरे रोने का कारण हैं

\par }{\QB और मेरे नेत्रों से हो रहा अश्रुपात बहता है.

\par }{\Q क्योंकि मुझसे अत्यंत दूर है सांत्वना देनेवाला,

\par }{\QB जिसमें मुझमें नवजीवन संचार करने की क्षमता है.

\par }{\Q मेरे बालक अब निस्सहाय रह गए हैं,

\par }{\QB क्योंकि शत्रु प्रबल हो गया है.”


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}ज़ियोन ने अपने हाथ फैलाए हैं,

\par }{\QB कोई भी नहीं, जो उसे सांत्वना दे सके.

\par }{\Q याकोब के संबंध में याहवेह का आदेश प्रसारित हो चुका है,

\par }{\QB कि वे सभी जो याकोब के आस-पास बने रहते हैं, वस्तुतः वे उसके शत्रु हैं;

\par }{\Q उनके मध्य अब येरूशलेम

\par }{\QB एक घृणित वस्तु होकर रह गया है.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}“याहवेह सच्चा हैं,

\par }{\QB फिर भी विद्रोह तो मैंने उनके आदेश के विरुद्ध किया है.

\par }{\Q अब सभी लोग यह सुन लें;

\par }{\QB तथा मेरी इस वेदना को देख लें.

\par }{\Q मेरे युवक एवं युवतियां

\par }{\QB बंधुआई में जा चुके हैं.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}“मैंने अपने प्रेमियों को पुकारा,

\par }{\QB किंतु उन्होंने मुझे धोखा दे दिया.

\par }{\Q मेरे पुरोहित एवं मेरे पूर्वज

\par }{\QB नगर में ही नष्ट हो चुके हैं,

\par }{\Q जब वे स्वयं अपनी खोई शक्ति की पुनःप्राप्‍ति के

\par }{\QB उद्देश्य से भोजन खोज रहे थे.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}“याहवेह, मेरी ओर दृष्टि कीजिए!

\par }{\QB क्योंकि मैं पीड़ा में डूबी हुई हूं,

\par }{\Q अत्यंत प्रचंड है मेरी आत्मा की वेदना,

\par }{\QB अपने इस विकट विद्रोह के कारण मेरे अंतर में मेरा हृदय अत्यंत व्यग्र है.

\par }{\Q बाहर तो तलवार संहार में सक्रिय है;

\par }{\QB यहां आवास में मानो मृत्यु व्याप्‍त है.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}“उन्होंने मेरी कराहट सुन ली है,

\par }{\QB कोई न रहा जो मुझे सांत्वना दे सके.

\par }{\Q मेरे समस्त शत्रुओं तक मेरे इस विनाश का समाचार पहुंच चुका है;

\par }{\QB आपने जो किया है, उस पर वे आनंद मनाते हैं.

\par }{\Q उत्तम तो यह होता कि आप उस दिन का सूत्रपात कर देते जिसकी आप पूर्वघोषणा कर चुके हैं,

\par }{\QB कि मेरे शत्रु मेरे सदृश हो जाते.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}“उनकी समस्त दुष्कृति आपके समक्ष प्रकट हो जाए;

\par }{\QB आप उनके साथ वही व्यवहार करें,

\par }{\Q जैसा आपने मेरे साथ किया है

\par }{\QB मेरे समस्त अपराध के परिणामस्वरूप.

\par }{\Q गहन है मेरी कराहट

\par }{\QB तथा शून्य रह गया है मेरा मनोबल.”


\par }{\BB \par }
{\BB \par }


\PoetryChap{2}{\Q \FTNT{*}{{\FR 2: }{\FT{यह अध्याय एक अक्षरबद्ध कविता है जिसकी पंक्तियां हिब्री वर्णमाला के क्रमिक अक्षरों से आरंभ होती हैं}}}
\VerseOne{1}हमारे प्रभु ने कैसे अपने कोप में

\par }{\QB ज़ियोन की पुत्री को एक मेघ के नीचे डाल दिया है!

\par }{\Q उन्होंने इस्राएल के वैभव को

\par }{\QB स्वर्ग से उठाकर पृथ्वी पर फेंक दिया है;

\par }{\Q उन्होंने अपनी चरण चौकी को

\par }{\QB अपने क्रोध के अवसर पर स्मरण न रखा.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}प्रभु ने याकोब के समस्त आवासों को निगल लिया है

\par }{\QB उन्होंने कुछ भी नहीं छोड़ा है;

\par }{\Q अपने कोप में उन्होंने यहूदिया की पुत्री के

\par }{\QB गढ़ नगरों को भग्न कर दिया है.

\par }{\Q उन्होंने राज्य तथा इसके शासकों को अपमानित किया है,

\par }{\QB उन्होंने उन सभी को धूल में ला छोड़ा है.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}उन्होंने उग्र क्रोध में इस्राएल के

\par }{\QB समस्त बल को निरस्त कर दिया है.

\par }{\Q उन्होंने उनके ऊपर से अपना सुरक्षा देनेवाला दायां हाथ खींच लिया है,

\par }{\QB जब शत्रु उनके समक्ष आ खड़ा हुआ था.

\par }{\Q वह याकोब में प्रचंड अग्नि बन जल उठे

\par }{\QB जिससे उनके निकटवर्ती सभी कुछ भस्म हो गया.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}एक शत्रु के सदृश उन्होंने अपना धनुष खींचा;

\par }{\QB एक विरोधी के सदृश उनका दायां हाथ तत्पर हो गया.

\par }{\Q ज़ियोन की पुत्री के शिविर में ही

\par }{\QB उन सभी का संहार कर दिया;

\par }{\Q जो हमारी दृष्टि में मनभावने थे

\par }{\QB उन्होंने अपने कोप को अग्नि-सदृश उंडेल दिया.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}हमारे प्रभु ने एक शत्रु का स्वरूप धारण कर लिया है;

\par }{\QB उन्होंने इस्राएल को निगल लिया है.

\par }{\Q उन्होंने समस्त राजमहलों को मिटा दिया है

\par }{\QB और इसके समस्त गढ़ नगरों को उन्होंने नष्ट कर दिया है.

\par }{\Q यहूदिया की पुत्री

\par }{\QB में उन्होंने विलाप एवं रोना बढ़ा दिया है.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}अपनी कुटीर को उन्होंने ऐसे उजाड़ दिया है, मानो वह एक उद्यान कुटीर था;

\par }{\QB उन्होंने अपने मिलने के स्थान को नष्ट कर डाला है.

\par }{\Q याहवेह ने ज़ियोन के लिए उत्सव

\par }{\QB तथा शब्बाथ\FTNT{†}{{\FR 2:6 }{\FQ{शब्बाथ
}}{\FT{सातवां दिन जो विश्राम का पवित्र दिन है}}} विस्मृत करने की स्थिति ला दी है;

\par }{\Q उन्होंने अपने प्रचंड कोप में सम्राट

\par }{\QB तथा पुरोहित को घृणास्पद बना दिया है.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}हमारे प्रभु को अब अपनी ही वेदी से घृणा हो गई है

\par }{\QB और उन्होंने पवित्र स्थान का त्याग कर दिया है.

\par }{\Q राजमहल की दीवारें

\par }{\QB अब शत्रु के अधीन हो गई है;

\par }{\Q याहवेह के भवन में कोलाहल उठ रहा है

\par }{\QB मानो यह कोई निर्धारित उत्सव-अवसर है.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}यह याहवेह का संकल्प था कि

\par }{\QB ज़ियोन की पुत्री की दीवारें तोड़ी जाएं.

\par }{\Q मापक डोरी विस्तीर्ण कर विनाश के लिए

\par }{\QB उन्होंने अपने हाथों को न रोका.

\par }{\Q परिणामस्वरूप किलेबंदी तथा दीवार विलाप करती रही;

\par }{\QB वे वेदना-विलाप में एकजुट हो गईं.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}उसके प्रवेश द्वार भूमि में धंस गए;

\par }{\QB उन्होंने उसकी सुरक्षा छड़ों को तोड़कर नष्ट कर दिया है.

\par }{\Q उसके राजा एवं शासक अब राष्ट्रों में हैं,

\par }{\QB नियम-व्यवस्था अब शून्य रह गई है,

\par }{\Q अब उसके भविष्यवक्ताओं को याहवेह की

\par }{\QB ओर से प्रकाशन प्राप्‍त ही नहीं होता.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}ज़ियोन की पुत्री के पूर्वज

\par }{\QB भूमि पर मौन बैठे हुए हैं;

\par }{\Q उन्होंने अपने सिर पर धूल डाल रखी है

\par }{\QB तथा उन्होंने टाट पहन ली है.

\par }{\Q येरूशलेम की युवतियों के

\par }{\QB सिर भूमि की ओर झुके हैं.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}रोते-रोते मेरे नेत्र अपनी ज्योति खो चुके हैं,

\par }{\QB मेरे उदर में मंथन हो रहा है;

\par }{\Q मेरा पित्त भूमि पर बिखरा पड़ा है;

\par }{\QB इसके पीछे मात्र एक ही कारण है; मेरी प्रजा की पुत्री का सर्वनाश,

\par }{\Q नगर की गलियों में

\par }{\QB मूर्च्छित पड़े हुए शिशु एवं बालक.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}वे अपनी-अपनी माताओं के समक्ष रोकर कह रहे हैं,

\par }{\QB “कहां है हमारा भोजन, कहां है हमारा द्राक्षारस?”

\par }{\Q वे नगर की गली में

\par }{\QB घायल योद्धा के समान पड़े हैं,

\par }{\Q अपनी-अपनी माताओं की गोद में

\par }{\QB पड़े हुए उनका जीवन प्राण छोड़ रहे है.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}येरूशलेम की पुत्री,

\par }{\QB क्या कहूं मैं तुमसे,

\par }{\QB किससे करूं मैं तुम्हारी तुलना?

\par }{\Q ज़ियोन की कुंवारी कन्या,

\par }{\QB तुम्हारी सांत्वना के लक्ष्य से

\par }{\QB किससे करूं मैं तुम्हारा साम्य?

\par }{\Q तथ्य यह है कि तुम्हारा विध्वंस महासागर के सदृश व्यापक है.

\par }{\QB अब कौन तुम्हें चंगा कर सकता है?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}तुम्हारे भविष्यवक्ताओं ने तुम्हारे लिए व्यर्थ

\par }{\QB तथा झूठा प्रकाशन देखा है;

\par }{\Q उन्होंने तुम्हारी पापिष्ठता को प्रकाशित नहीं किया,

\par }{\QB कि तुम्हारी समृद्धि पुनःस्थापित हो जाए.

\par }{\Q किंतु वे तुम्हारे संतोष के लिए ऐसे प्रकाशन प्रस्तुत करते रहें,

\par }{\QB जो व्यर्थ एवं भ्रामक थे.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}वे सब जो इस ओर से निकलते हैं

\par }{\QB तुम्हारी स्थिति को देखकर उपहास करते हुए;

\par }{\Q येरूशलेम की पुत्री पर

\par }{\QB सिर हिलाते तथा विचित्र ध्वनि निकालते हैं:

\par }{\Q वे विचार करते हैं, “क्या यही है वह नगरी,

\par }{\QB जो परम सौन्दर्यवती

\par }{\QB तथा समस्त पृथ्वी का उल्लास थी?”


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}तुम्हारे सभी शत्रु तुम्हारे लिए अपमानपूर्ण शब्दों का प्रयोग करते हुए;

\par }{\QB विचित्र ध्वनियों के साथ दांत पीसते हुए उच्च स्वर में घोषणा करते हैं,

\par }{\Q “देखो, देखो! हमने उसे निगल लिया है! आह, कितनी प्रतीक्षा की है हमने इस दिन की;

\par }{\QB निश्चयतः आज वह दिन आ गया है आज वह हमारी दृष्टि के समक्ष है.”


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}याहवेह ने अपने लक्ष्य की पूर्ति कर ही ली है;

\par }{\QB उन्होंने अपनी पूर्वघोषणा की निष्पत्ति कर दिखाई;

\par }{\QB वह घोषणा, जो उन्होंने दीर्घ काल पूर्व की थी.

\par }{\Q जिस रीति से उन्होंने तुम्हें फेंक दिया उसमें थोड़ी भी करुणा न थी,

\par }{\QB उन्होंने शत्रुओं के सामर्थ्य को ऐसा विकसित कर दिया,

\par }{\QB कि शत्रु तुम्हारी स्थिति पर उल्‍लसित हो रहे हैं.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}ज़ियोन की पुत्री की दीवार

\par }{\QB उच्च स्वर में अपने प्रभु की दोहाई दो.

\par }{\Q दिन और रात्रि

\par }{\QB अपने अश्रुप्रवाह को उग्र जलधारा-सदृश

\par }{\QB प्रवाहित करती रहो;

\par }{\Q स्वयं को कोई राहत न दो,

\par }{\QB और न तुम्हारी आंखों को आराम.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}उठो, रात्रि में दोहाई दो,

\par }{\QB रात्रि प्रहर प्रारंभ होते ही;

\par }{\Q जल-सदृश उंडेल दो अपना हृदय

\par }{\QB अपने प्रभु की उपस्थिति में.

\par }{\Q अपनी संतान के कल्याण के लिए

\par }{\QB अपने हाथ उनकी ओर बढ़ाओ,

\par }{\Q उस संतान के लिए, जो भूख से

\par }{\QB हर एक गली के मोड़ पर मूर्छित हो रही है.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}“याहवेह, ध्यान से देखकर विचार कीजिए:

\par }{\QB कौन है वह, जिसके साथ आपने इस प्रकार का व्यवहार किया है?

\par }{\Q क्या यह सुसंगत है कि स्त्रियां अपने ही गर्भ के फल को आहार बनाएं,

\par }{\QB जिनका उन्होंने स्वयं ही पालन पोषण किया है?

\par }{\Q क्या यह उपयुक्त है कि पुरोहितों एवं भविष्यवक्ताओं का संहार

\par }{\QB हमारे प्रभु के पवित्र स्थान में किया जाए?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}“सड़क की धूलि में

\par }{\QB युवाओं एवं वृद्धों के शव पड़े हुए हैं;

\par }{\Q मेरे युवक, युवतियों का संहार

\par }{\QB तलवार से किया गया है.

\par }{\Q अपने कोप-दिवस में

\par }{\QB आपने उनका निर्दयतापूर्वक संहार कर डाला है.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}“आपने तो मेरे आतंकों का आह्वान चारों ओर से इस ढंग से किया,

\par }{\QB मानो आप इन्हें किसी उत्सव का आमंत्रण दे रहे हैं.

\par }{\Q यह सब याहवेह के कोप के दिन हुआ है,

\par }{\QB इसमें कोई भी बचकर शेष न रह सका;

\par }{\Q ये वे सब थे, जिनका आपने अपनी गोद में रखकर पालन पोषण किया था,

\par }{\QB मेरे शत्रुओं ने उनका सर्वनाश कर दिया है.”


\par }{\BB \par }
{\BB \par }


\PoetryChap{3}{\Q \VerseOne{1}मैं वह व्यक्ति हूं,

\par }{\QB जिसने याहवेह के कोप-दण्ड में पीड़ा का साक्षात अनुभव किया है.


\par }{\Q \VS{2}उन्होंने हकालते हुए मुझे घोर अंधकार में डाल दिया है

\par }{\QB कहीं थोड़ा भी प्रकाश दिखाई नहीं देता;


\par }{\Q \VS{3}निश्चयतः बार-बार, सारे दिन

\par }{\QB उनका कठोर हाथ मेरे विरुद्ध सक्रिय बना रहता है.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}मेरा मांस तथा मेरी त्वचा गलते जा रहे हैं

\par }{\QB और उन्होंने मेरी अस्थियों को तोड़ दिया है.


\par }{\Q \VS{5}उन्होंने मुझे पकड़कर कष्ट

\par }{\QB एवं कड़वाहट में लपेट डाला है.


\par }{\Q \VS{6}उन्होंने मुझे इस प्रकार अंधकार में रहने के लिए छोड़ दिया है

\par }{\QB मानो मैं दीर्घ काल से मृत हूं.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}उन्होंने मेरे आस-पास दीवार खड़ी कर दी है, कि मैं बचकर पलायन न कर सकूं;

\par }{\QB उन्होंने मुझे भारी बेड़ियों में बांध रखा है.


\par }{\Q \VS{8}मैं सहायता की दोहाई अवश्य देता हूं,

\par }{\QB किंतु वह मेरी पुकार को अवरुद्ध कर देते हैं.


\par }{\Q \VS{9}उन्होंने मेरे मार्गों को पत्थर लगाकर बाधित कर दिया है;

\par }{\QB उन्होंने मेरे मार्गों को विकृत बना दिया है.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}वह एक ऐसा रीछ है, ऐसा सिंह है,

\par }{\QB जो मेरे लिए घात लगाए हुए बैठा है,


\par }{\Q \VS{11}मुझे भटका कर मुझे टुकड़े-टुकड़े कर डाला

\par }{\QB और उसने मुझे निस्सहाय बना छोड़ा है.


\par }{\Q \VS{12}उन्होंने अपना धनुष चढ़ाया

\par }{\QB तथा मुझे अपने बाणों का लक्ष्य बना लिया.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}अपने तरकश से बाण लेकर

\par }{\QB उन्होंने उन बाणों से मेरा हृदय बेध दिया.


\par }{\Q \VS{14}सभी के लिए अब तो मैं उपहास पात्र हूं;

\par }{\QB सारे दिन उनके व्यंग्य-बाण मुझ पर छोड़े जाते हैं.


\par }{\Q \VS{15}उन्होंने मुझे कड़वाहट से भर दिया है

\par }{\QB उन्होंने मुझे नागदौने से सन्तृप्‍त कर रखा है.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}उन्होंने मुझे कंकड़ों पर दांत चलाने के लिए विवश कर दिया है;

\par }{\QB मुझे भस्म के ढेर में जा छिपने के लिए विवश कर दिया है.


\par }{\Q \VS{17}शांति ने मेरी आत्मा का साथ छोड़ दिया है;

\par }{\QB मुझे तो स्मरण ही नहीं रहा कि सुख-आनन्द क्या होता है.


\par }{\Q \VS{18}इसलिये मुझे यही कहना पड़ रहा है,

\par }{\QB “न मुझमें धैर्य शेष रहा है और न ही याहवेह से कोई आशा.”


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}स्मरण कीजिए मेरी पीड़ा और मेरी भटकन,

\par }{\QB वह नागदौन तथा वह कड़वाहट.


\par }{\Q \VS{20}मेरी आत्मा को इसका स्मरण आता रहता है,

\par }{\QB मेरा मनोबल शून्य हुआ जा रहा है.


\par }{\Q \VS{21}मेरी आशा मात्र इस स्मृति के

\par }{\QB आधार पर जीवित है:


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}याहवेह का करुणा-प्रेम\FTNT{*}{{\FR 3:22 }{\FQ{करुणा-प्रेम
}}{\FT{मूल में
}}{\FQA{ख़ेसेद
}}{\FT{इस हिब्री शब्द का अर्थ में अनुग्रह, दया, प्रेम, करुणा ये सब शामिल हैं}}}, के ही कारण हम भस्म नही होते!

\par }{\QB कभी भी उनकी कृपा का ह्रास नहीं होता.


\par }{\Q \VS{23}प्रति प्रातः वे नए पाए जाते हैं;

\par }{\QB महान है आपकी विश्वासयोग्यता.


\par }{\Q \VS{24}मेरी आत्मा इस तथ्य की पुष्टि करती है, “याहवेह मेरा अंश हैं;

\par }{\QB इसलिये उनमें मेरी आशा रखूंगा.”


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{25}याहवेह के प्रिय पात्र वे हैं, जो उनके आश्रित हैं,

\par }{\QB वे, जो उनके खोजी हैं;


\par }{\Q \VS{26}उपयुक्त यही होता है कि हम धीरतापूर्वक

\par }{\QB याहवेह द्वारा उद्धार की प्रतीक्षा करें.


\par }{\Q \VS{27}मनुष्य के लिए हितकर यही है

\par }{\QB कि वह आरंभ ही से अपना जूआ उठाए.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{28}वह एकाकी हो शांतिपूर्वक इसे स्वीकार कर ले,

\par }{\QB जब कभी यह उस पर आ पड़ता है.


\par }{\Q \VS{29}वह अपना मुख धूलि पर ही रहने दे—

\par }{\QB आशा कभी मृत नहीं होती.


\par }{\Q \VS{30}वह अपना गाल उसे प्रस्तुत कर दे, जो उस प्रहार के लिए तैयार है,

\par }{\QB वह समस्त अपमान स्वीकार कर ले.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{31}प्रभु का परित्याग

\par }{\QB चिरस्थायी नहीं हुआ करता.


\par }{\Q \VS{32}यद्यपि वह पीड़ा के कारण तो हो जाते हैं, किंतु करुणा का सागर भी तो वही हैं,

\par }{\QB क्योंकि अथाह होता है उनका करुणा-प्रेम.


\par }{\Q \VS{33}पीड़ा देना उनका सुख नहीं होता

\par }{\QB न ही मनुष्यों को यातना देना उनका आनंद होता है.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{34}पृथ्वी के समस्त

\par }{\QB बंदियों का दमन,


\par }{\Q \VS{35}परम प्रधान की उपस्थिति

\par }{\QB में न्याय-वंचना,


\par }{\Q \VS{36}किसी की न्याय-दोहाई में

\par }{\QB की गई विकृति में याहवेह का समर्थन कदापि नहीं होता?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{37}यदि स्वयं प्रभु ने कोई घोषणा न की हो,

\par }{\QB तो किसमें यह सामर्थ्य है, कि जो कुछ उसने कहा है, वह पूरा होगा?


\par }{\Q \VS{38}क्या यह तथ्य नहीं कि अनुकूल अथवा प्रतिकूल,

\par }{\QB जो कुछ घटित होता है, वह परम प्रधान के बोलने के द्वारा ही होता है?


\par }{\Q \VS{39}भला कोई जीवित मनुष्य

\par }{\QB अपने पापों के दंड के लिए परिवाद कैसे कर सकता है?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{40}आइए हम अपनी नीतियों का परीक्षण करें

\par }{\QB तथा अपने याहवेह की ओर लौट चलें:


\par }{\Q \VS{41}आइए हम अपने हृदय एवं अपनी बांहें परमेश्वर की ओर उन्मुख करें

\par }{\QB तथा अपने हाथ स्वर्गिक परमेश्वर की ओर उठाएं:


\par }{\Q \VS{42}“हमने अपराध किए हैं, हम विद्रोही हैं,

\par }{\QB आपने हमें क्षमा प्रदान नहीं की है.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{43}“आपने स्वयं को कोप में भरकर हमारा पीछा किया;

\par }{\QB निर्दयतापूर्वक हत्यायें की हैं.


\par }{\Q \VS{44}आपने स्वयं को एक मेघ में लपेट रखा है,

\par }{\QB कि कोई भी प्रार्थना इससे होकर आप तक न पहुंच सके.


\par }{\Q \VS{45}आपने हमें राष्ट्रों के मध्य कीट

\par }{\QB तथा कूड़ा बना छोड़ा है.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{46}“हमारे सभी शत्रु बेझिझक

\par }{\QB हमारे विरुद्ध निंदा के शब्द उच्चार रहे हैं.


\par }{\Q \VS{47}आतंक, जोखिम, विनाश

\par }{\QB तथा विध्वंस हम पर आ पड़े हैं.”


\par }{\Q \VS{48}मेरी प्रजा के इस विनाश के कारण

\par }{\QB मेरे नेत्रों के अश्रुप्रवाह नदी सदृश हो गए हैं.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{49}बिना किसी विश्रान्ति

\par }{\QB मेरा अश्रुपात होता रहेगा,


\par }{\Q \VS{50}जब तक स्वर्ग से

\par }{\QB याहवेह इस ओर दृष्टिपात न करेंगे.


\par }{\Q \VS{51}अपनी नगरी की समस्त पुत्रियों की नियति ने

\par }{\QB मेरे नेत्रों को पीड़ित कर रखा है.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{52}उन्होंने, जो अकारण ही मेरे शत्रु हो गए थे,

\par }{\QB पक्षी सदृश मेरा अहेर किया है.


\par }{\Q \VS{53}उन्होंने तो मुझे गड्ढे में झोंक

\par }{\QB मुझ पर पत्थर लुढ़का दिए हैं;


\par }{\Q \VS{54}जब जल सतह मेरे सिर तक पहुंचने लगी,

\par }{\QB मैं विचार करने लगा, अब मैं मिट जाऊंगा.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{55}गड्ढे से मैंने,

\par }{\QB याहवेह आपकी दोहाई दी.


\par }{\Q \VS{56}आपने मेरी इस दोहाई सुन ली है:

\par }{\QB “मेरी विमुक्ति के लिए की गई मेरी पुकार की ओर से,

\par }{\Q अपने कान बंद न कीजिए.”


\par }{\Q \VS{57}जब मैंने आपकी दोहाई दी, आप निकट आ गए;

\par }{\QB आपने आश्वासन दिया, “डरो मत.”


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{58}प्रभु आपने मेरा पक्ष लेकर;

\par }{\QB मेरे जीवन को सुरक्षा प्रदान की है.


\par }{\Q \VS{59}याहवेह, आपने वह अन्याय देख लिया है, जो मेरे साथ किया गया है.

\par }{\QB अब आप मेरा न्याय कीजिए!


\par }{\Q \VS{60}उनके द्वारा लिया गया बदला आपकी दृष्टि में है,

\par }{\QB उनके द्वारा रचे गए सभी षड़्‍यंत्र आपको ज्ञात हैं.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{61}याहवेह, आपने उनके द्वारा किए गए व्यंग्य सुने हैं,

\par }{\QB उनके द्वारा रचे गए सभी षड़्‍यंत्र आपको ज्ञात हैं—


\par }{\Q \VS{62}मेरे हत्यारों के हृदय में सारे दिन जो विचार उभरते हैं

\par }{\QB होंठों से निकलते हैं, मेरे विरुद्ध ही होते हैं.


\par }{\Q \VS{63}आप ही देख लीजिए, उनका उठना-बैठना,

\par }{\QB मैं ही हूं उनका व्यंग्य-गीत.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{64}याहवेह, उनके कृत्यों के अनुसार,

\par }{\QB उन्हें प्रतिफल तो आप ही देंगे.


\par }{\Q \VS{65}आप उनके हृदय पर आवरण डाल देंगे,

\par }{\QB उन पर आपका शाप प्रभावी हो जाएगा!


\par }{\Q \VS{66}याहवेह, आप अपने स्वर्गलोक से

\par }{\QB उनका पीछा कर उन्हें नष्ट कर देंगे.


\par }{\BB \par }
{\BB \par }


\PoetryChap{4}{\Q \VerseOne{1}सोना खोटा कैसे हो गया,

\par }{\QB सोने में खोट कैसे!

\par }{\Q हर एक गली के मोड़ पर

\par }{\QB पवित्र पत्थर बिखरे पड़े हैं.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}ज़ियोन के वे उत्कृष्ट पुत्र,

\par }{\QB जिनका मूल्य उत्कृष्ट स्वर्ण के तुल्य है,

\par }{\Q अब मिट्टी के पात्रों-सदृश कुम्हार की

\par }{\QB हस्तकृति माने जा रहे हैं!


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}सियार अपने बच्चों को

\par }{\QB स्तनपान कराती है,

\par }{\Q किंतु मेरी प्रजा की पुत्री क्रूर हो चुकी है,

\par }{\QB मरुभूमि के शुतुरमुर्गों के सदृश.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}अतिशय तृष्णा के कारण दूधमुंहे शिशु की जीभ

\par }{\QB उसके तालू से चिपक गई है;

\par }{\Q बालक भोजन की याचना करते हैं,

\par }{\QB किंतु कोई भी भोजन नहीं दे रहा.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}जिनका आहार उत्कृष्ट भोजन हुआ करता था,

\par }{\QB आज गलियों में नष्ट हुए जा रहे हैं.

\par }{\Q जिनके परिधान बैंगनी वस्त्र हुआ करते थे,

\par }{\QB आज भस्म में बैठे हुए हैं.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}मेरी प्रजा की पुत्री पर पड़ा अधर्म

\par }{\QB सोदोम के दंड से कहीं अधिक प्रचंड है,

\par }{\Q किसी ने हाथ तक नहीं लगाया

\par }{\QB और देखते ही देखते उसका सर्वनाश हो गया.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}उस नगरी के शासक तो हिम से अधिक विशुद्ध,

\par }{\QB दुग्ध से अधिक श्वेत थे,

\par }{\Q उनकी देह मूंगे से अधिक गुलाबी,

\par }{\QB उनकी देह रचना नीलम के सौंदर्य से भी अधिक उत्कृष्ट थी.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}अब उन्हीं के मुखमंडल श्यामवर्ण रह गए हैं;

\par }{\QB मार्ग चलते हुए उन्हें पहचानना संभव नहीं रहा.

\par }{\Q उनकी त्वचा सिकुड़ कर अस्थियों से चिपक गई है;

\par }{\QB वह काठ-सदृश शुष्क हो चुकी है.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}वे ही श्रेष्ठतर कहे जाएंगे, जिनकी मृत्यु तलवार प्रहार से हुई थी,

\par }{\QB उनकी अपेक्षा, जिनकी मृत्यु भूख से हुई;

\par }{\Q जो घुल-घुल कर कूच कर गए

\par }{\QB क्योंकि खेत में उपज न हो सकी थी.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}ये उन करुणामयी माताओं के ही हाथ थे,

\par }{\QB जिन्होंने अपनी ही संतान को अपना आहार बना लिया,

\par }{\Q जब मेरी प्रजा की पुत्री विनाश के काल में थी

\par }{\QB ये बालक उनका आहार बनाए गए थे.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}याहवेह ने अपने कोप का प्रवाह पूर्णतः

\par }{\QB निर्बाध छोड़ दिया.

\par }{\Q उन्होंने अपना भड़का कोप उंडेल दिया और फिर उन्होंने ज़ियोन में ऐसी अग्नि प्रज्वलित कर दी,

\par }{\QB जिसने इसकी नीवों को ही भस्म कर दिया.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}न तो संसार के राजाओं को,

\par }{\QB और न ही पृथ्वी के निवासियों को इसका विश्वास हुआ,

\par }{\Q कि विरोधी एवं शत्रु येरूशलेम के

\par }{\QB प्रवेश द्वारों से प्रवेश पा सकेगा.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}इसका कारण था उसके भविष्यवक्ताओं के पाप

\par }{\QB तथा उसके पुरोहितों की पापिष्ठता,

\par }{\Q जिन्होंने नगर के मध्य ही

\par }{\QB धर्मियों का रक्तपात किया था.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}अब वे नगर की गलियों में दृष्टिहीनों-सदृश भटक रहे हैं;

\par }{\QB वे रक्त से ऐसे दूषित हो चुके हैं

\par }{\Q कि कोई भी उनके वस्त्रों को

\par }{\QB स्पर्श करने का साहस नहीं कर पा रहा.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}उन्हें देख लोग चिल्ला उठते है, “दूर, दूर अशुद्ध!

\par }{\QB दूर, दूर! मत छूना उसे!”

\par }{\Q अब वे छिपते, भागते भटक रहे हैं,

\par }{\QB राष्ट्रों में सभी यही कहते फिरते हैं,

\par }{\QB “अब वे हमारे मध्य में निवास नहीं कर सकते.”


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}उन्हें तो याहवेह ने ही इस तरह बिखरा दिया है;

\par }{\QB अब वे याहवेह के कृपापात्र नहीं रह गए.

\par }{\Q न तो पुरोहित ही सम्मान्य रह गए हैं,

\par }{\QB और न ही पूर्वज किसी कृपा के योग्य.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}हमारे नेत्र दृष्टिहीन हो गए,

\par }{\QB सहायता की आशा व्यर्थ सिद्ध हुई;

\par }{\Q हमने उस राष्ट्र से सहायता की आशा की थी,

\par }{\QB जिसमें हमारी सहायता की क्षमता ही न थी.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}उन्होंने इस रीति से हमारा पीछा करना प्रारंभ कर दिया,

\par }{\QB कि मार्ग पर हमारा आना-जाना दूभर हो गया;

\par }{\Q हमारी मृत्यु निकट आती गई, हमारा जीवनकाल सिमटता चला गया,

\par }{\QB वस्तुतः हमारा जीवन समाप्‍त ही हो गया था.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}वे, जो हमारा पीछा कर रहे थे,

\par }{\QB उनकी गति आकाशगामी गरुड़ों से भी द्रुत थी;

\par }{\Q उन्होंने पर्वतों तक हमारा पीछा किया

\par }{\QB और निर्जन प्रदेश में वे हमारी घात में रहे.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}याहवेह द्वारा अभिषिक्त, हमारे जीवन की सांस

\par }{\QB उनके फन्दों में जा फंसे.

\par }{\Q हमारा विचार तो यह रहा था,

\par }{\QB कि उनकी छत्रछाया में हम राष्ट्रों के मध्य निवास करते रहेंगे.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}एदोम की पुत्री, तुम, जो उज़ देश में निवास करती हो,

\par }{\QB हर्षोल्लास में मगन हो जाओ.

\par }{\Q प्याला तुम तक भी पहुंचेगा;

\par }{\QB तुम मदोन्मत्त होकर पूर्णतः निर्वस्त्र हो जाओगी.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}ज़ियोन की पुत्री, निष्पन्‍न हो गया तुम्हारी पापिष्ठता का दंड;

\par }{\QB अब वह तुम्हें निर्वासन में रहने न देंगे.

\par }{\Q किंतु एदोम की पुत्री, वह तुम्हारी पापिष्ठता को दंडित करेंगे,

\par }{\QB वह तुम्हारे पाप प्रकट कर सार्वजनिक कर देंगे.


\par }{\BB \par }
{\BB \par }


\PoetryChap{5}{\Q \VerseOne{1}याहवेह, स्मरण कीजिए हमने क्या-क्या सहा है;

\par }{\QB हमारी निंदा पर ध्यान दीजिए.


\par }{\Q \VS{2}हमारा भाग अपरिचितों को दिया गया है,

\par }{\QB परदेशियों ने हमारे आवास अपना लिए हैं.


\par }{\Q \VS{3}हम अनाथ एवं पितृहीन हो गए हैं,

\par }{\QB हमारी माताओं की स्थिति विधवाओं के सदृश हो चुकी है.


\par }{\Q \VS{4}यह आवश्यक है कि हम पेय जल के मूल्य का भुगतान करें;

\par }{\QB जो काठ हमें दिया जाता है, उसका क्रय किया जाना अनिवार्य है.


\par }{\Q \VS{5}वे जो हमारा पीछा कर रहे हैं, हमारे निकट पहुंच चुके हैं;

\par }{\QB हम थक चुके हैं, हमें विश्राम प्राप्‍त न हो सका है.


\par }{\Q \VS{6}पर्याप्‍त भोजन के लिए हमने मिस्र तथा अश्शूर

\par }{\QB की अधीनता स्वीकार कर ली है.


\par }{\Q \VS{7}पाप तो उन्होंने किए, जो हमारे पूर्वज थे, और वे कूच कर गए अब हम हैं,

\par }{\QB जो उनकी पापिष्ठता का सम्वहन कर रहे हैं.


\par }{\Q \VS{8}जो कभी हमारे दास थे, आज हमारे शासक बने हुए हैं,

\par }{\QB कोई भी नहीं, जो हमें उनकी अधीनता से विमुक्त करे.


\par }{\Q \VS{9}अपने प्राणों का जोखिम उठाकर हम अपने भोजन की व्यवस्था करते हैं,

\par }{\QB क्योंकि निर्जन प्रदेश में तलवार हमारे पीछे लगी रहती है.


\par }{\Q \VS{10}दुर्भिक्ष की ऊष्मा ने हमारी त्वचा ऐसी कालिगर्द हो गई है,

\par }{\QB मानो यह तंदूर है.


\par }{\Q \VS{11}ज़ियोन में स्त्रियां भ्रष्‍ट कर दी गई हैं,

\par }{\QB यहूदिया के नगरों की कन्याएं.


\par }{\Q \VS{12}शासकों को उनके हाथों से लटका दिया गया है;

\par }{\QB पूर्वजों को कोई सम्मान नहीं दिया जा रहा.


\par }{\Q \VS{13}युवाओं को चक्की चलाने के लिए बाध्य किया जा रहा है;

\par }{\QB किशोर लट्ठों के बोझ से लड़खड़ा रहे हैं.


\par }{\Q \VS{14}प्रौढ़ नगर प्रवेश द्वार से नगर छोड़ जा चुके हैं;

\par }{\QB युवाओं का संबंध संगीत से टूट चुका है.


\par }{\Q \VS{15}हमारे हृदय में अब कोई उल्लास न रहा है;

\par }{\QB नृत्य की अभिव्यक्ति अब विलाप हो गई है.


\par }{\Q \VS{16}हमारे सिर का मुकुट धूल में जा पड़ा है.

\par }{\QB धिक्कार है हम पर, हमने पाप किया है!


\par }{\Q \VS{17}परिणामस्वरूप हमारे हृदय रुग्ण हो गए हैं,

\par }{\QB इन्हीं से हमारे नेत्र धुंधले हो गए हैं


\par }{\Q \VS{18}इसलिये कि ज़ियोन पर्वत निर्जन हो चुका है,

\par }{\QB वहां लोमड़ियों को विचरण करते देखा जा सकता है.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}किंतु याहवेह, आपका शासन चिरकालिक है;

\par }{\QB पीढ़ी से पीढ़ी तक आपका सिंहासन स्थायी रहता है.


\par }{\Q \VS{20}आपने हमें सदा के लिए विस्मृत क्यों कर दिया है?

\par }{\QB आपका यह परित्याग इतना दीर्घकालीन क्यों?


\par }{\Q \VS{21}हमसे अपने संबंध पुनःस्थापित कर लीजिए, कि हमारी पुनःस्थापना हो जाए;

\par }{\QB याहवेह, वही पूर्वयुग लौटा लाइए


\par }{\Q \VS{22}हां, यदि आपने पूर्णतः हमारा परित्याग नहीं किया है

\par }{\QB तथा आप हमसे अतिशय नाराज नहीं हो गए हैं.

\par }