\id 2MA
\h 2 Macabeos 
\toc1 El Segundo Libro de los Macabeos 
\toc2 2 Macabeos 
\toc3 2Ma 
\mt1 El Segundo Libro de los Macabeos  
\ip \bk El Segundo Libro de los Macabeos\bk* es reconocido como Escritura Deuterocanónica por las Iglesias Católica Romana, Ortodoxa Griega y Ortodoxa Rusa.  
\c 1
\p
\v 1 Los hermanos, los judíos que están en Jerusalén y los que viven en el país de Judea, los saludan y les desean mucha paz a sus hermanos, los judíos que están por todo Egipto.  
\v 2 Que Dios les haga mucho bien, y que se acuerde de su pacto con Abraham, Isaac y Jacob, sus fieles servidores,  
\v 3 y que les dé a todos ustedes un corazón para adorarlo y hacer su voluntad con un corazón fuerte y con muchas ganas.  
\v 4 Que Dios les abra el corazón para entender su ley y sus mandamientos, y que les dé paz,  
\v 5 que escuche sus peticiones, que esté en paz con ustedes, y que no los abandone en los tiempos difíciles.  
\v 6 Por lo pronto, nosotros estamos orando por ustedes aquí.   
\p
\v 7 En el tiempo en que gobernaba Demetrio, en el año ciento sesenta y nueve, nosotros los judíos ya les habíamos escrito en medio del sufrimiento y la angustia que nos tocó vivir en esos años, desde que Jasón y su gente se rebelaron contra la tierra santa y el reino.  
\v 8 Ellos le prendieron fuego a la puerta y derramaron sangre inocente. Le oramos al Señor, y él nos escuchó. Ofrecimos sacrificios y ofrendas de harina. Prendimos las lámparas y acomodamos los panes consagrados.\f + \fr 1:8 \ft Gr. \fqa hogazas \f*  
\v 9 Ahora les toca a ustedes celebrar los días de la fiesta de las enramadas en el mes de Quisleu, en este año ciento ochenta y ocho.   
\b  
\p
\v 10 La gente de Jerusalén y los que viven en Judea, junto con el consejo de ancianos y Judas, saludan a Aristóbulo, maestro del rey Ptolomeo, que también viene de la familia de los sacerdotes ungidos, y a los judíos que están en Egipto. Les deseamos saludos y buena salud.   
\p
\v 11 Como Dios nos salvó de peligros tan grandes cuando tuvimos que enfrentarnos a un rey, le damos muchísimas gracias.  
\v 12 Porque él aventó hasta Persia a los que nos atacaron en la ciudad santa.  
\v 13 Y es que cuando el príncipe llegó allá, con un ejército que parecía invencible, los hicieron pedazos en el templo de Nanea gracias a una trampa de los sacerdotes de ahí.  
\v 14 Porque Antíoco, con el pretexto de que se iba a casar con ella, entró al lugar junto con los amigos que lo acompañaban, para llevarse gran parte de los tesoros como si fuera la dote.  
\v 15 Los sacerdotes del templo de Nanea sacaron los tesoros para mostrarlos, y él entró con un grupo pequeño al área sagrada. Pero en cuanto Antíoco entró, los sacerdotes cerraron el templo con llave.  
\v 16 Luego abrieron una puerta secreta en el techo de madera, les aventaron piedras y aplastaron al príncipe. Los hicieron pedazos a él y a su gente, les cortaron la cabeza y se las aventaron a la gente que estaba afuera.  
\v 17 Bendito sea nuestro Dios en todo, que les dio su merecido a los que se portaron tan mal.   
\p
\v 18 Como ya estamos a punto de celebrar la purificación del templo el día veinticinco del mes de Quisleu, nos pareció buena idea avisarles, para que ustedes también celebren la fiesta de las enramadas y se acuerden del fuego que apareció cuando Nehemías ofreció sacrificios, después de haber reconstruido el templo y el altar.   
\p
\v 19 La verdad es que, cuando a nuestros antepasados se los iban a llevar prisioneros a Persia, los sacerdotes fieles de esa época tomaron un poco del fuego del altar y lo escondieron en el fondo de un pozo seco, y se aseguraron de que nadie supiera dónde quedó.  
\v 20 Muchos años después, cuando Dios así lo quiso, Nehemías, que había recibido un encargo del rey de Persia, mandó a los descendientes de esos mismos sacerdotes a buscar el fuego. Cuando nos avisaron que no encontraron fuego, sino un líquido espeso,  
\v 21 Nehemías les dijo que sacaran un poco y se lo llevaran. Ya que tenían listos los sacrificios, Nehemías les ordenó a los sacerdotes que rociaran con ese líquido tanto la leña como lo que habían puesto encima.  
\v 22 Cuando hicieron esto y pasó un ratito, el sol salió de entre las nubes y brilló fuerte. En eso, se prendió una llamarada tan grande que todos se quedaron con la boca abierta.  
\v 23 Mientras se quemaba el sacrificio, los sacerdotes y todos los demás se pusieron a orar. Jonatán dirigía la oración y los demás le contestaban, igual que Nehemías.   
\p
\v 24 La oración decía más o menos así: “Señor, Señor Dios, Creador de todas las cosas; tú eres grande, fuerte, justo y compasivo. Solo tú eres Rey y eres bueno.  
\v 25 Solo tú nos das lo que necesitamos, solo tú eres justo, todopoderoso y eterno. Tú que salvas a Israel de todo lo malo, que escogiste a nuestros antepasados y los hiciste santos,  
\v 26 acepta este sacrificio por todo tu pueblo Israel, cuida a tu pueblo que te pertenece y hazlo santo.  
\v 27 Junta a nuestra gente que anda dispersa, libera a los que son esclavos entre las otras naciones, fíjate en los que son despreciados y odiados, y haz que las naciones sepan que tú eres nuestro Dios.  
\v 28 Dale su castigo a los que nos oprimen y nos maltratan con tanto orgullo.  
\v 29 Vuelve a plantar a tu pueblo en tu lugar santo, tal como lo prometió Moisés”.   
\p
\v 30 Luego los sacerdotes cantaron los himnos.  
\v 31 Y apenas se terminó de quemar el sacrificio, Nehemías mandó que echaran el resto del líquido sobre unas piedras grandes.  
\v 32 Al hacer eso, se prendió una llama; pero cuando el brillo del fuego del altar le pegó, la llama se apagó.  
\v 33 Cuando esto se supo y le contaron al rey de los persas que, en el mismo lugar donde los sacerdotes exiliados habían escondido el fuego, apareció el líquido con el que Nehemías y su gente purificaron el sacrificio,  
\v 34 el rey mandó investigar bien, y después mandó poner una barda alrededor del lugar y lo declaró sagrado.  
\v 35 Y cuando el rey quería quedar bien con alguien, le daba muchos regalos y también le regalaba un poquito de ese líquido.  
\v 36 Nehemías y su gente llamaron a este líquido “Neftar”, que significa “Purificación”; pero la mayoría de la gente le dice Neftai.   
\c 2
\p
\v 1 En los documentos históricos también dice que el profeta Jeremías les ordenó a los que se iban exiliados que se llevaran un poco de aquel fuego, como ya les platicamos.  
\v 2 Y cuenta cómo el profeta, después de darles la ley a los exiliados, les encargó mucho que no se olvidaran de los mandamientos del Señor, y que no se dejaran engañar cuando vieran las estatuas de los ídolos de oro y plata con todos sus adornos.  
\v 3 Les dijo muchas cosas por el estilo para animarlos a que nunca sacaran la ley de su corazón.   
\p
\v 4 El escrito también decía que el profeta, por un aviso de Dios, mandó que se llevaran con él el tabernáculo y el arca,\f + \fr 2:4 \ft Gr. \fqa y cuando. \ft Lo más seguro es que el texto griego aquí tenga un error. \f* cuando se fue al monte donde Moisés había subido para ver la tierra que Dios les iba a dar.  
\v 5 Al llegar, Jeremías encontró una cueva y metió ahí el tabernáculo, el arca y el altar del incienso; y luego tapó bien la entrada.  
\v 6 Algunos de los que iban con él se acercaron después para marcar el camino, pero ya no pudieron encontrar la cueva.  
\v 7 Cuando Jeremías se enteró, los regañó y les dijo: “Nadie va a saber dónde está este lugar hasta que Dios vuelva a juntar a su pueblo y les tenga compasión.  
\v 8 Ya entonces el Señor va a dejar que se vean estas cosas, y la gloria del Señor se va a aparecer junto con la nube, igual que como se le apareció a Moisés, y como cuando Salomón le rogó a Dios que el lugar fuera consagrado con mucha grandeza,  
\v 9 y también cuentan que él, con mucha sabiduría, ofreció un sacrificio para dedicar y terminar de construir el templo.  
\v 10 Así como Moisés le oró al Señor y bajó fuego del cielo que quemó el sacrificio, también Salomón oró, y el fuego bajó y quemó los sacrificios.  
\v 11 \f + \fr 2:11 \ft Ver Levítico 10:16 y 9:24. \f*Moisés dijo: ‘Como no se comieron la ofrenda por el pecado, el fuego la quemó igual’.  
\v 12 Y Salomón también celebró la fiesta durante ocho días”.   
\p
\v 13 Todas estas cosas estaban escritas en los archivos públicos y en los documentos de Nehemías. Ahí también cuenta cómo él armó una biblioteca, juntando los libros sobre los reyes y los profetas, los escritos de David, y las cartas de los reyes sobre los regalos para el templo.  
\v 14 De la misma manera, Judas nos juntó otra vez todos esos libros que se habían perdido por culpa de la guerra, y aquí los tenemos guardados.  
\v 15 Así que, si los llegan a ocupar, manden a alguien para que se los lleve.   
\p
\v 16 Les escribimos esto porque ya mero vamos a celebrar la purificación del templo. Harán muy bien si ustedes también celebran estos días.  
\v 17 Tenemos la esperanza puesta en Dios, que salvó a todo su pueblo y nos regresó a todos nuestra herencia, el reino, el sacerdocio y la consagración,  
\v 18 tal como lo prometió en la ley. Confiamos en que pronto nos tendrá compasión y nos va a juntar de todas partes del mundo en su lugar santo; porque él nos rescató de cosas terribles y purificó el lugar.  
\b  
\pc ———————   
\b  
\p
\v 19 Ahora bien, toda la historia de Judas Macabeo y de sus hermanos, cómo purificaron el templo tan grandioso y dedicaron el altar,  
\v 20 y las guerras que tuvieron contra Antíoco Epífanes y su hijo Eupátor,  
\v 21 y cómo desde el cielo se les aparecían a los que peleaban con mucha valentía por la religión de los judíos; cómo, siendo bien poquitos, lograron recuperar todo el país y sacar corriendo a esos ejércitos salvajes;  
\v 22 y cómo recuperaron el templo más famoso de todo el mundo, liberaron la ciudad y volvieron a poner las leyes que ya casi desaparecían, porque el Señor se portó muy bueno y compasivo con ellos.  
\v 23 Todo esto ya lo escribió Jasón de Cirene en cinco libros, pero nosotros vamos a tratar de resumirlo en uno solo.  
\v 24 Porque viendo el montón de números y lo pesado\f + \fr 2:24 \ft O, cansado \f* que es para la gente meterse a leer tanta historia porque es demasiada información,  
\v 25 quisimos hacerlo de una manera que llame la atención de los que quieran leerlo, que sea fácil de recordar para los que les interesa, y que a todos les sirva de algo.  
\v 26 Para nosotros, los que nos echamos encima el trabajo tan pesado de resumirlo, no fue nada fácil; nos costó mucho sudor y noches sin dormir.  
\v 27 Es como el que organiza un banquete para que otros lo disfruten, que no es cualquier cosa. Pero por agradecimiento a mucha gente, con gusto aguantamos el cansancio,  
\v 28 dejándole al historiador original el trabajo de contar cada detalle con exactitud, ya que nosotros no tenemos tiempo ni espacio para meter todo en este resumen.  
\v 29 Es como cuando se construye una casa nueva: el arquitecto se encarga de toda la estructura, pero el que la va a pintar y a decorar solo se enfoca en que se vea bonita; pues creo que a nosotros nos toca hacer algo parecido.  
\v 30 Al que escribe la historia original le toca meterse a fondo, platicar largo y tendido, y meterse en todos los detalles;  
\v 31 pero al que nomás hace un resumen, se le da chance de ir al grano y saltarse las explicaciones tan largas.  
\v 32 Así que ya vamos a empezar a contarles la historia y le paramos aquí a la introducción; porque qué chiste tiene hacer una introducción tan larga si lo que queremos es resumir la historia.   
\b  
\c 3
\p
\v 1 Hubo un tiempo en que la ciudad santa vivía en completa paz y la gente respetaba muy bien las leyes, gracias a que el sumo sacerdote Onías era un hombre muy apegado a Dios y no soportaba la maldad.  
\v 2 En ese tiempo, hasta los mismos reyes respetaban el lugar y mandaban regalos carísimos para honrar el templo.  
\v 3 Al grado de que el rey Seleuco de Asia pagaba de su propia bolsa todos los gastos para los sacrificios que se hacían ahí.  
\v 4 Pero un hombre llamado Simón, de la tribu de Benjamín, al que habían puesto como administrador del templo, se peleó con el sumo sacerdote por el control del mercado en la ciudad.  
\v 5 Como vio que no le iba a poder ganar a Onías, se fue a buscar a Apolonio, el hijo de \f + \fr 3:5 \ft Gr. \fqa Traseas\f*Traseas, que en ese entonces era el gobernador de Celesiria y Fenicia.  
\v 6 Y le fue con el chisme de que la tesorería de Jerusalén estaba a reventar de dinero, que las riquezas eran tantas que ni se podían contar, y que además ese dinero no era para los sacrificios, así que el rey podía quedárselo fácilmente.  
\v 7 Cuando Apolonio se juntó con el rey, le platicó del dinero que le habían mencionado. Entonces el rey mandó llamar a Heliodoro, que era su encargado de finanzas, y lo mandó con la orden de traerse todo ese dinero.  
\v 8 Heliodoro salió de viaje de volada; según él iba a hacer una visita a las ciudades de Celesiria y Fenicia, pero la verdad es que iba a cumplir la orden del rey.   
\p
\v 9 Cuando llegó a Jerusalén y el sumo sacerdote lo recibió muy amable, le platicó del chisme que les había llegado y le dijo a qué iba; luego le preguntó si todo eso era cierto.  
\v 10 El sumo sacerdote le explicó que sí había dinero guardado, pero que eran ahorros de viudas y huérfanos,  
\v 11 y que también había un dinero de Hircano, el hijo de Tobías, un hombre muy importante, y que las cosas no eran como el mentiroso de Simón andaba diciendo. Le aclaró que en total eran cuatrocientos talentos de plata y doscientos de oro,  
\v 12 y que era imposible que le hicieran esa trampa a la gente que había confiado en la santidad del lugar y en el respeto que se le tenía al templo en todo el mundo.  
\v 13 Pero Heliodoro se cerró y le dijo que, por órdenes del rey, ese dinero se lo tenían que llevar para la tesorería del rey.   
\p
\v 14 Así que puso una fecha y entró al templo para revisar cómo estaba el asunto del dinero; y toda la ciudad se puso de cabeza por la angustia.  
\v 15 Los sacerdotes se tiraron al piso frente al altar con su ropa de sacerdotes, y le rogaban al cielo, a Dios que había dado la ley sobre las cosas guardadas, que protegiera ese dinero para la gente que lo había depositado.  
\v 16 Daba tristeza ver la cara del sumo sacerdote; estaba tan pálido y desencajado que se notaba a leguas la angustia que traía.  
\v 17 El pobre hombre estaba temblando de miedo de pies a cabeza, y cualquiera podía ver lo mucho que estaba sufriendo.  
\v 18 La gente salía corriendo de sus casas y se juntaban para pedirle a Dios todos al mismo tiempo, porque el lugar sagrado estaba a punto de ser humillado.  
\v 19 Las mujeres andaban por las calles con ropa áspera amarrada debajo del pecho en señal de luto. Las muchachas que casi no salían de sus casas corrían para todos lados: unas a las puertas, otras a las bardas, y otras se asomaban por las ventanas.  
\v 20 Y todos levantaban las manos al cielo rogándole a Dios.  
\v 21 Daba mucha lástima ver a toda la gente tirada en el suelo hecha un mar de lágrimas, y al sumo sacerdote tan desesperado.   
\p
\v 22 Mientras todos le suplicaban al Señor Todopoderoso que cuidara las cosas que les habían dejado guardadas y las mantuviera \f + \fr 3:22 \ft Gr. \fqa a salvo con toda seguridad.\f*a salvo para sus dueños,  
\v 23 Heliodoro siguió con el plan para llevarse el dinero.  
\v 24 Pero cuando ya estaba ahí cerquita de la tesorería con sus guardias, el Rey de los espíritus y dueño de todo el poder hizo que pasara algo impresionante, de modo que todos los que se habían atrevido a entrar con él se murieron de miedo al ver el poder de Dios, y casi se desmayan del susto.  
\v 25 Porque se les apareció un caballo con un jinete que daba miedo, con unos adornos hermosos en su montura. El caballo se le fue encima a Heliodoro y le tiró patadas con las patas de adelante. El jinete se veía como si trajera una armadura toda de oro.  
\v 26 También se le aparecieron dos muchachos muy fuertes, guapísimos y vestidos de lujo, que se le pararon uno de cada lado y le acomodaron una golpiza, dándole de latigazos sin parar.  
\v 27 Heliodoro cayó de golpe al suelo y se le nubló la vista; sus guardias lo levantaron, lo subieron a una camilla,  
\v 28 y se lo llevaron. Este hombre, que acababa de entrar a la tesorería sintiéndose muy machín con toda su escolta, ahora iba todo golpeado y sin poder hacer nada, reconociendo a la fuerza el gran poder de Dios.  
\v 29 Y así quedó tirado, sin poder hablar y sin esperanzas de salvarse, por la mano de Dios;  
\v 30 mientras tanto, los judíos bendecían al Señor porque había defendido su santuario de una manera maravillosa. El templo, que hace ratito estaba lleno de pánico y llanto, se llenó de fiesta y alegría cuando el Señor Todopoderoso se apareció.   
\p
\v 31 Rapidito, algunos amigos cercanos de Heliodoro le rogaron a Onías que le pidiera al Altísimo que le perdonara la vida, porque ya estaba dando las últimas.  
\v 32 El sumo sacerdote, con el pendiente de que el rey fuera a pensar que los judíos le habían puesto una trampa a Heliodoro, ofreció un sacrificio para que el hombre se curara.  
\v 33 Y mientras el sumo sacerdote ofrecía el sacrificio para pedir perdón, se le aparecieron otra vez a Heliodoro los mismos dos muchachos con la misma ropa. Se pararon y le dijeron: “Dale muchas gracias al sumo sacerdote Onías, porque por él el Señor te perdonó la vida.  
\v 34 Y ya que recibiste este castigo del cielo, asegúrate de platicarle a todo el mundo del gran poder de Dios”. Después de decir esto, desaparecieron.  
\v 35 Entonces Heliodoro le ofreció un sacrificio al Señor y le hizo \f + \fr 3:35 \ft Gr. \fqa grandísimas. \f*unas promesas muy grandes a aquel que le había salvado la vida; se despidió de Onías y se regresó con su ejército a ver al rey.  
\v 36 Y anduvo platicándole a todo el mundo de las obras del Dios altísimo que le había tocado ver con sus propios ojos.   
\p
\v 37 Cuando el rey le preguntó a Heliodoro a quién le recomendaba mandar otra vez a Jerusalén, él le contestó:  
\v 38 “Si tienes a algún enemigo o a alguien que te quiera tumbar el gobierno, mándalo para allá, y te lo van a regresar bien golpeado, si es que sale vivo; porque de verdad hay un poder de Dios en ese lugar.  
\v 39 El que vive en el cielo vigila y protege ese lugar con sus propios ojos. Y al que va con ganas de hacer daño, él mismo lo castiga y lo destruye”.   
\p
\v 40 Y así terminó el asunto de Heliodoro y de cómo se salvó la tesorería.   
\c 4
\p
\v 1 El tal Simón, que ya mencionamos, que había ido de chismoso con el rey para robar el dinero de su propio país, empezó a hablar mal de Onías, diciendo que él era el que había provocado a Heliodoro y que por su culpa había pasado todo este desastre.  
\v 2 Tuvo el descaro de acusar de traidor al hombre que en realidad ayudaba a la ciudad, cuidaba a su gente y defendía las leyes con uñas y dientes.  
\v 3 El odio llegó a tanto, que hasta uno de los matones de confianza de Simón anduvo asesinando gente.  
\v 4 Onías se dio cuenta de lo peligroso que estaba el asunto, y vio que \f + \fr 4:4 \ft Comparar con 2 Macabeos 4:21. Ver también 2 Macabeos 3:5. El texto griego normalmente se entiende así: \fqa Apolonio, como \ft era \fqa gobernador... Fenicia, andaba furioso, y aumentó etc. \f*Apolonio, el hijo de Menesteo, que era el gobernador de Celesiria y Fenicia, le estaba echando más leña al fuego al coraje de Simón;  
\v 5 así que fue a buscar al rey. No lo hizo para echarle tierra a su propia gente, sino porque buscaba el bien de todos\f + \fr 4:5 \ft Gr. \fqa la multitud. \f*, tanto del pueblo como de las personas en privado;  
\v 6 porque se daba cuenta de que, si el rey no metía las manos, iba a ser imposible que el país volviera a estar en paz, ya que Simón no le iba a parar a su locura.   
\p
\v 7 Cuando murió Seleuco y su lugar lo tomó Antíoco, al que le decían Epífanes, Jasón, que era hermano de Onías, le dio un golpe bajo a su hermano para quitarle el puesto de sumo sacerdote.  
\v 8 En una junta con el rey, Jasón le prometió pagarle trescientos sesenta talentos de plata, y otros ochenta talentos de otra cuenta.  
\v 9 Además de eso, se comprometió a darle otros ciento cincuenta, si el rey le daba permiso \f + \fr 4:9 \ft Gr. \fqa a través de su. \f*de abrir un gimnasio, armar un grupo de jóvenes para entrenarlos ahí, y de anotar a la gente de Jerusalén como ciudadanos de Antioquía.  
\v 10 Cuando el rey le dijo que sí, y Jasón agarró el puesto, de volada empezó a obligar a su propia gente a vivir como los griegos.  
\v 11 Hizo a un lado los permisos especiales que el rey les había dado a los judíos gracias a Juan, el papá de Eupólemo (el que había ido a hacer el trato de amistad y alianza con los romanos). Jasón mandó por un tubo las costumbres de la ley y metió modas nuevas que estaban prohibidas.  
\v 12 Con mucho gusto mandó construir un gimnasio ahí mismito debajo del cuartel, y obligaba a los mejores muchachos a usar el sombrero griego.  
\v 13 Y así se fue metiendo la cultura griega y la religión de los extranjeros a lo bárbaro, todo por culpa de lo sinvergüenza que era Jasón, que ni parecía sumo sacerdote sino un malvado;  
\v 14 al grado de que a los sacerdotes ya ni les interesaba servir en el altar. Despreciaban el templo, dejaban botados los sacrificios, y salían corriendo al gimnasio para participar en los juegos prohibidos apenas escuchaban el aviso para lanzar el disco.  
\v 15 No les importaba para nada el honor de sus antepasados, sino que preferían mil veces el reconocimiento de los griegos.  
\v 16 Por andar en esas, les cayó un castigo tremendo. Porque esos mismos hombres a los que tanto les copiaban su estilo de vida y a los que querían parecerse en todo, se voltearon contra ellos y los castigaron.  
\v 17 Y es que faltarle el respeto a las leyes de Dios no es cualquier cosa, como se va a ver en lo que pasó después.   
\p
\v 18 Resulta que en Tiro hacían unos juegos cada cinco años, y el rey estaba ahí presente.  
\v 19 Entonces el malvado de Jasón mandó a unos delegados\f + \fr 4:19 \ft Ver v. 9.\f* de Jerusalén, haciéndose pasar por ciudadanos de Antioquía, y les dio trescientas monedas de plata para que pagaran sacrificios al dios Hércules. Pero hasta a los mismos que llevaban el dinero les pareció que no estaba bien usarlo para eso, así que decidieron gastarlo en otra cosa.  
\v 20 Aunque Jasón mandó el dinero para los sacrificios de Hércules, por \f + \fr 4:20 \ft Algunos textos dicen \fqa los portadores. \f*como se dieron las cosas, terminaron usándolo para construir barcos de guerra.   
\p
\v 21 Cuando Apolonio, el hijo de Menesteo, fue a Egipto para la \f + \fr 4:21 \ft No se sabe bien qué significa la palabra griega aquí.\f*fiesta de coronación del rey Filométor, Antíoco se enteró de que Filométor se le andaba volteando. Así que tomó sus precauciones para proteger su reino. Viajó a Jope y de ahí se fue a Jerusalén.  
\v 22 Jasón y la ciudad lo recibieron a lo grande, con antorchas y muchos gritos de alegría. Después de eso, se llevó a su ejército hacia Fenicia.   
\p
\v 23 Tres años después, Jasón mandó a Menelao, el hermano del Simón que ya mencionamos, para que le llevara el dinero al rey y le entregara unos reportes importantes.  
\v 24 Pero Menelao, cuando estuvo frente al rey y lo impresionó dándose aires de grandeza, le serruchó el piso a Jasón y se quedó con el puesto de sumo sacerdote, ofreciéndole al rey trescientos talentos de plata más que Jasón.  
\v 25 Así que regresó con los papeles del rey, pero sin tener nada de lo que se necesita para ser sumo sacerdote. Nomás traía unas ínfulas de tirano abusivo y el coraje de un animal salvaje.  
\v 26 Y a Jasón, que le había dado un golpe bajo a su hermano, ahora le tocó que otro le hiciera lo mismo, y tuvo que salir huyendo para esconderse en el país de los amonitas.  
\v 27 Menelao se quedó con el puesto, pero se hizo pato con el dinero que le había prometido al rey, aunque Sóstrato, el jefe del cuartel, se lo andaba cobrando  
\v 28 (porque a él le tocaba recoger los impuestos). Por culpa de eso, el rey los mandó llamar a los dos.  
\v 29 Menelao dejó a su hermano Lisímaco como su\f + \fr 4:29 \ft Gr. \fqa sucesor. \f* suplente de sumo sacerdote; y Sóstrato dejó a Crates, que era el encargado de los chipriotas.   
\p
\v 30 Mientras todo esto pasaba, la gente de Tarso y Malos se levantó en huelga porque el rey se los quería regalar a su amante Antioquis como si fueran un objeto.  
\v 31 El rey se fue rapidísimo a arreglar el problema, y dejó como su \f + \fr 4:31 \ft Gr. \fqa sucesor. \f*suplente a Andrónico, que era alguien muy importante en el gobierno.  
\v 32 Entonces Menelao, creyendo que era su oportunidad, se robó unos objetos de oro del templo y se los regaló a Andrónico; además de otros que ya había andado vendiendo en Tiro y en las ciudades de por ahí.  
\v 33 Cuando Onías se enteró bien de todo este robo, lo regañó durísimo. Onías se había ido a esconder a un santuario en Dafne, que queda ahí cerquita de Antioquía.  
\v 34 Por eso, Menelao jaló a Andrónico a un lado y le pidió que matara a Onías. Andrónico fue a buscar a Onías y lo convenció con puras mentiras; se hizo pasar por su amigo, le juró que no le haría nada y le dio la mano. Aunque Onías desconfiaba, lo convenció de salir del santuario, y en ese mismo ratito lo asesinó sin tantita pena.  
\v 35 Por esta cochinada, no nomás los judíos, sino mucha gente de otros países se enojó muchísimo y reprobaron este asesinato tan injusto.  
\v 36 Cuando el rey regresó de su viaje a Cilicia, los judíos de la ciudad fueron a quejarse de Andrónico con él (y hasta los griegos los apoyaron, porque también odiaban esa maldad), diciéndole que habían matado a Onías a la mala.  
\v 37 Antíoco sintió muchísima tristeza, se le partió el corazón y lloró, acordándose de lo bueno y decente que había sido el hombre que mataron.  
\v 38 Hirviendo de coraje, de inmediato le quitó a Andrónico la ropa fina que traía, le arrancó la ropa de abajo, lo hizo desfilar por toda la ciudad hasta el mismo lugar donde había ofendido a Onías, y ahí mismo mandó matar al asesino. Así el Señor le dio su merecido.   
\p
\v 39 Por ese tiempo, Lisímaco, con el permiso de Menelao, había estado robando cosas sagradas en la ciudad. Cuando el chisme se corrió y la gente se dio cuenta de que se habían robado un montón de cosas de oro, se juntaron para ir a reclamarle a Lisímaco.  
\v 40 Como la gente se le echó encima bien enojada, Lisímaco armó a unos tres mil hombres y empezó a atacarlos a la mala. El jefe de estos hombres armados era un tal Haurán, un viejo que ya estaba entrado en años, pero también en locura.  
\v 41 Cuando la gente vio que Lisímaco los atacaba, unos agarraron piedras, otros palos, y otros agarraron puños de ceniza que había por ahí, y se los aventaron con todas sus fuerzas a Lisímaco y a sus hombres.  
\v 42 Así descalabraron a muchos de ellos, a otros los mataron, y a los demás los hicieron salir corriendo; y al mero ratero de Lisímaco lo mataron ahí juntito a la tesorería.   
\p
\v 43 Por todos estos problemas le metieron una demanda a Menelao.  
\v 44 Cuando el rey fue a Tiro, tres hombres que mandó el consejo de ancianos le presentaron las pruebas en contra de Menelao.  
\v 45 Menelao, viéndose ya con el agua hasta el cuello, le prometió un dineral a Ptolomeo, el hijo de Dorímenes, para que le lavara el cerebro al rey.  
\v 46 Entonces Ptolomeo se llevó al rey a caminar por los pasillos, según para tomar el aire, y lo convenció de que cambiara de opinión.  
\v 47 Al final, el rey declaró inocente a Menelao, que era el culpable de todo este desastre; y a los pobres hombres que fueron a quejarse los mandó matar, siendo que hasta los salvajes de los escitas los hubieran dejado libres porque no tenían la culpa de nada.  
\v 48 Y así, los que fueron a defender a la ciudad, a las familias de Israel y a los objetos sagrados, pagaron con su vida esa injusticia.  
\v 49 Fue tan indignante esto, que hasta algunos de Tiro, con puro coraje por esa maldad, pagaron todos los gastos para darles un funeral muy elegante.  
\v 50 Pero Menelao, gracias a que los poderosos eran unos corruptos, se quedó en su puesto. Se volvió cada vez más malo, y se convirtió en el peor enemigo de su propia gente.   
\c 5
\p
\v 1 Por esos días, Antíoco preparó su segunda invasión a Egipto.  
\v 2 Y resultó que en toda la ciudad, como por cuarenta días, se vieron visiones en el cielo: andaban jinetes corriendo a toda velocidad, vestidos con ropa con hilos de oro y traían lanzas, listos para la guerra.  
\v 3 Se veían espadas desenvainadas, escuadrones de caballos formados, ejércitos atacando y persiguiéndose unos a otros, escudos moviéndose, un montón de lanzas y flechas volando, los adornos de oro brillando, y soldados poniéndose todo tipo de armaduras.  
\v 4 Por eso, todo mundo le pedía a Dios que esta visión fuera para traer algo bueno.   
\p
\v 5 Entonces empezó a correr el chisme falso de que Antíoco se había muerto. Al oír esto, Jasón agarró a más de mil hombres y atacó la ciudad de sorpresa. Lograron derrotar a los que cuidaban la barda, y cuando ya casi tomaban la ciudad, Menelao salió corriendo a esconderse al cuartel.  
\v 6 Jasón se puso a masacrar a su propia gente sin tentarse el corazón; no se daba cuenta de que ganarle a sus propios paisanos era la peor de las desgracias, sino que se sentía muy orgulloso, como si le estuviera ganando a sus enemigos y no a su propia raza.  
\v 7 De todos modos no pudo quedarse con el gobierno. Nomás quedó en vergüenza por su complot y tuvo que salir huyendo otra vez al país de los amonitas.  
\v 8 Al final terminó súper mal. Lo metieron a la cárcel en el palacio de Aretas, el rey de los árabes; anduvo huyendo de ciudad en ciudad, todo el mundo lo perseguía, lo odiaban por no respetar la ley, y no lo querían ni ver porque decían que era el verdugo de su país y de sus paisanos. Al último fue a dar a Egipto.  
\v 9 El que había obligado a tantos a salir huyendo de su país, terminó muriendo lejos de su tierra, habiendo cruzado el mar para ir con los de Esparta, con la esperanza de que ahí lo recibieran porque eran\f + \fr 5:9 \ft Ver 1 Macabeos 12:7. \f* familiares lejanos.  
\v 10 El que había matado a tantos y los había dejado sin enterrar, terminó sin nadie que le llorara. No tuvo ningún funeral y ni siquiera lo enterraron en la tumba de sus antepasados.   
\p
\v 11 Cuando le llegó el chisme al rey de todo lo que había pasado, creyó que Judea se estaba rebelando. Así que salió de Egipto echando lumbre y tomó la ciudad a la fuerza con su ejército,  
\v 12 y les ordenó a sus soldados que mataran sin piedad a cualquiera que se les atravesara, y que se metieran a las casas a matarlos.  
\v 13 Fue una matadera de jóvenes y viejos; mataron niños, mujeres y chiquillos, y asesinaron a muchachas y a bebés.  
\v 14 En nomás tres días mataron a ochenta mil personas; cuarenta mil murieron ahí mismo en los golpes, y a los otros los vendieron como esclavos, tantos como los que mataron.   
\p
\v 15 Y por si fuera poco, Antíoco tuvo el descaro de meterse al templo más sagrado de todo el mundo. Llevaba de guía a Menelao (el que ya había demostrado que era un traidor a las leyes y a su país).  
\v 16 Agarró los objetos sagrados con sus manos sucias, y arrancó con las manos los regalos que otros reyes habían traído para hacer más hermoso y respetado el lugar.  
\v 17 Antíoco se sentía el dueño del mundo, y no entendía que el Señor Soberano se había enojado un ratito por los pecados de la gente de la ciudad, y que por eso Dios había dejado de proteger el templo.  
\v 18 Si la gente no hubiera andado tan enredada en sus pecados, a este hombre le hubiera ido igual que a Heliodoro, el que mandó el rey Seleuco a revisar la tesorería: apenas hubiera dado un paso adentro, le habrían acomodado una golpiza para quitarle las ganas de andar de atrevido.  
\v 19 Pero el Señor no escogió a esta nación por el lugar, sino que escogió el lugar por la nación.  
\v 20 Por eso, el templo también sufrió los mismos castigos que le tocaron a la gente, y después también recibió de las cosas buenas; y el lugar que fue abandonado cuando el Todopoderoso se enojó, volvió a ser arreglado con todo su esplendor cuando el gran Soberano los perdonó.   
\p
\v 21 Total que Antíoco se robó del templo mil ochocientos talentos y se fue rapidísimo para Antioquía. En su orgullo se sentía tan grande que creía que podía andar en barco por la tierra y caminar sobre el agua.  
\v 22 Aparte, dejó a unos gobernadores para que le hicieran la vida de cuadritos a los judíos: en Jerusalén dejó a Filipo, que era de Frigia y que era todavía más salvaje que el rey que lo puso ahí;  
\v 23 en Gerizim dejó a Andrónico; y encima de estos, a Menelao, que era el peor de todos y que se creía mucho más que sus paisanos. Como le traía tantas ganas y odio\f + \fr 5:23 \ft Algunos textos dicen \fqa a los judíos, mandó. \ft El griego original no está muy claro aquí. \f* a los judíos\f + \fr 5:23 \ft Comparar con 2 Macabeos 4:9, 19; 9:19. \f* con los que compartía el país,  
\v 24 el rey mandó a Apolonio, el rey\f + \fr 5:24 \ft Gr. \fqa Μυσάρχην, \ft que también puede decir \fqa jefe de los misios. \f* de la cochinada, con un ejército de veintidós mil soldados, y le ordenó matar a todos los adultos y vender a las mujeres y a los niños como esclavos.  
\v 25 Apolonio llegó a Jerusalén haciéndose el muy buena gente, se esperó hasta el día sagrado del sábado, y como vio que los judíos estaban descansando sin trabajar, les dijo a sus soldados que hicieran un desfile con todas sus armas.  
\v 26 A todos los que salieron a ver el desfile los mató a espadazos. Luego se metió corriendo a la ciudad con sus soldados armados e hizo una matanza tremenda.  
\v 27 Pero Judas, al que le decían Macabeo, logró escapar con otros nueve. Se fueron a la sierra y ahí sobrevivieron con su gente, viviendo como animales salvajes. Comían puras cosas del monte para no contaminarse con la comida impura.   
\c 6
\p
\v 1 Poco tiempo después, el rey mandó a \f + \fr 6:1 \ft O, \fqa un ateniense llamado Gerón \f*un anciano de Atenas para obligar a los judíos a dejar las leyes de sus antepasados y a no vivir según las leyes de Dios,  
\v 2 y también para manchar el santuario de Jerusalén y ponerle el nombre de Zeus Olímpico, y para llamar al santuario de Gerizim con el nombre de Zeus, Protector de los Extranjeros, como lo pedía la gente que vivía ahí.   
\p
\v 3 Todo este mal que les cayó fue muy duro y difícil de aguantar.  
\v 4 Porque el templo se llenó de borracheras y relajo por parte de los extranjeros, que \f + \fr 6:4 \ft O, \fqa andaban de vagos con sus compañeros \f*se la pasaban con prostitutas y tenían relaciones con mujeres ahí mismo en el lugar sagrado; y para colmo, metían cosas que estaban prohibidas.  
\v 5 El altar se llenó de ofrendas asquerosas que las leyes no permitían.  
\v 6 Ya nadie podía guardar el sábado, ni celebrar las fiestas de sus antepasados, ni siquiera decir en voz alta que era judío.   
\p
\v 7 Cada mes, en el día del cumpleaños del rey, los llevaban a la fuerza y de mala gana a comer de los sacrificios. Y cuando llegaba la fiesta de Dioniso, los obligaban a hacer un desfile en honor a él, poniéndoles coronas de hiedra.  
\v 8 Por una idea que dio Ptolomeo, se mandó un decreto a las ciudades griegas vecinas para que hicieran lo mismo con los judíos y los obligaran a comer de los sacrificios,  
\v 9 y que mataran a los que no quisieran adoptar las costumbres de los griegos. Así que la desgracia estaba a la vista de todos.  
\v 10 Por ejemplo, agarraron a dos mujeres por haber circuncidado a sus hijos. Las pasearon por toda la ciudad con los bebés colgados al pecho para que todos las vieran, y luego las aventaron de cabeza desde la muralla.  
\v 11 A otros que se habían juntado a escondidas en unas cuevas cerquita de ahí para guardar el séptimo día, los acusaron con Filipo; y a todos los quemaron juntos, porque por respeto a ese día tan sagrado prefirieron no meter las manos para defenderse.   
\p
\v 12 Yo les pido a los que lean este libro que no se agüiten por estas desgracias, sino que entiendan que estos castigos no fueron para destruirnos, sino para educar a nuestra raza.  
\v 13 Porque la verdad es una gran muestra de bondad que a los malvados no se les deje hacer de las suyas mucho tiempo, sino que luego luego les caiga su castigo.  
\v 14 Con otras naciones, el Señor Soberano tiene mucha paciencia y se espera a castigarlas hasta que la copa de sus pecados ya está derramándose; pero con nosotros no es así,  
\v 15 para no tener que castigarnos después,\f + \fr 6:15 \ft O, \fqa cuando nuestros pecados hayan llegado al límite \f* cuando ya hayamos llegado al\f + \fr 6:15 \ft Gr. \fqa fin. \f* tope de nuestros pecados.  
\v 16 Por eso, él nunca nos quita su compasión; y aunque nos corrija con desgracias, no abandona a su propia gente.  
\v 17 Que esto que les dijimos sirva nomás para que lo recuerden; pero ya no le daremos más vueltas y seguiremos con la historia.   
\p
\v 18 A Eleazar, uno de los maestros de la ley más importantes, que ya era un señor muy mayor y de muy buena presencia, le querían abrir la boca a la fuerza para que comiera carne de cerdo.  
\v 19 Pero él, prefiriendo morir con honor antes que vivir manchado por el pecado, caminó por su propia cuenta hacia el lugar de tortura, no sin antes escupir la carne,  
\v 20 como deben hacerlo los que tienen el valor de rechazar las cosas que ni por todo el amor a la vida se deben probar.   
\p
\v 21 Pero los encargados de ese banquete de sacrificios prohibidos lo jalaron a un lado, porque ya tenían muchos años de conocerlo. Le rogaron en secreto que él mismo trajera su propia carne de la que sí podía comer, y que nomás hiciera el teatro de que estaba comiendo de la carne del sacrificio que el rey había ordenado;  
\v 22 para que así se salvara de que lo mataran, y por ser viejos amigos lo trataran bien.  
\v 23 Pero él, tomando una decisión muy noble, que iba muy de acuerdo con su edad, con el respeto que daban sus años y con sus canas\f + \fr 6:23 \ft Parece que hay un error en el texto griego. \f* que con tanto honor llevaba, y por la excelente\f + \fr 6:23 \ft Algunos textos dicen \fqa forma de vida. \f* educación que tuvo desde niño, pero sobre todo por las santas leyes\f + \fr 6:23 \ft Gr. \fqa legislación. \f* dadas por Dios, les dijo muy clarito lo que pensaba, pidiéndoles que mejor lo mandaran directito al sepulcro.   
\p
\v 24 “A nuestra edad no está bien andar fingiendo —dijo—, no vaya a ser que muchos jóvenes piensen que Eleazar, a sus noventa años, ya se cambió a una religión de extranjeros;  
\v 25 y que, por culpa de mi teatro y por querer salvar este ratito de vida que me queda, se vayan por el mal camino, y yo termine ensuciando y llenando de vergüenza mis últimos años.  
\v 26 Porque aunque ahorita me salve del castigo de los hombres, de las manos del Todopoderoso no me voy a escapar ni vivo ni muerto.  
\v 27 Por eso, si entrego mi vida con valor en este momento, voy a demostrar que soy digno de mi edad,  
\v 28 y \f + \fr 6:28 \ft Gr. \fqa alguien que ha dejado atrás. \f*les dejaré un gran ejemplo a los jóvenes, para que estén dispuestos a morir con ganas y con honor por nuestras santas y respetadas leyes”.  
\p Apenas terminó de decir esto, se fue directo al lugar de tortura.  
\v 29 \f + \fr 6:29 \ft El texto griego original de este versículo no está muy claro. \f*Los que un ratito antes querían ayudarlo, se enojaron muchísimo con él, porque pensaron que lo que había dicho era una reverenda locura,  
\v 30 y cuando ya estaba a punto de morir a\f + \fr 6:30 \ft O, \fqa golpes \f* latigazos, soltó un quejido y dijo: “El Señor, que tiene el conocimiento santo, sabe muy bien que, aunque pude haberme salvado de la muerte, aguanto en mi cuerpo estos dolores tan fuertes de los latigazos; pero en mi alma sufro todo esto con gusto porque le tengo respeto a él”.   
\p
\v 31 Y así murió este hombre, dejando su muerte como una muestra de grandeza y un recuerdo de valor, no nomás para los jóvenes, sino para casi toda la nación.   
\c 7
\p
\v 1 También pasó que agarraron a siete hermanos junto con su mamá por órdenes del rey, y los maltrataron con látigos y cuerdas para obligarlos a probar la asquerosa carne de cerdo.  
\v 2 Uno de ellos tomó la palabra por todos y dijo: “¿Qué nos quieren pedir o qué quieren saber? Porque estamos más dispuestos a morir que a desobedecer las leyes de nuestros antepasados”.   
\p
\v 3 El rey se puso furioso y mandó calentar unos sartenes y cazos grandísimos.  
\v 4 En cuanto estuvieron al rojo vivo, ordenó que al que había hablado por los demás le cortaran la lengua, le arrancaran el cuero cabelludo y le mocharan manos y pies, y todo esto enfrente de su mamá y de sus hermanos.  
\v 5 Cuando ya lo dejaron todo\f + \fr 7:5 \ft Gr. \fqa inútil. \f* mutilado, pero todavía vivo, el rey mandó que lo acercaran a la lumbre y lo frieran en el sartén. Mientras el humo del sartén llegaba hasta donde estaban, ellos y su mamá se daban ánimos para morir con la cara en alto, diciendo:  
\v 6 “El Señor Dios nos está viendo y de verdad nos\f + \fr 7:6 \ft O, \fqa se consuela en \f* tiene compasión, como lo dijo Moisés en \f + \fr 7:6 \ft Ver Deuteronomio 31:21 y 32:36. \f*su canto, donde le cantó sus verdades al pueblo en su propia cara: ‘Y tendrá compasión de sus siervos’”.   
\p
\v 7 Cuando el primero murió así, se trajeron al segundo para hacerle burla; le arrancaron el cuero de la cabeza con todo y pelo, y le preguntaron: “¿Vas a comer, o quieres que te vayamos despedazando el cuerpo pedacito a pedacito?”   
\p
\v 8 Pero él les contestó en el idioma de sus antepasados: “¡No!” Así que le tocó pasar por la misma tortura, igualito que al primero.  
\v 9 Cuando ya estaba dando las últimas, dijo: “Tú, desgraciado, nos quitas la vida de este mundo, pero el Rey del universo nos va a resucitar para vivir para siempre a los que morimos por defender sus leyes”.   
\p
\v 10 Después de él, agarraron de bajada al tercero. Cuando le pidieron que sacara la lengua, lo hizo rapidito, y estiró las manos con mucho valor,  
\v 11 y dijo con mucha dignidad: “El cielo me dio estos miembros, pero por amor a sus leyes no me importan. Y tengo la esperanza de que Dios me los va a regresar”.  
\v 12 Hasta el mismo rey y los que estaban con él se quedaron con el ojo cuadrado al ver el valor del muchacho, que aguantaba los dolores como si nada.   
\p
\v 13 Cuando él también murió, maltrataron y torturaron al cuarto de la misma manera.  
\v 14 Ya a punto de morir, dijo esto: “Es mejor morir a manos de los hombres y tener la esperanza que Dios nos da, de que él nos va a resucitar. Pero tú, ni de chiste vas a resucitar para vivir”.   
\p
\v 15 Luego trajeron al quinto y también lo torturaron feo.  
\v 16 Pero él se le quedó viendo \f + \fr 7:16 \ft Gr. \fqa a él. \f*al rey y le dijo: “Como tienes poder entre los hombres, aunque eres de carne y hueso, haces lo que se te da la gana. Pero ni creas que Dios ha abandonado a nuestra raza.  
\v 17 ¡Tú síguele por donde vas, y ya verás cómo su inmenso poder los va a torturar a ti y a tus descendientes!”   
\p
\v 18 Después trajeron al sexto. Ya a punto de morir, dijo: “No te hagas ilusiones a lo tonto; porque todo esto lo estamos sufriendo por nuestra propia culpa, por haber pecado contra nuestro Dios. Por eso han pasado cosas tan impresionantes;  
\v 19 ¡pero no creas que la vas a librar tan fácil después de haberte puesto a pelear contra Dios!”   
\p
\v 20 Pero la que se portó increíble y a la que de verdad hay que recordar con mucho respeto, fue a la mamá. Ella aguantó ver morir a sus siete hijos en un solo día, y se mantuvo firme y valiente porque tenía su esperanza puesta en el Señor.  
\v 21 Los animaba a cada uno en el idioma de sus antepasados, llena de mucha dignidad y sacando fuerzas de hombre en su corazón de mujer, diciéndoles:  
\v 22 “La verdad, no sé cómo se formaron en mi vientre. No fui yo la que les dio su \f + \fr 7:22 \ft O, \fqa aliento \f*espíritu ni su vida. Yo no junté las partes de su cuerpo.  
\v 23 Así que el Creador del mundo, el que formó al ser humano desde el principio y el que inventó todo lo que existe, por su gran compasión les va a regresar el \f + \fr 7:23 \ft O, \fqa aliento \f*espíritu y la vida, ya que ahorita no les importa perderlos por defender sus leyes”.   
\p
\v 24 Antíoco, sintiendo que lo estaban haciendo menos y sospechando que la señora le andaba tirando pedradas con lo que decía, trató de convencer al muchachito que quedaba vivo. Y no nomás le hablaba bonito, sino que le juraba que lo iba a hacer rico y\f + \fr 7:24 \ft Gr. \fqa lo haría uno de los afortunados. \f* que le daría puestos muy altos si dejaba las costumbres de sus antepasados. Le prometió hacerlo su \f + \fr 7:24 \ft Ver 2 Macabeos 8:9. \f*amigo y dejarle el manejo de los asuntos del gobierno.  
\v 25 Pero como el muchacho no le hacía nada de caso, el rey mandó llamar a la mamá y le rogó que aconsejara a su hijo para que salvara su vida.  
\v 26 Después de mucho rogarle, ella aceptó tratar de convencer a su hijo.  
\v 27 Pero se acercó a él y, burlándose del tirano en su cara, le dijo esto en su idioma de siempre: “Hijo mío, tenme compasión; te traje en mi vientre nueve meses, te di pecho por tres años, te crié, te cuidé hasta esta edad y siempre estuve al pendiente de ti.  
\v 28 Te ruego, mi niño, que mires al cielo y a la tierra, y que veas todo lo que hay ahí. Date cuenta de que Dios hizo todo de la nada, y que el ser humano también salió de ahí.  
\v 29 No le tengas miedo a este carnicero. Demuestra que estás a la altura de tus hermanos y acepta la muerte, para que por la compasión de Dios yo te pueda recuperar junto con ellos”.   
\p
\v 30 Todavía no terminaba de hablar la señora, cuando el muchacho dijo: “¿A qué le están haciendo al cuento? Yo no obedezco las órdenes del rey, sino que le hago caso a la ley que Dios le dio a nuestros antepasados por medio de Moisés.  
\v 31 Y tú, que te has inventado tantas maldades contra los hebreos, de las manos de Dios no te vas a zafar.  
\v 32 Nosotros estamos sufriendo por nuestros propios pecados.  
\v 33 Y si nuestro Señor que está vivo se enojó tantito con nosotros para castigarnos y corregirnos, él mismo se va a volver a contentar con sus servidores.  
\v 34 Pero tú, hombre sin Dios y la peor escoria de todas, no te levantes el cuello a lo tonto ni te hagas falsas esperanzas al levantar tus manos contra los hijos del cielo.  
\v 35 Porque todavía no te libras del juicio del Dios Todopoderoso que todo lo ve.  
\v 36 Nuestros hermanos, después de aguantar un \f + \fr 7:36 \ft Gr. \fqa dolor cortito de vida que nunca se acaba. \f*dolor cortito que les va a dar vida para siempre, ya \f + \fr 7:36 \ft Gr. \fqa cayeron. \ft Si se quita una letra en el griego, dice: \fqa después de aguantar un dolor cortito, ahora ya tomaron de la vida que nunca se acaba bajo el pacto de Dios.\f*murieron bajo el pacto de Dios. Pero tú, cuando Dios te juzgue, vas a pagar muy caro toda tu arrogancia.  
\v 37 Y yo, igual que mis hermanos, entrego en cuerpo y alma mi vida por las leyes de nuestros antepasados, rogándole a Dios que pronto le tenga \f + \fr 7:37 \ft Gr. \fqa propicio. \f*lástima a la nación, y que a ti, a punta de pruebas y plagas, te haga confesar que él es el único Dios.  
\v 38 Y que ojalá conmigo y con mis hermanos \f + \fr 7:38 \ft Algunos textos dicen \fqa se detenga. \f*se termine por fin el coraje que el Todopoderoso dejó caer con justa razón sobre toda nuestra raza”.   
\p
\v 39 El rey se puso verde de coraje, se desesperó por cómo se estaban burlando de él, y trató a este muchacho peor que a todos los demás.  
\v 40 Así que el muchacho murió limpio, confiando totalmente en el Señor.   
\p
\v 41 Al final, después de sus hijos, también murió la mamá.   
\p
\v 42 Con esto es suficiente para platicar de los banquetes de sacrificios y de las peores torturas que pasaron.   
\c 8
\p
\v 1 Judas, al que le decían Macabeo, y los que andaban con él, se metían a escondidas por los pueblitos y llamaban a sus familiares. Fueron juntando a los que seguían fieles a la religión judía, y armaron un grupo como de seis mil hombres.  
\v 2 Le rogaban al Señor que volteara a ver al pueblo al que todos pisoteaban, y que se compadeciera del santuario que esos hombres sin Dios habían ensuciado.  
\v 3 También le pedían que le tuviera lástima a la ciudad que se estaba cayendo a pedazos y que ya mero la dejaban a ras de suelo, y que escuchara la sangre que le estaba pidiendo justicia a gritos;  
\v 4 y que se acordara de cómo habían matado injustamente a los niños inocentes, de las barbaridades que habían hablado contra su nombre, y que demostrara que él no soporta la maldad.   
\p
\v 5 Cuando el Macabeo terminó de entrenar a sus hombres, los gentiles sintieron que ya no podían con él, porque el coraje del Señor se había convertido en compasión.  
\v 6 \f + \fr 8:6 \ft El texto griego de los versículos 6 y 7 no está muy claro. \f*Cayéndoles de sorpresa, les prendía fuego a las ciudades y a los pueblos. Volvió a tomar el control de los lugares más importantes, haciendo huir a un buen número de enemigos,  
\v 7 y aprovechaba más que nada las noches para hacer esos ataques. Lo valiente que era andaba en boca de todos por todos lados.   
\p
\v 8 Cuando Filipo vio que Judas iba ganando terreno poquito a poco, y que cada vez le iba mejor, le escribió a Ptolomeo, el gobernador de Celesiria y Fenicia, para que se moviera y ayudara al gobierno del rey.  
\v 9 Ptolomeo nombró de volada a Nicanor, el hijo de Patroclo, que era uno de los \f + \fr 8:9 \ft Ver 1 Macabeos 10:65. Comparar con 2 Macabeos 1:14; 7:24; 10:13; 14:11; 1 Macabeos 2:18. \f*amigos más pesados del rey, y lo mandó con un ejército de no menos de veinte mil hombres de todos lados, para exterminar a toda la raza de Judea. A él le puso de ayudante a Gorgias, un general que se las sabía de todas todas en cosas de guerra.  
\v 10 Nicanor hizo el cálculo de que, vendiendo a los judíos como prisioneros, iba a sacar los dos mil talentos de impuestos que el rey le debía a los romanos.  
\v 11 Así que de inmediato mandó avisar a las ciudades de la costa, invitándolos a comprar \f + \fr 8:11 \ft Gr. \fqa cuerpos. \f*esclavos judíos. Les prometió dejarles setenta \f + \fr 8:11 \ft Gr. \fqa cuerpos. \f*esclavos por un talento, sin imaginarse el castigo que el Todopoderoso ya le tenía preparado.   
\p
\v 12 Le llegaron las noticias a Judas de que Nicanor andaba invadiendo. Cuando le platicó a su gente que ahí venía el ejército,  
\v 13 los que eran muy miedosos y que no confiaban en la justicia de Dios \f + \fr 8:13 \ft El texto griego aquí no está muy claro. \f*salieron corriendo y se fueron del país.  
\v 14 Otros vendían lo poco que les quedaba, y de pasada le rogaban al Señor que salvara a los que el malvado de Nicanor ya daba por vendidos como esclavos sin siquiera haberlos agarrado todavía.  
\v 15 Y que si no lo hacía por ellos, que al menos lo hiciera por el pacto que tenía con sus antepasados, y porque ellos llevaban el nombre santo y glorioso de Dios.  
\v 16 El Macabeo juntó a sus hombres, que eran como seis mil, y los animó a que no se asustaran por el enemigo, ni que le tuvieran miedo a toda esa bola de gentiles que venían a atacarlos a la mala; sino que le entraran a los trancazos con valentía.  
\v 17 Les dijo que tuvieran bien presente cómo habían dejado de pisoteado el lugar santo, cómo habían hecho sufrir y humillado a la ciudad, y cómo querían desaparecer el estilo de vida que les habían dejado sus antepasados.  
\v 18 “Porque ellos —les dijo— confían en sus armas y en sus hazañas; pero nosotros confiamos en el Dios todopoderoso, que nomás con mover un dedo puede tirar al suelo a los que nos atacan, y hasta al mundo entero”.  
\v 19 También les platicó de todas las veces que Dios ayudó a sus antepasados, como en los tiempos de Senaquerib, cuando murieron ciento ochenta y cinco mil enemigos;  
\v 20 y de la batalla en Babilonia contra los\f + \fr 8:20 \ft Gr. \fqa gálatas. \f* galos. Les recordó cómo llegaron a pelear con ocho mil hombres, junto con cuatro mil macedonios, y cómo, cuando los macedonios ya no sentían lo duro sino lo tupido, esos \f + \fr 8:20 \ft Algunos textos dicen \fqa ocho. \f*seis mil le dieron en la torre a ciento veinte mil porque el cielo los ayudó, y cómo se llevaron un botín inmenso.   
\p
\v 21 Con estas palabras los llenó de valor y los dejó listos para morirse en la raya por sus leyes y por su país. Luego dividió a su ejército en cuatro grupos.  
\v 22 Puso de jefes a sus hermanos Simón, José y Jonatán, para que cada uno mandara a un grupo junto con él, y a cada uno le soltó mil quinientos hombres.  
\v 23 Además, Eleazar les leyó un pedazo del libro sagrado y les dio el santo y seña: “LA AYUDA DE DIOS”. Judas se puso al frente del primer batallón y empezó la batalla contra Nicanor.   
\p
\v 24 Como el Todopoderoso estaba de su lado, mataron a más de nueve mil enemigos, dejaron heridos y\f + \fr 8:24 \ft Gr. \fqa lisiados de sus extremidades. \f* fuera de combate a la mayoría del ejército de Nicanor, y los hicieron salir corriendo a todos.  
\v 25 Se quedaron con el dinero de los que habían ido a comprarlos como esclavos. Después de corretearlos un \f + \fr 8:25 \ft O, \fqa buen rato \f*buen tramo, se tuvieron que regresar porque ya se les venía la hora encima.  
\v 26 Era viernes antes de entrar el sábado, y por eso ya no les siguieron pisando los talones muy lejos.  
\v 27 \f + \fr 8:27 \ft No se sabe con seguridad qué significa exactamente esta parte.\f*Juntaron \f + \fr 8:27 \ft Gr. \fqa sus armas... el botín de los enemigos.\f*las armas del enemigo y les quitaron todo lo de valor. Luego guardaron el día de descanso bendiciendo y dándole muchas gracias al Señor porque los había salvado hasta ese día, demostrando que ya les estaba teniendo compasión.  
\v 28 Pasando el día de descanso, les repartieron parte del botín a los \f + \fr 8:28 \ft O, \fqa heridos \ft Gr. \fqa tratados vergonzosamente.\f*lisiados, a las viudas y a los huérfanos; y lo que sobró se lo repartieron entre ellos y sus hijos.  
\v 29 Después de acomodar todo esto, hicieron una oración juntos y le rogaron al Señor tan compasivo que ya hiciera las paces por completo con sus servidores.   
\p
\v 30 También se agarraron a trancazos con las tropas de Timoteo y de Báquides, y les mataron a más de veinte mil hombres. Se adueñaron de unos fuertes que estaban altísimos y se repartieron un botín grandísimo. A los \f + \fr 8:30 \ft O, \fqa heridos \ft Gr. \fqa tratados vergonzosamente.\f*lisiados, huérfanos, viudas y viejitos les tocó partes iguales que a ellos.  
\v 31 \f + \fr 8:31 \ft El significado de esta parte está medio confuso.\f*Juntaron las armas \f + \fr 8:31 \ft Gr. \fqa de ellos.\f*de los enemigos y las guardaron con mucho cuidado en los lugares más clave, y lo que sobró del botín se lo llevaron a Jerusalén.  
\v 32 Mataron al \f + \fr 8:32 \ft Lo más seguro es que era el jefe de una tropa auxiliar. Algunos lo escriben como \fqa Filarca, \ft como si fuera su nombre. \f*jefe de los soldados de Timoteo, que era un hombre de lo peor y que le había hecho la vida pesada a los judíos.  
\v 33 \f + \fr 8:33 \ft Parece que el texto griego original tiene algún error aquí.\f*Mientras andaban de fiesta celebrando la victoria en la \f + \fr 8:33 \ft O, \fqa tierra \f*ciudad de sus padres, quemaron a los que le habían prendido lumbre a los portones\f + \fr 8:33 \ft O, \fqa pasillos \f* del templo. Ahí iba incluido Calístenes, que se había ido a esconder a \f + \fr 8:33 \ft O, \fqa una chocita sola \f*una casa chica. Así les dieron lo que se merecían por malvados.   
\p
\v 34 Al tres veces maldito de Nicanor, que había traído a mil comerciantes para vender a los judíos como si fueran esclavos,  
\v 35 le bajaron los humos, con la ayuda del Señor, esos mismos a los que él miraba por encima del hombro. Se tuvo que quitar su ropa fina, y atravesó el país \f + \fr 8:35 \ft Gr. \fqa haciéndose solitario. \f*escondiéndose de todos como si fuera un esclavo que se escapó. Y así llegó a Antioquía, \f + \fr 8:35 \ft O, \fqa habiendo ganado el mayor favor posible por lo que le pasó a su ejército\f*creyendo que le había ido de maravilla por haber salido vivo, a pesar de que le deshicieron todo el ejército.  
\v 36 Y el mismo que andaba presumiendo que le iba a asegurar los impuestos a los romanos a costa de vender a la gente de Jerusalén, anduvo diciendo a los cuatro vientos que los judíos tenían a un Dios que peleaba por ellos. Y que por \f + \fr 8:36 \ft O, \fqa por esta razón \ft su \fqa estilo de vida \ft Gr. \fqa por esta manera.\f*eso a los judíos no les entraban ni las balas, porque le hacían caso a las leyes que su Dios les había dado.   
\c 9
\p
\v 1 Por esos mismos días, a Antíoco le tocó salir huyendo \f + \fr 9:1 \ft O, \fqa con deshonra \f*hecho un desastre de la región de Persia.  
\v 2 Había entrado a la ciudad de Persépolis queriendo saquear un \f + \fr 9:2 \ft O, \fqa templos \f*templo y tomar el control de la ciudad. Pero la gente se le echó encima y los lugareños se defendieron con armas. Y pasó que la misma gente hizo que Antíoco saliera corriendo y tuviera que levantar su campamento pasando una vergüenza total.  
\v 3 Cuando andaba por Ecbatana, le llegaron con el chisme de lo que les había pasado a Nicanor y a las tropas de Timoteo.  
\v 4 Ciego del puro coraje, se le metió en la cabeza vengarse de los judíos por lo que le habían hecho pasar los de Persia. Por eso, y como ya el castigo del cielo le venía pisando los talones, le ordenó a su chofer que le pisara al carro sin parar hasta llegar. Muy salsa andaba diciendo: “En cuanto pise Jerusalén, la voy a volver un panteón gigante de puros judíos”.   
\p
\v 5 Pero el Señor que lo ve todo, el Dios de Israel, le dio un golpe \f + \fr 9:5 \ft Gr. \fqa que no tenía remedio. \f*mortal que nadie vio. Apenas iba cerrando la boca cuando le agarró un dolor de tripas que no tenía cura, con unos retortijones espantosos por dentro.  
\v 6 Y se lo tenía bien merecido, porque él también le había retorcido las tripas a mucha gente con unas torturas bien raras.  
\v 7 Pero el tipo no se bajaba de su nube. Al revés, se puso más altanero, echando chispas contra los judíos y dando de gritos para que le dieran más rápido al viaje. Pero con las prisas, el carro dio un brinco, él salió volando, se dio un ranazo durísimo y se lastimó todo el cuerpo.  
\v 8 El que ratito antes se creía el dueño de las olas del mar de lo alzado que andaba, y que pensaba que podía pesar los cerros en una báscula, ahora estaba tirado en el suelo y lo tenían que cargar en una camilla. Así \f + \fr 9:8 \ft O, \fqa demostrando clarito a todos el poder de Dios \f*le quedó bien claro a todo mundo que el poder era de Dios.  
\v 9 Fue tanto, que hasta le empezaron a salir gusanos del cuerpo a este malvado. Estando todavía vivo y sufriendo unos dolores terribles, la carne se le caía a pedazos, y el olor a podrido era tan fuerte que todo el ejército no lo aguantaba y le daba asco.  
\v 10 Al que poquito antes se sentía que tocaba las estrellas con las manos, ya nadie lo quería cargar porque no aguantaban la peste.  
\v 11 Por lo mismo, al verse hecho garras por el castigo de Dios, le empezó a bajar dos rayitas a su orgullo y a entender las cosas, porque los dolores se le ponían peor a cada rato.  
\v 12 Cuando ya ni él mismo aguantaba su propia peste, terminó diciendo: “Lo correcto es bajarle la cabeza a Dios, y uno que es de carne y hueso no debe andar creyéndose igual a Dios”.   
\p
\v 13 Este desgraciado hasta le hizo promesas al Señor Soberano, que la verdad ya no le iba a tener nada de lástima. Empezó a decir  
\v 14 que iba a declarar libre a la ciudad santa, esa a la que iba con tanta prisa para dejarla plana y \f + \fr 9:14 \ft Gr. \fqa construir. \f*volverla un panteón gigante.  
\v 15 Dijo que a los judíos, que antes decía que ni se merecían que los enterraran, sino echárselos a los animales y a los pájaros junto con sus niños, ahora a todos los iba a tratar igual de bien que a los ciudadanos de Atenas.  
\v 16 Prometió que al templo santo que había robado, lo iba a llenar de regalos de los más finos; que iba a devolver todos los objetos sagrados y muchos más, y que de su propia bolsa iba a pagar todos los gastos para los sacrificios.  
\v 17 Y para rematar, dijo que él mismo se iba a hacer judío y que iba a ir por todas partes platicando del poder de Dios.  
\v 18 Pero como los dolores no se le quitaban con nada, porque el castigo de Dios ya le había caído encima con toda la razón, se dio por vencido y les escribió a los judíos esta carta que parecía más bien un ruego, y decía así:   
\p
\v 19 “Antíoco, rey y general, saluda a los honorables ciudadanos judíos y les desea mucha alegría, salud y que les vaya bien.  
\v 20 Ojalá que ustedes y sus hijos estén muy bien, y que todo les salga como quieren. Yo tengo mi confianza puesta en el cielo.  
\v 21 Me he acordado con mucho cariño del respeto y la buena voluntad de ustedes. De regreso de la región de Persia, me pegó una enfermedad muy pesada, y por eso creí que era buena idea pensar en la seguridad de todos.  
\v 22 No es que ya me dé por muerto, al contrario, tengo mucha fe en que voy a salir de esta enfermedad.  
\v 23 Pero me acuerdo que mi papá, cuando se iba a pelear a las tierras del norte, dejaba nombrado a alguien para que se quedara en su lugar.  
\v 24 Esto lo hacía para que, si pasaba algo malo o llegaban malas noticias, la gente del país no se asustara, pues ya sabían a quién se le había dejado el gobierno.  
\v 25 Además, me doy cuenta de que los reyes vecinos y los que están en la frontera andan nomás viendo a ver qué pasa para sacar ventaja. Por eso he nombrado rey a mi hijo Antíoco. A él ya se los había encargado y recomendado muchas veces cuando yo tenía que viajar a las provincias del norte. A él le escribí lo que van a ver más abajo.  
\v 26 Les pido y les ruego de favor, que se acuerden de todo lo bueno que he hecho por todos en general y por cada uno en particular, y que sigan portándose igual de bien conmigo y con mi hijo.  
\v 27 Porque estoy seguro de que él es muy tratable y buena gente, que va a seguir mi ejemplo y los va a tratar con mucho respeto y amabilidad”.   
\p
\v 28 Así fue como el asesino y ofensor de Dios, después de sufrir los peores dolores, igualito a como él hacía sufrir a otros, terminó muriéndose en la sierra de la manera más triste, lejos de su tierra.  
\v 29 Su amigo de la infancia, Filipo, se llevó el cuerpo para su tierra, pero luego le dio miedo el hijo de Antíoco y se fue a esconder a Egipto, con Ptolomeo Filométor.   
\c 10
\p
\v 1 Luego el Macabeo y su gente, llevados de la mano por el Señor, recuperaron el templo y la ciudad.  
\v 2 Tumbaron los altares que los extranjeros habían puesto en la plaza, y también quitaron los santuarios.  
\v 3 Limpiaron el templo y armaron un altar nuevo para los sacrificios. \f + \fr 10:3 \ft Gr. \fqa prendiendo fuego. \f*Chocando piedras sacaron chispas para prender el fuego, y ofrecieron sacrificios después de dos años que no se hacían. Quemaron incienso, prendieron las lámparas y acomodaron los panes consagrados.  
\v 4 Después de hacer todo esto, se tiraron al suelo a rogarle al Señor que ya no los dejara caer en desgracias como esas. Y que, si volvían a pecar, él mismo los corrigiera pero con cariño, y que no los dejara en manos de gente pagana, salvaje y malvada.  
\v 5 Y mira qué coincidencia: el mismo día que los extranjeros habían manchado el templo, ese mismito día quedó otra vez limpio, el veinticinco del mes de Quisleu.  
\v 6 Hicieron fiesta por ocho días seguidos, como en la fiesta de las enramadas, acordándose de cómo \f + \fr 10:6 \ft O, \fqa hace poquito pasaron la fiesta de las enramadas vagando \f*hace poquito, en las fechas de esa misma fiesta, andaban de vagos escondiéndose en los cerros y en las cuevas como si fueran animales salvajes.  
\v 7 Por eso, traían varas adornadas con hojas, ramas muy bonitas y hojas de palma, y le cantaban himnos para darle gracias a Dios, que les había ayudado a dejar limpio su propio templo.  
\v 8 También sacaron un decreto y una ley para toda la nación judía, diciendo que de ahí en adelante todos tenían que celebrar esos días cada año.   
\p
\v 9 Así fue como terminó la historia de Antíoco, el que se hacía llamar Epífanes.   
\p
\v 10 Ahora les vamos a platicar lo que pasó con Antíoco \f + \fr 10:10 \ft Quiere decir \fqa hijo de buen padre. \f*Eupátor, que salió igualito de malvado que su papá, y les vamos a resumir lo más pesado de esas guerras.  
\v 11 Resulta que cuando este hombre se quedó como rey, puso a un tal Lisias como jefe de ministros y gobernador principal de Celesiria y Fenicia.  
\v 12 Y es que Ptolomeo, al que le decían Macrón, quiso poner el ejemplo de ser justo con los judíos por todo lo que les habían hecho sufrir, y trató de llevar la fiesta en paz con ellos.  
\v 13 Pero los \f + \fr 10:13 \ft Ver 2 Macabeos 8:9 \f*amigos del rey le fueron con el chisme a Eupátor. A cada rato le decían traidor porque había soltado Chipre (que Filométor le había encargado) para irse del lado de Antíoco Epífanes. Al ver \f + \fr 10:13 \ft El texto griego aquí tiene error.\f*que ya no podía hacer valer el respeto de su puesto, se tomó un veneno y se mató.   
\p
\v 14 Luego dejaron a Gorgias como gobernador de esa zona. Él agarró a puros soldados pagados, y a cada rato le andaba buscando pleito a los judíos.  
\v 15 También los de Idumea, que controlaban unos fuertes muy buenos, andaban dándoles lata a los judíos; ahí escondían a los que habían salido huyendo de Jerusalén, y le echaban ganas para que no se acabara la guerra.  
\v 16 Pero el Macabeo y sus soldados se pusieron a orar y le pidieron a Dios que peleara de su lado. Luego se le dejaron ir con todo a los fuertes de los idumeos.  
\v 17 Los atacaron durísimo, tomaron el control del lugar, corrieron a todos los que estaban peleando en las bardas, y a los que se iban topando los mataban. Ese día despacharon a no menos de veinte mil hombres.   
\p
\v 18 Como unos nueve mil alcanzaron a correr a esconderse a dos torres que estaban muy fuertes y tenían de todo para aguantar un buen rato encerrados,  
\v 19 el Macabeo dejó a Simón, a José, a Zaqueo y a otros más con bastantes soldados para que los rodearan, y él se fue a los lugares donde más hacía falta.  
\v 20 Pero Simón y su gente se dejaron llevar por la ambición. Los de las torres los compraron dándoles setenta mil dracmas, y dejaron escapar a varios de ellos.  
\v 21 Cuando el Macabeo se enteró de lo que habían hecho, juntó a los jefes del pueblo y les echó en cara a estos hombres que habían vendido a sus propios hermanos por dinero, dejando libres a los enemigos para que siguieran atacándolos.  
\v 22 Así que mató a estos hombres por traicioneros, y de volada tomó las dos torres.  
\v 23 Como todo le salía bien en la guerra, mató a más de veinte mil hombres en esos dos fuertes.   
\p
\v 24 Timoteo, que ya había perdido antes contra los judíos, juntó a un montón de soldados extranjeros y a un grupo muy grande de jinetes de Asia, y se dejó venir como queriendo tomar Judea a la fuerza.  
\v 25 Pero cuando se iba acercando, el Macabeo y su gente se echaron tierra en la cabeza y se amarraron ropa áspera a la cintura, pidiéndole a Dios,  
\v 26 y se tiraron al suelo en los escalones del altar. Le rogaron que les tuviera \f + \fr 10:26 \ft Gr. \fqa propicio. \f*lástima, y que, como dice la ley, \f + \fr 10:26 \ft Ver Éxodo 23:22. \f*fuera enemigo de sus enemigos y se pusiera en contra de los que los atacaban.  
\v 27 Se levantaron de orar, agarraron sus armas y caminaron un buen tramo para alejarse de la ciudad. Al estar ya cerquita de los enemigos, se\f + \fr 10:27 \ft Gr. \fqa quedaron solos.\f* pararon.  
\v 28 Apenas iba aclarando el día cuando los dos ejércitos chocaron. Unos traían el valor y la confianza de haberse refugiado en el Señor como garantía de victoria; y los otros, nomás traían el puro coraje por delante.   
\p
\v 29 Cuando la pelea se puso más dura, a los enemigos se les aparecieron desde el cielo cinco hombres impresionantes montados a caballo con riendas de oro. \f + \fr 10:29 \ft Algunos textos dicen \fqa y guiando a los judíos; que también, agarrando. \f*Dos de ellos iban guiando a los judíos,  
\v 30 y agarraron al Macabeo y lo pusieron en medio; lo taparon con sus propias armaduras para que no le cayera ningún golpe, y al mismo tiempo les tiraban flechas y rayos a los enemigos. Con esto, los enemigos se quedaron ciegos, se hicieron bolas y los hicieron pedazos en medio de tanta confusión.  
\v 31 Mataron a veinte mil quinientos soldados y a seiscientos jinetes.   
\p
\v 32 Timoteo salió huyendo a un fuerte que se llamaba Gazara, que estaba bien protegido. \f + \fr 10:32 \ft Ver v. 37. \f*Ahí mandaba un tal Quereas.  
\v 33 El Macabeo y los suyos andaban felices y rodearon el fuerte por cuatro días.  
\v 34 Los que estaban adentro, confiados en que el lugar estaba muy fuerte, no bajaban de groserías y decían puras blasfemias.  
\v 35 Pero cuando iba amaneciendo el quinto día, a unos muchachos del equipo del Macabeo les hirvió la sangre por tanta grosería. Con toda su fuerza y con un coraje \f + \fr 10:35 \ft Gr. \fqa pasión como de animales salvajes. \f*salvaje se brincaron la barda y empezaron a machetear a todo el que se les atravesaba.  
\v 36 Otros se subieron por otro lado, y mientras los enemigos andaban distraídos peleando con los primeros, le prendieron fuego a las torres. Armaron unas fogatas y ahí quemaron vivos a los que andaban de habladores. Otros rompieron los portones, dejaron entrar a los demás y tomaron la ciudad.  
\v 37 Encontraron a Timoteo escondido en un aljibe y lo mataron, junto con su hermano Quereas y Apolófanes.  
\v 38 Cuando terminaron con todo esto, se pusieron a cantarle himnos a Dios y a darle muchas gracias, bendiciendo al Señor que siempre le manda cosas buenas a Israel y que les da la victoria.   
\c 11
\p
\v 1 Al poquito tiempo, Lisias (que era el tutor de Antíoco, pariente del rey y encargado de los asuntos del gobierno), andaba fúrico por todo lo que había pasado.  
\v 2 Juntó a unos ochenta mil soldados de a pie y a toda su caballería, y se fue a pelear contra los judíos con la idea de convertir la ciudad en una colonia de puros griegos,  
\v 3 cobrarle impuestos al templo, tal como \f + \fr 11:3 \ft O, \fqa en todos los lugares sagrados de los gentiles \f*se lo hacían a los lugares sagrados de las demás naciones, y poner en venta el puesto de sumo sacerdote cada año.  
\v 4 Al pobre ni le pasaba por la cabeza el poder de Dios, sino que andaba todo alzado presumiendo de sus decenas de miles de soldados de a pie, sus miles de jinetes y sus ochenta elefantes.  
\v 5 Se metió a Judea y llegó cerquita de Bet-sur, que era un fuerte a unos cinco estadios\f + \fr 11:5 \ft Un estadio medía como 189 metros, así que 5 estadios eran casi un kilómetro.\f* de Jerusalén, y empezó a atacarlo con todo.   
\p
\v 6 Cuando el Macabeo y su gente supieron que Lisias andaba atacando los fuertes, se pusieron a llorar y a rogarle al Señor junto con todo el pueblo, pidiéndole que mandara a un ángel bueno para salvar a Israel.  
\v 7 El mismísimo Macabeo fue el primero en agarrar sus armas y animó a los demás para que se la jugaran junto con él por el bien de sus hermanos; y todos salieron a pelear de muy buena gana.  
\v 8 Cuando ya andaban por ahí, cerquita de Jerusalén, de repente se les apareció hasta adelante un jinete vestido de blanco, agitando unas\f + \fr 11:8 \ft Gr. \fqa una panoplia. \f* armas de oro.  
\v 9 Todos juntos le dieron gracias a Dios tan compasivo, y sintieron que el corazón se les llenaba de valor, listos para \f + \fr 11:9 \ft Gr. \fqa herir. \f*hacer pedazos no nomás a cualquier hombre, sino a las bestias más salvajes y hasta murallas de hierro.  
\v 10 Avanzaron bien formaditos, con la ventaja de que el del cielo peleaba por ellos, porque el Señor les tuvo lástima.  
\v 11 Se le dejaron ir al enemigo como leones, y mataron a once mil soldados de a pie y mil seiscientos jinetes, y a todos los demás los hicieron salir corriendo.  
\v 12 La mayoría alcanzó a escapar heridos y sin ropa. Hasta el mismo Lisias salió huyendo y pasó una vergüenza tremenda.  
\v 13 Pero como Lisias no tenía un pelo de tonto, se puso a darle vueltas a la arrastrada que le acababan de dar. Cayó en la cuenta de que a los hebreos no se les iba a poder ganar porque el Dios Todopoderoso peleaba por ellos, así que volvió a mandar gente  
\v 14 y los convenció de hacer un trato con la condición de respetarles todos sus derechos, y \f + \fr 11:14 \ft El texto griego aquí parece tener un error. \f*hasta prometió que iba a convencer al rey para que se hiciera amigo de ellos.  
\v 15 El Macabeo, siempre pensando en el bien de todos, le dijo que sí a todo lo que Lisias le propuso. Y es que todo lo que el Macabeo le pidió por escrito a Lisias a favor de los judíos, el rey se los cumplió.   
\p
\v 16 La carta que Lisias les escribió a los judíos decía más o menos así:  
\p “Lisias saluda a la \f + \fr 11:16 \ft Gr. \fqa multitud. \f*comunidad judía.  
\v 17 Juan y Absalón, los que vinieron de su parte a traerme el documento que está aquí abajo, me hicieron unas peticiones sobre lo que venía escrito ahí.  
\v 18 Todo lo que se le tenía que decir al rey, yo se lo platiqué, y él dio permiso en todo lo que se podía.  
\v 19 Así que, si le siguen echando ganas y se portan bien con el gobierno, yo también voy a hacer lo posible para que en el futuro les vaya muy bien.  
\v 20 Sobre esto, ya les di instrucciones bien claras tanto a estos muchachos como a los que yo mandé de mi parte, para que se sienten a platicar con ustedes.  
\v 21 Que les vaya muy bien. Escrito en el año ciento cuarenta y ocho, el día veinticuatro del mes de \f + \fr 11:21 \ft Este nombre de mes no sale en ningún otro lado, y tal vez esté mal escrito.\f*Dioscorintio”.   
\p
\v 22 Y la carta del rey decía esto:  
\p “El rey Antíoco saluda a su hermano Lisias.  
\v 23 Ya que nuestro papá pasó a mejor vida, su deseo fue que la gente de su reino \f + \fr 11:23 \ft O, \fqa no anduvieran preocupados sino \f*viviera tranquila y se dedicara cada quien a lo suyo.  
\v 24 Y como ya nos avisaron que los judíos no quisieron agarrar la onda de mi papá de vivir a lo griego, sino que prefieren seguir con su propio estilo de vida y piden que los dejemos seguir las costumbres de su ley,  
\v 25 como nosotros queremos que esta nación también viva en paz, decidimos que se les regrese su templo y que vivan como lo hacían sus antepasados.  
\v 26 Así que harás muy bien en mandarles avisar de esto y en darles la mano en son de paz, para que ya sabiendo de qué lado mascamos la iguana, se animen y vivan a gusto atendiendo sus cosas”.   
\p
\v 27 Y al pueblo, el rey les escribió esta carta:  
\p “El rey Antíoco saluda al consejo de ancianos de los judíos y a todos los demás judíos.  
\v 28 Esperamos de todo corazón que se encuentren muy bien. Nosotros también andamos muy bien de salud.  
\v 29 Menelao nos platicó que tienen muchas ganas de regresarse a sus casas a atender sus negocios.  
\v 30 Así que, a todos los que se regresen para sus casas antes del día treinta del mes de Xántico, les damos nuestra \f + \fr 11:30 \ft Gr. \fqa mano derecha. \f*amistad y tienen todo el permiso  
\v 31 para que puedan comer sus propios alimentos y sigan sus propias leyes, igual que antes. Y a nadie se le va a molestar para nada por los errores que hayan cometido por no saber cómo estaban las cosas.  
\v 32 Aparte, les mandé a Menelao para que los anime.  
\v 33 Que la pasen bien. Escrito en el año ciento cuarenta y ocho, el día quince de Xántico”.   
\p
\v 34 Los romanos también les mandaron una carta con este mensaje:  
\p “Quinto Memmio y Tito Manio, mensajeros de los romanos, saludan al pueblo judío.  
\v 35 Estamos totalmente de acuerdo con todo lo que les concedió Lisias, que es familiar del rey.  
\v 36 Pero sobre los asuntos que él consideró que se los tenían que dejar al rey, háganle caso a este consejo: analícenlo bien y mándennos a alguien rapidísimo, para que podamos sacar unos decretos que les favorezcan, porque ya vamos de pasada para Antioquía.  
\v 37 Así que muévanse rápido y manden a alguien para que nos diga qué es lo que opinan.  
\v 38 \f + \fr 11:38 \ft Gr. \fqa Que tengan buena salud. \f*Que la pasen bien. Escrito en el año ciento cuarenta y ocho, el día quince del mes de Xántico”.   
\c 12
\p
\v 1 Después de amarrar este trato, Lisias se fue a ver al rey, y los judíos se pusieron a trabajar en sus tierras.   
\p
\v 2 Pero algunos gobernadores de por ahí, como Timoteo y Apolonio, el hijo de Geneo, y también Jerónimo y Demofonte, además de Nicanor que era gobernador de Chipre, andaban de latosos y no dejaban que los judíos vivieran en paz.  
\v 3 Y luego los de Jope se aventaron una maldad grandísima: invitaron a los judíos que vivían entre ellos a dar una vuelta en unos barcos que tenían listos, llevándose hasta a las esposas y a los niños. Según esto, la invitación era de muy buena fe.  
\v 4 Y como \f + \fr 12:4 \ft Gr. \fqa ellos también. \f* los judíos\f + \fr 12:4 \ft Gr. \fqa después. \f* confiaron en ellos porque era un evento del pueblo, aceptaron porque querían llevar la fiesta en paz y ni se imaginaban nada malo. Pero ya estando mar adentro, los hundieron y mataron como a doscientos.  
\v 5 Cuando Judas se enteró de esta crueldad que les habían hecho a sus paisanos, le dio órdenes a su gente  
\v 6 y, pidiéndole a Dios que es el Juez justo, se dejó ir contra los asesinos de sus hermanos. Aprovechando la noche, le prendió fuego al puerto, quemó los barcos y mató a espadazos a todos los que habían corrido a esconderse ahí.  
\v 7 Y como habían cerrado los portones del pueblo, se tuvo que regresar, pero con todas las intenciones de volver después para arrancar de raíz a toda la gente de Jope.  
\v 8 Pero luego le llegó el chisme de que los de Jamnia querían hacerles la misma grosería a los judíos que vivían con ellos,  
\v 9 así que agarró a los de Jamnia de noche, y les quemó el puerto con todo y barcos. El resplandor de la lumbre se alcanzó a ver hasta Jerusalén, a doscientos cuarenta estadios\f + \fr 12:9 \ft Un estadio son como 201 metros, así que 240 estadios son unos 48 kilómetros. \f* de lejos.   
\p
\v 10 Cuando ya se habían alejado de ahí como unos nueve estadios\f + \fr 12:10 \ft Unos 1.8 kilómetros. \f*, mientras iban contra Timoteo, se les vino encima un ejército de árabes con no menos de cinco mil soldados a pie y quinientos a caballo.  
\v 11 Se armó una pelea buenísima, y Judas y su gente ganaron gracias a la ayuda de Dios. Los nómadas que perdieron le rogaron a Judas que hiciera las paces con ellos, prometiéndole regalarles animales y ayudarlos a él y a \f + \fr 12:11 \ft Gr. \fqa ellos.\f*su gente en lo que se les ofreciera.  
\v 12 Judas, viendo que la verdad sí le convenía tenerlos de aliados, aceptó llevar la fiesta en paz con ellos; se dieron la mano en son de paz y los árabes se regresaron a sus tiendas.   
\p
\v 13 También atacó una ciudad llamada Caspín, que estaba muy fuerte, rodeada de terraplenes y muros, donde vivía gente revuelta de muchos lados.  
\v 14 Los de adentro se sentían muy salsas por lo gruesas que estaban las bardas y por toda la comida que tenían guardada. Se pusieron a ofender a Judas y a su gente, insultándolos y diciendo puras blasfemias y groserías.  
\v 15 Pero Judas y su equipo le rogaron al gran Rey del mundo, ese que tumbó las bardas de Jericó en tiempos de Josué sin necesidad de máquinas de guerra, y se le echaron encima al muro como fieras.  
\v 16 Con la ayuda de Dios conquistaron la ciudad y armaron una carnicería tremenda; fue tanta la matanza, que el lago de ahí cerquita, que medía como dos estadios\f + \fr 12:16 \ft Unos 402 metros. \f* de ancho, parecía estar lleno de pura sangre.   
\p
\v 17 De ahí le caminaron como setecientos cincuenta estadios\f + \fr 12:17 \ft Unos 151 kilómetros. \f* y se fueron a Cárax, a ver a los judíos a los que les dicen \f + \fr 12:17 \ft O sea, \fqa hombres de Tob: \ft ver Jueces 11:3, 2 Samuel 10:6, y comparar con 1 Macabeos 5:13. \f*tubienos.  
\v 18 No encontraron a Timoteo por ahí, porque ya se había ido de la zona sin hacer nada de provecho, pero sí dejó a un grupo de guardias muy pesados cuidando el lugar.  
\v 19 Pero Dositeo y Sosípatro, que eran generales del Macabeo, salieron y destruyeron a esos soldados que Timoteo había dejado en el fuerte, que eran más de diez mil.  
\v 20 El Macabeo acomodó a su ejército en diferentes escuadrones y puso a \f + \fr 12:20 \ft Gr. \fqa ellos. \f*estos dos al mando de los grupos. Luego se fue a toda prisa a buscar a Timoteo, que traía consigo a ciento veinte mil soldados a pie y a dos mil quinientos a caballo.  
\v 21 Cuando Timoteo escuchó que Judas andaba cerca, de volada mandó a las mujeres, a los niños y todo el equipaje al fuerte que se llama \f + \fr 12:21 \ft Comparar con \fqa Carnaim,\ft 1 Macabeos 5:26, 43, 44. \f*Carnión; porque estaba en un lugar muy difícil de atacar, con unos caminitos súper angostos por todos lados.  
\v 22 Al asomarse el escuadrón de Judas, que era el que iba hasta adelante, a los enemigos les entró un pavor tremendo porque sabían que Dios, el que todo lo ve, estaba ahí mismo. Así que salieron corriendo para todos lados, tan despavoridos que a cada rato chocaban entre ellos mismos y se lastimaban con sus propias espadas.  
\v 23 Judas los anduvo correteando con más ganas todavía y pasando a espada a todos esos desgraciados. Ese día mató como a treinta mil hombres.   
\p
\v 24 El mismo Timoteo cayó en las manos del escuadrón de Dositeo y Sosípatro, y con puros cuentos y chantajes les rogaba que lo dejaran ir vivo, diciéndoles que él tenía prisioneros a los papás de muchos de ellos y a los parientes de otros. \f + \fr 12:24 \ft Gr. \fqa y el resultado será que estos sean despreciados. \ft Parece que el texto griego aquí tiene un error. \f*“Si no me sueltan —les decía—, nadie les va a tener \f + \fr 12:24 \ft O, \fqa se habrá mostrado \f*respeto a ellos”.  
\v 25 Después de aventarles un buen choro y prometerles que los iba a devolver sanos y salvos, terminaron soltándolo para poder salvar a sus familiares.   
\p
\v 26 Luego Judas se fue a atacar \f + \fr 12:26 \ft Comparar con \fqa Carnaim, \ft 1 Macabeos 5:26, 43, 44. \f*Carnión y el templo de Atargatis, y mató a veinticinco mil personas.  
\v 27 Después de hacerlos correr y destruirlos, se fue a atacar Efrón, una ciudad muy fuerte, \f + \fr 12:27 \ft Parece que el texto griego aquí tiene un error. \f*donde vivía un montón de gente de todas partes. Había unos muchachones bien fuertes trepados \f + \fr 12:27 \ft Gr. \fqa en frente de. \f*en las bardas defendiendo con todo, y tenían muchísimas máquinas de guerra y lanzas guardadas.  
\v 28 Pero los judíos le pidieron ayuda al Soberano, que con su puro poder puede quebrar la \f + \fr 12:28 \ft Algunos textos dicen \fqa peso. \f*fuerza \f + \fr 12:28 \ft O, \fqa sus enemigos \f*del enemigo, y se quedaron con la ciudad. Ahí mataron como a veinticinco mil de los que estaban adentro.   
\p
\v 29 De ahí salieron a toda prisa rumbo a Escitópolis, que queda a seiscientos estadios\f + \fr 12:29 \ft Unos 121 kilómetros. \f* de Jerusalén.  
\v 30 Pero los judíos que vivían ahí le platicaron a Judas lo bien que se habían portado con ellos los de Escitópolis, y cómo los habían ayudado cuando andaban pasando por las peores de las suertes.  
\v 31 Así que Judas les dio las gracias y les pidió de favor que se siguieran portando igual de bien con su gente en el futuro. Después de eso subieron a Jerusalén, porque la fiesta de las Semanas ya estaba a la vuelta de la esquina.   
\p
\v 32 Pasando la fiesta de Pentecostés, salieron a toda prisa para enfrentarse con Gorgias, el gobernador de Idumea.  
\v 33 Gorgias les salió con tres mil soldados a pie y cuatrocientos a caballo.  
\v 34 Cuando se armó la trifulca y empezaron a pelear, cayeron muertos unos cuantos judíos.  
\v 35 Un tal Dositeo, que andaba con el grupo \f + \fr 12:35 \ft El texto griego aquí no es muy claro. \f*de Bacenor, era un tipo fuertísimo que andaba a caballo. Se le fue encima a Gorgias, lo agarró del saco y lo llevaba arrastrando a pura fuerza bruta. Ya lo tenía a punto de agarrarlo vivo, cuando un jinete de Tracia se le dejó venir, le inutilizó el hombro y así fue como el malvado de Gorgias se le peló y huyó a \f + \fr 12:35 \ft Comparar con 1 Macabeos 5:65. \f*Marisa.   
\p
\v 36 Como los soldados de Esdrias ya llevaban un buen rato dándose de trancazos y andaban todos cansados, Judas le rogó al Señor que se apareciera, para que peleara de su lado y dirigiera la batalla.  
\v 37 Y gritando en el idioma de sus antepasados, se aventó un grito de guerra mezclado con cantos para Dios. Luego les cayó de sorpresa a las tropas de Gorgias cuando menos se lo esperaban y los hizo salir corriendo.   
\p
\v 38 Judas juntó a su ejército y se fue a la ciudad de \f + \fr 12:38 \ft Gr. \fqa Odolam. \f*Adulam. Como ya mero entraba el séptimo día, hicieron su ceremonia de limpieza como es costumbre y ahí pasaron el sábado.   
\p
\v 39 Al otro día, \f + \fr 12:39 \ft El texto griego aquí no es muy claro.\f*cuando ya era hora, Judas y sus soldados salieron a recoger los cuerpos de los que habían muerto en la batalla, \f + \fr 12:39 \ft O, \fqa y para llevarlos de regreso a donde estaban sus familiares en las tumbas\f*para llevarlos junto con sus familiares a los panteones de sus antepasados.  
\v 40 Pero al revisar a los muertos, se dieron cuenta de que abajo de la ropa todos traían \f + \fr 12:40 \ft Tal vez eran figuritas de ídolos consagradas. \f*unos amuletos consagrados a los ídolos de Jamnia, que es algo que la ley les tiene prohibidísimo a los judíos. Ahí les cayó el veinte a todos de que por andar en esas cosas se habían muerto.  
\v 41 Todos le dieron gracias y bendijeron al Señor, porque él es un Juez justo que saca a relucir todo lo que está escondido.  
\v 42 Luego se pusieron a orar con muchas ganas, rogándole a Dios que les perdonara por completo ese pecado. El noble de Judas aprovechó para pedirle a la gente que se portara bien y que no anduviera pecando, porque ya habían visto con sus propios ojos cómo les fue a esos por andar haciendo cosas malas.  
\v 43 Hizo una colecta pidiéndole a cada uno, y juntó como dos mil monedas de plata que mandó a Jerusalén para pagar un sacrificio por el perdón de los pecados. Esto estuvo muy bien hecho y fue un gran detalle de su parte, tomando en cuenta que él sí creía en la resurrección.  
\v 44 Porque si no creyera que los muertos van a resucitar algún día, hubiera sido una pérdida de tiempo andarle rezando a los difuntos.  
\v 45 Pero como él tenía la esperanza de que a los que se \f + \fr 12:45 \ft Gr. \fqa quedan dormidos. \f*mueren \f + \fr 12:45 \ft O, \fqa del lado del respeto a Dios \f*siendo fieles a Dios les toca un gran premio de agradecimiento, entonces el detalle fue algo muy santo y respetuoso. Por eso pagó el sacrificio para los muertos, para que quedaran libres de sus pecados.   
\c 13
\p
\v 1 En el año ciento cuarenta y nueve, les llegaron con el chisme a Judas y a sus soldados de que Antíoco Eupátor venía con un gentío a atacar a Judea,  
\v 2 y que traía de acompañante a Lisias, su tutor y jefe de ministros. Cada uno venía comandando una tropa griega que en total sumaba ciento diez mil soldados de a pie, cinco mil trescientos a caballo, veintidós elefantes y trescientos carros con navajas en las ruedas.   
\p
\v 3 También Menelao andaba ahí de colado haciéndose el muy amable con Antíoco y dándole ánimos, no porque le importara salvar a su país, sino porque andaba detrás del hueso y creía que le iban a dar el gobierno.  
\v 4 Pero el Rey de reyes hizo que a Antíoco se le subiera el coraje contra ese malvado infeliz. Y cuando Lisias le contó que este tipo era el culpable de todos los problemas, el rey ordenó que se lo llevaran a Berea y lo mataran como era costumbre por allá.  
\v 5 Resulta que ahí en Berea tienen una torre altísima, como de cincuenta codos, llenita de cenizas. Adentro tiene un \f + \fr 13:5 \ft Gr. \fqa invento o máquina. \f*borde redondo que está bien inclinado hacia las cenizas.  
\v 6 A todos los rateros de cosas sagradas o a los malandros de lo peor los avientan desde arriba para que se maten ahí.  
\v 7 De esa misma manera le tocó morir al sinvergüenza de Menelao, sin que ni siquiera le tocara un pedacito de tierra para que lo enterraran, y se lo tuvo bien merecido;  
\v 8 porque como él había cometido un montón de pecados \f + \fr 13:8 \ft Gr. \fqa sobre. \f*contra el altar, y como el fuego y las cenizas del altar eran sagrados, la muerte le llegó revolcado en puras cenizas.   
\p
\v 9 El rey andaba fúrico\f + \fr 13:9 \ft Algunos textos dicen \fqa indignado.\f* y venía con la intención de ensañarse con los judíos y hacerlos sufrir peor de lo que sufrieron cuando gobernaba su papá.  
\v 10 Cuando Judas supo esto, le encargó a la gente que le rogaran al Señor día y noche para que, si alguna vez los había ayudado, no los dejara solos ahorita que les querían arrebatar sus leyes, su país y su santo templo.  
\v 11 Les pidió que no dejaran que el pueblo, que apenas andaba agarrando su paso otra vez, cayera en las garras de esos gentiles malvados.  
\v 12 Así que todos se pusieron las pilas, y \f + \fr 13:12 \ft Gr. \fqa e imploraron. \f*llorando, ayunando y tirados en el suelo, le suplicaron al Dios tan compasivo por tres días sin parar. Después de eso, Judas los animó y les ordenó que se le unieran.   
\p
\v 13 Hizo una junta en secreto con los ancianos, y entre todos decidieron que, en vez de esperarse a que el ejército del rey se les metiera a Judea y les tomara la ciudad, mejor iban a salir a topárselos y a ver de qué cuero salían más correas con la ayuda de \f + \fr 13:13 \ft Algunos textos dicen \fqa del Señor. \f*Dios.  
\v 14 Dejándolo todo en las manos del \f + \fr 13:14 \ft Algunos textos dicen \fqa Creador. \f*Señor del mundo, y dándole ánimos a sus soldados para que se pelearan como los grandes hasta morir por sus leyes, el templo, la ciudad, el país y sus costumbres, fue y plantó el campamento en Modín.  
\v 15 Le pasó a su gente el santo y seña: “LA VICTORIA ES DE DIOS”, y agarrando a un grupo de los chavos más aventados que tenía, se fue de noche a atacar la carpa del mismísimo rey. Les mató como a dos mil soldados del ejército, y para rematar \f + \fr 13:15 \ft Es muy seguro que el texto griego original tenga aquí algún error. \f*tumbó al elefante más grandote y mató al que venía trepado en la \f + \fr 13:15 \ft Gr. \fqa casita. \f*torre arriba de él.  
\v 16 A fin de cuentas, dejaron a todo el \f + \fr 13:16 \ft Gr. \fqa campamento. \f*ejército muerto de miedo y sacadísimo de onda, y los de Judas se pelaron habiendo logrado lo que querían.  
\v 17 Todo esto lo acabaron ya casi amaneciendo, gracias a que el Señor anduvo cuidando a \f + \fr 13:17 \ft Gr. \fqa él. \f*Judas.   
\p
\v 18 Al rey ya le había tocado ver que los judíos no se andaban con rodeos y eran muy entrados, así que mejor empezó a usar más la cabeza y a hacer ataques estratégicos por otros lados.  
\v 19 Se fue contra Bet-sur, que era un fuerte muy bueno de los judíos, pero nomás llegó y lo hicieron para atrás; fracasó en el intento y salió perdiendo.  
\v 20 Judas les mandaba a los de adentro todo lo que necesitaban para aguantar.  
\v 21 Pero hubo un traidor llamado Rodoco, de los mismos judíos, que le anduvo pasando información en secreto a los enemigos. Se dieron cuenta de quién era, lo agarraron y lo metieron a la cárcel.  
\v 22 El rey hizo otro intento por negociar con los de Bet-sur; llegaron a un acuerdo, se dieron la mano en son de paz, y él se retiró de ahí. Se fue a atacar a las tropas de Judas, pero también salió perdiendo.  
\v 23 Para colmo, le llegaron noticias de que Filipo, al que había dejado como encargado del gobierno en Antioquía, andaba haciendo de las suyas. Al rey se le vino el mundo encima, se acercó a los judíos buscando la paz, se agachó y les juró que iba a respetar todos sus derechos. Firmaron la paz y el rey ofreció sacrificios, demostrando mucho respeto por el santuario y el lugar santo.  
\v 24 Se portó muy amable y recibió muy bien al Macabeo. También dejó a un tal Hegemónides como gobernador desde Tolemaida hasta donde estaban los \f + \fr 13:24 \ft Cómo se escribe esta palabra no está muy claro. Ver \fqa gersitas \ft (o \fqa gezritas), \ft 1 Samuel 27:8. Un manuscrito dice \fqa gerarenos. \f*gerrenos,  
\v 25 y se fue a Tolemaida. Pero los de Tolemaida andaban bien enchilados por el acuerdo de paz que había firmado el rey, porque la verdad no tragaban para nada a los judíos y querían que se rompiera el trato.  
\v 26 Entonces Lisias \f + \fr 13:26 \ft Gr. \fqa se subió a la tribuna \ft o \fqa plataforma de jueces. \f*tomó la palabra y los defendió a capa y espada; los convenció, los calmó, se los echó a la bolsa de nuevo y agarró camino a Antioquía. Y así fue cómo terminó esta campaña de ataques y la despedida del rey.   
\c 14
\p
\v 1 Tres años después, a Judas y a sus hombres les cayó la noticia de que Demetrio, el hijo de Seleuco, había llegado por barco al puerto de Trípoli con un ejército inmenso y muchos barcos.  
\v 2 Decían que ya se había apoderado del país y que había mandado matar a Antíoco y a su tutor Lisias.   
\p
\v 3 En eso, un tal Alcimo, que en el pasado había sido sumo sacerdote pero se había ensuciado él solito con las costumbres de los gentiles en la época en que la orden era no juntarse con ellos, vio que la tenía muy difícil para salvar el pellejo y que ya nunca jamás lo iban a dejar acercarse al altar sagrado.  
\v 4 Por eso, por allá del año ciento cincuenta y uno, se le presentó al rey Demetrio y le llevó de regalo una corona de oro, una rama de palma, y de pasadita le llevó unas ramas de olivo de las que se usaban para los festejos del templo. Ese día, Alcimo no dijo ni pío.  
\v 5 Pero después se le presentó la oportunidad para hacer sus fechorías. El rey Demetrio lo mandó llamar a una junta de sus consejeros y le preguntó qué intenciones traían los judíos y de qué lado mascaban la iguana. Él le contestó:   
\p
\v 6 “Los judíos esos a los que les dicen \f + \fr 14:6 \ft O sea, los \fqa jasidim. \f*jasidim, que andan lidereados por Judas Macabeo, son unos buscapleitos que nomás andan levantando a la gente en armas, y no dejan que su reino esté en paz.  
\v 7 Y por culpa de todo esto, me quitaron el honor que me tocaba por herencia, o sea el puesto de sumo sacerdote. Y ahorita vengo \f + \fr 14:7 \ft Algunos textos dicen \fqa por segunda vez. \f*aquí con usted,  
\v 8 primero que nada, porque de veras me importan mucho los asuntos del rey; y en segunda, porque me preocupan mucho mis propios paisanos. Pues la verdad, por culpa de las locuras que hacen esos que ya mencioné, toda nuestra raza está pasando por una desgracia enorme.  
\v 9 Así que, rey mío, ahora que ya sabe cómo está el asunto, tómese la molestia de hacer algo por nuestro país y por nuestra gente, que anda rodeada de puros enemigos; usted que siempre es tan bueno y amable con todos.  
\v 10 Porque mientras Judas Macabeo ande vivo, ni crea que su gobierno va a poder estar tranquilo”.  
\v 11 En cuanto Alcimo terminó de hablar, luego luego \f + \fr 14:11 \ft O, \fqa los \ft amigos \fqa del rey también \f*todos los demás \f + \fr 14:11 \ft Ver 2 Macabeos 8:9. \f*consejeros del rey, que tampoco tragaban a Judas, le empezaron a calentar la cabeza a Demetrio para que se enojara más.  
\v 12 Rapidísimo nombró a Nicanor, que era el jefe de los elefantes, y lo mandó como gobernador a Judea. Lo despachó  
\v 13 con un papel que traía órdenes claritas: matar al mismo Judas, hacer que todos los que andaban con él salieran huyendo por donde pudieran, y poner otra vez a Alcimo como sumo sacerdote del \f + \fr 14:13 \ft Gr. \fqa grandísimo. \f*gran templo.  
\v 14 Entonces, todos los que \f + \fr 14:14 \ft Ver 2 Macabeos 5:27. \f*habían sacado a Judas del país para que se fuera exiliado, empezaron a llegar en bola con Nicanor. Según ellos, pensaban que las desgracias y las tragedias de los judíos les iban a traer puras ganancias.   
\p
\v 15 Cuando los judíos supieron que ahí venía Nicanor y que los gentiles ya los andaban atacando, se echaron tierra en la cabeza y se pusieron a orar con muchas ganas a aquel que formó a su pueblo para siempre, a ese que a cada rato les da muestras de que está con ellos cuidando a los suyos.  
\v 16 \f + \fr 14:16 \ft El texto griego de este versículo y del que sigue tiene algunos errores. \f*En cuanto su líder les dio la orden, salieron luego luego de ahí y fueron a toparse con el enemigo en un pueblito que se llama Desau.  
\v 17 Simón, el hermano de Judas, se había agarrado a trancazos con Nicanor, pero llegó un poco tarde porque se había retrasado por culpa del susto que de repente le metieron los enemigos.   
\p
\v 18 Con todo y eso, Nicanor ya había escuchado de lo buenos que eran para los trancazos los hombres de Judas y del valor que le echaban para defender a su país, así que mejor le pensó dos veces y le dio miedito arreglar las cosas a punta de espada.  
\v 19 Prefirió mandar a Posidonio, a Teodoto y a Matatías para ofrecerles hacer las paces y darse garantías.  
\v 20 Se la pasaron un buen rato discutiendo la propuesta. Luego el líder se las platicó a las \f + \fr 14:20 \ft O, \fqa gente \ft Gr. \fqa multitudes. \f*tropas, y como se vio que todos estaban de acuerdo y en la misma sintonía, aceptaron hacer el trato.  
\v 21 Quedaron en una fecha para verse ellos solos en privado. Salió un carro de cada lado de los ejércitos y acomodaron unos asientos muy elegantes.  
\v 22 Judas no se confió; puso a unos soldados escondidos y listos en puntos estratégicos, por si a los enemigos se les ocurría hacer alguna trampa de repente. Pero la junta se hizo como Dios manda y sin problemas.  
\v 23 Nicanor se quedó un tiempo en Jerusalén. No anduvo haciendo escándalo ni nada de eso, hasta despidió a toda la gente que andaba con él.  
\v 24 Y a Judas lo traía para arriba y para abajo con él, porque la verdad le había agarrado mucho aprecio y cariño.  
\v 25 Hasta le insistió en que se casara y tuviera familia. Judas le hizo caso, se casó, se acomodó tranquilo y llevó una vida normal como cualquiera.   
\p
\v 26 Pero Alcimo, que era muy fijado y vio que estos dos se llevaban de maravilla, \f + \fr 14:26 \ft O, \fqa y después de ver el acuerdo que habían firmado, aprovechó la chance y fue\f*agarró la copia de los acuerdos que habían firmado y se fue a buscar a Demetrio. Le dijo que Nicanor le andaba jugando chueco a su gobierno, porque había nombrado de sucesor nada menos que a Judas, el mismo que armaba los complots contra el rey.  
\v 27 El rey se puso fúrico, y picado por todas las mentiras que le andaba contando este desgraciado, le mandó una carta a Nicanor donde le dejaba bien claro que esos acuerdos no le hacían nada de gracia, y le ordenó que amarrara a Macabeo y se lo mandara preso a Antioquía en caliente.  
\v 28 Cuando Nicanor leyó el mensaje, se quedó helado. Se mortificó muchísimo de nomás pensar en echar para atrás todos los acuerdos que ya habían firmado, sabiendo que Judas no había hecho nada malo.  
\v 29 Pero como al rey no se le podía decir que no, se quedó callado esperando el momento para cumplir la orden a base de alguna trampa.  
\v 30 Macabeo no era ningún dejado, y notó que Nicanor andaba muy seco y distante, y que ya no lo trataba como antes. Entendió que esos modos no traían nada bueno, así que juntó a varios de sus hombres de confianza y se le perdió de vista a Nicanor.   
\p
\v 31 Pero el otro,\f + \fr 14:31 \ft O, \fqa aunque sabía que Judas le había ganado a la buena con su estrategia \f* cuando se dio cuenta de que la jugada le había salido mal porque Judas fue más listo que él,\f + \fr 14:31 \ft Gr. \fqa el hombre \f* se dejó ir al gran\f + \fr 14:31 \ft Gr. \fqa grandísimo. \f* y santo templo mientras los sacerdotes andaban haciendo sus sacrificios de rutina, y les exigió que le entregaran a Judas.  
\v 32 Los sacerdotes le juraron y perjuraron que no tenían ni idea de dónde andaba el hombre que buscaba.  
\v 33 Pero Nicanor estiró el brazo derecho apuntando al templo y les echó este juramento: “Si no me entregan a Judas amarrado de las manos, les voy a dejar este \f + \fr 14:33 \ft O, \fqa capillita \ft Gr. \fqa encierro. \f*templo de Dios a ras de suelo; voy a hacer pedazos el altar, y aquí mero les voy a levantar un templo al dios Dioniso para que todo el mundo lo vea”.   
\p
\v 34 En cuanto dijo eso, dio media vuelta y se fue. Pero los sacerdotes levantaron las manos al cielo y le rogaron a Dios, al que siempre sale a dar la cara por nuestra nación, diciendo:  
\v 35 “Tú, Señor de todo el mundo, que la verdad no ocupas de nada ni de nadie, te pareció bien que se construyera un templo para que fuera tu casa\f + \fr 14:35 \ft Gr. \fqa lugar donde vives.\f* aquí con nosotros.  
\v 36 Por favor, Señor Santo, dueño de todo lo sagrado, cuida para siempre esta casa que hace poquito acabamos de limpiar y purificar, y no dejes que nadie la vuelva a ensuciar”.   
\p
\v 37 A Nicanor le fueron con el chisme de que había un tal Razis, uno de los ancianos de Jerusalén. Era un hombre que quería mucho a sus paisanos, que tenía muy buena fama, y que se había ganado el apodo de “Padre de los judíos” por ser tan buena gente con ellos.  
\v 38 Y es que en los viejos tiempos, cuando estaba prohibidísimo juntarse con los gentiles, a él lo habían acusado de practicar la religión de los judíos, y había arriesgado el físico y la vida con todas las ganas del mundo por defender su fe.  
\v 39 Nicanor, nomás por sus ganas de demostrarles a los judíos que los odiaba con toda su alma, mandó a más de quinientos soldados para que lo agarraran preso;  
\v 40 porque pensó que metiéndolo a la cárcel les iba a dar donde más les duele.  
\v 41 Pero cuando las \f + \fr 14:41 \ft O, \fqa gentes \ft Gr. \fqa multitudes. \f*tropas ya le andaban rodeando la torre, rompiendo la puerta del patio y pidiendo lumbre para quemar los portones, él vio que ya estaba acorralado por todos lados y se dejó caer encima de su propia espada,  
\v 42 porque prefirió morir con la cara en alto antes que caer en las manos de esos miserables y que lo trataran como trapo viejo, ofendiendo todo su honor.  
\v 43 Pero por las prisas y los nervios del momento, no le atinó bien el golpe. Al ver que los soldados ya se le venían encima cruzando la puerta, corrió con mucho valor hacia la muralla y se aventó con ganas desde ahí arriba directo hacia la bola de soldados.  
\v 44 Como los soldados se hicieron para atrás del susto, quedó un espacio abierto, y él vino a caer de lado ahí mero, en medio \f + \fr 14:44 \ft O, \fqa del hueco \f*del montón.  
\v 45 Pero como todavía le quedaba un hilo de vida, y andaba fúrico del puro coraje, se levantó como pudo. Aunque andaba chorreando sangre y traía unas heridas mortales, pasó corriendo por en medio de todos, se trepó a una piedrota bien alta,  
\v 46 y ya cuando andaba en las últimas y casi sin sangre, se arrancó las tripas por la herida, las agarró con las dos manos y se las aventó a los soldados. Le gritó al Señor que da la vida y el espíritu para que algún día se las volviera a regresar \f + \fr 14:46 \ft Algunos textos dicen \fqa igualitas. \f*nuevecitas, y así fue como murió.   
\c 15
\p
\v 1 Nicanor escuchó el chisme de que Judas y sus hombres andaban por el rumbo de Samaria, así que hizo el plan de caerles por sorpresa el día de descanso judío, pensando que así ni las manos iban a meter.  
\v 2 Pero unos judíos que venían con él a la fuerza le dijeron: “No seas tan salvaje y animal con ellos, mejor tenle un poquito de respeto a este día que el Dios que todo lo ve separó y lo hizo especial”.   
\p
\v 3 Entonces este maldito desgraciado les contestó preguntando: “¿A poco hay un Dios allá arriba en el cielo que les haya ordenado guardar ese mentado sábado?”   
\p
\v 4 Ellos le contestaron muy seguros: “Pues claro que sí, es el Señor que vive allá arriba en el cielo; él fue el que nos mandó respetar el séptimo día”.   
\p
\v 5 Y el otro les contestó bien alzado: “Ah, pues yo también mando aquí en la tierra, y mi orden es que agarren sus armas y cumplan con el trabajo del rey”. Pero de todos modos, por más que le hizo, no le salió el chistecito como él quería.   
\p
\v 6 Y es que Nicanor, \f + \fr 15:6 \ft Gr. \fqa con el cuello bien parado.\f*bien creído y altanero como era, ya andaba pensando en qué tipo de monumento iba a levantar para presumir que le había ganado a Judas y a toda su gente.  
\v 7 Pero Macabeo ni sudaba ni se abochornaba, seguía confiando al cien y no perdía la esperanza de que el Señor los iba a sacar del apuro.  
\v 8 Les dio palabras de ánimo a sus hombres, diciéndoles que no se asustaran porque los gentiles se les vinieran encima, sino que se acordaran de todas las veces que el cielo los había sacado de aprietos en el pasado. Les dijo que ahorita no iba a ser la excepción, y que la victoria ya estaba cantada de parte del Todopoderoso.  
\v 9 Los animó recordándoles lo que decía la ley y los profetas, y dándoles ejemplos de otras batallas que ya habían ganado. Con eso los dejó con la sangre hirviendo y listos para los trancazos.  
\v 10 Ya que los tenía a todos bien prendidos, les empezó a dar instrucciones, y de pasadita les hizo ver que en los paganos no se podía confiar, porque no tenían palabra y rompían sus juramentos a cada rato.  
\v 11 En lugar de llenarlos de escudos y lanzas para protegerse, los armó dándoles mucho ánimo con palabras muy buenas. Además les platicó de un sueño que había tenido que se veía muy real, y con eso a todos se les dibujó una sonrisa de oreja a oreja.  
\v 12 Y el sueño estuvo más o menos así: Vio a Onías, el que había sido sumo sacerdote, un hombre que era todo un caballero y muy buena gente, bien humilde para tratarse, y aparte amable y con mucha educación al hablar, un hombre que desde niño se había enseñado a hacer siempre el bien. Este hombre estaba orando con los brazos abiertos por todos los judíos.  
\v 13 En eso se apareció otro hombre, que ya se veía bastante mayor pero que brillaba de una forma impresionante; tenía un porte y una presencia que hasta dejaba con la boca abierta.  
\v 14 Entonces Onías le dijo a Judas: “Mira, este es un hombre que quiere muchísimo a nuestra raza y que se la pasa orando por nosotros y por la ciudad santa; es el profeta de Dios, Jeremías”.  
\v 15 Luego Jeremías estiró su mano derecha y le dio a Judas una espada toda de oro, y al dársela le dijo:  
\v 16 “Toma esta espada santa, es un regalo que Dios te manda. Con ella le vas a partir su mandarina a todos los enemigos”.   
\p
\v 17 Con todo este discurso de Judas, que era puro oro molido para levantar el ánimo y despertar el valor de los chavos para pelear como verdaderos hombres, todos se pusieron las pilas. Decidieron que no iban a andarse con tácticas y rodeos, sino que le iban a entrar directo a los golpes contra el enemigo con toda su alma, para acabar con esto de una buena vez, porque sentían que la ciudad, su religión y el templo pendían de un hilo.  
\v 18 Y es que la verdad, no les importaba tanto lo que les pasara a sus esposas y a sus hijos, ni a sus familias completas; la preocupación más grande que traían atorada era qué iba a pasar con su templo sagrado.  
\v 19 Los que se habían quedado allá encerrados en la ciudad tampoco la andaban pasando muy bien; estaban con el Jesús en la boca por la batalla que se iba a armar a campo abierto.   
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\v 20 Cuando ya todo estaba a punto de tronar, con el enemigo dejándose venir, el ejército todo formado, los elefantes\f + \fr 15:20 \ft Gr. \fqa animales. \f* acomodados en el lugar perfecto para atacar\f + \fr 15:20 \ft O, \fqa puestos listos para entrar a la acción \f* y los de a caballo cubriendo las orillas,  
\v 21 el Macabeo le echó un ojo a tantas \f + \fr 15:21 \ft Gr. \fqa multitudes. \f*tropas, a todo el arsenal de armas que traían, y a lo feos y salvajes que se veían los \f + \fr 15:21 \ft Gr. \fqa animales. \f*elefantes. Entonces levantó las manos al cielo y le rogó al Señor de los milagros. Sabía muy bien que las armas no servían de nada si Dios no estaba de su lado, y que él nomás le da la victoria a los que se la merecen, según lo que a él le parece justo.  
\v 22 Y pidiéndole a Dios, le dijo: “Señor nuestro y dueño de todo, en tiempos del rey Ezequías mandaste a un ángel, y él solito le partió la torre a ciento ochenta y cinco mil soldados del \f + \fr 15:22 \ft Gr. \fqa campamento. \f*ejército de Senaquerib.  
\v 23 Así que hoy te pedimos, Señor del cielo, mándanos un ángel bueno para que vaya por delante de nosotros metiéndoles terror y pánico a los enemigos.  
\v 24 Haz que sientan el peso de tu brazo y que se mueran de miedo los que andan aquí faltándole el respeto a tu pueblo santo”. En cuanto Judas dijo el último “amén”,  
\v 25 Nicanor y su gente se dejaron venir echando relajo con trompetas y cantos de guerra;  
\v 26 pero Judas y los suyos le salieron al frente rezando y pidiéndole ayuda a Dios.  
\v 27 Echando trancazos con las manos y rezando con el corazón, se echaron al plato a no menos de treinta y cinco mil soldados. Terminaron contentísimos de ver cómo Dios les había echado la mano.   
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\v 28 Ya que se había acabado la balacera y que regresaban todos festejando, de repente vieron a Nicanor tirado, muerto, con todo y armadura.  
\v 29 Empezaron a gritar de gusto y a hacer ruido, y a bendecir al Señor que todo lo puede, usando el idioma de sus abuelos.  
\v 30 Judas, el hombre que siempre puso el pecho a las balas para defender a su gente en cuerpo y alma, y que nunca dejó de ayudar a sus paisanos desde que era muchacho, dio la orden de que le mocharan la cabeza a Nicanor y le cortaran el brazo con todo y mano, para llevárselos a Jerusalén de trofeo.  
\v 31 Cuando llegó a Jerusalén, mandó llamar a toda la gente, acomodó a los sacerdotes frente al altar y mandó traer a los que andaban cuidando el cuartel.  
\v 32 Les enseñó la cabeza del malvado Nicanor, y también la mano de ese sinvergüenza que andaba apuntando bien alzado contra la santa casa de Dios Todopoderoso.  
\v 33 Luego ordenó que le cortaran la lengua al blasfemo ese, que la hicieran pedacitos para tirársela a los pájaros, y que colgaran los pedazos cerca del templo para que todo el mundo viera lo que les pasa por andar de locos.  
\v 34 Todos voltearon al cielo y bendijeron al Señor que se había dejado ver, diciendo: “¡Bendito sea Dios que no dejó que ensuciaran su lugar santo!”  
\v 35 Judas agarró la cabeza y el hombro de Nicanor y los colgó en el cuartel militar, para que todos tuvieran bien claro que el Señor sí les había echado la mano.  
\v 36 Todos se pusieron de acuerdo y sacaron un decreto: prometieron que ese día no lo iban a dejar pasar como un día cualquiera, sino que siempre iban a festejar en grande el día trece del mes doce (que en el idioma sirio se le llama Adar), justo un día antes del día de Mardoqueo.   
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\v 37 Y pues, como la historia de Nicanor quedó hasta aquí, y la ciudad ha estado en manos de los hebreos desde aquel tiempo, yo creo que ya es hora de ponerle punto final a mi libro.  
\v 38 Si el libro quedó bien y me salió al puro centavo, eso era exactamente lo que yo quería; pero si quedó más o menos y medio equis, pues es lo más que pude hacer.  
\v 39 Es como cuando vas a tomar: aventarte un vaso de puro vino \f + \fr 15:39 \ft O, \fqa te cae de peso \f*cae pesado, y puro agua sabe a nada. \f + \fr 15:39 \ft Gr. \fqa pero así como. \f*Pero cuando le echas tantita agua al vino, queda al puro tiro y hasta da gusto tomárselo. Pues así pasa con lo que uno escribe, cuando le buscas las palabras bonitas, la gente lo lee más a gusto y le agrada más al oído.  
\p Y hasta aquí llegamos con el cuento.   