\NormalFont\ShortTitle{Первое послание к Коринфянам}

{\MT Первое послание к Коринфянам



\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}Павел, волею Божиею призванный Апостол Иисуса Христа, и Сосфен брат,

\VS{2}церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас:

\VS{3}благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

\VS{4}Непрестанно благодарю Бога моего за вас, ради благодати Божией, дарованной вам во Христе Иисусе,

\VS{5}потому что в Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием -

\VS{6}ибо свидетельство Христово утвердилось в вас,-

\VS{7}так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа,

\VS{8}Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа.

\VS{9}Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего.

\VS{10}Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях.

\VS{11}Ибо от домашних Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры.

\VS{12}Я разумею то, что у вас говорят: “Я Павлов”; “Я Аполлосов”; “Я Кифин”; “А я Христов”.

\VS{13}Разве разделился Христос? Разве Павел распялся за вас? Или во имя Павла вы крестились?

\VS{14}Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия,

\VS{15}дабы не сказал кто, что я крестил в мое имя.

\VS{16}Крестил я также Стефанов дом; а крестил ли еще кого, не знаю.

\VS{17}Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова.

\VS{18}Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, - сила Божия.

\VS{19}Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну.

\VS{20}Где мудрец? Где книжник? Где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?

\VS{21}Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.

\VS{22}Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости;

\VS{23}а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,

\VS{24}для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость;

\VS{25}потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков.

\VS{26}Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;

\VS{27}но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;

\VS{28}и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, -

\VS{29}для того чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.

\VS{30}От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением,

\VS{31}чтобы было, как написано: хвалящийся хвались Господом.




\par }\Chap{2}{\PP \VerseOne{1}И когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости,

\VS{2}ибо я рассудил быть у вас не знающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого,

\VS{3}и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете.

\VS{4}И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы,

\VS{5}чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией.

\VS{6}Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих,

\VS{7}но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей,

\VS{8}которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы.

\VS{9}Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.

\VS{10}А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.

\VS{11}Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.

\VS{12}Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,

\VS{13}что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным.

\VS{14}Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.

\VS{15}Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.

\VS{16}Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов.




\par }\Chap{3}{\PP \VerseOne{1}И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе.

\VS{2}Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах,

\VS{3}потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? И не по человеческому ли обычаю поступаете?

\VS{4}Ибо когда один говорит: “Я Павлов”, а другой: “Я Аполлосов”, то не плотские ли вы?

\VS{5}Кто Павел? Кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь.

\VS{6}Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог;

\VS{7}посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий.

\VS{8}Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду.

\VS{9}Ибо мы соработники у Бога, а вы - Божия нива, Божие строение.

\VS{10}Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит.

\VS{11}Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.

\VS{12}Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы -

\VS{13}каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть.

\VS{14}У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду.

\VS{15}А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем, сам спасется, но так, как бы из огня.

\VS{16}Разве не знаете, что вы храм Божий и Дух Божий живет в вас?

\VS{17}Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм - вы.

\VS{18}Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым.

\VS{19}Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их.

\VS{20}И еще: Господь знает умствования мудрецов, что они суетны.

\VS{21}Итак никто не хвались человеками, ибо все ваше:

\VS{22}Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее - все ваше;

\VS{23}вы же - Христовы, а Христос - Божий.




\par }\Chap{4}{\PP \VerseOne{1}Итак каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей таин Божиих.

\VS{2}От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным.

\VS{3}Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят другие люди; я и сам не сужу о себе.

\VS{4}Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь.

\VS{5}Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.

\VS{6}Это, братия, приложил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не превозносились один перед другим.

\VS{7}Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?

\VS{8}Вы уже пресытились, вы уже обогатились, вы стали царствовать без нас. О, если бы вы и в самом деле царствовали, чтобы и нам с вами царствовать!

\VS{9}Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков.

\VS{10}Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии.

\VS{11}Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся,

\VS{12}и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим;

\VS{13}хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне.

\VS{14}Не к постыжению вашему пишу сие, но вразумляю вас, как возлюбленных детей моих.

\VS{15}Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием.

\VS{16}Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу.

\VS{17}Для сего я послал к вам Тимофея, моего возлюбленного и верного в Господе сына, который напомнит вам о путях моих во Христе, как я учу везде во всякой церкви.

\VS{18}Как я не иду к вам, то некоторые у вас возгордились;

\VS{19}но я скоро приду к вам, если угодно будет Господу, и испытаю не слова возгордившихся, а силу,

\VS{20}ибо Царство Божие не в слове, а в силе.

\VS{21}Чего вы хотите? c жезлом придти к вам или с любовью и духом кротости?




\par }\Chap{5}{\PP \VerseOne{1}Есть верный слух, что у вас появилось блудодеяние, и притом такое блудодеяние, какого не слышно даже у язычников, что некто вместо жены имеет жену отца своего.

\VS{2}И вы возгордились, вместо того чтобы лучше плакать, дабы изъят был из среды вас сделавший такое дело.

\VS{3}А я, отсутствуя телом, но присутствуя у вас духом, уже решил, как бы находясь у вас: сделавшего такое дело,

\VS{4}в собрании вашем во имя Господа нашего Иисуса Христа, обще с моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа,

\VS{5}предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа.

\VS{6}Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто?

\VS{7}Итак, очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас.

\VS{8}Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.

\VS{9}Я писал вам в послании - не сообщаться с блудниками;

\VS{10}впрочем, не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего.

\VS{11}Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе.

\VS{12}Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите?

\VS{13}Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас.




\par }\Chap{6}{\PP \VerseOne{1}Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых?

\VS{2}Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела?

\VS{3}Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские?

\VS{4}А вы, когда имеете житейские тяжбы, поставляете своими судьями ничего не значащих в церкви.

\VS{5}К стыду вашему говорю: неужели нет между вами ни одного разумного, который мог бы рассудить между братьями своими?

\VS{6}Но брат с братом судится, и притом перед неверными.

\VS{7}И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения?

\VS{8}Но вы сами обижаете и отнимаете, и притом у братьев.

\VS{9}Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,

\VS{10}ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники Царства Божия не наследуют.

\VS{11}И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.

\VS{12}Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.

\VS{13}Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела.

\VS{14}Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею.

\VS{15}Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет!

\VS{16}Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? Ибо сказано: два будут одна плоть.

\VS{17}А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.

\VS{18}Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела.

\VS{19}Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, kоторого имеете вы от Бога, и вы не свои?

\VS{20}Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.




\par }\Chap{7}{\PP \VerseOne{1}А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.

\VS{2}Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.

\VS{3}Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу.

\VS{4}Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.

\VS{5}Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.

\VS{6}Впрочем, это сказано мною как позволение, а не как повеление.

\VS{7}Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе.

\VS{8}Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я.

\VS{9}Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться.

\VS{10}А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем,-

\VS{11}если же разведется, то должна оставаться безбрачною или примириться с мужем своим, - и мужу не оставлять жены своей.

\VS{12}Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее;

\VS{13}и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его.

\VS{14}Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.

\VS{15}Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь.

\VS{16}Почему ты знаешь, жена, что спасешь мужа? Или ты, муж, почему знаешь, что спасешь жену?

\VS{17}Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам.

\VS{18}Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся.

\VS{19}Обрезание ничто и необрезание ничто, но все в соблюдении заповедей Божиих.

\VS{20}Каждый оставайся в том звании, в котором призван.

\VS{21}Рабом ли ты призван, не смущайся; но если и можешь сделаться свободным, то лучшим воспользуйся.

\VS{22}Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа; равно и призванный свободным есть раб Христов.

\VS{23}Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков.

\VS{24}В каком звании кто призван, братия, в том каждый и оставайся пред Богом.

\VS{25}Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть Ему верным.

\VS{26}По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так.

\VS{27}Соединен ли ты с женой? Не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены.

\VS{28}Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль.

\VS{29}Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие;

\VS{30}и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие;

\VS{31}и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего.

\VS{32}А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу;

\VS{33}а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею:

\VS{34}незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу.

\VS{35}Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения.

\VS{36}Если же кто почитает неприличным для своей девицы то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает, как хочет: не согрешит; пусть таковые выходят замуж.

\VS{37}Но кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем соблюдать свою деву, тот хорошо поступает.

\VS{38}Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше.

\VS{39}Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе.

\VS{40}Но она блаженнее, если останется так, по моему совету; а думаю, и я имею Духа Божия.




\par }\Chap{8}{\PP \VerseOne{1}О идоложертвенных яствах мы знаем, потому что мы все имеем знание; но знание надмевает, а любовь назидает.

\VS{2}Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать.

\VS{3}Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.

\VS{4}Итак об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире ничто и что нет иного Бога, кроме Единого.

\VS{5}Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много,-

\VS{6}но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.

\VS{7}Но не у всех такое знание: некоторые и доныне с совестью, признающею идолов, едят идоложертвенное как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется.

\VS{8}Пища не приближает нас к Богу: ибо едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем.

\VS{9}Берегитесь, однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных.

\VS{10}Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь за столом в капище, то совесть его, как немощного, не расположит ли и его есть идоложертвенное?

\VS{11}И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос.

\VS{12}А согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа.

\VS{13}И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего.




\par }\Chap{9}{\PP \VerseOne{1}Не Апостол ли я? Не свободен ли я? Не видел ли я Иисуса Христа, Господа нашего? Не мое ли дело вы в Господе?

\VS{2}Если для других я не Апостол, то для вас Апостол; ибо печать моего апостольства - вы в Господе.

\VS{3}Вот мое защищение против осуждающих меня.

\VS{4}Или мы не имеем власти есть и пить?

\VS{5}Или не имеем власти иметь спутницею сестру жену, как и прочие Апостолы, и братья Господни, и Кифа?

\VS{6}Или один я и Варнава не имеем власти не работать?

\VS{7}Какой воин служит когда-либо на своем содержании? Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест молока от стада?

\VS{8}По человеческому ли только рассуждению я это говорю? Не то же ли говорит и закон?

\VS{9}Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог?

\VS{10}Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано; ибо кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое.

\VS{11}Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное?

\VS{12}Если другие имеют у вас власть, не паче ли мы? Однако мы не пользовались сею властью, но все переносим, дабы не поставить какой преграды благовествованию Христову.

\VS{13}Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? Что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника?

\VS{14}Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования.

\VS{15}Но я не пользовался ничем таковым. И написал это не для того, чтобы так было для меня. Ибо для меня лучше умереть, нежели чтобы кто уничтожил похвалу мою.

\VS{16}Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая обязанность моя, и горе мне, если не благовествую!

\VS{17}Ибо если делаю это добровольно, то буду иметь награду; а если недобровольно, то исполняю только вверенное мне служение.

\VS{18}За что же мне награда? За то, что, проповедуя Евангелие, благовествую о Христе безмездно, не пользуясь моею властью в благовествовании.

\VS{19}Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести:

\VS{20}для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных;

\VS{21}для чуждых закона - как чуждый закона - не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобрести чуждых закона;

\VS{22}для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.

\VS{23}Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его.

\VS{24}Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить.

\VS{25}Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы - нетленного.

\VS{26}И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух;

\VS{27}но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным.




\par }\Chap{10}{\PP \VerseOne{1}Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;

\VS{2}и все крестились в Моисея в облаке и в море;

\VS{3}и все ели одну и ту же духовную пищу;

\VS{4}и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.

\VS{5}Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.

\VS{6}А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы.

\VS{7}Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть.

\VS{8}Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи.

\VS{9}Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей.

\VS{10}Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя.

\VS{11}Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.

\VS{12}Посему кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть.

\VS{13}Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.

\VS{14}Итак, возлюбленные мои, убегайте идолослужения.

\VS{15}Я говорю вам как рассудительным; сами рассудите о том, что говорю.

\VS{16}Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?

\VS{17}Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба.

\VS{18}Посмотрите на Израиля по плоти: те, которые едят жертвы, не участники ли жертвенника?

\VS{19}Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь или идоложертвенное значит что-нибудь?

\VS{20}Нет, но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами.

\VS{21}Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской.

\VS{22}Неужели мы решимся раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?

\VS{23}Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает.

\VS{24}Никто не ищи своего, но каждый пользы другого.

\VS{25}Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести;

\VS{26}ибо Господня земля и что наполняет ее.

\VS{27}Если кто из неверных позовет вас, и вы захотите пойти, то все, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести.

\VS{28}Но если кто скажет вам: это идоложертвенное - то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради совести. Ибо Господня земля и что наполняет ее.

\VS{29}Совесть же разумею не свою, а другого: ибо для чего моей свободе быть судимой чужою совестью?

\VS{30}Если я с благодарением принимаю пищу, то для чего порицать меня за то, за что я благодарю?

\VS{31}Итак, едите ли, пьете ли или иное что делаете, все делайте в славу Божию.

\VS{32}Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви Божией,

\VS{33}так, как и я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы они спаслись.




\par }\Chap{11}{\PP \VerseOne{1}Будьте подражателями мне, как я Христу.

\VS{2}Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам.

\VS{3}Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу Глава Христос, жене Глава - муж, а Христу Глава - Бог.

\VS{4}Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову.

\VS{5}И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая.

\VS{6}Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.

\VS{7}Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа.

\VS{8}Ибо не муж от жены, но жена от мужа;

\VS{9}и не муж создан для жены, но жена для мужа.

\VS{10}Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов.

\VS{11}Впрочем, ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе.

\VS{12}Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же - от Бога.

\VS{13}Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою?

\VS{14}Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него,

\VS{15}но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала?

\VS{16}А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии.

\VS{17}Но, предлагая сие, не хвалю вас, что вы собираетесь не на лучшее, а на худшее.

\VS{18}Ибо, во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь в церковь, между вами бывают разделения, чему отчасти и верю.

\VS{19}Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.

\VS{20}Далее, вы собираетесь, так, что это не значит вкушать вечерю Господню;

\VS{21}ибо всякий поспешает прежде других есть свою пищу, так что иной бывает голоден, а иной упивается.

\VS{22}Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать вам? Похвалить ли вас за это? Не похвалю.

\VS{23}Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб

\VS{24}и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.

\VS{25}Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.

\VS{26}Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.

\VS{27}Посему кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.

\VS{28}Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.

\VS{29}Ибо кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет B осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.

\VS{30}Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает.

\VS{31}Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.

\VS{32}Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.

\VS{33}Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите.

\VS{34}А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение. Прочее устрою, когда приду.




\par }\Chap{12}{\PP \VerseOne{1}Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных.

\VS{2}Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас.

\VS{3}Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.

\VS{4}Дары различны, но Дух один и тот же;

\VS{5}и служения различны, а Господь один и тот же;

\VS{6}и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.

\VS{7}Но каждому дается проявление Духа на пользу.

\VS{8}Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;

\VS{9}иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;

\VS{10}иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.

\VS{11}Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.

\VS{12}Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос.

\VS{13}Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.

\VS{14}Тело же не из одного члена, но из многих.

\VS{15}Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу?

\VS{16}И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу?

\VS{17}Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние?

\VS{18}Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно.

\VS{19}А если бы все были один член, то где было бы тело?

\VS{20}Но теперь членов много, а тело одно.

\VS{21}Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны.

\VS{22}Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее,

\VS{23}и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения;

\VS{24}и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют в том нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение,

\VS{25}дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге.

\VS{26}Посему страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.

\VS{27}И вы - тело Христово, а порознь - члены.

\VS{28}И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.

\VS{29}Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы?

\VS{30}Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи?

\VS{31}Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший.




\par }\Chap{13}{\PP \VerseOne{1}Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий.

\VS{2}Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто.

\VS{3}И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.

\VS{4}Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,

\VS{5}не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,

\VS{6}не радуется неправде, а сорадуется истине;

\VS{7}все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

\VS{8}Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.

\VS{9}Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;

\VS{10}когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.

\VS{11}Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.

\VS{12}Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.

\VS{13}А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.




\par }\Chap{14}{\PP \VerseOne{1}Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.

\VS{2}Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом;

\VS{3}а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.

\VS{4}Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь.

\VS{5}Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание.

\VS{6}Теперь, если я приду к вам, братия, и стану говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением?

\VS{7}И бездушные вещи, издающие звук, свирель или гусли, если не производят раздельных тонов, как распознать то, что играют на свирели или на гуслях?

\VS{8}И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению?

\VS{9}Так если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер.

\VS{10}Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения.

\VS{11}Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец и говорящий для меня чужестранец.

\VS{12}Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви.

\VS{13}А потому, говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования.

\VS{14}Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода.

\VS{15}Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом.

\VS{16}Ибо если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простолюдина как скажет: “аминь” при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что ты говоришь.

\VS{17}Ты хорошо благодаришь, но другой не назидается.

\VS{18}Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками;

\VS{19}но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке.

\VS{20}Братия! Не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.

\VS{21}В законе написано: иными языками и иными устами буду говорить народу сему; но и тогда не послушают Меня, говорит Господь.

\VS{22}Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих.

\VS{23}Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?

\VS{24}Но когда все пророчествуют и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится.

\VS{25}И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог.

\VS{26}Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, - все сие да будет к назиданию.

\VS{27}Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй.

\VS{28}Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу.

\VS{29}И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают.

\VS{30}Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи.

\VS{31}Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение.

\VS{32}И духи пророческие послушны пророкам,

\VS{33}потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых.

\VS{34}Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.

\VS{35}Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.

\VS{36}Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло?

\VS{37}Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни.

\VS{38}А кто не разумеет, пусть не разумеет.

\VS{39}Итак, братия, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать, но не запрещайте говорить и языками;

\VS{40}только все должно быть благопристойно и чинно.




\par }\Chap{15}{\PP \VerseOne{1}Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,

\VS{2}которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.

\VS{3}Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть что Христос умер за грехи наши, по Писанию,

\VS{4}и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию,

\VS{5}и что явился Кифе, потом двенадцати;

\VS{6}потом явился более нежели пятистам братиям в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили;

\VS{7}потом явился Иакову, также всем Апостолам;

\VS{8}а после всех явился и мне, как некоему извергу.

\VS{9}Ибо я наименьший из Апостолов и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию.

\VS{10}Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною.

\VS{11}Итак я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали.

\VS{12}Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?

\VS{13}Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес;

\VS{14}а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.

\VS{15}Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают

\VS{16}ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес.

\VS{17}А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших.

\VS{18}Поэтому и умершие во Христе погибли.

\VS{19}И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.

\VS{20}Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.

\VS{21}Ибо как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых.

\VS{22}Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,

\VS{23}каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.

\VS{24}А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу.

\VS{25}Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои.

\VS{26}Последний же враг истребится - смерть,

\VS{27}потому что все покорил под ноги Его. Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все.

\VS{28}Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем.

\VS{29}Иначе что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых?

\VS{30}Для чего и мы ежечасно подвергаемся бедствиям?

\VS{31}Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем.

\VS{32}По рассуждению человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза, если мертвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умрем!

\VS{33}Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы.

\VS{34}Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога.

\VS{35}Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? И в каком теле придут?

\VS{36}Безрассудный! То, что ты сеешь, не оживет, если не умрет.

\VS{37}И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое;

\VS{38}но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело.

\VS{39}Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц.

\VS{40}Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных.

\VS{41}Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе.

\VS{42}Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении;

\VS{43}сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе;

\VS{44}сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.

\VS{45}Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.

\VS{46}Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.

\VS{47}Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба.

\VS{48}Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.

\VS{49}И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.

\VS{50}Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.

\VS{51}Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся

\VS{52}вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.

\VS{53}Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.

\VS{54}Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою

\VS{55}Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа?

\VS{56}Жало же смерти - грех; а сила греха закон.

\VS{57}Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!

\VS{58}Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.




\par }\Chap{16}{\PP \VerseOne{1}При сборе же для святых поступайте так, как я установил в церквах Галатийских.

\VS{2}В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду.

\VS{3}Когда же приду, то, которых вы изберете, тех отправлю с письмами для доставления вашего подаяния в Иерусалим.

\VS{4}А если прилично будет и мне отправиться, то они со мной пойдут.

\VS{5}Я приду к вам, когда пройду Македонию; ибо я иду через Македонию.

\VS{6}У вас же, может быть, поживу или и перезимую, чтобы вы меня проводили, куда пойду.

\VS{7}Ибо я не хочу видеться с вами теперь мимоходом, а надеюсь пробыть у вас несколько времени, если Господь позволит.

\VS{8}В Ефесе же я пробуду до Пятидесятницы,

\VS{9}ибо для меня отверста великая и широкая дверь и противников много.

\VS{10}Если же придет к вам Тимофей, смотрите, чтобы он был у вас безопасен; ибо он делает дело Господне, как и я.

\VS{11}Посему никто не пренебрегай его, но проводите его с миром, чтобы он пришел ко мне, ибо я жду его с братиями.

\VS{12}А что до брата Аполлоса, я очень просил его, чтобы он с братиями пошел к вам; но он никак не хотел идти ныне, а придет, когда ему будет удобно.

\VS{13}Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды.

\VS{14}Все у вас да будет с любовью.

\VS{15}Прошу вас, братия вы знаете семейство Стефаново, что оно есть начаток Ахаии и что они посвятили себя на служение святым,

\VS{16}будьте и вы почтительны к таковым и ко всякому содействующему и трудящемуся.

\VS{17}Я рад прибытию Стефана, Фортуната и Ахаика: они восполнили для меня отсутствие ваше,

\VS{18}ибо они мой и ваш дух успокоили. Почитайте таковых.

\VS{19}Приветствуют вас церкви Асийские; приветствуют вас усердно в Господе Акила и Прискилла с домашнею их церковью.

\VS{20}Приветствуют вас все братия. Приветствуйте друг друга святым целованием.

\VS{21}Мое, Павлово, приветствие собственноручно.

\VS{22}Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маран-афа.

\VS{23}Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами,

\VS{24}и любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе. Аминь.


\par }