\NormalFont\ShortTitle{Números}

{\MT Números



\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}No primeiro dia do segundo mês do segundo ano\FTNT{*}{{\FR 1:1 }{\FT{No nosso calendário seria 15 de abril.}}} depois que os israelitas saíram do Egito, o
{\ND{Senhor}} deu as seguintes ordens a Moisés, no Tabernáculo,\FTNT{†}{{\FR 1:1 }{\FT{O Tabernáculo pode ser traduzido por “Tenda do Encontro”, “Tenda da Congregação” ou “Santuário”. Alguns diferenciam a tenda interior ou o santuário de todo o Tabernáculo, que incluía as paredes exteriores.}}} no deserto do Sinai:

\VS{2}“Façam um recenseamento, você e Arão, de toda a comunidade de Israel, por grupos de famílias e por famílias, contando todos os homens, um por um,

\VS{3}com vinte anos de idade ou mais, que estão aptos para ir à guerra em Israel, organizados segundo as suas divisões.\FTNT{‡}{{\FR 1:3 }{\FT{Ou “segundo os seus exércitos”.}}}

\VS{4}Um homem de cada tribo, o chefe de grupo de famílias, ajudará vocês.

\VS{5}Estes são os nomes dos homens que vão ajudar vocês na contagem:

\par }{\BB \par }
{\LI “de Rúben, Elizur, filho de Sedeur;


\par }{\LI \VS{6}de Simeão, Selumiel, filho de Zurisadai;


\par }{\LI \VS{7}de Judá, Naassom, filho de Aminadabe;


\par }{\LI \VS{8}de Issacar, Natanael, filho de Zuar;


\par }{\LI \VS{9}de Zebulom, Eliabe, filho de Helom;


\par }{\LI \VS{10}dos filhos de José: de Efraim, Elisama, filho de Amiúde; de Manassés, Gamaliel, filho de Pedazur;


\par }{\LI \VS{11}de Benjamim, Abidã, filho de Gideoni;


\par }{\LI \VS{12}de Dã, Aiezer, filho de Amisadai;


\par }{\LI \VS{13}de Aser, Pagiel, filho de Ocrã;


\par }{\LI \VS{14}de Gade, Eliasafe, filho de Deuel;


\par }{\LI \VS{15}de Naftali, Aira, filho de Enã”.


\par }{\BB \par }
{\PP \VS{16}Esses foram os líderes das tribos dos seus antepassados, chefes dos grupos de famílias, escolhidos dentre a comunidade de Israel.


\par }{\PP \VS{17}Então, Moisés e Arão reuniram os líderes escolhidos

\VS{18}e convocaram toda a comunidade no primeiro dia do segundo mês\FTNT{§}{{\FR 1:18 }{\FT{Isto é, 15 de abril.}}}; reuniram todos os homens de Israel de vinte anos de idade ou mais para fazer a contagem por grupos de famílias e por famílias, um por um, pelo nome.

\VS{19}Fizeram como o
{\ND{Senhor}} tinha ordenado a Moisés e assim os contaram no deserto do Sinai.


\par }{\BB \par }
{\LI \VS{20}Dos descendentes de Rúben, o filho mais velho de Israel: Todos os homens de vinte anos ou mais que eram aptos para ir para a guerra foram relacionados, segundo a sua origem, cada um de acordo com o seu grupo de famílias e na sua família.

\VS{21}Foram contados ao todo da tribo de Rúben 46.500 homens.


\par }{\LI \VS{22}Dos descendentes de Simeão: Todos os homens de vinte anos ou mais que eram aptos para ir para a guerra foram relacionados, segundo a sua origem, cada um de acordo com o seu grupo de famílias e na sua família.

\VS{23}Foram contados ao todo da tribo de Simeão 59.300 homens.


\par }{\LI \VS{24}Dos descendentes de Gade: Todos os homens de vinte anos ou mais que eram aptos para ir para a guerra foram relacionados, segundo a sua origem, cada um de acordo com o seu grupo de famílias e na sua família.

\VS{25}Foram contados ao todo da tribo de Gade 45.650 homens.


\par }{\LI \VS{26}Dos descendentes de Judá: Todos os homens de vinte anos ou mais que eram aptos para ir para a guerra foram relacionados, segundo a sua origem, cada um de acordo com o seu grupo de famílias e na sua família.

\VS{27}Foram contados ao todo da tribo de Judá 74.600 homens.


\par }{\LI \VS{28}Dos descendentes de Issacar: Todos os homens de vinte anos ou mais que eram aptos para ir para a guerra foram relacionados, segundo a sua origem, cada um de acordo com o seu grupo de famílias e na sua família.

\VS{29}Foram contados ao todo da tribo de Issacar 54.400 homens.


\par }{\LI \VS{30}Dos descendentes de Zebulom: Todos os homens de vinte anos ou mais que eram aptos para ir para a guerra foram relacionados, segundo a sua origem, cada um de acordo com o seu grupo de famílias e na sua família.

\VS{31}Foram contados ao todo da tribo de Zebulom 57.400 homens.


\par }{\BB \par }
{\LI \VS{32}Dos filhos de José:

\par }{\LI Dos descendentes de Efraim: Todos os homens de vinte anos ou mais que eram aptos para ir para a guerra foram relacionados, segundo a sua origem, cada um de acordo com o seu grupo de famílias e na sua família.

\VS{33}Foram contados ao todo da tribo de Efraim 40.500 homens.


\par }{\LI \VS{34}Dos descendentes de Manassés: Todos os homens de vinte anos ou mais que eram aptos para ir para a guerra foram relacionados, segundo a sua origem, cada um de acordo com o seu grupo de famílias e na sua família.

\VS{35}Foram contados ao todo da tribo de Manassés 32.200 homens.


\par }{\BB \par }
{\LI \VS{36}Dos descendentes de Benjamin: Todos os homens de vinte anos ou mais que eram aptos para ir para a guerra foram relacionados, segundo a sua origem, cada um de acordo com o seu grupo de famílias e na sua família.

\VS{37}Foram contados ao todo da tribo de Benjamin 35.400 homens.


\par }{\LI \VS{38}Dos descendentes de Dã: Todos os homens de vinte anos ou mais que eram aptos para ir para a guerra foram relacionados, segundo a sua origem, cada um de acordo com o seu grupo de famílias e na sua família.

\VS{39}Foram contados ao todo da tribo de Dã 62.700 homens.


\par }{\LI \VS{40}Dos descendentes de Aser: Todos os homens de vinte anos ou mais que eram aptos para ir para a guerra foram relacionados, segundo a sua origem, cada um de acordo com o seu grupo de famílias e na sua família.

\VS{41}Foram contados ao todo da tribo de Aser 41.500 homens.


\par }{\LI \VS{42}Dos descendentes de Naftali: Todos os homens de vinte anos ou mais que eram aptos para ir para a guerra foram relacionados, segundo a sua origem, cada um de acordo com o seu grupo de famílias e na sua família.

\VS{43}Foram contados ao todo da tribo de Naftali 53.400 homens.


\par }{\BB \par }
{\LH \VS{44}Esses foram os homens contados por Moisés e Arão e pelos doze líderes\FTNT{*}{{\FR 1:44 }{\FT{Ou “cabeças”.}}} das tribos de Israel, cada um representando a sua família.

\VS{45}Todos os homens israelitas de vinte anos ou mais que estavam aptos para ir para a guerra, de acordo com as suas famílias,

\VS{46}somaram um total de 603.550 homens.


\par }{\BB \par }
{\PP \VS{47}Este total, porém, não incluiu os levitas,

\VS{48}porque o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés:

\VS{49}“Você não deve fazer o recenseamento da tribo de Levi nem relacione o número de levitas no total geral dos israelitas.

\VS{50}Mas diga aos levitas que se responsabilizem pelo cuidado do Tabernáculo, das tábuas da aliança, de todos os utensílios e por tudo o que pertence a ele. Eles levarão o Tabernáculo e todos os seus utensílios, e acamparão junto a ele.

\VS{51}Sempre que o Tabernáculo tiver de ser removido, só os levitas poderão desmontar e armar o Tabernáculo. Qualquer estranho não autorizado que se aproximar do Tabernáculo morrerá.

\VS{52}Cada tribo de Israel terá o seu próprio acampamento e armará as suas tendas separadamente, segundo as suas divisões, e nesse lugar ficará a bandeira da tribo.

\VS{53}Mas os levitas armarão o seu acampamento ao redor do Tabernáculo que guarda as tábuas da aliança, para cuidar do Tabernáculo e para que a comunidade de Israel não seja atingida pela ira de Deus”.


\par }{\PP \VS{54}Então os filhos de Israel obedeceram a tudo o que o
{\ND{Senhor}} havia ordenado a Moisés.




\par }\Chap{2}{\PP \VerseOne{1}E o
{\ND{Senhor}} deu mais ordens para Moisés e Arão:

\VS{2}“Cada tribo de Israel deve acampar em um lugar próprio, ao redor do Tabernáculo, onde colocarão a bandeira da tribo e os símbolos de cada família”.


\par }{\LI \VS{3}Do lado leste acamparão os exércitos da tribo de Judá junto à sua bandeira. O chefe de Judá será Naassom, filho de Aminadabe;

\VS{4}e o seu exército, segundo o censo, é de 74.600 homens.


\par }{\LI \VS{5}A tribo de Issacar acampará ao lado de Judá. O chefe de Issacar será Natanael, filho de Zuar;

\VS{6}e o seu exército, segundo o censo, é de 54.400 homens.


\par }{\LI \VS{7}Depois virá a tribo de Zebulom. Eliabe, filho de Helom, será o chefe de Zebulom,

\VS{8}e o seu exército, segundo o censo, é de 57.400 homens.


\par }{\LI \VS{9}O número total dos homens recenseados do acampamento de Judá, segundo os seus exércitos, é de 186.400. Esses homens marcharão primeiro.


\par }{\BB \par }
{\LI \VS{10}Do lado sul acamparão os exércitos da tribo de Rúben junto à sua bandeira. O chefe de Rúben será Elizur, filho de Sedeur;

\VS{11}e o seu exército, segundo o censo, é de 46.500 homens.


\par }{\LI \VS{12}A tribo de Simeão acampará ao lado de Rúben. O chefe de Simeão será Selumiel, filho de Zurisadai;

\VS{13}e o seu exército, segundo o censo, é de 59.300 homens.


\par }{\LI \VS{14}Depois virá a tribo de Gade. Elisafe, filho de Deuel,\FTNT{*}{{\FR 2:14 }{\FT{Alguns manuscritos trazem “Reuel”.}}} será o chefe de Gade,

\VS{15}e o seu exército, segundo o censo, é de 45.650 homens.


\par }{\LI \VS{16}O número total dos homens recenseados do acampamento de Rúben, segundo os seus exércitos, é de 151.450. Esses marcharão em segundo lugar.


\par }{\LI \VS{17}Depois marcharão os exércitos dos levitas levando o Tabernáculo no meio dos outros acampamentos, na mesma ordem em que acamparem; cada um no seu devido lugar, seguindo a sua bandeira.


\par }{\BB \par }
{\LI \VS{18}Do lado oeste acamparão os exércitos da tribo de Efraim junto à sua bandeira. O chefe de Efraim será Elizama, filho de Amiúde;

\VS{19}e o seu exército, segundo o censo, é de 40.500 homens.


\par }{\LI \VS{20}A tribo de Manassés acampará ao lado de Efraim. O chefe de Manassés será Gamaliel, filho de Pedazur;

\VS{21}e o seu exército, segundo o censo, é de 32.200 homens.


\par }{\LI \VS{22}Depois virá a tribo de Benjamim. Abidã, filho de Gideoni, será o chefe de Benjamim;

\VS{23}e o seu exército, segundo o censo, é de 32.200 homens.


\par }{\LI \VS{24}O número total dos homens recenseados do acampamento de Efraim, segundo os seus exércitos, é de 108.100. Esses marcharão em terceiro lugar.


\par }{\BB \par }
{\LI \VS{25}Do lado norte acamparão os exércitos da tribo de Dã junto à sua bandeira. O chefe de Dã será Aiezer, filho de Amisadai;

\VS{26}e o seu exército, segundo o censo, é de 62.700 homens.


\par }{\LI \VS{27}A tribo de Aser acampará ao lado de Dã. O chefe de Aser será Pagiel, filho de Ocrã;

\VS{28}e o seu exército, segundo o censo, é de 41.500 homens.


\par }{\LI \VS{29}Depois virá a tribo de Naftali. Aira, filho de Enã, será o chefe de Naftali;

\VS{30}e o seu exército, segundo o censo, é de 53.400 homens.


\par }{\PP \VS{31}O número total dos homens recenseados do acampamento de Dã, segundo os seus exércitos, é de 157.600 homens. Esses marcharão em último lugar, junto às suas bandeiras.


\par }{\BB \par }
{\LF \VS{32}O número total de homens de Israel contados de acordo com as suas famílias, nos acampamentos, de acordo com os seus exércitos foi de 603.550.

\VS{33}Mas os levitas não foram contados com os outros israelitas, como o
{\ND{Senhor}} havia ordenado a Moisés.


\par }{\BB \par }
{\PP \VS{34}Assim, o povo de Israel fez tudo o que o
{\ND{Senhor}} havia ordenado a Moisés; eles acampavam junto à sua bandeira e marchavam cada um com o seu grupo de famílias e com a sua família.




\par }\Chap{3}{\PP \VerseOne{1}Estes foram os descendentes de Arão e de Moisés, quando o
{\ND{Senhor}} falou a Moisés no monte Sinai:

\VS{2}Os nomes dos filhos de Arão são os seguintes: Nadabe, o filho mais velho, Abiú, Eleazar e Itamar.

\VS{3}Esses são os nomes dos filhos de Arão, que foram ungidos e ordenados\FTNT{*}{{\FR 3:3 }{\FT{Ou “consagrados” ou “separados”.}}} para o sacerdócio.

\VS{4}Mas Nadabe e Abiú morreram na presença do
{\ND{Senhor}}, quando ofereciam fogo proibido\FTNT{†}{{\FR 3:4 }{\FT{Ou “profano” ou “estranho”, isto é, “fogo que não era sagrado”.}}} pelo próprio
{\ND{Senhor}}, no deserto de Sinai. Tanto Nadabe quanto Abiú não tiveram filhos; por isso, somente Eleazar e Itamar serviram como sacerdotes diante de seu pai Arão.


\par }{\PP \VS{5}Então o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés:

\VS{6}“Reúna a tribo de Levi e diga ao sacerdote Arão que os levitas o auxiliarão.

\VS{7}Os levitas devem cumprir bem os seus deveres no Tabernáculo para com Arão e seus filhos, e para com todo o povo.

\VS{8}Eles tomarão conta de todos os utensílios do Tabernáculo, cumprindo as obrigações para com os filhos de Israel no serviço do Tabernáculo.

\VS{9}A tribo de Levi será a escolhida entre os israelitas para servir a Arão e seus filhos.\FTNT{‡}{{\FR 3:9 }{\FT{Ou “descendentes”.}}}

\VS{10}Mas só Arão e os seus filhos cuidarão do sacerdócio; qualquer outra pessoa não autorizada que se aproximar será morta”.


\par }{\PP \VS{11}E o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés:

\VS{12}“Eu escolhi os levitas dentre os filhos de Israel, em lugar do primeiro filho de cada mulher israelita. Os levitas me pertencem,

\VS{13}porque todo primeiro filho que nasce em cada lar é meu. Desde aquele dia em que feri os primeiros filhos de cada família do Egito, separei para mim todos os primeiros filhos de cada família de Israel, inclusive as primeiras crias de cada animal. Eu sou o
{\ND{Senhor}}”.


\par }{\PP \VS{14}E o
{\ND{Senhor}} falou com Moisés no deserto do Sinai:

\VS{15}“Faça uma contagem de todos os homens levitas que tenham mais de um mês de idade, de acordo com os seus grupos de família e a família de cada homem”.

\VS{16}Então Moisés os contou, conforme a ordem do
{\ND{Senhor}}.


\par }{\BB \par }
{\LI \VS{17}São estes os filhos de Levi pelos seus nomes: Gérson, Coate e Merari.


\par }{\LI \VS{18}E estes são os nomes dos filhos de Gérson de acordo com as suas famílias:\FTNT{§}{{\FR 3:18 }{\FT{Ou “gerações”.}}} Libni e Simei.


\par }{\LI \VS{19}E estes são os nomes dos filhos de Coate de acordo com as suas famílias: Anrão, Jizar, Hebrom e Uziel.


\par }{\LI \VS{20}E estes são os nomes dos filhos de Merari de acordo com as suas famílias: Mali e Musi.


\par }{\BB \par }
{\LF Essas são as famílias dos levitas, de acordo com a casa de seus pais.

\par }{\BB \par }
{\LI \VS{21}O grupo de famílias de Gérson era formado pelas famílias de Libni e de Simei.


\par }{\LI \VS{22}O número de todos os que foram contados do sexo masculino, de um mês de idade para cima, foi 7.500.

\VS{23}Esse grupo deveria se acampar a oeste, atrás do Tabernáculo.

\VS{24}O chefe desse grupo de famílias era Eliasafe, filho de Lael.


\par }{\LI \VS{25}A responsabilidade dessas duas famílias de levitas era cuidar do Tabernáculo, da tenda interior (ou santuário) da cobertura,\FTNT{*}{{\FR 3:25 }{\FT{Ou “teto”.}}} da cortina da entrada do Tabernáculo,

\VS{26}das cortinas externas do pátio, da cortina da entrada do pátio que fica ao redor do Tabernáculo, do altar, e das cordas usadas para montar o Tabernáculo.


\par }{\BB \par }
{\LI \VS{27}De Coate originaram-se os grupos de famílias dos anramitas, dos jizaritas, dos hebronitas e dos uzielitas. São essas as famílias dos coatitas.


\par }{\LI \VS{28}O número de todos os que foram contados do sexo masculino, de um mês de idade para cima, foi 8.600.\FTNT{†}{{\FR 3:28 }{\FT{Alguns manuscritos trazem 8.300.}}} Eles eram responsáveis para cuidar do Santuário.\FTNT{‡}{{\FR 3:28 }{\FT{O santuário era o local onde Deus habitava.}}}

\VS{29}Os coatitas deveriam acampar no lado sul do Tabernáculo.

\VS{30}O chefe desse grupo de famílias era Elisafã, filho de Uziel.


\par }{\LI \VS{31}A responsabilidade dessas quatro famílias de levitas era tomar conta da arca da aliança, da mesa, do candelabro, dos altares, dos utensílios do Santuário usados para ministrar, da cortina e de tudo que estava relacionado com esse serviço.

\VS{32}O líder dos chefes dos levitas era Eleazar, filho do sacerdote Arão. Ele era responsável pela supervisão dos encarregados que tomavam conta do Santuário.


\par }{\BB \par }
{\LI \VS{33}O grupo das famílias de Merari era formado pelos malitas e os musitas.


\par }{\LI \VS{34}O número de todos os que foram contados do sexo masculino, de um mês de idade para cima, foi 6.200.

\VS{35}O chefe do grupo de famílias de Merari era Zuriel, filho de Abiail. Os meraritas deveriam acampar no lado norte do Tabernáculo.


\par }{\LI \VS{36}Os meraritas tinham a responsabilidade de cuidar das armações do Tabernáculo, de seus travessões, das colunas, das bases, de todos os seus utensílios,

\VS{37}bem como das colunas do pátio ao redor, e das bases, das estacas menores e das cordas usadas nesse trabalho.


\par }{\BB \par }
{\LI \VS{38}As tendas de Moisés, de Arão e dos filhos de Arão deveriam ficar a leste do Tabernáculo.

\par }{\LI Eles tinham a responsabilidade de tomar conta do Tabernáculo e trabalhar como sacerdotes em favor dos israelitas. Qualquer pessoa estranha que se aproximasse deveria morrer.


\par }{\BB \par }
{\PP \VS{39}A contagem dos levitas do sexo masculino, da idade de um mês para cima, que Moisés e Arão fizeram por ordem do
{\ND{Senhor}}, foi de 22.000.


\par }{\BB \par }
{\PP \VS{40}Então o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés: “Conte todos os primeiros filhos de cada família de Israel, do sexo masculino, de um mês para cima e registre o nome de cada um deles.

\VS{41}Trocarei o filho mais velho de cada família de Israel pelos levitas, e a primeira cria de todos os animais que existem em Israel pelos animais dos levitas. Os levitas são meus. Eu sou o
{\ND{Senhor}}”.


\par }{\PP \VS{42}Então Moisés contou todos os filhos mais velhos das famílias do povo de Israel, de acordo com a ordem do
{\ND{Senhor}}.

\VS{43}O número total dos filhos mais velhos do sexo masculino, de um mês para cima, segundo o censo, foi de 22.273.


\par }{\PP \VS{44}O
{\ND{Senhor}} disse então a Moisés:

\VS{45}“Dedique os levitas em lugar dos filhos mais velhos do povo de Israel, e me entregue os animais dos levitas em troca da primeira cria dos animais do povo de Israel. Os levitas serão meus. Eu sou o
{\ND{Senhor}}.

\VS{46}Para pagar o resgate dos 273 filhos mais velhos que excederam o número de levitas,

\VS{47}recolha sessenta gramas de prata\FTNT{§}{{\FR 3:47 }{\FT{Em hebraico “5 siclos”. Um siclo equivalia a 12 gramas.}}} por pessoa, com base no peso padrão do santuário.

\VS{48}Entregue a Arão e aos seus dois filhos para o resgate do excedente de israelitas”.


\par }{\PP \VS{49}Moisés então recebeu o valor do resgate dos 273 filhos mais velhos das famílias do povo de Israel que excederam o número de levitas.

\VS{50}Dos filhos mais velhos de Israel ele recolheu quase dezesseis quilos de prata,\FTNT{*}{{\FR 3:50 }{\FT{Ou “365 siclos”, de acordo com o siclo do santuário. Um siclo equivalia a 12 gramas.}}} com base no peso padrão do santuário.

\VS{51}Como o
{\ND{Senhor}} mandou, Moisés entregou esse dinheiro a Arão e seus filhos.




\par }\Chap{4}{\PP \VerseOne{1}Então o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés e a Arão:

\VS{2}“Façam um recenseamento dos coatitas, por grupo de famílias e por famílias da tribo de Levi.

\VS{3}Contem todos os homens que têm entre trinta e cinquenta anos de idade, capazes de fazer o serviço do Tabernáculo.


\par }{\PP \VS{4}“O serviço dos coatitas no Tabernáculo é cuidar das coisas muito sagradas.

\VS{5}Quando o acampamento for desarmado, Arão e seus filhos entrarão primeiro no Tabernáculo para tirar o véu protetor\FTNT{*}{{\FR 4:5 }{\FT{Ou “cortina”.}}} e com ele cobrirão a arca da aliança.\FTNT{†}{{\FR 4:5 }{\FT{Também chamada no original de “arca do Testemunho”, em que ficavam guardadas as tábuas da aliança. Veja também 7.89.}}}

\VS{6}Então eles cobrirão a arca com couro,\FTNT{‡}{{\FR 4:6 }{\FT{Possivelmente de peles de animais marinhos.}}} cobrirão o couro com um pano azul e colocarão as varas de carregar nas argolas da arca.


\par }{\PP \VS{7}“A seguir, devem colocar um pano azul sobre a mesa onde ficam os pães da Presença e colocarão os pratos, as taças de incenso, as taças das ofertas, os jarros para as ofertas de bebida\FTNT{§}{{\FR 4:7 }{\FT{Ou “oferta de vinho” ou “oferta de libação” ou “ofertas derramadas”.}}} e os pães da Presença sobre esse pano.

\VS{8}Depois colocarão sobre tudo isso um pano vermelho, e finalmente o cobrirão com uma coberta de couro. Depois colocarão as varas nas argolas da mesa.


\par }{\PP \VS{9}“Em seguida pegarão um pano azul e cobrirão o candelabro, as lâmpadas, as tesouras de cortar os pavios das lâmpadas, os seus apagadores e todos os jarros necessários para o suprimento de azeite.

\VS{10}Então cobrirão tudo isso com uma coberta de couro e colocarão estes objetos sobre as varas para carregar.


\par }{\PP \VS{11}“Eles cobrirão o altar de ouro com um pano azul e por cima colocarão uma coberta de couro. Depois colocarão os cabos nas argolas do altar.


\par }{\PP \VS{12}“Eles embrulharão todos os outros utensílios usados na ministração no Tabernáculo com um pano azul e os cobrirão com uma coberta de couro, e colocarão tudo isso sobre as varas de carregar.


\par }{\PP \VS{13}“Eles tirarão a cinza do altar de bronze e estenderão por cima dele um pano vermelho.

\VS{14}Colocarão sobre ele todos os utensílios usados na ministração do altar: os braseiros, os garfos, as pás e as bacias, e todos os utensílios do altar; e sobre tudo isso estenderão uma coberta de couro. Então colocarão as varas de carregar nas argolas do altar.


\par }{\PP \VS{15}“Quando Arão e seus filhos terminarem de desmontar o santuário e os utensílios do santuário, os coatitas deverão carregá-los durante a viagem. Mas não tocarão nos utensílios sagrados. Se o fizerem, morrerão. São esses os utensílios do Tabernáculo que os coatitas devem levar.


\par }{\PP \VS{16}“Eleazar, filho do sacerdote Arão, deve tomar conta do azeite para as lâmpadas do incenso aromático, da oferta diária de cereais e do óleo da unção. Ele ficará responsável por tomar conta de todo o Tabernáculo e por tudo o que nele há, ou seja, os seus utensílios e acessórios”.


\par }{\PP \VS{17}Então o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés e a Arão:

\VS{18}“Não deixem que as famílias dos coatitas desapareçam entre os levitas.

\VS{19}Vocês devem fazer o seguinte para que os coatitas não morram quando forem carregar as coisas sagradas: Arão e seus filhos entrarão no santuário e designarão a cada coatita o que deve carregar.

\VS{20}Os coatitas nunca devem entrar no santuário nem ver as coisas sagradas. Se eles desobedecerem, morrerão”.


\par }{\PP \VS{21}E o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés:

\VS{22}“Faça também um recenseamento dos gersonitas, por grupos de famílias e por famílias;

\VS{23}conte todos os homens que têm entre trinta e cinquenta anos de idade, e que são capazes de fazer o trabalho sagrado do Tabernáculo.


\par }{\PP \VS{24}“Os deveres dos gersonitas serão os seguintes:

\VS{25}Eles devem carregar as cortinas do Tabernáculo, o próprio Tabernáculo, a sua cobertura\FTNT{*}{{\FR 4:25 }{\FT{Ou “teto”.}}} de couro de cabra e as cortinas da entrada do Tabernáculo.

\VS{26}Devem carregar também as cortinas externas do pátio que cercam o Tabernáculo, o altar, a cortina da entrada e as suas cordas com todos os utensílios usados em seu serviço.

\VS{27}Arão e seus filhos darão as ordens aos gersonitas a respeito do serviço deles, e tudo o que devem fazer e carregar.

\VS{28}Este é o serviço do grupo de famílias dos gersonitas no Tabernáculo; Itamar, filho do sacerdote Arão, será responsável pela supervisão de suas atividades.


\par }{\PP \VS{29}“Depois faça uma contagem dos meraritas por grupo de famílias e por famílias,

\VS{30}de todos os homens entre trinta e cinquenta anos, capazes de fazer algum trabalho no Tabernáculo.

\VS{31}Esta é a tarefa deles, de acordo com todo o serviço no Tabernáculo: levar as armações do Tabernáculo, seus travessões, suas colunas e suas bases;

\VS{32}as colunas do pátio que cerca o Tabernáculo, as suas bases, as suas estacas e suas cordas, e todas as outras coisas usadas para montar o Tabernáculo e tudo que pertence ao seu serviço. Diga a cada um o que deve carregar.

\VS{33}Esse é o serviço do grupo de famílias dos meraritas no Tabernáculo. Itamar, filho do sacerdote Arão, será o responsável pela supervisão dos meraritas”.


\par }{\PP \VS{34}Moisés, Arão e os líderes do povo fizeram a contagem dos coatitas, conforme seus grupos de famílias e suas famílias,

\VS{35}de todos os homens que tinham entre trinta e cinquenta anos de idade e que fossem capazes de fazer algum serviço no Tabernáculo.

\VS{36}O total dos coatitas contados, conforme as suas famílias, foi de 2.750 homens.

\VS{37}Esse foi o total de recenseados das famílias dos coatitas contados por Moisés e Arão, que serviam no Tabernáculo, para obedecer às ordens que o
{\ND{Senhor}} deu a Moisés.

\VS{38}Os gersonitas foram contados conforme seus grupos de famílias e suas famílias,

\VS{39}de todos os homens entre trinta e cinquenta anos de idade e que fossem capazes de fazer algum serviço no Tabernáculo.

\VS{40}O total de gersonitas contados, conforme os grupos de famílias e as famílias, foi de 2.630 homens.

\VS{41}Esse foi o total de recenseados das famílias dos gersonitas contados por Moisés e Arão, que serviam no Tabernáculo, para obedecer às ordens que o
{\ND{Senhor}} deu a Moisés.


\par }{\PP \VS{42}Os meraritas foram contados conforme seus grupos de famílias e suas famílias,

\VS{43}de todos os homens entre trinta e cinquenta anos de idade, que fossem capazes de fazer algum serviço no Tabernáculo.

\VS{44}O total de meraritas contados, conforme os grupos de famílias, foi de 3.200 homens.

\VS{45}Esse foi o total de recenseados das famílias dos meraritas contados por Moisés e Arão, que serviam no Tabernáculo, para obedecer às ordens que o
{\ND{Senhor}} deu a Moisés.


\par }{\PP \VS{46}Assim Moisés, Arão e os líderes de Israel chegaram à contagem final dos levitas, conforme os grupos de famílias e as famílias;

\VS{47}todos os levitas entre trinta e cinquenta anos de idade, capazes de fazer algum serviço no Tabernáculo,

\VS{48}totalizaram 8.580 homens.

\VS{49}Fizeram a designação dos serviços e das cargas de cada um, conforme o
{\ND{Senhor}} tinha ordenado a Moisés. Assim foram contados, de acordo com as ordens que o
{\ND{Senhor}} tinha dado a Moisés.




\par }\Chap{5}{\PP \VerseOne{1}E o
{\ND{Senhor}} deu mais ordens a Moisés:

\VS{2}“Diga aos israelitas que eles devem tirar todos os leprosos do acampamento, todos os que tiverem hemorragia,\FTNT{*}{{\FR 5:2 }{\FT{Ou “um fluxo”.}}} e todo impuro que tiver tocado em um cadáver.

\VS{3}Isso vale tanto para homens como para mulheres. Tire essas pessoas do acampamento para que elas não contaminem o acampamento onde eu habito”.

\VS{4}E o povo de Israel obedeceu às instruções que o
{\ND{Senhor}} deu a Moisés e os tirou do acampamento.

\VS{5}E o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés:

\VS{6}“Diga ao povo de Israel: Quando um homem ou uma mulher prejudicar outra pessoa e, portanto, ofender o
{\ND{Senhor}}, será culpado.

\VS{7}Confessará o pecado que cometeu, fará restituição completa, e acrescentará um quinto a esse valor e o dará à pessoa prejudicada.

\VS{8}Mas, se a pessoa prejudicada não tiver parente próximo que possa receber a restituição, então o culpado deverá pagar ao
{\ND{Senhor}}, entregando a restituição ao sacerdote, junto com o sacrifício de um carneiro para obter o perdão do pecado.\FTNT{†}{{\FR 5:8 }{\FT{Ou “propiciação pelo culpado”.}}}

\VS{9}Sempre que os filhos de Israel trazem uma dádiva sagrada ao
{\ND{Senhor}}, isso pertencerá ao sacerdote.

\VS{10}As dádivas sagradas de uma pessoa pertencem a ela, mas o que ela der ao sacerdote deverá ficar com o sacerdote”.


\par }{\PP \VS{11}E o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés:

\VS{12}“Diga também aos israelitas o seguinte: Se a esposa de um homem se desviar e for infiel a ele,

\VS{13}tiver relações sexuais com outro homem, esconder isso do marido e a impureza dela não for descoberta, não havendo testemunha contra ela, por não ter sido apanhada no ato,

\VS{14}se o marido dela tiver ciúmes e desconfiar de sua mulher, estando ela impura ou não,

\VS{15}ele deve levar a esposa ao sacerdote com uma oferta de um jarro\FTNT{‡}{{\FR 5:15 }{\FT{Em hebraico “1/10 de efa”. As estimativas do efa variam entre 20 e 40 litros.}}} de farinha de cevada em favor dela. Não misturará com azeite nem colocará incenso sobre a farinha, porque é uma oferta de cereal pelo ciúme para revelar a verdade.


\par }{\PP \VS{16}“O sacerdote deve trazer a mulher diante do
{\ND{Senhor}},

\VS{17}apanhar um pouco de água sagrada num jarro de barro e pegar um pouco da terra do chão do Tabernáculo e misturá-lo na água.

\VS{18}Ele apresentará a mulher perante o
{\ND{Senhor}}. Em seguida deverá soltar o cabelo da mulher e colocar nas mãos dela a oferta de suspeita\FTNT{§}{{\FR 5:18 }{\FT{Ou “oferta pelo ciúme”.}}} para descobrir se a desconfiança do marido tem procedência ou não. O sacerdote deve ficar na frente da mulher segurando o jarro com a água amarga que traz a maldição.

\VS{19}Então o sacerdote deve pedir à mulher que jure que é inocente e lhe dirá: ‘Se você não teve relações com nenhum outro homem a não ser o seu marido, nem cometeu algum ato que a tornou impura, então que esta água amarga, que traz maldição, não lhe faça mal.

\VS{20}Mas, se você foi infiel durante o seu casamento e se tornou impura, por ter tido relações com outro homem,

\VS{21}então que o
{\ND{Senhor}} faça com que você seja objeto de maldição e desprezo no meio do seu povo, fazendo com que nunca mais tenha filhos\FTNT{*}{{\FR 5:21 }{\FT{Em hebraico “que a sua coxa caia”.}}} e sua barriga fique inchada.

\VS{22}Que esta água de maldição entre no seu estômago, inche a sua barriga e a impeça de ter filhos’.

\par }{\PP “Então a mulher deve dizer: ‘Que assim seja!’


\par }{\PP \VS{23}“Depois o sacerdote deve escrever essas maldições num livro e usar a água amarga para apagá-las.

\VS{24}Ele fará a mulher beber a água amarga que traz maldição. Quando beber, a água lhe causará amargo sofrimento.

\VS{25}Então o sacerdote pegará a oferta de suspeita,\FTNT{†}{{\FR 5:25 }{\FT{Ou “oferta de cereal pelo ciúme”.}}} a moverá com um gesto ritual ao
{\ND{Senhor}} e a trará ao altar.

\VS{26}Em seguida pegará um pouco da oferta com a mão e a queimará sobre o altar. Depois dará a água para a mulher beber.

\VS{27}Se, de fato, a mulher foi infiel ao seu marido e ficou impura, quando o sacerdote fizer com que ela beba a água amarga que traz maldição, a água lhe causará amargo sofrimento; sua barriga inchará, ela será incapaz de ter filhos\FTNT{‡}{{\FR 5:27 }{\FT{Ou “a sua coxa cairá”.}}} e será objeto de uma maldição no meio do seu povo.

\VS{28}Porém, se a mulher não cometeu adultério, mas estiver pura, estará livre e poderá ter filhos.\FTNT{§}{{\FR 5:28 }{\FT{Ou “logo ficará grávida”.}}}


\par }{\PP \VS{29}“Essa é, pois, a lei para o caso de ciúmes, quando a mulher for infiel e se tornar impura, quando estiver casada,

\VS{30}ou quando o homem, sem motivo, suspeitar de sua mulher; ele deve trazer a mulher perante o
{\ND{Senhor}}, e o sacerdote agirá de acordo com essa lei.

\VS{31}O homem ficará livre da culpa; mas se a mulher for culpada, sofrerá as consequências do seu pecado”.




\par }\Chap{6}{\PP \VerseOne{1}O
{\ND{Senhor}} deu mais ordens a Moisés:

\VS{2}“Diga o seguinte aos filhos de Israel: Se um homem ou uma mulher fizer um voto especial de nazireu, isto é, de dedicar-se ao
{\ND{Senhor}} de uma maneira especial,\FTNT{*}{{\FR 6:2 }{\FT{Isto é, fazer um voto de separação ao Senhor.}}}

\VS{3}essa pessoa terá de abster-se de tomar vinho ou outra bebida alcoólica,\FTNT{†}{{\FR 6:3 }{\FT{Ou “outras bebidas fermentadas” ou “bebida forte”.}}} e não poderá beber vinagre feito de vinho, nem vinagre de bebida forte; não poderá tomar suco de uva nem comer uvas frescas ou secas.

\VS{4}Enquanto for nazireu, não poderá comer nada que venha da videira,\FTNT{‡}{{\FR 6:4 }{\FT{Ou “parreira”.}}} nem mesmo as sementes ou as cascas das uvas.


\par }{\PP \VS{5}“Durante todo o período do seu voto de nazireu não poderá cortar o seu cabelo, porque essa pessoa é consagrada e separada para o
{\ND{Senhor}}. Por isso deve deixar crescer livremente o cabelo.

\VS{6}Durante o período do seu voto de nazireu não poderá aproximar-se de um cadáver.

\VS{7}Mesmo que o seu pai, sua mãe, sua irmã ou o irmão morra, não poderá tornar-se impuro, chegando perto de algum cadáver, porque traz sobre a cabeça o seu voto de separação para Deus.

\VS{8}Enquanto for nazireu, essa pessoa estará separada para o
{\ND{Senhor}}.


\par }{\PP \VS{9}“Se alguém morrer repentinamente ao lado dele, contaminando o cabelo consagrado, ele terá de rapar a cabeça sete dias depois, porque foi contaminado. Este é o dia da purificação.

\VS{10}No oitavo dia, trará duas rolinhas ou dois filhotes de pombo ao sacerdote na entrada do Tabernáculo.

\VS{11}O sacerdote deve oferecer uma das aves como oferta pelo pecado, e a outra como oferta queimada,\FTNT{§}{{\FR 6:11 }{\FT{Ou “holocausto”.}}} para obter o perdão dos pecados que cometeu quando se aproximou do cadáver. No mesmo dia, o nazireu deve fazer de novo os votos e deixar crescer o cabelo.\FTNT{*}{{\FR 6:11 }{\FT{Ou “consagrará a sua cabeça”.}}}

\VS{12}Os dias que passaram desde o primeiro voto não têm mais valor, porque ficou contaminado durante a sua consagração.\FTNT{†}{{\FR 6:12 }{\FT{Ou “durante a sua separação”, ou “durante o seu nazireado”.}}} Ele se dedicará de novo ao serviço do
{\ND{Senhor}} pelo tempo de sua separação e deverá trazer um carneiro de um ano de idade como oferta para tirar a culpa.\FTNT{‡}{{\FR 6:12 }{\FT{Ou “oferta de reparação”.}}}

\VS{13}No final do período do voto de separação para o
{\ND{Senhor}}, o nazireu deverá ir à entrada do Tabernáculo

\VS{14}e ali oferecerá a sua oferta ao
{\ND{Senhor}}: um cordeiro de um ano e sem defeito como oferta queimada, uma ovelha de um ano e sem defeito como oferta pelo pecado, um carneiro sem defeito como oferta de paz,\FTNT{§}{{\FR 6:14 }{\FT{Ou “oferta de comunhão” ou “oferta pacífica”.}}}

\VS{15}uma cesta de pão sem fermento, bolos feitos de farinha da melhor qualidade com azeite e pães finos untados com azeite, acompanhados da sua oferta de cereais e a oferta de bebidas.\FTNT{*}{{\FR 6:15 }{\FT{Ou “oferta de vinho” ou “oferta derramada”. Veja também o v. 17.}}}


\par }{\PP \VS{16}“O sacerdote deve apresentar essas ofertas ao
{\ND{Senhor}} na seguinte ordem: primeiro a oferta pelo pecado e a oferta queimada,

\VS{17}depois apresentará o carneiro como oferta de paz ao
{\ND{Senhor}}, junto com a cesta de pão sem fermento; e finalmente a oferta de cereais junto com a oferta de bebidas.


\par }{\PP \VS{18}“Então o nazireu, à entrada do Tabernáculo, rapará o cabelo, que é o sinal do voto de separação, e o jogará no fogo que fica debaixo do sacrifício da oferta de paz.


\par }{\PP \VS{19}“Depois que o nazireu rapar o cabelo do seu voto de separação, o sacerdote deve colocar nas mãos dele um ombro cozido do carneiro, um dos bolos feitos sem fermento e um pão fino, também feito sem fermento, que foram tirados da cesta.

\VS{20}O sacerdote moverá essas coisas perante o
{\ND{Senhor}} como ritual de apresentação; tudo isso é sagrado e pertence ao sacerdote, junto com o peito e com a coxa da oferta que foram apresentados ao
{\ND{Senhor}}. Depois disso o nazireu poderá beber vinho.


\par }{\PP \VS{21}“Esta é a lei sobre o nazireu e sobre os sacrifícios no final do tempo de dedicação especial. Além desses sacrifícios, ele deve trazer qualquer outra oferta que prometeu quando fez o voto de nazireu”.


\par }{\PP \VS{22}O
{\ND{Senhor}} disse a Moisés:

\VS{23}“Diga a Arão e aos seus filhos que eles devem abençoar os filhos de Israel da seguinte maneira:


\par }{\Q \VS{24}“Que o
{\ND{Senhor}} os abençoe e proteja;


\par }{\QB \VS{25}que o
{\ND{Senhor}} faça resplandecer o seu rosto sobre vocês\FTNT{†}{{\FR 6:25 }{\FT{Ou “mostre a sua bondade a vocês”.}}} e tenha misericórdia de vocês;


\par }{\QB \VS{26}que o
{\ND{Senhor}} olhe para vocês com amor e lhes dê a paz.


\par }{\PP \VS{27}“Esta é a maneira como Arão e seus filhos pedirão para que eu abençoe os filhos de Israel, e eu mesmo responderei e os abençoarei”.




\par }\Chap{7}{\PP \VerseOne{1}No dia em que Moisés terminou de montar o Tabernáculo, ele o ungiu\FTNT{*}{{\FR 7:1 }{\FT{Ou “derramou azeite sobre ele”.}}} e o consagrou juntamente com todos os utensílios, inclusive o altar e os seus utensílios.

\VS{2}Então os líderes de Israel, os chefes das tribos, os homens que fizeram a contagem,\FTNT{†}{{\FR 7:2 }{\FT{Ou “recenseamento”.}}} apresentaram, cada um, uma oferta.

\VS{3}Eles trouxeram as suas dádivas ao
{\ND{Senhor}}: seis carroças cobertas e doze bois. Cada carroça era puxada por dois bois, ou seja, cada dois chefes ofereceram uma carroça, e cada um deles, um boi. E as apresentaram diante do Tabernáculo.


\par }{\PP \VS{4}O
{\ND{Senhor}} disse a Moisés:

\VS{5}“Receba as carroças e os bois deles para que sejam usados no trabalho do Tabernáculo. Dê as carroças aos levitas, para que eles usem no que for necessário”.


\par }{\PP \VS{6}Desse modo, Moisés recebeu as carroças e os bois e os entregou aos levitas.

\VS{7}Duas carroças e quatro bois ficaram com os gersonitas, de acordo com o serviço que faziam,

\VS{8}e quatro carroças e oito bois ficaram com os meraritas, de acordo com o serviço que faziam. Itamar, filho de Arão, era o responsável por tomar conta dos gersonitas e dos meraritas.

\VS{9}Mas os coatitas não receberam nada de Moisés, porque o trabalho deles era carregar nos ombros os objetos sagrados pelos quais eram responsáveis.


\par }{\PP \VS{10}No dia em que Moisés ungiu o altar, os líderes também trouxeram suas ofertas de dedicação do altar e as colocaram diante do altar.

\VS{11}O
{\ND{Senhor}} disse a Moisés: “Cada dia um dos líderes deverá trazer a sua oferta para a dedicação do altar”.


\par }{\BB \par }
{\LI \VS{12}Então, no primeiro dia veio Naassom, filho de Aminadabe, que pertencia à tribo de Judá, trazendo a sua oferta.


\par }{\LIB \VS{13}A oferta dele era um prato de prata de um quilo e quinhentos e sessenta gramas\FTNT{‡}{{\FR 7:13 }{\FT{Em hebraico “130 siclos”. Um siclo equivalia a 12 gramas.}}} e uma bacia de prata para as aspersões, de oitocentos e quarenta gramas,\FTNT{§}{{\FR 7:13 }{\FT{Em hebraico “70 siclos”.}}} segundo o peso padrão do santuário, cada um cheio de ofertas de cereais da melhor farinha amassada com óleo;

\VS{14}uma vasilha de ouro de cento e vinte gramas,\FTNT{*}{{\FR 7:14 }{\FT{Em hebraico “10 siclos”.}}} cheia de incenso;

\VS{15}um novilho,\FTNT{†}{{\FR 7:15 }{\FT{Ou “um bezerro”.}}} um carneiro e um cordeiro de um ano de idade, para a oferta queimada;

\VS{16}um bode para a oferta pelo pecado;

\VS{17}e dois bois, cinco carneiros, cinco bodes e cinco cordeiros de um ano para serem oferecidos como sacrifício de paz. Essa foi a oferta de Naassom, filho de Aminadabe.


\par }{\LI \VS{18}No segundo dia, Natanael, filho de Zuar e líder de Issacar, trouxe a sua oferta.


\par }{\LIB \VS{19}A oferta dele era um prato de prata de um quilo e quinhentos e sessenta gramas\FTNT{‡}{{\FR 7:19 }{\FT{Em hebraico “130 siclos”.}}} e uma bacia de prata para as aspersões, de oitocentos e quarenta gramas,\FTNT{§}{{\FR 7:19 }{\FT{Em hebraico “70 siclos”.}}} segundo o peso padrão do santuário, cada um cheio de ofertas de cereais da melhor farinha amassada com óleo;

\VS{20}uma vasilha de ouro de cento e vinte gramas,\FTNT{*}{{\FR 7:20 }{\FT{Em hebraico “10 siclos”.}}} cheia de incenso;

\VS{21}um novilho,\FTNT{†}{{\FR 7:21 }{\FT{Ou “um bezerro”.}}} um carneiro, e um cordeiro de um ano de idade para a oferta queimada;

\VS{22}um bode para a oferta pelo pecado;

\VS{23}e dois bois, cinco carneiros, cinco bodes e cinco cordeiros de um ano para serem oferecidos como sacrifício de paz. Essa foi a oferta de Natanael, filho de Zuar.


\par }{\LI \VS{24}No terceiro dia chegou Eliabe, filho de Helom e líder da tribo de Zebulom, e trouxe a sua oferta.\FTNT{‡}{{\FR 7:24 }{\FT{A oferta dele era igual à dos outros líderes.}}}


\par }{\LIB \VS{25}A oferta dele era um prato de prata de um quilo e quinhentos e sessenta gramas\FTNT{§}{{\FR 7:25 }{\FT{Em hebraico “130 siclos”.}}} e uma bacia de prata para as aspersões, de oitocentos e quarenta gramas,\FTNT{*}{{\FR 7:25 }{\FT{Em hebraico “70 siclos”.}}} segundo o peso padrão do santuário, cada um cheio de ofertas de cereais da melhor farinha amassada com óleo;

\VS{26}uma vasilha de ouro de cento e vinte gramas,\FTNT{†}{{\FR 7:26 }{\FT{Em hebraico “10 siclos”.}}} cheia de incenso;

\VS{27}um novilho,\FTNT{‡}{{\FR 7:27 }{\FT{Ou “um bezerro”.}}} um carneiro e um cordeiro de um ano de idade para a oferta queimada;

\VS{28}um bode para a oferta pelo pecado;

\VS{29}e dois bois, cinco carneiros, cinco bodes e cinco cordeiros de um ano para serem oferecidos como sacrifício de paz. Essa foi a oferta de Eliabe, filho de Helom.


\par }{\LI \VS{30}Elizur, filho de Sedeur e líder de Rúben, veio no quarto dia e trouxe a sua oferta.\FTNT{§}{{\FR 7:30 }{\FT{A oferta dele era igual à dos outros líderes.}}}


\par }{\LIB \VS{31}A oferta dele era um prato de prata de um quilo e quinhentos e sessenta gramas\FTNT{*}{{\FR 7:31 }{\FT{Em hebraico “130 siclos”.}}} e uma bacia de prata para as aspersões, de oitocentos e quarenta gramas,\FTNT{†}{{\FR 7:31 }{\FT{Em hebraico “70 siclos”.}}} segundo o peso padrão do santuário, cada um cheio de ofertas de cereais da melhor farinha amassada com óleo;

\VS{32}uma vasilha de ouro de cento e vinte gramas,\FTNT{‡}{{\FR 7:32 }{\FT{Em hebraico “10 siclos”.}}} cheia de incenso;

\VS{33}um novilho,\FTNT{§}{{\FR 7:33 }{\FT{Ou “um bezerro”.}}} um carneiro e um cordeiro de um ano de idade, para a oferta queimada;

\VS{34}um bode para a oferta pelo pecado;

\VS{35}e dois bois, cinco carneiros, cinco bodes e cinco cordeiros de um ano para serem oferecidos como sacrifício de paz. Essa foi a oferta de Elizur, filho de Sedeur.


\par }{\LI \VS{36}Da tribo de Simeão veio Selumiel, filho de Zurisadai e líder da tribo, no quinto dia. Ele também trouxe a sua oferta.\FTNT{*}{{\FR 7:36 }{\FT{A oferta dele era igual à dos outros líderes.}}}


\par }{\LIB \VS{37}A oferta dele era um prato de prata de um quilo e quinhentos e sessenta gramas\FTNT{†}{{\FR 7:37 }{\FT{Em hebraico “130 siclos”.}}} e uma bacia de prata para as aspersões, de oitocentos e quarenta gramas,\FTNT{‡}{{\FR 7:37 }{\FT{Em hebraico “70 siclos”.}}} segundo o peso padrão do santuário, cada um cheio de ofertas de cereais da melhor farinha amassada com óleo;

\VS{38}uma vasilha de ouro de cento e vinte gramas,\FTNT{§}{{\FR 7:38 }{\FT{Em hebraico “10 siclos”.}}} cheia de incenso;

\VS{39}um novilho,\FTNT{*}{{\FR 7:39 }{\FT{Ou “um bezerro”.}}} um carneiro e um cordeiro de um ano de idade para a oferta queimada;

\VS{40}um bode para a oferta pelo pecado;

\VS{41}e dois bois, cinco carneiros, cinco bodes e cinco cordeiros de um ano para serem oferecidos como sacrifício de paz. Essa foi a oferta de Selumiel, filho de Zurisadai.


\par }{\LI \VS{42}No sexto dia, chegou Eliasafe, filho de Deuel e líder da tribo de Gade. Ele também trouxe a sua oferta.\FTNT{†}{{\FR 7:42 }{\FT{A oferta dele era igual à dos outros líderes.}}}


\par }{\LIB \VS{43}A oferta dele era um prato de prata de um quilo e quinhentos e sessenta gramas\FTNT{‡}{{\FR 7:43 }{\FT{Em hebraico “130 siclos”.}}} e uma bacia de prata para as aspersões, de oitocentos e quarenta gramas,\FTNT{§}{{\FR 7:43 }{\FT{Em hebraico “70 siclos”.}}} segundo o peso padrão do santuário, cada um cheio de ofertas de cereais da melhor farinha amassada com óleo;

\VS{44}uma vasilha de ouro de cento e vinte gramas,\FTNT{*}{{\FR 7:44 }{\FT{Em hebraico “10 siclos”.}}} cheia de incenso;

\VS{45}um novilho,\FTNT{†}{{\FR 7:45 }{\FT{Ou “um bezerro”.}}} um carneiro e um cordeiro de um ano de idade para a oferta queimada;

\VS{46}um bode para a oferta pelo pecado;

\VS{47}e dois bois, cinco carneiros, cinco bodes e cinco cordeiros de um ano para serem oferecidos como sacrifício de paz. Essa foi a oferta de Eliasafe, filho de Deuel.


\par }{\LI \VS{48}Elisama, líder da tribo de Efraim e filho de Amiúde, trouxe a sua oferta no sétimo dia.\FTNT{‡}{{\FR 7:48 }{\FT{A oferta dele era igual à dos outros líderes.}}}


\par }{\LIB \VS{49}A oferta dele era um prato de prata de um quilo e quinhentos e sessenta gramas\FTNT{§}{{\FR 7:49 }{\FT{Em hebraico “130 siclos”.}}} e uma bacia de prata para as aspersões, de oitocentos e quarenta gramas,\FTNT{*}{{\FR 7:49 }{\FT{Em hebraico “70 siclos”.}}} segundo o peso padrão do santuário, cada um cheio de ofertas de cereais da melhor farinha amassada com óleo;

\VS{50}uma vasilha de ouro de cento e vinte gramas,\FTNT{†}{{\FR 7:50 }{\FT{Em hebraico “10 siclos”.}}} cheia de incenso;

\VS{51}um novilho,\FTNT{‡}{{\FR 7:51 }{\FT{Ou “um bezerro”.}}} um carneiro e um cordeiro de um ano de idade para a oferta queimada;

\VS{52}um bode para a oferta pelo pecado;

\VS{53}e dois bois, cinco carneiros, cinco bodes e cinco cordeiros de um ano para serem oferecidos como sacrifício de paz. Essa foi a oferta de Elisama, filho de Amiúde.


\par }{\LI \VS{54}No oitavo dia veio o líder da tribo de Manassés, Gamaliel, filho de Pedazur, trazendo a sua oferta.\FTNT{§}{{\FR 7:54 }{\FT{A oferta dele era igual à dos outros líderes.}}}


\par }{\LIB \VS{55}A oferta dele era um prato de prata de um quilo e quinhentos e sessenta gramas\FTNT{*}{{\FR 7:55 }{\FT{Em hebraico “130 siclos”.}}} e uma bacia de prata para as aspersões, de oitocentos e quarenta gramas,\FTNT{†}{{\FR 7:55 }{\FT{Em hebraico “70 siclos”.}}} segundo o peso padrão do santuário, cada um cheio de ofertas de cereais da melhor farinha amassada com óleo;

\VS{56}uma vasilha de ouro de cento e vinte gramas,\FTNT{‡}{{\FR 7:56 }{\FT{Em hebraico “10 siclos”.}}} cheia de incenso;

\VS{57}um novilho,\FTNT{§}{{\FR 7:57 }{\FT{Ou “um bezerro”.}}} um carneiro e um cordeiro de um ano de idade para a oferta queimada;

\VS{58}um bode para a oferta pelo pecado;

\VS{59}e dois bois, cinco carneiros, cinco bodes e cinco cordeiros de um ano para serem oferecidos como sacrifício de paz. Essa foi a oferta de Gamaliel, filho de Pedazur.


\par }{\LI \VS{60}No nono dia foi a vez de Abidã, filho de Gideoni e líder da tribo de Benjamim, trazer a sua oferta.\FTNT{*}{{\FR 7:60 }{\FT{A oferta dele era igual à de seus irmãos.}}}


\par }{\LIB \VS{61}A oferta dele era um prato de prata de um quilo e quinhentos e sessenta gramas\FTNT{†}{{\FR 7:61 }{\FT{Em hebraico “130 siclos”.}}} e uma bacia de prata para as aspersões, de oitocentos e quarenta gramas,\FTNT{‡}{{\FR 7:61 }{\FT{Em hebraico “70 siclos”.}}} segundo o peso padrão do santuário, cada um cheio de ofertas de cereais da melhor farinha amassada com óleo;

\VS{62}uma vasilha de ouro de cento e vinte gramas,\FTNT{§}{{\FR 7:62 }{\FT{Em hebraico “10 siclos”.}}} cheia de incenso;

\VS{63}um novilho,\FTNT{*}{{\FR 7:63 }{\FT{Ou “um bezerro”.}}} um carneiro e um cordeiro de um ano de idade para a oferta queimada;

\VS{64}um bode para a oferta pelo pecado;

\VS{65}e dois bois, cinco carneiros, cinco bodes e cinco cordeiros de um ano para serem oferecidos como sacrifício de paz. Essa foi a oferta de Abidã, filho de Gideoni.


\par }{\LI \VS{66}Aiezer, filho de Amisadai, chegou no décimo dia com a sua oferta. Ele era líder da tribo de Dã.\FTNT{†}{{\FR 7:66 }{\FT{A oferta dele também era igual à de seus irmãos.}}}


\par }{\LIB \VS{67}A oferta dele era um prato de prata de um quilo e quinhentos e sessenta gramas\FTNT{‡}{{\FR 7:67 }{\FT{Em hebraico “130 siclos”.}}} e uma bacia de prata para as aspersões, de oitocentos e quarenta gramas,\FTNT{§}{{\FR 7:67 }{\FT{Em hebraico “70 siclos”.}}} segundo o peso padrão do santuário, cada um cheio de ofertas de cereais da melhor farinha amassada com óleo;

\VS{68}uma vasilha de ouro de cento e vinte gramas,\FTNT{*}{{\FR 7:68 }{\FT{Em hebraico “10 siclos”.}}} cheia de incenso;

\VS{69}um novilho,\FTNT{†}{{\FR 7:69 }{\FT{Ou “um bezerro”.}}} um carneiro e um cordeiro de um ano de idade para a oferta queimada;

\VS{70}um bode para a oferta pelo pecado;

\VS{71}e dois bois, cinco carneiros, cinco bodes e cinco cordeiros de um ano para serem oferecidos como sacrifício de paz. Essa foi a oferta de Aiezer, filho de Amisadai.


\par }{\LI \VS{72}No dia seguinte, ou seja, no décimo primeiro dia, chegou Pagiel, líder da tribo de Aser e filho de Ocrã, com a sua oferta.\FTNT{‡}{{\FR 7:72 }{\FT{Oferta igual àquela que os outros líderes trouxeram.}}}


\par }{\LIB \VS{73}A oferta dele era um prato de prata de um quilo e quinhentos e sessenta gramas\FTNT{§}{{\FR 7:73 }{\FT{Em hebraico “130 siclos”.}}} e uma bacia de prata para as aspersões, de oitocentos e quarenta gramas,\FTNT{*}{{\FR 7:73 }{\FT{Em hebraico “70 siclos”.}}} segundo o peso padrão do santuário, cada um cheio de ofertas de cereais da melhor farinha amassada com óleo;

\VS{74}uma vasilha de ouro de cento e vinte gramas,\FTNT{†}{{\FR 7:74 }{\FT{Em hebraico “10 siclos”.}}} cheia de incenso;

\VS{75}um novilho,\FTNT{‡}{{\FR 7:75 }{\FT{Ou “um bezerro”.}}} um carneiro e um cordeiro de um ano de idade para a oferta queimada;

\VS{76}um bode para a oferta pelo pecado;

\VS{77}e dois bois, cinco carneiros, cinco bodes e cinco cordeiros de um ano para serem oferecidos como sacrifício de paz. Essa foi a oferta de Pagiel, filho de Ocrã.


\par }{\LI \VS{78}E, no último dia, no décimo segundo dia, veio Aira, líder da tribo de Naftali e filho de Enã, com a sua oferta.


\par }{\LIB \VS{79}A oferta dele era um prato de prata de um quilo e quinhentos e sessenta gramas\FTNT{§}{{\FR 7:79 }{\FT{Em hebraico “130 siclos”.}}} e uma bacia de prata para as aspersões, de oitocentos e quarenta gramas,\FTNT{*}{{\FR 7:79 }{\FT{Em hebraico “70 siclos”.}}} segundo o peso padrão do santuário, cada um cheio de ofertas de cereais da melhor farinha amassada com óleo;

\VS{80}uma vasilha de ouro de cento e vinte gramas,\FTNT{†}{{\FR 7:80 }{\FT{Em hebraico “10 siclos”.}}} cheia de incenso;

\VS{81}um novilho,\FTNT{‡}{{\FR 7:81 }{\FT{Ou “um bezerro”.}}} um carneiro e um cordeiro de um ano de idade para a oferta queimada;

\VS{82}um bode para a oferta pelo pecado;

\VS{83}e dois bois, cinco carneiros, cinco bodes e cinco cordeiros de um ano para serem oferecidos como sacrifício de paz. Essa foi a oferta de Aira, filho de Enã.


\par }{\BB \par }
{\PP \VS{84}Essas foram as ofertas dos líderes de Israel para a dedicação\FTNT{§}{{\FR 7:84 }{\FT{Ou “consagração”.}}} do altar, no dia em que foi ungido: doze pratos de prata, doze bacias de prata para as aspersões e doze vasilhas de ouro.

\VS{85}Cada prato de prata pesava um quilo e quinhentos e sessenta gramas, e cada bacia pesava oitocentos e quarenta gramas. O total dos utensílios de prata pesava vinte e oito quilos e oitocentos gramas,\FTNT{*}{{\FR 7:85 }{\FT{Em hebraico “2.400 siclos”.}}} tendo como padrão o peso do santuário.

\VS{86}As doze vasilhas de ouro cheias de incenso pesavam cada uma cento e vinte gramas, tendo como base o peso padrão do santuário. Todo ouro das vasilhas foi de um quilo e quatrocentos e quarenta gramas.\FTNT{†}{{\FR 7:86 }{\FT{Isto é, 120 siclos.}}}

\VS{87}O total de animais oferecidos como ofertas queimadas foi: doze novilhos,\FTNT{‡}{{\FR 7:87 }{\FT{Ou “bezerros”.}}} doze carneiros e doze cordeiros de um ano de idade, junto com as ofertas de cereais. Foram trazidos doze bodes para a oferta pelo pecado.

\VS{88}E para os sacrifícios de paz eles trouxeram: vinte e quatro bois, sessenta carneiros, sessenta bodes e sessenta cordeiros de um ano de idade. Essas foram as ofertas trazidas para a dedicação do altar, depois que ele foi ungido.


\par }{\PP \VS{89}Sempre que Moisés entrava no Tabernáculo para falar com o
{\ND{Senhor}}, ele ouvia a voz que falava com ele de cima da tampa\FTNT{§}{{\FR 7:89 }{\FT{Ou “propiciatório”, ou “assento de misericórdia”.}}} da arca da aliança,\FTNT{*}{{\FR 7:89 }{\FT{Ou “arca do testemunho”.}}} entre os dois querubins. Era assim que o
{\ND{Senhor}} falava com Moisés.




\par }\Chap{8}{\PP \VerseOne{1}O
{\ND{Senhor}} disse a Moisés:

\VS{2}“Diga o seguinte a Arão: Quando você colocar as sete lâmpadas, elas deverão iluminar a área da frente do candelabro”.


\par }{\PP \VS{3}E assim fez Arão: colocou as lâmpadas de modo que estivessem voltadas para a frente do candelabro, como o
{\ND{Senhor}} havia ordenado a Moisés.

\VS{4}Todo o candelabro foi feito de ouro batido, desde a base até os detalhes das flores, de acordo com o modelo que o
{\ND{Senhor}} tinha mostrado a Moisés.


\par }{\PP \VS{5}E o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés:

\VS{6}“Separe os levitas do meio do povo de Israel e purifique-os.

\VS{7}Proceda da seguinte maneira em relação à purificação: você jogará água da purificação\FTNT{*}{{\FR 8:7 }{\FT{Ou “aspergirá a água da expiação”.}}} sobre eles, e eles cortarão o pelo do corpo e lavarão a roupa. Assim ficarão purificados.

\VS{8}Em seguida, eles tomarão um novilho\FTNT{†}{{\FR 8:8 }{\FT{Ou “bezerro”.}}} com a oferta de cereais, feita da melhor farinha, amassada com óleo; você, porém, tomará outro novilho como oferta pelo pecado.

\VS{9}Traga os levitas até a porta do Tabernáculo para que todo o povo de Israel os veja.

\VS{10}Em seguida você levará os levitas perante o
{\ND{Senhor}}, e os israelitas colocarão as mãos sobre as cabeças deles.

\VS{11}Arão apresentará os levitas ao
{\ND{Senhor}} como oferta ritualmente movida da parte dos filhos de Israel, para que trabalhem no serviço do
{\ND{Senhor}}.


\par }{\PP \VS{12}“Depois disso, os levitas colocarão as mãos sobre a cabeça dos dois novilhos, e você oferecerá um novilho como oferta pelo pecado e o outro como oferta queimada ao
{\ND{Senhor}} para purificar\FTNT{‡}{{\FR 8:12 }{\FT{Ou “fazer propiciação” ou “expiação”.}}} os levitas.

\VS{13}Então você colocará os levitas em pé perante Arão e seus filhos, e os apresentará como oferta ritualmente movida ao
{\ND{Senhor}}.

\VS{14}Desse modo você separará os levitas do meio do povo de Israel, e os levitas serão meus.


\par }{\PP \VS{15}“Depois disso, eles estarão prontos para ministrar no Tabernáculo; e você os purificará e os apresentará por meio de oferta movida.

\VS{16}Os levitas foram separados do meio do povo de Israel para serem meus, em lugar de todo filho mais velho de cada família de Israel.

\VS{17}Porque todo filho mais velho de cada família do povo de Israel e de cada cria de todo animal é meu. Eu os separei para mim quando feri os filhos mais velhos de cada família do Egito,

\VS{18}e escolhi os levitas em lugar dos filhos mais velhos de cada família do povo de Israel.

\VS{19}Agora entrego os levitas a Arão e aos seus filhos; eles ministrarão no Tabernáculo em nome dos israelitas, para obterem o perdão dos pecados e para protegerem os israelitas de alguma desgraça\FTNT{§}{{\FR 8:19 }{\FT{Ou “pragas”.}}} quando se aproximarem do Tabernáculo”.


\par }{\PP \VS{20}Dessa maneira, Moisés, Arão e todo o povo de Israel fizeram com os levitas de acordo com as ordens que o
{\ND{Senhor}} tinha dado a Moisés.

\VS{21}Os levitas se purificaram e lavaram as suas roupas. E Arão apresentou os levitas por oferta movida ao
{\ND{Senhor}} e fez os sacrifícios para obter o perdão dos pecados por eles, para purificá-los.

\VS{22}Depois disso os levitas foram ao Tabernáculo para ministrar sob a supervisão de Arão e seus filhos. Fizeram tudo como o
{\ND{Senhor}} havia ordenado a Moisés.


\par }{\PP \VS{23}O
{\ND{Senhor}} também disse a Moisés:

\VS{24}“Só poderão ministrar no Tabernáculo os levitas que tiverem entre vinte e cinco e cinquenta anos de idade.

\VS{25}Mas desde a idade de cinquenta anos deverão afastar-se da atividade regular e nela nunca mais trabalharão.

\VS{26}Eles poderão ajudar seus colegas no trabalho de cuidar do Tabernáculo, mas eles mesmos não deverão fazer o trabalho. Assim você deverá designar as responsabilidades dos levitas”.




\par }\Chap{9}{\PP \VerseOne{1}No primeiro mês do segundo ano depois da saída do Egito, o
{\ND{Senhor}} deu as seguintes instruções a Moisés, quando o povo de Israel estava no deserto do Sinai:


\par }{\PP \VS{2}“O povo de Israel deve festejar a Páscoa no tempo certo.

\VS{3}No décimo quarto dia deste mês,\FTNT{*}{{\FR 9:3 }{\FT{No nosso calendário seria 1º de abril.}}} começando ao anoitecer, no tempo determinado, celebrem a Páscoa, de acordo com todas as leis e ordens a respeito dela”.


\par }{\PP \VS{4}Então Moisés ordenou ao povo de Israel que celebrasse a Páscoa.

\VS{5}E os israelitas celebraram a Páscoa no deserto do Sinai, no fim da tarde do décimo quarto dia do primeiro mês,\FTNT{†}{{\FR 9:5 }{\FT{Veja o v. 3.}}} de acordo com as instruções que o
{\ND{Senhor}} tinha dado a Moisés.


\par }{\PP \VS{6}Aconteceu que alguns homens haviam tocado num cadáver e, por isso, não puderam celebrar a Páscoa naquele dia. Então eles procuraram Moisés e Arão naquele dia

\VS{7}e disseram a Moisés: “Tocamos no cadáver de um homem e, por isso, nos tornamos impuros. Mas por que não podemos apresentar nosso sacrifício ao
{\ND{Senhor}}, no tempo oportuno com os outros israelitas?”


\par }{\PP \VS{8}Então Moisés respondeu: “Esperem aqui até que eu ouça o que o
{\ND{Senhor}} ordena a vocês”.


\par }{\PP \VS{9}Então o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés:

\VS{10}“Diga o seguinte aos filhos de Israel: Quando algum de vocês ou dos seus descendentes se tornar impuro por ter tocado num cadáver ou estiver viajando, ainda assim deve celebrar a Páscoa do
{\ND{Senhor}}.

\VS{11}Deverão celebrá-la um mês depois, no décimo quarto dia do segundo mês, ao entardecer. Comerão o carneiro com os pães sem fermento e com ervas amargas.

\VS{12}Não deverão deixar nada para a manhã seguinte, nem deverão quebrar um osso do cordeiro, pois deverão obedecer todas as ordens a respeito da Páscoa.

\VS{13}Se, porém, um homem não estiver impuro, nem estiver viajando, e ainda assim não quiser celebrar a Páscoa no dia determinado, deverá ser eliminado\FTNT{‡}{{\FR 9:13 }{\FT{Ou “expulso”.}}} do meio do seu povo porque não apresentou a oferta ao
{\ND{Senhor}} no tempo certo. Essa pessoa sofrerá as consequências desse pecado.


\par }{\PP \VS{14}“Se um estrangeiro estiver habitando entre vocês e quiser celebrar a Páscoa do
{\ND{Senhor}}, deve obedecer às mesmas instruções da Páscoa, porque existe uma só lei para o estrangeiro e para o natural da terra”.


\par }{\PP \VS{15}No dia em que armaram o Tabernáculo, a saber, a tenda do Testemunho, a nuvem o cobriu. Desde a tarde até a manhã a nuvem permaneceu sobre o Tabernáculo com a aparência de fogo.

\VS{16}Era sempre assim que acontecia: de dia a nuvem ficava sobre o Tabernáculo, e de noite a nuvem tinha a aparência de fogo.

\VS{17}Os filhos de Israel se preparavam para marchar sempre que a nuvem se levantava, e viajavam até que a nuvem parasse, e ali acampavam.

\VS{18}Dessa maneira sabiam quando o
{\ND{Senhor}} queria que viajassem e quando queria que acampassem. Enquanto a nuvem permanecia em cima do Tabernáculo, eles permaneciam acampados.

\VS{19}Se a nuvem ficava por muito tempo sobre o Tabernáculo, os israelitas cumpriam a ordem do
{\ND{Senhor}} e não partiam.

\VS{20}Às vezes, a nuvem permanecia sobre o Tabernáculo poucos dias; assim, conforme a ordem do
{\ND{Senhor}}, permaneciam acampados, e, segundo a ordem do Senhor, partiam.

\VS{21}Às vezes, a nuvem permanecia somente desde o entardecer até a manhã seguinte. Quando ela se levantava de manhã, o povo partia. Sempre que a nuvem se levantava, tanto de dia como de noite, o povo de Israel partia.

\VS{22}Mas, se a nuvem permanecia sobre o Tabernáculo dois dias, um mês, ou um ano,\FTNT{§}{{\FR 9:22 }{\FT{Ou “mais tempo”.}}} os israelitas permaneciam acampados e não partiam. Mas assim que a nuvem se erguia, eles partiam.

\VS{23}Acampavam e partiam sempre de acordo com a ordem do
{\ND{Senhor}}. Tudo o que o
{\ND{Senhor}} ordenava a Moisés, eles faziam.




\par }\Chap{10}{\PP \VerseOne{1}E o
{\ND{Senhor}} ordenou a Moisés:

\VS{2}“Faça duas trombetas de prata batida que terão duas funções: elas devem ser usadas para reunir o povo e para dar a ordem para a partida do acampamento.

\VS{3}Quando as duas trombetas forem tocadas, todo o povo deve se reunir na entrada do Tabernáculo,

\VS{4}mas, se tocar uma só trombeta, apenas os líderes das tribos se reunirão diante de você.

\VS{5}Para distinguir entre o sinal para reunir o povo e o sinal para desmontar o acampamento e partir, serão necessários toques diferentes de trombeta. Quando tocar sons curtos e fortes,\FTNT{*}{{\FR 10:5 }{\FT{Ou “tocar retinindo”.}}} as tribos acampadas a leste deverão partir.

\VS{6}Ao som do segundo toque, as tribos do sul começarão a partir. Os toques curtos e fortes são o sinal para partir.

\VS{7}Para reunir o povo, deverão ser dados toques longos.

\VS{8}Só os sacerdotes, descendentes de Arão, poderão tocar as trombetas. Essa é uma lei permanente, para ser passada de pai para filho.

\VS{9}Quando estiverem na terra de vocês e forem lutar contra os seus inimigos que os estiveram oprimindo, toquem as trombetas, e o
{\ND{Senhor}}, o seu Deus, se lembrará de vocês e os libertará dos seus inimigos.

\VS{10}Também toquem as trombetas nas horas de alegria, isto é, durante as festas anuais e no início de cada mês, quando apresentarem as ofertas queimadas e as ofertas de paz, e elas servirão de memorial em favor de vocês, da aliança que ele fez com vocês. Eu sou o
{\ND{Senhor}}, o Deus de vocês”.


\par }{\PP \VS{11}No vigésimo dia do segundo mês do segundo ano\FTNT{†}{{\FR 10:11 }{\FT{No nosso calendário seria em torno de 5 de maio.}}} a nuvem se levantou de cima do Tabernáculo,

\VS{12}e os israelitas partiram do deserto do Sinai, viajando por etapas, até que a nuvem parou no deserto de Parã.

\VS{13}Essa foi a primeira viagem que fizeram depois que receberam as ordens do
{\ND{Senhor}} anunciadas a Moisés.


\par }{\PP \VS{14}Primeiro partiu a bandeira de Judá com o exército da tribo logo atrás. O líder do exército era Naassom, filho de Aminadabe.

\VS{15}Natanael, filho de Zuar, era o líder do exército de Issacar,

\VS{16}e Eliabe, filho de Helom, era o comandante do exército de Zebulom.

\VS{17}Então os gersonitas e os meraritas desmontaram o Tabernáculo e partiram.


\par }{\PP \VS{18}Depois os exércitos do acampamento de Rúben partiram, junto à sua bandeira. O comandante do exército de Rúben era Elizur, filho de Sedeur.

\VS{19}O comandante do exército de Simeão era Selumiel, filho de Zurisadai,

\VS{20}e o comandante do exército de Gade era Elisafe, filho de Deuel.

\VS{21}A seguir os coatitas partiram carregando os objetos sagrados do Tabernáculo. O Tabernáculo já estava montado no novo acampamento quando os coatitas chegavam com os objetos sagrados.


\par }{\PP \VS{22}Depois partiram do acampamento os exércitos da tribo de Efraim, junto à sua bandeira. Elisama, filho de Amiúde, era o comandante desse exército;

\VS{23}Gamaliel, filho de Pedazur, comandante dos exércitos da tribo de Manassés,

\VS{24}e Abidã, filho de Gideoni, dos exércitos da tribo de Benjamim.


\par }{\PP \VS{25}Finalmente, atrás das últimas três tribos partiram os exércitos do acampamento de Dã, junto à sua bandeira, que era comandado por Aiezer, filho de Amisadai.

\VS{26}Pagiel, filho de Ocrã, era o comandante do exército de Aser,

\VS{27}e Aira, filho de Enã, do exército da tribo de Naftali.

\VS{28}Essa era a ordem em que os exércitos dos filhos de Israel seguiam quando estavam marchando.


\par }{\PP \VS{29}Um dia Moisés disse a Hobabe, filho do midianita Reuel, sogro de Moisés: “Estamos viajando para o lugar a respeito do qual o
{\ND{Senhor}} disse: ‘Eu o darei a vocês!’ Venha conosco e seremos bons para você, pois o
{\ND{Senhor}} tem feito promessas maravilhosas a Israel!”


\par }{\PP \VS{30}Mas Hobabe respondeu: “Não posso, porque preciso voltar para a minha terra e para os meus parentes”.


\par }{\PP \VS{31}Moisés, porém, insistiu: “Fique conosco, porque você sabe onde devemos acampar, e será de grande ajuda para nós.\FTNT{‡}{{\FR 10:31 }{\FT{Em hebraico “você será os nossos olhos”.}}}

\VS{32}Se você vier conosco, participará de todos os benefícios que nos forem concedidos pelo
{\ND{Senhor}}”.


\par }{\PP \VS{33}Então eles partiram do monte do
{\ND{Senhor}}\FTNT{§}{{\FR 10:33 }{\FT{Isto é, o monte Sinai.}}} e viajaram durante três dias. E a arca da aliança do
{\ND{Senhor}} ia à frente deles para preparar um novo lugar para o povo descansar.

\VS{34}A nuvem do
{\ND{Senhor}} ficava sobre eles de dia quando partiam do acampamento.

\VS{35}Sempre que a arca partia, Moisés exclamava: “Levante, ó
{\ND{Senhor}}. Sejam espalhados os seus inimigos, e fujam da sua presença os seus adversários”.


\par }{\PP \VS{36}E quando a arca parava, ele dizia: “Volte, ó
{\ND{Senhor}}, para ficar com os milhares dos filhos de Israel”.




\par }\Chap{11}{\PP \VerseOne{1}Mas logo o povo começou a se queixar dos sofrimentos, e o
{\ND{Senhor}} ouviu a sua queixa. O
{\ND{Senhor}} ficou irado e fez cair fogo que queimou as extremidades do acampamento.

\VS{2}O povo então clamou a Moisés, que orou ao
{\ND{Senhor}}, e o fogo se apagou.

\VS{3}Por isso aquele lugar foi chamado de Taberá,\FTNT{*}{{\FR 11:3 }{\FT{Ou “lugar da Queimada”.}}} porque o fogo do
{\ND{Senhor}} queimou no meio deles.


\par }{\PP \VS{4}Um grupo de estrangeiros\FTNT{†}{{\FR 11:4 }{\FT{Provavelmente egípcios.}}} que havia no meio deles estava com muita vontade de comer carne, e até os próprios israelitas voltaram a reclamar, dizendo: “Ah, se tivéssemos carne para comer!

\VS{5}Lembramo-nos dos peixes que comíamos de graça no Egito, além dos pepinos, dos melões, dos alhos silvestres, das cebolas e dos alhos.

\VS{6}Mas agora não temos mais força, e todos os dias temos de comer este maná!”

\VS{7}O maná era como uma semente de coentro e tinha a aparência de resina da casca de uma árvore.

\VS{8}Para apanhar o maná, o povo se espalhava pelo acampamento e recolhia o maná do chão; moía-o num moinho manual e o socava em pilões para fazer a farinha do maná; depois cozinhava o maná e fazia bolos. O gosto do maná era parecido com o bolo amassado com azeite.

\VS{9}Quando, à noite, descia o orvalho sobre o acampamento, caía junto o maná.


\par }{\PP \VS{10}Moisés ouviu o choro do povo. Cada família chorava na entrada da sua tenda. Então o
{\ND{Senhor}} ficou muito irado, e Moisés também estava descontente com o povo.

\VS{11}Moisés perguntou ao
{\ND{Senhor}}: “Por que o Senhor me faz sofrer e não ajuda este seu servo, colocando sobre os meus ombros a responsabilidade por todo esse povo?

\VS{12}Por acaso eles são meus filhos?\FTNT{‡}{{\FR 11:12 }{\FT{Ou “Por acaso fui eu quem o concebeu?”.}}} Por acaso sou pai deles? Por que me pede para carregar o povo no colo, como uma babá carrega um recém-nascido, para levá-lo à terra que o
{\ND{Senhor}} prometeu sob juramento aos seus antepassados?

\VS{13}Onde vou conseguir carne para todo esse povo? Pois eles ficam se queixando a mim, dizendo: ‘Dê-nos carne para comer!’

\VS{14}Sozinho não consigo cuidar de todo esse povo, pois a tarefa é pesada demais para mim.

\VS{15}Se o Senhor vai continuar a tratar-me dessa maneira, mate-me agora mesmo; se o Senhor se agrada de mim, não me deixe ver a minha própria ruína”.


\par }{\PP \VS{16}Então o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés: “Reúna diante de mim setenta líderes de Israel, entre os mais respeitados do povo de Israel. Leve-os diante do Tabernáculo para que estejam ali com você.

\VS{17}Então descerei e falarei com você; e tirarei do Espírito que está sobre você para colocar também sobre eles. Eles o ajudarão a levar o pesado fardo de cuidar do povo, de modo que você não precisará fazer tudo sozinho.


\par }{\PP \VS{18}“E diga ao povo: Purifiquem-se, porque amanhã vocês terão carne para comer. O
{\ND{Senhor}} ouviu o choro de vocês, dizendo: ‘Ah, se tivéssemos carne para comer! Passávamos bem no Egito!’ Por isso o
{\ND{Senhor}} lhes dará carne, e vocês a comerão.

\VS{19}Vocês não comerão carne apenas um dia, nem dois, nem cinco, nem dez ou vinte dias,

\VS{20}mas um mês inteiro, até que lhes saia carne pelo nariz, e vocês sentirão nojo dela. E isto ocorrerá porque rejeitaram o
{\ND{Senhor}} que está no meio de vocês, e se queixaram diante dele, dizendo: ‘Por que saímos do Egito?’ ”


\par }{\PP \VS{21}Mas Moisés disse: “São 600.000 homens,\FTNT{§}{{\FR 11:21 }{\FT{Além das mulheres e crianças.}}} e o Senhor diz: ‘Darei a eles carne para comerem durante um mês inteiro!’

\VS{22}Se matássemos todos os nossos rebanhos de ovelhas e gado, ainda faltaria carne! Será que todos os peixes do mar poderiam alimentar essa gente?”


\par }{\PP \VS{23}Então o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés: “Será que o poder do
{\ND{Senhor}} é limitado?\FTNT{*}{{\FR 11:23 }{\FT{Ou “Ter-se-ia encurtado a mão do
{\ND{Senhor}}?”.}}} Agora você verá se a minha palavra se cumpre ou não!”


\par }{\PP \VS{24}Então Moisés saiu e contou ao povo as palavras do
{\ND{Senhor}}, e reuniu os setenta líderes do povo ao redor do Tabernáculo.

\VS{25}E o
{\ND{Senhor}} desceu na nuvem e falou a Moisés, e tirou do espírito que estava sobre Moisés e o colocou sobre os setenta líderes. Quando o Espírito veio sobre os líderes, eles profetizaram, porém isso durou pouco tempo.\FTNT{†}{{\FR 11:25 }{\FT{Outros interpretam essa passagem da seguinte forma: “eles profetizaram e continuaram a fazê-lo” ou: “eles profetizaram, porém nunca mais voltaram a fazê-lo”.}}}


\par }{\PP \VS{26}Mas dois homens dos setenta, chamados Eldade e Medade, ainda estavam no acampamento e não foram até o Tabernáculo, quando o Espírito veio sobre eles e profetizaram.

\VS{27}Então um jovem correu e contou a Moisés: “Eldade e Medade estão profetizando no acampamento”.


\par }{\PP \VS{28}Josué, filho de Num, que desde jovem era um dos ajudantes de Moisés, disse: “Moisés, meu senhor, proíba os dois de profetizarem!”


\par }{\PP \VS{29}Mas Moisés respondeu: “Você está com ciúmes por causa de mim? Que bom seria se todo o povo do
{\ND{Senhor}} fosse profeta e que o
{\ND{Senhor}} pusesse o seu Espírito sobre eles!”

\VS{30}Então Moisés voltou ao acampamento junto com os líderes de Israel.


\par }{\PP \VS{31}E o
{\ND{Senhor}} mandou um vento que trouxe codornizes do lado do mar e as espalhou por todo o acampamento, a uma altura de noventa centímetros,\FTNT{‡}{{\FR 11:31 }{\FT{Em hebraico “2 côvados”. Um côvado media cerca de 45 centímetros.}}} em todas as direções, num raio de um dia de caminhada.

\VS{32}Então o povo começou a recolher as codornizes durante todo aquele dia e à noite e no dia seguinte. A pessoa que recolheu menos codornizes recolheu dez barris.\FTNT{§}{{\FR 11:32 }{\FT{Em hebraico “ômeres”. As estimativas do ômer variam em torno de 220 litros.}}} E o povo estendeu as codornizes para secar em volta do acampamento.

\VS{33}Mas quando a carne ainda estava entre os seus dentes, a ira do
{\ND{Senhor}} acendeu-se contra o povo, e os castigou com uma terrível epidemia que matou muita gente.

\VS{34}Por isso, chamaram aquele lugar de Haatavá,\FTNT{*}{{\FR 11:34 }{\FT{Ou seja, Quibrote. “O lugar dos túmulos causados pelo desejo”.}}} porque ali foram enterrados os que tinham grande desejo de comer carne.


\par }{\PP \VS{35}De lá o povo viajou para Hazerote, onde ficaram algum tempo.




\par }\Chap{12}{\PP \VerseOne{1}Um dia Miriã e Arão criticaram Moisés porque ele tinha se casado com uma mulher cusita\FTNT{*}{{\FR 12:1 }{\FT{Ou “cuxita”, ou “etíope”.}}} e disseram:

\VS{2}“Será que o
{\ND{Senhor}} só fala por meio de Moisés? Ele também não tem falado por meio de nós?” E o
{\ND{Senhor}} ouviu isso.


\par }{\PP \VS{3}Ora, Moisés era um homem muito manso,\FTNT{†}{{\FR 12:3 }{\FT{Ou “humilde”.}}} mais do que qualquer outro homem que havia na terra.


\par }{\PP \VS{4}Imediatamente o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés, a Arão e a Miriã: “Vocês três, venham até o Tabernáculo”. E os três foram para lá.

\VS{5}Então o
{\ND{Senhor}} desceu numa coluna de nuvem, ficou na entrada do Tabernáculo e chamou Arão e Miriã. Quando ambos se apresentaram,

\VS{6}ele disse: “Ouçam as minhas palavras: Quando há um profeta entre vocês, eu, o
{\ND{Senhor}}, me revelo a ele por meio de visões e falo com ele em sonhos.


\par }{\PP \VS{7}“Não é assim, porém, com o meu servo Moisés, que é fiel em toda a minha casa.\FTNT{‡}{{\FR 12:7 }{\FT{Ou “que é o líder de todo o meu povo”; ou ainda “que é o mais fiel dos meus servos”.}}}

\VS{8}Com ele falo face a face, claramente, e não por meio de figuras;\FTNT{§}{{\FR 12:8 }{\FT{Ou “comparações”; ou ainda “por meio de enigmas”.}}} e ele chegou a ver a forma do
{\ND{Senhor}}. Por que não tiveram medo em criticar meu servo Moisés?”


\par }{\PP \VS{9}E a ira do
{\ND{Senhor}} se acendeu contra eles, e ele se retirou.

\VS{10}Enquanto a nuvem saía de cima do Tabernáculo, Miriã de repente ficou com lepra e com a pele branca como a neve. Quando Arão viu que Miriã estava com lepra,

\VS{11}disse a Moisés: “Por favor, meu senhor, não nos castigue por causa deste pecado. De fato fomos tolos e pecamos.

\VS{12}Não deixe que Miriã seja como um feto abortado que nasce com a metade do corpo destruído”.


\par }{\PP \VS{13}Então Moisés clamou ao
{\ND{Senhor}}: “Ó Deus, eu peço que a cure!”


\par }{\PP \VS{14}E o
{\ND{Senhor}} respondeu a Moisés: “Se o pai dela tivesse cuspido no rosto dela, ela não estaria contaminada durante sete dias? Então que Miriã fique isolada fora do acampamento por sete dias e depois poderá voltar”.

\VS{15}Dessa forma, puseram Miriã para fora do acampamento por uma semana, e o povo não partiu enquanto ela não foi trazida de volta.


\par }{\PP \VS{16}Depois disso, partiram de Hazerote e foram para o deserto de Parã, onde acamparam.




\par }\Chap{13}{\PP \VerseOne{1}E o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés:

\VS{2}“Envie alguns espiões para a terra de Canaã, terra que estou dando aos israelitas. Você deve enviar um líder de cada tribo dos seus antepassados”.

\VS{3}Moisés fez conforme a ordem do
{\ND{Senhor}} e os enviou do deserto de Parã. Todos eram líderes das tribos do povo de Israel.

\VS{4}São estes os seus nomes:

\par }{\BB \par }
{\LI Samua, filho de Zacur, da tribo de Rúben;


\par }{\LI \VS{5}Safate, filho de Hori, da tribo de Simeão;


\par }{\LI \VS{6}Calebe, filho de Jefoné, da tribo de Judá;


\par }{\LI \VS{7}Jigeal,\FTNT{*}{{\FR 13:7 }{\FT{Ou “Igal”.}}} filho de José, da tribo de Issacar;


\par }{\LI \VS{8}Oseias, filho de Num, da tribo de Efraim;


\par }{\LI \VS{9}Palti, filho de Rafu, da tribo de Benjamim;


\par }{\LI \VS{10}Gadiel, filho de Sodi, da tribo de Zebulom;


\par }{\LI \VS{11}Gadi, filho de Susi, da tribo de José, isto é, da tribo de Manassés;


\par }{\LI \VS{12}Amiel, filho de Gemali, da tribo de Dã;


\par }{\LI \VS{13}Setur, filho de Micael, da tribo de Aser;


\par }{\LI \VS{14}Nabi, filho de Vofsi, da tribo de Naftali; e


\par }{\LI \VS{15}Güel, filho de Maqui, da tribo de Gade.


\par }{\BB \par }
{\PP \VS{16}São esses os nomes dos homens que Moisés enviou para espionar\FTNT{†}{{\FR 13:16 }{\FT{Ou “em missão de reconhecimento”.}}} a terra. Foi nessa época que Moisés mudou o nome de Oseias, filho de Num, para Josué.


\par }{\PP \VS{17}Moisés enviou os espiões para a terra de Canaã com as seguintes instruções: “Vão para o norte até o Neguebe e atravessem as montanhas,

\VS{18}voltando com informações sobre a terra. Vejam também como é o povo que mora lá, se é forte ou fraco, se são muitos ou poucos;

\VS{19}Vejam também se a terra em que habitam é fértil ou não; se as cidades em que vivem são acampamentos ou se são fortificadas;

\VS{20}se a terra é rica ou pobre e se existem muitas árvores ou não. Sejam corajosos e tragam alguns frutos da terra”. Era a época da colheita das uvas.


\par }{\PP \VS{21}Eles subiram e observaram a terra desde o deserto de Zim até Reobe, que fica próximo de Hamate.

\VS{22}A caminho do norte, passaram pelo Neguebe e chegaram a Hebrom, onde viviam as famílias de Aimã, Sesai e Talmai, descendentes de Enaque. A propósito, Hebrom era muito antiga e foi fundada sete anos antes de Zoã, no Egito.

\VS{23}Depois chegaram até o vale de Escol,\FTNT{‡}{{\FR 13:23 }{\FT{Escol significa cacho.}}} onde apanharam um cacho de uvas tão grande que foram necessários dois homens para carregá-lo, pendurado numa vara. Colheram também romãs e figos.

\VS{24}Esse lugar foi chamado de vale de Escol, por causa do cacho de uvas que os israelitas cortaram ali.

\VS{25}Ao fim de quarenta dias, voltaram de espionar\FTNT{§}{{\FR 13:25 }{\FT{Ou “voltaram da missão de reconhecimento”.}}} a terra,

\VS{26}e fizeram um relatório a Moisés, a Arão e a todo o povo de Israel que estava no deserto de Parã, em Cades, e mostraram os frutos da terra.

\VS{27}Este foi o relatório que fizeram a Moisés: “Entramos na terra à qual você nos enviou, e é de fato um lugar maravilhoso, uma terra que produz muito leite e mel! Aqui estão alguns frutos dela.

\VS{28}Mas o povo de lá é poderoso e as cidades são muito grandes e fortificadas. Também vimos lá os descendentes de Enaque.\FTNT{*}{{\FR 13:28 }{\FT{Ou “os gigantes descendentes de Enaque”.}}}

\VS{29}Os amalequitas vivem no sul, na terra do Neguebe; enquanto os heteus, os jebuseus e os amorreus vivem na zona montanhosa, e os cananeus moram no litoral e no vale do rio Jordão”.


\par }{\PP \VS{30}Mas Calebe pediu ao povo que estava ali diante de Moisés que se calasse, e disse: “Vamos partir e tomar a terra, porque é certo que vamos conquistá-la!”


\par }{\PP \VS{31}Mas os outros espiões que tinham ido com ele disseram: “Não podemos lutar contra o povo da terra, porque é mais forte do que nós!”

\VS{32}E espalharam notícias negativas entre os israelitas acerca daquela terra. Eles disseram: “A terra que acabamos de ver não produz o suficiente nem para alimentar os próprios moradores. Lá todos os homens são de grande estatura.

\VS{33}Vimos também alguns da família de Enaque, que são descendentes de uma antiga raça de gigantes. Perto deles nos sentíamos como gafanhotos; e, para eles, de fato éramos gafanhotos”.




\par }\Chap{14}{\PP \VerseOne{1}Então, naquela noite o povo começou a chorar em voz alta.

\VS{2}Todos os israelitas queixaram-se contra Moisés e contra Arão, e toda a comunidade disse a eles: “Teria sido melhor morrer no Egito, ou mesmo aqui no deserto.

\VS{3}Por que o
{\ND{Senhor}} nos trouxe para esta terra? Só para sermos mortos pela espada na guerra e nossas mulheres e nossos filhos serem presos e se tornarem escravos? Não seria melhor voltarmos para o Egito?”

\VS{4}E disseram uns aos outros: “Vamos escolher um líder e voltaremos para o Egito!”


\par }{\PP \VS{5}Então Moisés e Arão caíram no chão, com o rosto sobre a terra, diante de todo o povo de Israel.

\VS{6}Então Josué, filho de Num, e Calebe, filho de Jefoné, dois dos líderes que fizeram parte da missão de espionar a terra, rasgaram as suas roupas

\VS{7}e disseram a todo o povo: “A terra que percorremos para espionar é muito boa.

\VS{8}Se o
{\ND{Senhor}} se agradar de nós, ele nos ajudará a entrar nessa terra, que produz muito leite e mel, e a dará a nós.

\VS{9}Apenas não sejam rebeldes contra o
{\ND{Senhor}}, e não tenham medo do povo que mora lá, porque nós os venceremos como se estivéssemos devorando pão. O
{\ND{Senhor}} está conosco e tirou a proteção deles; por isso, não tenham medo deles!”


\par }{\PP \VS{10}Mas a reação do povo foi falar em apedrejá-los. Então a glória do
{\ND{Senhor}} apareceu a todos os filhos de Israel, sobre o Tabernáculo.

\VS{11}E o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés: “Até quando esse povo me provocará? Até quando vão deixar de crer em mim, apesar de todos os sinais que realizei no meio deles?

\VS{12}Eu vou ferir este povo com pragas, e não serão mais meus herdeiros, mas de você farei um povo maior e mais forte do que este!”.


\par }{\PP \VS{13}Mas Moisés respondeu ao
{\ND{Senhor}}: “Os egípcios conhecem bem o seu poder, pois o Senhor tirou este povo do Egito,

\VS{14}e contaram isto aos habitantes desta terra, que sabem que o
{\ND{Senhor}} está com este povo e que aparece a eles face a face. Eles sabem que a sua nuvem está sobre eles, e que o
{\ND{Senhor}} vai adiante deles numa coluna de nuvem de dia, e numa coluna de fogo de noite.

\VS{15}Agora, se o Senhor matar o seu povo, as nações que ouviram falar da sua fama vão dizer:

\VS{16}‘O
{\ND{Senhor}} não conseguiu levar o seu povo para a terra que prometeu dar a eles por meio de juramento; por isso os matou no deserto’.


\par }{\PP \VS{17}“Por isso,
{\ND{Senhor}}, clamo que mostre o seu grande poder, quando prometeu:

\VS{18}‘O
{\ND{Senhor}} é muito paciente e grande em misericórdia, e perdoa o pecado e a transgressão ainda que não deixa o pecado sem castigo, e pune o pecado dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração’.

\VS{19}Peço então que, por causa da sua grande misericórdia, o Senhor perdoe os pecados deste povo, da mesma maneira que tem perdoado este povo desde que saíram da terra do Egito até aqui”.


\par }{\PP \VS{20}Então o
{\ND{Senhor}} disse: “Está bem. Vou perdoar este povo como você me pediu.

\VS{21}No entanto, prometo\FTNT{*}{{\FR 14:21 }{\FT{Ou “juro”.}}} que tão certo como eu vivo, e pela glória do
{\ND{Senhor}} que enche toda a terra,

\VS{22}que nenhum destes homens que viram a minha glória e os sinais que fiz no Egito e no deserto, e me puseram à prova dez vezes e não obedeceram à minha voz,

\VS{23}verá a terra que prometi por meio de juramento dar aos seus antepassados. Nenhum desses que me desprezou verá a terra.

\VS{24}Mas o meu servo Calebe tem um espírito diferente e me segue com fidelidade. Ele entrará na terra que espionou, e seus descendentes a possuirão por herança.

\VS{25}Já que os amalequitas e os cananeus habitam no vale, amanhã vocês mudarão de rumo e voltarão para o deserto em direção ao mar Vermelho”.


\par }{\PP \VS{26}Depois o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés e a Arão:

\VS{27}“Até quando este povo mau se queixará contra mim? Tenho ouvido as queixas desses israelitas murmuradores.

\VS{28}Diga a eles: ‘Tão certo como eu vivo, diz o
{\ND{Senhor}}, farei o que vocês pediram:

\VS{29}Todos vocês, que têm mais de vinte anos de idade, que foram contados no recenseamento e que se queixaram contra mim, morrerão no deserto.

\VS{30}Nenhum de vocês entrará nesta terra, que jurei com mão levantada dar a vocês como moradia, a não ser Calebe, filho de Jefoné, e Josué, filho de Num.

\VS{31}Mas, quanto aos seus filhos, os quais vocês disseram que se tornariam escravos do povo desta terra, eu os levarei com segurança para desfrutarem da terra que vocês desprezaram.

\VS{32}Quanto a vocês, morrerão, e os seus corpos cairão neste deserto.

\VS{33}Seus filhos andarão sem rumo pelo deserto por quarenta anos,\FTNT{†}{{\FR 14:33 }{\FT{Possivelmente como nômades ou pastores.}}} até que o último de vocês morra, como castigo pela sua infidelidade.

\VS{34}Como os espiões estiveram na terra durante quarenta dias, vocês andarão sem rumo por quarenta anos — um ano para cada dia, sofrendo as consequências dos seus pecados. Eu lhes ensinarei o que significa rejeitar a mim.

\VS{35}Eu, o
{\ND{Senhor}}, falei, e certamente farei essas coisas a toda essa comunidade má, que conspirou contra mim. Eles encontrarão o seu fim nesse deserto e morrerão’ ”.


\par }{\PP \VS{36}Os homens que Moisés enviou para espionar a terra\FTNT{‡}{{\FR 14:36 }{\FT{Isto é, os outros dez.}}} e que depois de voltar colocaram medo no coração do povo, fazendo com que se queixasse contra ele ao espalhar informações negativas a respeito da terra,

\VS{37}esses homens que espalharam essas informações morreram repentinamente de praga diante do
{\ND{Senhor}}.

\VS{38}De todos os espiões que foram espionar a terra, somente Josué, filho de Num, e Calebe, filho de Jefoné, continuaram vivos.

\VS{39}Quando Moisés contou essas palavras a todos os israelitas, uma grande tristeza tomou conta deles.

\VS{40}No dia seguinte se levantaram cedo e partiram em direção ao alto da região montanhosa, e disseram: “Aqui estamos! Reconhecemos que pecamos. Agora estamos prontos para ir à terra que o
{\ND{Senhor}} nos prometeu”.


\par }{\PP \VS{41}Mas Moisés respondeu: “Por que vocês estão desobedecendo às ordens do
{\ND{Senhor}} de voltar para o deserto? É tarde demais!

\VS{42}Não vão, porque o
{\ND{Senhor}} não está com vocês. Vocês serão derrotados pelos seus inimigos.

\VS{43}Não se lembram? Os amalequitas e os cananeus estão aí na frente! Vocês abandonaram o
{\ND{Senhor}}, ele não estará com vocês, e vocês serão derrotados”.


\par }{\PP \VS{44}Apesar disso, eles foram em frente, em direção ao alto da região montanhosa, mesmo tendo Moisés e a arca da aliança do
{\ND{Senhor}} ficado no acampamento.

\VS{45}Então os amalequitas e os cananeus que viviam nas montanhas desceram e atacaram os israelitas, derrotaram-nos e os perseguiram até Hormá.




\par }\Chap{15}{\PP \VerseOne{1}O
{\ND{Senhor}} disse a Moisés:

\VS{2}“Dê as seguintes instruções ao povo de Israel: Quando os filhos de vocês entrarem na terra que eu dei a eles como moradia,

\VS{3}e apresentarem ao
{\ND{Senhor}} um animal do rebanho de gado\FTNT{*}{{\FR 15:3 }{\FT{Ou “um boi” ou “uma vaca”.}}} ou uma ovelha como oferta queimada, seja um sacrifício para cumprir um voto\FTNT{†}{{\FR 15:3 }{\FT{Ou “pagar uma promessa”.}}} ou como oferta voluntária, seja um sacrifício especial em uma das festas anuais ou qualquer outra oferta, ou ainda uma oferta preparada no fogo como aroma agradável ao
{\ND{Senhor}},

\VS{4}aquele que trouxer a sua oferta ao
{\ND{Senhor}} apresentará a ele uma oferta de cereais de um jarro\FTNT{‡}{{\FR 15:4 }{\FT{Em hebraico “1/10 de efa”, ou seja, entre 2 e 4 litros.}}} de farinha da melhor qualidade, amassada com um litro\FTNT{§}{{\FR 15:4 }{\FT{Em hebraico “1/4 de him”. As estimativas para o him variam entre 3 e 6 litros.}}} de azeite.

\VS{5}Para cada cordeiro da oferta queimada, ou do sacrifício, deve preparar um litro de vinho como oferta de bebida.\FTNT{*}{{\FR 15:5 }{\FT{Ou “oferta derramada”.}}}


\par }{\PP \VS{6}“Se o sacrifício for um carneiro, deve preparar uma oferta de cereais de dois jarros\FTNT{†}{{\FR 15:6 }{\FT{Veja a nota de rodapé do v. 4.}}} de farinha da melhor qualidade,

\VS{7}e um litro de vinho como oferta de bebida. Isso será apresentado como aroma agradável ao
{\ND{Senhor}}.


\par }{\PP \VS{8}“Quando preparar um novilho para oferta queimada ou sacrifício, para cumprir um voto especial\FTNT{‡}{{\FR 15:8 }{\FT{Ou “pagar uma promessa”.}}} ou como oferta de paz\FTNT{§}{{\FR 15:8 }{\FT{Ou “oferta de comunhão”.}}} ao
{\ND{Senhor}},

\VS{9}então traga com o novilho uma oferta de cereais de três jarros\FTNT{*}{{\FR 15:9 }{\FT{Veja a explicação do v. 4. No original diz “3/10 de efa”.}}} de farinha da melhor qualidade, amassada com um litro e três quartos\FTNT{†}{{\FR 15:9 }{\FT{Em hebraico “1/2 him”. As estimativas de um him variam entre 3 e 6 litros.}}} de azeite.

\VS{10}Traga também um litro e três quartos de vinho para a oferta de bebida.\FTNT{‡}{{\FR 15:10 }{\FT{Ou “oferta derramada”.}}} Essa oferta deve ser preparada no fogo, como aroma agradável ao
{\ND{Senhor}}.

\VS{11}Essas são as instruções que devem acompanhar cada sacrifício de novilho, carneiro, ovelha ou cabrito.

\VS{12}Quando for oferecido mais de um animal, as ofertas deverão ser aumentadas proporcionalmente.


\par }{\PP \VS{13}“Todo israelita natural da terra deverá proceder dessa maneira quando apresentar uma oferta preparada no fogo, para que seja uma oferta de aroma agradável ao
{\ND{Senhor}}.

\VS{14}E se um estrangeiro que mora no meio de vocês, ou entre os seus descendentes, apresentar uma oferta preparada no fogo, deverá proceder da mesma maneira, para que seja uma oferta de aroma agradável ao
{\ND{Senhor}}.

\VS{15}Porque existe a mesma lei para todos, tanto para os israelitas de nascimento como para os estrangeiros que moram entre vocês; esta é uma lei que será verdadeira para sempre, de geração em geração, pois todos são iguais perante o
{\ND{Senhor}}.

\VS{16}A mesma lei e o mesmo regulamento se aplicam tanto a vocês quanto ao estrangeiro”.


\par }{\PP \VS{17}O
{\ND{Senhor}} também disse a Moisés:

\VS{18}“Diga ao povo de Israel: Quando entrarem na terra para onde os estou levando

\VS{19}e comerem do alimento que a terra produz, apresentem uma parte como oferta especial ao
{\ND{Senhor}}.

\VS{20}Preparem um bolo feito com a farinha da primeira colheita, que deverá ser apresentado como oferta especial.

\VS{21}Dessa farinha vocês devem apresentar uma oferta especial ao
{\ND{Senhor}}, de geração em geração.


\par }{\PP \VS{22}“Se vocês falharem em cumprir estes regulamentos que o
{\ND{Senhor}} tem dado a vocês por meio de Moisés,

\VS{23}desde o dia em que o
{\ND{Senhor}} deu esses mandamentos a Moisés e a todas as gerações futuras, vocês deverão proceder da seguinte maneira:

\VS{24}Se isso ocorrer sem intenção\FTNT{§}{{\FR 15:24 }{\FT{Ou “por inadvertência” ou “por ignorância”.}}} e ficar encoberto da comunidade, quando o povo perceber o erro, ele terá de oferecer um novilho como oferta queimada\FTNT{*}{{\FR 15:24 }{\FT{Ou “holocausto”.}}} como aroma agradável ao
{\ND{Senhor}}. Também deverá apresentar com a sua oferta de cereais uma oferta de bebida, conforme o regulamento, e um bode como oferta pelo pecado.

\VS{25}E o sacerdote apresentará o sacrifício\FTNT{†}{{\FR 15:25 }{\FT{Ou “fará a propiciação”.}}} em favor de todo o povo de Israel para obter o perdão dos pecados deles, e esses pecados serão perdoados, pois o pecado não foi intencional, e eles corrigiram isso com o sacrifício preparado no fogo apresentado ao
{\ND{Senhor}} e com uma oferta pelo pecado.

\VS{26}E todo o povo, inclusive os estrangeiros que vivem no meio deles, serão perdoados, porque esse pecado involuntário e o perdão envolvem toda a comunidade.


\par }{\PP \VS{27}“Se um único indivíduo pecar, então ele oferecerá uma cabra de um ano de idade como oferta pelo pecado.

\VS{28}O sacerdote fará o sacrifício pela pessoa que pecar\FTNT{‡}{{\FR 15:28 }{\FT{Ou “O sacerdote fará propiciação pela pessoa” ou “expiação”.}}} involuntariamente perante o
{\ND{Senhor}}, e ela será perdoada.

\VS{29}Esta mesma lei se aplica tanto aos israelitas de nascimento quanto aos estrangeiros que vivem no meio de vocês.


\par }{\PP \VS{30}“Mas todo aquele que pecar deliberadamente,\FTNT{§}{{\FR 15:30 }{\FT{Ou “com atitude desafiadora” ou “por vontade própria” ou “pecar atrevidamente”.}}} seja ele israelita de nascimento ou estrangeiro, blasfema contra o
{\ND{Senhor}} e será eliminado do meio do seu povo.

\VS{31}Por ter desprezado o mandamento do
{\ND{Senhor}} e por vontade própria desobedecido à lei, essa pessoa será eliminada e sua culpa estará sobre ela”.


\par }{\PP \VS{32}Certo dia, quando o povo de Israel estava no deserto, encontraram um israelita recolhendo lenha no dia de sábado.

\VS{33}Aqueles que o encontraram recolhendo lenha levaram-no a Moisés, a Arão e diante de todo o povo,

\VS{34}e o prenderam porque ainda não estava determinado o que deveria ser feito com ele.

\VS{35}Então o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés: “O homem deve morrer. Todo o povo apedrejará esse homem fora do acampamento”.

\VS{36}Assim, toda a comunidade de Israel o levou para fora do acampamento e o apedrejou até a morte, conforme o
{\ND{Senhor}} havia ordenado a Moisés.


\par }{\PP \VS{37}O
{\ND{Senhor}} disse a Moisés:

\VS{38}“Diga ao povo de Israel para fazerem pingentes\FTNT{*}{{\FR 15:38 }{\FT{Uma espécie de enfeite, franja ou pingente.}}} nos cantos de suas roupas e para prenderem cada pingente num cordão azul; este é um mandamento permanente de geração em geração.

\VS{39}O propósito disto é lembrá-los, sempre que olharem para os pingentes, de todos os mandamentos do
{\ND{Senhor}}, de que devem obedecer às leis que ele deu, em vez de seguir os desejos dos seus corações e de seus olhos, sendo infiéis servindo a outros deuses.\FTNT{†}{{\FR 15:39 }{\FT{Ou “se prostituindo” ou “adulterando”.}}}

\VS{40}Assim vocês lembrarão de obedecer a todos os meus mandamentos e de ser santos perante o Deus de vocês.\FTNT{‡}{{\FR 15:40 }{\FT{Ou “ser consagrado ao Deus de vocês”.}}}

\VS{41}Eu sou o
{\ND{Senhor}}, o seu Deus, que os tirou do Egito para ser o Deus de vocês. Sim, eu sou o
{\ND{Senhor}}, o Deus de vocês”.




\par }\Chap{16}{\PP \VerseOne{1}Certo dia Coré,\FTNT{*}{{\FR 16:1 }{\FT{Ou “Corá”.}}} filho de Jizar, neto de Coate, bisneto de Levi, conspirou com Datã e Abirão, os filhos de Eliabe, e com Om, filho de Pelete, todos da tribo de Rúben,

\VS{2}contra Moisés. Com eles estavam duzentos e cinquenta israelitas, líderes respeitados do povo, eleitos pela comunidade de Israel.

\VS{3}Eles se ajuntaram contra Moisés e Arão e disseram: “Chega! A assembleia toda é santa, e cada indivíduo é santo, e o
{\ND{Senhor}} está entre eles. Então por que vocês se colocam acima de nós e querem mandar em nós?”


\par }{\PP \VS{4}Quando Moisés ouviu isso, caiu no chão com o rosto na terra

\VS{5}e disse a Coré e a todos os seus seguidores: “Amanhã pela manhã o
{\ND{Senhor}} mostrará quem pertence a ele e quem é santo.\FTNT{†}{{\FR 16:5 }{\FT{Isto é, quem foi separado para o seu serviço.}}} E fará aproximar-se dele quem ele escolheu.

\VS{6}Façam isto: Você, Coré, e todos os que estão com você, apanhem incensários\FTNT{‡}{{\FR 16:6 }{\FT{Incensário é a vasilha onde se queima o incenso, que produz um aroma agradável.}}}

\VS{7}e amanhã coloquem fogo e incenso neles perante o
{\ND{Senhor}}, e descobriremos quem o
{\ND{Senhor}} escolheu. Chega, filhos de Levi!”


\par }{\PP \VS{8}Então Moisés falou novamente a Coré: “Agora ouçam-me, filhos de Levi:

\VS{9}Parece sem valor, para vocês, o fato de Deus ter escolhido vocês dentre todo o povo de Israel para estar perto dele, quando trabalham no Tabernáculo do
{\ND{Senhor}} e ficam de pé perante o povo para servir?

\VS{10}Ele trouxe você e todos os seus irmãos levitas para perto dele. E agora vocês também querem ser sacerdotes.

\VS{11}Esse é o verdadeiro motivo da sua rebelião contra o
{\ND{Senhor}}. Quem é Arão, para se queixarem dele?”


\par }{\PP \VS{12}Então Moisés mandou chamar Datã e Abirão, filhos de Eliabe, mas eles responderam: “Não iremos.

\VS{13}Será que não foi suficiente você nos tirar de uma terra que produz muito leite e mel\FTNT{§}{{\FR 16:13 }{\FT{Isto é, do Egito.}}} para matar-nos neste deserto? E ainda quer mandar em nós?

\VS{14}Além disso, você não cumpriu a promessa de nos levar a uma terra que produz muito leite e mel, nem recebemos campos e vinhas como herança. Quem você quer enganar? Nós não iremos até você”.


\par }{\PP \VS{15}Moisés ficou muito irado e disse ao
{\ND{Senhor}}: “Não aceite os sacrifícios deles, pois não roubei um só jumento deles, nem fiz mal a nenhum deles”.


\par }{\PP \VS{16}E Moisés disse a Coré: “Você e todos os seus seguidores, apresentem-se aqui amanhã perante o
{\ND{Senhor}}; você e eles, e Arão também estará aqui.

\VS{17}Cada um deverá trazer o seu incensário; nele colocará incenso e o apresentará ao
{\ND{Senhor}}. Ao todo serão duzentos e cinquenta incensários; você e Arão também apresentarão o seu incensário”.

\VS{18}Assim, cada um deles apanhou o incensário, acendeu o incenso, e foram todos até a porta do Tabernáculo, junto com Moisés e Arão.

\VS{19}Coré ajuntou todo o povo à entrada do Tabernáculo e o incitou contra Moisés e Arão. Então a glória do
{\ND{Senhor}} apareceu a todo o povo.

\VS{20}E o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés e a Arão:

\VS{21}“Afastem-se deste povo, porque vou matá-los num momento”.


\par }{\PP \VS{22}Mas Moisés e Arão caíram com o rosto na terra e disseram: “Ó Deus, Deus que cria e conserva toda a vida, será que por causa do pecado de um só homem o Senhor ficará irado com todo o povo?”


\par }{\PP \VS{23}Então o
{\ND{Senhor}} respondeu a Moisés:

\VS{24}“Diga a todo o povo para ficar longe das tendas de Coré, Datã e Abirão”.


\par }{\PP \VS{25}Então Moisés foi até as tendas de Datã e Abirão, e os líderes de Israel o seguiram.

\VS{26}E Moisés disse à comunidade: “Fiquem longe das tendas destes homens maus e não toquem em nada que seja deles, para que não morram por causa do pecado deles”.

\VS{27}Então o povo se afastou das tendas de Coré, Datã e Abirão. E Datã e Abirão estavam em pé, à entrada de suas tendas, junto com as suas mulheres, seus filhos e suas crianças.


\par }{\PP \VS{28}E Moisés disse: “Assim vocês saberão que foi o
{\ND{Senhor}} que me enviou para fazer todas estas coisas e que não fiz isso por mim mesmo.

\VS{29}Se estes homens morrerem naturalmente, ou devido a um acidente ou doença, então o
{\ND{Senhor}} não me enviou,

\VS{30}mas, se o
{\ND{Senhor}} fizer alguma coisa diferente, se a terra se abrir e os engolir, junto com tudo que lhes pertence, e eles caírem vivos no abismo\FTNT{*}{{\FR 16:30 }{\FT{Em hebraico “Sheol”. Essa palavra também pode ser traduzida por sepultura, profundezas, pó ou morte.}}} então vocês saberão que esses homens desprezaram o
{\ND{Senhor}}”.


\par }{\PP \VS{31}E quando Moisés acabou de dizer isso, a terra se abriu debaixo deles

\VS{32}e engoliu Coré, Datã e Abirão junto com as suas famílias e todos os seus bens.

\VS{33}Eles e tudo o que possuíam caíram vivos no abismo, a terra se fechou sobre eles, e eles morreram e desapareceram do meio da assembleia.

\VS{34}Todo o povo de Israel, quando ouviu os gritos daqueles que morreram, fugiu com medo, gritando: “Que a terra não nos engula também!”


\par }{\PP \VS{35}Então o
{\ND{Senhor}} mandou fogo matando os duzentos e cinquenta homens que ofereciam incenso.


\par }{\PP \VS{36}E o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés:

\VS{37}“Diga a Eleazar, filho do sacerdote Arão, para apanhar os incensários do meio do fogo e espalhar as brasas, porque os incensários são santos.

\VS{38}A respeito dos incensários daqueles que pecaram e morreram, serão transformados em placas de bronze e servirão para cobrir o altar. Esses incensários são sagrados, porque foram usados perante o
{\ND{Senhor}}, e servirão como sinal para os filhos de Israel”.


\par }{\PP \VS{39}Então o sacerdote Eleazar juntou os incensários de bronze daqueles que morreram queimados e os transformou em placas para cobrir o altar,

\VS{40}para lembrar a todo o povo de Israel que somente os sacerdotes, descendentes de Arão, podem acender incenso perante o
{\ND{Senhor}}, e para não acontecer o que aconteceu com Coré e os seus seguidores, conforme o
{\ND{Senhor}} havia mandado por meio de Moisés.


\par }{\PP \VS{41}Mas no dia seguinte, todo o povo de Israel se queixou de Moisés e de Arão, dizendo: “Vocês mataram o povo do
{\ND{Senhor}}”.


\par }{\PP \VS{42}Quando o povo se ajuntou contra Moisés e Arão e se voltou para o Tabernáculo, subitamente a nuvem cobriu o Tabernáculo e a glória do
{\ND{Senhor}} apareceu.

\VS{43}Moisés e Arão vieram até diante do Tabernáculo,

\VS{44}e o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés:

\VS{45}“Fiquem longe desta comunidade, porque eu acabarei com este povo num instante”. Mas eles caíram no chão com o rosto em terra,

\VS{46}e Moisés disse a Arão: “Pegue o incensário, coloque fogo do altar e incenso nele e corra pelo meio do povo para obter o perdão dos pecados deles, porque o
{\ND{Senhor}} está muito irado e a praga\FTNT{†}{{\FR 16:46 }{\FT{Ou “epidemia”.}}} já começou”.

\VS{47}Arão fez o que Moisés ordenou e correu até o meio do povo. A praga já havia começado entre o povo, mas Arão ofereceu o incenso e obteve o perdão dos pecados do povo.\FTNT{‡}{{\FR 16:47 }{\FT{Ou “fez propiciação” ou “fez expiação”.}}}

\VS{48}Ele ficou entre os vivos e os mortos, e a praga parou.

\VS{49}E os que morreram em decorrência da praga foram 14.700 pessoas, sem contar aqueles que morreram por causa de Coré.

\VS{50}Então Arão voltou a Moisés, à entrada do Tabernáculo, pois a praga havia parado.




\par }\Chap{17}{\PP \VerseOne{1}O
{\ND{Senhor}} disse a Moisés:

\VS{2}“Diga ao povo de Israel que traga doze varas,\FTNT{*}{{\FR 17:2 }{\FT{Ou “bastões”.}}} uma vara para cada líder das tribos. Escreva o nome de cada líder em uma das varas.

\VS{3}Mas o nome de Arão será colocado na vara de Levi, pois é necessário que haja uma vara para cada líder da tribo.

\VS{4}Coloque essas varas no Tabernáculo diante da arca das tábuas da aliança, onde eu me encontro com vocês.

\VS{5}A vara daquele que eu escolher florescerá, para que o povo pare de se queixar contra vocês”.


\par }{\PP \VS{6}Então Moisés falou aos israelitas, e todos os líderes trouxeram as varas, uma vara para cada líder das tribos, inclusive a vara com o nome de Arão.

\VS{7}Moisés colocou as varas perante o
{\ND{Senhor}}, em frente à arca da aliança.


\par }{\PP \VS{8}No dia seguinte quando Moisés entrou no Tabernáculo, viu que a vara de Arão, representante da tribo de Levi, tinha brotos, flores e amêndoas.

\VS{9}Então Moisés retirou todas as varas da presença do
{\ND{Senhor}} e as levou a todos os filhos de Israel. Eles viram as varas, e cada líder pegou a sua vara.


\par }{\PP \VS{10}E o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés: “Ponha a vara de Arão de volta em frente à arca da aliança, para servir de sinal para os rebeldes, a fim de que parem de se queixar contra mim e não morram”.

\VS{11}E Moisés agiu de acordo com as ordens do
{\ND{Senhor}}.


\par }{\PP \VS{12}Então os israelitas disseram a Moisés: “Nós morreremos! Morreremos todos. Estamos todos perdidos!

\VS{13}Porque todo aquele que chegar perto do Tabernáculo do
{\ND{Senhor}} morrerá! Será que todos vamos morrer?”




\par }\Chap{18}{\PP \VerseOne{1}O
{\ND{Senhor}} falou a seguir com Arão: “Você, seus filhos e a família do seu pai serão responsáveis pelas ofensas contra o Tabernáculo; você e seus filhos responderão pelas faltas cometidas no seu serviço como sacerdotes.

\VS{2}Todas as pessoas da tribo de Levi, a tribo de seu pai, serão ajudantes no Tabernáculo, mas só você e seus filhos podem ministrar perante a tenda que guarda as tábuas da aliança.

\VS{3}Os levitas ficarão a seu serviço, e a serviço de todo o Tabernáculo, mas não poderão se aproximar\FTNT{*}{{\FR 18:3 }{\FT{Ou “tocar”.}}} dos utensílios do santuário, nem do altar, para que não morram, tanto eles como vocês.

\VS{4}Eles se unirão a vocês no serviço do Tabernáculo. Porém, nenhuma pessoa estranha poderá aproximar-se de vocês.


\par }{\PP \VS{5}“Para que eu não fique irado outra vez contra o povo de Israel, vocês terão a responsabilidade de fazer o serviço do santuário e do altar.

\VS{6}Eu mesmo separei os levitas do meio do povo de Israel, como um presente para vocês, dedicado ao
{\ND{Senhor}}, para fazer o serviço do Tabernáculo.

\VS{7}E você e seus filhos servirão como sacerdotes em tudo que se refere ao altar e o que fica para dentro da cortina.\FTNT{†}{{\FR 18:7 }{\FT{Ou “no Lugar Santíssimo”.}}} Pois o sacerdócio é o presente especial de serviço que dou a vocês. Mas qualquer pessoa estranha que se aproximar, morrerá”.


\par }{\PP \VS{8}Então o
{\ND{Senhor}} deu mais instruções a Arão: “Eu mesmo confiei a você o cuidado pelas contribuições\FTNT{‡}{{\FR 18:8 }{\FT{Ou “ofertas especiais” ou “ofertas alçadas”.}}} trazidas a mim; todas as ofertas sagradas que os israelitas me apresentarem pertencem a você e aos seus filhos para sempre.

\VS{9}As ofertas mais sagradas e que não forem queimadas, isto é, as ofertas de cereais, as ofertas pelo pecado e as ofertas pela culpa que eu receber serão separadas para você e seus filhos.

\VS{10}Vocês as comerão como algo santo. Somente os homens poderão comê-las. E serão santas para vocês.


\par }{\PP \VS{11}“Também dou a você, e a seus filhos e filhas, para sempre, as ofertas que são apresentadas a mim com gestos rituais. Toda pessoa da sua família que estiver cerimonialmente pura poderá comê-las.


\par }{\PP \VS{12}“Os presentes que eu receber, isto é, o melhor azeite e o melhor vinho e o melhor das colheitas de cereais, eu dou a vocês.

\VS{13}Os primeiros frutos da terra que trouxerem ao
{\ND{Senhor}} serão de vocês. Toda pessoa de sua família que estiver cerimonialmente pura poderá comê-los.


\par }{\PP \VS{14}“Então, tudo o que em Israel for consagrado será de vocês.

\VS{15}E o primeiro filho de cada família, oferecido ao
{\ND{Senhor}}, e a primeira cria de cada animal serão de vocês. Mas vocês deverão resgatar todo filho mais velho, como também toda cria de animais impuros.

\VS{16}Deve haver o pagamento do resgate quando tiverem um mês de idade. O preço do resgate estabelecido é de sessenta gramas de prata,\FTNT{§}{{\FR 18:16 }{\FT{Em hebraico “5 siclos”. Um siclo equivalia a cerca de 12 gramas.}}} com base no peso padrão do santuário.


\par }{\PP \VS{17}“Mas a primeira cria de gado, das ovelhas e das cabras não pode ser resgatada, pois será sacrificada ao
{\ND{Senhor}}. Você derramará o sangue de cada primeira cria sobre o altar e queimará a gordura como oferta de aroma agradável ao
{\ND{Senhor}}.

\VS{18}A carne desses animais pertence a você, até mesmo o peito da oferta apresentada com gestos rituais e a coxa direita.

\VS{19}Todas essas ofertas sagradas que os filhos de Israel oferecerem ao
{\ND{Senhor}} são de vocês e dos seus filhos para sempre. É uma aliança permanente\FTNT{*}{{\FR 18:19 }{\FT{No original “aliança de sal”.}}} perante o
{\ND{Senhor}}, para você e os seus descendentes”.


\par }{\PP \VS{20}E o
{\ND{Senhor}} também disse a Arão: “Você não terá propriedades nem herança na terra do povo de Israel, porque eu sou a propriedade e a herança de vocês.


\par }{\PP \VS{21}“Todos os dízimos que eu recebo do povo de Israel, dou aos levitas pelo serviço que fazem no Tabernáculo.

\VS{22}E, de agora em diante, o povo de Israel nunca mais se aproximará do Tabernáculo; caso contrário, levarão sobre si o seu pecado e morrerão.

\VS{23}Apenas os levitas farão o trabalho do Tabernáculo e serão responsáveis pelas ofensas que cometerem contra ele. Essa lei é para sempre, de geração em geração. Os levitas não receberão nenhuma propriedade entre os filhos de Israel.

\VS{24}Porque o dízimo que o povo de Israel apresenta como oferta especial, eu dou como herança aos levitas, porque eu disse que eles não teriam propriedade alguma entre os israelitas”.


\par }{\PP \VS{25}E o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés:

\VS{26}“Fale o seguinte aos levitas: Quando receberem dos israelitas o dízimo que lhes dou como herança, vocês devem fazer uma oferta a mim com o dízimo dos dízimos.

\VS{27}Essa oferta especial o
{\ND{Senhor}} considerará como se fosse o melhor da colheita e do vinho do tanque de prensar uvas.\FTNT{†}{{\FR 18:27 }{\FT{Também conhecido como “lagar”.}}}

\VS{28}Por isso os levitas devem apresentar uma oferta especial ao
{\ND{Senhor}} de todos os dízimos que receberem do povo de Israel. Darão essa oferta ao sacerdote Arão.

\VS{29}Os levitas devem separar a melhor parte dos dízimos que receberem e dar ao
{\ND{Senhor}}. Ela é considerada a parte sagrada.


\par }{\PP \VS{30}“Diga aos levitas: Quando vocês oferecerem o melhor dos dízimos, isso será considerado o melhor da colheita e do vinho do tanque de prensar uvas.

\VS{31}Vocês e suas famílias poderão comer dessa porção em qualquer lugar, como pagamento\FTNT{‡}{{\FR 18:31 }{\FT{Ou “prêmio” ou “salário”.}}} pelo trabalho de vocês no Tabernáculo.

\VS{32}Vocês não serão culpados de ficar com os dízimos, se apresentarem a melhor parte ao
{\ND{Senhor}}. E não profanem as ofertas sagradas dos israelitas, para que não morram”.




\par }\Chap{19}{\PP \VerseOne{1}E o
{\ND{Senhor}} disse ainda mais a Moisés e Arão:

\VS{2}“Esta é uma outra lei que o
{\ND{Senhor}} ordenou: Diga ao povo de Israel para trazer uma novilha vermelha, sem defeito e sem mancha, sobre a qual nunca foi colocada uma canga.\FTNT{*}{{\FR 19:2 }{\FT{Ou “jugo”.}}}

\VS{3}O povo deve entregar a novilha ao sacerdote Eleazar, que a levará para fora do acampamento, e ela será morta ali diante dele.

\VS{4}Então o sacerdote Eleazar molhará o dedo com o sangue e borrifará sete vezes na direção do Tabernáculo.

\VS{5}Em seguida a novilha será queimada diante dele. Serão queimados o couro, a carne, o sangue e o excremento.\FTNT{†}{{\FR 19:5 }{\FT{Ou “as tripas”.}}}

\VS{6}O sacerdote deverá apanhar um pedaço de madeira de cedro, hissopo\FTNT{‡}{{\FR 19:6 }{\FT{Planta medicinal amarga.}}} e lã tingida de vermelho e lançar tudo no meio do fogo que estiver queimando a novilha.

\VS{7}Depois disso, o sacerdote lavará as roupas e tomará banho, voltando em seguida ao acampamento, mas estará impuro até o final da tarde.

\VS{8}E aquele que queimou a novilha lavará as suas roupas e tomará banho, e também estará impuro até o final da tarde.


\par }{\PP \VS{9}“Então um homem cerimonialmente puro apanhará as cinzas da novilha e as colocará fora do acampamento num lugar puro. As cinzas serão guardadas pelo povo de Israel para o preparo de uma água purificadora que serve como oferta pelo pecado.

\VS{10}Aquele que pegou as cinzas da novilha também lavará as suas roupas e permanecerá impuro até o fim da tarde. Essa lei valerá para sempre, tanto para os israelitas como para os estrangeiros que moram no meio de vocês.


\par }{\PP \VS{11}“Quem tocar\FTNT{§}{{\FR 19:11 }{\FT{Ou “encostar”.}}} em uma pessoa morta ficará impuro durante sete dias.

\VS{12}Deverá purificar-se lavando-se com a água purificadora no terceiro e no sétimo dia. Mas, se não se purificar no terceiro e no sétimo dia, não estará puro.

\VS{13}Aquele que tocar em uma pessoa morta\FTNT{*}{{\FR 19:13 }{\FT{Ou “cadáver”.}}} e não se purificar, contamina o Tabernáculo do
{\ND{Senhor}}. Por isso, essa pessoa será eliminada de Israel, porque a água purificadora não foi borrifada sobre ela, e a sua impureza permanece sobre ela.


\par }{\PP \VS{14}“A lei é esta: quando alguém morrer em alguma tenda, toda pessoa que entrar ou estiver na tenda ficará impura por sete dias,

\VS{15}e todo o vaso\FTNT{†}{{\FR 19:15 }{\FT{Ou “pote” ou “jarro” ou “recipiente”.}}} que não estiver bem fechado ou destampado ficará impuro.


\par }{\PP \VS{16}“Toda pessoa que for ao campo e tocar em alguém que foi morto à espada,\FTNT{‡}{{\FR 19:16 }{\FT{Ou “assassinado”.}}} ou em alguém que tenha sofrido morte natural, ou nos ossos de uma pessoa, ou em algum túmulo, ficará cerimonialmente impura durante sete dias.

\VS{17}Para essa pessoa se purificar, deve-se apanhar a cinza da oferta queimada pelo pecado e colocá-la num vaso, e depois colocar água limpa nesse vaso.

\VS{18}Então um homem cerimonialmente puro pegará o hissopo e o colocará na água e borrifará essa água sobre aquela tenda, sobre todos os utensílios da tenda e sobre as pessoas que estiverem dentro da tenda. Borrifará também essa água sobre a pessoa que tiver tocado num osso humano, ou em alguém que tenha sido morto, ou em alguém que tenha sofrido morte natural, ou num túmulo.

\VS{19}A pessoa que está cerimonialmente pura borrifará o cerimonialmente impuro no terceiro e no sétimo dia. E a pessoa que estava impura lavará suas roupas, tomará banho e ficará pura no final da tarde.

\VS{20}Mas, se aquele que estiver impuro não se purificar, será eliminado do povo de Israel, porque contaminou o Tabernáculo do
{\ND{Senhor}}. Ele continua impuro porque não borrifaram água purificadora nele.

\VS{21}Esta é uma lei perpétua: Quem borrifar a água purificadora também deve lavar as suas roupas, e quem encostar na água purificadora ficará impuro até o final da tarde.

\VS{22}E tudo o que o impuro tocar se tornará impuro até o final da tarde”.




\par }\Chap{20}{\PP \VerseOne{1}O povo de Israel chegou ao deserto de Zim no primeiro mês,\FTNT{*}{{\FR 20:1 }{\FT{No nosso calendário, em abril.}}} e acampou em Cades, onde Miriã morreu e foi sepultada.


\par }{\PP \VS{2}E como não havia água, o povo se reuniu contra Moisés e Arão.

\VS{3}Discutiram com Moisés e disseram: “Seria melhor se tivéssemos morrido com nossos irmãos que morreram perante o
{\ND{Senhor}}!

\VS{4}Por que vocês trouxeram o povo do
{\ND{Senhor}} para este deserto, para que nós e os nossos animais morrêssemos aqui?

\VS{5}E por que nos tiraram do Egito para nos trazer a este lugar terrível, que não produz cereais, nem figos, nem uvas, nem romãs, nem fornece água para beber?”


\par }{\PP \VS{6}Então Moisés e Arão saíram de diante do povo, foram para a entrada do Tabernáculo e se prostraram com o rosto no chão, e a glória do
{\ND{Senhor}} apareceu.

\VS{7}E o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés:

\VS{8}“Pegue a vara de Arão e reúna todo o povo e fale à rocha diante de todo o povo, para que dela saia água. A água que você tirar será suficiente para todo o povo e para os seus animais”.


\par }{\PP \VS{9}E Moisés fez conforme a ordem do Senhor. Ele apanhou a vara que estava diante do
{\ND{Senhor}}.

\VS{10}E então Moisés e Arão reuniram o povo em frente da rocha, e Moisés disse: “Prestem atenção, rebeldes! Será que vamos ter de tirar água desta rocha para vocês?”

\VS{11}Então Moisés ergueu a mão e bateu duas vezes na rocha com a vara, e jorrou água. E o povo e os animais beberam.


\par }{\PP \VS{12}Mas o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés e a Arão: “Como vocês não creram em mim e não me santificaram diante do povo de Israel, vocês não vão levar os filhos de Israel para a terra que prometi dar a eles”.


\par }{\PP \VS{13}O nome deste lugar se chamou Meribá,\FTNT{†}{{\FR 20:13 }{\FT{Meribá soa parecido a “rebelião” ou “águas rebeldes”.}}} porque o povo de Israel rebelou-se contra o
{\ND{Senhor}}, e ele mostrou ao povo que é santo.


\par }{\PP \VS{14}Moisés enviou mensageiros de Cades ao rei de Edom, dizendo: “Somos descendentes do seu irmão Israel. Você conhece todas as dificuldades pelas quais passamos.

\VS{15}Os nossos pais foram até o Egito, e ali moramos durante muito tempo. Então, os egípcios maltrataram a nós e aos nossos pais,

\VS{16}mas, quando clamamos ao
{\ND{Senhor}}, ele ouviu a nossa voz, enviou o Anjo e nos tirou do Egito.

\par }{\PP “Agora estamos em Cades, cidade na fronteira do seu país.

\VS{17}Nós queremos autorização para passar pela sua terra. Não passaremos por nenhuma plantação ou vinha, nem beberemos água dos poços. Andaremos apenas pela estrada principal,\FTNT{‡}{{\FR 20:17 }{\FT{Ou “estrada real”.}}} sem nos desviarmos para a direita ou para a esquerda, até chegarmos ao outro lado da fronteira”.


\par }{\PP \VS{18}Mas Edom respondeu: “Não deixarei vocês passarem pelo meu país. Se tentarem, irei ao seu encontro com a espada”.


\par }{\PP \VS{19}E os mensageiros disseram ao rei: “Andaremos apenas pela estrada principal. Se nós e os nossos rebanhos bebermos da água de vocês, pagaremos o preço dela. Nós só queremos passar pelo país”.


\par }{\PP \VS{20}Mas Edom insistiu: “Não deixarei vocês passarem”. E o rei convocou o seu exército, que era grande e forte, para não deixar o povo de Israel cruzar a fronteira.

\VS{21}Como Edom não deixou Israel passar pelo país, Israel se desviou dele.


\par }{\PP \VS{22}Todo o povo de Israel partiu de Cades e foi para o monte Hor.

\VS{23}Naquele monte, que também fica na fronteira de Edom, o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés e Arão:

\VS{24}“Arão morrerá e será reunido aos seus antepassados. Ele não entrará na terra que prometi dar aos israelitas, porque vocês dois se rebelaram contra as minhas instruções no caso das águas de Meribá.

\VS{25}Leve Arão junto com o seu filho Eleazar até o alto do monte Hor.

\VS{26}Então tire as vestes sacerdotais de Arão e coloque-as em seu filho Eleazar, pois Arão vai morrer ali e será reunido aos seus antepassados”.


\par }{\PP \VS{27}Moisés agiu de acordo com a vontade do
{\ND{Senhor}}. Todo o povo viu os três subindo o monte Hor.

\VS{28}Então Moisés tirou as vestes sacerdotais que Arão vestia e as colocou em Eleazar, filho de Arão. E Arão morreu ali no alto do monte. Depois disso, Moisés e Eleazar desceram do monte,

\VS{29}e quando o povo soube da morte de Arão, toda a nação de Israel chorou pela morte de Arão por trinta dias.




\par }\Chap{21}{\PP \VerseOne{1}Quando o rei cananeu de Arade, que morava no Neguebe, ouviu que o povo de Israel vinha pela estrada de Atarim, guerreou contra Israel e capturou alguns israelitas.

\VS{2}Então Israel fez este voto\FTNT{*}{{\FR 21:2 }{\FT{Ou “promessa”.}}} ao
{\ND{Senhor}}: “Se o
{\ND{Senhor}} permitir que derrotemos esse povo, destruiremos todas as suas cidades”.

\VS{3}E o
{\ND{Senhor}} ouviu essa promessa e permitiu a derrota dos cananeus. O povo de Israel destruiu totalmente o povo e as suas cidades. E deram o nome de Hormá\FTNT{†}{{\FR 21:3 }{\FT{Hormá significa “totalmente destruído”.}}} a esse lugar.


\par }{\PP \VS{4}E o povo partiu do monte Hor pela estrada do mar Vermelho, dando a volta pelo país de Edom, mas os israelitas perderam a paciência no meio do caminho,

\VS{5}e se queixaram contra Deus e contra Moisés, dizendo: “Por que vocês nos tiraram do Egito para morrermos nesse deserto? Aqui não há pão nem água! E nós detestamos essa comida horrível!”


\par }{\PP \VS{6}Então o
{\ND{Senhor}} enviou serpentes venenosas que mordiam o povo, e muitas pessoas de Israel morreram.

\VS{7}O povo falou com Moisés e disse: “Nós pecamos porque falamos contra o
{\ND{Senhor}} e contra você. Ore pedindo para tirar as serpentes do meio do povo”. E Moisés orou pelo povo.


\par }{\PP \VS{8}E o
{\ND{Senhor}} respondeu a Moisés: “Faça uma serpente de bronze e a coloque no alto de um poste. Quando alguém for mordido por uma serpente e olhar para a serpente no alto do poste, escapará com vida”.


\par }{\PP \VS{9}Moisés fez uma serpente de bronze e a colocou no alto de um poste. Todas as pessoas que eram mordidas por uma serpente e olhavam para a serpente de bronze, permaneciam vivas.


\par }{\PP \VS{10}Os israelitas partiram então para Obote, onde acamparam.

\VS{11}Depois viajaram e acamparam em Ijé-Abarim. Esse lugar fica no deserto, perto da fronteira oriental de Moabe.

\VS{12}Dali partiram e foram acampar no vale de Zerede.

\VS{13}Depois se mudaram para a outra margem do rio Arnom, que fica no deserto, perto da fronteira do território dos amorreus. O rio Arnom serve de fronteira entre Moabe e os amorreus.

\VS{14}É por isso que o Livro das Guerras do
{\ND{Senhor}} fala sobre isto quando diz que o vale do rio Arnom e a cidade de Vaebe, na região de Sufá, e os vales,

\VS{15}ficam entre os amorreus e o povo de Moabe.


\par }{\PP \VS{16}De lá Israel viajou para Beer, o poço sobre o qual o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés: “Reúna o povo, e eu lhe darei água”.


\par }{\PP \VS{17}Então o povo de Israel cantou esta canção:

\par }{\QB “Comece a dar água, ó poço!

\par }{\QB Cantemos a respeito dele!


\par }{\QB \VS{18}Este é um poço que os líderes cavaram,

\par }{\QB e os mais importantes do povo abriram

\par }{\QB com os seus bastões de comando\FTNT{‡}{{\FR 21:18 }{\FT{Ou “cetros”.}}} e com os seus cajados”.\FTNT{§}{{\FR 21:18 }{\FT{Ou “varas”.}}}

\par }{\PP Então saíram do deserto e foram para Mataná,

\VS{19}de Mataná para Naaliel, de Naaliel para Bamote.

\VS{20}Saíram então de Bamote para o vale que fica nas terras de Moabe, de onde se pode ver o deserto e o monte Pisga ao longe, em frente ao deserto.


\par }{\PP \VS{21}E Israel enviou mensageiros a Seom, rei dos amorreus, para dizer a ele:

\VS{22}“Pedimos autorização para passar pelo seu país. Não andaremos pelas suas plantações e vinhas, nem beberemos da água dos seus poços. Andaremos apenas pela estrada principal\FTNT{*}{{\FR 21:22 }{\FT{Ou “estrada real”.}}} até atravessar o seu país”.


\par }{\PP \VS{23}Mas Seom não deixou Israel atravessar o país e convocou o seu exército para lutar contra Israel. Vieram até o deserto e lutaram contra Israel em Jazar.

\VS{24}E Israel derrotou os amorreus e tomou a terra, desde o rio Arnom até o rio Jaboque, fronteira dos amonitas, que era bem fortificada.

\VS{25}Israel tomou todas as cidades dos amorreus e morou nelas, inclusive Hesbom e todos os seus povoados.

\VS{26}Hesbom era a cidade de Seom, rei dos amorreus, que havia lutado contra o antigo rei de Moabe, tendo tomado toda a sua terra até o rio Arnom.


\par }{\PP \VS{27}É por isso que os poetas antigos fazem referência ao rei Seom:

\par }{\Q “Venham até Hesbom!

\par }{\QB Que seja edificada; seja construída a cidade de Seom!


\par }{\Q \VS{28}Porque saiu fogo de Hesbom, uma chama da cidade de Seom;

\par }{\QB consumiu a cidade de Ar em Moabe e os senhores nos altos do vale de Arnom!


\par }{\QB \VS{29}Ai de você, Moabe!

\par }{\QB Você está perdido, povo de Camos:

\par }{\QB Seus filhos fugiram

\par }{\QB E sua filhas foram levadas cativas de Seom, rei dos amorreus.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{30}“Mas nós os derrotamos; Hesbom está destruída até Dibom,

\par }{\QB Nós os arrasamos até Nofá e Medeba”.


\par }{\PP \VS{31}E Israel morou na terra dos amorreus.


\par }{\PP \VS{32}Então Moisés mandou espionar Jazar, e os israelitas tomaram os povoados ao redor de Jazar e expulsaram os amorreus que moravam ali.

\VS{33}Então voltaram e foram para a estrada que leva para a cidade de Basã. Mas Ogue, rei de Basã, convocou o seu exército para lutar contra Israel e foram lutar em Edrei.


\par }{\PP \VS{34}E o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés: “Não tenha medo dele, porque eu o entreguei a você, juntamente com todo o seu povo e a sua terra. Você fará com ele o mesmo que fez com Seom, rei dos amorreus, que habitava em Hesbom”.


\par }{\PP \VS{35}Então Israel o derrotou, bem como os seus filhos e seu povo. Ninguém escapou com vida. E tomaram posse da terra.




\par }\Chap{22}{\PP \VerseOne{1}O povo de Israel partiu e acampou nas campinas de Moabe, a leste do rio Jordão, do lado oposto de Jericó.\FTNT{*}{{\FR 22:1 }{\FT{Em hebraico “Jordão de Jericó”. É possível que seja um antigo nome do rio Jordão.}}}

\VS{2}Então o rei Balaque, filho de Zipor, viu tudo o que Israel tinha feito aos amorreus,

\VS{3}e Moabe teve muito medo de Israel, por ser um povo muito numeroso. O rei ficou muito preocupado com Israel,

\VS{4}e foi consultar os líderes de Midiã, dizendo: “Essa multidão devorará tudo o que houver ao nosso redor, como o boi devora o capim do pasto”.

\par }{\PP Balaque, filho de Zipor, rei de Moabe,

\VS{5}mandou mensageiros até Balaão, filho de Beor, que morava com seu povo em Petor, cidade nas margens do rio Eufrates. A mensagem de Balaque dizia:

\par }{\PP “Um povo enorme que cobre toda a terra saiu do Egito e está vindo em minha direção.

\VS{6}Venha agora lançar uma maldição contra esse povo, pois é muito mais forte do que eu. Talvez assim eu possa derrotá-lo e expulsá-lo da terra. E sei que se você abençoar alguém, essa pessoa será abençoada, e a quem você amaldiçoar, será amaldiçoado”.


\par }{\PP \VS{7}Então os líderes de Moabe e de Midiã foram até Balaão, levando dinheiro para pagar pelo trabalho de encantamento,\FTNT{†}{{\FR 22:7 }{\FT{Ou “para pagar as maldições”.}}} e transmitiram a mensagem de Balaque.


\par }{\PP \VS{8}Balaão lhes respondeu: “Fiquem aqui esta noite e amanhã cedo trarei a resposta do
{\ND{Senhor}}”. Então os líderes de Moabe ficaram com Balaão.


\par }{\PP \VS{9}Naquela noite o
{\ND{Senhor}} apareceu a Balaão e perguntou: “Quem são esses homens que estão com você?”


\par }{\PP \VS{10}E Balaão respondeu: “Balaque, rei dos moabitas e filho de Zipor, enviou esses homens com a seguinte mensagem:

\VS{11}‘O povo que saiu do Egito cobre a face da terra’.\FTNT{‡}{{\FR 22:11 }{\FT{Ou “é enorme”.}}} Balaque quer que eu amaldiçoe esse povo, para poder derrotá-lo e expulsá-lo”.


\par }{\PP \VS{12}Mas Deus disse a Balaão: “Você não irá com eles, nem amaldiçoará o povo, porque é um povo abençoado”.


\par }{\PP \VS{13}Balaão se levantou na manhã seguinte e disse aos líderes de Balaque: “Voltem para a terra de vocês, porque o
{\ND{Senhor}} não me permitiu ir com vocês”.


\par }{\PP \VS{14}Então os líderes moabitas voltaram até Balaque e lhe disseram: “Balaão recusou-se a vir conosco”.


\par }{\PP \VS{15}Balaque enviou outros líderes do povo a Balaão. E dessa vez o número de líderes era maior e eles eram mais honrados do que os da primeira vez.

\VS{16}Eles foram a Balaão e lhe disseram:

\par }{\PP “Assim diz Balaque, filho de Zipor: ‘Peço que venha logo até aqui,

\VS{17}porque o honrarei grandemente e farei tudo o que você mandar. Por favor, venha e amaldiçoe aquele povo’ ”.


\par }{\PP \VS{18}Mas Balaão respondeu aos servos de Balaque: “Mesmo que Balaque me oferecesse o seu palácio cheio de prata e de ouro, não poderia desobedecer à ordem do
{\ND{Senhor}}, meu Deus, para fazer qualquer coisa, grande ou pequena.

\VS{19}Agora convido vocês a ficarem aqui esta noite, para que eu possa saber o que mais o
{\ND{Senhor}} vai me falar”.


\par }{\PP \VS{20}Naquela noite o
{\ND{Senhor}} veio a Balaão e disse: “Visto que aqueles homens vieram chamar você, vá com eles, mas faça apenas o que eu lhe disser”.


\par }{\PP \VS{21}Na manhã seguinte Balaão se levantou, pôs a sela sobre a sua jumenta e partiu com os líderes moabitas.

\VS{22}Mas Deus ficou irado com a partida de Balaão. Então o Anjo do
{\ND{Senhor}} pôs-se no caminho para impedir que Balaão prosseguisse. Balaão ia montado na jumenta, e dois servos iam com ele.

\VS{23}Quando a jumenta viu o Anjo do
{\ND{Senhor}} parado na estrada, segurando uma espada na mão, a jumenta se desviou do caminho e foi pelo campo. Balaão espancou-a para que voltasse para a estrada.


\par }{\PP \VS{24}E de novo o Anjo do
{\ND{Senhor}} ficou no meio de uma passagem estreita entre duas vinhas, onde havia muros de ambos os lados.

\VS{25}Quando a jumenta viu o Anjo do
{\ND{Senhor}}, espremeu-se contra o muro, apertando o pé de Balaão. Por isso, ele a espancou de novo.


\par }{\PP \VS{26}Então o Anjo do
{\ND{Senhor}} foi mais adiante na estrada, onde era bastante estreita e não havia espaço para desviar-se, nem para a direita nem para a esquerda.

\VS{27}Quando a jumenta viu o Anjo do
{\ND{Senhor}}, deitou-se no chão. Balaão ficou com raiva e espancou-a com uma vara.

\VS{28}Então o
{\ND{Senhor}} fez a jumenta falar, e ela disse a Balaão: “O que foi que eu fiz a você, para você me bater três vezes?”


\par }{\PP \VS{29}E Balaão respondeu à jumenta: “Porque você zombou de mim. Se eu tivesse uma espada agora comigo, eu a mataria nesse instante”.


\par }{\PP \VS{30}Mas a jumenta disse a Balaão: “Não fui a sua jumenta, que você sempre montou até o dia de hoje? Será que tenho o costume de fazer isso com você?”

\par }{\PP Ele respondeu: “Não!”


\par }{\PP \VS{31}Então o
{\ND{Senhor}} abriu os olhos de Balaão, e ele viu o Anjo do
{\ND{Senhor}} na estrada, segurando uma espada na mão. Então Balaão prostrou-se com o rosto no chão.


\par }{\PP \VS{32}E o Anjo do
{\ND{Senhor}} perguntou: “Por que você espancou a jumenta três vezes? Eu vim para detê-lo porque o seu caminho não me agrada.

\VS{33}A jumenta me viu três vezes e se desviou de mim. Se ela não se afastasse, certamente eu já o teria matado e deixado a jumenta com vida”.


\par }{\PP \VS{34}Balaão disse ao Anjo do
{\ND{Senhor}}: “Pequei, porque não sabia que o
{\ND{Senhor}} estava nesta estrada para me impedir de prosseguir. Agora, se o que estou fazendo não lhe agrada, voltarei”.


\par }{\PP \VS{35}Mas o Anjo do
{\ND{Senhor}} disse a Balaão: “Vá com esses homens, mas fale apenas o que eu lhe disser”. E Balaão continuou a viagem com os líderes de Balaque.


\par }{\PP \VS{36}Quando Balaque ouviu que Balaão estava chegando, foi ao seu encontro na cidade moabita na fronteira do Arnom, no limite do seu território.

\VS{37}E Balaque perguntou a Balaão: “Por que você se atrasou tanto? Não acreditou em mim quando eu disse que daria grandes honras a você?”


\par }{\PP \VS{38}Balaão respondeu a Balaque: “Aqui estou, mas só direi as palavras que o
{\ND{Senhor}} colocar em minha boca”.


\par }{\PP \VS{39}E Balaão foi com Balaque até Quiriate-Huzote.

\VS{40}Então Balaque matou bois e ovelhas, e deu parte da carne para Balaão e os líderes que estavam com ele.

\VS{41}Na manhã seguinte Balaque levou Balaão até Bamote-Baal, de onde podiam ver uma parte do povo.




\par }\Chap{23}{\PP \VerseOne{1}Balaão disse a Balaque: “Construa aqui sete altares e prepare sete novilhos e sete carneiros”.

\VS{2}Balaque atendeu ao pedido dele, e os dois ofereceram um novilho e um carneiro sobre cada altar.


\par }{\PP \VS{3}E Balaão disse a Balaque: “Fique aqui com suas ofertas queimadas, enquanto eu me retiro. Talvez o
{\ND{Senhor}} apareça a mim. Direi então a você o que ele me disser”. E foi para uma colina descampada.


\par }{\PP \VS{4}Deus se encontrou ali com ele, e Balaão lhe disse: “Preparei sete altares, e em cada altar ofereci um novilho e um carneiro”.

\VS{5}E o
{\ND{Senhor}} colocou uma palavra na boca de Balaão, e disse: “Volte a Balaque e transmita essa mensagem”.


\par }{\PP \VS{6}Voltando a ele, o encontrou ao lado da sua oferta queimada, junto com os líderes moabitas.

\VS{7}Então Balaão pronunciou a mensagem do
{\ND{Senhor}} a Balaque:

\par }{\QB “De Arã me fez vir Balaque, rei dos moabitas, das montanhas do oriente. Ele me disse: ‘Venha, amaldiçoe Jacó e deseje mal a Israel’.


\par }{\QB \VS{8}Como posso amaldiçoar quem Deus não amaldiçoou?

\par }{\QB Como posso desejar mal, se o
{\ND{Senhor}} não desejou mal?


\par }{\QB \VS{9}Vejo os israelitas do alto das montanhas, e também os observo de cima das colinas.

\par }{\QB Vejo que é um povo que vive separado e não se considera como as demais nações.


\par }{\QB \VS{10}Quem pode contar o povo de Jacó?\FTNT{*}{{\FR 23:10 }{\FT{Ou “Os descendentes de Jacó são como o pó”.}}}

\par }{\QB Quem pode numerar a quarta parte de Israel?

\par }{\QB Que eu morra a morte dos justos, e seja o meu fim como o deles!”


\par }{\PP \VS{11}Então Balaque disse a Balaão: “Que foi que você me fez? Chamei você para amaldiçoar os meus inimigos e você os abençoou!”


\par }{\PP \VS{12}Mas Balaão respondeu: “Será que não devo dizer o que o
{\ND{Senhor}} colocou em minha boca?”


\par }{\PP \VS{13}Então o rei Balaque lhe disse: “Venha comigo para outro lugar de onde você verá só uma parte de Israel. E de lá quero que você amaldiçoe esse povo para mim”.

\VS{14}Então Balaque levou Balaão até o campo de Zofim, no alto do monte Pisga, onde construiu sete altares e ofereceu um novilho e um carneiro sobre cada altar.


\par }{\PP \VS{15}E Balaão disse a Balaque: “Fique aqui junto às ofertas queimadas e eu irei até ali me encontrar com o
{\ND{Senhor}}”.


\par }{\PP \VS{16}E o
{\ND{Senhor}} encontrou-se com Balaão e colocou uma mensagem em sua boca e disse: “Volte a Balaque e transmita-lhe essa mensagem”.


\par }{\PP \VS{17}Balaque e os líderes moabitas estavam reunidos próximo às ofertas queimadas quando Balaão voltou. E Balaque perguntou-lhe: “O que o
{\ND{Senhor}} disse?”


\par }{\PP \VS{18}Então ele pronunciou esta mensagem:

\par }{\QB “Levante-se Balaque, e ouça-me. Preste atenção, você, filho de Zipor.


\par }{\QB \VS{19}Deus não é homem, pois não mente, nem um filho de homem para que se arrependa.\FTNT{†}{{\FR 23:19 }{\FT{Ou “mude de ideia”.}}}

\par }{\QB Ele faz o que promete e cumpre o que diz.


\par }{\QB \VS{20}Ele me mandou abençoar. Não posso anular o que ele abençoou.


\par }{\QB \VS{21}Ele não encontrou pecado em Jacó, nem viu erro algum em Israel.

\par }{\QB O
{\ND{Senhor}}, o seu Deus, está com eles; e no meio deles ouve-se o grito de que o
{\ND{Senhor}} é o Rei.


\par }{\QB \VS{22}Deus os tirou do Egito. Israel tem a força de um boi selvagem.


\par }{\QB \VS{23}Não há magia capaz de amaldiçoar Jacó, nem de prever algum mal\FTNT{‡}{{\FR 23:23 }{\FT{Ou “encantamento”.}}} contra Israel.

\par }{\QB Na verdade todos podem dizer de Jacó e de Israel: ‘Vejam só o que Deus tem feito!’


\par }{\QB \VS{24}Esse povo se levanta como uma leoa; ergue-se como um leão, que não se deita até devorar o animal que capturou e beber o sangue de suas vítimas”.


\par }{\PP \VS{25}Então Balaque disse a Balaão: “Se você não vai amaldiçoar esse povo, pelo menos não o abençoe”.


\par }{\PP \VS{26}Mas Balaão respondeu: “Eu já não lhe disse que faria tudo o que o
{\ND{Senhor}} mandasse?”


\par }{\PP \VS{27}Então Balaque disse a Balaão: “Venha comigo a um outro lugar. Talvez Deus concorde em deixar que você amaldiçoe o povo dali”.

\VS{28}E Balaque levou Balaão para o alto do monte Peor, de onde podiam ver o deserto de Jesimom.

\VS{29}E Balaão disse a Balaque: “Construa aqui sete altares e prepare sete novilhos e sete carneiros para mim”.

\VS{30}E Balaque obedeceu às ordens de Balaão, oferecendo um novilho e um carneiro sobre cada altar.




\par }\Chap{24}{\PP \VerseOne{1}Quando Balaão percebeu que agradava ao
{\ND{Senhor}} abençoar Israel, não foi ao encontro do
{\ND{Senhor}} como das vezes anteriores, mas olhou para o deserto.

\VS{2}E quando ele viu Israel acampado tribo após tribo, o Espírito de Deus veio sobre ele,

\VS{3}e ele pronunciou esta mensagem:

\par }{\PP “Esta é a mensagem que eu, Balaão, filho de Beor, recebi. São palavras do homem que pode ver claramente,

\VS{4}palavra daquele que presta atenção nas palavras de Deus, daquele que tem a visão do Deus Todo-poderoso, daquele que cai prostrado em sinal de respeito, mas sem deixar de prestar atenção naquilo que vê:


\par }{\Q \VS{5}“Como são bonitas as tendas, ó Jacó, e as suas habitações ó Israel!


\par }{\QB \VS{6}São como vales enormes,

\par }{\QB como jardins à beira dos rios,

\par }{\QB como árvores que o
{\ND{Senhor}} mesmo plantou,

\par }{\QB como cedros junto às águas.


\par }{\QB \VS{7}Seus reservatórios de água transbordarão\FTNT{*}{{\FR 24:7 }{\FT{Ou “Não faltará água para o povo”.}}} e suas plantações serão bem irrigadas.

\par }{\BB \par }
{\Q “O seu rei será maior do que Agague;

\par }{\QB e o seu reino receberá muitas honras.


\par }{\QB \VS{8}Deus os tirou do Egito.

\par }{\QB Eles têm a força de um boi selvagem.

\par }{\QB Devoram as nações inimigas e quebram os seus ossos;

\par }{\QB E as suas flechas as atravessam.


\par }{\QB \VS{9}Como um leão poderoso eles se curvam e como uma leoa se deitam; quem tem coragem de acordar esse leão?

\par }{\BB \par }
{\Q “Sejam abençoados os que te abençoam;

\par }{\QB e amaldiçoados os que te amaldiçoam!”


\par }{\PP \VS{10}Então Balaque ficou com muita raiva de Balaão, bateu palmas em sinal de ódio e lhe disse: “Chamei você para amaldiçoar os meus inimigos, mas você já os abençoou três vezes.

\VS{11}Agora, fuja para a sua casa. Eu queria dar muitos presentes para você, mas o
{\ND{Senhor}} não permitiu”.


\par }{\PP \VS{12}E Balaão respondeu a Balaque: “Eu disse aos mensageiros que você me enviou:

\VS{13}Mesmo que Balaque me oferecesse o seu palácio cheio de prata e de ouro, se o
{\ND{Senhor}} não me autorizar, não posso fazer coisa alguma de minha própria vontade, tanto o bem como o mal. Farei só o que o
{\ND{Senhor}} mandar.

\VS{14}Voltarei para o meu povo, mas antes quero que você saiba o que Israel fará ao seu povo no futuro”.


\par }{\PP \VS{15}Então Balaão transmitiu esta mensagem:

\par }{\QB “Esta é a mensagem que eu, Balaão, filho de Beor, recebi. São palavras do homem que pode ver claramente;

\VS{16}palavra daquele que presta atenção no que Deus diz,

\par }{\QB porque conhece a sabedoria do Deus Altíssimo,

\par }{\QB daquele que tem a visão do Deus Todo-poderoso,

\par }{\QB daquele que cai prostrado em sinal de respeito, mas sem deixar de prestar atenção naquilo que vê.


\par }{\QB \VS{17}‘Vejo o futuro; observo que daqui a algum tempo

\par }{\QB aparecerá uma estrela de Jacó; e de Israel se levantará um rei.\FTNT{†}{{\FR 24:17 }{\FT{Ou “um cetro se levantará de Israel”.}}}

\par }{\QB Ele esmagará o povo de Moabe, bem como os filhos de Sete.


\par }{\QB \VS{18}Edom será dominado, e Seir, seu inimigo, também será dominado;

\par }{\QB Mas Israel será muito poderoso.


\par }{\QB \VS{19}Um dominador\FTNT{‡}{{\FR 24:19 }{\FT{Ou “um governante”.}}} sairá de Jacó

\par }{\QB e destruirá os sobreviventes das cidades’ ”.


\par }{\PP \VS{20}Então Balaão viu os amalequitas e disse:

\par }{\QB “Amaleque era um dos principais países, mas ele será destruído para sempre”.


\par }{\QB \VS{21}Depois viu os queneus e fez esta profecia: “O lugar onde vocês moram é seguro; vocês construíram cidades em montes altos;\FTNT{§}{{\FR 24:21 }{\FT{Ou “o seu ninho está firmado na rocha”.}}}


\par }{\QB \VS{22}mas, vocês, queneus, serão destruídos, quando o rei da Assíria os levar prisioneiros”.


\par }{\PP \VS{23}Balaão profetizou ainda o seguinte:

\par }{\QB “Quem conseguirá escapar quando Deus fizer essas coisas?


\par }{\QB \VS{24}Virão navios de Chipre, para afligir\FTNT{*}{{\FR 24:24 }{\FT{Ou “subjugar”.}}} a Assíria e Héber, mas no final também serão destruídos”.


\par }{\PP \VS{25}Então Balaão voltou para o seu país e Balaque seguiu o seu caminho.




\par }\Chap{25}{\PP \VerseOne{1}Enquanto Israel estava em Sitim, os homens começaram a se entregar à imoralidade sexual com as mulheres de Moabe.

\VS{2}E estas mulheres os convidaram para fazer sacrifícios aos deuses dos moabitas. Não demorou muito e esses homens estavam participando das festas moabitas e adorando os seus deuses.

\VS{3}Dentro de pouco tempo todo o povo de Israel estava adorando Baal-Peor, o deus dos moabitas. E o
{\ND{Senhor}} ficou muito irado com Israel.


\par }{\PP \VS{4}O
{\ND{Senhor}} deu a seguinte ordem a Moisés: “Reúna todos os líderes das tribos de Israel e enforque-os à luz do sol, diante do
{\ND{Senhor}}, para que o fogo da ira do
{\ND{Senhor}} se afaste de Israel”.


\par }{\PP \VS{5}Então Moisés disse aos juízes de Israel: “Cada um de vocês deverá matar os homens da sua tribo que adoraram o deus Baal-Peor”.


\par }{\PP \VS{6}Um israelita chegou a ponto de trazer uma moça midianita ao acampamento, na presença de Moisés e de toda a comunidade de Israel, enquanto choravam na entrada do Tabernáculo.

\VS{7}E quando Fineias, filho de Eleazar, neto do sacerdote Arão, viu isso, saiu do meio do povo, apanhou uma lança,

\VS{8}seguiu o israelita e a midianita até o interior da tenda e os atravessou com a lança. Então a praga que havia começado parou.

\VS{9}Morreram 24.000 pessoas em decorrência da praga.


\par }{\PP \VS{10}E o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés:

\VS{11}“Fineias, filho de Eleazar e neto do sacerdote Arão, acabou com a minha ira contra o povo de Israel, pois também estava irado\FTNT{*}{{\FR 25:11 }{\FT{Ou “foi zeloso”.}}} como eu. Por isso não matei os israelitas.

\VS{12}Agora, você deve dizer a ele que estabeleço com ele uma aliança de paz.

\VS{13}Ele e a sua descendência serão sacerdotes para sempre, porque ele foi zeloso pelo seu Deus e fez sacrifícios em favor do povo de Israel para que fossem perdoados”.


\par }{\PP \VS{14}O nome do israelita que foi morto com a midianita era Zinri, filho de Salu, líder de uma família de Simeão.

\VS{15}O nome da mulher midianita era Cosbi, filha de Zur, chefe de um grupo de famílias dos midianitas.


\par }{\PP \VS{16}Então o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés:

\VS{17}“Ataquem os midianitas e os destruam,

\VS{18}porque eles prejudicaram vocês quando os enganaram no caso de Peor e de Cosbi, filha do líder midianita, mulher do povo deles, que foi morta no tempo da praga que houve no monte Peor”.




\par }\Chap{26}{\PP \VerseOne{1}Depois que terminou a praga, o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés e a Eleazar, filho do sacerdote Arão:

\VS{2}“Façam um recenseamento\FTNT{*}{{\FR 26:2 }{\FT{Ou “Façam uma contagem”.}}} de todos os homens de Israel de vinte anos de idade para cima que são capazes de ir para a guerra”.

\VS{3}Israel estava acampado nas campinas de Moabe ao lado do rio Jordão, do outro lado de Jericó, quando Moisés e o sacerdote Eleazar falaram com os líderes das tribos de Israel e disseram:

\VS{4}“Façam um recenseamento dos homens de vinte anos para cima”, conforme o
{\ND{Senhor}} tinha ordenado a Moisés.

\par }{\PP Estes foram os israelitas que saíram do Egito:


\par }{\BB \par }
{\LI \VS{5}Os descendentes de Rúben, filho mais velho de Israel, foram:

\par }{\LI os enoquitas, que tinham esse nome por causa de Enoque;

\par }{\LI os paluítas, que tinham esse nome por causa de Palu;


\par }{\LI \VS{6}os hezronitas, que tinham esse nome por causa de Hezrom;

\par }{\LI os carmitas, que tinham esse nome por causa de Carmi.


\par }{\LI \VS{7}Foram contados dos grupos de famílias de Rúben 43.730 homens.


\par }{\BB \par }
{\PP \VS{8}O filho de Palu foi Eliabe,

\VS{9}e os filhos de Eliabe foram Nemuel, Datã e Abirão. Datã e Abirão foram os dois líderes que se reuniram com Coré e se rebelaram contra Moisés e Arão, e contra o próprio
{\ND{Senhor}}!

\VS{10}Mas a terra se abriu e os engoliu juntamente com Coré, e o fogo queimou 250 homens, seguidores deles. Isso serviu de advertência para todo o povo.

\VS{11}Mas os filhos de Coré não morreram.


\par }{\BB \par }
{\LI \VS{12}Os descendentes de Simeão segundo os seus grupos de famílias foram:

\par }{\LI os nemuelitas, que tinham esse nome por causa de Nemuel;

\par }{\LI os jaminitas, que tinham esse nome por causa de Jamim;

\par }{\LI os jaquinitas, que tinham esse nome por causa de Jaquim;


\par }{\LI \VS{13}os zeraítas, que tinham esse nome por causa de Zerá;

\par }{\LI os saulitas, que tinham esse nome por causa de Saul.


\par }{\LI \VS{14}Foram contados dos grupos de famílias de Simeão 22.200 homens.


\par }{\LI \VS{15}Os descendentes de Gade segundo os seus grupos de famílias foram:

\par }{\LI os zefonitas, que tinham esse nome por causa de Zefom;

\par }{\LI os hagitas, que tinham esse nome por causa de Hagi;

\par }{\LI os sunitas, que tinham esse nome por causa de Suni;


\par }{\LI \VS{16}os oznitas, que tinham esse nome por causa de Ozni;

\par }{\LI os eritas, que tinham esse nome por causa de Eri;


\par }{\LI \VS{17}os aroditas, que tinham esse nome por causa de Arodi;

\par }{\LI os arelitas, que tinham esse nome por causa de Areli.


\par }{\LI \VS{18}Foram contados dos grupos de famílias de Gade 40.500 homens.


\par }{\LI \VS{19}Além de Er e Onã que morreram na terra de Canaã,


\par }{\LI \VS{20}os descendentes de Judá segundo os grupos de famílias foram:

\par }{\LI os selanitas, que tinham esse nome por causa de Selá;

\par }{\LI os perezitas, que tinham esse nome por causa de Perez;

\par }{\LI os zeraítas, que tinham esse nome por causa de Zerá.


\par }{\LI \VS{21}Os descendentes de Perez foram:

\par }{\LI os hezronitas, que tinham esse nome por causa de Hezrom;

\par }{\LI os hamulitas, que tinham esse nome por causa de Hamul.


\par }{\LI \VS{22}Foram contados dos grupos de famílias de Judá 76.500 homens.


\par }{\LI \VS{23}Os descendentes de Issacar segundo os seus grupos de famílias foram:

\par }{\LI os tolaítas, que tinham esse nome por causa de Tolá;

\par }{\LI os puvitas, que tinham esse nome por causa de Puva;\FTNT{†}{{\FR 26:23 }{\FT{Alguns manuscritos traduzem Puá.}}}


\par }{\LI \VS{24}os jasubitas, que tinham esse nome por causa de Jasube;

\par }{\LI os sinronitas, que tinham esse nome por causa de Sinrom.


\par }{\LI \VS{25}Foram contados dos grupos de famílias de Issacar 64.300 homens.


\par }{\LI \VS{26}Os descendentes de Zebulom segundo os seus grupos de famílias foram:

\par }{\LI os sereditas, que tinham esse nome por causa de Serede;

\par }{\LI os elonitas, que tinham esse nome por causa de Elom;

\par }{\LI os jaleelitas, que tinham esse nome por causa de Jaleel.


\par }{\LI \VS{27}Foram contados dos grupos de famílias de Zebulom 60.500 homens.


\par }{\LI \VS{28}Os descendentes de José segundo os seus grupos de famílias, por meio de Manassés e Efraim, foram:


\par }{\LI \VS{29}Os descendentes de Manassés foram:

\par }{\LI os maquiritas, que tinham esse nome por causa de Maquir, filho de Manassés.

\par }{\LI Maquir teve um filho chamado Gileade, de onde vem a família dos gileaditas.


\par }{\LI \VS{30}Estes foram os descendentes de Gileade:

\par }{\LI os jezeritas, que tinham esse nome por causa de Jezer;

\par }{\LI os helequitas, que tinham esse nome por causa de Heleque;


\par }{\LI \VS{31}os asrielitas, que tinham esse nome por causa de Asriel;

\par }{\LI os siquemitas, que tinham esse nome por causa de Siquém;


\par }{\LI \VS{32}os semidaítas, que tinham esse nome por causa de Semida;

\par }{\LI os heferitas, que tinham esse nome por causa de Héfer.


\par }{\LI \VS{33}Mas Zelofeade, filho de Héfer, não teve filhos, apenas filhas, que foram: Maalá, Noa, Hogla, Milca e Tirza.


\par }{\LI \VS{34}Foram contados dos grupos de famílias de Manassés 52.700 homens.


\par }{\LI \VS{35}Os descendentes de Efraim segundo os seus grupos de famílias foram:

\par }{\LI os sutelaítas, que tinham esse nome por causa de Sutela;

\par }{\LI os bequeritas, que tinham esse nome por causa de Bequer; os taanitas, que tinham esse nome por causa de Taã.


\par }{\LI \VS{36}Estes foram os descendentes de Sutela:

\par }{\LI a família dos eramitas surgiu de Erã, filho de Sutela.


\par }{\LI \VS{37}Foram contados dos grupos de famílias de Efraim 32.500 homens.

\par }{\LI Esses foram os descendentes de José segundo os seus grupos de famílias.


\par }{\LI \VS{38}Os descendentes de Benjamim segundo os seus grupos de famílias foram:

\par }{\LI os belaítas, que tinham esse nome por causa de Belá;

\par }{\LI os asbelitas, que tinham esse nome por causa de Asbel;

\par }{\LI os airamitas, que tinham esse nome por causa de Airã;


\par }{\LI \VS{39}os sufamitas, que tinham esse nome por causa de Sufã;

\par }{\LI os hufamitas, que tinham esse nome por causa de Hufã.


\par }{\LI \VS{40}Surgiram duas famílias a partir dos filhos de Belá:

\par }{\LI os arditas que tinham esse nome por causa de Arde, e

\par }{\LI os naamitas, que tinham esse nome por causa de Naamã.


\par }{\LI \VS{41}Foram contados dos grupos de famílias de Benjamim 45.600 homens.


\par }{\LI \VS{42}Os descendentes de Dã segundo os seus grupos de famílias foram:

\par }{\LI os suamitas, que tinham esse nome por causa de Suã, filho de Dã.

\par }{\LI Esses foram os grupos de famílias de Dã


\par }{\LI \VS{43}Foram contados dos grupos de famílias de Dã (todos eles dos grupos de famílias suamitas) 64.400 homens.


\par }{\LI \VS{44}Os descendentes de Aser segundo os seus grupos de famílias foram:

\par }{\LI os imnaítas, que tinham esse nome por causa de Imna;

\par }{\LI os isvitas, que tinham esse nome por causa de Isvi;

\par }{\LI os beriaítas, que tinham esse nome por causa de Berias.


\par }{\LI \VS{45}Surgiram duas famílias a partir dos filhos de Berias:

\par }{\LI os heberitas, que tinham esse nome por causa de Héber, e

\par }{\LI os malquielitas, que tinham esse nome por causa de Malquiel.


\par }{\LI \VS{46}Aser teve uma filha chamada Sera.


\par }{\LI \VS{47}Foram contados dos grupos de famílias de Aser 53.400 homens.


\par }{\LI \VS{48}Os descendentes de Naftali segundo os seus grupos de famílias foram:

\par }{\LI os jazeelitas, que tinham esse nome por causa de Jazeel;

\par }{\LI os gunitas, que tinham esse nome por causa de Guni;


\par }{\LI \VS{49}os jezeritas, que tinham esse nome por causa de Jezer;

\par }{\LI os silemitas, que tinham esse nome por causa de Silém.


\par }{\LI \VS{50}Foram contados dos grupos de famílias de Naftali 45.400 homens.


\par }{\LI \VS{51}O número total de homens contados em Israel foi de 601.730.


\par }{\BB \par }
{\PP \VS{52}Então o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés:

\VS{53}“A terra será dividida entre eles como herança, de acordo com o recenseamento.

\VS{54}A um grupo de famílias maior dê uma herança maior, e a um grupo de famílias menor, uma herança menor; cada um receberá a herança proporcional ao seu número de homens contados.

\VS{55}A terra será repartida por sorteio. Cada um herdará sua parte de acordo com o nome da tribo de seus pais.

\VS{56}Os líderes das tribos maiores devem se reunir para sortear os pedaços maiores de terra entre si, e os líderes das tribos menores devem se reunir para sortear os pedaços de terra menores entre si”.


\par }{\LI \VS{57}E estas são as famílias dos levitas contadas no recenseamento de acordo com os seus grupos de famílias:

\par }{\LI os gersonitas, que tinham esse nome por causa de Gérson;

\par }{\LI os coatitas, que tinham esse nome por causa de Coate;

\par }{\LI os meraritas, que tinham esse nome por causa de Merari.


\par }{\PP \VS{58}E também havia os seguintes grupos de famílias entre os levitas: os libnitas, os hebronitas, os malitas, os musitas e os coreítas. E Coate era o pai de Anrão.

\VS{59}Quando Levi estava no Egito, teve uma filha chamada Joquebede que se casou com Anrão, filho de Coate. E os filhos de Anrão e Joquebede foram Moisés, Arão e Miriã.

\VS{60}E os filhos de Arão foram Nadabe, Abiú, Eleazar e Itamar,

\VS{61}mas Nadabe e Abiú morreram quando ofereceram ao
{\ND{Senhor}} fogo que não era sagrado.


\par }{\PP \VS{62}O número total de levitas contados do sexo masculino de um mês para cima foi de 23.000. Eles não foram contados junto com os outros israelitas porque não receberam propriedade\FTNT{‡}{{\FR 26:62 }{\FT{Ou “herança”.}}} na divisão da terra entre as tribos.


\par }{\PP \VS{63}Foram estes os que foram contados por Moisés e o sacerdote Eleazar, nas campinas de Moabe ao lado do rio Jordão, do outro lado de Jericó.

\VS{64}Nenhum deles estava entre os israelitas que foram contados por Moisés e o sacerdote Arão no deserto de Sinai,

\VS{65}porque o
{\ND{Senhor}} havia dito que aqueles israelitas iriam morrer no deserto. Nenhum deles sobreviveu, exceto Calebe, filho de Jefoné, e Josué, filho de Num.




\par }\Chap{27}{\PP \VerseOne{1}Vieram então as filhas de Zelofeade, que era filho de Héfer, que era filho de Maquir, que era filho de Manassés; Zelofeade pertencia ao grupo de famílias de Manassés, que era filho de José. Os nomes das filhas de Zelofeade eram Maalá, Noa, Hogla, Milca e Tirza.

\VS{2}Elas se prostraram à entrada do Tabernáculo diante de Moisés, do sacerdote Eleazar, dos líderes do povo e de toda a comunidade de Israel, e disseram:

\VS{3}“Nosso pai morreu no deserto. Ele não participou da revolta de Coré, que se ajuntaram contra o
{\ND{Senhor}}, mas morreu por causa do seu próprio pecado e não teve filhos.

\VS{4}Então por que o nome de nosso pai deveria desaparecer do seu grupo de famílias por não ter tido filhos? Achamos que deveríamos receber uma propriedade junto com os irmãos de nosso pai”.


\par }{\PP \VS{5}Então Moisés levou o caso perante o
{\ND{Senhor}},

\VS{6}e o
{\ND{Senhor}} respondeu a Moisés:

\VS{7}“As filhas de Zelofeade estão certas. Você deve dar a elas uma propriedade por herança entre os parentes de seu pai, e passará a elas a herança de seu pai.


\par }{\PP \VS{8}“Diga aos israelitas: Quando um homem morrer e não deixar filhos, a herança pertencerá à sua filha.

\VS{9}Se ele não tiver filha, então a herança pertencerá aos irmãos dele.

\VS{10}E se não tiver irmãos, a herança pertencerá aos irmãos de seu pai.

\VS{11}E se o pai não tiver irmãos, a herança pertencerá ao parente mais próximo do seu grupo de famílias. Esta lei deve ser obedecida pelos israelitas, como o
{\ND{Senhor}} ordenou a Moisés”.


\par }{\PP \VS{12}Depois o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés: “Suba até o alto do monte Abarim e olhe a terra que dei ao povo de Israel.

\VS{13}Depois de ver a terra, você morrerá,\FTNT{*}{{\FR 27:13 }{\FT{Ou “você será reunido ao seu povo”.}}} como seu irmão Arão,

\VS{14}porque vocês dois desobedeceram à minha ordem de reconhecer diante deles o meu santo nome, quando a comunidade se rebelou nas águas do deserto de Zim”. Isso aconteceu nas águas de Meribá de Cades, no deserto de Zim.


\par }{\PP \VS{15}Então Moisés disse ao
{\ND{Senhor}}:

\VS{16}“Ó
{\ND{Senhor}}, o Deus que cria e conserva toda a vida,\FTNT{†}{{\FR 27:16 }{\FT{Em hebraico “o Deus dos espíritos de toda a humanidade”.}}} aponte um homem para liderar este povo,

\VS{17}alguém que guie o povo e vá com ele à guerra, para que o povo de Israel não seja como ovelha sem pastor”.


\par }{\PP \VS{18}Então o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés: “Chame Josué, filho de Num, que tem o Espírito, e imponha as mãos sobre ele.

\VS{19}Apresente-o ao sacerdote Eleazar e a toda a comunidade e transmita as ordens para ele na presença de todos.

\VS{20}Ponha sobre ele a sua autoridade, para que todo o povo obedeça ao novo líder.

\VS{21}Ele deverá apresentar-se ao sacerdote Eleazar, que consultará o Urim\FTNT{‡}{{\FR 27:21 }{\FT{Objeto usado para se conhecer a vontade de Deus.}}} perante o
{\ND{Senhor}} para conhecer a vontade do
{\ND{Senhor}}. Josué e toda a comunidade de Israel seguirão as suas instruções. É assim que o
{\ND{Senhor}} continuará guiando o povo”.


\par }{\PP \VS{22}Moisés fez de acordo com a vontade do
{\ND{Senhor}}; chamou Josué e o mostrou ao sacerdote Eleazar e a toda a comunidade.

\VS{23}Impôs as mãos sobre ele e transmitiu as ordens do
{\ND{Senhor}} e o tornou seu sucessor.




\par }\Chap{28}{\PP \VerseOne{1}E o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés:

\VS{2}“Ordene aos israelitas e diga-lhes: Tenham cuidado para não se esquecer de me trazer nos dias certos as ofertas de alimento preparadas no fogo, como aroma agradável para mim.

\VS{3}Diga-lhes: Diariamente vocês devem oferecer ao
{\ND{Senhor}} como oferta queimada dois carneiros sem defeito e com um ano de idade.

\VS{4}Ofereçam um cordeiro de manhã e outro no fim da tarde,

\VS{5}juntamente com uma oferta de cereais de um jarro\FTNT{*}{{\FR 28:5 }{\FT{Em hebraico “1/10 de efa”. Estima-se que o efa variava entre 20 e 40 litros.}}} da melhor farinha amassada com um litro\FTNT{†}{{\FR 28:5 }{\FT{Em hebraico “1/4 de him”. A estimativa do him variava entre 3 e 6 litros.}}} de azeite.

\VS{6}Essa oferta queimada é diária, conforme foi instituído no monte Sinai, de aroma agradável ao
{\ND{Senhor}}.

\VS{7}Junto com cada cordeiro deve haver a oferta de bebida\FTNT{‡}{{\FR 28:7 }{\FT{Ou “libação” ou “oferta derramada”.}}} de um litro de bebida fermentada. Derrame a oferta de bebida para o
{\ND{Senhor}} no santuário.\FTNT{§}{{\FR 28:7 }{\FT{Ou “no Lugar Santo”.}}}

\VS{8}No fim da tarde ofereçam o outro cordeiro, junto com as mesmas ofertas de cereais e de bebida que vocês prepararam pela manhã. Essa oferta queimada será de aroma agradável ao
{\ND{Senhor}}.


\par }{\PP \VS{9}“Todo sábado ofereçam dois carneiros de um ano, sem defeito, como oferta queimada, juntamente com a oferta de bebida e a oferta de cereais de dois jarros\FTNT{*}{{\FR 28:9 }{\FT{Veja o v. 5.}}} da melhor farinha amassada com azeite.

\VS{10}Essa é a oferta queimada para cada sábado, além da oferta queimada diária e da oferta de bebida.


\par }{\PP \VS{11}“No início de cada mês, apresentem ao
{\ND{Senhor}} dois novilhos como oferta queimada, um carneiro e sete cordeiros de um ano. Esses animais não devem ter defeito.

\VS{12}Para cada novilho ofereçam uma oferta de cereais de três jarros da melhor farinha amassada com azeite; para o carneiro, uma oferta de cereais de dois jarros da melhor farinha amassada com azeite;

\VS{13}e para cada cordeiro, uma oferta de cereais de um jarro da melhor farinha amassada com azeite. Essa oferta queimada é de aroma agradável ao
{\ND{Senhor}}.

\VS{14}Para cada sacrifício deve haver ofertas de bebida: dois litros\FTNT{†}{{\FR 28:14 }{\FT{Em hebraico “1/2 him”.}}} de vinho; para o carneiro, um litro; e para cada cordeiro, um litro de vinho. Essa será a oferta queimada mensal,\FTNT{‡}{{\FR 28:14 }{\FT{Ou “Este é o holocausto da lua nova”.}}} durante todo o ano.

\VS{15}Além da oferta queimada contínua, juntamente com a oferta de bebida, será oferecido ao
{\ND{Senhor}} um bode como oferta pelo pecado.


\par }{\PP \VS{16}“No décimo quarto dia do primeiro mês\FTNT{§}{{\FR 28:16 }{\FT{No nosso calendário seria 1º de abril.}}} de cada ano vocês devem celebrar a Páscoa do
{\ND{Senhor}}.

\VS{17}No décimo quinto dia desse mês começará uma festa de sete dias de duração; nesses dias comam pão sem fermento.

\VS{18}No primeiro dia da festa haverá uma santa convocação. Nesse dia ninguém trabalhará.

\VS{19}Ofereçam ao
{\ND{Senhor}} uma oferta queimada de dois novilhos, um carneiro e sete cordeiros de um ano. Esses animais não podem ter defeito.

\VS{20}A oferta de cereais deve ser de três jarros da melhor farinha amassada com azeite para cada novilho; dois jarros para o carneiro;

\VS{21}e um jarro para cada um dos sete cordeiros.

\VS{22}Vocês também devem oferecer um bode como oferta pelo pecado, para obter o perdão dos pecados de vocês.

\VS{23}Apresentem essas ofertas, além da oferta queimada de cada manhã.

\VS{24}Assim preparem cada dia, durante sete dias, o alimento para a oferta queimada de aroma agradável ao
{\ND{Senhor}}, além da oferta queimada diária junto com a oferta de bebida.\FTNT{*}{{\FR 28:24 }{\FT{Ou “libação” ou “oferta derramada”.}}}

\VS{25}No sétimo dia da festa vocês terão uma santa convocação. Nesse dia ninguém deverá trabalhar.


\par }{\PP \VS{26}“O povo também deve se reunir no dia da festa da colheita dos primeiros frutos, na Festa das Semanas,\FTNT{†}{{\FR 28:26 }{\FT{Isto é, do Pentecostes.}}} quando apresentarão ao
{\ND{Senhor}} uma oferta com os primeiros frutos da colheita que começa. Nesse dia terão uma santa convocação e ninguém deverá trabalhar.

\VS{27}Vocês então devem oferecer ao
{\ND{Senhor}} dois novilhos, um carneiro e sete cordeiros de um ano de idade como oferta queimada, de aroma agradável ao
{\ND{Senhor}}.

\VS{28}A oferta de cereais deve ser de três jarros da melhor farinha amassada com azeite para cada novilho; dois jarros para cada carneiro;

\VS{29}e um jarro para cada um dos sete cordeiros.

\VS{30}Vocês também devem oferecer um bode como oferta pelo pecado, para obter o perdão dos pecados de vocês.

\VS{31}Preparem todas essas ofertas além das ofertas queimadas diárias e da oferta de cereais e de bebida. Lembrem-se que os animais oferecidos devem ser sem defeito.




\par }\Chap{29}{\PP \VerseOne{1}“No primeiro dia do sétimo mês de cada ano tenham uma santa convocação. Nesse dia ninguém deverá trabalhar. Esse será o dia da Festa das Trombetas.

\VS{2}Vocês devem oferecer como oferta queimada, com aroma agradável ao
{\ND{Senhor}}, um novilho, um carneiro e sete cordeiros de um ano. Todos esses animais não devem ter defeito.

\VS{3}A oferta de cereais deve ser de três jarros da melhor farinha amassada com azeite para cada novilho; dois jarros para cada carneiro;

\VS{4}e um jarro para cada um dos sete cordeiros.

\VS{5}Vocês também devem oferecer um bode como oferta pelo pecado, para obter o perdão dos pecados de vocês.

\VS{6}Vocês devem trazer essas ofertas, além das ofertas queimadas mensais e diárias, que vêm acompanhadas de ofertas de cereais e de bebida. Você devem apresentar essas ofertas de acordo com as ordens do
{\ND{Senhor}}, pois as ofertas queimadas devem ser de aroma agradável ao
{\ND{Senhor}}.


\par }{\PP \VS{7}“No sétimo dia desse mês vocês terão uma santa convocação. Esse será um dia em que vocês se humilharão\FTNT{*}{{\FR 29:7 }{\FT{Ou “devem jejuar”. Ou “e afligirão a sua alma”.}}} perante o
{\ND{Senhor}}. Ninguém deverá trabalhar nesse dia.

\VS{8}O povo deve oferecer como aroma agradável ao
{\ND{Senhor}} uma oferta queimada de um novilho, de um carneiro e de sete cordeiros de um ano de idade. Todos esses animais não devem ter nenhum defeito.

\VS{9}A oferta de cereais deve ser de três jarros da melhor farinha amassada com azeite para cada novilho; dois jarros para cada carneiro;

\VS{10}e um jarro para cada um dos sete cordeiros.

\VS{11}Vocês também devem oferecer um bode como oferta pelo pecado, para obter o perdão dos pecados de vocês, além do bode que é oferecido para purificar o povo, e da oferta queimada diária, junto com as ofertas de cereais e de bebida.


\par }{\PP \VS{12}“No décimo quinto dia do sétimo mês, vocês terão uma santa convocação. Ninguém deverá trabalhar nesse dia. Celebrem uma festa ao
{\ND{Senhor}} durante sete dias.

\VS{13}Apresentem a seguinte oferta queimada de aroma agradável ao
{\ND{Senhor}}: treze novilhos, dois carneiros e catorze cordeiros de um ano de idade. Todos esses animais não devem ter defeito.

\VS{14}A oferta de cereais deve ser de três jarros da melhor farinha amassada com azeite para cada um dos treze novilhos; dois jarros para cada carneiro;

\VS{15}e um jarro para cada um dos quatorze cordeiros.

\VS{16}Vocês também devem oferecer um bode como oferta pelo pecado, além da oferta queimada diária, junto com as ofertas de cereais e de bebidas.


\par }{\PP \VS{17}“No segundo dia da festa vocês devem oferecer doze novilhos, dois carneiros e quatorze cordeiros de um ano de idade, todos sem defeito.

\VS{18}As ofertas de cereais e de bebida para os novilhos, para os carneiros e para os cordeiros devem ser de acordo com o seu número, segundo o regulamento.

\VS{19}Vocês também devem oferecer um bode como oferta pelo pecado, além da oferta queimada diária, junto com as ofertas de cereais e de bebida.


\par }{\PP \VS{20}“No terceiro dia da festa vocês devem oferecer onze novilhos, dois carneiros e quatorze cordeiros de um ano de idade, todos sem defeito.

\VS{21}As ofertas de cereais e de bebida para os novilhos, para os carneiros e para os cordeiros devem ser de acordo com o seu número, segundo o regulamento.

\VS{22}Vocês também devem oferecer um bode como oferta pelo pecado, além da oferta queimada diária, junto com as ofertas de cereais e de bebida.


\par }{\PP \VS{23}“No quarto dia da festa vocês devem oferecer dez novilhos, dois carneiros e quatorze cordeiros de um ano de idade, todos sem defeito.

\VS{24}As ofertas de cereais e de bebida para os novilhos, para os carneiros e para os cordeiros devem ser de acordo com o seu número, segundo o regulamento.

\VS{25}Vocês também devem oferecer um bode como oferta pelo pecado, além da oferta queimada diária, junto com as ofertas de cereais e de bebida.


\par }{\PP \VS{26}“No quinto dia da festa vocês devem oferecer nove novilhos, dois carneiros e quatorze cordeiros de um ano de idade, todos sem defeito.

\VS{27}As ofertas de cereais e de bebida para os novilhos, para os carneiros e para os cordeiros devem ser de acordo com o seu número, segundo o regulamento.

\VS{28}Vocês também devem oferecer um bode como oferta pelo pecado, além da oferta queimada diária, junto com as ofertas de cereais e de bebida.


\par }{\PP \VS{29}“No sexto dia da festa vocês devem oferecer oito novilhos, dois carneiros e quatorze cordeiros de um ano de idade, todos sem defeito.

\VS{30}As ofertas de cereais e de bebida para os novilhos, para os carneiros e para os cordeiros devem ser de acordo com o seu número, segundo o regulamento.

\VS{31}Vocês também devem oferecer um bode como oferta pelo pecado, além da oferta queimada diária, junto com as ofertas de cereais e de bebida.


\par }{\PP \VS{32}“No sétimo dia da festa vocês devem oferecer sete novilhos, dois carneiros e quatorze cordeiros de um ano de idade, todos sem defeito.

\VS{33}As ofertas de cereais e de bebida para os novilhos, para os carneiros e para os cordeiros devem ser de acordo com o seu número, segundo o regulamento.

\VS{34}Vocês também devem oferecer um bode como oferta pelo pecado, além da oferta queimada diária, junto com as ofertas de cereais e de bebida.


\par }{\PP \VS{35}“No oitavo dia vocês terão uma santa convocação. Ninguém deve trabalhar nesse dia.

\VS{36}Apresentem uma oferta queimada, de aroma agradável ao
{\ND{Senhor}}. Essa oferta será de um novilho, um carneiro e sete cordeiros de um ano, e os animais não poderão ter defeito.

\VS{37}As ofertas de cereais e de bebidas devem ser de acordo com o número de animais e de acordo com as exigências da lei.

\VS{38}Ofereçam também um bode como oferta pelo pecado, além da oferta queimada diária, junto com as ofertas de cereais e de bebida.


\par }{\PP \VS{39}“Além dos votos\FTNT{†}{{\FR 29:39 }{\FT{Ou “promessas”.}}} que fizerem e das ofertas voluntárias, estas são as ofertas que vocês devem apresentar ao
{\ND{Senhor}} nas solenidades de vocês: as ofertas queimadas, as ofertas de cereais, as ofertas de bebida e as ofertas de paz”.


\par }{\PP \VS{40}E Moisés falou ao povo todas essas coisas que o
{\ND{Senhor}} havia ordenado.




\par }\Chap{30}{\PP \VerseOne{1}Moisés reuniu os líderes das tribos de Israel e disse: “Isto é o que o
{\ND{Senhor}} ordena:

\VS{2}Quando um homem fizer um voto\FTNT{*}{{\FR 30:2 }{\FT{Ou “promessa”.}}} ao
{\ND{Senhor}} ou um juramento que o envolva em algum compromisso, não poderá quebrar a palavra, mas deverá fazer tudo o que prometeu.


\par }{\PP \VS{3}“Quando uma moça morar com os pais e fizer um voto ao
{\ND{Senhor}} para fazer ou deixar de fazer alguma coisa,

\VS{4}e o pai souber do voto e ficar quieto, então a moça terá de manter a palavra e cumprir o que prometeu ou jurou.

\VS{5}Mas, se o pai da moça no dia em que souber do voto proibi-la de cumprir o que havia prometido, então a moça não precisará cumprir a sua palavra. O
{\ND{Senhor}} a perdoará, pois o pai não a deixou cumprir o que ela havia prometido.


\par }{\PP \VS{6}“Mas se ela se casar depois de fazer um voto, mesmo que seja uma promessa feita de forma precipitada, sem pensar nas consequências,

\VS{7}e o seu marido, ao tomar conhecimento, nada lhe disser, ela deverá manter a palavra e cumprir a promessa.

\VS{8}Mas, se o seu marido a proibir quando souber do voto, então ela não terá mais a obrigação de cumprir a sua palavra, e o
{\ND{Senhor}} a perdoará.


\par }{\PP \VS{9}“Mas se a mulher é viúva ou divorciada, então deve cumprir o seu voto.


\par }{\PP \VS{10}“E se uma mulher que vive com o seu marido fizer um voto ou juramento para fazer ou deixar de fazer alguma coisa,

\VS{11}e se o seu marido souber, mas nada disser e não a proibir, então ela deverá cumprir tudo o que prometeu ou jurou.

\VS{12}Mas se o marido, logo que souber, a proibir de cumprir tudo o que prometeu, então ela não precisa mais cumprir a sua palavra, e o
{\ND{Senhor}} a perdoará.

\VS{13}Seu marido pode confirmar ou anular qualquer voto ou qualquer juramento que tenha feito, que a obrigue a humilhar-se.\FTNT{†}{{\FR 30:13 }{\FT{Ou “jejuar” ou “afligir a sua alma”.}}}

\VS{14}Mas, se o marido até o dia seguinte nada disser a respeito do assunto, então ele mostra que concorda com todos os votos ou obrigações.

\VS{15}Mas, se ele depois de certo tempo os anular depois de ouvi-los, então ele responderá pela culpa dela”.\FTNT{‡}{{\FR 30:15 }{\FT{Ou “ele sofrerá as consequências de sua iniquidade”.}}}


\par }{\PP \VS{16}Essas são as ordens que o
{\ND{Senhor}} deu a Moisés a respeito da relação entre marido e mulher, e entre uma moça e seu pai que ainda mora com a família.




\par }\Chap{31}{\PP \VerseOne{1}E o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés:

\VS{2}“Vinguese dos midianitas pelo que fizeram ao povo de Israel. Depois disso você será reunido aos seus antepassados”.\FTNT{*}{{\FR 31:2 }{\FT{Ou “você morrerá”.}}}


\par }{\PP \VS{3}Então Moisés disse ao povo: “Alguns de vocês devem se preparar para lutar e realizar a vingança do
{\ND{Senhor}} contra os midianitas.

\VS{4}Enviem à guerra mil homens de cada tribo de Israel”.

\VS{5}Assim, dos milhares de israelitas foram separados de cada tribo mil soldados armados. O total de homens armados para a guerra foi de 12.000.

\VS{6}E Moisés mandou à guerra mil homens de cada tribo, juntamente com Fineias, filho do sacerdote Eleazar, que levava as trombetas sagradas para o toque de alarme.


\par }{\PP \VS{7}E lutaram contra os midianitas, de acordo com as ordens que o
{\ND{Senhor}} tinha dado a Moisés, e mataram todos os homens.

\VS{8}Entre os mortos estavam os cinco reis dos midianitas: Evi, Requém, Zur, Hur e Reba. Também mataram Balaão, filho de Beor.

\VS{9}Os israelitas capturaram as mulheres e os filhos. Levaram também todo o seu gado e as posses dos midianitas.

\VS{10}Queimaram todas as cidades em que os midianitas habitavam e todos os seus acampamentos.

\VS{11}Tomaram todos os despojos\FTNT{†}{{\FR 31:11 }{\FT{Ou “os bens” ou “as posses”.}}} além das pessoas e animais.

\VS{12}Então trouxeram os prisioneiros e os despojos dos midianitas a Moisés, ao sacerdote Eleazar e a toda a comunidade de Israel, ao acampamento nas campinas de Moabe, junto ao rio Jordão, do outro lado de Jericó.


\par }{\PP \VS{13}Moisés, o sacerdote Eleazar e todos os líderes do povo saíram e foram receber o exército fora do acampamento.

\VS{14}Mas Moisés ficou irado com os oficiais do exército, os comandantes dos milhares e os comandantes de centenas, que voltaram da guerra.


\par }{\PP \VS{15}Ele perguntou: “Por que vocês deixaram viver todas as mulheres?

\VS{16}Foram elas que seguiram o conselho de Balaão e levaram o povo de Israel a adorar ídolos\FTNT{‡}{{\FR 31:16 }{\FT{Ou “a ser infiel”.}}} no monte Peor, quando veio uma praga para castigar o povo do
{\ND{Senhor}}.

\VS{17}Agora matem todas as crianças do sexo masculino e também todas as mulheres que já tiveram relação com algum homem.

\VS{18}Mas deixem viver todas as meninas e também as moças que ainda são virgens.

\VS{19}Todos vocês devem ficar fora do acampamento por uma semana. Todo aquele que matou alguém ou que tocou em algum morto deve se purificar no terceiro e no sétimo dia. Isso também se aplica aos seus prisioneiros.

\VS{20}Vocês também devem purificar toda a roupa e também tudo que é feito de couro, de pelos de cabra, e também todo objeto de madeira”.


\par }{\PP \VS{21}Então o sacerdote Eleazar disse aos homens do exército que foram à guerra: “Estas são as ordens que o
{\ND{Senhor}} deu a Moisés:

\VS{22}O ouro, a prata, o bronze, o ferro, o estanho, o chumbo

\VS{23}e tudo aquilo que resiste ao fogo vocês terão de passar pelo fogo, para que seja purificado. Vocês também deverão purificar esses metais com a água da purificação. Mas tudo o que não resistir ao fogo terá de passar pela água.

\VS{24}Vocês também devem lavar as roupas no sétimo dia para ficarem puros. Depois poderão entrar no acampamento”.


\par }{\PP \VS{25}E o
{\ND{Senhor}} também disse a Moisés:

\VS{26}“Você, o sacerdote Eleazar e as autoridades das famílias do povo devem contar\FTNT{§}{{\FR 31:26 }{\FT{Ou “fazer um inventário”.}}} as pessoas e os animais capturados.

\VS{27}Dividam em duas partes o que foi tomado. Uma parte será dos que foram à guerra, e a outra parte será do povo.

\VS{28}Daquilo que os soldados trouxeram da guerra, separem um ‘tributo’ ao
{\ND{Senhor}}: de cada 500, um pertence ao
{\ND{Senhor}}, seja de pessoas, bois, jumentos ou ovelhas.

\VS{29}Tomem a metade desse tributo que foi dado a eles e entreguem ao sacerdote Eleazar, como oferta ao
{\ND{Senhor}}.

\VS{30}E da parte que pertence ao povo, de cada 50 um pertence ao
{\ND{Senhor}}, seja de pessoas, bois, jumentos, ovelhas, ou de qualquer outro animal, e entreguem-no aos levitas encarregados de cuidar do Tabernáculo do
{\ND{Senhor}}”.

\VS{31}Então Moisés e o sacerdote Eleazar fizeram como o
{\ND{Senhor}} havia ordenado.


\par }{\PP \VS{32}O total de pessoas e animais capturados pelos soldados, além das joias, roupas e outros objetos que eles guardaram para si, foi: 675.000 ovelhas,

\VS{33}72.000 cabeças de gado,

\VS{34}61.000 jumentos

\VS{35}e 32.000 moças que não tiveram relação com um homem.

\VS{36}Então, a metade destinada aos que foram à guerra foi de 337.500 ovelhas,

\VS{37}das quais o tributo para o
{\ND{Senhor}} foi de 675 ovelhas;

\VS{38}36.000 cabeças de gado, das quais o imposto para o
{\ND{Senhor}} foi de 72 cabeças;

\VS{39}30.500 jumentos, dos quais o imposto para o
{\ND{Senhor}} foi de 61 jumentos;

\VS{40}16.000 pessoas, das quais o tributo para o
{\ND{Senhor}} foi de 32 pessoas.


\par }{\PP \VS{41}Moisés entregou o tributo ao sacerdote Eleazar como oferta ao
{\ND{Senhor}}, como ele havia ordenado a Moisés.


\par }{\PP \VS{42}A outra parte, que pertencia ao povo de Israel, Moisés separou da parte que pertencia aos homens que foram à guerra.

\VS{43}Essa foi a parte que pertencia à comunidade de Israel: 337.500 ovelhas,

\VS{44}36.000 cabeças de gado,

\VS{45}30.500 jumentos

\VS{46}e 16.000 pessoas.

\VS{47}Da metade pertencente ao povo de Israel, Moisés separou um de cada cinquenta, tanto de pessoas como de animais, de acordo com o que o
{\ND{Senhor}} havia ordenado, e os entregou aos levitas, encarregados de cuidar do Tabernáculo do
{\ND{Senhor}}.


\par }{\PP \VS{48}Então os oficiais do exército, os comandantes de milhares e os comandantes de centenas foram a Moisés

\VS{49}e disseram: “Seus servos fizeram a contagem dos que foram à guerra e verificamos que não está faltando ninguém,

\VS{50}por isso trouxemos como oferta ao
{\ND{Senhor}} o que encontramos em objetos de ouro: braceletes, pulseiras, anéis-selo, brincos e colares para o pagamento pelo nosso pecado perante o
{\ND{Senhor}}”.


\par }{\PP \VS{51}E Moisés e o sacerdote Eleazar receberam esses objetos de ouro, todos bem trabalhados.

\VS{52}O total do ouro da oferta que os comandantes de milhares e os comandantes de centenas ofereceram ao
{\ND{Senhor}} foi de 200 quilos.\FTNT{*}{{\FR 31:52 }{\FT{Ou 16.750 siclos. Um siclo equivalia a 12 gramas.}}}

\VS{53}Cada homem que foi à guerra tinha tomado despojos para si mesmo.

\VS{54}Moisés e o sacerdote Eleazar receberam o ouro entregue pelos comandantes de milhares e pelos comandantes de centenas e o levaram até o Tabernáculo, perante o
{\ND{Senhor}}, para servir de lembrança permanente para os israelitas.




\par }\Chap{32}{\PP \VerseOne{1}Quando os israelitas chegaram às terras de Jazar e Gileade, as tribos de Rúben e Gade, que possuíam grandes rebanhos de gado, viram que o lugar era muito bom para a criação de animais.

\VS{2}Então eles foram a Moisés, ao sacerdote Eleazar, e aos outros líderes do povo, e disseram:

\VS{3}“Atarote, Dibom, Jazar, Nimra, Hesbom, Eleal, Sebã, Nebo e Beom,

\VS{4}terras que o
{\ND{Senhor}} nos entregou perante a comunidade de Israel, é terra excelente para a criação de gado, e os seus servos têm muito gado”.

\VS{5}E acrescentaram: “Por isso pedimos para ficar com esta terra como herança, em vez de cruzar o rio Jordão”.


\par }{\PP \VS{6}Mas Moisés respondeu às tribos de Rúben e Gade: “E os seus irmãos irão à guerra enquanto vocês ficam aqui?

\VS{7}Por que vocês desencorajam os israelitas para que não entrem na terra que o
{\ND{Senhor}} lhes está dando?

\VS{8}Aliás, os seus pais fizeram a mesma coisa, quando estávamos em Cades-Barneia, quando enviei alguns homens para espionar a terra.

\VS{9}Quando chegaram até o vale de Escol e viram a terra, desencorajaram o povo para não conquistar a terra que o
{\ND{Senhor}} nos deu.

\VS{10}E o
{\ND{Senhor}} ficou irado naquele dia, e fez o seguinte juramento:

\VS{11}‘Nenhum dos homens que saíram do Egito com mais de 20 anos de idade verá a terra que prometi a Abraão, Isaque e Jacó.

\VS{12}Calebe, filho de Jefoné, o quenezeu, e Josué, filho de Num, foram os únicos que continuaram fiéis ao
{\ND{Senhor}}’.

\VS{13}Por isso o
{\ND{Senhor}} ficou irado com Israel e fez o povo andar sem destino durante 40 anos pelo deserto, até que morresse toda aquela geração que tinha desagradado ao
{\ND{Senhor}}.


\par }{\PP \VS{14}“E agora vocês, multidão de homens pecadores, estão fazendo as mesmas coisas que seus pais fizeram, para aumentar ainda mais a ira do
{\ND{Senhor}} contra Israel.

\VS{15}Se vocês deixarem de segui-lo, ele deixará todo o povo outra vez no deserto, e vocês serão culpados pela destruição deles”.


\par }{\PP \VS{16}Então as tribos de Rúben e de Gade se aproximaram de Moisés e disseram: “Construiremos aqui currais para o nosso gado e cidades para os nossos filhos.

\VS{17}Mas nós nos prepararemos para a guerra, e estaremos prontos para irmos à frente do povo até que o levemos ao seu destino. Porém as nossas crianças morarão em cidades fortificadas para estarem protegidas dos ataques dos habitantes da terra.

\VS{18}E não voltaremos para os nossos lares até que todo o povo conquiste toda a terra que o
{\ND{Senhor}} deu como herança.

\VS{19}Não herdaremos com eles a terra do outro lado do Jordão, pois preferimos ficar aqui, no lado leste do Jordão”.


\par }{\PP \VS{20}Então Moisés disse-lhes: “Está certo. Se vocês se prepararem para a batalha perante o
{\ND{Senhor}},

\VS{21}e se, armados, atravessarem o Jordão perante o
{\ND{Senhor}}, até que ele tenha expulsado os seus inimigos diante dele,

\VS{22}e a terra seja conquistada para o
{\ND{Senhor}}, então vocês poderão voltar para cá e estarão livres da sua obrigação perante o
{\ND{Senhor}} e perante Israel. E o
{\ND{Senhor}} dará esta terra como propriedade para vocês.


\par }{\PP \VS{23}“Mas, se vocês não fizerem como prometeram, então estarão pecando contra o
{\ND{Senhor}} e sofrerão as consequências do seu pecado.

\VS{24}Construam cidades para as crianças e currais para os seus rebanhos, mas cumpram o que prometeram”.


\par }{\PP \VS{25}Então os homens de Gade e os filhos de Rúben responderam a Moisés: “Nós, seus servos, obedeceremos às ordens do senhor.

\VS{26}Nossos filhos e nossas mulheres, nossos rebanhos e todos os animais ficarão aqui nas cidades de Gileade,

\VS{27}mas nós, os seus servos, nos prepararemos para a guerra e atravessaremos para lutar perante o
{\ND{Senhor}}, de acordo com o que senhor está dizendo”.

\VS{28}Então Moisés deu a seguinte ordem ao sacerdote Eleazar, a Josué, filho de Num, e aos chefes das famílias das tribos israelitas:

\VS{29}“Se os homens das tribos de Gade e de Rúben atravessarem armados com vocês o Jordão, perante o
{\ND{Senhor}}, e vocês tomarem a terra, então vocês devem entregar a eles como propriedade a terra de Gileade.

\VS{30}Mas, se eles não se prepararem para a guerra e não atravessarem armados com vocês o rio Jordão, então terão de aceitar a herança deles na terra de Canaã”.

\VS{31}E as tribos de Gade e Rúben responderam: “Faremos o que o
{\ND{Senhor}} falou aos seus servos.

\VS{32}Nós atravessaremos armados perante o
{\ND{Senhor}} e iremos à terra de Canaã, depois tomaremos conta da nossa parte deste lado do rio Jordão”.


\par }{\PP \VS{33}Moisés deu às tribos de Gade e de Rúben e à metade da tribo de Manassés, filho de José, o reino de Seom, rei dos amorreus, e o reino de Ogue, rei de Basã, toda a terra com as suas cidades e o território ao redor delas.


\par }{\PP \VS{34}A tribo de Gade construiu as cidades de Dibom, Atarote, Aroer,

\VS{35}Atarote-Sofã, Jazar, Jogbeá,

\VS{36}Bete-Nimra e Bete-Harã. Construíram muralhas ao redor delas e currais para os rebanhos.

\VS{37}E a tribo de Rúben reconstruiu as seguintes cidades: Hesbom, Eleal, Quiriataim,

\VS{38}bem como Nebo, Baal-Meom e Sibma. Os israelitas mais tarde mudaram os nomes das cidades que reconstruíram.


\par }{\PP \VS{39}Os descendentes de Maquir, filho de Manassés, foram a Gileade, tomaram a cidade e expulsaram os amorreus que moravam ali.

\VS{40}Então Moisés deu Gileade a Maquir, descendente de Manassés, e eles passaram a morar ali.

\VS{41}Jair, descendente de Manassés, conquistou os povoados e mudou o nome da região para Havote-Jair.\FTNT{*}{{\FR 32:41 }{\FT{Ou “povoados de Jair”.}}}

\VS{42}E um homem chamado Noba conquistou a cidade de Quenate com seus povoados, e chamou-a pelo seu nome Noba.




\par }\Chap{33}{\PP \VerseOne{1}Este é o caminho que o povo de Israel percorreu debaixo das ordens de Moisés e Arão desde que saiu do Egito.

\VS{2}Moisés escreveu as etapas das jornadas, de acordo com os pontos de partida, conforme as ordens do
{\ND{Senhor}}.

\VS{3}O povo partiu de Ramessés no dia quinze do primeiro mês, ou seja, um dia depois da Páscoa. Saíram marchando triunfantes diante dos olhos de todos os egípcios,

\VS{4}enquanto os egípcios sepultavam cada um o filho mais velho que o
{\ND{Senhor}} havia ferido. Assim o
{\ND{Senhor}} fez justiça contra os seus deuses.


\par }{\PP \VS{5}Depois de os israelitas partirem de Ramessés, acamparam em Sucote.


\par }{\PP \VS{6}Saíram de Sucote e foram para Etã, que fica à beira do deserto.


\par }{\PP \VS{7}Saíram de Etã e voltaram a Pi-Hairote, a leste de Baal-Zefom, e acamparam perto do monte Migdol.


\par }{\PP \VS{8}Saíram de Hairote e atravessaram o mar Vermelho, e andaram durante três dias no deserto de Etã e acamparam em Mara.


\par }{\PP \VS{9}E saíram de Mara e acamparam em Elim, onde havia doze fontes de água e setenta palmeiras.


\par }{\PP \VS{10}Saíram de Elim e acamparam junto ao mar Vermelho.


\par }{\PP \VS{11}Saíram do mar Vermelho e acamparam no deserto de Sim.


\par }{\PP \VS{12}Então saíram do deserto de Sim e acamparam em Dofca.


\par }{\PP \VS{13}Saíram de Dofca e acamparam em Alus.


\par }{\PP \VS{14}Saíram de Alus e acamparam em Refidim, onde não havia água para o povo beber.


\par }{\PP \VS{15}Saíram de Refidim e acamparam no deserto do Sinai.


\par }{\PP \VS{16}Saíram do deserto do Sinai e acamparam em Quibrote-Hataavá.


\par }{\PP \VS{17}Saíram de Quibrote-Hataavá e acamparam em Hazerote.


\par }{\PP \VS{18}Saíram de Hazerote e acamparam em Ritmá.


\par }{\PP \VS{19}Saíram de Ritmá e acamparam em Rimom-Perez.


\par }{\PP \VS{20}Saíram de Rimom-Perez e acamparam em Libna.


\par }{\PP \VS{21}Saíram de Libna e acamparam em Rissa.


\par }{\PP \VS{22}Saíram de Rissa e acamparam em Queelata.


\par }{\PP \VS{23}Saíram de Queelata e acamparam no monte Séfer.


\par }{\PP \VS{24}Saíram do monte Séfer e acamparam em Harada.


\par }{\PP \VS{25}Saíram de Harada e acamparam em Maquelote.


\par }{\PP \VS{26}Saíram de Maquelote e acamparam em Taate.


\par }{\PP \VS{27}Saíram de Taate e acamparam em Terá.


\par }{\PP \VS{28}Saíram de Terá e acamparam em Mitca.


\par }{\PP \VS{29}Saíram de Mitca e acamparam em Hasmona.


\par }{\PP \VS{30}Saíram de Hasmona e acamparam em Moserote.


\par }{\PP \VS{31}Saíram de Moserote e acamparam em Bene-Jaacã.


\par }{\PP \VS{32}Saíram de Bene-Jaacã e acamparam em Hor-Gidgade.


\par }{\PP \VS{33}Saíram de Hor-Gidgade e acamparam em Jotbatá.


\par }{\PP \VS{34}Saíram de Jotbatá e acamparam em Abrona.


\par }{\PP \VS{35}Saíram de Abrona e acamparam em Eziom-Geber.


\par }{\PP \VS{36}Saíram de Eziom-Geber e acamparam em Cades, no deserto de Zim.


\par }{\PP \VS{37}Saíram de Cades e acamparam no monte Hor, na fronteira de Edom.

\VS{38}Então o sacerdote Arão subiu o monte Hor, de acordo com a ordem do
{\ND{Senhor}}, e morreu naquele lugar no primeiro dia do quinto mês, quarenta anos depois que os israelitas saíram do Egito.

\VS{39}Arão tinha 123 anos de idade quando morreu no monte Hor.


\par }{\PP \VS{40}Então o rei cananeu Arade, que morava ao sul da terra de Canaã, soube que os israelitas estavam chegando.


\par }{\PP \VS{41}Eles saíram do monte Hor e acamparam em Zalmona.


\par }{\PP \VS{42}Saíram de Zalmona e acamparam em Punom.


\par }{\PP \VS{43}Saíram de Punom e acamparam em Obote.


\par }{\PP \VS{44}Saíram de Obote e acamparam em Ijé-Abarim, na fronteira de Moabe.


\par }{\PP \VS{45}Saíram de Ijé-Abarim\FTNT{*}{{\FR 33:45 }{\FT{Ou “Ijim”.}}} e acamparam em Dibom-Gade.


\par }{\PP \VS{46}Saíram de Dibom-Gade e acamparam em Almom-Diblataim.


\par }{\PP \VS{47}Saíram de Almom-Diblataim e acamparam nos montes de Abarim, diante do monte Nebo.


\par }{\PP \VS{48}Saíram dos montes de Abarim e acamparam nas campinas de Moabe ao lado do rio Jordão, do outro lado de Jericó.

\VS{49}Nas campinas de Moabe do lado do rio Jordão acamparam desde Bete-Jesimote até Abel-Sitim.


\par }{\PP \VS{50}Nas campinas de Moabe, junto ao rio Jordão, do outro lado de Jericó, o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés:

\VS{51}“Diga aos israelitas: Quando vocês atravessarem o rio Jordão para a terra de Canaã,

\VS{52}expulsem os habitantes da terra e destruam suas imagens esculpidas e todos os ídolos de metal fundido, e derrubem todos os seus altares.\FTNT{†}{{\FR 33:52 }{\FT{Ou “os templos dos deuses” ou “seus lugares de adoração” ou “seus lugares altos”.}}}

\VS{53}Tomem posse da terra e habitem nela, pois dei esta terra para que tomem posse dela.

\VS{54}Repartam a terra por sorteio, entre os grupos de famílias. Aos grupos de famílias maiores vocês darão uma herança maior e aos grupos de famílias menores, uma herança menor. Cada grupo de famílias receberá a terra sorteada. Vocês herdarão segundo as tribos dos seus antepassados.


\par }{\PP \VS{55}“Mas, se vocês não expulsarem os habitantes da terra, eles serão como espinhos nos seus olhos e pontas de ferro na cintura de vocês. Eles vão hostilizar vocês na terra em que vocês vão habitar.

\VS{56}Então farei a vocês o que havia pensado em fazer com eles”.




\par }\Chap{34}{\PP \VerseOne{1}E o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés:

\VS{2}“Dê a seguinte ordem aos israelitas: Quando vocês entrarem na terra de Canaã, esta será a terra que cabe a vocês por herança, de acordo com as seguintes fronteiras:


\par }{\BB \par }
{\LI \VS{3}“A parte sul será de vocês, desde o deserto de Zim até a fronteira de Edom. A fronteira da parte sul começará no lado leste do mar Morto,\FTNT{*}{{\FR 34:3 }{\FT{Ou “mar Salgado”.}}}

\VS{4}passando pela subida de Acrabim, chegará a Zim e depois até o sul de Cades-Barneia, que será o ponto mais ao sul. Depois passará por Hazar-Adar e irá até Azmom,

\VS{5}onde a fronteira será o ribeiro do Egito, e terminará no mar Mediterrâneo.\FTNT{†}{{\FR 34:5 }{\FT{Também chamado de “mar Grande”.}}}


\par }{\LI \VS{6}A fronteira ocidental de vocês será o litoral do mar Mediterrâneo. Essa será a fronteira do ocidente.


\par }{\LI \VS{7}A fronteira do norte será a seguinte: tracem uma linha desde o mar Mediterrâneo até o monte Hor,

\VS{8}e do monte Hor até a entrada de Lebo-Hamate.\FTNT{‡}{{\FR 34:8 }{\FT{Ou apenas “Hamate”.}}} Então a fronteira seguirá para Zedade,

\VS{9}e continuará até Zifrom e terminará em Hazar-Enã. Essa será a fronteira norte de vocês.


\par }{\LI \VS{10}A fronteira oriental será a seguinte: tracem uma linha de Hazar-Enã até Sefã.

\VS{11}A fronteira descerá desde Sefã até Ribla, no lado oriental de Aim, e continuará descendo ao longo das encostas a leste do mar de Quinerete.\FTNT{§}{{\FR 34:11 }{\FT{Isto é, mar da Galileia.}}}

\VS{12}Essa fronteira descerá então ao longo do rio Jordão e terminará no mar Morto.\FTNT{*}{{\FR 34:12 }{\FT{Ou “mar Salgado”.}}} Essa será a terra de vocês, com as fronteiras que a cercam”.


\par }{\BB \par }
{\PP \VS{13}Moisés disse aos israelitas o seguinte: “Esse é o território que o
{\ND{Senhor}} mandou distribuir por sorteio às nove tribos e meia.

\VS{14}São nove tribos e meia porque as tribos de Rúben e de Gade, e meia tribo de Manassés, já receberam a sua herança.

\VS{15}Essas duas tribos e meia receberam sua herança do lado leste do rio Jordão, do outro lado de Jericó”.


\par }{\PP \VS{16}E o
{\ND{Senhor}} também disse a Moisés:

\VS{17}“As pessoas responsáveis para distribuir a terra entre vocês como herança serão: o sacerdote Eleazar, Josué, filho de Num,

\VS{18}e um líder de cada tribo para ajudar na distribuição da terra.

\VS{19}Estes são os nomes dos líderes:

\par }{\BB \par }
{\LI “da tribo de Judá, Calebe, filho de Jefoné;


\par }{\LI \VS{20}da tribo de Simeão, Samuel, filho de Amiúde;


\par }{\LI \VS{21}da tribo de Benjamim, Elidade, filho de Quislom;


\par }{\LI \VS{22}Buqui, filho de Jogli, líder da tribo de Dã;


\par }{\LI \VS{23}Haniel, filho de Éfode, líder da tribo de Manassés, filho de José;


\par }{\LI \VS{24}Quemuel, filho de Siftã, líder da tribo de Efraim, filho de José;


\par }{\LI \VS{25}Elisafã, filho de Parnaque, líder da tribo de Zebulom;


\par }{\LI \VS{26}Paltiel, filho de Azã, líder da tribo de Issacar;


\par }{\LI \VS{27}Aiúde, filho de Selomi, líder da tribo de Aser;


\par }{\LI \VS{28}Pedael, filho de Amiúde, líder da tribo de Naftali”.


\par }{\BB \par }
{\PP \VS{29}O
{\ND{Senhor}} ordenou que essas pessoas repartissem a terra aos israelitas na terra de Canaã.




\par }\Chap{35}{\PP \VerseOne{1}O
{\ND{Senhor}} disse a Moisés, nas campinas de Moabe, junto ao rio Jordão, do outro lado de Jericó:

\VS{2}“Diga aos israelitas que, da terra que receberem, eles devem dar algumas cidades aos levitas para nelas morarem. Também devem dar algum campo ao redor das cidades para os seus rebanhos, seu gado e todos os seus animais.

\VS{3}Eles morarão nessas cidades e os animais deles ficarão no campo em volta das cidades.


\par }{\PP \VS{4}“As pastagens nos arredores das cidades que vocês darão aos levitas se estenderão por 450 metros desde o muro da cidade\FTNT{*}{{\FR 35:4 }{\FT{Em hebraico “1.000 côvados”. O côvado media cerca de 45 centímetros.}}} para cada um dos lados dessas cidades.

\VS{5}Fora da cidade vocês medirão 900 metros para o lado leste, 900 metros para o lado oeste, 900 metros para o lado sul, e 900 metros para o lado norte, ficando a cidade no centro. Essas serão as áreas de pastagens das cidades.


\par }{\PP \VS{6}“Seis das cidades que vocês darão aos levitas serão cidades de refúgio para onde irão aqueles que tiverem matado alguém. Além disso vocês darão a eles mais quarenta e duas cidades.

\VS{7}Vocês devem então dar ao todo quarenta e oito cidades aos levitas, junto com o campo em volta.

\VS{8}Essas cidades que vocês derem aos levitas, das terras dos israelitas, serão dadas proporcionalmente à herança de cada tribo: as tribos que tiverem muitas cidades darão mais cidades, e as tribos que tiverem poucas cidades darão menos cidades aos levitas”.


\par }{\PP \VS{9}E o
{\ND{Senhor}} disse a Moisés:

\VS{10}“Diga aos israelitas que quando atravessarem o rio Jordão e entrarem na terra de Canaã

\VS{11}devem escolher quais serão as cidades de refúgio, para onde poderá fugir a pessoa que matar alguém involuntariamente.

\VS{12}Essas cidades servirão para proteger a pessoa que tiver matado alguém involuntariamente dos parentes da vítima que quiserem se vingar, até que o povo julgue se o homicida é culpado ou não.

\VS{13}Serão seis as cidades que vocês darão por cidades de refúgio,

\VS{14}das quais três cidades de refúgio ficarão do lado de cá do rio Jordão e três na terra de Canaã.

\VS{15}Essas seis cidades serão um lugar de refúgio para os israelitas, para os estrangeiros que moram no meio de vocês e para os estrangeiros que estiverem de passagem pelo país, para que ali se refugie o homicida que matar alguém involuntariamente.


\par }{\PP \VS{16}“Mas se alguém ferir alguma pessoa com um pedaço de ferro e esta pessoa morrer, ele é homicida e terá de morrer.

\VS{17}Ou, se ele a ferir com uma pedra, que possa causar a morte, e a pessoa morrer, ele é homicida e terá de morrer.

\VS{18}Ou, se ele a ferir com um pedaço de madeira, que possa causar a morte, e a pessoa morrer, ele é homicida e terá de morrer.

\VS{19}O vingador da vítima matará o homicida quando encontrar essa pessoa.

\VS{20}E se alguém empurrar uma pessoa com ódio ou intencionalmente jogar alguma coisa contra essa pessoa, e essa pessoa morrer,

\VS{21}ou se com má intenção matar uma pessoa com as próprias mãos, essa pessoa é homicida, e o vingador da vítima matará o homicida quando o encontrar.


\par }{\PP \VS{22}“Mas se empurrar uma pessoa sem ódio, ou empurrar uma pessoa ou então atirar alguma coisa contra ela involuntariamente,

\VS{23}ou ainda, se deixar cair involuntariamente alguma pedra sobre ela que possa matá-la, e a pessoa morrer, não sendo sua inimiga, e quem matou não fez isso de propósito,

\VS{24}então a comunidade julgará entre ele e o vingador da vítima, de acordo com essas leis.

\VS{25}A comunidade livrará o acusado de assassinato do vingador da vítima, deixando o homicida continuar na cidade de refúgio para onde tinha fugido. Ali permanecerá até a morte do sumo sacerdote, que foi ungido com óleo sagrado.


\par }{\PP \VS{26}“Mas se o acusado sair por alguma razão dos limites da cidade de refúgio

\VS{27}e o vingador da vítima se encontrar com ele fora da cidade, então poderá matar o acusado sem ser culpado por essa morte.

\VS{28}O homicida deve morar na cidade de refúgio até a morte do sumo sacerdote. Somente depois da morte do sumo sacerdote o homicida voltará à sua propriedade.


\par }{\PP \VS{29}“Essas leis são permanentes para as gerações futuras, em qualquer lugar que vocês morarem.


\par }{\PP \VS{30}“Todo aquele que matar uma pessoa terá de ser morto como homicida se houver duas ou mais testemunhas. Nenhuma pessoa morrerá se houver apenas uma testemunha contra ela.


\par }{\PP \VS{31}“Vocês não devem aceitar dinheiro para proteger a vida de uma pessoa que é culpada da morte de alguém, pois essa pessoa deve morrer.


\par }{\PP \VS{32}“Também não aceitem dinheiro daquele que mora na cidade de refúgio para voltar à sua própria terra antes da morte do sumo sacerdote.


\par }{\PP \VS{33}“Não profanem\FTNT{†}{{\FR 35:33 }{\FT{Ou “amaldiçoem”.}}} a terra onde vocês estão. O derramamento de sangue profana a terra. E a única maneira de fazer a cerimônia da purificação da terra\FTNT{‡}{{\FR 35:33 }{\FT{Ou “propiciação em favor da terra”.}}} onde alguém foi morto é por meio do sangue de quem o derramou.\FTNT{§}{{\FR 35:33 }{\FT{Ou “pela morte do culpado”.}}}

\VS{34}Por isso, vocês não devem contaminar a terra onde habitam, e no meio da qual eu habito. Eu, o
{\ND{Senhor}}, habito no meio dos israelitas”.




\par }\Chap{36}{\PP \VerseOne{1}Então vieram os chefes de família dos grupos de famílias de Gileade, filho de Maquir, que é filho de Manassés, que pertenciam aos grupos de famílias dos descendentes de José, e foram falar com Moisés e com os líderes das tribos de Israel.

\VS{2}E disseram: “O
{\ND{Senhor}} ordenou ao meu senhor por meio de um sorteio para dar esta terra como herança aos israelitas e para dar a parte da herança de nosso irmão Zelofeade às suas filhas.

\VS{3}Mas se elas se casarem com homens de outras tribos israelitas, as propriedades delas deixarão de pertencer à nossa tribo e pertencerão à tribo daqueles com quem elas se casaram. Desse modo a nossa parte que recebemos por sorteio diminuirá.

\VS{4}Porém, quando chegar o Ano do Jubileu\FTNT{*}{{\FR 36:4 }{\FT{Ou “o ano da libertação”.}}} para os israelitas, a herança delas será acrescentada definitivamente à tribo daqueles com quem elas se casarem, e a propriedade delas será tirada da herança da tribo de seus pais”.


\par }{\PP \VS{5}Então Moisés instruiu os israelitas, de acordo com as ordens do
{\ND{Senhor}}, dizendo: “Os homens da tribo de José têm razão.

\VS{6}Esta é a palavra que o
{\ND{Senhor}} mandou acerca das filhas de Zelofeade, dizendo: Elas poderão se casar com qualquer homem que lhes agradar, mas que seja da mesma tribo de seu pai.

\VS{7}Desse modo as heranças dos israelitas não passarão de uma tribo para outra, pois todos os israelitas manterão as propriedades na tribo que herdaram dos seus antepassados.

\VS{8}Por isso, as moças que possuírem alguma propriedade só podem se casar com alguém da própria tribo, para que cada israelita possua a herança dos seus antepassados.

\VS{9}Nenhuma herança deverá passar de uma tribo para outra, pois cada tribo deve manter as terras que herdou”.


\par }{\PP \VS{10}As filhas de Zelofeade obedeceram às ordens que o
{\ND{Senhor}} tinha dado a Moisés.

\VS{11}Por isso Maalá, Tirza, Hogla, Milca e Noa, filhas de Zelofeade, casaram-se com seus primos paternos,

\VS{12}dentro dos grupos de famílias da tribo de Manassés, filho de José, e as suas propriedades permaneceram na tribo do pai delas.


\par }{\PP \VS{13}Esses são os mandamentos e as ordens que o
{\ND{Senhor}} deu ao povo de Israel por meio de Moisés nas campinas de Moabe, ao lado do rio Jordão e do outro lado de Jericó.

\par }