Juan.
3.
Y HABÍA un hombre de los Fariseos que se llamaba Nicodemo, príncipe de los Judíos. 
Este vino á Jesús de noche, y díjole: Rabbí, sabemos que has venido de Dios por maestro; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, si no fuere Dios con él. 
Respondió Jesús, y díjole: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere otra vez, no puede ver el reino de Dios. 
Dícele Nicodemo: ¿Cómo puede el hombre nacer siendo viejo? ¿puede entrar otra vez en el vientre de su madre, y nacer? 
Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. 
Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es. 
No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer otra vez. 
El viento de donde quiere sopla, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni á dónde vaya: así es todo aquel que es nacido del Espíritu. 
Respondió Nicodemo, y díjole: ¿Cómo puede esto hacerse? 
Respondió Jesús, y díjole: ¿Tú eres el maestro de Israel, y no sabes esto? 
De cierto, de cierto te digo, que lo que sabemos hablamos, y lo que hemos visto, testificamos; y no recibís nuestro testimonio. 
Si os he dicho cosas terrenas, y no creéis, ¿cómo creeréis si os dijere las celestiales? 
Y nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo, el Hijo del hombre, que está en el cielo. 
Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del hombre sea levantado; 
Para que todo aquel que en él creyere, no se pierda, sino que tenga vida eterna. 
Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado á su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. 
Porque no envió Dios á su Hijo al mundo para que condene al mundo, mas para que el mundo sea salvo por él. 
El que en él cree, no es condenado; mas el que no cree, ya es condenado, porque no creyó en el nombre del unigénito Hijo de Dios. 
Y esta es la condenación: porque la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz; porque sus obras eran malas. 
Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene á la luz, porque sus obras no sean redargüidas. 
Mas el que obra verdad, viene á la luz, para que sus obras sean manifestadas que son hechas en Dios. 
Pasado esto, vino Jesús con sus discípulos á la tierra de Judea; y estaba allí con ellos, y bautizaba. 
Y bautizaba también Juan en Enón junto á Salim, porque había allí muchas aguas; y venían, y eran bautizados. 
Porque Juan no había sido aún puesto en la carcel. 
Y hubo cuestión entre los discípulos de Juan y los Judíos acerca de la purificación. 
Y vinieron á Juan, y dijéronle: Rabbí, el que estaba contigo de la otra parte del Jordán, del cual tú diste testimonio, he aquí bautiza, y todos vienen á él. 
Respondió Juan, y dijo: No puede el hombre recibir algo, si no le fuere dado del cielo. 
Vosotros mismos me sois testigos que dije: Yo no soy el Cristo, sino que soy enviado delante de él. 
El que tiene la esposa, es el esposo; mas el amigo del esposo, que está en pie y le oye, se goza grandemente de la voz del esposo; así pues, este mi gozo es cumplido. 
A él conviene crecer, mas á mí menguar. 
El que de arriba viene, sobre todos es: el que es de la tierra, terreno es, y cosas terrenas habla: el que viene del cielo, sobre todos es. 
Y lo que vió y oyó, esto testifica: y nadie recibe su testimonio. 
El que recibe su testimonio, éste signó que Dios es verdadero. 
Porque el que Dios envió, las palabras de Dios habla: porque no da Dios el Espíritu por medida. 
El Padre ama al Hijo, y todas las cosas dió en su mano. 
El que cree en el Hijo, tiene vida eterna; mas el que es incrédulo al Hijo, no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él. 
