Sirácida.
34.
Las esperanzas vanas y falsas son para el hombre falto de entendimiento. Los sueños dan alas a los necios. 
Como el que atrapa una sombra y persigue el viento, así es el que fija su mente en los sueños. 
La visión de los sueños es un reflejo, la semejanza de un rostro frente a otro rostro. 
De lo impuro, ¿qué puede salir limpio? De lo falso, ¿qué puede ser verdadero? 
Las adivinaciones, los augurios y los sueños son vanos. El corazón tiene fantasías como una mujer de parto. 
Si no son enviados en una visitación del Altísimo, no les entregues tu corazón. 
Porque los sueños han extraviado a muchos. Han fracasado por poner su esperanza en ellos. 
Sin mentira se cumplirá la ley. La sabiduría es completa en una boca fiel. 
Un hombre bien instruido sabe muchas cosas. El que tiene mucha experiencia declarará entendimiento. 
El que no tiene experiencia sabe pocas cosas. Pero el que ha viajado aumenta su sagacidad. 
He visto muchas cosas en mis viajes. Mi entendimiento es mayor que mis palabras. 
A menudo estuve en peligro, incluso de muerte. Fui preservado a causa de estas experiencias. 
El espíritu de los que temen al Señor vivirá, porque su esperanza está en aquel que los salva. 
El que teme al Señor no tendrá miedo, y no será cobarde, porque él es su esperanza. 
Bienaventurada es el alma del que teme al Señor. ¿Hacia quién mira? ¿Quién es su apoyo? 
Los ojos del Señor están sobre los que lo aman, una protección poderosa y un fuerte apoyo, un refugio del viento abrasador, una sombra del sol del mediodía, una guardia contra los tropiezos, y una ayuda contra las caídas. 
Él levanta el alma, y alumbra los ojos. Él da salud, vida y bendición. 
El que sacrifica algo obtenido injustamente, su ofrenda es una burla. Las burlas de los malvados no son aceptables. 
El Altísimo no se complace en las ofrendas de los impíos, ni se aplaca por los pecados con la multitud de sacrificios. 
Como el que mata a un hijo ante los ojos de su padre es el que trae un sacrificio de los bienes de los pobres. 
El pan de los necesitados es la vida de los pobres. El que los priva de él es un hombre sanguinario. 
Como el que asesina a su prójimo es el que le quita su sustento. Como un derramador de sangre es el que priva al jornalero de su salario. 
Cuando uno edifica, y otro derriba, ¿qué provecho sacan sino fatiga? 
Cuando uno ora, y otro maldice, ¿la voz de quién escuchará el Señor? 
El que se lava después de tocar un cadáver, y lo vuelve a tocar, ¿qué gana con su lavamiento? 
Así también el hombre que ayuna por sus pecados, y va de nuevo, y hace lo mismo, ¿quién escuchará su oración? ¿Qué provecho tiene en su humillación? 
