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1 Então, devemos prestar mais atenção ao que aprendemos, para não nos afastarmos do que realmente importa. 2 Se a mensagem que os anjos trouxeram era digna de confiança, e cada pecado e ato de desobediência trazem a sua própria consequência*Literalmente, “recebe a sua recompensa.”, 3 como iremos escapar se não ficarmos atentos a tão grande salvação? Primeiro, o Senhor a anunciou e, depois, houve a sua confirmação para nós, por meio dos que a ouviram. 4 Deus também a demonstrou por meio de sinais e de milagres, por atos que mostram o seu poder e pelos dons que o Espírito Santo deu aos que escolheu.
5 Os responsáveis pelo mundo que está por vir, sobre o qual falamos, não são os anjos. 6 Mas, como já foi dito: “O que são os seres humanos, para que se importe com eles? O que é um filho do homem†“Filho do homem”: no uso normal significa apenas um ser humano. No entanto, Jesus aplicou esse termo genérico a si mesmo., para que se preocupe com ele? 7 Você o colocou abaixo dos anjos, o coroou com glória e honra e, então, toda a sua criação ficou sob o domínio dele.‡Em vez de apenas se referir à humanidade, isso também se refere a Jesus: “Você o colocou abaixo dos anjos por um tempo e, então, o coroou com glória e honra.” Toda a passagem pode ser vista nessa dualidade, ao mencionar Jesus como o filho do homem, sendo ele tanto o representante quanto o Salvador da humanidade. 8 Você deu a ele autoridade sobre tudo.”§Novamente isso pode se aplicar à humanidade; Deus dando autoridade sobre as criaturas, conforme mencionado em Gênesis 1, ou pode se aplicar à autoridade de Jesus, o Senhor. Nada ficou de fora quando Deus deu a ele essa autoridade. No entanto, nós vemos que nem tudo ainda está sujeito a sua autoridade.
9 Mas, vemos Jesus colocado em uma posição um pouco inferior à dos anjos e, por meio do sofrimento da morte, foi coroado com glória e honra. Pela graça de Deus, Jesus morreu por todos nós.
10 Foi apropriado que Deus, que cria e mantém tudo, ao trazer muitos dos seus filhos à glória, preparasse totalmente, por meio do sofrimento, aquele que os levaria à salvação. 11 Pois tanto aquele que torna as pessoas puras, quanto aqueles que são purificados pertencem à mesma família.*Literalmente, “são todos do mesmo.” É por isso que ele não tem dúvida de chamá-los “irmãos”, 12 ao dizer: “Eu irei anunciar o seu nome para os meus irmãos. Eu irei louvá-lo entre o seu povo, quando eles se reunirem.”†“Se reunirem”: a palavra é “ekklesía”, que posteriormente veio a significar “igreja.” A citação está no Salmo 22:22. 13 E também: “Eu confiarei nele” e: “Aqui estou eu junto com os filhos que Deus me deu.”‡Isaías 8:17-18.
14 Pelos filhos serem de carne e sangue, ele também participou da natureza humana deles. Assim, por meio da sua morte, ele pode destruir aquele que tem o poder de matar, ou seja, o diabo, 15 e também de libertar todos aqueles que, por causa do medo da morte, tinham sido escravizados por toda a vida.
16 É claro que não é com os anjos que ele está preocupado; ele está preocupado com os descendentes de Abraão. 17 É por isso que era necessário para ele ser semelhante aos seus irmãos em tudo, pois, dessa maneira, ele poderia se tornar um grande sacerdote misericordioso e fiel com relação a Deus, para perdoar os pecados do seu povo. 18 E por ele ter sofrido, quando foi tentado, agora é capaz de ajudar aqueles que também passam pela tentação.

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*2:2 Literalmente, “recebe a sua recompensa.”

†2:6 “Filho do homem”: no uso normal significa apenas um ser humano. No entanto, Jesus aplicou esse termo genérico a si mesmo.

‡2:7 Em vez de apenas se referir à humanidade, isso também se refere a Jesus: “Você o colocou abaixo dos anjos por um tempo e, então, o coroou com glória e honra.” Toda a passagem pode ser vista nessa dualidade, ao mencionar Jesus como o filho do homem, sendo ele tanto o representante quanto o Salvador da humanidade.

§2:8 Novamente isso pode se aplicar à humanidade; Deus dando autoridade sobre as criaturas, conforme mencionado em Gênesis 1, ou pode se aplicar à autoridade de Jesus, o Senhor.

*2:11 Literalmente, “são todos do mesmo.”

†2:12 “Se reunirem”: a palavra é “ekklesía”, que posteriormente veio a significar “igreja.” A citação está no Salmo 22:22.

‡2:13 Isaías 8:17-18.

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