\NormalFont\ShortTitle{Послание к Галатам}

{\MT Послание к Галатам



\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}Павел Апостол, избранный не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцем, воскресившим Его из мертвых,

\VS{2}и все находящиеся со мною братия - церквам Галатийским:

\VS{3}благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа,

\VS{4}Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего;

\VS{5}Ему слава во веки веков. Аминь.

\VS{6}Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию,

\VS{7}которое, впрочем, не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово.

\VS{8}Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.

\VS{9}Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

\VS{10}У людей ли я ныне ищу благоволения или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым.

\VS{11}Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое,

\VS{12}ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.

\VS{13}Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее,

\VS{14}и преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий.

\VS{15}Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил

\VS{16}открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, - я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью

\VS{17}и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в Аравию и опять возвратился в Дамаск.

\VS{18}Потом, спустя три года, ходил я в Иерусалим видеться с Петром и пробыл у него дней пятнадцать.

\VS{19}Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня.

\VS{20}А в том, что пишу вам, пред Богом, не лгу.

\VS{21}После сего отошел я в страны Сирии и Киликии.

\VS{22}Церквам Христовым в Иудее лично я не был известен,

\VS{23}а только слышали они, что гнавший их некогда ныне благовествует веру, которую прежде истреблял,

\VS{24}и прославляли за меня Бога.




\par }\Chap{2}{\PP \VerseOne{1}Потом, через четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим с Варнавою, взяв с собою и Тита.

\VS{2}Ходил же по откровению, и предложил там, и особо знаменитейшим, благовествование, проповедуемое мною язычникам, не напрасно ли я подвизаюсь или подвизался.

\VS{3}Но они и Тита, бывшего со мною, хотя и Еллина, не принуждали обрезаться,

\VS{4}а вкравшимся лжебратиям, скрытно приходившим подсмотреть за нашею свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить нас,

\VS{5}мы ни на час не уступили и не покорились, дабы истина благовествования сохранилась у вас.

\VS{6}И в знаменитых чем-либо, какими бы ни были они когда-либо, для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лице человека. И знаменитые не возложили на меня ничего более.

\VS{7}Напротив того, увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных

\VS{8}ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников,

\VS{9}и, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам идти к язычникам, а им к обрезанным,

\VS{10}только чтобы мы помнили нищих, что и старался я исполнять в точности.

\VS{11}Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию.

\VS{12}Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных.

\VS{13}Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием.

\VS{14}Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски?

\VS{15}Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники;

\VS{16}однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.

\VS{17}Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак.

\VS{18}Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником.

\VS{19}Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,

\VS{20}и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.

\VS{21}Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.




\par }\Chap{3}{\PP \VerseOne{1}О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый?

\VS{2}Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа или через наставление в вере?

\VS{3}Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?

\VS{4}Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы!

\VS{5}Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит или через наставление в вере?

\VS{6}Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность.

\VS{7}Познайте же, что верующие суть сыны Авраама.

\VS{8}И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы.

\VS{9}Итак верующие благословляются с верным Авраамом,

\VS{10}а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.

\VS{11}А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет.

\VS{12}А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.

\VS{13}Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою ибо написано: проклят всяк, висящий на древе,

\VS{14}дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.

\VS{15}Братия! говорю по рассуждению человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет к нему.

\VS{16}Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос.

\VS{17}Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.

\VS{18}Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.

\VS{19}Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.

\VS{20}Но посредник при одном не бывает, а Бог один.

\VS{21}Итак, закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;

\VS{22}но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.

\VS{23}А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.

\VS{24}Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;

\VS{25}по пришествии же веры мы уже не под руководством детоводителя.

\VS{26}Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;

\VS{27}все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.

\VS{28}Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.

\VS{29}Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.




\par }\Chap{4}{\PP \VerseOne{1}Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего:

\VS{2}он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного.

\VS{3}Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;

\VS{4}но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего Единородного, Который родился от жены, подчинился закону,

\VS{5}чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.

\VS{6}А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: “Авва, Отче!”.

\VS{7}Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.

\VS{8}Но тогда, не знав Бога, вы служили богам, которые в существе не боги.

\VS{9}Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?

\VS{10}Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.

\VS{11}Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.

\VS{12}Прошу вас, братия, будьте как я, потому что и я как вы. Вы ничем не обидели меня:

\VS{13}знаете, что хотя я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз,

\VS{14}но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса.

\VS{15}Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне.

\VS{16}Итак, неужели я сделался врагом вашим, говоря вам истину?

\VS{17}Ревнуют по вас нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы ревновали по них.

\VS{18}Хорошо ревновать в добром всегда, а не в моем только присутствии у вас.

\VS{19}Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!

\VS{20}Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас.

\VS{21}Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона?

\VS{22}Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной.

\VS{23}Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.

\VS{24}В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,

\VS{25}ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;

\VS{26}а вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам.

\VS{27}Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа.

\VS{28}Мы, братия, дети обетования по Исааку.

\VS{29}Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне.

\VS{30}Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной.

\VS{31}Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.




\par }\Chap{5}{\PP \VerseOne{1}Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.

\VS{2}Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.

\VS{3}Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.

\VS{4}Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,

\VS{5}а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.

\VS{6}Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.

\VS{7}Вы шли хорошо: кто остановил вас, чтобы вы не покорялись истине?

\VS{8}Такое убеждение не от Призывающего вас.

\VS{9}Малая закваска заквашивает все тесто.

\VS{10}Я уверен о вас в Господе, что вы не будете мыслить иначе; а смущающий вас, кто бы он ни был, понесет на себе осуждение.

\VS{11}За что же гонят меня, братия, если я и теперь проповедую обрезание? Тогда соблазн креста прекратился бы.

\VS{12}О, если бы удалены были возмущающие вас!

\VS{13}К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу.

\VS{14}Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя.

\VS{15}Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом.

\VS{16}Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,

\VS{17}ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.

\VS{18}Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.

\VS{19}Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,

\VS{20}идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси,

\VS{21}ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.

\VS{22}Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,

\VS{23}кротость, воздержание. На таковых нет закона.

\VS{24}Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.

\VS{25}Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.

\VS{26}Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.




\par }\Chap{6}{\PP \VerseOne{1}Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.

\VS{2}Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.

\VS{3}Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя.

\VS{4}Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом,

\VS{5}ибо каждый понесет свое бремя.

\VS{6}Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим.

\VS{7}Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:

\VS{8}сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.

\VS{9}Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем.

\VS{10}Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере.

\VS{11}Видите, как много написал я вам своею рукою.

\VS{12}Желающие хвалиться по плоти принуждают вас обрезываться только для того, чтобы не быть гонимыми за крест Христов,

\VS{13}ибо и сами обрезывающиеся не соблюдают закона, но хотят, чтобы вы обрезывались, дабы похвалиться в вашей плоти.

\VS{14}А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира.

\VS{15}Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь.

\VS{16}Тем, которые поступают по сему правилу, мир им и милость, и Израилю Божию.

\VS{17}Впрочем, никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем.

\VS{18}Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим, братия. Аминь.


\par }