Hebreus.
4.
Portanto, temamos para que, havendo ainda a promessa de entrar no seu descanso, não pareça que algum de vocês tenha falhado em alcançá-la. 
Pois a nós também foram pregadas as boas-novas, assim como a eles; mas a palavra que ouviram não lhes trouxe proveito, porque não foi unida à fé por aqueles que a ouviram. 
Pois nós, os que cremos, entramos naquele descanso, assim como ele disse: “Como jurei na minha ira, eles não entrarão no meu descanso;” embora as obras estivessem concluídas desde a fundação do mundo. 
Pois em algum lugar ele falou assim sobre o sétimo dia: “Deus descansou no sétimo dia de todas as suas obras;” 
e novamente neste lugar: “Eles não entrarão no meu descanso.” 
Visto, portanto, que resta que alguns entrem nele, e que aqueles a quem anteriormente foram pregadas as boas-novas não entraram por causa da desobediência, 
ele novamente determina um certo dia, “hoje”, dizendo por meio de Davi, depois de tanto tempo (como já foi dito), “Hoje, se vocês ouvirem a sua voz, não endureçam os seus corações.” 
Pois, se Josué lhes tivesse dado descanso, ele não teria falado posteriormente a respeito de outro dia. 
Resta, portanto, um descanso sabático para o povo de Deus. 
Pois aquele que entrou no seu descanso, ele mesmo também descansou das suas obras, assim como Deus descansou das suas. 
Esforcemo-nos, portanto, para entrar naquele descanso, para que ninguém caia seguindo o mesmo exemplo de desobediência. 
Pois a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais afiada do que qualquer espada de dois gumes, penetrando até a divisão de alma e espírito, de juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração. 
Não há criatura alguma escondida da sua vista, mas todas as coisas estão nuas e expostas aos olhos daquele a quem devemos prestar contas. 
Tendo, pois, um grande sumo sacerdote que passou pelos céus, Jesus, o Filho de Deus, apeguemo-nos firmemente à nossa confissão. 
Pois não temos um sumo sacerdote que não possa se compadecer das nossas fraquezas, mas um que foi tentado em todas as coisas à nossa semelhança, contudo, sem pecado. 
Acheguemo-nos, portanto, com confiança ao trono da graça, para que recebamos misericórdia e encontremos graça para socorro em tempo de necessidade. 
