Послание к Евреям.
2.
Посему, мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть. 
Ибо, если чрез Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние, 
то как мы избежим, вознерадевши о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими от Него, 
при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, различными силами, и раздаянием Духа Святого по Его воле! 
Ибо не Ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорил; 
Напротив, некто негде засвидетельствовал, говоря: “Что значит человек, что Ты помнишь его? или сын человеческий, что Ты посещаешь его? 
Немного Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его и поставил его над делами рук Твоих; 
Все покорил под ноги его”. Когда же покорил ему все, то не оставил ничего не покоренным ему. Ныне же еще не видим, чтобы все было ему покорено; 
Но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, который немного был унижен пред Ангелами, дабы Ему по благодати Божией, вкусить смерть за всех. 
Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, Вождя спасения их совершил через страдания. 
Ибо Освящающий и освящаемые, все - от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря: 
“Возвещу имя Твое братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя”. 
И еще: “Я буду уповать на Него”. И еще: “Вот Я и дети, которых дал Мне Бог”. 
А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть, диавола, 
и избавить тех, которые от страха смерти всю жизнь были подвержены рабству. 
Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово. 
Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтоб быть милостивым и верным Первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа, 
Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь. 
