Johannes.
7.
Noch demm is Jesus rumm ganga in Galilaya. Eah is nimmi rumm ganga in Judayya, veil di Yudda een doht macha henn vella. 
Nau di zeit voah nayksht fa di Yudda iahra lawb-heisah fesht, 
un sei breedah henn ksawt zu Jesus, “Du setsht do falossa un noch Judayya gay, so es dei yingah di sacha sayna kenna es du shafsht. 
Nimmand shaft hinna rumm vann eah havva vill es di leit ausfinna veyyich eem. Vann du dee sacha dusht, veis dich fannich di veld.” 
Even sei breedah henn nett an een geglawbt. 
Jesus hott eena ksawt, “Mei zeit is noch nett do, avvah fa eich is ennichi zeit recht. 
Di veld kann eich nett hassa, avvah di veld hast mich veil ich zeiknis gebb es vass see dutt is evil. 
Gaynd selvaht nuff an's fesht. Ich gay nett nuff veil mei zeit noch nett gans do is.” 
Noch demm es eah sell ksawt hott is eah in Galilaya geblivva. 
Avvah vo sei breedah moll ganga voahra is eah aw ganga, nett im uffena, avvah es di leit nett gvist henn difunn. 
Di Yudda voahra am gukka gvest fa een an demm fesht un henn ksawt, “Vo is eah?” 
Un di leit henn feel gegrummeld unnich nannah veyyich eem. Samm henn ksawt, “Eah is en goodah mann.” Avvah anri henn ksawt, “Nay, eah is am di leit fafiahra.” 
Avvah nimmand hott fanna rumm kshvetzt veyyich eem veil si sich kfeicht henn veyyich di Yudda. 
Vo's fesht moll halvah ivvah voah, is Jesus nuff in da tempel ganga un hott di leit gland. 
Di Yudda henn sich fashtaund un henn ksawt, “Vi kann's sei es eah so di Shrift vayst vann eah nee nett ganga voah lanna?” 
Jesus hott eena ksawt, “Vass ich eich lann is nett mei, avvah demm vo mich kshikt hott. 
Vann ennich ebbah Gott sei villa du vill, dann find eah aus eb's funn Gott is vass ich eich lann, adda eb's is funn miah selvaht. 
Deah vo shvetzt in sei aykni macht, deah sucht di eah fa sich selvaht. Avvah deah vo di eah gebt zu demm vo een kshikt hott, is funn di voahheit, un's is kenn ungerechtichkeit in eem. 
Hott nett da Mosi eich's Ksetz gevva? Avvah kens funn eich hald's Ksetz. Favass sind diah am gukka fa mich umbringa?” 
Di leit henn no ksawt, “Du hosht en deivel! Veah is am gukka fa dich umbringa?” 
Jesus hott ksawt zu eena, “Ich habb ay zaycha gedu, un diah sind awl fashtaund. 
Da Mosi hott eich di beshneidung gevva, nett es dess kumma is fumm Mosi, avvah funn di foah-eldra, un diah beshneidet en kind uf em Sabbat. 
Nau vann en mensh beshnidda vadda kann uf em Sabbat so es es Ksetz Mosi nett gebrocha vatt, favass sind diah bays ivvah mich fa en mann sei gans leib hayla uf em Sabbat? 
Doond nett richta bei vass diah sayna kennet, avvah doond recht richta.” 
Samm funn di leit funn Jerusalem henn no kfrohkt, “Is dess nett da mann es si doht macha vella? 
Do is eah am grawt fanna rumm shvetza, un si sawwa nix zu eem. Kann's sei es di ivvah-saynah ausgmacht henn es dess is geviss Christus? 
Doch, miah vissa vo deah mann bei kumd, avvah vann Christus moll kumd, vayst nimmand vo eah bei kumd.” 
Jesus, alsnoch am breddicha im tempel, hott no ksawt, “Diah kennet mich, un diah visset vo ich bei kumm. Avvah ich binn nett do funn miah selvaht. Deah vo mich kshikt hott is di voahheit un diah kennet een nett. 
Avvah ich kenn een, veil ich kumm funn eem, un eah hott mich kshikt.” 
No henn si vella een fesht nemma, avvah nimmand hott hend uf een glaykt veil sei zeit noch nett kumma voah. 
Avvah doch, feel leit henn an een geglawbt. Si henn ksawt, “Vann Christus moll kumd, zayld eah may zaycha du es deah mann shund gedu hott?” 
Di Pharisayah henn keaht es di leit so am shvetza voahra veyyich eem. No henn di hohchen-preeshtah un di Pharisayah iahra gnechta naus kshikt fa een fesht nemma. 
Jesus hott no ksawt, “Ich zayl noch en glenni zeit do bei eich sei, un no gayn ich zu demm vo mich kshikt hott. 
Diah zaylet mich sucha un zaylet mich nett finna. Un datt vo ich binn kennet diah nett hee kumma.” 
Di Yudda henn no ksawt zu nannah, “Vo zayld eah hee gay es miah een nett finna kenna? Zayld eah naus gay mitt di Yudda es unnich di Greeyisha leit voona un di Greeyisha lanna? 
Vass maynd eah bei sawwa, ‘Diah zaylet mich sucha un zaylet mich nett finna,’ un, ‘Vo ich binn, kennet diah nett hee kumma’?” 
Uf'm letshta un em grayshta dawk fumm fesht is Jesus ufkshtanna un hott eahnshtlich ksawt, “Vann ennich ebbah dashtich is, loss een zu miah kumma un drinka. 
Deah vo an mich glawbt, vi di Shrift ksawt hott, ‘Aus seim leib zayla revvahra lawfa mitt levendich vassah.’” 
Nau dess hott eah ksawt veyyich em Geisht, deah es selli greeya henn sella vo an een glawva. Da Heilich Geisht voah no noch nett gevva gvest veil Jesus sei hallichkeit noch nett katt hott. 
Vo si dee vadda keaht henn, henn feel leit ksawt, “Dess is geviss da brofayt.” 
Anri henn ksawt, “Dess is Christus.” Avvah dayl anri henn kfrohkt, “Kumd Christus funn Galilaya? 
Is es nett kshrivva in di Shrift es Christus kumma soll fumm Dawfit un funn Bethlehem, di shtatt vo da Dawfit gvoond hott?” 
Un so voahra di leit nett aynich mitt-nannah veyyich eem. 
Dayl henn vella een fesht nemma, avvah nimmand hott hend uf een glaykt. 
Di gnechta vo kshikt voahra sinn no zrikk zu di hohchen-preeshtah un di Pharisayah kumma. Si henn di gnechta kfrohkt, “Favass hend diah een nett gebrocht?” 
Di gnechta henn ksawt, “Nimmand hott selayva kshvetzt vi deah mann.” 
No henn di Pharisayah ksawt zu eena, “Sind diah aw fafiaht vadda? 
Henn ennichs funn di ivvah-saynah adda funn di Pharisayah an een geglawbt? 
Awl dee leit vo's Ksetz nett vissa sinn unnich en fluch.” 
Da Nicodemus, vo difoah zu Jesus ganga voah, un vo ayns funn di Pharisayah voah, hott ksawt zu eena, 
“Dutt unsah Ksetz en mann fadamma unni eem seahsht abheicha un ausfinna vass eah dutt?” 
No henn si ksawt, “Bisht du aw funn Galilaya? Such moll, un du finsht aus es kenn brofayt funn Galilaya kumma zayld.” 
Alli-ebbah is no haym ganga. 
