- Apaštalų darbai
- <
- 2
- >

2
1 Ir *„visiškai atėjus Sekminių dienai“ – Galima įvairiai išversti gr. tekstą, pvz., „Sekminių dienos išsipildyme“, „kai išpildė Sekminių dieną“, „kai atliko / įvykdė Sekminių diena“, „sueinant Sekminių dienai“. Ta pati gr. gram. sandara vartoma kitur Biblijoje tik Apd 9:51.visiškai atėjus Sekminių dienai, visi vieningai buvo vienoje vietoje. 2 Ir staiga iš dangaus atsirado †„ūžesys“ – Arba „triukšmas“.ūžesys tarsi besinešančio smarkaus ‡„vėjo“ – Arba „vėjelio“, „alsavimo“; tai gr. žodis πνοή (pnoḗ), vartojamas kitur Biblijoje tik Apd 17:25. Jeigu „alsavimas“ arba „vėjelis“ teikiamas čia, tai viename pasakyme rodoma į Šventosios Dvasios galią ir švelnumą.vėjo ir pripildė visą namą, kur jie sėdėjo. 3 Ir jiems pasirodė besidalą tarsi ugnies liežuviai, o §„tai“ – Arba „ji“, „jis“. Trečiojo asmens vienaskaitinis sakinio veiksnys numatytas gr. k. vksm. formoje.tai sėdosi ant *„kiekvieno be išimties“ – Gr. sandara ≈ „kiekvieno vieneto“.kiekvieno be išimties. 4 Ir jie visi tapo pripildyti Šventosios Dvasios ir pradėjo kalbėti kitomis †„kalbomis“ – Gr. „liežuviais“.kalbomis, kaip Dvasia jiems davė prabilti.
5 Ir Jeruzalėje gyveno žydų, pamaldžių ‡„žmonių“ – Gal „vyrų“; plg. Jok 1:7-8, kuriose du skirtingi gr. žodžiai vartojami kalbant apie tą patį žmogų; plg. Mt 12:41, kur gr. žodis ἀνήρ (anḗr) nusako žmones bendrai, ne vien vyrus; plg. Lk 2:41-52 (atkeliaudavo į Jeruzalę per šventes šeimos, ne vien vyrai). Nors ST reikalavo tik vyrų pasirodymo tokiose šventėse (Iš 23:17, 34:23; Įst 16:16), žodis „gyveno“ leidžia suprasti, kad čia galbūt kalbama apie vyrus, moteris ir vaikus.žmonių iš visų tautų po dangumi. 6 O §„atsiradus gandui apie tai“ – Gal „atsiradus to garsui“. Gr. žodis φωνή (fonė) reiškia ir ausimis sugaunamą oro virpėjimą ir gandą, žinią, pranešimą. Įvardis, verčiamas „apie tai“ arba „to“, greičiausiai nusako kalbėjimą įvairiomis kalbomis, o ne ūžimą.atsiradus gandui apie tai, subėgo minia ir sumišo, nes kiekvienas be išimties girdėjo juos kalbant savo kalba. 7 Ir jie visi apstulbo ir stebėjosi, sakydami vienas kitam: „Argi va visi šitie kalbantys nėra galilėjiečiai? 8 Tai kaipgi mes kiekvienas girdime *„savo gimtąja kalba“ – „savo kalba, kurioje gimėme“; t. y. „savo kalba, kurios srityje gimėme“.savo gimtąja kalba?! 9 †„Mes“ – Sklandumo dėlei žodis „Mes“ yra perkelta iš 8 eilutės (kartojasi ir 11-tos eilutės veiksmažodyje).Mes – partai ir medai ir elamiečiai, taip pat gyvenantys Mesopotamijoje ir Judėjoje ir Kapadokijoje, Ponte ir ‡„Azijoje“ – Tai Romos imperijos provincija Mažojoje Azijoje (Anatolijoje).Azijoje, 10 Frigijoje ir Pamfilijoje, Egipte ir Libijos srityse Kirėnės link, ir apsilankantys romiečiai, – ir žydai ir §„prozelitai“ – T. y. atsivertėliai į žydų tikėjimą.prozelitai, – 11 kretiečiai ir arabai – girdime juos *„skelbiant“ – Arba „kalbant“, „apsakant“.skelbiant didžius Dievo darbus mūsų kalbomis.“ 12 Ir jie visi apstulbo ir sumišo, vieni kitiems sakydami: „Ką gi tai reiškia?“ 13 Kiti šaipydamiesi tarė: „Šitie yra †„pilni“ – Arba „prisipylę“.pilni saldaus vyno.“ 22 Izraelio vyrai, klausykite šių žodžių: Jėzų Nazarietį, – vyrą, kurį Dievas jums patvirtino galingais antgamtiniais veiksmais ir pranašiškais ženklais ir antgamtiniais ženklais, kuriuos Dievas darė per jį jūsų tarpe, kaip ir patys žinote, – 23 šitą (atiduotą Dievo ‡„paskirtu“ – Arba „apibrėžtu“, „nustatytu“.paskirtu nutarimu ir išankstiniu žinojimu) jūs, suėmę §„įstatymo pažeidėjų“ – Arba „nusikaltėlių“, „įstatymo nepaisančiųjų“.įstatymo pažeidėjų rankomis bei *„prikalę prie kryžiaus“ – Arba „nukryžiavę“.prikalę prie kryžiaus, nužudėte; 24 Dievas †„jį“ – T. „kurį“.jį prikėlė, ‡„nutraukęs mirties gimdymo skausmus“ – Pateiktas vaizdas: Mirtis privalėjo „gimdyti“ (atiduoti) Viešpatį Jėzų; Dievas Tėvas buvo tarsi pribuvėja, kurios pagalba baigiasi gimdymo skausmai. Plg. Frederick Fields (1801-1885) „Notes on select passages of the Greek Testament: chiefly with reference to recent English versions“ (1899), p. 112.nutraukęs mirties gimdymo skausmus, nes buvo §„neįmanoma, kad jis būtų jos laikomas“ – Arba „ne buvo jėgos jį laikyti jos galioje / valdžioje“.neįmanoma, kad jis būtų jos laikomas. 27 nes tu nepaliksi *„manęs kape“ – Gr. k. tekstas gali būti verčiamas ir „mano sielos pragare“, bet čia gr. žodis ᾅδης (haidės) rodo ne į buveinę mirusiųjų nematomoms esybėms, bet, kaip ir hbr. žodis שְׁאוֹל (šeol) Ps 16:10 ir Prd 42:38 eilutėse, į kapą. Gr. k. žodis ψυχή (psuchė) čia gerai verčiamas asmeniniu įvardžiu „mane“, kaip gali būti taip verčiamas ir kitose eilutės, pvz., Jn 10:24, II Kor 12:15. manęs kape nei neleisi savo Šventajam patirti †„patirti“ – T. „matyti“ (perkeltine prasme).supuvimo. 28 Padarei taip, kad pažinčiau gyvybės kelius; tu savo ‡„veidu“ – Arba „akivaizda.“ Plg. Ps 4:6, 17:15, 21:6, 42:5. veidu pripildysi mane džiaugsmo. 32 Dievas prikėlė tą Jėzų; mes visi esame šito liudytojai. 36 Todėl tegul visi Izraelio namai žino tvirtai, kad Dievas tą patį Jėzų, kurį jūs nukryžiavote, padarė §„ir Viešpačiu ir Kristumi“ – Daug kas nori patirti išgelbėjimą, kurį siūlo Kristus, bet nenori pripažinti, kad Jis yra ir teisėtas Viešpats, kuriam reikia paklusti. Tai žmonijai, ir žydams ir kitataučiams. Apaštalas Petras šioje ištraukoje skelbė Evangeliją žydams. Plg. Lk 2:11; Apd 10:36; 11:17; 15:11, 26; 16:31; 20:21; 28:31 ir daugybę kitų panašių vietų.ir Viešpačiu ir *„Kristumi“ – T. y. „Mesiju“.Kristumi.“ 37 O kai jie tai išgirdo, jiems verte vėrė širdį, ir jie tarė Petrui bei †„kitiems“ – Arba „visiems kitiems“, „likusiems“.kitiems apaštalams: „Vyrai broliai, ką mums daryti?“ 38 Taigi Petras jiems tarė: „Atgailaukite – ir turi būti pakrikštytas kiekvienas iš jūsų Jėzaus Kristaus vardu dėl nuodėmių atleidimo, – ir jūs gausite ‡„dovanojamą Šventąją Dvasią“ – T. „Šventosios Dvasios dovaną“, bet tai nenurodo į dovaną, kurią duoda Šventoji Dvasia; arba „Šventąją Dvasią kaip dovaną“, „dovaną, kuri yra Šventoji Dvasią“.dovanojamą Šventąją Dvasią. 39 Nes jums skirtas tas pažadas, taip pat jūsų vaikams ir visiems toli esantiems, kuriuos tik Viešpats, mūsų Dievas, pasišauks.“ 40 Ir daugeliu kitų žodžių jis uoliai liudijo ir ragino su įspėjimais, sakydamas: „Išsigelbėkite iš šitos iškrypusios kartos!“ 41 Taigi tie, kurie mielai priėmė jo žodį, buvo pakrikštyti, ir tą dieną buvo pridėti apie tris tūkstančius sielų. 42 Ir jie uoliai atsidėjo apaštalų mokslui ir bendrystei ir duonos laužymui ir maldoms. 43 Ir baimė §„apėmė kiekvieną sielą“ – T. „atsirado kiekvienai sielai“.apėmė kiekvieną sielą, ir per apaštalus buvo daroma daug stebuklų ir antgamtinių ženklų. 44 Ir visi, kurie tikėjo, buvo kartu ir *„visa“ – Arba „visus daiktus“; gr. žodis yra bevardės giminės dgs.visa turėjo bendra, 45 ir parduodavo savo †„nuosavybių bei turtų“ – Arba „nekilnojamų bei kilnojamų turtų“; pirmas gr. žodis κτῆμα (ktema), kuris vartojamas NT tik čia yra Mt 19:22; Mk 10:22, Apd 5:1, galbūt rodo į nekilnojamąjį turtą.nuosavybių bei turtų ir, ‡„ką gavę“ – T. „juos“.ką gavę, padalydavo visiems, kiek kam reikėdavo. 46 Ir jie, kasdien vieningai atsidėdami suėjimui šventykloje ir laužydami duoną vienur kitur namuose, valgydavo džiugia ir §„darna“ – Arba „derminga“, „kliūčių nesukeliančia“.darna širdimi, 47 girdami Dievą ir būdami visos tautos palankiai vertinami. Ir *„tuos, kuriuos jis išgelbėdavo“ – „tuos, kurie tapdavo išgelbėtais“.tuos, kuriuos jis išgelbėdavo, Viešpats kasdien pridėdavo prie bažnyčios.

- Apaštalų darbai
- <
- 2
- >

*2:1 „visiškai atėjus Sekminių dienai“ – Galima įvairiai išversti gr. tekstą, pvz., „Sekminių dienos išsipildyme“, „kai išpildė Sekminių dieną“, „kai atliko / įvykdė Sekminių diena“, „sueinant Sekminių dienai“. Ta pati gr. gram. sandara vartoma kitur Biblijoje tik Apd 9:51.

†2:2 „ūžesys“ – Arba „triukšmas“.

‡2:2 „vėjo“ – Arba „vėjelio“, „alsavimo“; tai gr. žodis πνοή (pnoḗ), vartojamas kitur Biblijoje tik Apd 17:25. Jeigu „alsavimas“ arba „vėjelis“ teikiamas čia, tai viename pasakyme rodoma į Šventosios Dvasios galią ir švelnumą.

§2:3 „tai“ – Arba „ji“, „jis“. Trečiojo asmens vienaskaitinis sakinio veiksnys numatytas gr. k. vksm. formoje.

*2:3 „kiekvieno be išimties“ – Gr. sandara ≈ „kiekvieno vieneto“.

†2:4 „kalbomis“ – Gr. „liežuviais“.

‡2:5 „žmonių“ – Gal „vyrų“; plg. Jok 1:7-8, kuriose du skirtingi gr. žodžiai vartojami kalbant apie tą patį žmogų; plg. Mt 12:41, kur gr. žodis ἀνήρ (anḗr) nusako žmones bendrai, ne vien vyrus; plg. Lk 2:41-52 (atkeliaudavo į Jeruzalę per šventes šeimos, ne vien vyrai). Nors ST reikalavo tik vyrų pasirodymo tokiose šventėse (Iš 23:17, 34:23; Įst 16:16), žodis „gyveno“ leidžia suprasti, kad čia galbūt kalbama apie vyrus, moteris ir vaikus.

§2:6 „atsiradus gandui apie tai“ – Gal „atsiradus to garsui“. Gr. žodis φωνή (fonė) reiškia ir ausimis sugaunamą oro virpėjimą ir gandą, žinią, pranešimą. Įvardis, verčiamas „apie tai“ arba „to“, greičiausiai nusako kalbėjimą įvairiomis kalbomis, o ne ūžimą.

*2:8 „savo gimtąja kalba“ – „savo kalba, kurioje gimėme“; t. y. „savo kalba, kurios srityje gimėme“.

†2:9 „Mes“ – Sklandumo dėlei žodis „Mes“ yra perkelta iš 8 eilutės (kartojasi ir 11-tos eilutės veiksmažodyje).

‡2:9 „Azijoje“ – Tai Romos imperijos provincija Mažojoje Azijoje (Anatolijoje).

§2:10 „prozelitai“ – T. y. atsivertėliai į žydų tikėjimą.

*2:11 „skelbiant“ – Arba „kalbant“, „apsakant“.

†2:13 „pilni“ – Arba „prisipylę“.

‡2:23 „paskirtu“ – Arba „apibrėžtu“, „nustatytu“.

§2:23 „įstatymo pažeidėjų“ – Arba „nusikaltėlių“, „įstatymo nepaisančiųjų“.

*2:23 „prikalę prie kryžiaus“ – Arba „nukryžiavę“.

†2:24 „jį“ – T. „kurį“.

‡2:24 „nutraukęs mirties gimdymo skausmus“ – Pateiktas vaizdas: Mirtis privalėjo „gimdyti“ (atiduoti) Viešpatį Jėzų; Dievas Tėvas buvo tarsi pribuvėja, kurios pagalba baigiasi gimdymo skausmai. Plg. Frederick Fields (1801-1885) „Notes on select passages of the Greek Testament: chiefly with reference to recent English versions“ (1899), p. 112.

§2:24 „neįmanoma, kad jis būtų jos laikomas“ – Arba „ne buvo jėgos jį laikyti jos galioje / valdžioje“.

*2:27 „manęs kape“ – Gr. k. tekstas gali būti verčiamas ir „mano sielos pragare“, bet čia gr. žodis ᾅδης (haidės) rodo ne į buveinę mirusiųjų nematomoms esybėms, bet, kaip ir hbr. žodis שְׁאוֹל (šeol) Ps 16:10 ir Prd 42:38 eilutėse, į kapą. Gr. k. žodis ψυχή (psuchė) čia gerai verčiamas asmeniniu įvardžiu „mane“, kaip gali būti taip verčiamas ir kitose eilutės, pvz., Jn 10:24, II Kor 12:15.

†2:27 „patirti“ – T. „matyti“ (perkeltine prasme).

‡2:28 „veidu“ – Arba „akivaizda.“ Plg. Ps 4:6, 17:15, 21:6, 42:5.

§2:36 „ir Viešpačiu ir Kristumi“ – Daug kas nori patirti išgelbėjimą, kurį siūlo Kristus, bet nenori pripažinti, kad Jis yra ir teisėtas Viešpats, kuriam reikia paklusti. Tai žmonijai, ir žydams ir kitataučiams. Apaštalas Petras šioje ištraukoje skelbė Evangeliją žydams. Plg. Lk 2:11; Apd 10:36; 11:17; 15:11, 26; 16:31; 20:21; 28:31 ir daugybę kitų panašių vietų.

*2:36 „Kristumi“ – T. y. „Mesiju“.

†2:37 „kitiems“ – Arba „visiems kitiems“, „likusiems“.

‡2:38 „dovanojamą Šventąją Dvasią“ – T. „Šventosios Dvasios dovaną“, bet tai nenurodo į dovaną, kurią duoda Šventoji Dvasia; arba „Šventąją Dvasią kaip dovaną“, „dovaną, kuri yra Šventoji Dvasią“.

§2:43 „apėmė kiekvieną sielą“ – T. „atsirado kiekvienai sielai“.

*2:44 „visa“ – Arba „visus daiktus“; gr. žodis yra bevardės giminės dgs.

†2:45 „nuosavybių bei turtų“ – Arba „nekilnojamų bei kilnojamų turtų“; pirmas gr. žodis κτῆμα (ktema), kuris vartojamas NT tik čia yra Mt 19:22; Mk 10:22, Apd 5:1, galbūt rodo į nekilnojamąjį turtą.

‡2:45 „ką gavę“ – T. „juos“.

§2:46 „darna“ – Arba „derminga“, „kliūčių nesukeliančia“.

*2:47 „tuos, kuriuos jis išgelbėdavo“ – „tuos, kurie tapdavo išgelbėtais“.

© 2022-2024 Believers' Bible Society, Inc.