Послание к Ефесянам.
1.
Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, находящимся в Ефесе святым и верным во Христе Иисусе: 
благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. 
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах, 
так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, 
предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей 
в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном, 
в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его, 
каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении, 
открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем, 
в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом. 
В Нем мы и сделались наследниками, быв предназначены к тому по определению Совершающего все по изволению воли Своей, 
дабы послужить к похвале славы Его нам, которые ранее уповали на Христа. 
В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом, 
Который есть залог наследия нашего, для искупления удела Его, в похвалу славы Его. 
Посему и я, услышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви ко всем святым, 
непрестанно благодарю за вас Бога, вспоминая о вас в молитвах моих, 
чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его 
и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его и какое богатство славного наследия Его для святых 
и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его, 
которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах, 
превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, 
и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, 
которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем. 
