\NormalFont\ShortTitle{GIOBBE}

{\MT IL LIBRO DI GIOBBE



\par }\ChapOne{1}{\SH Giobbe nella sventura rimane fedele a Dio
\par }
{\PP \VerseOne{1}V'ERA nel paese di Us\XREF{*}{{\XO 1:1 }{\XK{}}{\XT{Us
}}{\XT{Gen. 10.23; 22.20,21.}}}, un uomo, il cui nome
{\ADD{era}} Giobbe\XREF{*}{{\XO 1:1 }{\XK{}}{\XT{Giobbe
}}{\XT{Ezec. 14.14. Giac. 5.11.}}}; e quell'uomo era intiero e diritto\XREF{*}{{\XO 1:1 }{\XK{}}{\XT{diritto
}}{\XT{Gen. 6.9; 17.1.}}}, e temeva Iddio, e si ritraeva dal male\XREF{*}{{\XO 1:1 }{\XK{}}{\XT{male
}}{\XT{Prov. 8.13; 16.6.}}}.


\par }{\PP \VS{2}E gli erano nati sette figliuoli, e tre figliuole.


\par }{\PP \VS{3}E il suo bestiame era di settemila pecore, e di tremila cammelli, e di cinquecento paia di buoi, e di cinquecento asine, con una molto gran famiglia. E quell'uomo era il più grande di tutti gli orientali.


\par }{\PP \VS{4}Or i suoi figliuoli andavano, e facevano conviti
{\ADD{in}} casa di ciascun
{\ADD{di loro}}, al suo giorno; e mandavano a chiamare le lor tre sorelle, per mangiare, e per bere con loro.

\VS{5}E quando aveano compiuta la volta de' giorni del convito, Giobbe mandava a santificarli; poi si levava la mattina, ed offeriva olocausti\XREF{*}{{\XO 1:5 }{\XK{}}{\XT{olocausti
}}{\XT{Gen. 8.20. Giob. 42.8.}}},
{\ADD{secondo}} il numero di essi tutti; perciocchè Giobbe diceva: I miei figliuoli avranno forse peccato, ed avranno parlato male di Dio nei cuori loro\XREF{*}{{\XO 1:5 }{\XK{}}{\XT{loro
}}{\XT{1 Re. 21.10,13.}}}. Così faceva sempre Giobbe.


\par }{\PP \VS{6}Or avvenne un dì, che i figliuoli di Dio vennero a presentarsi dinanzi al Signore\XREF{*}{{\XO 1:6 }{\XK{}}{\XT{Signore
}}{\XT{1 Re. 22.19. Giob. 2.1.}}}; e Satana\XREF{*}{{\XO 1:6 }{\XK{}}{\XT{Satana
}}cioè: il Nemico.
{\XT{1 Cron. 21.1. Apoc. 12.9,10.}}} venne anch'egli per mezzo loro.

\VS{7}E il Signore disse a Satana: Onde vieni? E Satana rispose al Signore, e disse: Da aggirar la terra, e da passeggiar per essa\XREF{*}{{\XO 1:7 }{\XK{}}{\XT{essa
}}{\XT{Mat. 12.43. 1 Piet. 5.8.}}}.

\VS{8}E il Signore disse a Satana: Hai tu posto mente al mio servitore Giobbe? come nella terra non
{\ADD{vi è}} uomo intiero e diritto, e che tema Iddio, e si ritragga dal male, come esso?

\VS{9}E Satana rispose al Signore, e disse: Giobbe teme egli Iddio indarno?

\VS{10}Non hai tu intorniato, come di un riparo, lui, e la casa sua, ed ogni cosa sua\XREF{*}{{\XO 1:10 }{\XK{}}{\XT{sua
}}{\XT{Sal. 34.7. Is. 5.2.}}}? Tu hai benedetta l'opera delle sue mani, e il suo bestiame è sommamente moltiplicato nella terra\XREF{*}{{\XO 1:10 }{\XK{}}{\XT{terra
}}{\XT{Sal. 128.1,2. Prov. 10.22.}}}.

\VS{11}Ma stendi pur ora la tua mano, e tocca tutte le cose sue,
{\ADD{e vedrai}} se non ti maledice in faccia\XREF{*}{{\XO 1:11 }{\XK{}}{\XT{faccia
}}{\XT{Is. 8.21. Mat. 3.13,14.}}}.

\VS{12}E il Signore disse a Satana: Ecco, tutto quello ch'egli ha
{\ADD{è}} in mano tua; sol non metter la mano sopra lui. E Satana si partì dal cospetto del Signore.


\par }{\PP \VS{13}Ed avvenne un dì, mentre i figliuoli e le figliuole di Giobbe mangiavano, e bevevano del vino\XREF{*}{{\XO 1:13 }{\XK{}}{\XT{vino
}}{\XT{Eccl. 9.12.}}} in casa del lor fratel maggiore,

\VS{14}che un messo venne a Giobbe, e
{\ADD{gli}} disse: I buoi aravano, e le asine pasturavano allato ad essi;

\VS{15}ed i Sabei sono scorsi, e li hanno rapiti, ed hanno messi a fil di spada i servitori; ed io tutto solo sono scampato per rapportartelo.


\par }{\PP \VS{16}Mentre costui parlava ancora, ne venne un altro, che disse: Il fuoco di Dio è caduto dal cielo, e si è appreso al minuto bestiame, ed a' servitori, e li ha consumati; ed io tutto solvo sono scampato per rapportartelo.


\par }{\PP \VS{17}Mentre costui parlava ancora, ne venne un altro, che disse: De' Caldei\XREF{*}{{\XO 1:17 }{\XK{}}{\XT{Caldei
}}{\XT{Gen. 11.28.}}}, in tre schiere, sono scorsi sopra i cammelli, e li hanno rapiti, ed hanno messi a fil di spada i servitori; ed io tutto solo sono scampato per rapportartelo.


\par }{\PP \VS{18}Mentre costui parlava, ne venne un altro, che disse: I tuoi figliuoli e le tue figliuole mangiavano e bevevano del vino in casa del lor fratel maggiore;

\VS{19}ed ecco, un gran vento è venuto di là dal deserto\XREF{*}{{\XO 1:19 }{\XK{}}{\XT{deserto
}}{\XT{Is. 21.1.}}}, il quale ha dato ne' quattro canti della casa, ed ella è caduta sopra i giovani, onde son morti; ed io tutto solo sono scampato per rapportartelo.


\par }{\PP \VS{20}Allora Giobbe si levò, e stracciò il suo mantello\XREF{*}{{\XO 1:20 }{\XK{}}{\XT{mantello
}}{\XT{Gen. 37.29. Esd. 9.3.}}}, e si tondè il capo\XREF{*}{{\XO 1:20 }{\XK{}}{\XT{capo
}}{\XT{Ger. 7.29. Mic. 1.16.}}}, e si gittò a terra, e adorò\XREF{*}{{\XO 1:20 }{\XK{}}{\XT{adorò
}}{\XT{1 Piet. 5.6.}}}.

\VS{21}E disse: Io sono uscito ignudo del seno di mia madre, ignudo altresì ritornerò là\XREF{*}{{\XO 1:21 }{\XK{}}{\XT{là
}}{\XT{Sal. 49.17. Eccl. 5.15. 1 Tim. 6.7.}}}. Il Signore ha dato\XREF{*}{{\XO 1:21 }{\XK{}}{\XT{dato
}}{\XT{Eccl. 5.19. Giac. 1.17.}}}, il Signore ha tolto\XREF{*}{{\XO 1:21 }{\XK{}}{\XT{tolto
}}{\XT{Mat. 20.15.}}}; sia benedetto il Nome del Signore\XREF{*}{{\XO 1:21 }{\XK{}}{\XT{Signore
}}{\XT{Efes. 5.20. 1 Tess. 5.18.}}}.


\par }{\PP \VS{22}In tutto ciò Giobbe non peccò, e non attribuì a Dio nulla di mal fatto\XREF{*}{{\XO 1:22 }{\XK{}}{\XT{fatto
}}{\XT{Giob. 2.10.}}}.


\par }{\BB \par }


\Chap{2}{\PP \VerseOne{1}Or avvenne un dì, che i figliuoli di Dio vennero a presentarsi davanti al Signore; e Satana venne anch'egli per mezzo loro a presentarsi davanti al Signore\XREF{*}{{\XO 2:1 }{\XK{}}{\XT{Signore
}}{\XT{Giob. 1.6}}e rif.}.

\VS{2}E il Signore disse a Satana: Onde vieni? E Satana rispose al Signore, e disse: Da aggirar la terra, e da passeggiar per essa.

\VS{3}E il Signore disse a Satana: Hai tu posto mente al mio servitore Giobbe? come nella terra non
{\ADD{vi è}} uomo intiero e diritto, che tema Iddio, e si ritragga dal male, come esso? ed anche persevera egli nella sua integrità\XREF{*}{{\XO 2:3 }{\XK{}}{\XT{integrità
}}{\XT{Giob. 27.5,6.}}}, benchè tu mi abbi incitato contro a lui, per distruggerlo senza cagione\XREF{*}{{\XO 2:3 }{\XK{}}{\XT{cagione
}}{\XT{Giob. 9.17.}}}.

\VS{4}E Satana rispose al Signore, e disse: Pelle per pelle; ma l'uomo darà tutto ciò ch'egli ha per la sua vita.

\VS{5}Ma ora, stendi pur la mano, e tocca le sue ossa, e la sua carne;
{\ADD{e vedrai}} se non ti maledice in faccia.

\VS{6}E il Signore disse a Satana: Eccolo in man tua; sol guardati
{\ADD{di toccar}} la sua vita.


\par }{\PP \VS{7}E Satana, partitosi dal cospetto del Signore, percosse Giobbe d'un'ulcera maligna, dalla pianta del piè infino alla sommità del capo\XREF{*}{{\XO 2:7 }{\XK{}}{\XT{capo
}}{\XT{Deut. 28.35. Is. 1.6.}}}.

\VS{8}Ed egli si prese un testo per grattarsi, ed era assiso per mezzo le ceneri\XREF{*}{{\XO 2:8 }{\XK{}}{\XT{ceneri
}}{\XT{Giob. 42.6. Mat. 11.21.}}}.

\VS{9}E la sua moglie gli disse: Ancora perseveri tu nella tua integrità? benedici Iddio, e muori.

\VS{10}Ma egli le disse: Tu parli come una d'infra le donne stolte; sì avremmo noi ricevuto da Dio il bene, e non riceveremmo il male\XREF{*}{{\XO 2:10 }{\XK{}}{\XT{male
}}{\XT{Rom. 12.12. Giac. 5.10,11.}}}?

\par }{\PP In tutto ciò Giobbe non peccò con le sue labbra\XREF{*}{{\XO 2:10 }{\XK{}}{\XT{labbra
}}{\XT{Giob. 1.22. Sal. 39.1.}}}.


\par }{\SH Gli amici di Giobbe vengono a visitarlo
\par }
{\PP \VS{11}OR tre amici di Giobbe\XREF{*}{{\XO 2:11 }{\XK{}}{\XT{Giobbe
}}{\XT{Prov. 17.17.}}}: Elifaz Temanita\XREF{*}{{\XO 2:11 }{\XK{}}{\XT{Temanita
}}{\XT{Gen. 36.11. Ger. 49.7.}}}, Bildad Suhita\XREF{*}{{\XO 2:11 }{\XK{}}{\XT{Suhita
}}{\XT{Gen. 25.2.}}}, e Sofar Naamatita, avendo udito tutto questo male che gli era sopraggiunto, se ne vennero, ciascuno dal suo luogo; e si trovarono insieme, per venire a condolersi con lui, ed a consolarlo\XREF{*}{{\XO 2:11 }{\XK{}}{\XT{consolarlo
}}{\XT{Giob. 42.11. Rom. 12.15.}}}.

\VS{12}E levati gli occhi da lungi, nol riconobbero; e alzarono la voce, e piansero; e ciascun di loro stracciò il suo mantello, e si sparsero della polvere in su la testa,
{\ADD{gittandola}} verso il cielo\XREF{*}{{\XO 2:12 }{\XK{}}{\XT{cielo
}}{\XT{Neem. 9.1}}e rif.}.

\VS{13}E sedettero con lui in terra per sette giorni, e per sette notti; e niuno gli disse alcuna parola; perciocchè vedevano che la doglia era molto grande.




\par }\Chap{3}{\SH Il lamento di Giobbe
\par }
{\PP \VerseOne{1}DOPO questo, Giobbe aprì la sua bocca, e maledisse il suo giorno.

\VS{2}E prese a dire:


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}Possa perire il giorno nel quale io nacqui,

\par }{\Q E la notte che fu detto: Un maschio è nato\XREF{*}{{\XO 3:3 }{\XK{}}{\XT{nato
}}{\XT{Giob. 11.18 ecc. Ger. 15.10.}}}.


\par }{\Q \VS{4}Quel giorno sia tenebroso; Iddio non ne abbia cura da alto,

\par }{\Q E non risplenda la luce sopra esso.


\par }{\Q \VS{5}Tenebre, ed ombra di morte rendanlo immondo;

\par }{\Q La nuvola dimori sopra esso;

\par }{\Q {\ADD{Queste cose}} rendanlo spaventevole, quali
{\ADD{sono}} i giorni più acerbi.


\par }{\Q \VS{6}Caligine ingombri quella notte;

\par }{\Q Non rallegrisi fra i giorni dell'anno,

\par }{\Q Non sia annoverata fra i mesi.


\par }{\Q \VS{7}Ecco, quella notte sia solitaria,

\par }{\Q Non facciansi in essa canti alcuni.


\par }{\Q \VS{8}Maledicanla coloro che maledicono i giorni,

\par }{\Q I quali son
{\ADD{sempre}} apparecchiati a far nuovi lamenti.


\par }{\Q \VS{9}Oscurinsi le stelle del suo vespro;

\par }{\Q Aspetti la luce, ma non ne
{\ADD{venga}} alcuna,

\par }{\Q E non vegga le palpebre dell'alba;


\par }{\Q \VS{10}Perciocchè non serrò gli usci del seno di mia madre,

\par }{\Q E non fece sì che gli occhi miei non vedessero l'affanno.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}Perchè non morii io dalla matrice?

\par }{\Q {\ADD{Perchè}} non trapassai come prima uscii del seno?


\par }{\Q \VS{12}Perchè mi furono pòrte le ginocchia\XREF{*}{{\XO 3:12 }{\XK{}}{\XT{ginocchia
}}{\XT{Gen. 30.3; 50.23.}}}?

\par }{\Q Perchè le mammelle, acciocchè io poppassi?


\par }{\Q \VS{13}Conciossiachè ora giacerei, e mi riposerei;

\par }{\Q Io dormirei,
{\ADD{e}} pezzo fa sarei in riposo,


\par }{\Q \VS{14}Con i re, e con i consiglieri della terra,

\par }{\Q I quali edificavano i luoghi deserti;


\par }{\Q \VS{15}Ovvero co' principi, che aveano dell'oro,

\par }{\Q Ed empievano le lor case d'argento;


\par }{\Q \VS{16}Ovvero anche
{\ADD{del tutto}} non sarei stato, come un abortivo nascosto,

\par }{\Q Come il feto che non ha veduta la luce.


\par }{\Q \VS{17}Quivi cessano gli empi di travagliare
{\ADD{altrui}},

\par }{\Q E quivi si riposano gli stanchi.


\par }{\Q \VS{18}Parimente i prigioni hanno requie,

\par }{\Q {\ADD{E}} non odono
{\ADD{più}} la voce del sollecitator delle opere.


\par }{\Q \VS{19}Quivi
{\ADD{è}} il piccolo e il grande;

\par }{\Q E il servo franco del suo signore.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}Perchè dà egli la luce al miserabile,

\par }{\Q E la vita a coloro che sono in amaritudine d'animo?


\par }{\Q \VS{21}I quali aspettano la morte, e pure ella non
{\ADD{viene}};

\par }{\Q E la ricercano più che tesori nascosti\XREF{*}{{\XO 3:21 }{\XK{}}{\XT{nascosti
}}{\XT{Apoc. 9.6.}}};


\par }{\Q \VS{22}E si rallegrano, fino a festeggiarne,

\par }{\Q E gioiscono, quando hanno trovato il sepolcro.


\par }{\Q \VS{23}{\ADD{Perchè dà egli la luce}} all'uomo, la cui via
{\ADD{è}} nascosta,

\par }{\Q E il quale Iddio ha assiepato d'ogn'intorno?


\par }{\Q \VS{24}Conciossiachè, avanti
{\ADD{che io prenda}} il mio cibo, il mio sospiro venga,

\par }{\Q E i miei ruggiti si versino come acqua.


\par }{\Q \VS{25}Perchè ciò di che io avea spavento mi è avvenuto,

\par }{\Q E mi è sopraggiunto quello di che avea paura.


\par }{\Q \VS{26}Io non ho avuta tranquillità, nè riposo, nè quiete;

\par }{\Q Ed è venuto il turbamento.




\par }\Chap{4}{\SH Elifaz rampogna Giobbe per le lagnanze di lui; raccontando una sua visione, asserisce esser la sventura castigo del peccato, e lo esorta al ravvedimento ed alla sottomissione, facendogli sperare ristoro e salute
\par }
{\PP \VerseOne{1}ED Elifaz Temanita rispose, e disse:


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}Se noi imprendiamo a parlarti, ti sarà egli molesto?

\par }{\Q Ma pur chi potrebbe rattener le parole?


\par }{\Q \VS{3}Ecco, tu correggevi molti,

\par }{\Q E rinforzavi le mani rimesse\XREF{*}{{\XO 4:3 }{\XK{}}{\XT{rimesse
}}{\XT{Is. 35.3.}}}.


\par }{\Q \VS{4}I tuoi ragionamenti ridirizzavano quelli che vacillavano,

\par }{\Q E tu raffermavi le ginocchia che piegavano.


\par }{\Q \VS{5}Ma ora che
{\ADD{il male}} ti è avvenuto, tu te ne affanni;

\par }{\Q {\ADD{Ora ch'è}} giunto fino a te, tu ne sei smarrito.


\par }{\Q \VS{6}La tua pietà non
{\ADD{è}} ella
{\ADD{stata}} la tua speranza,

\par }{\Q {\ADD{E}} l'integrità delle tue vie la tua aspettazione?


\par }{\Q \VS{7}Deh! rammemorati, quale innocente perì mai,

\par }{\Q Ed ove furono gli
{\ADD{uomini}} diritti
{\ADD{mai}} distrutti\XREF{*}{{\XO 4:7 }{\XK{}}{\XT{distrutti
}}{\XT{Sal. 37.25,26.}}}?


\par }{\Q \VS{8}Siccome io ho veduto che quelli che arano l'iniquità,

\par }{\Q E seminano la perversità, la mietono\XREF{*}{{\XO 4:8 }{\XK{}}{\XT{mietono
}}{\XT{Sal. 7.14-16. Prov. 22.8. Os. 10.13. Gal. 6.7,8.}}}.


\par }{\Q \VS{9}Essi periscono per l'alito di Dio,

\par }{\Q E son consumati dal soffiar delle sue nari.


\par }{\Q \VS{10}Il ruggito del leone, e il grido del fier leone
{\ADD{son ribattuti}};

\par }{\Q E i denti de' leoncelli sono stritolati.


\par }{\Q \VS{11}Il vecchio leone perisce per mancamento di preda,

\par }{\Q E i figli della leonessa son dissipati.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}Or mi è stata di nascosto significata una parola,

\par }{\Q E l'orecchio mio ne ha ritenuto un poco.


\par }{\Q \VS{13}Fra le immaginazioni delle visioni notturne,

\par }{\Q Quando il più profondo sonno cade sopra gli uomini\XREF{*}{{\XO 4:13 }{\XK{}}{\XT{uomini
}}{\XT{Giob. 33.15,16.}}},


\par }{\Q \VS{14}Mi è venuto uno spavento ed un tremito,

\par }{\Q Che ha spaventate tutte quante le mie ossa.


\par }{\Q \VS{15}Ed uno spirito è passato davanti a me,

\par }{\Q Che mi ha fatto arricciare i peli della mia carne;


\par }{\Q \VS{16}Egli si è fermato, ed io non ho riconosciuto il suo aspetto;

\par }{\Q Una sembianza è stata davanti agli occhi miei,

\par }{\Q Ed io ho udita una voce sommessa
{\ADD{che diceva:}}


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}L'uomo sarebbe egli giustificato da Dio?

\par }{\Q L'uomo sarebbe egli giudicato puro dal suo fattore\XREF{*}{{\XO 4:17 }{\XK{}}{\XT{fattore
}}{\XT{Giob. 9.2,3; 25.4.}}}?


\par }{\Q \VS{18}Ecco, egli non si fida ne' suoi servitori,

\par }{\Q E scorge della temerità ne' suoi Angeli\XREF{*}{{\XO 4:18 }{\XK{}}{\XT{Angeli
}}{\XT{Giob. 15.15. 2 Piet. 2.4.}}}.


\par }{\Q \VS{19}Quanto più in coloro che abitano in case di fango\XREF{*}{{\XO 4:19 }{\XK{}}{\XT{fango
}}{\XT{Is. 64.8. 2 Cor. 4.7; 5.1.}}},

\par }{\Q Il cui fondamento
{\ADD{è}} nella polvere\XREF{*}{{\XO 4:19 }{\XK{}}{\XT{polvere
}}{\XT{Gen. 2.7; 3.19.}}},

\par }{\Q E che son ridotti in polvere, esposti a' vermi?


\par }{\Q \VS{20}Dalla mattina alla sera sono stritolati\XREF{*}{{\XO 4:20 }{\XK{}}{\XT{stritolati
}}{\XT{Sal. 90.5,6.}}},

\par }{\Q E periscono in perpetuo, senza che alcuno vi ponga mente.


\par }{\Q \VS{21}L'eccellenza ch'era in loro non si diparte ella\XREF{*}{{\XO 4:21 }{\XK{}}{\XT{ella
}}{\XT{Sal. 39.11; 49.14.}}}?

\par }{\Q Muoiono, ma non con sapienza\XREF{*}{{\XO 4:21 }{\XK{}}{\XT{sapienza
}}{\XT{Giob. 36.12.}}}.




\par }\PoetryChap{5}{\Q \VerseOne{1}Grida pure, vi sarà egli alcuno che ti risponda?

\par }{\Q Ed a cui d'infra i santi ti rivolgerai tu?


\par }{\Q \VS{2}Conciossiachè il cruccio uccida il pazzo,

\par }{\Q E lo sdegno faccia morir lo stolto.


\par }{\Q \VS{3}Io ho veduto il pazzo che si radicava\XREF{*}{{\XO 5:3 }{\XK{}}{\XT{radicava
}}{\XT{Sal. 37.35,36. Ger. 12.1,2.}}};

\par }{\Q Ma incontanente ho maledetto il suo abitacolo.


\par }{\Q \VS{4}I suoi figliuoli son lungi dalla salvezza,

\par }{\Q E sono oppressati nella porta, senza che alcuno li riscuota.


\par }{\Q \VS{5}L'affamato divora la ricolta di esso,

\par }{\Q E la rapisce di mezzo le spine;

\par }{\Q E i ladroni trangugiano le sue facoltà.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}Perciocchè la sventura non ispunta dalla polvere,

\par }{\Q E il dolore non germoglia dalla terra;


\par }{\Q \VS{7}Benchè l'uomo nasca per soffrire\XREF{*}{{\XO 5:7 }{\XK{}}{\XT{soffrire
}}{\XT{Gen. 3.17-19.}}},

\par }{\Q Come le faville delle brace per volare in alto.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}Ma quant'è a me, io ricercherei pure Iddio,

\par }{\Q Ed addirizzerei il mio ragionamento a Dio;


\par }{\Q \VS{9}Il quale fa cose sì grandi, che non si posson investigare\XREF{*}{{\XO 5:9 }{\XK{}}{\XT{investigare
}}{\XT{Giob. 9.10; 37.5. Sal. 40.5. Rom. 11.33.}}};

\par }{\Q E tante cose maravigliose, che non si possono annoverare;


\par }{\Q \VS{10}Che manda la pioggia in su la terra\XREF{*}{{\XO 5:10 }{\XK{}}{\XT{terra
}}{\XT{Sal. 65.9,10; 147.8. Ger. 5.24; 10.13. Fat. 14.17.}}},

\par }{\Q E le acque in su le campagne;


\par }{\Q \VS{11}{\ADD{Che}} innalza i bassi,

\par }{\Q E fa che quelli ch'erano in duolo sono esaltati per salvazione\XREF{*}{{\XO 5:11 }{\XK{}}{\XT{salvazione
}}{\XT{1 Sam. 2.7. Sal. 113.7.}}};


\par }{\Q \VS{12}Che disperde i pensieri degli astuti,

\par }{\Q E
{\ADD{fa che}} le lor mani non possono far nulla di bene ordinato\XREF{*}{{\XO 5:12 }{\XK{}}{\XT{ordinato
}}{\XT{Sal. 33.10. Is. 8.10.}}}.


\par }{\Q \VS{13}Egli soprapprende i savi nella loro astuzia,

\par }{\Q E
{\ADD{fa}} che il consiglio de' perversi va in ruina\XREF{*}{{\XO 5:13 }{\XK{}}{\XT{ruina
}}{\XT{Sal. 9.15. 1 Cor. 3.19.}}}.


\par }{\Q \VS{14}Di giorno scontrano tenebre,

\par }{\Q E in pien mezzodì vanno a tentone come di notte.


\par }{\Q \VS{15}Ma egli salva il bisognoso dalla spada,

\par }{\Q Dalla gola loro, e dalla mano del possente.


\par }{\Q \VS{16}E vi è qualche speranza per lo misero;

\par }{\Q Ma l'iniquità ha la bocca turata.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}Ecco, beato
{\ADD{è}} l'uomo, il quale Iddio castiga\XREF{*}{{\XO 5:17 }{\XK{}}{\XT{castiga
}}{\XT{Sal. 94.12. Prov. 3.11,12. Ebr. 12.5. Giac. 1.12. Apoc. 3.19.}}};

\par }{\Q E però non disdegnar la correzione dell'Onnipotente.


\par }{\Q \VS{18}Perciocchè egli è quel che manda la doglia e altresì
{\ADD{la}} fascia;

\par }{\Q Egli è quel che fa la piaga, e le sue mani altresì guariscono\XREF{*}{{\XO 5:18 }{\XK{}}{\XT{guariscono
}}{\XT{Deut. 32.39. 1 Sam. 2.6. Is. 30.26. Os. 6.1.}}}.


\par }{\Q \VS{19}In sei afflizioni egli ti libererà\XREF{*}{{\XO 5:19 }{\XK{}}{\XT{libererà
}}{\XT{Sal. 34.19. Prov. 24.16.}}},

\par }{\Q Ed in sette il male non ti toccherà.


\par }{\Q \VS{20}In
{\ADD{tempo di}} fame egli ti riscoterà dalla morte,

\par }{\Q E in tempo di guerra dalla spada.


\par }{\Q \VS{21}Al
{\ADD{tempo del}} flagello della lingua tu sarai nascosto;

\par }{\Q E non temerai la desolazione, quando verrà.


\par }{\Q \VS{22}Tu riderai del guasto e della carestia;

\par }{\Q E non temerai delle fiere della terra\XREF{*}{{\XO 5:22 }{\XK{}}{\XT{terra
}}{\XT{Is. 11.9; 35.9; 65.25. Ezec. 34.25.}}}.


\par }{\Q \VS{23}Perciocchè tu avrai patto eziandio con le pietre de' campi;

\par }{\Q E le fiere della campagna ti saranno rendute pacifiche\XREF{*}{{\XO 5:23 }{\XK{}}{\XT{pacifiche
}}{\XT{Sal. 91.13. Os. 2.18.}}}.


\par }{\Q \VS{24}E tu conoscerai per prova che il tuo padiglione
{\ADD{non sarà}} se non pace,

\par }{\Q E governerai la tua casa, e nulla ti verrà fallito.


\par }{\Q \VS{25}E riconoscerai che la tua progenie
{\ADD{sarà}} molta,

\par }{\Q E che i tuoi discendenti
{\ADD{saranno}} come l'erba della terra\XREF{*}{{\XO 5:25 }{\XK{}}{\XT{terra
}}{\XT{Sal. 112.2.}}}.


\par }{\Q \VS{26}Tu entrerai in estrema vecchiezza nel sepolcro\XREF{*}{{\XO 5:26 }{\XK{}}{\XT{sepolcro
}}{\XT{Prov. 9.11; 10.27.}}},

\par }{\Q Come la bica delle biade è accumulata al suo tempo.


\par }{\Q \VS{27}Ecco
{\ADD{ciò noi ti diciamo}}; noi l'abbiamo investigato; egli
{\ADD{è}} così;

\par }{\Q Ascoltalo, e riconoscilo.




\par }\Chap{6}{\SH Giobbe giustifica i suoi lamenti, brama la morte, accusa i suoi amici d'incostanza, d'ingiustizia e di durezza di cuore; e, ricordando la brevità della vita, domanda a Dio sollievo e perdono
\par }
{\PP \VerseOne{1}E GIOBBE rispose e disse:


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}Fosse pur lo sdegno mio ben pesato,

\par }{\Q E fosse parimente la mia calamità levata in una bilancia!


\par }{\Q \VS{3}Perciocchè ora sarebbe
{\ADD{trovata}} più pesante che la rena del mare;

\par }{\Q E però le mie parole vanno all'estremo.


\par }{\Q \VS{4}Perchè le saette dell'Onnipotente
{\ADD{sono}} dentro di me,

\par }{\Q E lo spirito mio ne beve il veleno;

\par }{\Q Gli spaventi di Dio sono ordinati in battaglia contro a me.


\par }{\Q \VS{5}L'asino salvatico raglia egli presso all'erba?

\par }{\Q Il bue mugghia egli presso alla sua pastura?


\par }{\Q \VS{6}Una cosa insipida si mangia ella senza sale?

\par }{\Q Evvi sapore nella chiara ch'è intorno al torlo dell'uovo?


\par }{\Q \VS{7}{\ADD{Le cose che}} l'anima mia avrebbe ricusate pur di toccare

\par }{\Q Sono ora i miei dolorosi cibi.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}Oh! venisse pur quel ch'io chieggio,

\par }{\Q E concedesse{\ADD{mi}} Iddio quel ch'io aspetto!


\par }{\Q \VS{9}E piacesse a Dio di tritarmi,

\par }{\Q Di sciorre la sua mano, e di disfarmi\XREF{*}{{\XO 6:9 }{\XK{}}{\XT{disfarmi
}}{\XT{Num. 11.15. 1 Re. 19.4.}}}!


\par }{\Q \VS{10}{\ADD{Questa}} sarebbe pure ancora la mia consolazione,

\par }{\Q Benchè io arda di dolore,
{\ADD{e}} ch'egli non mi risparmi,

\par }{\Q Che io non ho nascoste le parole del Santo\XREF{*}{{\XO 6:10 }{\XK{}}{\XT{Santo
}}{\XT{Sal. 119.50. Fat. 20.20.}}}.


\par }{\Q \VS{11}Quale
{\ADD{è}} la mia forza, per isperare?

\par }{\Q E quale
{\ADD{è}} il termine che mi
{\ADD{è}} posto,

\par }{\Q per prolungar
{\ADD{l'aspettazione del}}l'anima mia?


\par }{\Q \VS{12}La mia forza
{\ADD{è}} ella
{\ADD{come}} la forza delle pietre?

\par }{\Q La mia carne
{\ADD{è}} ella di rame?


\par }{\Q \VS{13}Non
{\ADD{è egli così}} che io non ho più alcun ristoro in me?

\par }{\Q E che ogni modo di sussistere è cacciato lontan da me?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}Benignità
{\ADD{dovrebbe essere usata}} dall'amico

\par }{\Q inverso colui ch'è tutto strutto\XREF{*}{{\XO 6:14 }{\XK{}}{\XT{strutto
}}{\XT{Prov. 17.17.}}};

\par }{\Q Ma esso ha abbandonato il timor dell'Onnipotente,


\par }{\Q \VS{15}I miei fratelli
{\ADD{mi}} hanno fallito\XREF{*}{{\XO 6:15 }{\XK{}}{\XT{fallito
}}{\XT{Sal. 38.11; 41.9.}}}, a guisa di un ruscello,

\par }{\Q Come rapidi torrenti
{\ADD{che}} trapassano via;


\par }{\Q \VS{16}I quali sono scuri per lo ghiaccio;

\par }{\Q {\ADD{E}} sopra cui la neve si ammonzicchia;


\par }{\Q \VS{17}{\ADD{Ma poi}}, al tempo che corrono, vengono meno,

\par }{\Q Quando sentono il caldo, spariscono dal luogo loro.


\par }{\Q \VS{18}I sentieri del corso loro si contorcono,

\par }{\Q Essi si riducono a nulla, e si perdono.


\par }{\Q \VS{19}Le schiere de' viandanti di Tema
{\ADD{li}} riguardavano,

\par }{\Q Le carovane di Seba ne aveano presa speranza;


\par }{\Q \VS{20}{\ADD{Ma}} si vergognano di esservisi fidati;

\par }{\Q Essendo giunti fin là, sono confusi.


\par }{\Q \VS{21}Perciocchè ora voi siete venuti a niente;

\par }{\Q Avete veduta la ruina, ed avete avuta paura.


\par }{\Q \VS{22}{\ADD{Vi}} ho io detto: Datemi,

\par }{\Q E fate presenti delle vostre facoltà per me?


\par }{\Q \VS{23}E liberatemi di man del nemico,

\par }{\Q E riscuotetemi di man de' violenti?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}Insegnatemi, ed io mi tacerò;

\par }{\Q E ammaestratemi, se pure ho errato in qualche cosa.


\par }{\Q \VS{25}Quanto son potenti le parole di dirittura!

\par }{\Q E che potrà in esse riprendere alcun di voi?


\par }{\Q \VS{26}Stimate voi
{\ADD{che}} parlare
{\ADD{sia}} convincere?

\par }{\Q E
{\ADD{che}} i ragionamenti di un uomo che ha perduta

\par }{\Q ogni speranza
{\ADD{non sieno altro che}} vento?


\par }{\Q \VS{27}E pure ancora voi vi gittate addosso all'orfano,

\par }{\Q E cercate di far traboccare il vostro amico.


\par }{\Q \VS{28}Ora dunque piacciavi riguardare a me,

\par }{\Q E se io mento in vostra presenza.


\par }{\Q \VS{29}Deh! ravvedetevi; che non siavi iniquità;

\par }{\Q Da capo,
{\ADD{il dico}}, ravvedetevi, io son giusto in questo
{\ADD{affare}}.


\par }{\Q \VS{30}Evvi egli iniquità nella mia lingua?

\par }{\Q Il mio palato non sa egli discerner le cose perverse?


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{7}{\Q \VerseOne{1}Non ha l'uomo un termine della sua milizia in su la terra\XREF{*}{{\XO 7:1 }{\XK{}}{\XT{terra
}}{\XT{Giob. 14.5. Sal. 39.4,5.}}}?

\par }{\Q E
{\ADD{non sono}} i suoi giorni simili a quelli di un mercenario?


\par }{\Q \VS{2}Come il servo aspira all'ombra,

\par }{\Q E il mercenario aspetta il premio della sua opera;


\par }{\Q \VS{3}Così mi sono stati dati per eredità de' mesi molesti;

\par }{\Q E mi sono state assegnate per parte mia notti penose.


\par }{\Q \VS{4}Se mi son posto a giacere, dico: Quando mi leverò?

\par }{\Q Quando sarà passata la notte?

\par }{\Q E mi stanco di dimenarmi fino all'alba\XREF{*}{{\XO 7:4 }{\XK{}}{\XT{alba
}}{\XT{Deut. 28.67.}}}.


\par }{\Q \VS{5}La mia carne è rivestita di vermini, e di gromma di terra\XREF{*}{{\XO 7:5 }{\XK{}}{\XT{terra
}}{\XT{Giob. 2.7.}}};

\par }{\Q La mia pelle si schianta, e si disfa.


\par }{\Q \VS{6}I miei giorni son passati via più leggermente che la spola del tessitore\XREF{*}{{\XO 7:6 }{\XK{}}{\XT{tessitore
}}{\XT{Giob. 9.25. Sal. 90.6. Is. 38.12; 40.6. Giac. 4.14.}}},

\par }{\Q E son venuti meno senza speranza.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}Ricordati che la mia vita
{\ADD{è}} un vento\XREF{*}{{\XO 7:7 }{\XK{}}{\XT{vento
}}{\XT{Sal. 78.39.}}},

\par }{\Q {\ADD{Che}} l'occhio mio non tornerà
{\ADD{più}} a vedere il bene.


\par }{\Q \VS{8}L'occhio di chi mi vede non mi riguarderà
{\ADD{più}};

\par }{\Q {\ADD{Se tu rivolgi}} gli occhi verso me, io non
{\ADD{sarò}} più.


\par }{\Q \VS{9}{\ADD{Come}} la nuvola si dilegua, e se ne va via;

\par }{\Q Così chi scende nel sepolcro non
{\ADD{ne}} salirà
{\ADD{più fuori}}\XREF{*}{{\XO 7:9 }{\XK{}}{\XT{{\ADD{fuori}}}}{\XT{2 Sam. 12.23.}}}.


\par }{\Q \VS{10}Egli non ritornerà più a casa sua,

\par }{\Q E il luogo suo non lo riconoscerà più\XREF{*}{{\XO 7:10 }{\XK{}}{\XT{più
}}{\XT{Giob. 20.9. Sal. 103.16.}}}.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}Io altresì non ratterrò la mia bocca;

\par }{\Q Io parlerò nell'angoscia del mio spirito,

\par }{\Q Io mi lamenterò nell'amaritudine dell'anima mia.


\par }{\Q \VS{12}{\ADD{Sono}} io un mare, o una balena,

\par }{\Q Che tu mi ponga guardia attorno?


\par }{\Q \VS{13}Quando io dico: La mia lettiera mi darà alleggiamento,

\par }{\Q Il mio letto solleverà
{\ADD{parte}} del mio lamento;


\par }{\Q \VS{14}Allora tu mi sgomenti con sogni,

\par }{\Q E mi spaventi con visioni.


\par }{\Q \VS{15}Talchè io nell'animo sceglierei innanzi di essere strangolato,

\par }{\Q E
{\ADD{innanzi vorrei}} la morte che le mie ossa.


\par }{\Q \VS{16}Io son tutto strutto; io non viverò in perpetuo;

\par }{\Q Cessati da me; conciossiachè i miei giorni
{\ADD{non sieno altro che}} vanità.


\par }{\Q \VS{17}Che cosa
{\ADD{è}} l'uomo, che tu ne faccia sì grande stima,

\par }{\Q Che tu ponga mente ad esso\XREF{*}{{\XO 7:17 }{\XK{}}{\XT{esso
}}{\XT{Sal. 8.4; 114.3. Ebr. 2.6.}}}?


\par }{\Q \VS{18}E che tu lo visiti ogni mattina,

\par }{\Q E ad ogni momento l'esamini?


\par }{\Q \VS{19}Fino a quando non ti rivolgerai indietro da me,

\par }{\Q {\ADD{E}} non mi darai alcuna posa,

\par }{\Q Tanto che io possa inghiottir la mia saliva?


\par }{\Q \VS{20}Io ho peccato; che opererò inverso te, o Guardiano degli uomini\XREF{*}{{\XO 7:20 }{\XK{}}{\XT{uomini
}}{\XT{Sal. 36.6,7.}}}?

\par }{\Q Perchè mi hai posto per tuo bersaglio,

\par }{\Q E
{\ADD{perchè}} sono io grave a me stesso?


\par }{\Q \VS{21}E perchè non perdoni il mio misfatto,

\par }{\Q E non rimuovi la mia iniquità?

\par }{\Q Conciossiachè di presente giacerò nella polvere;

\par }{\Q E, se
{\ADD{poi}} tu mi ricerchi, io non sarò
{\ADD{più}}.




\par }\Chap{8}{\SH Dalle loro disgrazie, Bildad inferisce che Giobbe ed i suoi figli erano peccatori; fa appello al passato per provare che il dolore è frutto del peccato, e descrive la felicità del giusto
\par }
{\PP \VerseOne{1}E BILDAD Suhita rispose, e disse:


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}Infino a quando proferirai tali ragionamenti,

\par }{\Q E
{\ADD{saranno}} le parole della tua bocca
{\ADD{come}} un vento impetuoso?


\par }{\Q \VS{3}Iddio pervertirebbe egli il giudicio?

\par }{\Q L'Onnipotente pervertirebbe egli la giustizia\XREF{*}{{\XO 8:3 }{\XK{}}{\XT{giustizia
}}{\XT{Gen. 18.25. Rom. 3.4,5.}}}?


\par }{\Q \VS{4}Se i tuoi figliuoli hanno peccato contro a lui\XREF{*}{{\XO 8:4 }{\XK{}}{\XT{lui
}}{\XT{Giob. 1.5,18.}}},

\par }{\Q Egli altresì li ha dati in mano del lor misfatto.


\par }{\Q \VS{5}{\ADD{Ma}} quant'è a te, se tu ricerchi Iddio,

\par }{\Q E chiedi grazia all'Onnipotente\XREF{*}{{\XO 8:5 }{\XK{}}{\XT{Onnipotente
}}{\XT{Giob. 22.23 ecc.}}};


\par }{\Q \VS{6}Se tu
{\ADD{sei}} puro e diritto,

\par }{\Q Certamente egli si risveglierà di presente in favor tuo,

\par }{\Q E farà prosperare il tuo giusto abitacolo.


\par }{\Q \VS{7}E la tua condizione di prima sarà stata piccola,

\par }{\Q E l'ultima diventerà grandissima.


\par }{\BB \par }
{\PP \VS{8}Perciocchè domanda pur le età primiere\XREF{*}{{\XO 8:8 }{\XK{}}{\XT{primiere
}}{\XT{Deut. 4.32; 32.7.}}},

\par }{\Q E disponti ad informarti da' padri loro;


\par }{\Q \VS{9}Imperocchè, quant'è a noi,
{\ADD{siamo sol da}} ieri in qua,

\par }{\Q E non abbiamo intendimento;

\par }{\Q Perchè i nostri giorni
{\ADD{son}} come un'ombra sopra la terra\XREF{*}{{\XO 8:9 }{\XK{}}{\XT{terra
}}{\XT{Gen. 47.9. Giob. 7.6. Sal. 102.11; 144.4.}}};


\par }{\Q \VS{10}Non insegnerannoti essi,
{\ADD{e non}} parlerannoti,

\par }{\Q E non trarranno essi fuori ragionamenti dal cuor loro?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}Il giunco sorgerà egli senza pantano?

\par }{\Q L'erba de' prati crescerà ella senz'acqua?


\par }{\Q \VS{12}E pure, mentre
{\ADD{è}} ancor verde, e non
{\ADD{è}} ancora segata,

\par }{\Q Si secca avanti ogni
{\ADD{altra}} erba.


\par }{\Q \VS{13}Tali
{\ADD{son}} le vie di tutti quelli che dimenticano Iddio,

\par }{\Q E
{\ADD{così}} perirà la speranza dell'ipocrita;


\par }{\Q \VS{14}La cui speranza sarà troncata,

\par }{\Q E la cui confidanza
{\ADD{sarà}} una casa di ragnolo.


\par }{\Q \VS{15}Egli si appoggerà in su la casa sua, ma quella non istarà ferma;

\par }{\Q Egli si atterrà ad essa, ma ella non istarà in piè.


\par }{\Q \VS{16}{\ADD{Egli}} è verdeggiante al sole,

\par }{\Q E i suoi rami si spandono fuori in sul giardino, nel quale è piantato;


\par }{\Q \VS{17}Le sue radici s'intralciano presso alla fonte,

\par }{\Q Egli mira la casa di pietra.


\par }{\Q \VS{18}Ma, se alcuno lo manderà in ruina,
{\ADD{divellendolo dal luogo suo}},

\par }{\Q {\ADD{Questo}} lo rinnegherà dicendo: Io non ti vidi
{\ADD{giammai}}.


\par }{\Q \VS{19}Ecco, tale
{\ADD{è}} l'allegrezza della sua via,

\par }{\Q E dalla polvere ne germoglieranno altri.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}Ecco, Iddio non disdegna l'{\ADD{uomo}} intiero;

\par }{\Q Ma altresì non presta la mano a' maligni.


\par }{\Q \VS{21}Ancora empierà egli la tua bocca di riso,

\par }{\Q E le tue labbra di giubilo.


\par }{\Q \VS{22}Quelli che ti odiano saranno vestiti di vergogna;

\par }{\Q Ma il tabernacolo degli empi non sarà
{\ADD{più}}.




\par }\Chap{9}{\SH Giobbe ammette la giustizia, l'onnipotenza e la sovranità di Dio, e lo stato di peccato dell'uomo; ma sostiene che le disgrazie colpiscono il giusto al pari del peccatore. Poi torna a rammaricarsi de' suoi mali, desiderando e temendo al tempo stesso di dibatterli con Dio, e termina col desiderare la morte
\par }
{\PP \VerseOne{1}E GIOBBE rispose e disse:


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}Veramente io so ch'{\ADD{egli è}} così;

\par }{\Q E come si giustificherebbe l'uomo appo Iddio\XREF{*}{{\XO 9:2 }{\XK{}}{\XT{Iddio
}}{\XT{Sal. 143.2. Rom. 3.29.}}}?


\par }{\Q \VS{3}Se
{\ADD{Iddio}} vuol litigar con lui,

\par }{\Q Egli non gli potrà rispondere d'infra mille
{\ADD{articoli}} ad un solo.


\par }{\Q \VS{4}{\ADD{Egli è}} savio di cuore, e potente di forza\XREF{*}{{\XO 9:4 }{\XK{}}{\XT{forza
}}{\XT{Giob. 36.5}}e rif.};

\par }{\Q Chi si è
{\ADD{mai}} indurato contro a lui, ed è prosperato?


\par }{\Q \VS{5}{\ADD{Contro a lui}}, che spianta i monti,

\par }{\Q Senza che si possa sapere come egli li abbia rivolti sottosopra nella sua ira;


\par }{\Q \VS{6}Che crolla la terra\XREF{*}{{\XO 9:6 }{\XK{}}{\XT{terra
}}{\XT{Ag. 2.6,21. Ebr. 12.26.}}},
{\ADD{e la smuove}} dal luogo suo;

\par }{\Q E
{\ADD{da cui}} le colonne di essa sono scosse;


\par }{\Q \VS{7}Che parla al sole, ed esso non si leva;

\par }{\Q Che tiene suggellate le stelle;


\par }{\Q \VS{8}Che distende tutto solo i cieli\XREF{*}{{\XO 9:8 }{\XK{}}{\XT{cieli
}}{\XT{Gen. 1.6. Sal. 104.2,3.}}},

\par }{\Q E calca le sommità del mare;


\par }{\Q \VS{9}Che ha fatto i
{\ADD{segni del}} Carro, dell'Orione, delle Gallinelle\XREF{*}{{\XO 9:9 }{\XK{}}{\XT{Gallinelle
}}{\XT{Gen. 1.16. Am. 5.8.}}},

\par }{\Q E quelli
{\ADD{che sono in}} fondo all'Austro;


\par }{\Q \VS{10}Che fa cose tanto grandi, che non si possono investigare\XREF{*}{{\XO 9:10 }{\XK{}}{\XT{investigare
}}{\XT{Giob. 5.9. Sal. 71.15.}}};

\par }{\Q E tante cose maravigliose che non si possono annoverare.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}Ecco, egli passerà davanti a me, ed io nol vedrò\XREF{*}{{\XO 9:11 }{\XK{}}{\XT{vedrò
}}{\XT{Giob. 23.8,9.}}};

\par }{\Q Ripasserà, ed io non lo scorgerò.


\par }{\Q \VS{12}Ecco, egli rapirà,
{\ADD{e}} chi gli farà far restituzione?

\par }{\Q Chi gli dirà: Che fai\XREF{*}{{\XO 9:12 }{\XK{}}{\XT{fai
}}{\XT{Is. 45.9. Rom. 9.20.}}}?


\par }{\Q \VS{13}Iddio non raffrena l'ira sua;

\par }{\Q Sotto lui sono atterrati i bravi campioni.


\par }{\Q \VS{14}Quanto meno gli risponderei io,

\par }{\Q Ed userei parole scelte contro a lui?


\par }{\Q \VS{15}Io, che quantunque fossi giusto, non risponderei,

\par }{\Q {\ADD{Anzi}} chiederei grazia al mio Giudice.


\par }{\Q \VS{16}Se io grido, ed egli mi risponde,

\par }{\Q Pur non potrò credere ch'egli abbia ascoltata la mia voce;


\par }{\Q \VS{17}Conciossiachè egli mi abbia conquiso con un turbo,

\par }{\Q E mi abbia date di molte battiture senza cagione\XREF{*}{{\XO 9:17 }{\XK{}}{\XT{cagione
}}{\XT{Giob. 2.3.}}}.


\par }{\Q \VS{18}Egli non mi permette pur di respirare;

\par }{\Q Perciocchè egli mi sazia di amaritudini.


\par }{\Q \VS{19}Se si tratta di forza, ecco,
{\ADD{egli è}} potente;

\par }{\Q Se di giudicio, chi mi citerà?


\par }{\Q \VS{20}Benchè io sia giusto, la mia bocca mi condannerà;

\par }{\Q {\ADD{Quantunque}} io
{\ADD{sia}} intiero, ella mi dichiarerà perverso.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}{\ADD{Benchè}} io
{\ADD{sia}} intiero, io non riconoscerò me stesso;

\par }{\Q Io avrò a sdegno la vita mia.


\par }{\Q \VS{22}Egli
{\ADD{è}} tutt'uno; perciò ho detto:

\par }{\Q Egli distrugge ugualmente l'{\ADD{uomo}} intiero e l'empio\XREF{*}{{\XO 9:22 }{\XK{}}{\XT{empio
}}{\XT{Eccl. 9.2,3.}}}.


\par }{\Q \VS{23}Se
{\ADD{è}} un flagello, egli uccide in un momento;

\par }{\Q {\ADD{Ma}} egli si beffa della prova degl'innocenti.


\par }{\Q \VS{24}La terra è data in mano all'empio,

\par }{\Q {\ADD{Il qual}} copre la faccia de' giudici di essa\XREF{*}{{\XO 9:24 }{\XK{}}{\XT{essa
}}{\XT{Deut. 16.19. 1 Sam. 12.3. 2 Sam. 15.30; 19.4.}}}.

\par }{\Q Ora, se
{\ADD{Iddio}} non
{\ADD{fa questo}}, chi
{\ADD{è}} egli
{\ADD{dunque?}}


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{25}Ma i miei giorni sono stati più leggieri che un corriero\XREF{*}{{\XO 9:25 }{\XK{}}{\XT{corriero
}}{\XT{Giob. 7.6,7}}e rif.};

\par }{\Q Son fuggiti via, non hanno goduto il bene;


\par }{\Q \VS{26}Son trascorsi come saette,

\par }{\Q Come un'aquila che vola frettolosa al pasto.


\par }{\Q \VS{27}Se io dico: Io dimenticherò il mio lamento,

\par }{\Q Io lascerò il mio cruccio, e mi rinforzerò;


\par }{\Q \VS{28}Io sono spaventato di tutti i miei tormenti,

\par }{\Q Io so che tu non mi reputerai innocente.


\par }{\Q \VS{29}Io sarò reo;

\par }{\Q Perchè adunque mi affaticherei in vano?


\par }{\Q \VS{30}Quando io mi fossi lavato con acque di neve,

\par }{\Q E nettatomi le mani col sapone\XREF{*}{{\XO 9:30 }{\XK{}}{\XT{sapone
}}{\XT{Ger. 2.22.}}};


\par }{\Q \VS{31}Allora pure tu mi tufferesti in una fossa,

\par }{\Q E i miei vestimenti mi avrebbero in abbominio.


\par }{\Q \VS{32}Perciocchè egli non
{\ADD{è}} un uomo, come
{\ADD{son}} io,
{\ADD{perchè}} io gli risponda\XREF{*}{{\XO 9:32 }{\XK{}}{\XT{risponda
}}{\XT{Eccl. 6.10. Is. 45.9,10. Rom. 9.20.}}},

\par }{\Q {\ADD{E perchè}} noi veniamo insieme a giudicio.


\par }{\Q \VS{33}Ei non v'è niuno che possa dar sentenza fra noi,

\par }{\Q {\ADD{Che}} possa metter la mano sopra amendue noi.


\par }{\Q \VS{34}{\ADD{Ma}} rimuova egli pur la sua verga d'addosso a me,

\par }{\Q E non mi conturbi il suo spavento\XREF{*}{{\XO 9:34 }{\XK{}}{\XT{spavento
}}{\XT{Giob. 13.20-22. Sal. 39.10.}}}.


\par }{\Q \VS{35}{\ADD{Allora}} io parlerò, e non avrò paura di lui;

\par }{\Q Perciocchè in questo stato io non
{\ADD{sono}} in me stesso.




\par }\PoetryChap{10}{\Q \VerseOne{1}L'anima mia si annoia della mia vita\XREF{*}{{\XO 10:1 }{\XK{}}{\XT{vita
}}{\XT{1 Re. 19.4. Gion. 4.3,8.}}}.

\par }{\Q Io mi lascerò scorrere addosso il mio lamento;

\par }{\Q Io parlerò nell'amaritudine dell'anima mia.


\par }{\Q \VS{2}Io dirò a Dio: Non condannarmi;

\par }{\Q Fammi assapere perchè tu litighi meco.


\par }{\Q \VS{3}Ti par egli ben fatto di oppressare,

\par }{\Q Di sdegnar l'opera delle tue mani,

\par }{\Q E di risplendere sopra il consiglio degli empi?


\par }{\Q \VS{4}Hai tu occhi di carne?

\par }{\Q Vedi tu come vede l'uomo\XREF{*}{{\XO 10:4 }{\XK{}}{\XT{uomo
}}{\XT{1 Sam. 16.7}}e rif.}?


\par }{\Q \VS{5}{\ADD{Sono}} i tuoi giorni come i giorni dell'uomo mortale?

\par }{\Q {\ADD{Sono}} i tuoi anni come l'età umana?


\par }{\Q \VS{6}Che tu faccia inchiesta della mia iniquità,

\par }{\Q E prenda informazione del mio peccato?


\par }{\Q \VS{7}A te si appartiene di conoscere che io non son reo\XREF{*}{{\XO 10:7 }{\XK{}}{\XT{reo
}}{\XT{Sal. 139.1,2.}}};

\par }{\Q E non
{\ADD{vi è}} niuno che riscuota dalla tua mano.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}Le tue mani mi hanno formato e composto;

\par }{\Q E tu mi distruggi tutto quanto d'ogn'intorno.


\par }{\Q \VS{9}Deh! ricordati che tu mi hai formato come dell'argilla\XREF{*}{{\XO 10:9 }{\XK{}}{\XT{argilla
}}{\XT{Gen. 2.7; 3.19. Is. 64.8.}}};

\par }{\Q E tu mi fai ritornare in polvere.


\par }{\Q \VS{10}Non mi hai tu colato come latte,

\par }{\Q E fatto rappigliar come un cacio\XREF{*}{{\XO 10:10 }{\XK{}}{\XT{cacio
}}{\XT{Sal. 139.13-16.}}}?


\par }{\Q \VS{11}Tu mi hai vestito di pelle e di carne

\par }{\Q E mi hai contesto d'ossa e di nervi.


\par }{\Q \VS{12}{\ADD{Tu mi hai data}} la vita, ed hai usata benignità inverso me;

\par }{\Q E la tua cura ha guardato lo spirito mio.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}E pur tu avevi riposte queste cose nel cuor tuo;

\par }{\Q Io conosco che questo
{\ADD{era}} appo te.


\par }{\Q \VS{14}Se io ho peccato, tu mi hai notato\XREF{*}{{\XO 10:14 }{\XK{}}{\XT{notato
}}{\XT{Giob. 14.16. Sal. 139.1-3.}}},

\par }{\Q E non mi hai assolto della mia iniquità.


\par }{\Q \VS{15}Se io sono stato reo, guai a me\XREF{*}{{\XO 10:15 }{\XK{}}{\XT{me
}}{\XT{Is. 3.11.}}};

\par }{\Q E se son giusto, non però alzo il capo\XREF{*}{{\XO 10:15 }{\XK{}}{\XT{capo
}}{\XT{Giob. 9.15,20,21.}}},

\par }{\Q {\ADD{Essendo}} sazio d'ignominia, e veggendo la mia afflizione;


\par }{\Q \VS{16}E se pur l'alzo, tu mi cacci a giusa di fiero leone,

\par }{\Q E torni a dimostrarti maraviglioso contro a me.


\par }{\Q \VS{17}Tu mi produci in faccia nuovi testimoni tuoi;

\par }{\Q Tu accresci la tua indegnazione contro a me;

\par }{\Q Eserciti a muta
{\ADD{sono}} sopra me.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}Perchè dunque mi hai tratto fuor della matrice?

\par }{\Q Io
{\ADD{vi}} sarei spirato, e l'occhio d'alcuno non mi avrebbe veduto.


\par }{\Q \VS{19}Io sarei stato come se non avessi giammai avuto essere;

\par }{\Q Io sarei stato portato dal seno alla sepoltura.


\par }{\Q \VS{20}I miei giorni non
{\ADD{sono}} eglino poca cosa\XREF{*}{{\XO 10:20 }{\XK{}}{\XT{cosa
}}{\XT{Giob. 7.6; 8.9. Sal. 39.5.}}}? cessa dunque,

\par }{\Q E rimanti da me, sì che io mi rinforzi un poco;


\par }{\Q \VS{21}Avanti che io me ne vada alla terra delle tenebre,

\par }{\Q Dell'ombra della morte, onde mai non tornerò;


\par }{\Q \VS{22}Alla terra d'oscurità simile a caligine;

\par }{\Q D'ombra di morte,
{\ADD{ove}} non
{\ADD{è}} ordine alcuno;

\par }{\Q E la quale,
{\ADD{quando}} fa chiaro,
{\ADD{è}} simile a caligine.




\par }\Chap{11}{\SH Sofar censura severamente Giobbe che vuol giustificare sè stesso, e lo esorta a pentimento
\par }
{\PP \VerseOne{1}E SOFAR Naamatita rispose e disse:


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}Non risponderebbesi egli ad un uomo di tante parole?

\par }{\Q Ed un uomo loquace sarebbe egli
{\ADD{per ciò}} reputato giusto?


\par }{\Q \VS{3}Faranno le tue ciancie tacer gli uomini?

\par }{\Q Ti farai tu beffe, senza che alcuno ti faccia vergogna?


\par }{\Q \VS{4}Or tu hai detto: La mia maniera di vita è pura,

\par }{\Q Ed io sono stato netto davanti agli occhi tuoi\XREF{*}{{\XO 11:4 }{\XK{}}{\XT{tuoi
}}{\XT{Giob. 6.10; 10.7.}}}.


\par }{\Q \VS{5}Ma volesse pure Iddio parlare,

\par }{\Q Ed aprir le sue labbra teco;


\par }{\Q \VS{6}E dichiararti i segreti della sapienza;

\par }{\Q Perciocchè
{\ADD{sono}} doppi;

\par }{\Q E tu conosceresti che Iddio ti fa portar pena minore

\par }{\Q Che la tua iniquità non merita di ragione\XREF{*}{{\XO 11:6 }{\XK{}}{\XT{ragione
}}{\XT{Esd. 9.3}}e rif.}.


\par }{\Q \VS{7}Potresti tu trovar modo d'investigare Iddio\XREF{*}{{\XO 11:7 }{\XK{}}{\XT{Iddio
}}{\XT{Eccl. 3.11. Rom. 11.33.}}}?

\par }{\Q Potresti tu trovar l'Onnipotente in perfezione?


\par }{\Q \VS{8}{\ADD{Queste cose sono}} le altezze de' cieli\XREF{*}{{\XO 11:8 }{\XK{}}{\XT{cieli
}}{\XT{Efes. 3.18,19.}}}, che
{\ADD{ci}} faresti?

\par }{\Q {\ADD{Son}} più profonde che l'inferno, come
{\ADD{le}} conosceresti?


\par }{\Q \VS{9}La
{\ADD{lor}} distesa
{\ADD{è}} più lunga che la terra,

\par }{\Q E la
{\ADD{lor}} larghezza
{\ADD{è più grande}} che il mare.


\par }{\Q \VS{10}Se
{\ADD{Iddio}} sovverte, ovvero s'egli serra,

\par }{\Q E raccoglie, chi ne lo storrà\XREF{*}{{\XO 11:10 }{\XK{}}{\XT{storrà
}}{\XT{Giob. 9.12. Apoc. 3.7.}}}?


\par }{\Q \VS{11}Perciocchè egli conosce gli uomini vani;

\par }{\Q E veggendo l'iniquità, non
{\ADD{vi}} porrebbe egli mente\XREF{*}{{\XO 11:11 }{\XK{}}{\XT{mente
}}{\XT{Sal. 10.11,14; 94.11.}}}?


\par }{\Q \VS{12}Ma l'uomo
{\ADD{è}} scemo di senno\XREF{*}{{\XO 11:12 }{\XK{}}{\XT{senno
}}{\XT{Sal. 73.22. Rom. 1.21,22.}}}, e temerario di cuore;

\par }{\Q E nasce
{\ADD{simile}} a un puledro di un asino salvatico.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}Se tu addirizzi il cuor tuo\XREF{*}{{\XO 11:13 }{\XK{}}{\XT{tuo
}}{\XT{1 Sam. 7.3. Giob. 22.23.}}},

\par }{\Q E spieghi le palme delle tue mani a lui;


\par }{\Q \VS{14}Se
{\ADD{vi è}} iniquità nella tua mano, e tu l'allontani
{\ADD{da te}},

\par }{\Q E non lasci dimorare alcuna perversità ne' tuoi tabernacoli;


\par }{\Q \VS{15}Allora certamente tu alzerai la faccia
{\ADD{netta}} di macchia\XREF{*}{{\XO 11:15 }{\XK{}}{\XT{macchia
}}{\XT{Sal. 119.6. 1 Giov. 3.21.}}},

\par }{\Q E sarai stabilito, e non avrai paura
{\ADD{di nulla}}\XREF{*}{{\XO 11:15 }{\XK{}}{\XT{{\ADD{nulla}}}}{\XT{Gen. 4.5.}}};


\par }{\Q \VS{16}Perciocchè tu dimenticherai gli affanni,

\par }{\Q {\ADD{E}} te ne ricorderai come d'acque trascorse;


\par }{\Q \VS{17}E
{\ADD{ti}} si leverà un tempo più
{\ADD{chiaro}} che il mezzodì\XREF{*}{{\XO 11:17 }{\XK{}}{\XT{mezzodì
}}{\XT{Sal. 37.6; 112.4. Is. 58.8,10.}}};

\par }{\Q Tu risplenderai, tu sarai simile alla mattina;


\par }{\Q \VS{18}E sarai in sicurtà; perciocchè vi sarà che sperare;

\par }{\Q E pianterai
{\ADD{il tuo padiglione, e}} giacerai sicuramente\XREF{*}{{\XO 11:18 }{\XK{}}{\XT{sicuramente
}}{\XT{Lev. 26.5,6. Sal. 3.5; 4.8.}}};


\par }{\Q \VS{19}E ti coricherai, e niuno
{\ADD{ti}} spaventerà;

\par }{\Q E molti ti supplicheranno.


\par }{\Q \VS{20}Ma gli occhi degli empi verranno meno\XREF{*}{{\XO 11:20 }{\XK{}}{\XT{meno
}}{\XT{Lev. 26.16. Deut. 28.65.}}},

\par }{\Q Ed
{\ADD{ogni}} rifugio sarà perduto per loro;

\par }{\Q E la loro
{\ADD{unica}} speranza
{\ADD{sarà}} di render lo spirito.




\par }\Chap{12}{\SH Giobbe sdegna le correzioni dei suoi amici; esalta la sovranità di Dio, fa appello alla giustizia di Lui, e descrive la brevità della vita
\par }
{\PP \VerseOne{1}E GIOBBE rispose, e disse:


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}Sì, veramente voi
{\ADD{siete tutt}}'un popolo,

\par }{\Q E la sapienza morrà con voi.


\par }{\Q \VS{3}Anch'io ho senno come voi;

\par }{\Q Io non sono da men di voi;

\par }{\Q Ed appo cui non
{\ADD{sono}} cotali cose?


\par }{\Q \VS{4}Io son quell'uomo ch'è schernito dal suo amico\XREF{*}{{\XO 12:4 }{\XK{}}{\XT{amico
}}{\XT{Giob. 17.2,6; 21.3; 30.1.}}};

\par }{\Q {\ADD{Ma un tale}} invoca Iddio, ed egli gli risponderà\XREF{*}{{\XO 12:4 }{\XK{}}{\XT{risponderà
}}{\XT{Sal. 91.15.}}};

\par }{\Q L'uomo giusto ed intiero è schernito.


\par }{\Q \VS{5}Colui che sta per isdrucciolare col piè,

\par }{\Q {\ADD{E}}, per estimazione di chi è felice, un tizzone sprezzato.


\par }{\Q \VS{6}I tabernacoli de' ladroni prosperano\XREF{*}{{\XO 12:6 }{\XK{}}{\XT{prosperano
}}{\XT{Giob. 21.7. Sal. 37.1,35.}}},

\par }{\Q E
{\ADD{v'è}} ogni sicurtà per quelli che dispettano Iddio,

\par }{\Q Nelle cui mani egli fa cadere
{\ADD{ciò che desiderano}}.


\par }{\Q \VS{7}E in vero, domandane pur le bestie, ed esse tu
{\ADD{l}}'insegneranno;

\par }{\Q E gli uccelli del cielo, ed essi te
{\ADD{lo}} dichiareranno;


\par }{\Q \VS{8}Ovvero, ragiona{\ADD{ne}} con la terra, ed essa te
{\ADD{l}}'insegnerà;

\par }{\Q I pesci del mare eziandio te
{\ADD{lo}} racconteranno.


\par }{\Q \VS{9}Fra tutte queste
{\ADD{creature}},

\par }{\Q Quale
{\ADD{è quella che}} non sappia che la mano del Signore fa questo?


\par }{\Q \VS{10}Nella cui mano
{\ADD{è}} l'anima d'ogni
{\ADD{uomo}} vivente,

\par }{\Q E lo spirito d'ogni carne umana\XREF{*}{{\XO 12:10 }{\XK{}}{\XT{umana
}}{\XT{Dan. 5.23. Fat. 17.28.}}}.


\par }{\Q \VS{11}L'orecchio non prova egli le parole,

\par }{\Q Come il palato assapora le vivande?


\par }{\Q \VS{12}Ne' vecchi
{\ADD{è}} la sapienza,

\par }{\Q E nella grande età
{\ADD{è}} la prudenza.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}Appo lui
{\ADD{è}} la sapienza e la forza\XREF{*}{{\XO 12:13 }{\XK{}}{\XT{forza
}}{\XT{Giob. 9.4; 36.5.}}};

\par }{\Q A lui
{\ADD{appartiene}} il consiglio e l'intelligenza.


\par }{\Q \VS{14}Ecco,
{\ADD{se}} egli ruina,
{\ADD{la cosa}} non può esser riedificata;

\par }{\Q {\ADD{Se}} serra alcuno, non gli può essere aperto\XREF{*}{{\XO 12:14 }{\XK{}}{\XT{aperto
}}{\XT{Giob. 11.10. Is. 22.22. Apoc. 3.7.}}}.


\par }{\Q \VS{15}Ecco,
{\ADD{se}} egli rattiene le acque, elle si seccano\XREF{*}{{\XO 12:15 }{\XK{}}{\XT{seccano
}}{\XT{1 Re. 8.35; 17.1.}}};

\par }{\Q E
{\ADD{se}} le lascia scorrere, rivoltano la terra sottosopra\XREF{*}{{\XO 12:15 }{\XK{}}{\XT{sottosopra
}}{\XT{Gen. 7.11.
}}ecc.}.


\par }{\Q \VS{16}Appo lui
{\ADD{è}} forza e ragione;

\par }{\Q A lui
{\ADD{appartiene}} chi erra, e chi fa errare.


\par }{\Q \VS{17}Egli ne mena i consiglieri spogliati,

\par }{\Q E fa impazzare i giudici\XREF{*}{{\XO 12:17 }{\XK{}}{\XT{giudici
}}{\XT{2 Sam. 15.31; 17.14,23. Is. 29.14. 1 Cor. 1.19.}}}.


\par }{\Q \VS{18}Egli scioglie il legame dei re,

\par }{\Q E stringe la cinghia sopra i lor
{\ADD{propri}} lombi.


\par }{\Q \VS{19}Egli ne mena i rettori spogliati,

\par }{\Q E sovverte i possenti.


\par }{\Q \VS{20}Egli toglie la favella agli eloquenti,

\par }{\Q E leva il senno a' vecchi\XREF{*}{{\XO 12:20 }{\XK{}}{\XT{vecchi
}}{\XT{Giob. 32.9. Is. 3.1-3.}}}.


\par }{\Q \VS{21}Egli spande lo sprezzo sopra i nobili\XREF{*}{{\XO 12:21 }{\XK{}}{\XT{nobili
}}{\XT{Sal. 107.40. Dan. 2.21,22.}}},

\par }{\Q E rallenta la cintura de' possenti.


\par }{\Q \VS{22}Egli rivela le cose profonde\XREF{*}{{\XO 12:22 }{\XK{}}{\XT{profonde
}}{\XT{Mat. 10.26. 1 Cor. 4.5.}}},
{\ADD{traendole}} fuor delle tenebre;

\par }{\Q E mette fuori alla luce l'ombra della morte.


\par }{\Q \VS{23}Egli accresce le nazioni, ed
{\ADD{altesì}} le distrugge;

\par }{\Q Egli sparge le genti, ed
{\ADD{altresì}} le riduce insieme.


\par }{\Q \VS{24}Egli toglie il senno a' capi de' popoli della terra,

\par }{\Q E li fa andar vagando per luoghi deserti,
{\ADD{ove}} non
{\ADD{ha}} via alcuna.


\par }{\Q \VS{25}Vanno a tentone per le tenebre, senza luce alcuna:

\par }{\Q Ed egli li fa andare errando come un uomo ebbro.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{13}{\Q \VerseOne{1}Ecco, l'occhio mio ha vedute tutte
{\ADD{queste cose}},

\par }{\Q L'orecchio mio le ha udite, e le ha intese.


\par }{\Q \VS{2}Quanto sapete voi, so anch'io;

\par }{\Q Io non son da men di voi.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}E pure io parlerò all'Onnipotente;

\par }{\Q Io avrò a grado di venire a ragione con lui.


\par }{\Q \VS{4}Ma certo, quant'è a voi, voi siete rappezzatori di menzogna;

\par }{\Q Voi
{\ADD{siete}} medici da nulla tutti quanti.


\par }{\Q \VS{5}Oh! vi taceste pur del tutto,

\par }{\Q Ciò vi sarebbe
{\ADD{reputato}} in saviezza\XREF{*}{{\XO 13:5 }{\XK{}}{\XT{saviezza
}}{\XT{Prov. 17.28.}}}!


\par }{\Q \VS{6}Deh! ascoltate la difesa della mia ragione,

\par }{\Q Ed attendete agli argomenti delle mie labbra.


\par }{\Q \VS{7}Convienvisi in favor di Dio parlar perversamente,

\par }{\Q E per rispetto suo parlar frodolentemente?


\par }{\Q \VS{8}Convienvisi aver riguardo alla qualità sua?

\par }{\Q Convienvisi litigar per Iddio?


\par }{\Q \VS{9}{\ADD{Sarebbe egli}} ben
{\ADD{per voi}} ch'egli vi esaminasse?

\par }{\Q Gabberestelo voi come si gabba un uomo\XREF{*}{{\XO 13:9 }{\XK{}}{\XT{uomo
}}{\XT{Gal. 6.7.}}}?


\par }{\Q \VS{10}Egli del certo vi arguirà,

\par }{\Q Se di nascosto avete riguardo alla qualità delle persone.


\par }{\Q \VS{11}La sua altezza non vi sgomenterà ella?

\par }{\Q Lo spavento di lui non vi caderà egli addosso?


\par }{\Q \VS{12}I vostri
{\ADD{detti}} memorandi
{\ADD{son}} simili a cenere;

\par }{\Q {\ADD{Ed}} i vostri sublimi
{\ADD{ragionamenti}} a mucchi di fango.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}Tacetevi, e lasciatemi stare, ed io parlerò;

\par }{\Q E passimi addosso che che sia.


\par }{\Q \VS{14}Perchè mi strappo io la carne co' denti,

\par }{\Q E
{\ADD{perchè}} tengo l'anima mia nella palma della mia mano?


\par }{\Q \VS{15}Ecco, uccidami egli pure; sì spererò in lui\XREF{*}{{\XO 13:15 }{\XK{}}{\XT{lui
}}{\XT{Sal. 23.4. Prov. 14.32.}}};

\par }{\Q Ma tuttavia difenderò le mie vie nel suo cospetto.


\par }{\Q \VS{16}Ed egli stesso mi
{\ADD{sarà}} in salvazione;

\par }{\Q Perciocchè l'ipocrita non gli verrà davanti.


\par }{\Q \VS{17}Ascoltate attentamente il mio ragionamento;

\par }{\Q Ed
{\ADD{entrivi}} negli orecchi la mia dichiarazione.


\par }{\Q \VS{18}Ecco ora,
{\ADD{quando}} io avrò esposta per ordine la mia ragione,

\par }{\Q Io so che sarò trovato giusto.


\par }{\Q \VS{19}Chi è colui che voglia litigar meco?

\par }{\Q Conciossiachè di presente mi tacerò, e spirerò.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}Sol non farmi due cose,

\par }{\Q {\ADD{Ed}} allora io non mi nasconderò dal tuo cospetto.


\par }{\Q \VS{21}Allontana la tua mano d'addosso a me,

\par }{\Q E non mi spaventi il tuo terrore.


\par }{\Q \VS{22}E poi chiama, ed io risponderò;

\par }{\Q Ovvero, io parlerò, e tu rispondimi.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}Quante iniquità e peccati ho io?

\par }{\Q Mostrami il mio misfatto, e il mio peccato\XREF{*}{{\XO 13:23 }{\XK{}}{\XT{peccato
}}{\XT{Sal. 19.12.}}}.


\par }{\Q \VS{24}Perchè nascondi la tua faccia,

\par }{\Q E mi reputi tuo nemico\XREF{*}{{\XO 13:24 }{\XK{}}{\XT{nemico
}}{\XT{Rut 1.21. Lam. 2.5.}}}?


\par }{\Q \VS{25}Stritolerai tu una fronda sospinta?

\par }{\Q O perseguiterai tu della stoppia secca\XREF{*}{{\XO 13:25 }{\XK{}}{\XT{secca
}}{\XT{Is. 42.3.}}}?


\par }{\Q \VS{26}Che tu mi sentenzii a pene amare,

\par }{\Q E mi faccia eredar l'iniquità della mia fanciullezza\XREF{*}{{\XO 13:26 }{\XK{}}{\XT{fanciullezza
}}{\XT{Giob. 20.11. Sal. 25.7.}}}!


\par }{\Q \VS{27}E metta i miei piedi ne' ceppi,

\par }{\Q E spii tutti i miei sentieri,

\par }{\Q {\ADD{E}} stampi le tue pedate in su le radici de' miei piedi!


\par }{\Q \VS{28}Onde costui si disfa come del legno intarlato,

\par }{\Q Come un vestimento roso dalle tignuole.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{14}{\Q \VerseOne{1}L'uomo nato di donna

\par }{\Q {\ADD{È}} di breve età, e pieno di travagli\XREF{*}{{\XO 14:1 }{\XK{}}{\XT{travagli
}}{\XT{Giob. 5.7. Eccl. 2.23.}}}.


\par }{\Q \VS{2}Egli esce fuori come un fiore\XREF{*}{{\XO 14:2 }{\XK{}}{\XT{fiore
}}{\XT{Sal. 90.5-7; 103.15. Giac. 1.10,11. 1 Piet. 1.24.}}}, e poi è reciso;

\par }{\Q E fugge come l'ombra, e non istà fermo\XREF{*}{{\XO 14:2 }{\XK{}}{\XT{fermo
}}{\XT{Giob. 8.9 e rif. Sal. 109.23. Giac. 4.14.}}}.


\par }{\Q \VS{3}E pur tu apri gli occhi tuoi sopra un tale\XREF{*}{{\XO 14:3 }{\XK{}}{\XT{tale
}}{\XT{Sal. 144.3.}}},

\par }{\Q E mi fai venire a giudicio teco\XREF{*}{{\XO 14:3 }{\XK{}}{\XT{teco
}}{\XT{Sal. 143.2.}}}!


\par }{\Q \VS{4}Chi può trarre una cosa monda da una immonda\XREF{*}{{\XO 14:4 }{\XK{}}{\XT{immonda
}}{\XT{Giob. 15.14. Sal. 51.5. Giov. 3.6.}}}?

\par }{\Q Niuno.


\par }{\Q \VS{5}Poichè i suoi giorni
{\ADD{son}} determinati\XREF{*}{{\XO 14:5 }{\XK{}}{\XT{determinati
}}{\XT{Giob. 7.10}}e rif.},

\par }{\Q {\ADD{E che}} il numero de' suoi mesi
{\ADD{è}} appo te,

\par }{\Q {\ADD{E che}} tu
{\ADD{gli}} hai posti i suoi termini,

\par }{\Q I quali egli non può trapassare,


\par }{\Q \VS{6}Rivolgiti d'addosso a lui, sì ch'egli abbia alcuna posa,

\par }{\Q Infino a tanto che di buona voglia egli fornisca la sua giornata, come un mercenario\XREF{*}{{\XO 14:6 }{\XK{}}{\XT{mercenarito
}}{\XT{Giob. 7.1}}e rif.}.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}Perciocchè quantunque un albero sia tagliato,

\par }{\Q Pur vi è speranza per lui, ch'egli si rinnoverà ancora,

\par }{\Q E che i suoi rampolli non mancheranno\XREF{*}{{\XO 14:7 }{\XK{}}{\XT{mancheranno
}}{\XT{Ver. 14.}}}.


\par }{\Q \VS{8}Benchè la sua radice sia invecchiata nella terra,

\par }{\Q E il suo tronco sia morto nella polvere;


\par }{\Q \VS{9}Pur nondimeno, tosto ch'egli sentirà l'acqua, rigermoglierà,

\par }{\Q E produrrà rami come una pianta
{\ADD{novella}}.


\par }{\Q \VS{10}Ma l'uomo muore, e si fiacca;

\par }{\Q E
{\ADD{quando}} l'uomo è trapassato, ov'{\ADD{è}} egli?


\par }{\Q \VS{11}Le acque se ne vanno via dal mare,

\par }{\Q E i fiumi si seccano, e si asciugano;


\par }{\Q \VS{12}Così,
{\ADD{quando}} l'uomo giace in terra, egli non risorge;

\par }{\Q Finchè non
{\ADD{vi sieno più}} cieli\XREF{*}{{\XO 14:12 }{\XK{}}{\XT{cieli
}}{\XT{Sal. 102.26. Is. 51.6; 65.17; 66.22. Fat. 3.21. Rom. 8.20,21. 2 Piet. 3.7,10,11. Apoc. 20.11; 21.1.}}},
{\ADD{i morti}} non si risveglieranno,

\par }{\Q E non si desteranno dal sonno loro.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}Oh! nascondessimi tu pur sottera,

\par }{\Q {\ADD{Ed}} occultassimi, finchè l'ira tua fosse racquetata;

\par }{\Q {\ADD{E}} ponessimi alcun termine,
{\ADD{dopo il quale}} tu ti ricordassi di me!


\par }{\Q \VS{14}Se l'uomo muore, può egli tornare in vita?

\par }{\Q Aspetterò io tutti i giorni del tempo determinato della mia vita,

\par }{\Q Finchè mi venga mutamento
{\ADD{di condizione?}}


\par }{\Q \VS{15}E che tu
{\ADD{mi}} chiami, e che io ti risponda,

\par }{\Q {\ADD{E}} che tu desideri l'opera delle tue mani?


\par }{\Q \VS{16}Perciocchè ora tu conti i miei passi\XREF{*}{{\XO 14:16 }{\XK{}}{\XT{passi
}}{\XT{Giob. 10.6,14; 13.27; 31.4; 34.21. Sal. 139.1-3. Prov. 5.21. Ger. 32.19.}}},

\par }{\Q {\ADD{E}} non riserbi
{\ADD{nulla a punir}} del mio peccato.


\par }{\Q \VS{17}I miei misfatti son suggellati in un sacchetto\XREF{*}{{\XO 14:17 }{\XK{}}{\XT{sacchetto
}}{\XT{Deut. 32.34. Os. 13.12.}}},

\par }{\Q Tu l'hai cucito sopra le mie iniquità.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}Ma certo,
{\ADD{come}} un monte cadendo scoscende,

\par }{\Q Ed una rupe è divelta dal suo luogo;


\par }{\Q \VS{19}E le acque rodono le pietre,

\par }{\Q {\ADD{E}} i lor diluvi inondano la polvere dalla terra;

\par }{\Q Così tu fai perir la speranza dell'uomo.


\par }{\Q \VS{20}Tu lo sopraffai in eterno, ed egli se ne va;

\par }{\Q Tu gli fai mutar faccia, e lo mandi via.


\par }{\Q \VS{21}{\ADD{Se poi}} i suoi figliuoli sono in onore, egli nol sa\XREF{*}{{\XO 14:21 }{\XK{}}{\XT{sa
}}{\XT{Eccl. 9.5.}}};

\par }{\Q {\ADD{Se}} altresì sono abbassati, egli non vi pon mente.


\par }{\Q \VS{22}La sua carne si duole sol di lui,

\par }{\Q E l'anima sua fa cordoglio sol di lui.




\par }\Chap{15}{\SH Elifaz accusa Giobbe di vanità, di empietà e di presunzione, perchè egli vuole giustificar sè stesso, e gli dimostra, con l'esperienza del passato, che la sorte degli empi è infelice
\par }
{\PP \VerseOne{1}ED Elifaz Temanita rispose e disse:


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}Deve un uomo savio pronunziare opinioni vane,

\par }{\Q Ed empiersi il ventre di vento orientale?


\par }{\Q \VS{3}Ed argomentar con parole inutili,

\par }{\Q E
{\ADD{con}} ragionamenti onde non può trarre alcun vantaggio?


\par }{\Q \VS{4}Sì certo, tu annulli il timor
{\ADD{di Dio}},

\par }{\Q Ed impedisci l'orazione
{\ADD{che deve farsi}} davanti a lui.


\par }{\Q \VS{5}Perciocchè la tua bocca dimostra la tua iniquità,

\par }{\Q Poichè tu hai scelto il parlar de' frodolenti.


\par }{\Q \VS{6}La tua bocca ti condanna, e non io;

\par }{\Q E le tue labbra testificano contro a te.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}{\ADD{Sei}} tu il primiero uomo che sia nato
{\ADD{nel mondo?}}

\par }{\Q O sei tu stato formato avanti i colli?


\par }{\Q \VS{8}Hai tu udito il segreto di Dio,

\par }{\Q E ne hai tu sottratta a te la sapienza\XREF{*}{{\XO 15:8 }{\XK{}}{\XT{sapienza
}}{\XT{Rom. 11.34. 1 Cor. 2.11.}}}?


\par }{\Q \VS{9}Che sai tu, che noi non sappiamo?

\par }{\Q {\ADD{Che}} intendi tu, che non sia appo noi?


\par }{\Q \VS{10}Fra noi
{\ADD{vi è}} eziandio alcun canuto, alcun molto vecchio,

\par }{\Q Più attempato che tuo padre\XREF{*}{{\XO 15:10 }{\XK{}}{\XT{padre
}}{\XT{Giob. 32.6,7.}}}.


\par }{\Q \VS{11}{\ADD{Son}} le consolazioni di Dio troppo poca cosa per te?

\par }{\Q Hai tu alcuna cosa riposta appo te?


\par }{\Q \VS{12}Perchè ti trasporta il cuor tuo?

\par }{\Q E perchè ammiccano gli occhi tuoi,


\par }{\Q \VS{13}Che tu rivolga il tuo soffio,

\par }{\Q E proferisca della tua bocca parole contro a Dio?


\par }{\Q \VS{14}Che cosa
{\ADD{è}} l'uomo, ch'egli sia puro?

\par }{\Q E
{\ADD{che cosa è}} chi
{\ADD{è}} nato di donna, ch'egli sia giusto\XREF{*}{{\XO 15:14 }{\XK{}}{\XT{giusto
}}{\XT{Giob. 14.4; 25.4-6. Sal. 14.3. Prov. 20.9. Eccl. 7.20. 1 Giov. 1.8,10.}}}?


\par }{\Q \VS{15}Ecco, egli non si fida ne' suoi santi,

\par }{\Q Ed i cieli non son puri nel suo cospetto\XREF{*}{{\XO 15:15 }{\XK{}}{\XT{cospetto
}}{\XT{Giob. 4.18; 25.5.}}};


\par }{\Q \VS{16}Quanto più abbominevole e puzzolente

\par }{\Q {\ADD{È}} l'uomo, che beve l'iniquità come acqua\XREF{*}{{\XO 15:16 }{\XK{}}{\XT{acqua
}}{\XT{Sal. 14.1-3. Prov. 19.28.}}}?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}Io ti dichiarerò, ascoltami pure,

\par }{\Q E ti racconterò ciò che io ho veduto;


\par }{\Q \VS{18}Il che i savi hanno narrato,

\par }{\Q E non l'hanno celato,
{\ADD{avendolo ricevuto}} da' padri loro;


\par }{\Q \VS{19}A' quali soli la terra fu data,

\par }{\Q E per mezzo
{\ADD{i}} cui
{\ADD{paesi}} non passò mai straniero.


\par }{\Q \VS{20}L'empio è tormentato tutti i giorni della sua vita;

\par }{\Q Ed al violento è riposto un piccol numero d'anni.


\par }{\Q \VS{21}{\ADD{Egli ha}} negli orecchi un romor di spaventi;

\par }{\Q In tempo di pace il guastatore gli sopraggiunge\XREF{*}{{\XO 15:21 }{\XK{}}{\XT{sopraggiunge
}}{\XT{1 Tess. 5.3.}}}.


\par }{\Q \VS{22}Egli non si fida punto di potere uscir delle tenebre;

\par }{\Q Egli sta
{\ADD{sempre}} in guato, aspettando la spada.


\par }{\Q \VS{23}Egli va tapinando per
{\ADD{cercar}} dove
{\ADD{sia}} del pane;

\par }{\Q Egli sa che ha in mano tutto presto il giorno delle tenebre.


\par }{\Q \VS{24}Angoscia e tribolazione lo spaventano;

\par }{\Q Lo sopraffanno come un re apparecchiato alla battaglia.


\par }{\Q \VS{25}Perciocchè egli ha distesa la sua mano contro a Dio,

\par }{\Q E si è rinforzato contro all'Onnipotente;


\par }{\Q \VS{26}{\ADD{E}} gli è corso col collo
{\ADD{fermo}},

\par }{\Q Co' suoi spessi e rilevati scudi;


\par }{\Q \VS{27}Perciocchè egli ha coperto il suo viso di grasso,

\par }{\Q Ed ha fatte delle pieghe sopra i suoi fianchi;


\par }{\Q \VS{28}Ed è abitato in città desolate, in case disabitate,

\par }{\Q Ch'erano preste ad
{\ADD{esser ridotte in}} monti di ruine.


\par }{\Q \VS{29}Egli non arricchirà, e le sue facoltà non saranno stabili,

\par }{\Q E il suo colmo non si spanderà nella terra.


\par }{\Q \VS{30}Egli non si dipartirà giammai dalle tenebre,

\par }{\Q La fiamma seccherà i suoi rampolli,

\par }{\Q Ed egli sarà portato via dal soffio della bocca di Dio.


\par }{\Q \VS{31}Non confidisi già nella vanità,
{\ADD{dalla quale è}} sedotto;

\par }{\Q Perciocchè egli muterà stato, e sarà ridotto al niente.


\par }{\Q \VS{32}{\ADD{Questo mutamento}} si compierà fuor del suo tempo\XREF{*}{{\XO 15:32 }{\XK{}}{\XT{tempo
}}{\XT{Sal. 55.23. Eccl. 7.17.}}},

\par }{\Q E i suoi rami non verdeggeranno.


\par }{\Q \VS{33}Il suo agresto sarà rapito come quel d'una vigna\XREF{*}{{\XO 15:33 }{\XK{}}{\XT{vigna
}}{\XT{Is. 18.5.}}},

\par }{\Q E le sue gemme saranno sbattute come quelle di un ulivo.


\par }{\Q \VS{34}Perciocchè la raunanza de' profani
{\ADD{sarà}} deserta,

\par }{\Q E il fuoco divorerà i tabernacoli di
{\ADD{quelli che prendon}} presenti;


\par }{\Q \VS{35}{\ADD{I quali}} concepiscono perversità, e partoriscono iniquità,

\par }{\Q E il cui ventre macchina fraude.




\par }\Chap{16}{\SH Giobbe rimprovera ai suoi amici di essere consolatori molesti. Rinnuova le sue lagnanze e le sue proteste d'innocenza; fa appello a Dio, e spera solo nella morte
\par }
{\PP \VerseOne{1}E GIOBBE rispose e disse:


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}Io ho più volte udite le stesse cose;

\par }{\Q Voi tutti
{\ADD{siete}} consolatori molesti\XREF{*}{{\XO 16:2 }{\XK{}}{\XT{molesti
}}{\XT{Giob. 12.3; 13.4.}}}.


\par }{\Q \VS{3}Finiranno mai le parole di vento?

\par }{\Q Ovvero, di che ti fai forte, che tu replichi
{\ADD{ancora?}}


\par }{\Q \VS{4}Se l'anima vostra fosse nello stato dell'anima mia,

\par }{\Q Anch'io potrei parlar come voi,

\par }{\Q Mettere insieme parole contro a voi,

\par }{\Q E scuotervi il capo contra\XREF{*}{{\XO 16:4 }{\XK{}}{\XT{contra
}}{\XT{Sal. 22.7 e rif.; 109.25.}}}.


\par }{\Q \VS{5}{\ADD{Ma anzi}} io vi conforterei con la mia bocca,

\par }{\Q E la consolazione delle mie labbra rallenterebbe
{\ADD{il vostro dolore}}.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}Se io parlo, il mio dolore non però si rallenta;

\par }{\Q E se io resto
{\ADD{di parlare}}, quanto se ne partirà egli da me?


\par }{\Q \VS{7}Certo, egli ora mi ha straccato;

\par }{\Q E tu mi hai,
{\ADD{o Dio}}, diserta tutta la mia brigata\XREF{*}{{\XO 16:7 }{\XK{}}{\XT{brigata
}}{\XT{Giob. 1.15-19.}}}.


\par }{\Q \VS{8}E mi hai fatto diventar tutto grinzo\XREF{*}{{\XO 16:8 }{\XK{}}{\XT{grinzo
}}{\XT{Giob. 2.7.}}},

\par }{\Q {\ADD{Il che}} è un testimonio
{\ADD{del mio male}};

\par }{\Q La mia magrezza si leva contro a me,
{\ADD{e}} mi testifica contra in faccia.


\par }{\Q \VS{9}L'ira sua
{\ADD{mi}} ha lacerato, ed egli procede contro a me da avversario\XREF{*}{{\XO 16:9 }{\XK{}}{\XT{avversario
}}{\XT{Giob. 10.16; 30.21.}}};

\par }{\Q Egli digrigna i denti contro a me;

\par }{\Q Il mio nemico appunta i suoi occhi in me.


\par }{\Q \VS{10}Hanno aperta la bocca contro a me,

\par }{\Q Mi hanno battuto in su le guance per vituperio,

\par }{\Q Si sono adunati insieme contro a me.


\par }{\Q \VS{11}Iddio mi ha messo in poter del perverso,

\par }{\Q E mi ha fatto cader nelle mani degli empi\XREF{*}{{\XO 16:11 }{\XK{}}{\XT{empi
}}{\XT{Giob. 1.15,17.}}}.


\par }{\Q \VS{12}Io era in istato tranquillo, ed egli mi ha rotto;

\par }{\Q E presomi per lo collo, mi ha tritato,

\par }{\Q E mi ha rizzato per suo bersaglio.


\par }{\Q \VS{13}I suoi arcieri mi hanno intorniato;

\par }{\Q Egli mi trafigge le reni, e non mi risparmia punto;

\par }{\Q Egli mi ha sparso in terra il mio fiele.


\par }{\Q \VS{14}Egli mi rompe di rottura sopra rottura,

\par }{\Q Egli mi corre addosso come un possente
{\ADD{uomo}}.


\par }{\Q \VS{15}Io ho cucito un sacco sopra la mia pelle,

\par }{\Q Ed ho lordato il mio splendore nella polvere.


\par }{\Q \VS{16}La mia faccia è sucida di piangere,

\par }{\Q E l'ombra della morte
{\ADD{è}} in su le mie palpebre;


\par }{\Q \VS{17}Quantunque non vi
{\ADD{sia}} violenza nelle mie mani,

\par }{\Q E la mia orazione
{\ADD{sia}} pura.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}O terra, non nascondere il sangue sparso da me;

\par }{\Q E
{\ADD{se così è}}, il mio grido non abbia luogo\XREF{*}{{\XO 16:18 }{\XK{}}{\XT{luogo
}}{\XT{Giob. 27.9. Sal. 66.18,19.}}}.


\par }{\Q \VS{19}Eziandio ora, ecco, il mio testimonio
{\ADD{è}} ne' cieli\XREF{*}{{\XO 16:19 }{\XK{}}{\XT{cieli
}}{\XT{Rom. 1.9.}}};

\par }{\Q Il mio testimonio
{\ADD{è}} ne' {\ADD{luoghi}} sovrani.


\par }{\Q \VS{20}O miei oratori, o amici miei,

\par }{\Q L'occhio mio si volge lagrimando a Dio.


\par }{\Q \VS{21}Oh! potesse pur l'uomo piatire con Dio\XREF{*}{{\XO 16:21 }{\XK{}}{\XT{Dio
}}{\XT{Giob. 31.35. Eccl. 6.10. Is. 45.9. Rom. 9.20.}}},

\par }{\Q Come un uomo col suo compagno!


\par }{\Q \VS{22}Perciocchè i
{\ADD{miei}} brevi anni se ne vanno forniti;

\par }{\Q Ed io me ne vo per un sentiero, onde non tornerò più.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{17}{\Q \VerseOne{1}Il mio spirito si dissolve,

\par }{\Q I miei giorni sono spenti,

\par }{\Q I sepolcri mi
{\ADD{aspettano}}.


\par }{\Q \VS{2}Non ho io appresso di me degli schernitori?

\par }{\Q E l'occhio mio non dev'egli sopportare le loro provocazioni?


\par }{\Q \VS{3}Deh! metti
{\ADD{pegno}}, dammi sicurtà
{\ADD{per piatir}} teco;

\par }{\Q Chi
{\ADD{sarà}} colui
{\ADD{che}} mi toccherà nella mano\XREF{*}{{\XO 17:3 }{\XK{}}{\XT{mano
}}{\XT{Prov. 6.1; 17.18; 22.26.}}}?


\par }{\Q \VS{4}Perciocchè,
{\ADD{quant'è a costoro}}, tu hai nascosto il senno al cuor loro,

\par }{\Q E però tu non li innalzerai.


\par }{\Q \VS{5}Di chi parla fra gli amici per lusinga

\par }{\Q Anche gli occhi de' figliuoli saranno consumati.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}Egli mi ha posto per servir di proverbio a' popoli,

\par }{\Q Ed io sono pubblicamente menato attorno in sul tamburo.


\par }{\Q \VS{7}E l'occhio mio è tutto raggrinzato di sdegno,

\par }{\Q E tutte le mie membra
{\ADD{son}} simili ad un'ombra.


\par }{\Q \VS{8}Gli
{\ADD{uomini}} diritti stupiranno di questo,

\par }{\Q E l'innocente se ne commoverà per cagion dell'ipocrita.


\par }{\Q \VS{9}Ma pure il giusto si atterrà alla sua via,

\par }{\Q E colui ch'è puro di mani vie più si raffermerà\XREF{*}{{\XO 17:9 }{\XK{}}{\XT{raffermerà
}}{\XT{Sal. 24.4.}}}.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}Or ravvedetevi pure voi tutti, e
{\ADD{poi}} venite;

\par }{\Q Non troverò io alcun savio fra voi?


\par }{\Q \VS{11}I miei giorni son passati via\XREF{*}{{\XO 17:11 }{\XK{}}{\XT{via
}}{\XT{Giob. 7.6 e rif.; 9.25.}}};

\par }{\Q I miei disegni, i proponimenti del mio cuore son rotti.


\par }{\Q \VS{12}La notte
{\ADD{mi}} è cangiata in giorno,

\par }{\Q La luce è di presso seguita dalle tenebre.


\par }{\Q \VS{13}Se io mi trattengo di speranza, il sepolcro
{\ADD{sarà}} la mia casa,

\par }{\Q Io farò il mio letto nelle tenebre.


\par }{\Q \VS{14}Già ho gridato alla fossa: Tu
{\ADD{sei}} mio padre;

\par }{\Q Ed a' vermini:
{\ADD{Voi siete}} la madre, e la sorella mia.


\par }{\Q \VS{15}Ed ove
{\ADD{è}} ora la mia speranza?

\par }{\Q Sì, la mia speranza? chi la potrà vedere?


\par }{\Q \VS{16}{\ADD{Le mie speranze}} scenderanno nel fondo del sepolcro;

\par }{\Q Conciossiachè il riposo
{\ADD{di tutti}} ugualmente
{\ADD{sia}} nella polvere\XREF{*}{{\XO 17:16 }{\XK{}}{\XT{polvere
}}{\XT{Giob. 3.17-19.}}}.




\par }\Chap{18}{\SH Bildad rampogna severamente Giobbe, e descrive egli pure la sorte degli empi
\par }
{\PP \VerseOne{1}E BILDAD Suhita rispose, e disse:


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}Fino a quando non metterete fine a' ragionamenti?

\par }{\Q Intendete
{\ADD{prima}}, e poi parleremo
{\ADD{insieme}}.


\par }{\Q \VS{3}Perchè siamo noi riputati per bestie?

\par }{\Q E
{\ADD{perchè}} ci avete voi a schifo?


\par }{\Q \VS{4}{\ADD{O tu}}, che laceri l'anima tua nel tuo cruccio,

\par }{\Q Sarà la terra abbandonata per cagion tua,

\par }{\Q E saranno le roccie trasportate dal luogo loro?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}Sì, la luce degli empi sarà spenta\XREF{*}{{\XO 18:5 }{\XK{}}{\XT{spenta
}}{\XT{Prov. 13.9; 20.20; 24.20.}}},

\par }{\Q E niuna favilla del fuoco loro rilucerà.


\par }{\Q \VS{6}La luce sarà oscurata nel lor tabernacolo.

\par }{\Q E la lor lampana sarà spenta intorno a loro\XREF{*}{{\XO 18:6 }{\XK{}}{\XT{loro
}}{\XT{Giob. 21.17. Sal. 18.27.}}}.


\par }{\Q \VS{7}I lor fieri passi saran ristretti,

\par }{\Q E il lor proprio consiglio li traboccherà abbasso\XREF{*}{{\XO 18:7 }{\XK{}}{\XT{abbasso
}}{\XT{Giob. 5.13}}e rif.};


\par }{\Q \VS{8}Perciocchè essi si gitteranno nel laccio co' piedi loro,

\par }{\Q E cammineranno sopra la rete\XREF{*}{{\XO 18:8 }{\XK{}}{\XT{rete
}}{\XT{Sal. 9.15; 35.8.}}}.


\par }{\Q \VS{9}Il laccio prenderà
{\ADD{loro}} il calcagno,

\par }{\Q Il ladrone farà loro forza e violenza.


\par }{\Q \VS{10}La fune sarà loro nascosta in terra,

\par }{\Q E la trappola in sul sentiero.


\par }{\Q \VS{11}Spaventi li conturberanno d'ogn'intorno,

\par }{\Q E li faranno fuggire in rotta.


\par }{\Q \VS{12}La lor forza sarà affamata,

\par }{\Q E la calamità
{\ADD{sarà}} loro apparecchiata allato.


\par }{\Q \VS{13}Il primogenito della morte divorerà le membra della lor pelle;

\par }{\Q Divorerà le membra loro.


\par }{\Q \VS{14}La lor confidanza sarà divelta dal lor tabernacolo\XREF{*}{{\XO 18:14 }{\XK{}}{\XT{tabernacolo
}}{\XT{Sal. 112.10. Prov. 10.28.}}};

\par }{\Q E ciò li farà camminare al re degli spaventi.


\par }{\Q \VS{15}Abiteranno ne' lor tabernacoli che non
{\ADD{saranno più}} loro;

\par }{\Q Ei si spargerà del solfo in su le loro stanze\XREF{*}{{\XO 18:15 }{\XK{}}{\XT{stanze
}}{\XT{Gen. 19.24. Sal. 11.6.}}}.


\par }{\Q \VS{16}Disotto le lor radici si seccheranno,

\par }{\Q E disopra i lor rami saranno tagliati\XREF{*}{{\XO 18:16 }{\XK{}}{\XT{tagliati
}}{\XT{Is. 5.24. Mal. 4.1.}}}.


\par }{\Q \VS{17}La lor memoria perirà d'in su la terra\XREF{*}{{\XO 18:17 }{\XK{}}{\XT{terra
}}{\XT{Sal. 34.16. Prov. 10.7.}}},

\par }{\Q E non avranno nome alcuno sopra le piazze.


\par }{\Q \VS{18}Saranno spinti dalla luce nelle tenebre,

\par }{\Q E saranno cacciati fuor del mondo.


\par }{\Q \VS{19}Non avranno figliuoli, nè nipoti fra il lor popolo,

\par }{\Q Nè alcuno che sopravviva
{\ADD{loro}} nelle loro abitazioni.


\par }{\Q \VS{20}La posterità stupirà del lor giorno,

\par }{\Q Come gli antenati ne avranno avuto orrore.


\par }{\Q \VS{21}Certo tali
{\ADD{saranno}} gli abitacoli de' perversi,

\par }{\Q E tal
{\ADD{sarà}} il luogo
{\ADD{di}} coloro che non conoscono Iddio\XREF{*}{{\XO 18:21 }{\XK{}}{\XT{Iddio
}}{\XT{Ger. 10.25. 1 Tess. 4.5. 2 Tess. 1.8. Tit. 1.16.}}}.




\par }\Chap{19}{\SH Giobbe si lagna dei suoi amici, crede che Dio lo tratti da nemico, descrive i suoi mali, ed implora compassione. Unica sua speranza è la redenzione e la vita avvenire
\par }
{\PP \VerseOne{1}E GIOBBE rispose, e disse:


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}Infino a quando addoglierete voi l'anima mia,

\par }{\Q E mi triterete con parole?


\par }{\Q \VS{3}Già dieci volte voi mi avete fatta onta;

\par }{\Q Non vi vergognate voi di procedere
{\ADD{così}} stranamente meco?


\par }{\Q \VS{4}Ma pure,
{\ADD{sia così}} certamente che io abbia fallito,

\par }{\Q Il mio fallo dimorerà meco.


\par }{\Q \VS{5}Se pur volete innalzarvi sopra a me,

\par }{\Q {\ADD{E volete}} rimproverarmi il mio vituperio,


\par }{\Q \VS{6}Sappiate ora che Iddio mi ha sovvertito,

\par }{\Q E ch'egli mi ha intorniato della sua rete.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}Ecco, io grido violenza, e non sono esaudito;

\par }{\Q Io sclamo, e non
{\ADD{mi si fa}} ragione.


\par }{\Q \VS{8}Egli ha abbarrata la mia via sì che io non posso passare;

\par }{\Q Ed ha poste le tenebre sopra i miei sentieri.


\par }{\Q \VS{9}Egli mi ha spogliato della mia gloria,

\par }{\Q E
{\ADD{mi}} ha tolta la corona del mio capo.


\par }{\Q \VS{10}Egli mi ha disfatto d'ogn'intorno, sì che io me ne vo via;

\par }{\Q Ed ha fatta dileguar la mia speranza, come quella di un albero;


\par }{\Q \VS{11}Ed ha accesa la sua ira contro a me,

\par }{\Q E mi ha reputato per
{\ADD{uno de}}' suoi nemici.


\par }{\Q \VS{12}Le sue schiere son venute tutte insieme,

\par }{\Q E si hanno spianata la via contro a me,

\par }{\Q E si sono accampate intorno al mio tabernacolo.


\par }{\Q \VS{13}Egli ha allontanati d'appresso a me i miei fratelli;

\par }{\Q I miei conoscenti si son del tutto alienati da me\XREF{*}{{\XO 19:13 }{\XK{}}{\XT{me
}}{\XT{Sal. 69.8; 88.8,18.}}}.


\par }{\Q \VS{14}I miei prossimi se ne son rimasti,

\par }{\Q Ed i miei conoscenti mi hanno dimenticato.


\par }{\Q \VS{15}I miei famigliari, e le mie serventi, mi tengono per istraniero;

\par }{\Q Io paio loro un forestiere.


\par }{\Q \VS{16}Io chiamo il mio servitore, ed egli non risponde,

\par }{\Q {\ADD{Quantunque}} io lo preghi di mia bocca.


\par }{\Q \VS{17}Il mio fiato è divenuto stranio alla mia moglie,

\par }{\Q Benchè io
{\ADD{la}} supplichi per li figliuoli del mio ventre.


\par }{\Q \VS{18}Fino a' piccoli fanciulli mi disdegnano;

\par }{\Q {\ADD{Se}} io mi levo, sparlano di me.


\par }{\Q \VS{19}Tutti i miei consiglieri segreti mi abbominano;

\par }{\Q E quelli che io amava si son rivolti contro a me\XREF{*}{{\XO 19:19 }{\XK{}}{\XT{me
}}{\XT{Sal. 41.9; 55.13,14,20.}}}.


\par }{\Q \VS{20}Le mie ossa sono attaccate alla mia pelle ed alla mia carne;

\par }{\Q E non mi è rimasto altro di salvo che la pelle d'intorno a' miei denti.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}Abbiate pietà di me, abbiate pietà di me, o voi amici miei;

\par }{\Q Perciocchè la mano del Signore mi ha toccato\XREF{*}{{\XO 19:21 }{\XK{}}{\XT{toccato
}}{\XT{Giob. 1.11. Sal. 38.2.}}}.


\par }{\Q \VS{22}Perchè mi perseguitate voi come Iddio,

\par }{\Q E non vi saziate della mia carne?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}Oh! fosser pur ora scritti i miei ragionamenti!

\par }{\Q Oh! fosser pure stampati in un libro!


\par }{\Q \VS{24}Oh! fossero in sempiterno intagliati con uno scarpello di ferro

\par }{\Q E con del piombo, sopra un sasso!


\par }{\Q \VS{25}Ora, quant'è a me, io so che il mio Redentore\XREF{*}{{\XO 19:25 }{\XK{}}{\XT{Redentore
}}{\XT{Gen. 48.16. Sal. 103.4. Is. 43.14; 44.6-24; 49.7.}}} vive,

\par }{\Q E che nell'ultimo
{\ADD{giorno}}\XREF{*}{{\XO 19:25 }{\XK{}}{\XT{{\ADD{giorno}}}}{\XT{Apoc. 1.8,17,18; 2.8; 21.6.}}} egli si leverà sopra la polvere;


\par }{\Q \VS{26}{\ADD{E quantunque}}, dopo la mia pelle, questo
{\ADD{corpo}} sia roso,

\par }{\Q Pur vedrò con la carne mia Iddio\XREF{*}{{\XO 19:26 }{\XK{}}{\XT{Iddio
}}{\XT{Sal. 17.15. 1 Cor. 13.12. 1 Giov. 3.2.}}};


\par }{\Q \VS{27}Il quale io vedrò, gli occhi miei
{\ADD{lo}} vedranno, e non un altro;

\par }{\Q Le mie reni si consumano in me.


\par }{\Q \VS{28}Anzi dovreste dire: Perchè lo perseguitiamo noi?

\par }{\Q Poichè la radice della parola si ritrova in me.


\par }{\Q \VS{29}Temiate della spada;

\par }{\Q Perciocchè il supplicio dell'iniquità
{\ADD{è}} la spada;

\par }{\Q Acciocchè sappiate che
{\ADD{vi è}} un giudicio\XREF{*}{{\XO 19:29 }{\XK{}}{\XT{giudicio
}}{\XT{Sal. 58.10,11. Eccl. 12.16.}}}.




\par }\Chap{20}{\SH Sofar descrive il breve trionfo e la pronta rovina dei peccatori
\par }
{\PP \VerseOne{1}E SOFAR Naamatita rispose, e disse:


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}Perciò i miei pensamenti m'incitano a rispondere,

\par }{\Q E perciò
{\ADD{questa}} mia fretta
{\ADD{è}} in me.


\par }{\Q \VS{3}Io ho udita la mia vituperosa riprensione;

\par }{\Q Ma lo spirito
{\ADD{mio}} mi spinge a rispondere del mio intendimento.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}Non sai tu questo,
{\ADD{che è stato}} d'ogni tempo,

\par }{\Q Da che l'uomo fu posto sopra la terra;


\par }{\Q \VS{5}Che il trionfo degli empi
{\ADD{è}} di breve durata,

\par }{\Q E che la letizia dell'ipocrita
{\ADD{è sol}} per un momento\XREF{*}{{\XO 20:5 }{\XK{}}{\XT{momento
}}{\XT{Sal. 37.35,36.}}}?


\par }{\Q \VS{6}Avvegnachè la sua altezza salisse fino al cielo,

\par }{\Q E il suo capo giungesse infino alle nuvole\XREF{*}{{\XO 20:6 }{\XK{}}{\XT{nuvole
}}{\XT{Is. 14.12-14. Abd. 3,4.}}};


\par }{\Q \VS{7}Pur perirà egli in perpetuo, come lo sterco suo;

\par }{\Q Quelli che l'avranno veduto, diranno: Ove
{\ADD{è}} egli?


\par }{\Q \VS{8}Egli se ne volerà via come un sogno, e non sarà
{\ADD{più}} ritrovato,

\par }{\Q E si dileguerà come una visione notturna\XREF{*}{{\XO 20:8 }{\XK{}}{\XT{notturna
}}{\XT{Sal. 73.20; 90.5.}}}.


\par }{\Q \VS{9}L'occhio
{\ADD{che}} l'avrà veduto nol
{\ADD{vedrà}} più,

\par }{\Q E il suo luogo nol mirerà più\XREF{*}{{\XO 20:9 }{\XK{}}{\XT{più
}}{\XT{Giob. 7.10. Sal. 103.16.}}}.


\par }{\Q \VS{10}I suoi figliuoli procacceranno il favor de' poveri,

\par }{\Q E le sue mani restituiranno quel ch'egli avrà rapito per violenza.


\par }{\Q \VS{11}Le sue ossa saranno ripiene
{\ADD{degli eccessi}} della sua gioventù\XREF{*}{{\XO 20:11 }{\XK{}}{\XT{gioventù
}}{\XT{Sal. 25.7.}}},

\par }{\Q I quali giaceranno con lui in su la polvere.


\par }{\Q \VS{12}Se il male gli è stato dolce nella bocca,

\par }{\Q {\ADD{Se}} egli l'ha nascosto sotto la sua lingua;


\par }{\Q \VS{13}{\ADD{Se}} l'ha riserbato, e non l'ha gittato fuori;

\par }{\Q Anzi l'ha ritenuto in mezzo del suo palato;


\par }{\Q \VS{14}Il suo cibo gli si cangerà nelle sue viscere,

\par }{\Q E diverrà veleno d'aspido nelle sue interiora.


\par }{\Q \VS{15}Egli avrà trangugiate le ricchezze, ma egli le vomiterà;

\par }{\Q Iddio gliele caccerà fuor del ventre.


\par }{\Q \VS{16}Egli avrà succiato il veleno dell'aspido,

\par }{\Q La lingua della vipera l'ucciderà.


\par }{\Q \VS{17}Egli non vedrà i ruscelli,

\par }{\Q I fiumi, i torrenti\XREF{*}{{\XO 20:17 }{\XK{}}{\XT{torrenti
}}{\XT{Sal. 38.6. Ger. 17.6.}}} del miele e del burro.


\par }{\Q \VS{18}Egli renderà
{\ADD{ciò che con}} fatica
{\ADD{avrà acquistato}}, e non l'inghiottirà;

\par }{\Q Pari alla potenza
{\ADD{sua sarà}} il suo mutamento, e non ne goderà.


\par }{\Q \VS{19}Perciocchè egli ha oppressato
{\ADD{altrui}}, egli lascerà
{\ADD{dietro a sè}} de' bisognosi;

\par }{\Q {\ADD{Perciocchè}} egli ha rapita la casa
{\ADD{altrui}}, egli non edificherà
{\ADD{la sua}}.


\par }{\Q \VS{20}Perciocchè egli non ha mai sentito riposo nel suo ventre,

\par }{\Q Non potrà salvar
{\ADD{nulla}} delle sue più care cose.


\par }{\Q \VS{21}Nulla gli rimarrà da mangiare,

\par }{\Q E però egli non avrà più speranza ne' suoi beni.


\par }{\Q \VS{22}Quando egli sarà ripieno a sufficienza, allora sarà distretto;

\par }{\Q Tutte le mani de' miseri gli verranno contra.


\par }{\Q \VS{23}{\ADD{Quando}} egli sarà per empiersi il ventre,

\par }{\Q {\ADD{Iddio}} gli manderà addosso l'ardore della sua ira,

\par }{\Q E
{\ADD{la}} farà piovere sopra lui,
{\ADD{e}} sopra il suo cibo\XREF{*}{{\XO 20:23 }{\XK{}}{\XT{cibo
}}{\XT{Num. 11.33. Sal. 78.30,31.}}}.


\par }{\Q \VS{24}{\ADD{Quando egli}} fuggirà dalle armi di ferro,

\par }{\Q Un arco di rame lo trafiggerà\XREF{*}{{\XO 20:24 }{\XK{}}{\XT{trafiggerà
}}{\XT{Is. 24.18. Am. 5.19.}}}.


\par }{\Q \VS{25}{\ADD{Come prima la saetta}} sarà tratta fuori,

\par }{\Q La punta gli passerà per mezzo il fiele,

\par }{\Q Dopo esser uscita del suo turcasso;

\par }{\Q Spaventi gli saranno addosso.


\par }{\Q \VS{26}Tutte le tenebre
{\ADD{saran}} nascoste ne' suoi nascondimenti;

\par }{\Q Un fuoco non soffiato lo divorerà;

\par }{\Q Chi sopravviverà nel suo tabernacolo, capiterà male.


\par }{\Q \VS{27}I cieli scopriranno la sua iniquità,

\par }{\Q E la terra si leverà contro a lui.


\par }{\Q \VS{28}La rendita della sua casa sarà trasportata
{\ADD{ad altri}};

\par }{\Q {\ADD{Ogni cosa sua}} scorrerà via, nel giorno dell'ira di esso,


\par }{\Q \VS{29}Questa
{\ADD{è}} la parte
{\ADD{assegnata}} da Dio all'uomo empio,

\par }{\Q E l'eredità
{\ADD{ch'egli riceve}} da Dio per le sue parole.




\par }\Chap{21}{\SH Giobbe replica che i malvagi spesso prosperano, sicchè non si può dalle apparenze presenti giudicare delle dispensazioni di Dio
\par }
{\PP \VerseOne{1}E GIOBBE rispose, e disse:


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}Date udienza al mio ragionamento,

\par }{\Q E ciò
{\ADD{mi}} sarà
{\ADD{in vece delle}} vostre consolazioni.


\par }{\Q \VS{3}Comportatemi che io parli;

\par }{\Q E poichè avrò parlato, beffatevi pure\XREF{*}{{\XO 21:3 }{\XK{}}{\XT{pure
}}{\XT{Giob. 16.10; 17.2.}}}.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}Quant'è a me, il mio lamento
{\ADD{si addirizza}} egli ad un uomo?

\par }{\Q E perchè non sarebbe distretto lo spirito mio?


\par }{\Q \VS{5}Riguardate a me, e stupite,

\par }{\Q E mettetevi la mano in su la bocca.


\par }{\Q \VS{6}Io stesso,
{\ADD{quando}} me ne ricordo, sono tutto attonito,

\par }{\Q E la carne mia ne prende orrore.


\par }{\Q \VS{7}Perchè vivono gli empi?

\par }{\Q {\ADD{Perchè}} invecchiano, ed anche son forti e vigorosi\XREF{*}{{\XO 21:7 }{\XK{}}{\XT{vigorosi
}}{\XT{Giob. 12.6. Sal. 73.1 ecc.}}}?


\par }{\Q \VS{8}La lor progenie
{\ADD{è}} stabilita nel lor cospetto, insieme con loro;

\par }{\Q E i lor discendenti
{\ADD{son}} davanti agli occhi loro.


\par }{\Q \VS{9}Le case loro
{\ADD{non sono se non}} pace, senza spavento;

\par }{\Q E la verga di Dio non
{\ADD{è}} sopra loro.


\par }{\Q \VS{10}I lor tori ammontano, e non fallano;

\par }{\Q Le lor vacche figliano, e non isperdono.


\par }{\Q \VS{11}Essi mandano fuori i lor fanciulletti come pecore;

\par }{\Q E i lor figliuoli van saltellando.


\par }{\Q \VS{12}Essi alzano
{\ADD{la voce}} col tamburo e con la cetera;

\par }{\Q E si rallegrano al suon dell'organo.


\par }{\Q \VS{13}Logorano la loro età in piacere,

\par }{\Q E poi in un momento scendono nel sepolcro.


\par }{\Q \VS{14}Quantunque abbiano detto a Dio: Dipartiti da noi;

\par }{\Q Perciocchè noi non prendiam piacere nella conoscenza delle tue vie.


\par }{\Q \VS{15}Che
{\ADD{è}} l'Onnipotente, che noi gli serviamo\XREF{*}{{\XO 21:15 }{\XK{}}{\XT{serviamo
}}{\XT{Esod. 5.2. Giob. 34.9; 35.3. Mal. 3.14.}}}?

\par }{\Q E che profitto faremo se lo preghiamo?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}Ecco, il ben loro non
{\ADD{è}} egli nelle lor mani?

\par }{\Q ({\ADD{Sia}} il consiglio degli empi lungi da me\XREF{*}{{\XO 21:16 }{\XK{}}{\XT{me
}}{\XT{Sal. 1.1. Prov. 1.10.}}}.)


\par }{\Q \VS{17}Quante volte
{\ADD{avviene egli che}} la lampana degli empi sia spenta,

\par }{\Q E che la lor ruina venga loro addosso,

\par }{\Q {\ADD{E che Iddio}} dià
{\ADD{loro}} tormenti nella sua ira per lor parte?


\par }{\Q \VS{18}{\ADD{E che}} sieno come paglia al vento,

\par }{\Q E come pula che il turbo invola\XREF{*}{{\XO 21:18 }{\XK{}}{\XT{invola
}}{\XT{Sal. 1.4; 35.5.}}}?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}{\ADD{E che}} Iddio riserbi a' lor figliuoli la violenza da loro usata\XREF{*}{{\XO 21:19 }{\XK{}}{\XT{usata
}}{\XT{Esod. 20.5.}}};

\par }{\Q O che egli la renda a loro stessi, e ch'essi lo sentano?


\par }{\Q \VS{20}{\ADD{E che}} gli occhi loro veggano la lor ruina,

\par }{\Q E ch'essi bevano dell'ira dell'Onnipotente\XREF{*}{{\XO 21:20 }{\XK{}}{\XT{Onnipotente
}}{\XT{Sal. 75.8. Ger. 25.15. Apoc. 14.10.}}}?


\par }{\Q \VS{21}Perciocchè
{\ADD{del rimanente}}, quale affezione avranno essi alle lor case,

\par }{\Q Da che il numero de' lor mesi sarà stato troncato?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}Potrebbesi insegnar scienza a Dio\XREF{*}{{\XO 21:22 }{\XK{}}{\XT{Dio
}}{\XT{Is. 40.13; 45.9. Rom. 11.34. 1 Cor. 2.16.}}}?

\par }{\Q Conciossiachè egli sia quel che giudica gli eccelsi.


\par }{\Q \VS{23}Colui muore nel colmo della felicità,

\par }{\Q In compiuta pace e tranquillità.


\par }{\Q \VS{24}Le sue secchie son piene di latte,

\par }{\Q E le sue ossa sono abbeverate di midolla.


\par }{\Q \VS{25}E costui muore,
{\ADD{essendo}} in amaritudine d'animo,

\par }{\Q E non avendo
{\ADD{giammai}} mangiato con diletto.


\par }{\Q \VS{26}Amendue giacciono nella polvere\XREF{*}{{\XO 21:26 }{\XK{}}{\XT{polvere
}}{\XT{Eccl. 9.2.}}},

\par }{\Q E i vermini li coprono.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}Ecco, io conosco i vostri pensamenti,

\par }{\Q E i malvagi discorsi che voi fate contro a me a torto.


\par }{\Q \VS{28}Perciocchè voi direte: Ove
{\ADD{è}} la casa del magnifico?

\par }{\Q Ed ove
{\ADD{sono}} i padiglioni ove abitavano gli empi?


\par }{\Q \VS{29}Non vi siete voi giammai informati da coloro che fanno viaggi?

\par }{\Q Voi non disdirete già i segnali ch'essi
{\ADD{ne}} dànno;


\par }{\Q \VS{30}Che il malvagio
{\ADD{è}} riparato al giorno della ruina,

\par }{\Q Quando le ire sono sparse.


\par }{\Q \VS{31}Chi gli rappresenterà la sua via in faccia?

\par }{\Q E chi gli farà la retribuzione di ciò ch'egli ha fatto?


\par }{\Q \VS{32}Poi appresso egli è portato ne' sepolcri,

\par }{\Q E non attende più ad altro che all'avello.


\par }{\Q \VS{33}I cespi della valle gli son dolci;

\par }{\Q Ed egli si tira dietro tutti gli uomini,

\par }{\Q Siccome davanti a lui
{\ADD{ne son iti}} innumerabili\XREF{*}{{\XO 21:33 }{\XK{}}{\XT{innumeerabili
}}{\XT{Ebr. 9.27.}}}.


\par }{\Q \VS{34}Come dunque mi consolate voi vanamente?

\par }{\Q Conciossiachè nelle vostre repliche vi sia sempre della prevaricazione.




\par }\Chap{22}{\SH Elifaz accusa Giobbe di varie colpe, lo esorta a pentimento, e gliene mostra i vantaggi
\par }
{\PP \VerseOne{1}ED Elifaz Temanita rispose e disse:


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}L'uomo può egli fare alcun profitto a Dio\XREF{*}{{\XO 22:2 }{\XK{}}{\XT{Dio
}}{\XT{Giob. 35.7. Luc. 17.10.}}}?

\par }{\Q Anzi a sè stesso fa profitto l'uomo intendente.


\par }{\Q \VS{3}L'Onnipotente
{\ADD{riceve egli}} alcun diletto, se tu sei giusto?

\par }{\Q O alcun guadagno, se tu cammini in integrità?


\par }{\Q \VS{4}Ti castiga egli per paura che abbia di te?

\par }{\Q O viene egli teco a giudicio?


\par }{\Q \VS{5}La tua malvagità non
{\ADD{è essa}} grande?

\par }{\Q E le tue iniquità non
{\ADD{son esse}} senza fine?


\par }{\Q \VS{6}Conciossiachè tu abbi preso pegno da' tuoi fratelli senza cagione,

\par }{\Q Ed abbi spogliati gl'ignudi de' lor vestimenti\XREF{*}{{\XO 22:6 }{\XK{}}{\XT{vestimenti
}}{\XT{Esod. 22.26,27}}e rif.}.


\par }{\Q \VS{7}Tu non hai pur dato a bere dell'acqua allo stanco,

\par }{\Q Ed hai rifiutato il pane all'affamato\XREF{*}{{\XO 22:7 }{\XK{}}{\XT{affamato
}}{\XT{Deut. 15.7 ecc. Giob. 31.16,17. Is. 58.7. Mat. 25.42.}}}.


\par }{\Q \VS{8}Ma la terra
{\ADD{è stata}} per l'uomo possente,

\par }{\Q E l'uomo di rispetto è abitato in essa.


\par }{\Q \VS{9}Tu hai rimandate le vedove a vuoto,

\par }{\Q E le braccia degli orfani son
{\ADD{da te}} state fiaccate\XREF{*}{{\XO 22:9 }{\XK{}}{\XT{fiaccate
}}{\XT{Giob. 31.21. Is. 10.1,2.}}}.


\par }{\Q \VS{10}Perciò
{\ADD{tu hai}} de' lacci d'intorno,

\par }{\Q Ed uno spavento di subito ti ha conturbato.


\par }{\Q \VS{11}Tu hai eziandio delle tenebre
{\ADD{d'intorno, sì che}} tu non puoi vedere;

\par }{\Q Ed una piena d'acque ti ha coperto.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}Iddio non
{\ADD{è}} egli nell'alto de' cieli?

\par }{\Q Riguarda il sommo delle stelle, come sono eccelse.


\par }{\Q \VS{13}E pur tu hai detto: Che cosa conosce Iddio\XREF{*}{{\XO 22:13 }{\XK{}}{\XT{Iddio
}}{\XT{Sal. 139.1 ecc.}}}?

\par }{\Q Giudicherà egli per mezzo la caligine?


\par }{\Q \VS{14}Le nuvole gli
{\ADD{sono}} un nascondimento, ed egli non vede nulla,

\par }{\Q E passeggia per lo giro del cielo.


\par }{\Q \VS{15}Hai tu posto mente al cammino

\par }{\Q Che gli uomini iniqui hanno tenuto d'ogni tempo?


\par }{\Q \VS{16}I quali sono stati ricisi fuor di tempo,

\par }{\Q E il cui fondamento
{\ADD{è}} scorso
{\ADD{come}} un fiume;


\par }{\Q \VS{17}I quali dicevano a Dio: Dipartiti da noi.

\par }{\Q E che avea loro fatto l'Onnipotente?


\par }{\Q \VS{18}Egli avea loro ripiene le case di beni;

\par }{\Q Per ciò, sia lungi da me il consiglio degli empi.


\par }{\Q \VS{19}I giusti vedranno
{\ADD{queste cose}}, e se ne rallegreranno;

\par }{\Q E l'innocente si befferà di coloro.


\par }{\Q \VS{20}Se la nostra sostanza non è stata distrutta,

\par }{\Q Pure ha il fuoco consumato il lor rimanente.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}Deh! fa' conoscenza con Dio, e rappacificati
{\ADD{con lui}};

\par }{\Q Per questo mezzo ti avverrà il bene.


\par }{\Q \VS{22}Deh! ricevi la legge dalla sua bocca,

\par }{\Q E riponi le sue parole nel cuor tuo\XREF{*}{{\XO 22:22 }{\XK{}}{\XT{tuo
}}{\XT{Sal. 119.11.}}}.


\par }{\Q \VS{23}Se tu ti converti all'Onnipotente, tu sarai ristabilito\XREF{*}{{\XO 22:23 }{\XK{}}{\XT{ristabilito
}}{\XT{Giob. 8.5,6; 11.13-15.}}},

\par }{\Q Se tu allontani dal tuo tabernacolo l'iniquità;


\par }{\Q \VS{24}E metterai l'oro in su la polvere,

\par }{\Q {\ADD{E l'oro di}} Ofir in su le selci de' fiumi.


\par }{\Q \VS{25}E l'Onnipotente sarà il tuo oro,

\par }{\Q E il tuo argento,
{\ADD{e}} le tue forze.


\par }{\Q \VS{26}Perciocchè allora tu prenderai diletto nell'Onnipotente,

\par }{\Q Ed alzerai la tua faccia a Dio.


\par }{\Q \VS{27}Tu gli supplicherai, ed egli ti esaudirà\XREF{*}{{\XO 22:27 }{\XK{}}{\XT{esaudirà
}}{\XT{Sal. 50.14,15. Is. 58.9.}}},

\par }{\Q E tu
{\ADD{gli}} pagherai i tuoi voti.


\par }{\Q \VS{28}Quando avrai determinato
{\ADD{di fare}} alcuna cosa,

\par }{\Q Ella ti riuscirà sicuramente,

\par }{\Q E la luce risplenderà sopra le tue vie.


\par }{\Q \VS{29}Quando quelle saranno abbassate, allora dirai: Esaltazione;

\par }{\Q E
{\ADD{Iddio}} salverà l'uomo con gli occhi chini\XREF{*}{{\XO 22:29 }{\XK{}}{\XT{chini
}}{\XT{Prov. 29.23. Giac. 4.6,7. 1 Piet. 5.5.}}}.


\par }{\Q \VS{30}Egli
{\ADD{lo}} libererà,
{\ADD{quantunque}} non
{\ADD{sia}} innocente;

\par }{\Q Anzi sarà liberato per la purità delle tue mani.




\par }\Chap{23}{\SH Giobbe si protesta novamente innocente; ma non ardisce fare appello a Dio, perchè Egli si nasconde e prosegue i suoi piani. Quindi risponde ad Elifaz, descrivendo i peccati degli empi, i quali, benchè destinati ad eterno castigo, sono prosperi quaggiù
\par }
{\PP \VerseOne{1}E GIOBBE rispose, e disse:


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}Ancor oggi il mio lamento
{\ADD{è}} ribellione;

\par }{\Q {\ADD{Benchè}} la mia piaga sia aggravata sopra i miei sospiri.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}Oh! sapessi io pure ove trovare
{\ADD{Iddio!}}

\par }{\Q Io andrei infino al suo trono;


\par }{\Q \VS{4}Io sporrei per ordine la mia ragione nel suo cospetto\XREF{*}{{\XO 23:4 }{\XK{}}{\XT{cospetto
}}{\XT{Giob. 13.3; 16.21.}}},

\par }{\Q Ed empierei la mia bocca di argomenti;


\par }{\Q \VS{5}Io saprei le parole ch'egli mi risponderebbe,

\par }{\Q E intenderei ciò ch'egli mi direbbe.


\par }{\Q \VS{6}Contenderebbe egli meco con grandezza di forza\XREF{*}{{\XO 23:6 }{\XK{}}{\XT{forza
}}{\XT{Is. 27.4,8; 57.16.}}}?

\par }{\Q No; anzi egli avrebbe riguardo a me.


\par }{\Q \VS{7}Ivi l'uomo diritto verrebbe a ragione con lui,

\par }{\Q Ed io sarei in perpetuo liberato dal mio giudice.


\par }{\Q \VS{8}Ecco,
{\ADD{se}} io vo innanzi, egli non
{\ADD{vi è}};

\par }{\Q Se indietro, io non lo scorgo\XREF{*}{{\XO 23:8 }{\XK{}}{\XT{scorgo
}}{\XT{Giob. 9.11.}}};


\par }{\Q \VS{9}{\ADD{Se a man}} sinistra, quando egli opera, io nol veggo;

\par }{\Q {\ADD{Se a man}} destra, egli si nasconde, ed io non posso vederlo.


\par }{\Q \VS{10}Quando egli avrà conosciuta la mia via,

\par }{\Q E mi avrà esaminato, io uscirò fuori come oro\XREF{*}{{\XO 23:10 }{\XK{}}{\XT{oro
}}{\XT{Sal. 139.1 ecc. Giac. 1.12.}}}.


\par }{\Q \VS{11}Il mio piè si è attenuto alle sue pedate;

\par }{\Q Io ho guardata la sua via, e non me ne son rivolto.


\par }{\Q \VS{12}Ed anche non ho rimosso
{\ADD{d'innanzi a me}} il comandamento delle sue labbra;

\par }{\BB \par }
{\Q Io ho riposte appo me le parole della sua bocca,

\par }{\Q Più
{\ADD{caramente}} che la mia provvisione ordinaria\XREF{*}{{\XO 23:12 }{\XK{}}{\XT{ordinaria
}}{\XT{Giov. 4.32-34.}}}.


\par }{\Q \VS{13}Ma,
{\ADD{se}} egli
{\ADD{è}} in un
{\ADD{proponimento}}, chi ne lo storrà?

\par }{\Q Se l'anima sua desidera
{\ADD{di fare una cosa}}, egli la farà\XREF{*}{{\XO 23:13 }{\XK{}}{\XT{farà
}}{\XT{Sal. 115.3. Rom. 9.19.}}}.


\par }{\Q \VS{14}Egli certo compierà ciò ch'egli ha statuito di me;

\par }{\Q E molte tali cose
{\ADD{sono}} appo lui.


\par }{\Q \VS{15}Perciò io sono smarrito per cagion di lui;

\par }{\Q {\ADD{Se}} io ci penso, io ho spavento di lui.


\par }{\Q \VS{16}Certo Iddio mi ha fatto struggere il cuore,

\par }{\Q E l'Onnipotente mi ha conturbato.


\par }{\Q \VS{17}Perchè non sono io stato troncato, per non veder le tenebre?

\par }{\Q E
{\ADD{perchè}} ha egli nascosta l'oscurità d'innanzi a me?


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{24}{\Q \VerseOne{1}Perchè non
{\ADD{dirassi che}} i tempi sono occultati dall'Onnipotente,

\par }{\Q E
{\ADD{che}} quelli che lo conoscono, non veggono i suoi giorni\XREF{*}{{\XO 24:1 }{\XK{}}{\XT{giorni
}}{\XT{Fat. 1.7.}}}?


\par }{\Q \VS{2}{\ADD{Gli empi}} muovono i termini\XREF{*}{{\XO 24:2 }{\XK{}}{\XT{termini
}}{\XT{Deut. 19.14; 27.17. Prov. 22.28. Os. 5.10.}}},

\par }{\Q Rapiscono le gregge, e
{\ADD{le}} pasturano;


\par }{\Q \VS{3}Menano via l'asino degli orfani;

\par }{\Q Prendono in pegno il bue della vedova\XREF{*}{{\XO 24:3 }{\XK{}}{\XT{vedova
}}{\XT{Deut. 24.17. Giob. 22.6.}}};


\par }{\Q \VS{4}Fanno torcere i bisognosi dalla via,

\par }{\Q I poveri della terra si nascondono tutti\XREF{*}{{\XO 24:4 }{\XK{}}{\XT{tutti
}}{\XT{Prov. 28.28.}}}.


\par }{\Q \VS{5}Ecco,
{\ADD{son simili ad}} asini salvatici nel deserto:

\par }{\Q Escono al lor mestiere, si levano la mattina
{\ADD{per andare}} alla preda;

\par }{\Q La campagna
{\ADD{è}} il lor pane, per li
{\ADD{lor}} fantini.


\par }{\Q \VS{6}Mietono il campo,

\par }{\Q E vendemmiano la vigna
{\ADD{che}} non
{\ADD{è}} loro.


\par }{\Q \VS{7}Fanno passar la notte agl'ignudi senza vestimenti,

\par }{\Q Sì che non
{\ADD{hanno}} con che coprirsi al freddo\XREF{*}{{\XO 24:7 }{\XK{}}{\XT{freddo
}}{\XT{Esod. 22.26,27. Deut. 24.12,13. Giob. 22.6.}}}.


\par }{\Q \VS{8}Sono bagnati dalle acque che traboccano da' monti;

\par }{\Q E per mancamento di ricetto, abbracciano i sassi.


\par }{\Q \VS{9}Rapiscono l'orfano dalla poppa,

\par }{\Q E prendono pegno dal povero.


\par }{\Q \VS{10}Fanno andar gl'ignudi senza vestimenti;

\par }{\Q E quelli che portano
{\ADD{loro}} le manelle delle biade soffrono fame\XREF{*}{{\XO 24:10 }{\XK{}}{\XT{fame
}}{\XT{Giac. 5.4.}}}.


\par }{\Q \VS{11}{\ADD{Quelli che}} spremono
{\ADD{loro}} l'olio intra i lor muri,

\par }{\Q {\ADD{E quelli che}} calcano ne' torcoli soffrono sete.


\par }{\Q \VS{12}Gli uomini gemono dalla città

\par }{\Q E l'anima de' feriti a morte sclama;

\par }{\Q E pure Iddio non appone
{\ADD{loro}} alcun fallo.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}Essi son di quelli che son ribelli alla luce,

\par }{\Q Non conoscono le sue vie,

\par }{\Q E non si fermano ne' suoi sentieri.


\par }{\Q \VS{14}Il micidiale si leva allo schiarir del dì

\par }{\Q Uccide il povero, e il bisognoso;

\par }{\Q E poi la notte opera da ladro.


\par }{\Q \VS{15}Parimente l'occhio dell'adultero osserva la sera,

\par }{\Q Dicendo: L'occhio
{\ADD{di alcuno}} non mi scorgerà\XREF{*}{{\XO 24:15 }{\XK{}}{\XT{scorgerà
}}{\XT{Sal. 10.11.}}};

\par }{\Q E si nasconde la faccia.


\par }{\Q \VS{16}Di notte sconficcano le case,

\par }{\Q {\ADD{Che}} si aveano segnate di giorno;

\par }{\Q Non conoscono la luce\XREF{*}{{\XO 24:16 }{\XK{}}{\XT{luce
}}{\XT{Giov. 3.20.}}},


\par }{\Q \VS{17}Perciocchè la mattina
{\ADD{è}} ad essi tutti ombra di morte;

\par }{\Q Se
{\ADD{alcuno li}} riconosce,
{\ADD{hanno}} spaventi dell'ombra della morte.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}Fuggono leggermente,
{\ADD{come}} in su le acque;

\par }{\Q La lor parte è maledetta nella terra,

\par }{\Q Non riguardano alla via delle vigne.


\par }{\Q \VS{19}La secchezza e il caldo involano le acque della neve;

\par }{\Q {\ADD{Così}} il sepolcro
{\ADD{invola}} quelli che hanno peccato.


\par }{\Q \VS{20}La matrice li dimentica,

\par }{\Q I vermini son loro dolci,

\par }{\Q Non son più ricordati\XREF{*}{{\XO 24:20 }{\XK{}}{\XT{ricordati
}}{\XT{Prov. 10.3.}}};

\par }{\Q Anzi i perversi son rotti come un legno.


\par }{\Q \VS{21}E benchè tormentino la sterile
{\ADD{che non}} partorisce,

\par }{\Q E non facciano alcun bene alla vedova;


\par }{\Q \VS{22}E traggano giù i possenti con la lor forza;

\par }{\Q {\ADD{E, quando}} si levano,
{\ADD{altri}} non si assicuri della vita;


\par }{\Q \VS{23}Pur nondimeno
{\ADD{Iddio}} dà loro a che potersi sicuramente appoggiare,

\par }{\Q E gli occhi suoi
{\ADD{sono}} sopra le lor vie\XREF{*}{{\XO 24:23 }{\XK{}}{\XT{vie
}}{\XT{Sal. 11.4. Prov. 15.3.}}}.


\par }{\Q \VS{24}Per un poco di tempo sono innalzati, poi non
{\ADD{son}} più;

\par }{\Q Sono abbattuti,
{\ADD{e}} trapassano come tutti
{\ADD{gli altri}},

\par }{\Q E son ricisi come la sommità d'una spiga.


\par }{\Q \VS{25}Se ora egli non
{\ADD{è così}}, chi mi dimentirà,

\par }{\Q E metterà al niente il mio ragionamento?




\par }\Chap{25}{\SH Bildad mostra che l'uomo non può giustificarsi dinanzi a Dio
\par }
{\PP \VerseOne{1}E BILDAD Suhita rispose, e disse:


\par }{\BB \par }
{\PP \VS{2}La signoria, e lo spavento,
{\ADD{è}} con lui;

\par }{\Q Egli fa in pace
{\ADD{ciò che gli piace}} ne' suoi
{\ADD{cieli}} altissimi.


\par }{\Q \VS{3}Le sue schiere si posson esse annoverare\XREF{*}{{\XO 25:3 }{\XK{}}{\XT{annoverare
}}{\XT{Is. 40.26.}}}?

\par }{\Q E sopra cui non si leva la sua luce\XREF{*}{{\XO 25:3 }{\XK{}}{\XT{luce
}}{\XT{Mat. 5.45. Giac. 1.17.}}}?


\par }{\Q \VS{4}Ma come sarà giusto l'uomo appo Iddio\XREF{*}{{\XO 25:4 }{\XK{}}{\XT{Iddio
}}{\XT{Giob. 4.17 ecc. Sal. 130.3; 143.2.}}}?

\par }{\Q E come sarà puro colui ch'è nato di donna?


\par }{\Q \VS{5}Ecco, fino alla luna non sarà
{\ADD{pura}}, e non risplenderà;

\par }{\Q E le stelle non saranno pure nel suo cospetto.


\par }{\Q \VS{6}Quanto meno l'uomo,
{\ADD{che è}} un verme,

\par }{\Q E il figliuol dell'uomo,
{\ADD{che è}} un vermicello?




\par }\Chap{26}{\SH Giobbe risponde a Bildad non aver egli parlato a proposito, e loda a sua volta la grandezza di Dio
\par }
{\PP \VerseOne{1}E GIOBBE rispose, e disse:


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}O quanto hai tu
{\ADD{bene}} aiutato il debole,

\par }{\Q Ed hai salvato il braccio fiacco!


\par }{\Q \VS{3}O quanto hai tu
{\ADD{ben}} consigliato colui che è privo di sapienza,

\par }{\Q E
{\ADD{gli}} hai largamente dimostrata la ragione!


\par }{\Q \VS{4}A cui hai tu tenuti questi ragionamenti?

\par }{\Q E lo spirito di cui è uscito di te?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}I giganti sono stati formati
{\ADD{da Dio}},

\par }{\Q E
{\ADD{gli animali}} che stanno nelle acque
{\ADD{sono stati formati}} sotto esse.


\par }{\Q \VS{6}L'inferno
{\ADD{è}} ignudo davanti a lui\XREF{*}{{\XO 26:6 }{\XK{}}{\XT{lui
}}{\XT{Sal. 139.8,11. Prov. 15.11. Ebr. 4.13.}}},

\par }{\Q E non
{\ADD{vi è}} copritura alcuna al
{\ADD{luogo del}}la perdizione.


\par }{\Q \VS{7}Egli distende l'Aquilone in sul vuoto,

\par }{\Q Egli tiene sospesa la terra in su niente\XREF{*}{{\XO 26:7 }{\XK{}}{\XT{niente
}}{\XT{Sal. 24.2; 104.2 ecc.}}}.


\par }{\Q \VS{8}Egli serra le acque nelle sue nuvole,

\par }{\Q E non però si schiantano le nubi sotto esse.


\par }{\Q \VS{9}Egli tavola la superficie del
{\ADD{suo}} trono,

\par }{\Q Egli spande la sua nuvola sopra esso.


\par }{\Q \VS{10}Egli ha con la sesta posto un certo termine intorno alle acque\XREF{*}{{\XO 26:10 }{\XK{}}{\XT{acque
}}{\XT{Sal. 33.7; 104.9. Prov. 8.29. Ger. 5.22.}}},

\par }{\Q {\ADD{Il qual durerà}} infino alla fine della luce e delle tenebre.


\par }{\Q \VS{11}Le colonne de' cieli sono scrollate,

\par }{\Q Ed attonite, quando egli
{\ADD{le}} sgrida.


\par }{\Q \VS{12}Egli ha fesso il mare con la sua forza\XREF{*}{{\XO 26:12 }{\XK{}}{\XT{forza
}}{\XT{Esod. 14.21}}e rif.},

\par }{\Q E col suo senno ha trafitto Rahab.


\par }{\Q \VS{13}Egli ha col suo Spirito adorni i cieli\XREF{*}{{\XO 26:13 }{\XK{}}{\XT{cieli
}}{\XT{Sal. 33.6.}}};

\par }{\Q La sua mano ha formato il serpente guizzante.


\par }{\Q \VS{14}Ecco, queste cose
{\ADD{son solo}} alcune particelle delle sue vie;

\par }{\Q E quanto poco
{\ADD{è}} quel che noi
{\ADD{ne}} abbiamo udito?

\par }{\Q E chi potrà intendere il tuono delle sue potenze?




\par }\Chap{27}{\SH Giobbe nega le accuse portate contro di lui, e mantiene che i malvagi spesso vanno impuniti. L'uomo può aver ricchezze e industria, ma non può trovar la vera sapienza, la quale è dono di Dio
\par }
{\PP \VerseOne{1}E GIOBBE riprese il suo ragionamento, e disse:


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}{\ADD{Come}} Iddio
{\ADD{che mi}} ha tolta la mia ragione\XREF{*}{{\XO 27:2 }{\XK{}}{\XT{ragione
}}{\XT{Giob. 34.5.}}},

\par }{\Q E l'Onnipotente che ha data amaritudine all'anima mia, vive;


\par }{\Q \VS{3}Mentre il mio fiato
{\ADD{sarà}} in me,

\par }{\Q E l'alito di Dio
{\ADD{sarà}} nelle mie nari,


\par }{\Q \VS{4}Le mie labbra
{\ADD{giammai}} non parleranno perversamente,

\par }{\Q E la mia lingua
{\ADD{giammai}} non ragionerà frodolentemente.


\par }{\Q \VS{5}Tolga, Iddio che
{\ADD{giammai}}, finchè io muoia, consenta che voi abbiate ragione;

\par }{\Q Io non mi lascerò toglier la mia integrità\XREF{*}{{\XO 27:5 }{\XK{}}{\XT{integrità
}}{\XT{Giob. 2.3,9; 13.15.}}}.


\par }{\PP \VS{6}Io ho presa in mano la
{\ADD{difesa della}} mia giustizia, io non la lascerò;

\par }{\Q Il cuor mio non
{\ADD{mi}} farà vergogna giammai in tempo di vita mia\XREF{*}{{\XO 27:6 }{\XK{}}{\XT{mia
}}{\XT{Fat. 24.16.}}}.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}Il mio nemico sia come l'empio,

\par }{\Q E chi si leva contro a me come il perverso.


\par }{\Q \VS{8}Perciocchè qual
{\ADD{sarà}} la speranza dell'ipocrita,

\par }{\Q Quando, dopo ch'egli avrà ben guadagnato,

\par }{\Q Iddio gli strapperà fuori l'anima\XREF{*}{{\XO 27:8 }{\XK{}}{\XT{anima
}}{\XT{Mat. 16.26. Luc. 12.20.}}}?


\par }{\Q \VS{9}Iddio ascolterà egli il suo grido,

\par }{\Q Quando tribolazione gli sarà sopraggiunta\XREF{*}{{\XO 27:9 }{\XK{}}{\XT{sopraggiunta
}}{\XT{Prov. 1.25,26; 29.9. Is. 1.15. Ger. 14.12. Giov. 9.31. Giac. 4.3.}}}?


\par }{\Q \VS{10}Prenderà egli il suo diletto nell'Onnipotente?

\par }{\Q Invocherà egli Iddio in ogni tempo?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}Io vi ammaestrerò intorno alla mano di Dio\XREF{*}{{\XO 27:11 }{\XK{}}{\XT{Dio
}}{\XT{Sal. 32.8. Prov. 4.11.}}};

\par }{\Q Io non
{\ADD{vi}} celerò
{\ADD{le cose}} che
{\ADD{sono}} appo l'Onnipotente.


\par }{\Q \VS{12}Ecco, voi tutti avete vedute
{\ADD{queste cose}};

\par }{\Q E perchè v'invanite così in vanità?


\par }{\Q \VS{13}Questa
{\ADD{è}} la porzione dell'uomo empio, appo Iddio;

\par }{\Q E l'eredità
{\ADD{che}} i violenti ricevono dall'Onnipotente.


\par }{\Q \VS{14}Se i suoi figliuoli moltiplicano,
{\ADD{ciò è}} per la spada\XREF{*}{{\XO 27:14 }{\XK{}}{\XT{spada
}}{\XT{Deut. 28.41. Est. 9.7-10.}}};

\par }{\Q E i suoi discendenti non saranno satollati di pane.


\par }{\Q \VS{15}Quelli che gli saranno sopravvivuti saranno sepolti nella morte stessa,

\par }{\Q E le sue vedove non ne piangeranno.


\par }{\Q \VS{16}Avvegnachè avesse accumulato dell'argento come della polvere,

\par }{\Q E messi insieme de' vestimenti come del fango;


\par }{\Q \VS{17}Egli
{\ADD{li}} avrà messi insieme, ma il giusto se ne vestirà,

\par }{\Q E l'innocente spartirà l'argento\XREF{*}{{\XO 27:17 }{\XK{}}{\XT{argento
}}{\XT{Prov. 13.22; 28.8. Eccl. 2.26.}}}.


\par }{\Q \VS{18}Egli avrà edificato, ma la sua casa sarà come la tignuola,

\par }{\Q E come la capanna che fa il guardiano
{\ADD{de' frutti}}.


\par }{\Q \VS{19}{\ADD{Avvegnachè sia stato}} ricco, giacerà, e non sarà raccolto\XREF{*}{{\XO 27:19 }{\XK{}}{\XT{raccolto
}}{\XT{Ger. 8.1,2. Ezec. 29.5.}}};

\par }{\Q Aprirà gli occhi, ma non vi sarà nulla.


\par }{\Q \VS{20}Spaventi lo coglieranno come acque,

\par }{\Q Il turbo l'involerà di notte.


\par }{\Q \VS{21}Il vento orientale lo porterà via, ed egli se ne andrà;

\par }{\Q E, tempestando, lo caccerà dal luogo suo.


\par }{\Q \VS{22}{\ADD{Iddio}} adunque gli traboccherà addosso
{\ADD{queste cose}}, e non lo risparmierà;

\par }{\Q Egli fuggirà senza restare,
{\ADD{essendo perseguito}} dalla mano di esso.


\par }{\Q \VS{23}{\ADD{Altri}} si batterà a palme sopra lui,

\par }{\Q E
{\ADD{ciascuno}} zuffolerà contro a lui dal suo luogo.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{28}{\Q \VerseOne{1}Certo l'argento ha la sua miniera,

\par }{\Q E l'oro un luogo
{\ADD{dove}} è fuso.


\par }{\Q \VS{2}Il ferro si trae dalla polvere,

\par }{\Q E la pietra liquefatta
{\ADD{rende}} del rame.


\par }{\Q \VS{3}{\ADD{L'uomo}} ha posto un termine alle tenebre,

\par }{\Q E investiga ogni cosa infino al fine;

\par }{\Q Le pietre che son nell'oscurità e nell'ombra della morte;


\par }{\Q \VS{4}{\ADD{Ove}} i torrenti che il piè avea dimenticati scoppiano fuori,

\par }{\Q E impediscono che niuno vi stia appresso;

\par }{\Q Poi scemano,
{\ADD{e}} se ne vanno per
{\ADD{opera de}}gli uomini.


\par }{\Q \VS{5}La terra, che produce il pane\XREF{*}{{\XO 28:5 }{\XK{}}{\XT{pane
}}{\XT{Sal. 104.14.}}},

\par }{\Q Disotto è rivolta sottosopra,
{\ADD{e}} pare
{\ADD{tutta}} fuoco.


\par }{\Q \VS{6}Le pietre di essa
{\ADD{sono}} il luogo degli zaffiri,

\par }{\Q E vi
{\ADD{è}} della polvere d'oro.


\par }{\Q \VS{7}Niuno uccello rapace ne sa il sentiero,

\par }{\Q E l'occhio dell'avvoltoio non riguardò
{\ADD{mai}} là.


\par }{\Q \VS{8}I leoncini della leonessa non calcarono giammai
{\ADD{que' luoghi}},

\par }{\Q Il leone non vi passò giammai.


\par }{\Q \VS{9}{\ADD{L'uomo}} mette la mano a' macigni;

\par }{\Q Egli rivolta sottosopra i monti fin dalla radice.


\par }{\Q \VS{10}Egli fa de' condotti a' rivi per mezzo le rupi;

\par }{\Q E l'occhio suo vede ogni cosa preziosa.


\par }{\Q \VS{11}Egli tura i fiumi che non gocciolino,

\par }{\Q E trae fuori in luce le cose nascoste.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}Ma la sapienza, onde si trarrà ella?

\par }{\Q E dov'è il luogo dell'intelligenza\XREF{*}{{\XO 28:12 }{\XK{}}{\XT{intelligenza
}}{\XT{Eccl. 7.23,24.}}}?


\par }{\Q \VS{13}L'uomo non conosce il prezzo di essa;

\par }{\Q Ella non si trova nella terra de' viventi.


\par }{\Q \VS{14}L'abisso dice: Ella non
{\ADD{è}} in me;

\par }{\Q E il mare dice: Ella non
{\ADD{è}} appresso di me\XREF{*}{{\XO 28:14 }{\XK{}}{\XT{me
}}{\XT{Rom. 11.33,34.}}}.


\par }{\Q \VS{15}Ei non si può dare oro per essa,

\par }{\Q Nè può pesarsi argento per lo prezzo suo\XREF{*}{{\XO 28:15 }{\XK{}}{\XT{suo
}}{\XT{Prov. 3.13-15; 8.10,11,19; 16.16.}}}.


\par }{\Q \VS{16}Ella non può essere apprezzata ad oro di Ofir,

\par }{\Q {\ADD{Nè}} ad onice prezioso,
{\ADD{nè}} a zaffiro.


\par }{\Q \VS{17}Nè l'oro, nè il diamante, non posson pareggiarla di prezzo;

\par }{\Q Ed alcun vasellamento d'oro fino
{\ADD{non può darsi}} in iscambio di essa.


\par }{\Q \VS{18}{\ADD{Appo lei}} non si fa menzione di coralli, nè di perle;

\par }{\Q La valuta della sapienza
{\ADD{è}} maggiore che quella delle gemme.


\par }{\Q \VS{19}Il topazio di Etiopia non la può pareggiar di prezzo;

\par }{\Q Ella non può essere apprezzata ad oro puro.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}Onde viene adunque la sapienza?

\par }{\Q E dove è il luogo dell'intelligenza?


\par }{\Q \VS{21}Conciossiachè ella sia nascosta agli occhi d'ogni vivente,

\par }{\Q Ed occulta agli uccelli del cielo.


\par }{\Q \VS{22}{\ADD{Il luogo del}}la perdizione e la morte dicono:

\par }{\Q Noi abbiamo con gli orecchi
{\ADD{solo}} udita la fama
{\ADD{di essa}}.


\par }{\Q \VS{23}Iddio
{\ADD{solo}} intende la via di essa,

\par }{\Q E conosce il suo luogo\XREF{*}{{\XO 28:23 }{\XK{}}{\XT{luogo
}}{\XT{Prov. 8.22 ecc.}}}.


\par }{\Q \VS{24}Perciocchè egli riguarda fino all'estremità della terra,

\par }{\Q Egli vede sotto tutti i cieli\XREF{*}{{\XO 28:24 }{\XK{}}{\XT{cieli
}}{\XT{Prov. 15.3.}}}.


\par }{\Q \VS{25}Quando egli dava il peso al vento,

\par }{\Q E pesava le acque a
{\ADD{certa}} misura;


\par }{\Q \VS{26}Quando egli poneva il suo ordine alla pioggia,

\par }{\Q E la via a' lampi de' tuoni;


\par }{\Q \VS{27}Allora egli la vedeva, e la contava;

\par }{\Q Egli l'ordinava, ed anche l'investigava.


\par }{\Q \VS{28}Ma egli ha detto all'uomo:

\par }{\Q Ecco, il timor del Signore è la sapienza;

\par }{\Q E il ritrarsi dal male
{\ADD{è}} l'intelligenza\XREF{*}{{\XO 28:28 }{\XK{}}{\XT{intelligenza
}}{\XT{Deut. 4.6. Sal. 111.10. Prov. 1.7; 9.10. Eccl. 12.15.}}}.




\par }\Chap{29}{\SH Giobbe pone il contrasto tra la sua prosperità primiera e la sua miseria presente, e si protesta innocente dei peccati di cui viene accusato
\par }
{\PP \VerseOne{1}E GIOBBE riprese il suo ragionamento, e disse:


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}Oh! fossi io pure come a' mesi di prima,

\par }{\Q Come al tempo che Iddio mi guardava!


\par }{\Q \VS{3}Quando egli faceva rilucere la sua lampana sopra il mio capo,

\par }{\Q E
{\ADD{quando}} io camminava al suo lume, per mezzo le tenebre;


\par }{\Q \VS{4}Come io era al tempo della mia giovanezza,

\par }{\Q Mentre il consiglio di Dio governava il mio tabernacolo\XREF{*}{{\XO 29:4 }{\XK{}}{\XT{tabernacolo
}}{\XT{Sal. 25.14.}}};


\par }{\Q \VS{5}Mentre l'Onnipotente
{\ADD{era}} ancora meco,

\par }{\Q {\ADD{E}} i miei famigli mi
{\ADD{erano}} d'intorno;


\par }{\Q \VS{6}Mentre io lavava i miei passi nel burro,

\par }{\Q E le rocce versavano presso di me de' ruscelli d'olio.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}Quando io andava fuori alla porta per la città,

\par }{\Q {\ADD{O}} mi faceva porre il mio seggio in su la piazza,


\par }{\Q \VS{8}I fanciulli, veggendomi, si nascondevano;

\par }{\Q E i vecchi si levavano, e stavano in piè;


\par }{\Q \VS{9}I principali si rattenevano di parlare,

\par }{\Q E si mettevano la mano in su la bocca;


\par }{\Q \VS{10}La voce de' rettori era celata,

\par }{\Q E la lor lingua era attaccata al lor palato;


\par }{\Q \VS{11}L'orecchio che
{\ADD{mi}} udiva mi celebrava beato;

\par }{\Q L'occhio che
{\ADD{mi}} vedeva mi rendeva testimonianza;


\par }{\Q \VS{12}Perciocchè io liberava il povero che gridava,

\par }{\Q E l'orfano che non avea chi l'aiutasse\XREF{*}{{\XO 29:12 }{\XK{}}{\XT{aiutasse
}}{\XT{Sal. 72.12. Prov. 21.13.}}}.


\par }{\Q \VS{13}La benedizione di chi periva veniva sopra me;

\par }{\Q Ed io faceva cantare il cuor della vedova.


\par }{\Q \VS{14}Io mi vestiva di giustizia\XREF{*}{{\XO 29:14 }{\XK{}}{\XT{giustizia
}}{\XT{Deut. 24.13. Efes. 6.14 ecc. 1 Tess. 5.8.}}}, ed
{\ADD{ella altresì}} mi rivestiva;

\par }{\Q La mia dirittura
{\ADD{mi era}} come un ammanto, e come una benda.


\par }{\Q \VS{15}Io era occhi al cieco,

\par }{\Q E piedi allo zoppo.


\par }{\Q \VS{16}Io
{\ADD{era}} padre a' bisognosi,

\par }{\Q E investigava la causa che mi era sconosciuta\XREF{*}{{\XO 29:16 }{\XK{}}{\XT{sconosciuta
}}{\XT{Prov. 29.7.}}}.


\par }{\Q \VS{17}E rompeva i mascellari al perverso\XREF{*}{{\XO 29:17 }{\XK{}}{\XT{perverso
}}{\XT{Prov. 30.14.}}},

\par }{\Q E gli faceva gittar la preda d'infra i denti.


\par }{\Q \VS{18}Onde io diceva: Io morrò nel mio nido\XREF{*}{{\XO 29:18 }{\XK{}}{\XT{nido
}}{\XT{Sal. 30.6.}}},

\par }{\Q E moltiplicherò i
{\ADD{miei}} giorni come la rena.


\par }{\Q \VS{19}La mia radice
{\ADD{era}} aperta alle acque\XREF{*}{{\XO 29:19 }{\XK{}}{\XT{acque
}}{\XT{Sal. 1.3. Ger. 17.8.}}},

\par }{\Q E la rugiada era tutta la notte in su i miei rami.


\par }{\Q \VS{20}La mia gloria si rinnovava in me,

\par }{\Q E il mio arco si rinforzava in mano mia.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}{\ADD{Altri}} mi ascoltava, ed aspettava
{\ADD{che io avessi parlato}};

\par }{\Q E taceva al mio consiglio.


\par }{\Q \VS{22}Dopo che io avea parlato, niuno replicava;

\par }{\Q E i miei ragionamenti stillavano sopra loro.


\par }{\Q \VS{23}Essi mi aspettavano come la pioggia,

\par }{\Q Ed aprivano la bocca,
{\ADD{come}} dietro alla pioggia della stagione della ricolta\XREF{*}{{\XO 29:23 }{\XK{}}{\XT{ricolta
}}{\XT{Zac. 10.1.}}}.


\par }{\Q \VS{24}{\ADD{Se}} io rideva verso loro, essi nol credevano,

\par }{\Q E non facevano scader la chiarezza della mia faccia.


\par }{\Q \VS{25}{\ADD{Se}} mi piaceva d'andar con loro, io sedeva in capo,

\par }{\Q Ed abitava con loro come un re fra le
{\ADD{sue}} schiere,

\par }{\Q E come una persona che consola quelli che fanno cordoglio.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{30}{\Q \VerseOne{1}Ma ora, quelli che son minori d'età di me si ridono di me,

\par }{\Q I cui padri io non avrei degnato mettere

\par }{\Q Co' cani della mia graggia.


\par }{\Q \VS{2}Ed anche, che mi avrebbe giovato la forza delle lor mani?

\par }{\Q La vecchiezza era perduta per loro\XREF{*}{{\XO 30:2 }{\XK{}}{\XT{loro
}}{\XT{Giob. 5.26.}}}.


\par }{\Q \VS{3}Di bisogno e di fame,

\par }{\Q {\ADD{Vivevano}} in disparte, e solitari;

\par }{\Q Fuggivano in luoghi aridi, tenebrosi, desolati, e deserti.


\par }{\Q \VS{4}Coglievano la malva presso agli arboscelli,

\par }{\Q E le radici de' ginepri, per iscaldarsi.


\par }{\Q \VS{5}Erano scacciati d'infra
{\ADD{la gente}};

\par }{\Q Ei si gridava dietro a loro, come
{\ADD{dietro ad}} un ladro.


\par }{\Q \VS{6}Dimoravano ne' dirupi delle valli,

\par }{\Q Nelle grotte della terra e delle rocce.


\par }{\Q \VS{7}Ruggivano fra gli arboscelli;

\par }{\Q Si adunavano sotto a' cardi.


\par }{\Q \VS{8}{\ADD{Erano}} gente da nulla, senza nome,

\par }{\Q Scacciata dal paese.


\par }{\Q \VS{9}Ed ora io son la lor canzone,

\par }{\Q E il soggetto de' lor ragionamenti.


\par }{\Q \VS{10}Essi mi abbominano, si allontanano da me,

\par }{\Q E non si rattengono di sputarmi nel viso\XREF{*}{{\XO 30:10 }{\XK{}}{\XT{viso
}}{\XT{Is. 50.6. Mat. 26.67.}}}.


\par }{\Q \VS{11}Perciocchè
{\ADD{Iddio}} ha sciolto il mio legame, e mi ha afflitto;

\par }{\Q Laonde essi hanno scosso il freno,
{\ADD{per non}} riverir
{\ADD{più}} la mia faccia.


\par }{\Q \VS{12}I giovanetti si levano contro a me dalla
{\ADD{man}} destra, mi spingono i piedi,

\par }{\Q E si appianano le vie contro a me, per
{\ADD{traboccarmi}} in ruina;


\par }{\Q \VS{13}Hanno tagliato il mio cammino, si avanzano alla mia perdizione,

\par }{\Q Niuno li aiuta;


\par }{\Q \VS{14}Sono entrati come per una larga rottura,

\par }{\Q Si sono rotolati sotto le ruine.


\par }{\Q \VS{15}Spaventi si son volti contro a me,

\par }{\Q Perseguitano l'anima mia come il vento;

\par }{\Q E la mia salvezza è passata via come una nuvola.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}Ed ora l'anima mia si versa sopra me,

\par }{\Q I giorni dell'afflizione mi hanno aggiunto.


\par }{\Q \VS{17}Di notte egli mi trafigge l'ossa addosso;

\par }{\Q E le mie arterie non hanno alcuna posa.


\par }{\Q \VS{18}La mia vesta è tutta cangiata, per la quantità della marcia
{\ADD{delle piaghe}},

\par }{\Q E mi stringe come la scollatura del mio saio.


\par }{\Q \VS{19}Egli mi ha gittato nel fango,

\par }{\Q E paio polvere e cenere.


\par }{\Q \VS{20}Io grido a te, e tu non mi rispondi;

\par }{\Q Io mi presento
{\ADD{davanti a te}}, e tu non poni mente a me.


\par }{\Q \VS{21}Tu ti sei mutato in crudele inverso me\XREF{*}{{\XO 30:21 }{\XK{}}{\XT{me
}}{\XT{Giob. 16.9.}}};

\par }{\Q Tu mi contrasti con la forza delle tue mani.


\par }{\Q \VS{22}Tu mi hai levato ad alto; tu mi fai cavalcar sopra il vento,

\par }{\Q E fai struggere in me ogni virtù.


\par }{\Q \VS{23}Io so certamente che tu mi ridurrai alla morte,

\par }{\Q Ed alla casa assegnata ad ogni vivente\XREF{*}{{\XO 30:23 }{\XK{}}{\XT{vivente
}}{\XT{Ebr. 9.27.}}}.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}Pur non istenderà egli la mano nell'avello;

\par }{\Q {\ADD{Quelli che vi son dentro}} gridano essi, quando egli distrugge?


\par }{\Q \VS{25}Non piangeva io per cagion di colui che menava dura vita\XREF{*}{{\XO 30:25 }{\XK{}}{\XT{vita
}}{\XT{Sal. 35.13,14. Rom. 12.15.}}}?

\par }{\Q L'anima mia non si addolorava ella per i bisognosi?


\par }{\Q \VS{26}Perchè, avendo io sperato il bene, il mal sia venuto?

\par }{\Q Ed avendo aspettata la luce, sia giunta la caligine?


\par }{\Q \VS{27}Le mie interiora bollono, e non hanno alcuna posa;

\par }{\Q I giorni dell'afflizione mi hanno incontrato.


\par }{\Q \VS{28}Io vo bruno attorno, non già del sole;

\par }{\Q Io mi levo in pien popolo,
{\ADD{e}} grido.


\par }{\Q \VS{29}Io son diventato fratello degli sciacalli,

\par }{\Q E compagno delle ulule.


\par }{\Q \VS{30}La mia pelle mi si è imbrunita addosso,

\par }{\Q E le mie ossa son calcinate d'arsura.


\par }{\Q \VS{31}E la mia cetera si è mutata in duolo,

\par }{\Q E il mio organo in voce di pianto.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{31}{\Q \VerseOne{1}Io avea fatto patto con gli occhi miei;

\par }{\Q Come dunque avrei io mirata la vergine\XREF{*}{{\XO 31:1 }{\XK{}}{\XT{vergine
}}{\XT{Mat. 5.28.}}}?


\par }{\Q \VS{2}E pur quale
{\ADD{è}} la parte che Iddio
{\ADD{mi}} ha mandata da alto?

\par }{\Q E quale
{\ADD{è}} l'eredità che l'Onnipotente
{\ADD{mi}} ha data da' luoghi sovrani?


\par }{\Q \VS{3}La ruina non
{\ADD{è}} ella per lo perverso,

\par }{\Q E gli accidenti strani per gli operatori d'iniquità?


\par }{\Q \VS{4}Non vede egli le mie vie\XREF{*}{{\XO 31:4 }{\XK{}}{\XT{vie
}}{\XT{Prov. 15.3. Ger. 32.19.}}}?

\par }{\Q E non conta egli tutti i miei passi?


\par }{\Q \VS{5}Se io son proceduto con falsità,

\par }{\Q E se il mio piè si è affrettato alla fraude,


\par }{\Q \VS{6}Pesimi pure
{\ADD{Iddio}} con bilance giuste,

\par }{\Q E conoscerà la mia integrità.


\par }{\Q \VS{7}Se i miei passi si sono stornati dalla
{\ADD{diritta}} via,

\par }{\Q E se il mio cuore è ito dietro agli occhi miei\XREF{*}{{\XO 31:7 }{\XK{}}{\XT{miei
}}{\XT{Eccl. 12.1. Mat. 5.29.}}},

\par }{\Q E se alcuna macchia mi è rimasta attaccata alla mano;


\par }{\Q \VS{8}Semini pure io, e un altro se lo mangi;

\par }{\Q E sieno diradicati i miei rampolli.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}Se il mio cuore è stato allettato dietro ad alcuna donna,

\par }{\Q E se io sono stato all'agguato all'uscio del mio prossimo;


\par }{\Q \VS{10}Macini pur la mia moglie ad un altro,

\par }{\Q E chininsi altri addosso a lei\XREF{*}{{\XO 31:10 }{\XK{}}{\XT{lei
}}{\XT{2 Sam. 12.11. Ger. 8.10.}}}.


\par }{\Q \VS{11}Perciocchè quello
{\ADD{è}} una scelleratezza\XREF{*}{{\XO 31:11 }{\XK{}}{\XT{scelleratezza
}}{\XT{Lev. 20.10. Deut. 22.22.}}},

\par }{\Q Ed una iniquità da giudici.


\par }{\Q \VS{12}Conciossiachè quello
{\ADD{sarebbe stato}} un fuoco

\par }{\Q {\ADD{Che mi}} avrebbe consumato fino a perdizione,

\par }{\Q E avrebbe diradicata tutta la mia rendita.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}Se io ho disdegnato di
{\ADD{comparire in}} giudicio col mio servitore,

\par }{\Q E con la mia servente,

\par }{\Q Quando hanno litigato meco;


\par }{\Q \VS{14}E che farei io, quando Iddio si leverà?

\par }{\Q E quando egli
{\ADD{ne}} farà inchiesta, che gli risponderei?


\par }{\Q \VS{15}Colui che mi ha fatto nel seno non ha egli fatto ancora lui?

\par }{\Q Non è egli un medesimo che ci ha formati nella matrice\XREF{*}{{\XO 31:15 }{\XK{}}{\XT{matrice
}}{\XT{Prov. 14.31; 22.2.}}}?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}Se io ho rifiutato a' poveri ciò che desideravano,

\par }{\Q Ed ho fatti venir meno gli occhi della vedova;


\par }{\Q \VS{17}E
{\ADD{se}} ho mangiato tutto solo il mio boccone,

\par }{\Q E
{\ADD{se}} l'orfano non ne ha eziandio mangiato;


\par }{\Q \VS{18}(Conciossiachè dalla mia faciullezza esso sia stato allevato meco,

\par }{\Q Come
{\ADD{appresso}} un padre;

\par }{\Q Ed io abbia dal ventre di mia madre avuta cura della
{\ADD{vedova}});


\par }{\Q \VS{19}Se ho veduto che alcuno perisse per mancamento di vestimento,

\par }{\Q E che il bisognoso non avesse nulla da coprirsi;


\par }{\Q \VS{20}Se le sue reni non mi hanno benedetto,

\par }{\Q E
{\ADD{se egli non}} si è riscaldato con la lana delle mie pecore;


\par }{\Q \VS{21}Se io ho levata la mano contro all'orfano,

\par }{\Q Perchè io vedeva chi mi avrebbe aiutato nella porta;


\par }{\Q \VS{22}Caggiami la paletta della spalla,

\par }{\Q E sia il mio braccio rotto,
{\ADD{e divelto}} dalla
{\ADD{sua}} canna.


\par }{\Q \VS{23}Perciocchè io avea spavento della ruina
{\ADD{mandata}} da Dio\XREF{*}{{\XO 31:23 }{\XK{}}{\XT{Dio
}}{\XT{Is. 13.6. Gioel. 1.15.}}},

\par }{\Q E che io non potrei
{\ADD{durar}} per la sua altezza.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}Se ho posto l'oro per mia speranza;

\par }{\Q E se ho detto all'oro fino:
{\ADD{Tu sei}} la mia confidanza\XREF{*}{{\XO 31:24 }{\XK{}}{\XT{confidanza
}}{\XT{Mar. 10.24. 1 Tim. 6.17.}}};


\par }{\Q \VS{25}Se mi son rallegrato perchè le mie facoltà
{\ADD{fosser}} grandi,

\par }{\Q E perchè la mia mano avesse acquistato assai\XREF{*}{{\XO 31:25 }{\XK{}}{\XT{assai
}}{\XT{Sal. 62.10. Prov. 11.28.}}};


\par }{\Q \VS{26}Se ho riguardato il sole, quando risplendeva;

\par }{\Q E la luna facendo il suo corso, chiara e lucente\XREF{*}{{\XO 31:26 }{\XK{}}{\XT{lucente
}}{\XT{Deut. 4.19}}e rif.};


\par }{\Q \VS{27}E se il mio cuore è stato di nascosto sedotto,

\par }{\Q E la mia bocca ha baciata la mia mano;


\par }{\Q \VS{28}Questa ancora
{\ADD{è}} una iniquità da giudici;

\par }{\Q Conciossiachè io avrei rinnegato l'Iddio disopra.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{29}Se mi son rallegrato della calamità del mio nemico\XREF{*}{{\XO 31:29 }{\XK{}}{\XT{nemico
}}{\XT{Prov. 17.5.}}},

\par }{\Q {\ADD{Se}} mi son commosso
{\ADD{di allegrezza}}, quando male gli era sopraggiunto,


\par }{\Q \VS{30}Io che non pure ho recato il mio palato a peccare,

\par }{\Q Per chieder la sua morte con maledizione\XREF{*}{{\XO 31:30 }{\XK{}}{\XT{maledizione
}}{\XT{Mat. 5.44. Rom. 12.14.}}};


\par }{\Q \VS{31}Se la gente del mio tabernacolo non ha detto:

\par }{\Q Chi ci darà della sua carne?

\par }{\Q Noi non ce
{\ADD{ne}} potremmo
{\ADD{giammai}} satollare…


\par }{\Q \VS{32}Il forestiere non è restato la notte in su la strada;

\par }{\Q Io ho aperto il mio uscio al viandante\XREF{*}{{\XO 31:32 }{\XK{}}{\XT{viandante
}}{\XT{Gen. 19.2,3. Giud. 19.20,21. Ebr. 13.2. 1 Piet. 4.9.}}}.


\par }{\Q \VS{33}Se io ho coperto il mio misfatto\XREF{*}{{\XO 31:33 }{\XK{}}{\XT{misfatto
}}{\XT{Gen. 3.8,12. Prov. 28.13. Os. 6.7.}}}, come
{\ADD{fanno}} gli uomini,

\par }{\Q Per nasconder la mia iniquità nel mio seno…


\par }{\Q \VS{34}Quantunque io potessi spaventare una gran moltitudine,

\par }{\Q Pure i più vili della gente mi facevano paura,

\par }{\Q Ed io mi taceva,
{\ADD{e}} non usciva fuor della porta.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{35}Oh! avessi io pure chi mi ascoltasse!

\par }{\Q Ecco, il mio desiderio
{\ADD{è}}

\par }{\Q Che l'Onnipotente mi risponda,

\par }{\Q O che colui che litiga meco mi faccia una scritta\XREF{*}{{\XO 31:35 }{\XK{}}{\XT{scritta
}}{\XT{Giob. 13.21,22.}}};


\par }{\Q \VS{36}Se io non la porto in su la spalla,

\par }{\Q E
{\ADD{non}} me la lego attorno a guisa di bende.


\par }{\Q \VS{37}Io gli renderei conto di tutti i miei passi,

\par }{\Q Io mi accosterei a lui come un capitano.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{38}Se la mia terra grida contro a me,

\par }{\Q E se parimente i suoi solchi piangono;


\par }{\Q \VS{39}Se ho mangiati i suoi frutti senza pagamento\XREF{*}{{\XO 31:39 }{\XK{}}{\XT{pagamento
}}{\XT{Giac. 5.4.}}},

\par }{\Q E se ho fatto sospirar l'anima de' suoi padroni;


\par }{\Q \VS{40}In luogo del grano nasca{\ADD{mi}} il tribolo,

\par }{\Q E il loglio in luogo dell'orzo.

\par }{\BB \par }
{\Q {\ADD{Qui}} finiscono i ragionamenti di Giobbe.




\par }\Chap{32}{\SH Elihu si scusa di parlare; biasima Giobbe perchè si dice giusto, ed asserisce che la sofferenza ha uno scopo disciplinare e correttivo
\par }
{\PP \VerseOne{1}ORA essendo que' tre uomini restati di rispondere a Giobbe, perchè gli pareva di esser giusto;

\VS{2}Elihu, figliuolo di Baracheel, Buzita\XREF{*}{{\XO 32:2 }{\XK{}}{\XT{Buzita
}}{\XT{Gen. 22.21.}}}, della nazione di Ram, si accese nell'ira contro a Giobbe, perchè giustificava sè stesso anzi che Iddio;

\VS{3}e contro a' tre amici di esso, perciocchè non aveano trovata alcuna replica, e pure aveano condannato Giobbe.

\VS{4}Ora Elihu avea aspettato che Giobbe avesse parlato; perciocchè
{\ADD{egli ed i suoi amici}} erano più attempati di lui.

\VS{5}Ma, veggendo che non
{\ADD{vi era}} replica alcuna nella bocca di que' tre uomini, egli si accese nell'ira.

\VS{6}Ed Elihu, figliuolo di Baracheel, Buzita, parlò, e disse:

\par }{\BB \par }
{\Q Io
{\ADD{son}} giovane, e
{\ADD{voi siete}} molto attempati\XREF{*}{{\XO 32:6 }{\XK{}}{\XT{attempati
}}{\XT{Giob. 15.10.}}};

\par }{\Q Perciò io ho avuta paura, ed ho temuto

\par }{\Q Di dichiararvi il mio parere.


\par }{\Q \VS{7}Io diceva: L'età parlerà,

\par }{\Q E la moltitudine degli anni farà conoscere la sapienza.


\par }{\Q \VS{8}Certo lo spirito
{\ADD{è}} negli uomini,

\par }{\Q Ma l'inspirazione dell'Onnipotente li fa intendere\XREF{*}{{\XO 32:8 }{\XK{}}{\XT{intendere
}}{\XT{1 Re. 3.12. Prov. 2.6. Eccl. 2.26. Dan. 1.17; 2.22. Mat. 11.25. Giac. 1.5.}}}.


\par }{\Q \VS{9}I maggiori non son
{\ADD{sempre}} savi;

\par }{\Q E i vecchi
{\ADD{non}} intendono
{\ADD{sempre}} la dirittura.


\par }{\Q \VS{10}Perciò io ho detto: Ascoltatemi;

\par }{\Q Ed io ancora dichiarerò il mio parere.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}Ecco, io ho aspettate le vostre parole,

\par }{\Q Io ho pòrto l'orecchio alle vostre considerazioni,

\par }{\Q Finchè voi aveste ricercati de' ragionamenti.


\par }{\Q \VS{12}Ma avendo posto mente a voi,

\par }{\Q Ecco, non
{\ADD{vi è}} alcun di voi che convinca Giobbe,

\par }{\Q Che risponda a' suoi ragionamenti;


\par }{\Q \VS{13}Che talora non diciate: Noi abbiamo trovata la sapienza\XREF{*}{{\XO 32:13 }{\XK{}}{\XT{sapienza
}}{\XT{Ger. 9.23. 1 Cor. 1.29.}}};

\par }{\Q Scaccilo ora Iddio,
{\ADD{e}} non un uomo.


\par }{\Q \VS{14}Or egli non ha ordinati i
{\ADD{suoi}} ragionamenti contro a me;

\par }{\Q Io altresì non gli risponderò secondo le vostre parole.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}Essi si sono sgomentati, non hanno più risposto;

\par }{\Q Le parole sono state loro tolte
{\ADD{di bocca}}.


\par }{\Q \VS{16}Io dunque ho aspettato; ma perciocchè non parlano
{\ADD{più}},

\par }{\Q Perchè restano
{\ADD{e}} non rispondono più;


\par }{\Q \VS{17}Io ancora risponderò per la parte mia;

\par }{\Q Io ancora dichiarerò il mio parere;


\par }{\Q \VS{18}Perciocchè io son pieno di parole,

\par }{\Q Lo spirito del mio ventre mi stringe.


\par }{\Q \VS{19}Ecco, il mio ventre
{\ADD{è}} come un vino che non ha spiraglio,

\par }{\Q E schianterebbesi come barili nuovi.


\par }{\Q \VS{20}Io parlerò adunque, ed avrò alcuna respirazione;

\par }{\Q Io aprirò le mie labbra, e risponderò.


\par }{\Q \VS{21}Già non mi avvenga di aver riguardo alla qualità della persona di alcuno\XREF{*}{{\XO 32:21 }{\XK{}}{\XT{alcuno
}}{\XT{Lev. 19.15. Mat. 22.16.}}};

\par }{\Q Io non m'infingerò
{\ADD{parlando}} ad un uomo.


\par }{\Q \VS{22}Perciocchè io non so infingermi;

\par }{\Q Altrimenti, colui che mi ha fatto di subito mi torrebbe via.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{33}{\Q \VerseOne{1}Ora dunque, Giobbe, ascolta, ti prego, i miei ragionamenti,

\par }{\Q E porgi gli orecchi a tutte le mie parole.


\par }{\Q \VS{2}Ecco, ora io ho aperta la mia bocca,

\par }{\Q La mia lingua parla nel mio palato.


\par }{\Q \VS{3}Le mie parole
{\ADD{saranno secondo}} la dirittura del mio cuore;

\par }{\Q E le mie labbra proferiranno scienza pura.


\par }{\Q \VS{4}Lo Spirito di Dio mi ha fatto,

\par }{\Q E l'alito dell'Onnipotente mi ha data la vita\XREF{*}{{\XO 33:4 }{\XK{}}{\XT{vita
}}{\XT{Gen. 2.7.}}}.


\par }{\Q \VS{5}Se tu puoi, rispondimi;

\par }{\Q Mettiti in ordine contro a me, e presentati pure.


\par }{\Q \VS{6}Ecco, io
{\ADD{sono}} a Dio, come tu;

\par }{\Q Anch'io sono stato tratto dal fango.


\par }{\Q \VS{7}Ecco, il mio spavento non ti sgomenterà,

\par }{\Q E la mia mano non ti sarà grave addosso.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}Tu hai pur detto, udendolo io,

\par }{\Q Ed io ho intesa la voce delle parole:


\par }{\Q \VS{9}Io
{\ADD{son}} puro, senza misfatto;

\par }{\Q Io
{\ADD{son}} netto, e non
{\ADD{vi è}} iniquità in me\XREF{*}{{\XO 33:9 }{\XK{}}{\XT{me
}}{\XT{Giob. 10.7; 23.10,11; 27.5; 29.14; 31.1.}}};


\par }{\Q \VS{10}Ecco, egli trova delle occasioni contro a me;

\par }{\Q Egli mi reputa per suo nemico\XREF{*}{{\XO 33:10 }{\XK{}}{\XT{nemico
}}{\XT{Giob. 13.24; 16.9; 19.11.}}};


\par }{\Q \VS{11}Egli ha messi i miei piedi ne' ceppi,

\par }{\Q Egli spia tutti i miei sentieri\XREF{*}{{\XO 33:11 }{\XK{}}{\XT{sentieri
}}{\XT{Giob. 13.27; 14.16; 31.4.}}}.


\par }{\Q \VS{12}Ecco,
{\ADD{in}} questo tu non sei stato giusto; io ti risponderò;

\par }{\Q Perciocchè Iddio è vie maggiore che l'uomo.


\par }{\Q \VS{13}Perchè hai tu conteso con lui\XREF{*}{{\XO 33:13 }{\XK{}}{\XT{lui
}}{\XT{Is. 45.9.}}},

\par }{\Q Perchè egli non dichiara tutte le sue ragioni?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}{\ADD{Egli è ben vero}}, che
{\ADD{talora}} Iddio parla una volta,

\par }{\Q E due,
{\ADD{a chi}} non vi ha atteso.


\par }{\Q \VS{15}In sogno,
{\ADD{in}} vision notturna\XREF{*}{{\XO 33:15 }{\XK{}}{\XT{notturna
}}{\XT{Num. 12.6. Giob. 4.13.}}},

\par }{\Q Quando il più profondo sonno cade in su gli uomini,

\par }{\Q Quando essi son tutti sonnacchiosi sopra i
{\ADD{lor}} letti;


\par }{\Q \VS{16}Allora egli apre loro l'orecchio,

\par }{\Q E suggella il lor castigo;


\par }{\Q \VS{17}Per istorre l'uomo dalle opere
{\ADD{sue}},

\par }{\Q E per far che la superbia dell'uomo non apparisca più;


\par }{\Q \VS{18}Per iscampar l'anima sua dalla fossa,

\par }{\Q E far che la sua vita non passi per la spada.


\par }{\Q \VS{19}Ma
{\ADD{talora altresì}} l'uomo è castigato con dolori sopra il suo letto,

\par }{\Q E tutte le sue ossa di grave
{\ADD{malattia}};


\par }{\Q \VS{20}E la sua vita gli fa abbominare il cibo,

\par }{\Q E l'anima sua la vivanda desiderabile;


\par }{\Q \VS{21}La sua carne è consumata, talchè non apparisce più;

\par }{\Q E le sue ossa,
{\ADD{che prima}} non si vedevano, spuntano fuori;


\par }{\Q \VS{22}E l'anima sua si accosta alla fossa,

\par }{\Q E la vita sua a' {\ADD{mali}} mortali.


\par }{\Q \VS{23}Ma se
{\ADD{allora}} vi è appresso di lui alcun messo, un parlatore,

\par }{\Q Uno d'infra mille,

\par }{\Q Per dichiarare all'uomo il suo dovere;


\par }{\Q \VS{24}{\ADD{Iddio}} gli farà grazia, e dirà:

\par }{\Q Riscuotilo, che non iscenda alla fossa;

\par }{\Q Io ho trovato il riscatto\XREF{*}{{\XO 33:24 }{\XK{}}{\XT{riscatto
}}{\XT{Sal. 49.7. Ebr. 9.12.}}}.


\par }{\Q \VS{25}La sua carne diventerà morbida, più che
{\ADD{non è}} in fanciullezza;

\par }{\Q Egli ritornerà a' dì della sua giovanezza.


\par }{\Q \VS{26}Egli supplicherà a Dio, ed egli gli sarà placato,

\par }{\Q E
{\ADD{gli}} farà veder la sua faccia con giubilo,

\par }{\Q E renderà all'uomo la sua giustizia.


\par }{\Q \VS{27}Ed esso
{\ADD{poi}} si volgerà verso gli uomini, e dirà:

\par }{\Q Io avea peccato\XREF{*}{{\XO 33:27 }{\XK{}}{\XT{peccato
}}{\XT{2 Sam. 12.13. Prov. 28.13. Luc. 15.21. 1 Giov. 1.9.}}}, ed avea pervertita la dirittura,

\par }{\Q E
{\ADD{ciò}} non mi ha punto giovato\XREF{*}{{\XO 33:27 }{\XK{}}{\XT{giovato
}}{\XT{Rom. 6.21.}}}.


\par }{\Q \VS{28}{\ADD{Così Iddio}} riscoterà l'anima sua, che non passi nella fossa,

\par }{\Q E la vita sua vedrà la luce.


\par }{\Q \VS{29}Ecco, Iddio opera tutte queste cose

\par }{\Q Due e tre volte inverso l'uomo;


\par }{\Q \VS{30}Per ritrarre l'anima sua dalla fossa,

\par }{\Q Acciocchè sia illuminata della luce de' viventi.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{31}Attendi, o Giobbe, ascoltami;

\par }{\Q Taci, ed io parlerò.


\par }{\Q \VS{32}Se tu hai alcuna cosa da dire, rispondimi;

\par }{\Q Parla, perciocchè io desidero giustificarti.


\par }{\Q \VS{33}Se no, ascoltami tu;

\par }{\Q Taci, ed io t'insegnerò la sapienza.




\par }\Chap{34}{\SH Elihu prova che Dio non agisce ingiustamente, ma fa differenza fra i buoni e i malvagi
\par }
{\PP \VerseOne{1}ED Elihu proseguì a parlare, e disse:


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}{\ADD{Voi}} savi, udite i miei ragionamenti;

\par }{\Q E
{\ADD{voi}} intendenti, porgetemi l'orecchio.


\par }{\Q \VS{3}Perciocchè l'orecchio esamina i ragionamenti,

\par }{\Q Come il palato assapora ciò che si deve mangiare.


\par }{\Q \VS{4}Proponiamoci la dirittura,

\par }{\Q Giudichiamo fra noi che cosa
{\ADD{sia}} bene.


\par }{\Q \VS{5}Conciossiachè Giobbe abbia detto: Io son giusto\XREF{*}{{\XO 34:5 }{\XK{}}{\XT{giusto
}}{\XT{Giob. 33.9}}e rif.};

\par }{\Q Iddio mi ha tolta la mia ragione\XREF{*}{{\XO 34:5 }{\XK{}}{\XT{ragione
}}{\XT{Giob. 27.2.}}}.


\par }{\Q \VS{6}Mentirei io intorno alla mia ragione?

\par }{\Q La saetta, con la quale son ferito,
{\ADD{è}} dolorosissima,

\par }{\Q Senza
{\ADD{che vi sia}} misfatto
{\ADD{in me}}.


\par }{\Q \VS{7}Quale
{\ADD{è}} l'uomo simile a Giobbe,

\par }{\Q {\ADD{Che}} beve lo scherno come acqua?


\par }{\Q \VS{8}E
{\ADD{che}} cammina in compagnia con gli operatori d'iniquità,

\par }{\Q E va con gli uomini empi?


\par }{\Q \VS{9}Perciocchè egli ha detto: L'uomo non fa niun profitto

\par }{\Q Di rendersi grato a Dio\XREF{*}{{\XO 34:9 }{\XK{}}{\XT{Dio
}}{\XT{Giob. 9.30,31. Mal. 3.14.}}}.


\par }{\Q \VS{10}Perciò, uomini di senno, ascoltatemi;

\par }{\Q Tolga Iddio che vi sia empietà in Dio,

\par }{\Q O perversità nell'Onnipotente\XREF{*}{{\XO 34:10 }{\XK{}}{\XT{Onnipotente
}}{\XT{Gen. 18.25. Deut. 32.4. 2 Cron. 19.7. Sal. 92.15. Rom. 9.14.}}}.


\par }{\Q \VS{11}Perciocchè egli rende all'uomo
{\ADD{secondo}} l'opera sua,

\par }{\Q E fa trovare a ciascuno secondo la sua via\XREF{*}{{\XO 34:11 }{\XK{}}{\XT{via
}}{\XT{Sal. 62.12. Ger. 32.19. Mat. 16.27. 2 Cor. 5.10. 1 Piet. 1.17. Apoc. 22.12.}}}.


\par }{\Q \VS{12}Sì veramente Iddio non opera empiamente,

\par }{\Q E l'Onnipotente non perverte la ragione.


\par }{\Q \VS{13}Chi gli ha commesso il governo della terra?

\par }{\Q E chi
{\ADD{gli}} ha imposta
{\ADD{la cura del}} mondo tutto intiero?


\par }{\Q \VS{14}Se egli ponesse mente all'uomo,

\par }{\Q Egli ritrarrebbe a sè il suo alito, ed il suo soffio\XREF{*}{{\XO 34:14 }{\XK{}}{\XT{soffio
}}{\XT{Sal. 104.29.}}};


\par }{\Q \VS{15}Ogni carne insieme trapasserebbe,

\par }{\Q E l'uomo ritornerebbe nella polvere\XREF{*}{{\XO 34:15 }{\XK{}}{\XT{polvere
}}{\XT{Gen. 3.19. Eccl. 12.9.}}}.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}Se pur
{\ADD{tu hai}} del senno, ascolta questo;

\par }{\Q Porgi l'orecchio alla voce de' miei ragionamenti.


\par }{\Q \VS{17}Di vero, colui che odia la dirittura signoreggerebbe egli\XREF{*}{{\XO 34:17 }{\XK{}}{\XT{egli
}}{\XT{Gen. 18.25. 2 Sam. 23.3.}}}?

\par }{\Q E condannerai tu colui che è sommamente giusto?


\par }{\Q \VS{18}Direbbesi egli ad un re: Scellerato?

\par }{\Q E a' principi: Empio\XREF{*}{{\XO 34:18 }{\XK{}}{\XT{Empio
}}{\XT{Esod. 22.8.}}}?


\par }{\Q \VS{19}{\ADD{Quanto meno a colui}} che non ha riguardo alla qualità de' principi\XREF{*}{{\XO 34:19 }{\XK{}}{\XT{principi
}}{\XT{Deut. 10.17. Fat. 10.34. Rom. 2.11. Gal. 2.6. Efes. 6.9. 1 Piet. 1.17.}}},

\par }{\Q Ed
{\ADD{appo cui}} non è riconosciuto il possente,

\par }{\Q Per essere antiposto al povero,

\par }{\Q Perchè essi tutti
{\ADD{sono}} opera delle sue mani?


\par }{\Q \VS{20}Essi muoiono in un momento,

\par }{\Q E di mezza notte
{\ADD{tutto}} un popolo è conquassato, e perisce\XREF{*}{{\XO 34:20 }{\XK{}}{\XT{perisce
}}{\XT{Esod. 12.29,30.}}};

\par }{\Q E il potente è tolto via senza
{\ADD{opera di}} mani.


\par }{\Q \VS{21}Perciocchè gli occhi suoi
{\ADD{son}} sopra le vie dell'uomo,

\par }{\Q Ed egli vede tutti i passi di esso\XREF{*}{{\XO 34:21 }{\XK{}}{\XT{esso
}}{\XT{2 Cron. 16.9. Giob. 31.4. Sal. 34.15. Prov. 15.3.}}}.


\par }{\Q \VS{22}Non
{\ADD{vi è}} oscurità, nè ombra di morte alcuna,

\par }{\Q Ove si possan nascondere gli operatori d'iniquità\XREF{*}{{\XO 34:22 }{\XK{}}{\XT{iniquità
}}{\XT{Sal. 139.12. Am. 9.2,3. Ebr. 4.13.}}}.


\par }{\Q \VS{23}Perciocchè
{\ADD{Iddio}} non ha
{\ADD{più}} riguardo all'uomo,

\par }{\Q Quando esso è per venire in giudicio davanti a lui.


\par }{\Q \VS{24}Egli fiacca i possenti incomprensibilmente,

\par }{\Q E ne costituisce altri in luogo loro.


\par }{\Q \VS{25}Perciò, conoscendo egli le opere loro,

\par }{\Q Nel girar d'una notte son fiaccati,


\par }{\Q \VS{26}Egli li sbatte come empi,

\par }{\Q In luogo di molti spettatori;


\par }{\Q \VS{27}Perciocchè si son rivolti indietro da lui\XREF{*}{{\XO 34:27 }{\XK{}}{\XT{lui
}}{\XT{1 Sam. 15.11.}}},

\par }{\Q E non hanno considerate tutte le sue vie;


\par }{\Q \VS{28}Facendo pervenire infino a lui il grido del povero,

\par }{\Q E facendogli udire lo strido degli afflitti\XREF{*}{{\XO 34:28 }{\XK{}}{\XT{afflitti
}}{\XT{Esod. 22.23. Giac. 5.4.}}}.


\par }{\Q \VS{29}Se egli rimanda in pace, chi condannerà?

\par }{\Q E
{\ADD{se}} nasconde la sua faccia, chi lo riguarderà?

\par }{\Q O sia una nazione
{\ADD{intiera}}, o un uomo
{\ADD{solo}};


\par }{\Q \VS{30}Acciocchè l'uomo profano non regni
{\ADD{più}}

\par }{\Q E che il popolo non
{\ADD{sia più tenuto}} ne' lacci.


\par }{\Q \VS{31}Certo
{\ADD{ei ti si conveniva indirizzarti}} a Dio, dicendo:

\par }{\Q Io ho portato
{\ADD{la pena}}; io non peccherò più.


\par }{\Q \VS{32}{\ADD{Se vi è alcuna cosa}}, oltre a ciò che io veggo, mostramelo;

\par }{\Q Se io ho operato perversamente, io non continuerò più.


\par }{\Q \VS{33}Vorresti tu, ch'egli ti facesse la retribuzione di ciò ch'{\ADD{è proceduto}} da te?

\par }{\Q Sei tu che rifiuti ed eleggi, non già io;

\par }{\Q Di' pure ciò che tu sai.


\par }{\Q \VS{34}Gli uomini di senno diranno meco,

\par }{\Q E l'uomo savio mi acconsentirà,


\par }{\Q \VS{35}Che Giobbe non parla con conoscimento,

\par }{\Q E che le sue parole non sono con intendimento\XREF{*}{{\XO 34:35 }{\XK{}}{\XT{intendimento
}}{\XT{Giob. 35.16.}}}.


\par }{\Q \VS{36}O padre mio, sia pur Giobbe provato infino all'ultimo,

\par }{\Q Per cagione delle sue repliche, simili a quelle degli uomini iniqui.


\par }{\Q \VS{37}Perciocchè
{\ADD{altrimenti}} egli aggiungerà misfatto al suo peccato,

\par }{\Q Si batterà a palme fra noi,

\par }{\Q E moltiplicherà le parole sue contro a Dio.




\par }\Chap{35}{\SH Elihu dimostra che il peccato dell'uomo non nuoce a Dio, nè la sua giustizia gli dà profitto. Perciò Dio non ha motivo di mostrarsi parziale. Se molti gridano e non sono uditi, egli è perchè si lagnano di Dio, anzichè ricorrere a lui
\par }
{\PP \VerseOne{1}ED Elihu proseguì il suo ragionamento, e disse:


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}Hai tu stimato che ciò
{\ADD{convenga}} alla ragione,

\par }{\Q {\ADD{Della quale}} tu hai detto: La mia giustizia
{\ADD{è}} da Dio,


\par }{\Q \VS{3}Di dire: Che mi gioverà ella?

\par }{\Q Che profitto ne avrò più che del mio peccato\XREF{*}{{\XO 35:3 }{\XK{}}{\XT{peccato
}}{\XT{Giob. 21.15; 34.9}}e rif.}?


\par }{\Q \VS{4}Io ti risponderò,

\par }{\Q Ed a' tuoi compagni teco.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}Riguarda i cieli, e vedi;

\par }{\Q E mira le nuvole, quanto sono più alte di te.


\par }{\Q \VS{6}Se tu pecchi, che cosa opererai tu contro a lui?

\par }{\Q E
{\ADD{se}} i tuoi misfatti son moltiplicati, che gli farai tu\XREF{*}{{\XO 35:6 }{\XK{}}{\XT{tu
}}{\XT{Prov. 8.36. Ger. 17.9.}}}?


\par }{\Q \VS{7}Se tu sei giusto, che cosa gli darai?

\par }{\Q Ovvero che prenderà egli dalla tua mano\XREF{*}{{\XO 35:7 }{\XK{}}{\XT{mano
}}{\XT{Giob. 22.2,3. Prov. 9.12.}}}?


\par }{\Q \VS{8}{\ADD{Come}} la tua malvagità
{\ADD{può nuocer solo}} ad un uomo simile a te,

\par }{\Q {\ADD{Così}} anche la tua giustizia
{\ADD{non può giovare}} se non ad un figliuolo d'uomo.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}Gli oppressati gridano per la grandezza
{\ADD{dell'oppressione}},

\par }{\Q E dànno alte strida per la violenza de' grandi;


\par }{\Q \VS{10}Ma niuno dice: Ove
{\ADD{è}} Dio, mio fattore\XREF{*}{{\XO 35:10 }{\XK{}}{\XT{fattore
}}{\XT{Is. 51.13.}}},

\par }{\Q Il quale dà materia di cantar di notte\XREF{*}{{\XO 35:10 }{\XK{}}{\XT{notte
}}{\XT{Sal. 42.8; 77.6. Fat. 16.25.}}}?


\par }{\Q \VS{11}Il qual ci ammaestra più che le bestie della terra\XREF{*}{{\XO 35:11 }{\XK{}}{\XT{terra
}}{\XT{Sal. 94.12.}}},

\par }{\Q E ci rende savi più che gli uccelli del cielo?


\par }{\Q \VS{12}Quivi
{\ADD{adunque}} gridano, ed egli non
{\ADD{li}} esaudisce,

\par }{\Q Per la superbia de' malvagi\XREF{*}{{\XO 35:12 }{\XK{}}{\XT{malvagi
}}{\XT{Prov. 1.28.}}}.


\par }{\Q \VS{13}Certamente Iddio non esaudisce la vanità\XREF{*}{{\XO 35:13 }{\XK{}}{\XT{vanità
}}{\XT{Prov. 15.29. Is. 1.15.}}},

\par }{\Q E l'Onnipotente non la riguarda.


\par }{\Q \VS{14}Quanto meno
{\ADD{esaudirà egli te}}, che dici che tu nol riguardi?

\par }{\Q Giudica{\ADD{ti}} nel suo cospetto, e poi aspettalo\XREF{*}{{\XO 35:14 }{\XK{}}{\XT{aspettalo
}}{\XT{Sal. 37.5,6}}e rif.}.


\par }{\Q \VS{15}Certo ora
{\ADD{quello}} che l'ira sua ti ha imposto di castigo
{\ADD{è come}} nulla;

\par }{\Q Ed egli non ha preso conoscenza della moltitudine
{\ADD{de' tuoi peccati}} molto
{\ADD{innanzi}}.


\par }{\Q \VS{16}Giobbe adunque indarno apre la sua bocca,

\par }{\Q Ed accumula parole senza conoscimento\XREF{*}{{\XO 35:16 }{\XK{}}{\XT{conoscimento
}}{\XT{Giob. 34.35,37; 38.2.}}}.




\par }\Chap{36}{\SH Elihu celebra la giustizia e la potenza di Dio, dandone esempi nella natura. I suoi attributi morali sono perfetti, benchè noi non intendiamo le sue dispensazioni
\par }
{\PP \VerseOne{1}ED Elihu proseguì, e disse:


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}Aspettami un poco, ed io ti mostrerò

\par }{\Q Che
{\ADD{vi sono}} ancora
{\ADD{altri}} ragionamenti per Iddio.


\par }{\Q \VS{3}Io prenderò il mio discorso da lungi,

\par }{\Q Ed attribuirò giustizia al mio Fattore.


\par }{\Q \VS{4}Perciocchè di vero il mio parlare non è
{\ADD{con}} menzogna;

\par }{\Q {\ADD{Tu hai}} appresso di te
{\ADD{uno che è}} intiero nelle
{\ADD{sue}} opinioni.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}Ecco, Iddio
{\ADD{è}} potente,
{\ADD{ma}} non però disdegna
{\ADD{alcuno}};

\par }{\Q Potente,
{\ADD{ma}} di forza
{\ADD{congiunta con}} sapienza\XREF{*}{{\XO 36:5 }{\XK{}}{\XT{sapienza
}}{\XT{Giob. 9.4; 12.13,16; 37.23.}}}.


\par }{\Q \VS{6}Egli non lascia viver l'empio,

\par }{\Q E fa ragione agli afflitti.


\par }{\Q \VS{7}Egli non rimuove gli occhi suoi d'addosso a' giusti\XREF{*}{{\XO 36:7 }{\XK{}}{\XT{giusti
}}{\XT{Sal. 33.18; 34.15.}}};

\par }{\Q Anzi
{\ADD{li fa sedere}} sopra il trono coi re\XREF{*}{{\XO 36:7 }{\XK{}}{\XT{re
}}{\XT{Sal. 113.8.}}};

\par }{\Q Egli
{\ADD{ve}} li fa sedere in perpetuo; onde sono esaltati.


\par }{\Q \VS{8}E se pur son messi ne' ceppi,

\par }{\Q E son prigioni ne' legami dell'afflizione;


\par }{\Q \VS{9}Egli dichiara loro i lor fatti,

\par }{\Q E come i lor misfatti sono accresciuti.


\par }{\Q \VS{10}Ovvero, apre loro l'orecchio, per
{\ADD{far loro ricevere}} correzione;

\par }{\Q E dice
{\ADD{loro}} che si convertano dall'iniquità.


\par }{\Q \VS{11}Se ubbidiscono, e
{\ADD{gli}} servono,

\par }{\Q Finiscono i giorni loro in beni,

\par }{\Q E gli anni loro in diletti.


\par }{\Q \VS{12}Ma se non ubbidiscono, passano per la spada\XREF{*}{{\XO 36:12 }{\XK{}}{\XT{spada
}}{\XT{Is. 1.19,20.}}},

\par }{\Q E muoiono per mancamento d'intendimento.


\par }{\Q \VS{13}Ma i profani di cuore accrescono l'ira\XREF{*}{{\XO 36:13 }{\XK{}}{\XT{ira
}}{\XT{Rom. 2.5.}}},

\par }{\Q E non gridano, quando egli li mette ne' legami;


\par }{\Q \VS{14}La lor persona morrà in giovanezza\XREF{*}{{\XO 36:14 }{\XK{}}{\XT{giovanezza
}}{\XT{Giob. 22.15,16. Sal. 55.23.}}},

\par }{\Q E la lor vita fra i cinedi.


\par }{\Q \VS{15}Ma egli libera gli afflitti nella loro afflizione,

\par }{\Q Ed apre loro l'orecchio nell'oppressione.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}Ancora te avrebbe egli ritratto dall'afflizione,

\par }{\Q {\ADD{E messo in}} luogo largo\XREF{*}{{\XO 36:16 }{\XK{}}{\XT{largo
}}{\XT{Sal. 31.7,8; 118.5.}}},
{\ADD{fuori}} di ogni distretta;

\par }{\Q E la tua mensa tranquilla sarebbe ripiena di vivande grasse\XREF{*}{{\XO 36:16 }{\XK{}}{\XT{grasse
}}{\XT{Sal. 23.5.}}}.


\par }{\Q \VS{17}Ma tu sei venuto al colmo del giudicio di un empio;

\par }{\Q Il giudicio e la giustizia
{\ADD{ti}} tengono preso.


\par }{\Q \VS{18}Perciocchè
{\ADD{egli è}} in ira,
{\ADD{guarda}} che talora egli non ti atterri con battiture;

\par }{\Q E con niun riscatto, benchè grande, non ti possa scampare\XREF{*}{{\XO 36:18 }{\XK{}}{\XT{scampare
}}{\XT{Sal. 49.7.}}}.


\par }{\Q \VS{19}Farà egli alcuna stima delle tue ricchezze\XREF{*}{{\XO 36:19 }{\XK{}}{\XT{ricchezze
}}{\XT{Prov. 11.4.}}}?

\par }{\Q {\ADD{Egli}} non
{\ADD{farà stima}} dell'oro, nè di tutta la
{\ADD{tua}} gran potenza.


\par }{\Q \VS{20}Non ansar dietro a quella notte,

\par }{\Q Nella quale i popoli periscono a fondo.


\par }{\Q \VS{21}Guardati che tu non ti rivolga alla vanità;

\par }{\Q Conciossiachè per l'afflizione tu abbi eletto quello.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}Ecco, Iddio
{\ADD{è}} eccelso nella sua potenza;

\par }{\Q Chi
{\ADD{è}} il dottore convenevole a lui\XREF{*}{{\XO 36:22 }{\XK{}}{\XT{lui
}}{\XT{Is. 40.13,14. Rom. 11.34. 1 Cor. 2.16.}}}?


\par }{\Q \VS{23}Chi gli ha ordinato come egli deve procedere?

\par }{\Q E chi
{\ADD{gli}} può dire: Tu hai operato perversamente\XREF{*}{{\XO 36:23 }{\XK{}}{\XT{perversamente
}}{\XT{Giob. 34.10}}e rif.}?


\par }{\Q \VS{24}Ricordati di magnificar le opere sue\XREF{*}{{\XO 36:24 }{\XK{}}{\XT{sue
}}{\XT{Sal. 92.5. Apoc. 15.3.}}},

\par }{\Q Le quali gli uomini contemplano.


\par }{\Q \VS{25}Ogni uomo le vede,

\par }{\Q E gli uomini
{\ADD{le}} mirano da lungi.


\par }{\Q \VS{26}Ecco, Iddio
{\ADD{è}} grande, e noi nol possiamo conoscere;

\par }{\Q E il numero de' suoi anni è infinito\XREF{*}{{\XO 36:26 }{\XK{}}{\XT{infinito
}}{\XT{Sal. 90.2; 102.24,27. Ebr. 1.11,12.}}}.


\par }{\Q \VS{27}Perciocchè egli rattiene le acque che non istillino;

\par }{\Q {\ADD{Ed altresì}}, al
{\ADD{levar del}}la sua nuvola, quelle versano la pioggia\XREF{*}{{\XO 36:27 }{\XK{}}{\XT{pioggia
}}{\XT{Sal. 147.8. Prov. 3.20.}}};


\par }{\Q \VS{28}La quale le nuvole stillano,

\par }{\Q {\ADD{E}} gocciolano in su gli uomini copiosamente.


\par }{\Q \VS{29}Oltre a ciò, potrà
{\ADD{alcuno}} intender le distese delle nubi,

\par }{\Q {\ADD{Ed}} i rimbombanti scoppi del suo tabernacolo?


\par }{\Q \VS{30}Ecco, egli spande sopra esso la sua luce,

\par }{\Q E copre le radici del mare.


\par }{\Q \VS{31}Perciocchè, per queste cose egli giudica i popoli,

\par }{\Q {\ADD{Ed altresì}} dona il cibo abbondevolmente\XREF{*}{{\XO 36:31 }{\XK{}}{\XT{abbondevolmente
}}{\XT{Sal. 136.25. Fat. 14.17.}}}.


\par }{\Q \VS{32}Egli nasconde la fiamma nelle palme delle
{\ADD{sue}} mani,

\par }{\Q E le ordina quello che deve incontrare.


\par }{\Q \VS{33}Egli le dichiara la sua volontà
{\ADD{se deve incontrar}} bestiame,

\par }{\Q Ovvero anche
{\ADD{cadere}} sopra alcuna pianta.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{37}{\Q \VerseOne{1}Il cuor mi trema eziandio di questo,

\par }{\Q E si muove dal luogo suo.


\par }{\Q \VS{2}Udite pure il suo tremendo tuono,

\par }{\Q E il mormorare ch'{\ADD{esce}} dalla sua bocca.


\par }{\Q \VS{3}Egli lo lancia sotto tutti i cieli,

\par }{\Q E la sua fiamma sopra le estremità della terra;


\par }{\Q \VS{4}Dopo la quale rugge il tuono; egli tuona con la voce della sua altezza\XREF{*}{{\XO 37:4 }{\XK{}}{\XT{altezza
}}{\XT{Sal. 29.3; 68.33.}}},

\par }{\Q E non indugia quelle cose, dopo che la sua voce è stata udita.


\par }{\Q \VS{5}Iddio tuona maravigliosamente con la sua voce;

\par }{\Q Egli fa cose tanto grandi, che noi non possiam comprenderle\XREF{*}{{\XO 37:5 }{\XK{}}{\XT{comprenderle
}}{\XT{Giob. 5.9 e rif. Apoc. 15.3.}}}.


\par }{\Q \VS{6}Perciocchè egli dice alla neve: Cadi in su la terra\XREF{*}{{\XO 37:6 }{\XK{}}{\XT{terra
}}{\XT{Sal. 147.16 ecc.}}};

\par }{\Q {\ADD{E parimente}} al nembo della pioggia, al nembo delle sue forti piogge.


\par }{\Q \VS{7}Egli rinchiude ogni uomo in casa,

\par }{\Q {\ADD{Come}} per riconoscer tutti i suoi lavoratori.


\par }{\Q \VS{8}E le fiere se n'entrano ne' {\ADD{lor}} nascondimenti,

\par }{\Q E dimorano ne' lor ricetti.


\par }{\Q \VS{9}La tempesta viene dall'Austro,

\par }{\Q E il freddo dal Settentrione.


\par }{\Q \VS{10}Iddio, col suo soffio, produce il ghiaccio,

\par }{\Q E fa che le acque che si diffondevano
{\ADD{diventano come di}} metallo\XREF{*}{{\XO 37:10 }{\XK{}}{\XT{metallo
}}{\XT{Giob. 38.29,30. Sal. 147.17,18.}}}.


\par }{\Q \VS{11}Egli stanca eziandio le nuvole in adacquar
{\ADD{la terra}},

\par }{\Q E disperge le nubi
{\ADD{con}} la sua luce.


\par }{\Q \VS{12}Ed esse si rivolgono in
{\ADD{molti}} giri, secondo gli ordini suoi

\par }{\Q Intorno a ciò che hanno a fare,

\par }{\Q Secondo tutto quello ch'egli comanda loro
{\ADD{di fare}}

\par }{\Q In su la faccia del mondo, nella terra;


\par }{\Q \VS{13}Facendole venire, o per castigo\XREF{*}{{\XO 37:13 }{\XK{}}{\XT{castigo
}}{\XT{Esod. 9.18,23. 1 Sam. 12.18,19. Esd. 10.9.}}},

\par }{\Q O per la sua terra\XREF{*}{{\XO 37:13 }{\XK{}}{\XT{terra
}}{\XT{Giob. 38.26,27.}}}, o per alcun beneficio\XREF{*}{{\XO 37:13 }{\XK{}}{\XT{beneficio
}}{\XT{1 Re. 18.45.}}}.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}Porgi l'orecchio a questo, o Giobbe;

\par }{\Q Fermati, e considera le maraviglie di Dio\XREF{*}{{\XO 37:14 }{\XK{}}{\XT{Dio
}}{\XT{Sal. 111.2.}}}.


\par }{\Q \VS{15}Sai tu, come Iddio dispone di esse,

\par }{\Q E
{\ADD{come}} egli fa risplender la luce della sua nuvola?


\par }{\Q \VS{16}Intendi tu come le nuvole son bilanciate?

\par }{\Q {\ADD{Conosci tu}} le maraviglie di colui che è perfetto in ogni scienza?


\par }{\Q \VS{17}Come i tuoi vestimenti
{\ADD{son}} caldi,

\par }{\Q Quando egli acqueta l'Austro in su la terra?


\par }{\Q \VS{18}Hai tu con lui distesi i cieli\XREF{*}{{\XO 37:18 }{\XK{}}{\XT{cieli
}}{\XT{Gen. 1.6. Is. 44.24.}}},

\par }{\Q {\ADD{I quali son}} sodi, come uno specchio di metallo?


\par }{\Q \VS{19}Insegnaci ciò che noi gli diremo;

\par }{\Q {\ADD{Poichè}}, per cagione delle
{\ADD{nostre}} tenebre, noi non possiam
{\ADD{bene}} ordinare
{\ADD{i nostri ragionamenti}}.


\par }{\Q \VS{20}Gli sarebbe egli rapportato quando io avessi parlato?

\par }{\Q Se
{\ADD{vi fosse}} alcuno
{\ADD{che ne}} parlasse, certo egli sarebbe abissato.


\par }{\Q \VS{21}Ecco pure
{\ADD{gli uomini}} non possono riguardare il sole,

\par }{\Q {\ADD{Quando}} egli risplende nel cielo,

\par }{\Q Dopo che il vento è passato, e l'ha spazzato;


\par }{\Q \VS{22}{\ADD{E}} che dal Settentrione è venuta la dorata serenità;

\par }{\Q {\ADD{Or}} Iddio
{\ADD{ha}} intorno a sè una tremenda maestà.


\par }{\Q \VS{23}{\ADD{Egli è}} l'Onnipotente, noi non possiam trovarlo\XREF{*}{{\XO 37:23 }{\XK{}}{\XT{trovarlo
}}{\XT{1 Tim. 6.16.}}};

\par }{\Q {\ADD{Egli è}} grande in forza,

\par }{\Q Ed in giudicio\XREF{*}{{\XO 37:23 }{\XK{}}{\XT{giudicio
}}{\XT{Giob. 36.5}}e rif.}, ed in grandezza di giustizia;

\par }{\Q Egli non oppressa
{\ADD{alcuno}};


\par }{\Q \VS{24}Perciò gli uomini lo temono\XREF{*}{{\XO 37:24 }{\XK{}}{\XT{temono
}}{\XT{Mat. 10.28.}}};

\par }{\Q Alcun uomo, benchè savio di cuore, no 'l può vedere\XREF{*}{{\XO 37:24 }{\XK{}}{\XT{vedere
}}{\XT{Mat. 11.25. 1 Cor. 1.26.}}}.




\par }\Chap{38}{\SH Dio risponde a Giobbe, da un turbo e, senza scendere a giustificar le sue vie, si fonda sulla grandezza e sulla sapienza delle sue opere, per domandar che si abbia piena fiducia in lui
\par }
{\PP \VerseOne{1}ALLORA il Signore rispose a Giobbe da un turbo\XREF{*}{{\XO 38:1 }{\XK{}}{\XT{turbo
}}{\XT{Esod. 19.16,18. 1 Re. 19.11 ecc. Ezec. 1.4. Na. 1.3.}}}, e disse:


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}Chi
{\ADD{è}} costui, che oscura il consiglio

\par }{\Q Con ragionamenti senza scienza\XREF{*}{{\XO 38:2 }{\XK{}}{\XT{scienza
}}{\XT{Giob. 42.3. 1 Tim. 1.7.}}}?


\par }{\Q \VS{3}Deh! cigniti i lombi come un valente uomo,

\par }{\Q Ed io ti farò delle domande, e tu insegnami.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}Ove eri, quando io fondava la terra?

\par }{\Q Dichiaralo, se hai conoscimento ed intelletto.


\par }{\Q \VS{5}Chi ha disposte le misure di essa, se tu
{\ADD{il}} sai?

\par }{\Q Ovvero chi ha steso il regolo sopra essa?


\par }{\Q \VS{6}Sopra che sono state fondate le sue basi?

\par }{\Q Ovvero, chi pose la sua pietra angolare?


\par }{\Q \VS{7}Quando le stelle della mattina cantavano tutte insieme,

\par }{\Q E tutti i figliuoli di Dio\XREF{*}{{\XO 38:7 }{\XK{}}{\XT{Dio
}}{\XT{Giob. 1.6}}e rif.} giubilavano?


\par }{\Q \VS{8}E
{\ADD{chi}} rinchiuse il mare con porte\XREF{*}{{\XO 38:8 }{\XK{}}{\XT{porte
}}{\XT{Gen. 1.9. Sal. 33.7; 104.9.}}}

\par }{\Q Quando fu tratto fuori,
{\ADD{ed}} uscì della matrice?


\par }{\Q \VS{9}Quando io posi le nuvole per suo vestimento,

\par }{\Q E la caligine per sue fasce,


\par }{\Q \VS{10}E determinai sopra esso il mio statuto,

\par }{\Q E
{\ADD{gli}} posi
{\ADD{attorno}} sbarre e porte,


\par }{\Q \VS{11}E dissi: Tu verrai fin qua, e non passerai più innanzi;

\par }{\Q E qui si fermerà l'alterezza delle tue onde\XREF{*}{{\XO 38:11 }{\XK{}}{\XT{onde
}}{\XT{Sal. 89.9; 93.4.}}}?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}Hai tu, da che tu sei in vita, comandato alla mattina?

\par }{\Q Ed hai tu mostrato all'alba il suo luogo?


\par }{\Q \VS{13}Per occupar l'estremità della terra,

\par }{\Q E
{\ADD{far che}} gli empi se ne dileguino?


\par }{\Q \VS{14}{\ADD{E far che la terra}} si muti
{\ADD{in diverse forme}}, come argilla stampata;

\par }{\Q E che quelle si appresentino
{\ADD{alla vista}} come un vestimento?


\par }{\Q \VS{15}E che la luce di queste cose sia divietata agli empi,

\par }{\Q E che il braccio altiero sia rotto?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}Sei tu entrato infino a' gorghi del mare,

\par }{\Q E sei tu passeggiato nel fondo dell'abisso\XREF{*}{{\XO 38:16 }{\XK{}}{\XT{abisso
}}{\XT{Sal. 77.19.}}}?


\par }{\Q \VS{17}Le porte della morte ti son esse scoperte,

\par }{\Q Ed hai tu vedute le porte dell'ombra della morte?


\par }{\Q \VS{18}Hai tu compresa la larghezza della terra?

\par }{\Q Dichiaralo, se tu la conosci tutta.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}Quale
{\ADD{è}} la via
{\ADD{del luogo ove}} dimora la luce?

\par }{\Q E dov'{\ADD{è}} il luogo delle tenebre?


\par }{\Q \VS{20}Perchè tu vada a prendere essa
{\ADD{luce, e la meni}} al termine
{\ADD{del}} suo
{\ADD{corso}},

\par }{\Q E conosca i sentieri della sua casa?


\par }{\Q \VS{21}Sì, tu il sai; perciocchè allora nascesti,

\par }{\Q E il numero de' tuoi giorni
{\ADD{è}} grande.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}Sei tu entrato dentro a' tesori della neve,

\par }{\Q Ed hai tu vedute le conserve della gragnuola,


\par }{\Q \VS{23}La quale io riserbo per lo tempo del nemico,

\par }{\Q Per lo giorno dell'incontro, e della battaglia\XREF{*}{{\XO 38:23 }{\XK{}}{\XT{battaglia
}}{\XT{Esod. 9.18. Gios. 10.11. Is. 30.30. Apoc. 16.21.}}}?


\par }{\Q \VS{24}Per qual via scoppia la fiamma,

\par }{\Q E il vento orientale si spande egli in su la terra?


\par }{\Q \VS{25}Chi ha fatti de' condotti alla piena delle acque,

\par }{\Q E delle vie a' lampi de' tuoni?


\par }{\Q \VS{26}Per far piovere in su la terra,
{\ADD{ove}} non
{\ADD{è}} niuno;

\par }{\Q {\ADD{E in sul}} deserto, nel quale non
{\ADD{abita}} uomo alcuno?


\par }{\Q \VS{27}Per satollare il luogo desolato e deserto;

\par }{\Q E per farvi germogliar l'erba pullulante?


\par }{\Q \VS{28}La pioggia ha ella un padre?

\par }{\Q Ovvero, chi ha generate le stille della rugiada?


\par }{\Q \VS{29}Del cui ventre è uscito il ghiaccio,

\par }{\Q E chi ha generata la brina del cielo?


\par }{\Q \VS{30}Chi fa che le acque si nascondano, e divengano come una pietra;

\par }{\Q E che la superficie dell'abisso si rapprenda?


\par }{\Q \VS{31}Puoi tu legare le delizie delle Gallinelle,

\par }{\Q Ovvero sciogliere le attrazioni dell'Orione?


\par }{\Q \VS{32}Puoi tu fare uscire i segni settentrionali al tempo loro,

\par }{\Q E condur fuori Arturo co' suoi figli?


\par }{\Q \VS{33}Conosci tu gli ordini costituiti de' cieli?

\par }{\Q Hai tu stabilito il lor reggimento sopra la terra?


\par }{\Q \VS{34}Puoi tu, alzando la tua voce alla nuvola,

\par }{\Q Far che una piena d'acqua ti copra?


\par }{\Q \VS{35}Puoi tu mandare i folgori,

\par }{\Q Sì che vadano e ti dicano: Eccoci?


\par }{\Q \VS{36}Chi ha messa la sapienza nell'interior dell'uomo\XREF{*}{{\XO 38:36 }{\XK{}}{\XT{uomo
}}{\XT{Giob. 32.8 e rif. Sal. 51.6. Eccl. 2.26.}}}?

\par }{\Q Ovvero chi ha dato il senno alla mente di esso?


\par }{\Q \VS{37}Chi annovera le nuvole con sapienza?

\par }{\Q E chi posa i barili del cielo;


\par }{\Q \VS{38}Dopo che la polvere è stata stemperata, come un metallo fonduto;

\par }{\Q E le zolle si son rigiunte?


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{39}{\Q \VerseOne{1}Andrai tu a cacciar preda per il leone?

\par }{\Q E satollerai tu la brama de' leoncelli\XREF{*}{{\XO 39:1 }{\XK{}}{\XT{leoncelli
}}{\XT{Sal. 104.21; 145.15.}}}?


\par }{\Q \VS{2}Quando si appiattano ne' {\ADD{lor}} ricetti,

\par }{\Q E giaccion nelle
{\ADD{lor}} caverne, stando in guato.


\par }{\Q \VS{3}Chi apparecchia al corvo il suo pasto\XREF{*}{{\XO 39:3 }{\XK{}}{\XT{pasto
}}{\XT{Sal. 147.9. Mat. 6.26.}}},

\par }{\Q Quando i suoi figli gridano a Dio,

\par }{\Q {\ADD{E}} vagano per mancamento di cibo?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}Sai tu il tempo che le camozze delle rocce figliano?

\par }{\Q Hai tu osservato quando le cerve partoriscono?


\par }{\Q \VS{5}Annoveri tu i mesi del termine del lor portato,

\par }{\Q E sai tu il tempo che devono figliare?


\par }{\Q \VS{6}Elle si chinano, fanno scoppiar fuori il lor feto,

\par }{\Q Si alleviano delle lor doglie.


\par }{\Q \VS{7}I lor figli son gagliardi, crescono per le biade,

\par }{\Q Escono fuori, e non ritornano
{\ADD{più}} a quelle.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}Chi ne ha mandato libero l'asino salvatico,

\par }{\Q E chi ha sciolti i suoi legami?


\par }{\Q \VS{9}A cui io ho ordinato il deserto per casa;

\par }{\Q E per abitazioni, i luoghi salsugginosi.


\par }{\Q \VS{10}Egli si beffa dello strepito della città;

\par }{\Q Egli non ode gli schiamazzi del sollecitator delle opere.


\par }{\Q \VS{11}I monti, ch'egli va spiando,
{\ADD{sono}} il suo pasco;

\par }{\Q Ed egli va ricercando qualunque verdura.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}Il liocorno\XREF{*}{{\XO 39:12 }{\XK{}}{\XT{liocorno
}}{\XT{Num. 23.22. Deut. 33.17.}}} ti vorrà egli servire?

\par }{\Q Si riparerà egli presso alla tua mangiatoia?


\par }{\Q \VS{13}Legherai tu il liocorno con la sua fune,
{\ADD{per farlo arare}} al solco?

\par }{\Q Erpicherà egli le valli dietro a te?


\par }{\Q \VS{14}Ti fiderai tu in lui, perchè la sua forza
{\ADD{è}} grande?

\par }{\Q E gli rimetterai tu il tuo lavoro?


\par }{\Q \VS{15}Ti fiderai tu in lui ch'egli ti renda la
{\ADD{ricolta della}} tua sementa,

\par }{\Q E ch'egli te l'accolga nella tua aia?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}Le ale de' paoni son esse vaghe
{\ADD{per opera tua?}}

\par }{\Q Od
{\ADD{ha da te}} lo struzzolo le penne e la piuma?


\par }{\Q \VS{17}{\ADD{Fai tu}} ch'egli abbandoni le sue uova in su la terra,

\par }{\Q E che le lasci scaldare in su la polvere?


\par }{\Q \VS{18}E che dimentichi che il piè
{\ADD{d'alcuno}} le schiaccerà,

\par }{\Q Ovvero che le fiere della campagna le calpesteranno?


\par }{\Q \VS{19}Egli è spietato inverso i suoi figli, come
{\ADD{se}} non
{\ADD{fosser}} suoi;

\par }{\Q Indarno è la sua fatica,
{\ADD{egli è}} senza tema;


\par }{\Q \VS{20}Perciocchè Iddio l'ha privo di senno,

\par }{\Q E non l'ha fatto partecipe d'intendimento.


\par }{\Q \VS{21}Quando egli si solleva in alto,

\par }{\Q Egli si beffa del cavallo, e di colui che lo cavalca.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}Hai tu data la forza al cavallo?

\par }{\Q Hai tu adorna la sua gola di fremito?


\par }{\Q \VS{23}Lo spaventerai tu come una locusta?

\par }{\Q Il suo magnifico nitrire
{\ADD{è}} spaventevole.


\par }{\Q \VS{24}Egli raspa nella valle, si rallegra della
{\ADD{sua}} forza,

\par }{\Q Esce ad incontrare le armi.


\par }{\Q \VS{25}Egli si beffa della paura, e non si spaventa,

\par }{\Q E non si volge indietro per la spada.


\par }{\Q \VS{26}Il turcasso, e la folgorante lancia,

\par }{\Q E lo spuntone gli risuonano addosso.


\par }{\Q \VS{27}D'impazienza e di stizza
{\ADD{pare ch'egli voglia}} trangugiar la terra;

\par }{\Q E non può credere che
{\ADD{sia}} il suon della tromba.


\par }{\Q \VS{28}Come prima la tromba ha sonato, egli dice: Aha, Aha;

\par }{\Q Da lontano annasa la battaglia,

\par }{\Q Lo schiamazzo de' capitani; e le grida.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{29}È per il tuo senno che lo sparviere vola?

\par }{\Q Che spiega le sue ali verso il mezzodì?


\par }{\Q \VS{30}L'aquila si leva ella ad alto per lo tuo comandamento?

\par }{\Q E
{\ADD{fai tu}} ch'ella faccia il suo nido in luoghi elevati?


\par }{\Q \VS{31}Ella dimora e si ripara nelle rupi,

\par }{\Q Nelle punte delle rocce, ed in luoghi inaccessibili.


\par }{\Q \VS{32}Di là ella spia il pasto,

\par }{\Q Gli occhi suoi mirano da lontano.


\par }{\Q \VS{33}I suoi aquilini ancora sorbiscono il sangue,

\par }{\Q E dove sono corpi morti, quivi ella si ritrova\XREF{*}{{\XO 39:33 }{\XK{}}{\XT{ritrova
}}{\XT{Mat. 24.28. Luc. 17.37.}}}.


\par }{\Q \VS{34}Poi il Signore parlò a Giobbe, e disse:


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{35}Colui che litiga con l'Onnipotente\XREF{*}{{\XO 39:35 }{\XK{}}{\XT{Onnipotente
}}{\XT{Giob. 33.13}}e rif.}{\ADD{lo}} correggerà egli?

\par }{\Q Colui che arguisce Iddio risponda a questo.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{36}E Giobbe rispose al Signore, e disse:


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{37}Ecco, io sono avvilito; che ti risponderei io\XREF{*}{{\XO 39:37 }{\XK{}}{\XT{io
}}{\XT{Esd. 9.6. Giob. 42.6. Sal. 51.4.}}}?

\par }{\Q Io metto la mia mano in su la bocca.


\par }{\Q \VS{38}Io ho parlato una volta, ma non replicherò più;

\par }{\Q Anzi due, ma non continuerò più.


\par }{\BB \par }


\Chap{40}{\PP \VerseOne{1}E il Signore parlò di nuovo a Giobbe dal turbo, e disse:


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}Cingiti ora i lombi, come un valente uomo;

\par }{\Q Io ti farò delle domande, e tu insegnami\XREF{*}{{\XO 40:2 }{\XK{}}{\XT{insegnami
}}{\XT{Giob. 42.4.}}}.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}Annullerai tu pure il mio giudicio,

\par }{\Q E mi condannerai tu per giustificarti\XREF{*}{{\XO 40:3 }{\XK{}}{\XT{giustificarti
}}{\XT{Sal. 51.4. Rom. 3.4.}}}?


\par }{\Q \VS{4}Hai tu un braccio simile a quel di Dio?

\par }{\Q O tuoni tu con la voce come egli\XREF{*}{{\XO 40:4 }{\XK{}}{\XT{egli
}}{\XT{Giob. 37.4,5. Sal. 29.3,4.}}}?


\par }{\Q \VS{5}Adornati pur di magnificenza e di altezza;

\par }{\Q E vestiti di maestà e di gloria.


\par }{\Q \VS{6}Spandi i furori dell'ira tua,

\par }{\Q E riguarda ogni altiero, ed abbassalo;


\par }{\Q \VS{7}Riguarda ogni altiero, ed atterralo\XREF{*}{{\XO 40:7 }{\XK{}}{\XT{atterralo
}}{\XT{Is. 2.12. Dan. 4.37.}}};

\par }{\Q E trita gli empi, e spronfondali;


\par }{\Q \VS{8}Nascondili tutti nella polvere,

\par }{\Q {\ADD{E}} tura loro la faccia in grotte;


\par }{\Q \VS{9}Allora anch'io ti darò questa lode,

\par }{\Q Che la tua destra ti può salvare.


\par }{\Q \VS{10}Ecco l'ippopotamo, il quale io ho fatto teco;

\par }{\Q Egli mangia l'erba come il bue.


\par }{\Q \VS{11}Ecco, la sua forza
{\ADD{è}} ne' lombi,

\par }{\Q E la sua possa nei muscoli del suo ventre.


\par }{\Q \VS{12}Egli rizza la sua coda come un cedro;

\par }{\Q Ed i nervi delle sue coscie sono intralciati.


\par }{\Q \VS{13}Le sue ossa
{\ADD{son come}} sbarre di rame,

\par }{\Q Come mazze di ferro.


\par }{\Q \VS{14}Egli
{\ADD{è}} la principale delle opere di Dio;

\par }{\Q {\ADD{Sol}} colui che l'ha fatto può accostargli la sua spada.


\par }{\Q \VS{15}Perchè i monti gli producono il pasco,

\par }{\Q Tutte le bestie della campagna vi scherzano.


\par }{\Q \VS{16}Egli giace sotto gli alberi ombrosi,

\par }{\Q In ricetti di canne e di paludi.


\par }{\Q \VS{17}Gli alberi ombrosi lo coprono
{\ADD{con}} l'ombra loro;

\par }{\Q I salci de' torrenti l'intorniano.


\par }{\Q \VS{18}Ecco, egli può far forza ad un fiume,
{\ADD{sì che}} non corra;

\par }{\Q Egli si fida di potersi attrarre il Giordano nella gola.


\par }{\Q \VS{19}Prenderallo
{\ADD{alcuno}} alla sua vista?

\par }{\Q Forera{\ADD{gli}} egli il naso, per
{\ADD{mettervi}} de' lacci?


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{41}{\Q \VerseOne{1}Trarrai tu fuori il leviatan\XREF{*}{{\XO 41:1 }{\XK{}}{\XT{leviatan
}}{\XT{Sal. 104.26. Is. 27.1.}}} con l'amo,

\par }{\Q O con una fune che tu gli avrai calata sotto alla lingua?


\par }{\Q \VS{2}Gli metterai tu un uncino al muso?

\par }{\Q Gli forerai tu le mascelle con una spina?


\par }{\Q \VS{3}Userà egli molti preghi teco?

\par }{\Q Ti parlerà egli con lusinghe?


\par }{\Q \VS{4}Patteggerà egli teco,

\par }{\Q Che tu lo prenda per servo in perpetuo?


\par }{\Q \VS{5}Scherzerai tu con lui, come con un uccello?

\par }{\Q E lo legherai tu
{\ADD{con un filo, per darlo}} alle tue fanciulle?


\par }{\Q \VS{6}I compagni ne faranno essi un convito?

\par }{\Q Lo spartiranno essi fra i mercatanti?


\par }{\Q \VS{7}Gli empirai tu la pelle di roncigli,

\par }{\Q E la testa di raffi da pescare?


\par }{\Q \VS{8}Pongli pur la mano addosso,

\par }{\Q Tu non ricorderai mai più la guerra.


\par }{\Q \VS{9}Ecco, la speranza di
{\ADD{pigliar}}lo è fallace;

\par }{\Q Anzi
{\ADD{l'uomo}} non sarà egli atterrato,
{\ADD{solo}} a vederlo?


\par }{\Q \VS{10}Non
{\ADD{vi è}} alcuno
{\ADD{così}} feroce, che ardisca risvegliarlo;

\par }{\Q E chi potrà presentarsi davanti a me?


\par }{\Q \VS{11}Chi mi ha prevenuto
{\ADD{in darmi cosa alcuna?}} ed io gliela renderò\XREF{*}{{\XO 41:11 }{\XK{}}{\XT{renderò
}}{\XT{Rom. 11.35.}}};

\par }{\Q {\ADD{Quello che è}} sotto tutti i cieli è mio\XREF{*}{{\XO 41:11 }{\XK{}}{\XT{mio
}}{\XT{Esod. 19.5. Deut. 10.14. Sal. 24.1; 50.12.}}}.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}Io non tacerò le membra di quello,

\par }{\Q Nè ciò ch'è delle
{\ADD{sue}} forze, nè la grazia della sua disposizione.


\par }{\Q \VS{13}Chi scoprirà il disopra della sua coverta?

\par }{\Q Chi verrà
{\ADD{a lui}} con le sue doppie redini?


\par }{\Q \VS{14}Chi aprirà gli usci del suo muso?

\par }{\Q Lo spavento
{\ADD{è}} d'intorno a' suoi denti.


\par }{\Q \VS{15}I
{\ADD{suoi}} forti scudi
{\ADD{sono}} una cosa superba;

\par }{\Q {\ADD{Son}} serrati strettamente
{\ADD{come con}} un suggello.


\par }{\Q \VS{16}L'uno si attiene all'altro,

\par }{\Q Talchè il vento non può entrar per entro.


\par }{\Q \VS{17}Sono attaccati gli uni agli altri, ed accoppiati insieme,

\par }{\Q E non possono spiccarsi l'uno dall'altro.


\par }{\Q \VS{18}I suoi starnuti fanno sfavillar della luce,

\par }{\Q E i suoi occhi
{\ADD{son}} simili alle palpebre dell'alba.


\par }{\Q \VS{19}Della sua gola escono fiaccole,

\par }{\Q Scintille di fuoco ne sprizzano.


\par }{\Q \VS{20}Delle sue nari esce un fumo,

\par }{\Q Come d'una pignatta bollente, o
{\ADD{d}}'una caldaia.


\par }{\Q \VS{21}L'alito suo accende i carboni,

\par }{\Q E fiamma esce della sua bocca.


\par }{\Q \VS{22}La possa alberga nel suo collo,

\par }{\Q E la doglia tresca davanti a lui.


\par }{\Q \VS{23}Le polpe della sua carne son compresse;

\par }{\Q Egli ha
{\ADD{la carne}} addosso soda, e non tremola punto.


\par }{\Q \VS{24}Il cuor suo
{\ADD{è}} sodo come una pietra,

\par }{\Q E massiccio come un pezzo della
{\ADD{macina}} disotto.


\par }{\Q \VS{25}I più forti e valenti hanno paura di lui, quando egli si alza;

\par }{\Q {\ADD{E}} si purgano de' lor peccati, per lo gran fracasso.


\par }{\Q \VS{26}Nè la spada di chi l'aggiunger{\ADD{à}} potrà durare,

\par }{\Q Nè l'asta, nè lo spuntone, nè la corazza:


\par }{\Q \VS{27}Egli reputa il ferro per paglia,

\par }{\Q E il rame per legno intarlato.


\par }{\Q \VS{28}La saetta non lo farà fuggire;

\par }{\Q Le pietre della frombola si mutano inverso lui in istoppia.


\par }{\Q \VS{29}Gli ordigni son da lui riputati stoppia;

\par }{\Q Ed egli si beffa del vibrare dello spuntone.


\par }{\Q \VS{30}{\ADD{Egli ha}} sotto di sè de' testi pungenti;

\par }{\Q Egli striscia
{\ADD{come}} una trebbia di ferro\XREF{*}{{\XO 41:30 }{\XK{}}{\XT{ferro
}}{\XT{Is. 41.15. Am. 1.3.}}} in sul pantano.


\par }{\Q \VS{31}Egli fa bollire il profondo mare come una caldaia;

\par }{\Q Egli rende il mare simile a una composizione d'unguentaro.


\par }{\Q \VS{32}Egli fa rilucere dietro a sè un sentiero,

\par }{\Q {\ADD{E}} l'abisso pare canuto.


\par }{\Q \VS{33}Non
{\ADD{vi è}} alcuno animale in su la terra che gli possa essere assomigliato,

\par }{\Q Che sia stato fatto
{\ADD{per esser}} senza paura.


\par }{\Q \VS{34}Egli riguarda ogni cosa eccelsa,

\par }{\Q {\ADD{Ed è}} re sopra tutte le più fiere belve.




\par }\Chap{42}{\SH Giobbe si umilia e dà gloria a Dio; poi intercede per i suoi amici, e riceve una prosperità doppia di quella che godeva prima
\par }
{\PP \VerseOne{1}E GIOBBE rispose al Signore, e disse:


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}Io so che tu puoi tutto\XREF{*}{{\XO 42:2 }{\XK{}}{\XT{tutto
}}{\XT{Gen. 18.14. Mar. 10.27; 14.36. Luc. 18.27.}}};

\par }{\Q E che cosa niuna che tu abbia deliberata, non può essere impedita.


\par }{\Q \VS{3}Chi
{\ADD{è}} costui, che oscura il consiglio senza scienza\XREF{*}{{\XO 42:3 }{\XK{}}{\XT{scienza
}}{\XT{Giob. 38.2.}}}?

\par }{\Q Perciò, io ho dichiarata
{\ADD{la mia opinione}},

\par }{\Q Ma io non intendeva
{\ADD{ciò ch'io diceva}};

\par }{\Q {\ADD{Son cose}} maravigliose sopra la mia capacità\XREF{*}{{\XO 42:3 }{\XK{}}{\XT{capacità
}}{\XT{Sal. 40.5; 131.1.}}},

\par }{\Q Ed io non le posso comprendere.


\par }{\Q \VS{4}Deh! ascolta, ed io parlerò;

\par }{\Q Ed io ti farò delle domande, e tu insegnami\XREF{*}{{\XO 42:4 }{\XK{}}{\XT{insegnami
}}{\XT{Giob. 38.3; 40.2.}}}.


\par }{\Q \VS{5}Io avea con gli orecchi udito
{\ADD{parlar}} di te;

\par }{\Q Ma ora l'occhio mio ti ha veduto.


\par }{\Q \VS{6}Perciò io riprovo
{\ADD{ciò che ho detto}}, e me
{\ADD{ne}} pento

\par }{\Q In su la polvere, ed in su la cenere\XREF{*}{{\XO 42:6 }{\XK{}}{\XT{cenere
}}{\XT{Esd. 9.6. Giob. 39.37,38.}}}.


\par }{\PP \VS{7}Ora, dopo che il Signore ebbe dette queste cose a Giobbe, egli disse ancora ad Elifaz Temanita: L'ira mia è accesa contro a te, e contro a' due tuoi compagni; perciocchè voi non mi avete parlato dirittamente, come Giobbe, mio servitore.

\VS{8}Ora dunque, pigliatevi sette giovenchi, e sette montoni\XREF{*}{{\XO 42:8 }{\XK{}}{\XT{montoni
}}{\XT{Num. 23.1.}}}, e andate al mio servitore Giobbe\XREF{*}{{\XO 42:8 }{\XK{}}{\XT{Giobbe
}}{\XT{Mat. 5.24.}}}, ed offerite olocausto per voi; e faccia Giobbe, mio servitore, orazione per voi\XREF{*}{{\XO 42:8 }{\XK{}}{\XT{voi
}}{\XT{Giac. 5.15,16. 1 Giov. 5.16.}}}; perciocchè certamente io avrò riguardo a lui, per non farvi portar la pena della
{\ADD{vostra}} stoltizia; conciossiachè voi non mi abbiate parlato dirittamente, come Giobbe, mio servitore.


\par }{\PP \VS{9}Ed Elifaz Temanita, e Bildad Suhita, e Sofar Naamatita, andarono, e fecero come il Signore avea loro detto. E il Signore esaudì Giobbe.


\par }{\PP \VS{10}E il Signore trasse Giobbe della sua cattività, dopo ch'egli ebbe fatta orazione per li suoi amici; e il Signore accrebbe a Giobbe al doppio tutto quello ch'egli avea avuto per l'addietro\XREF{*}{{\XO 42:10 }{\XK{}}{\XT{addietro
}}{\XT{Mar. 10.30.}}}.


\par }{\PP \VS{11}E tutti i suoi fratelli, e tutte le sue sorelle, e tutti i suoi conoscenti di prima, vennero a lui, e mangiarono con lui in casa sua, e si condolsero con lui, e lo consolarono di tutto il male che il Signore avea fatto venir sopra lui; e ciascuno di essi gli donò una pezza di moneta, ed un monile d'oro.


\par }{\PP \VS{12}E il Signore benedisse lo stato ultimo di Giobbe, più che il primiero\XREF{*}{{\XO 42:12 }{\XK{}}{\XT{primiero
}}{\XT{Giob. 8.7.}}}; talchè egli ebbe quattordicimila pecore, e seimila cammelli, e mille paia di buoi, e mille asine.

\VS{13}Ed ebbe sette figliuoli e tre figliuole\XREF{*}{{\XO 42:13 }{\XK{}}{\XT{figliuole
}}{\XT{Giob. 1.2.}}}.

\VS{14}E pose nome alla prima Gemima, e alla seconda Chesia, e alla terza Cheren-happuc.

\VS{15}E non si trovarono in tutto quel paese donne alcune belle come le figliuole di Giobbe; e il lor padre diede loro eredità per mezzo i lor fratelli.


\par }{\PP \VS{16}E dopo queste cose, Giobbe visse cenquarant'anni\XREF{*}{{\XO 42:16 }{\XK{}}{\XT{anni
}}{\XT{Giob. 5.26. Prov. 3.16.}}}, e vide i suoi figliuoli, e i figliuoli de' suoi figliuoli,
{\ADD{infino alla}} quarta generazione.

\VS{17}Poi morì vecchio, e sazio di giorni.

\par }