\NormalFont\ShortTitle{PROVERBIOS}

{\MT Proverbios


\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}Los proverbios de Salomón, hijo de David, rey de Israel:


\par }{\Q \VS{2}para conocer sabiduría y disciplina; para comprender los dichos de la inteligencia;

\par }{\QB para discernir las palabras del entendimiento;


\par }{\Q \VS{3}para recibir instrucción en el trato sabio,

\par }{\QB en la rectitud, la justicia y la equidad;


\par }{\Q \VS{4}para dar sagacidad a los simples,

\par }{\QB conocimiento y discreción al joven —


\par }{\Q \VS{5}para que el sabio escuche y aumente su saber;

\par }{\QB para que el hombre de entendimiento adquiera sabios consejos;


\par }{\Q \VS{6}para entender los proverbios y las parábolas,

\par }{\QB las palabras y los enigmas de los sabios.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}El temor de Yahvé\FTNT{*}{{\FR 1:7 }{\FT{“Yahvé” es el nombre propio de Dios, a veces traducido como “SEÑOR” (en mayúsculas) en otras traducciones.}}} es el principio de la sabiduría,

\par }{\QB mas los necios desprecian la sabiduría y la instrucción.


\par }{\Q \VS{8}Escucha, hijo mío, la instrucción de tu padre,

\par }{\QB y no abandones la enseñanza de tu madre;


\par }{\Q \VS{9}pues serán corona de gracia para tu cabeza,

\par }{\QB y collares para tu cuello.


\par }{\Q \VS{10}Hijo mío, si los pecadores quisieren seducirte,

\par }{\QB no consientas en ello.


\par }{\Q \VS{11}Si dijeren: «Ven con nosotros;

\par }{\QB pongamos asechanzas para derramar sangre;

\par }{\QB acechemos al inocente sin motivo;


\par }{\Q \VS{12}devorémoslos vivos como el Seol,
\FTNT{†}{{\FR 1:12 }{\FT{El Seol es el lugar de los muertos.}}}

\par }{\QB y enteros, como los que descienden a la fosa;


\par }{\Q \VS{13}hallaremos toda suerte de riquezas,

\par }{\QB llenaremos nuestras casas con el botín;


\par }{\Q \VS{14}echa tu suerte con nosotros;

\par }{\QB tengamos todos una sola bolsa» —


\par }{\Q \VS{15}hijo mío, no andes en el camino con ellos;

\par }{\QB aparta tu pie de sus veredas,


\par }{\Q \VS{16}porque sus pies corren hacia el mal,

\par }{\QB y se apresuran a derramar sangre.


\par }{\Q \VS{17}Pues en vano se tiende la red ante los ojos de cualquier ave;


\par }{\Q \VS{18}mas ellos a su propia sangre ponen asechanzas,

\par }{\QB y contra su propia vida tienden la red.


\par }{\Q \VS{19}Tales son las sendas de todo el que es dado a la codicia;

\par }{\QB la cual quita la vida de sus poseedores.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}La sabiduría clama por las calles;

\par }{\QB alza su voz en las plazas;


\par }{\Q \VS{21}clama en los lugares de mucho estruendo;

\par }{\QB a la entrada de las puertas de la ciudad pronuncia sus palabras:


\par }{\Q \VS{22}«¿Hasta cuándo, oh simples, amaréis la simpleza?

\par }{\QB ¿Y hasta cuándo los burladores se deleitarán en el escarnio,

\par }{\QB y los insensatos aborrecerán el conocimiento?


\par }{\Q \VS{23}Volveos a mi reprensión.

\par }{\QB He aquí,\FTNT{‡}{{\FR 1:23 }{\FT{“He aquí”, de “הִנֵּה”, significa mirar, fijarse, observar, ver o contemplar. Se utiliza a menudo como interjección.}}} yo derramaré mi espíritu sobre vosotros;

\par }{\QB os haré saber mis palabras.


\par }{\Q \VS{24}Por cuanto llamé y no quisisteis oír,

\par }{\QB extendí mi mano y no hubo quien atendiese,


\par }{\Q \VS{25}sino que habéis desechado todo consejo mío

\par }{\QB y mi reprensión no habéis querido;


\par }{\Q \VS{26}también yo me reiré de vuestra desdicha;

\par }{\QB me burlaré cuando os viniere lo que teméis,


\par }{\Q \VS{27}cuando viniere como una tormenta lo que teméis,

\par }{\QB y vuestra calamidad llegare como un torbellino;

\par }{\QB cuando sobre vosotros viniere tribulación y angustia.


\par }{\Q \VS{28}Entonces me llamaréis, y no responderé;

\par }{\QB me buscaréis con diligencia, y no me hallaréis.


\par }{\Q \VS{29}Por cuanto aborrecieron la sabiduría,

\par }{\QB y no escogieron el temor de Yahvé,


\par }{\Q \VS{30}ni quisieron mi consejo,

\par }{\QB y menospreciaron toda mi reprensión,


\par }{\Q \VS{31}comerán, pues, del fruto de su camino,

\par }{\QB y se hartarán de sus propios consejos.


\par }{\Q \VS{32}Porque el desvío de los ignorantes los matará,

\par }{\QB y la prosperidad de los necios los echará a perder.


\par }{\Q \VS{33}Mas el que me oyere, habitará confiadamente

\par }{\QB y vivirá tranquilo, sin temor del mal».



\par }\PoetryChap{2}{\Q \VerseOne{1}Hijo mío, si recibes mis palabras

\par }{\QB y atesoras mis mandamientos dentro de ti,


\par }{\Q \VS{2}haciendo que tu oído se incline a la sabiduría

\par }{\QB y entregues tu corazón a la prudencia;


\par }{\Q \VS{3}si de veras invocas a la inteligencia

\par }{\QB y a la prudencia elevas tu voz;


\par }{\Q \VS{4}si como a la plata la buscas

\par }{\QB y la rastreas como a tesoros escondidos,


\par }{\Q \VS{5}entonces entenderás el temor de Yahvé

\par }{\QB y hallarás el conocimiento de Dios.
\FTNT{*}{{\FR 2:5 }{\FT{La palabra hebrea traducida como “Dios” es “אֱלֹהִ֑ים” (Elohim).}}}


\par }{\Q \VS{6}Porque Yahvé da la sabiduría;

\par }{\QB de su boca proceden la ciencia y la inteligencia.


\par }{\Q \VS{7}Él reserva la sana sabiduría para los rectos;

\par }{\QB es broquel para los que caminan en integridad,


\par }{\Q \VS{8}a fin de que guarden las sendas del juicio

\par }{\QB y preserve el camino de sus santos.


\par }{\Q \VS{9}Entonces entenderás justicia, juicio

\par }{\QB y equidad, y todo buen camino.


\par }{\Q \VS{10}Cuando la sabiduría entrare en tu corazón

\par }{\QB y el conocimiento fuere grato a tu alma,


\par }{\Q \VS{11}la discreción te guardará;

\par }{\QB te preservará la inteligencia,


\par }{\Q \VS{12}para librarte del mal camino,

\par }{\QB de los hombres que hablan perversidades,


\par }{\Q \VS{13}que abandonan las sendas derechas

\par }{\QB para andar por caminos de tinieblas;


\par }{\Q \VS{14}que se alegran haciendo el mal,

\par }{\QB que se huelgan en las perversidades del vicio;


\par }{\Q \VS{15}cuyas veredas son torcidas

\par }{\QB y torcidos sus caminos;


\par }{\Q \VS{16}para librarte de la mujer ajena,

\par }{\QB de la extraña que halaga con sus palabras,


\par }{\Q \VS{17}la cual abandona al compañero de su juventud

\par }{\QB y se olvida del pacto de su Dios.


\par }{\Q \VS{18}Por lo cual su casa se desliza hacia la muerte,

\par }{\QB y sus sendas hacia las sombras.


\par }{\Q \VS{19}Todos los que a ella van, no volverán,

\par }{\QB ni alcanzarán los senderos de la vida.


\par }{\Q \VS{20}Así andarás por el camino de los buenos

\par }{\QB y guardarás las veredas de los justos;


\par }{\Q \VS{21}porque los rectos habitarán la tierra

\par }{\QB y los íntegros permanecerán en ella,


\par }{\Q \VS{22}mas los impíos serán cortados de la tierra

\par }{\QB y los prevaricadores serán de ella desarraigados.



\par }\PoetryChap{3}{\Q \VerseOne{1}Hijo mío, no te olvides de mi ley, y tu corazón guarde mis mandamientos;


\par }{\QB \VS{2}porque largura de días y años de vida y paz te aumentarán.


\par }{\Q \VS{3}Nunca se aparten de ti la misericordia y la verdad;

\par }{\QB átalas a tu cuello, escríbelas en la tabla de tu corazón;


\par }{\Q \VS{4}y hallarás gracia y buena opinión ante los ojos de Dios y de los hombres.


\par }{\Q \VS{5}Fíate de Yahvé de todo tu corazón, y no te apoyes en tu propia prudencia.


\par }{\Q \VS{6}Reconócelo en todos tus caminos, y él enderezará tus veredas.


\par }{\Q \VS{7}No seas sabio en tu propia opinión; teme a Yahvé y apártate del mal;


\par }{\Q \VS{8}porque será medicina a tu cuerpo, y refrigerio para tus huesos.


\par }{\Q \VS{9}Honra a Yahvé con tus bienes, y con las primicias de todos tus frutos;


\par }{\Q \VS{10}y serán llenos tus graneros con abundancia, y tus lagares rebosarán de mosto.


\par }{\Q \VS{11}No menosprecies, hijo mío, el castigo de Yahvé, ni te fatigues de su corrección;


\par }{\Q \VS{12}porque Yahvé al que ama castiga, como el padre al hijo a quien quiere.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}Bienaventurado el hombre que halla la sabiduría, y que obtiene la inteligencia;


\par }{\Q \VS{14}porque su ganancia es mejor que la ganancia de la plata, y sus frutos más que el oro fino.


\par }{\Q \VS{15}Más preciosa es que las piedras preciosas; y todo lo que puedes desear, no se puede comparar con ella.


\par }{\Q \VS{16}Largura de días está en su mano derecha; en su izquierda, riquezas y honra.


\par }{\Q \VS{17}Sus caminos son caminos deleitosos, y todas sus veredas paz.


\par }{\Q \VS{18}Ella es árbol de vida a los que de ella echan mano, y bienaventurados son los que la retienen.


\par }{\Q \VS{19}Yahvé con sabiduría fundó la tierra; afirmó los cielos con inteligencia.


\par }{\Q \VS{20}Con su ciencia los abismos fueron divididos, y destilan rocío los cielos.


\par }{\Q \VS{21}Hijo mío, no se aparten estas cosas de tus ojos; guarda la prudencia y el consejo,


\par }{\Q \VS{22}y serán vida a tu alma, y gracia a tu cuello.


\par }{\Q \VS{23}Entonces andarás por tu camino confiadamente, y tu pie no tropezará.


\par }{\Q \VS{24}Cuando te acostares, no tendrás temor, sino que te acostarás, y tu sueño será grato.


\par }{\Q \VS{25}No tendrás temor de pavor repentino, ni de la ruina de los impíos cuando viniere,


\par }{\Q \VS{26}porque Yahvé será tu confianza, y él preservará tu pie de quedar preso.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}No te niegues a hacer el bien a quien es debido, cuando tuvieres poder para hacerlo.


\par }{\Q \VS{28}No digas a tu prójimo: Vete, y vuelve, y mañana te daré, cuando tienes contigo qué darle.


\par }{\Q \VS{29}No intentes mal contra tu prójimo que habita confiado junto a ti.


\par }{\Q \VS{30}No pleitees con alguno sin causa, si él no te ha hecho agravio.


\par }{\Q \VS{31}No envidies al hombre injusto, ni escojas ninguno de sus caminos.


\par }{\Q \VS{32}Porque el perverso es abominado de Yahvé; mas su comunión íntima es con los rectos.


\par }{\Q \VS{33}La maldición de Yahvé está en la casa del impío, pero bendecirá la morada de los justos.


\par }{\Q \VS{34}Ciertamente él escarnecerá a los escarnecedores, y a los humildes dará gracia.


\par }{\Q \VS{35}Los sabios heredarán honra, mas los necios llevarán ignominia.



\par }\PoetryChap{4}{\Q \VerseOne{1}Oíd, hijos, la enseñanza de un padre;

\par }{\QB estad atentos para que conozcáis cordura.


\par }{\Q \VS{2}Porque os doy buena doctrina;

\par }{\QB no abandonéis mi ley.


\par }{\Q \VS{3}Pues yo también fui hijo de mi padre,

\par }{\QB delicado y único a los ojos de mi madre.


\par }{\Q \VS{4}Él me enseñaba y me decía:

\par }{\QB «Retenga tu corazón mis razones;

\par }{\QB guarda mis mandamientos y vivirás.


\par }{\Q \VS{5}Adquiere sabiduría, adquiere inteligencia;

\par }{\QB no te olvides ni te apartes de las razones de mi boca.


\par }{\Q \VS{6}No la dejes, y ella te guardará;

\par }{\QB ámala, y ella te conservará.


\par }{\Q \VS{7}Sabiduría ante todo: adquiere sabiduría;

\par }{\QB y sobre todas tus posesiones adquiere inteligencia.


\par }{\Q \VS{8}Engrandécela, y ella te engrandecerá;

\par }{\QB ella te honrará cuando tú la hayas abrazado.


\par }{\Q \VS{9}Adorno de gracia dará a tu cabeza;

\par }{\QB corona de hermosura te entregará».


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}Escucha, hijo mío, y recibe mis razones,

\par }{\QB y se te multiplicarán años de vida.


\par }{\Q \VS{11}Por el camino de la sabiduría te he encaminado,

\par }{\QB y por veredas derechas te he hecho andar.


\par }{\Q \VS{12}Cuando anduvieres, no se estrecharán tus pasos,

\par }{\QB y si corrieres, no tropezarás.


\par }{\Q \VS{13}Retén la instrucción, no la dejes;

\par }{\QB guárdala, porque ella es tu vida.


\par }{\Q \VS{14}No entres por la vereda de los impíos,

\par }{\QB ni vayas por el camino de los malos.


\par }{\Q \VS{15}Evítalo, no pases por él;

\par }{\QB apártate de él, pasa de largo.


\par }{\Q \VS{16}Porque ellos no duermen si no han hecho mal,

\par }{\QB y pierden el sueño si no han hecho caer a alguno.


\par }{\Q \VS{17}Porque comen pan de maldad,

\par }{\QB y beben vino de violencias.


\par }{\Q \VS{18}Mas la senda de los justos es como la luz de la aurora,

\par }{\QB que va en aumento hasta que el día es perfecto.


\par }{\Q \VS{19}El camino de los impíos es como la oscuridad;

\par }{\QB no saben en qué tropiezan.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}Hijo mío, está atento a mis palabras;

\par }{\QB inclina tu oído a mis razones.


\par }{\Q \VS{21}No se aparten de tus ojos;

\par }{\QB guárdalas en medio de tu corazón;


\par }{\Q \VS{22}porque son vida a los que las hallan,

\par }{\QB y medicina a todo su cuerpo.


\par }{\Q \VS{23}Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón;

\par }{\QB porque de él mana la vida.


\par }{\Q \VS{24}Aparta de ti la perversidad de la boca,

\par }{\QB y aleja de ti la iniquidad de los labios.


\par }{\Q \VS{25}Tus ojos miren lo recto,

\par }{\QB y fíjese tu mirada en lo que tienes delante.


\par }{\Q \VS{26}Examina la senda de tus pies,

\par }{\QB y todos tus caminos sean rectos.


\par }{\Q \VS{27}No te desvíes a la derecha ni a la izquierda;

\par }{\QB aparta tu pie del mal.



\par }\PoetryChap{5}{\Q \VerseOne{1}Hijo mío, está atento a mi sabiduría,

\par }{\QB e inclina tu oído a mi inteligencia;


\par }{\Q \VS{2}para que guardes la discreción,

\par }{\QB y tus labios conserven la ciencia.


\par }{\Q \VS{3}Porque los labios de la mujer ajena destilan miel,

\par }{\QB y su paladar es más suave que el aceite;


\par }{\Q \VS{4}mas su fin es amargo como el ajenjo,

\par }{\QB y agudo como espada de dos filos.


\par }{\Q \VS{5}Sus pies descenderán a la muerte;

\par }{\QB sus pasos conducen al Seol.
\FTNT{*}{{\FR 5:5 }{\FT{El Seol es el lugar de los muertos.
}}}


\par }{\Q \VS{6}No considera el camino de la vida;

\par }{\QB sus caminos son torcidos, y no lo sabe.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}Ahora pues, hijos, escuchadme,

\par }{\QB y no os apartéis de las razones de mi boca.


\par }{\Q \VS{8}Aleja de ella tu camino,

\par }{\QB y no te acerques a la puerta de su casa;


\par }{\Q \VS{9}para que no des tu honor a otros,

\par }{\QB y tus años al cruel;


\par }{\Q \VS{10}no sea que los extraños se sacien de tu fuerza,

\par }{\QB y tus trabajos estén en casa del extraño;


\par }{\Q \VS{11}y gimas al final,

\par }{\QB cuando se consuma tu carne y tu cuerpo,


\par }{\Q \VS{12}y digas: «¡Cómo aborrecí la instrucción,

\par }{\QB y mi corazón menospreció la reprensión;


\par }{\Q \VS{13}no oí la voz de los que me instruían,

\par }{\QB ni a los que me enseñaban incliné mi oído!


\par }{\Q \VS{14}Casi en todo mal he estado,

\par }{\QB en medio de la sociedad y de la congregación».


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}Bebe el agua de tu misma cisterna,

\par }{\QB y los raudales de tu propio pozo.


\par }{\Q \VS{16}¿Se derramarán tus fuentes por las calles,

\par }{\QB y tus corrientes de aguas por las plazas?


\par }{\Q \VS{17}Sean para ti solo,

\par }{\QB y no para los extraños contigo.


\par }{\Q \VS{18}Sea bendito tu manantial,

\par }{\QB y alégrate con la mujer de tu juventud,


\par }{\Q \VS{19}como cierva amada y graciosa gacela.

\par }{\QB Sus pechos te satisfagan en todo tiempo,

\par }{\QB y en su amor recréate siempre.


\par }{\Q \VS{20}¿Y por qué, hijo mío, andarás ciego con la ajena,

\par }{\QB y abrazarás el seno de la extraña?


\par }{\Q \VS{21}Pues los caminos del hombre están ante los ojos de Yahvé,

\par }{\QB y él considera todas sus veredas.


\par }{\Q \VS{22}Prenderán al impío sus propias iniquidades,

\par }{\QB y retenido será con las cuerdas de su pecado.


\par }{\Q \VS{23}Él morirá por falta de corrección,

\par }{\QB y errará por lo muy grande de su locura.



\par }\PoetryChap{6}{\Q \VerseOne{1}Hijo mío, si has salido por fiador de tu prójimo,

\par }{\QB si has estrechado tu mano en prenda por un extraño,


\par }{\Q \VS{2}estás enredado con las palabras de tu boca;

\par }{\QB preso quedaste por los dichos de tus labios.


\par }{\Q \VS{3}Haz esto ahora, hijo mío, y líbrate,

\par }{\QB ya que has caído en manos de tu prójimo:

\par }{\Q ve, humíllate,

\par }{\QB e importa a tu prójimo con ruegos.


\par }{\Q \VS{4}No des sueño a tus ojos,

\par }{\QB ni a tus párpados adormecimiento.


\par }{\Q \VS{5}Escápate como gacela de la mano del cazador,

\par }{\QB y como ave de la mano del que pone lazos.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}Ve a la hormiga, oh perezoso;

\par }{\QB mira sus caminos, y sé sabio;


\par }{\Q \VS{7}la cual, no teniendo capitán,

\par }{\QB ni gobernador, ni señor,


\par }{\Q \VS{8}prepara en el verano su comida,

\par }{\QB y recoge en el tiempo de la siega su mantenimiento.


\par }{\Q \VS{9}Perezoso, ¿hasta cuándo has de dormir?

\par }{\QB ¿Cuándo te levantarás de tu sueño?


\par }{\Q \VS{10}Un poco de sueño, un poco de cabecear,

\par }{\QB otro poco de cruzar las manos para reposar;


\par }{\Q \VS{11}así vendrá tu necesidad como caminante,

\par }{\QB y tu pobreza como hombre de armas.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}El hombre malo, el hombre inicuo,

\par }{\QB es el que anda en perversidad de boca;


\par }{\Q \VS{13}que guiña los ojos, que habla con sus pies,

\par }{\QB que hace señas con sus dedos;


\par }{\Q \VS{14}perversidades hay en su corazón,

\par }{\QB anda fraguando el mal en todo tiempo,

\par }{\QB siempre siembra discordias.


\par }{\Q \VS{15}Por tanto, su calamidad vendrá de repente;

\par }{\QB súbitamente será quebrantado, y no habrá remedio.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}Seis cosas aborrece Yahvé,

\par }{\QB y aun siete abomina su alma:


\par }{\Q \VS{17}los ojos altivos, la lengua mentirosa,

\par }{\QB las manos derramadoras de sangre inocente,


\par }{\Q \VS{18}el corazón que maquina pensamientos inicuos,

\par }{\QB los pies presurosos para correr al mal,


\par }{\Q \VS{19}el testigo falso que habla mentiras,

\par }{\QB y el que siembra discordia entre hermanos.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}Guarda, hijo mío, el mandamiento de tu padre,

\par }{\QB y no dejes la enseñanza de tu madre.


\par }{\Q \VS{21}Átalos siempre en tu corazón,

\par }{\QB enlázalos a tu cuello.


\par }{\Q \VS{22}Te guiarán cuando anduvieres;

\par }{\QB cuando durmieres te guardarán;

\par }{\QB hablarán contigo cuando despertares.


\par }{\Q \VS{23}Porque el mandamiento es antorcha,

\par }{\QB y la enseñanza es luz,

\par }{\QB y camino de vida son las reprensiones que instruyen,


\par }{\Q \VS{24}para que te guarden de la mala mujer,

\par }{\QB de la blandura de la lengua de la mujer extraña.


\par }{\Q \VS{25}No codicies su hermosura en tu corazón,

\par }{\QB ni ella te prenda con sus párpados;


\par }{\Q \VS{26}porque a causa de la mujer ramera el hombre es reducido a un mendrugo de pan,

\par }{\QB y la adúltera caza la preciosa alma del varón.


\par }{\Q \VS{27}¿Tomará el hombre fuego en su seno

\par }{\QB sin que sus vestidos se quemen?


\par }{\Q \VS{28}¿Andará el hombre sobre brasas

\par }{\QB sin que sus pies se abrasen?


\par }{\Q \VS{29}Así es el que se llega a la mujer de su prójimo;

\par }{\QB no quedará impune ninguno que la tocare.


\par }{\Q \VS{30}No tienen en poco al ladrón

\par }{\QB si hurta para saciar su vientre cuando tiene hambre;


\par }{\Q \VS{31}mas si es sorprendido, pagará siete veces;

\par }{\QB dará toda la hacienda de su casa.


\par }{\Q \VS{32}Mas el que comete adulterio es falto de entendimiento;

\par }{\QB corrompe su alma el que tal hace.


\par }{\Q \VS{33}Heridas e ignominia hallará,

\par }{\QB y su afrenta nunca será borrada.


\par }{\Q \VS{34}Porque los celos son el furor del marido,

\par }{\QB y no perdonará en el día de la venganza.


\par }{\Q \VS{35}No aceptará ningún rescate,

\par }{\QB ni querrá perdonar, aunque multipliques los dones.



\par }\PoetryChap{7}{\Q \VerseOne{1}Hijo mío, guarda mis razones,

\par }{\QB y atesora contigo mis mandamientos.


\par }{\Q \VS{2}Guarda mis mandamientos y vivirás,

\par }{\QB y mi ley como la niña de tus ojos.


\par }{\Q \VS{3}Átalos a tus dedos,

\par }{\QB escríbelos en la tabla de tu corazón.


\par }{\Q \VS{4}Di a la sabiduría: «Tú eres mi hermana»,

\par }{\QB y a la inteligencia llama parienta;


\par }{\Q \VS{5}para que te guarden de la mujer ajena,

\par }{\QB y de la extraña que ablanda sus palabras.


\par }{\Q \VS{6}Porque mirando yo por la ventana de mi casa,

\par }{\QB por mi celosía,


\par }{\Q \VS{7}vi entre los simples,

\par }{\QB consideré entre los jóvenes, a un joven falto de entendimiento,


\par }{\Q \VS{8}el cual pasaba por la calle, junto a la esquina de ella,

\par }{\QB e iba camino de su casa,


\par }{\Q \VS{9}en el crepúsculo, ya atardeciendo,

\par }{\QB en la oscuridad y tinieblas de la noche.


\par }{\Q \VS{10}Y he aquí, una mujer le sale al encuentro,

\par }{\QB con atavío de ramera y astuta de corazón.


\par }{\Q \VS{11}Alborotadora y contumaz,

\par }{\QB sus pies no pueden estar en casa;


\par }{\Q \VS{12}unas veces está en la calle, otras veces en las plazas,

\par }{\QB acechando por todas las esquinas.


\par }{\Q \VS{13}Y trabó de él, y lo besó;

\par }{\QB con semblante descarado le dijo:


\par }{\Q \VS{14}«Sacrificios de paz había prometido,

\par }{\QB hoy he pagado mi votos;


\par }{\Q \VS{15}por tanto, he salido a encontrarte,

\par }{\QB buscando diligentemente tu rostro, y te he hallado.


\par }{\Q \VS{16}He adornado mi lecho con recamados,

\par }{\QB con cordoncillo de Egipto;


\par }{\Q \VS{17}he perfumado mi cámara con mirra, áloes y canela.


\par }{\Q \VS{18}Ven, embriaguémonos de amores hasta la mañana;

\par }{\QB alegrémonos en amores.


\par }{\Q \VS{19}Porque mi marido no está en casa,

\par }{\QB se ha ido a un largo viaje;


\par }{\Q \VS{20}la bolsa del dinero llevó en su mano,

\par }{\QB el día de la luna llena volverá a su casa».


\par }{\Q \VS{21}Lo rindió con la suavidad de sus muchas palabras,

\par }{\QB lo obligó con la blandura de sus labios.


\par }{\Q \VS{22}Al punto se fue tras ella,

\par }{\QB como va el buey al degolladero,

\par }{\QB y como el necio a las prisiones para ser castigado;


\par }{\Q \VS{23}como el ave que se apresura a la red,

\par }{\QB y no sabe que es contra su vida,

\par }{\QB hasta que la saeta traspasa su hígado.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}Ahora pues, hijos, oídme,

\par }{\QB y estad atentos a las razones de mi boca.


\par }{\Q \VS{25}No se aparte tu corazón a sus caminos;

\par }{\QB no yerres en sus veredas.


\par }{\Q \VS{26}Porque a muchos ha hecho caer heridos,

\par }{\QB y aun los más fuertes han sido muertos por ella.


\par }{\Q \VS{27}Camino del Seol es su casa,
\FTNT{*}{{\FR 7:27 }{\FT{El Seol es el lugar de los muertos.
}}}

\par }{\QB que desciende a las cámaras de la muerte.



\par }\PoetryChap{8}{\Q \VerseOne{1}¿No grita la sabiduría?

\par }{\QB ¿La comprensión no levanta la voz?


\par }{\Q \VS{2}En la cima de los lugares altos por cierto,

\par }{\QB donde los caminos se encuentran, ella se para.


\par }{\Q \VS{3}Junto a las puertas, a la entrada de la ciudad,

\par }{\QB en las puertas de entrada, llora en voz alta:


\par }{\Q \VS{4}“¡Os llamo a vosotros, hombres!

\par }{\QB Envío mi voz a los hijos de la humanidad.


\par }{\Q \VS{5}¡Tú, simple, entiende la prudencia!

\par }{\QB ¡Necios, tened un corazón comprensivo!


\par }{\Q \VS{6}Escuchad, porque voy a hablar de cosas excelentes.

\par }{\QB La apertura de mis labios es para las cosas correctas.


\par }{\Q \VS{7}Porque mi boca dice la verdad.

\par }{\QB La maldad es una abominación para mis labios.


\par }{\Q \VS{8}Todas las palabras de mi boca son en justicia.

\par }{\QB No hay nada torcido ni perverso en ellos.


\par }{\Q \VS{9}Todo está claro para el que entiende,

\par }{\QB derecho a los que encuentran el conocimiento.


\par }{\Q \VS{10}Recibe mi instrucción antes que la plata,

\par }{\QB conocimiento más que el oro de la elección.


\par }{\Q \VS{11}Porque la sabiduría es mejor que los rubíes.

\par }{\QB Todas las cosas que se puedan desear no se pueden comparar con ella.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}“Yo, la sabiduría, he hecho de la prudencia mi morada.

\par }{\QB Descubra el conocimiento y la discreción.


\par }{\Q \VS{13}El temor a Yahvé es odiar el mal.

\par }{\QB Odio el orgullo, la arrogancia, el mal camino y la boca perversa.


\par }{\Q \VS{14}El consejo y el buen conocimiento son míos.

\par }{\QB Tengo comprensión y poder.


\par }{\Q \VS{15}Por mí reinan los reyes,

\par }{\QB y los príncipes decretan la justicia.


\par }{\Q \VS{16}Por mí gobiernan los príncipes,

\par }{\QB nobles, y todos los gobernantes justos de la tierra.


\par }{\Q \VS{17}Yo amo a los que me aman.

\par }{\QB Los que me buscan con diligencia me encontrarán.


\par }{\Q \VS{18}Conmigo están las riquezas, el honor,

\par }{\QB riqueza duradera y prosperidad.


\par }{\Q \VS{19}Mi fruto es mejor que el oro, sí, que el oro fino,

\par }{\QB mi rendimiento que la plata de elección.


\par }{\Q \VS{20}Yo ando en el camino de la justicia,

\par }{\QB en medio de los caminos de la justicia,


\par }{\Q \VS{21}para dar riqueza a los que me aman.

\par }{\QB Lleno sus tesoros.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}“Yahvé me poseyó en el comienzo de su obra,

\par }{\QB ante sus hazañas de antaño.


\par }{\Q \VS{23}Fui establecido desde siempre, desde el principio,

\par }{\QB antes de que la tierra existiera.


\par }{\Q \VS{24}Cuando no había profundidades, nací yo,

\par }{\QB cuando no había manantiales que abundaran en agua.


\par }{\Q \VS{25}Antes de que las montañas se asentaran en su lugar,

\par }{\QB antes de las colinas, nací yo;


\par }{\Q \VS{26}cuando aún no había hecho la tierra ni los campos,

\par }{\QB ni el principio del polvo del mundo.


\par }{\Q \VS{27}Cuando estableció los cielos, yo estaba allí.

\par }{\QB Cuando estableció un círculo en la superficie de las profundidades,


\par }{\Q \VS{28}cuando estableció las nubes de arriba,

\par }{\QB cuando los manantiales de las profundidades se hicieron fuertes,


\par }{\Q \VS{29}cuando le dio al mar su límite,

\par }{\QB para que las aguas no violen su mandamiento,

\par }{\QB cuando marcó los cimientos de la tierra,


\par }{\Q \VS{30}entonces yo era el artesano a su lado.

\par }{\QB Era una delicia día a día,

\par }{\QB siempre regocijándose ante él,


\par }{\Q \VS{31}regocijo en todo su mundo.

\par }{\QB Mi deleite fue con los hijos de los hombres.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{32}“Ahora, pues, hijos míos, escuchadme,

\par }{\QB porque son dichosos los que guardan mis caminos.


\par }{\Q \VS{33}Escucha la instrucción y sé sabio.

\par }{\QB No lo rechaces.


\par }{\Q \VS{34}Dichoso el hombre que me escucha,

\par }{\QB vigilando diariamente a mis puertas,

\par }{\QB esperando en los puestos de mi puerta.


\par }{\Q \VS{35}Porque quien me encuentra, encuentra la vida,

\par }{\QB y obtendrá el favor de Yahvé.


\par }{\Q \VS{36}Pero el que peca contra mí hace daño a su propia alma.

\par }{\QB Todos los que me odian aman la muerte”.



\par }\PoetryChap{9}{\Q \VerseOne{1}La sabiduría edificó su casa,

\par }{\QB labró sus siete columnas.


\par }{\Q \VS{2}Mató sus víctimas, mezcló su vino,

\par }{\QB y puso su mesa.


\par }{\Q \VS{3}Envió a sus criadas;

\par }{\QB sobre lo más alto de la ciudad clamó:


\par }{\Q \VS{4}“Cualquiera que sea simple, venga acá”.

\par }{\QB A los faltos de cordura dijo:


\par }{\Q \VS{5}“Venid, comed mi pan,

\par }{\QB y bebed del vino que yo he mezclado.


\par }{\Q \VS{6}Dejad las simplezas y vivid;

\par }{\QB y andad por el camino de la inteligencia”.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}El que corrige al escarnecedor, se acarrea afrenta;

\par }{\QB el que reprende al impío, se atrae mancha.


\par }{\Q \VS{8}No reprendas al escarnecedor, para que no te aborrezca;

\par }{\QB corrige al sabio, y te amará.


\par }{\Q \VS{9}Da al sabio, y será más sabio;

\par }{\QB enseña al justo, y aumentará su saber.


\par }{\Q \VS{10}El temor de Yahvé es el principio de la sabiduría,

\par }{\QB y el conocimiento del Santísimo es la inteligencia.


\par }{\Q \VS{11}Porque por mí se aumentarán tus días,

\par }{\QB y años de vida se te añadirán.


\par }{\Q \VS{12}Si fueres sabio, para ti lo serás;

\par }{\QB y si fueres escarnecedor, pagarás tú solo.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}La mujer insensata es alborotadora;

\par }{\QB es simple e ignorante.


\par }{\Q \VS{14}Se sienta en una silla a la puerta de su casa,

\par }{\QB en los lugares altos de la ciudad,


\par }{\Q \VS{15}para llamar a los que pasan por el camino,

\par }{\QB que van por sus caminos derechos:


\par }{\Q \VS{16}“Cualquiera que sea simple, venga acá”.

\par }{\QB Y a los faltos de cordura dijo:


\par }{\Q \VS{17}“Las aguas hurtadas son dulces,

\par }{\QB y el pan comido en oculto es suave”.


\par }{\Q \VS{18}Y no saben que allí están los muertos;

\par }{\QB que sus convidados están en lo profundo del Seol.
\FTNT{*}{{\FR 9:18 }{\FT{El Seol es el lugar de los muertos.}}}



\par }\Chap{10}{\PP \VerseOne{1}Los proverbios de Salomón.

\par }{\Q El hijo sabio alegra al padre,

\par }{\QB pero el hijo insensato es la tristeza de su madre.


\par }{\Q \VS{2}Los tesoros de maldad no serán de provecho,

\par }{\QB mas la justicia libra de la muerte.


\par }{\Q \VS{3}Yahvé no dejará padecer hambre al alma del justo,

\par }{\QB mas rechazará la ambición de los impíos.


\par }{\Q \VS{4}La mano negligente empobrece,

\par }{\QB mas la mano de los diligentes enriquece.


\par }{\Q \VS{5}El que recoge en el verano es hombre entendido;

\par }{\QB el que duerme en el tiempo de la siega es hijo que avergüenza.


\par }{\Q \VS{6}Hay bendiciones sobre la cabeza del justo,

\par }{\QB pero la violencia cubrirá la boca de los impíos.


\par }{\Q \VS{7}La memoria del justo será bendita,

\par }{\QB mas el nombre de los impíos se pudrirá.


\par }{\Q \VS{8}El sabio de corazón recibirá los mandamientos,

\par }{\QB mas el necio de labios caerá.


\par }{\Q \VS{9}El que camina en integridad anda confiado,

\par }{\QB mas el que pervierte sus caminos será quebrantado.


\par }{\Q \VS{10}El que guiña el ojo acarrea tristeza,

\par }{\QB y el necio de labios será castigado.


\par }{\Q \VS{11}Manantial de vida es la boca del justo,

\par }{\QB pero la violencia cubrirá la boca de los impíos.


\par }{\Q \VS{12}El odio despierta rencillas,

\par }{\QB pero el amor cubrirá todas las faltas.


\par }{\Q \VS{13}En los labios del prudente se halla sabiduría,

\par }{\QB mas la vara es para las espaldas del falto de cordura.


\par }{\Q \VS{14}Los sabios atesoran la sabiduría,

\par }{\QB mas la boca del insensato es una ruina próxima.


\par }{\Q \VS{15}Las riquezas del rico son su ciudad fuerte,

\par }{\QB y la desolación de los pobres es su pobreza.


\par }{\Q \VS{16}La obra del justo es para vida,

\par }{\QB mas el fruto del impío es para pecado.


\par }{\Q \VS{17}Camino a la vida es guardar la instrucción,

\par }{\QB pero el que desecha la reprensión yerra.


\par }{\Q \VS{18}El que encubre el odio es de labios mentirosos,

\par }{\QB y el que propaga calumnia es un necio.


\par }{\Q \VS{19}En las muchas palabras no falta el pecado,

\par }{\QB mas el que refrena sus labios es prudente.


\par }{\Q \VS{20}Plata escogida es la lengua del justo,

\par }{\QB mas el corazón de los impíos es de poco valor.


\par }{\Q \VS{21}Los labios del justo sustentan a muchos,

\par }{\QB mas los insensatos mueren por falta de entendimiento.


\par }{\Q \VS{22}La bendición de Yahvé es la que enriquece,

\par }{\QB y no añade tristeza con ella.


\par }{\Q \VS{23}El hacer maldad es como un juego para el insensato,

\par }{\QB mas la sabiduría es recreo para el hombre de entendimiento.


\par }{\Q \VS{24}Lo que el impío teme, eso le vendrá,

\par }{\QB mas a los justos les será dado lo que desean.


\par }{\Q \VS{25}Como pasa el torbellino, así el impío no permanece,

\par }{\QB mas el justo fundado está para siempre.


\par }{\Q \VS{26}Como el vinagre a los dientes y el humo a los ojos,

\par }{\QB así es el perezoso a los que lo envían.


\par }{\Q \VS{27}El temor de Yahvé aumentará los días,

\par }{\QB mas los años de los impíos serán acortados.


\par }{\Q \VS{28}La esperanza de los justos es alegría,

\par }{\QB mas la esperanza de los impíos perecerá.


\par }{\Q \VS{29}El camino de Yahvé es fortaleza al perfecto,

\par }{\QB pero es destrucción para los que obran maldad.


\par }{\Q \VS{30}El justo eternamente no será removido,

\par }{\QB mas los impíos no habitarán la tierra.


\par }{\Q \VS{31}La boca del justo destila sabiduría,

\par }{\QB mas la lengua perversa será cortada.


\par }{\Q \VS{32}Los labios del justo saben lo que agrada,

\par }{\QB mas la boca de los impíos habla perversidades.



\par }\PoetryChap{11}{\Q \VerseOne{1}La balanza falsa es abominación a Yahvé,

\par }{\QB mas la pesa cabal le agrada.


\par }{\Q \VS{2}Cuando viene la soberbia, viene también la deshonra;

\par }{\QB mas con los humildes está la sabiduría.


\par }{\Q \VS{3}La integridad de los rectos los encaminará,

\par }{\QB pero la perversidad de los prevaricadores los destruirá.


\par }{\Q \VS{4}No aprovecharán las riquezas en el día de la ira,

\par }{\QB mas la justicia librará de muerte.


\par }{\Q \VS{5}La justicia del perfecto enderezará su camino,

\par }{\QB mas el impío por su impiedad caerá.


\par }{\Q \VS{6}La justicia de los rectos los librará,

\par }{\QB mas los pecadores serán atrapados en su propia concupiscencia.


\par }{\Q \VS{7}Cuando muere el hombre impío, perece su esperanza;

\par }{\QB y la expectativa de los malos perecerá.


\par }{\Q \VS{8}El justo es librado de la tribulación,

\par }{\QB mas el impío entra en lugar suyo.


\par }{\Q \VS{9}El hipócrita con la boca daña a su prójimo,

\par }{\QB mas los justos son librados con la sabiduría.


\par }{\Q \VS{10}En el bien de los justos la ciudad se alegra;

\par }{\QB y cuando perecen los impíos, hay fiesta.


\par }{\Q \VS{11}Por la bendición de los rectos la ciudad será engrandecida,

\par }{\QB mas por la boca de los impíos será trastornada.


\par }{\Q \VS{12}El que carece de entendimiento menosprecia a su prójimo,

\par }{\QB mas el hombre prudente calla.


\par }{\Q \VS{13}El que anda en chismes descubre el secreto,

\par }{\QB mas el de espíritu fiel lo guarda todo.


\par }{\Q \VS{14}Donde no hay dirección sabia, caerá el pueblo;

\par }{\QB mas en la multitud de consejeros hay seguridad.


\par }{\Q \VS{15}Con ansiedad será afligido el que sale por fiador de un extraño,

\par }{\QB mas el que aborreciere las fianzas vivirá seguro.


\par }{\Q \VS{16}La mujer agraciada tendrá honra,

\par }{\QB y los fuertes tendrán riquezas.


\par }{\Q \VS{17}A su alma hace bien el hombre misericordioso,

\par }{\QB mas el cruel se hace daño a sí mismo.


\par }{\Q \VS{18}El impío hace obra falsa,

\par }{\QB mas el que siembra justicia tendrá firme galardón.


\par }{\Q \VS{19}Como la justicia conduce a la vida,

\par }{\QB así el que sigue el mal lo hace para su muerte.


\par }{\Q \VS{20}Abominación son a Yahvé los perversos de corazón,

\par }{\QB mas los perfectos de camino le son agradables.


\par }{\Q \VS{21}Tarde o temprano, el malo no quedará impune,

\par }{\QB mas la descendencia\FTNT{*}{{\FR 11:21 }{\FT{o, semilla}}} de los justos será librada.


\par }{\Q \VS{22}Como zarcillo de oro en el hocico de un cerdo

\par }{\QB es la mujer hermosa y apartada de razón.


\par }{\Q \VS{23}El deseo de los justos es solamente el bien,

\par }{\QB mas la esperanza de los impíos es el enojo.


\par }{\Q \VS{24}Hay quienes reparten, y les es añadido más;

\par }{\QB y hay quienes retienen más de lo que es justo, pero vienen a pobreza.


\par }{\Q \VS{25}El alma generosa será prosperada;

\par }{\QB y el que saciare, él también será saciado.


\par }{\Q \VS{26}Al que retiene el grano, el pueblo lo maldecirá;

\par }{\QB pero habrá bendición sobre la cabeza del que lo vende.


\par }{\Q \VS{27}El que procura el bien buscará favor,

\par }{\QB mas al que busca el mal, el mal le vendrá.


\par }{\Q \VS{28}El que confía en sus riquezas caerá,

\par }{\QB mas los justos reverdecerán como ramos.


\par }{\Q \VS{29}El que turba su casa heredará viento,

\par }{\QB y el necio será siervo del sabio de corazón.


\par }{\Q \VS{30}El fruto del justo es árbol de vida,

\par }{\QB y el que gana almas es sabio.


\par }{\Q \VS{31}Ciertamente el justo será recompensado en la tierra,

\par }{\QB ¡cuánto más el impío y el pecador!



\par }\PoetryChap{12}{\Q \VerseOne{1}El que ama la instrucción ama la sabiduría,

\par }{\QB mas el que aborrece la reprensión es ignorante.


\par }{\Q \VS{2}El bueno alcanzará el favor de Yahvé,

\par }{\QB mas él condenará al hombre de malos pensamientos.


\par }{\Q \VS{3}El hombre no se afirmará por medio de la impiedad,

\par }{\QB mas la raíz de los justos no será removida.


\par }{\Q \VS{4}La mujer virtuosa es corona de su marido,

\par }{\QB mas la mala, como carcoma en sus huesos.


\par }{\Q \VS{5}Los pensamientos de los justos son rectitud,

\par }{\QB mas los consejos de los impíos, engaño.


\par }{\Q \VS{6}Las palabras de los impíos son acechanzas para derramar sangre,

\par }{\QB mas la boca de los rectos los librará.


\par }{\Q \VS{7}Dios trastornará a los impíos, y no serán más,

\par }{\QB pero la casa de los justos permanecerá firme.


\par }{\Q \VS{8}Según su sabiduría es alabado el hombre,

\par }{\QB mas el perverso de corazón será menospreciado.


\par }{\Q \VS{9}Mejor es el que es menospreciado y tiene un siervo,

\par }{\QB que el que se jacta y carece de pan.


\par }{\Q \VS{10}El justo cuida de la vida de su bestia,

\par }{\QB mas las entrañas de los impíos son crueles.


\par }{\Q \VS{11}El que labra su tierra se saciará de pan,

\par }{\QB mas el que sigue a los vagos es falto de entendimiento.


\par }{\Q \VS{12}Codicia el impío la red de los malos,

\par }{\QB mas la raíz de los justos da fruto.


\par }{\Q \VS{13}El impío es enredado en la prevaricación de sus labios,

\par }{\QB mas el justo saldrá de la tribulación.


\par }{\Q \VS{14}El hombre será saciado de bien del fruto de su boca,

\par }{\QB y la recompensa de las manos del hombre le será dada.


\par }{\Q \VS{15}El camino del necio es derecho en su opinión,

\par }{\QB mas el que obedece al consejo es sabio.


\par }{\Q \VS{16}El necio al punto da a conocer su ira,

\par }{\QB mas el prudente disimula la injuria.


\par }{\Q \VS{17}El que habla verdad declara justicia,

\par }{\QB mas el testigo falso, engaño.


\par }{\Q \VS{18}Hay hombres cuyas palabras son como estocadas de espada,

\par }{\QB mas la lengua de los sabios es medicina.


\par }{\Q \VS{19}El labio veraz permanecerá para siempre,

\par }{\QB mas la lengua mentirosa solo por un momento.


\par }{\Q \VS{20}Engaño hay en el corazón de los que piensan el mal,

\par }{\QB pero alegría en el de los que aconsejan la paz.


\par }{\Q \VS{21}Ninguna adversidad le acontecerá al justo,

\par }{\QB mas los impíos serán llenos de males.


\par }{\Q \VS{22}Los labios mentirosos son abominación a Yahvé,

\par }{\QB pero los que hacen verdad son su deleite.


\par }{\Q \VS{23}El hombre prudente encubre su conocimiento,

\par }{\QB mas el corazón de los necios publica su necedad.


\par }{\Q \VS{24}La mano de los diligentes señoreará,

\par }{\QB mas la negligencia será tributaria.


\par }{\Q \VS{25}La congoja en el corazón del hombre lo abate,

\par }{\QB mas la buena palabra lo alegra.


\par }{\Q \VS{26}El justo aventaja a su prójimo,

\par }{\QB mas el camino de los impíos los hace errar.


\par }{\Q \VS{27}El negligente ni aun asará lo que ha cazado,

\par }{\QB mas haber precioso del hombre es la diligencia.


\par }{\Q \VS{28}En el camino de la justicia está la vida,

\par }{\QB y en sus senderos no hay muerte.



\par }\PoetryChap{13}{\Q \VerseOne{1}El hijo sabio recibe la enseñanza del padre,

\par }{\QB mas el escarnecedor no escucha la reprensión.


\par }{\Q \VS{2}Del fruto de su boca el hombre comerá el bien,

\par }{\QB mas el alma de los prevaricadores hallará el mal.


\par }{\Q \VS{3}El que guarda su boca guarda su alma,

\par }{\QB mas el que mucho abre sus labios tendrá calamidad.


\par }{\Q \VS{4}Desea y nada alcanza el alma del perezoso,

\par }{\QB mas el alma de los diligentes será prosperada.


\par }{\Q \VS{5}El justo aborrece la palabra de mentira,

\par }{\QB mas el impío se hace odioso y digno de confusión.


\par }{\Q \VS{6}La justicia guarda al de perfecto camino,

\par }{\QB mas la impiedad trastorna al pecador.


\par }{\Q \VS{7}Hay quienes pretenden ser ricos y no tienen nada,

\par }{\QB y hay quienes pretenden ser pobres y tienen muchas riquezas.


\par }{\Q \VS{8}El rescate de la vida del hombre son sus riquezas,

\par }{\QB pero el pobre no oye censuras.


\par }{\Q \VS{9}La luz de los justos se alegrará,

\par }{\QB mas se apagará la lámpara de los impíos.


\par }{\Q \VS{10}Ciertamente la soberbia concebirá contienda,

\par }{\QB mas con los avisados está la sabiduría.


\par }{\Q \VS{11}Las riquezas de vanidad disminuyen,

\par }{\QB pero el que recoge con mano laboriosa las aumenta.


\par }{\Q \VS{12}La esperanza que se prolonga es tormento del corazón,

\par }{\QB pero árbol de vida es el deseo cumplido.


\par }{\Q \VS{13}El que menosprecia el precepto perecerá por ello,

\par }{\QB mas el que teme el mandamiento será recompensado.


\par }{\Q \VS{14}La ley del sabio es manantial de vida

\par }{\QB para apartarse de los lazos de la muerte.


\par }{\Q \VS{15}El buen entendimiento da gracia,

\par }{\QB mas el camino de los prevaricadores es duro.


\par }{\Q \VS{16}Todo hombre prudente procede con sabiduría,

\par }{\QB mas el necio manifiesta su necedad.


\par }{\Q \VS{17}El mal mensajero cae en el mal,

\par }{\QB mas el mensajero fiel es medicina.


\par }{\Q \VS{18}Pobreza y vergüenza tendrá el que menosprecia la doctrina,

\par }{\QB mas el que guarda la corrección recibirá honra.


\par }{\Q \VS{19}El deseo cumplido deleita el alma,

\par }{\QB pero apartarse del mal es abominación a los necios.


\par }{\Q \VS{20}El que anda con sabios, sabio será;

\par }{\QB mas el que se junta con necios será quebrantado.


\par }{\Q \VS{21}El mal persigue a los pecadores,

\par }{\QB mas los justos serán premiados con el bien.


\par }{\Q \VS{22}El bueno dejará herederos a los hijos de sus hijos,

\par }{\QB pero la riqueza del pecador está guardada para el justo.


\par }{\Q \VS{23}En el barbecho de los pobres hay mucho pan,

\par }{\QB mas se pierde por falta de juicio.


\par }{\Q \VS{24}El que detiene el castigo a su hijo aborrece,

\par }{\QB mas el que lo ama, desde temprano lo corrige.


\par }{\Q \VS{25}El justo come hasta saciar su alma,

\par }{\QB mas el vientre de los impíos tendrá necesidad.



\par }\PoetryChap{14}{\Q \VerseOne{1}La mujer sabia edifica su casa,

\par }{\QB mas la necia con sus manos la derriba.


\par }{\Q \VS{2}El que camina en su rectitud teme a Yahvé,

\par }{\QB mas el perverso en sus caminos le desprecia.


\par }{\Q \VS{3}En la boca del necio está la vara de la soberbia,

\par }{\QB mas los labios de los sabios los guardarán.


\par }{\Q \VS{4}Sin bueyes el pesebre está limpio,

\par }{\QB mas por la fuerza del buey hay abundancia de frutos.


\par }{\Q \VS{5}El testigo veraz no mentirá,

\par }{\QB mas el testigo falso hablará mentiras.


\par }{\Q \VS{6}Busca el escarnecedor la sabiduría y no la halla,

\par }{\QB mas para el hombre entendido el conocimiento es fácil.


\par }{\Q \VS{7}Vete de delante del hombre necio,

\par }{\QB porque en él no hallarás labios de ciencia.


\par }{\Q \VS{8}La sabiduría del prudente está en entender su camino,

\par }{\QB mas la necedad de los necios es engaño.


\par }{\Q \VS{9}Los necios se mofan del pecado,

\par }{\QB mas entre los rectos hay favor.


\par }{\Q \VS{10}El corazón conoce la amargura de su alma,

\par }{\QB y extraño no se entrometerá en su alegría.


\par }{\Q \VS{11}La casa de los impíos será asolada,

\par }{\QB mas florecerá la tienda de los rectos.


\par }{\Q \VS{12}Hay camino que al hombre le parece derecho,

\par }{\QB pero su fin es camino de muerte.


\par }{\Q \VS{13}Aun en la risa tendrá dolor el corazón,

\par }{\QB y el término de la alegría es congoja.


\par }{\Q \VS{14}De sus caminos se hartará el necio de corazón,

\par }{\QB y el hombre bueno estará satisfecho del suyo.


\par }{\Q \VS{15}El simple todo lo cree,

\par }{\QB mas el avisado mira bien sus pasos.


\par }{\Q \VS{16}El sabio teme y se aparta del mal,

\par }{\QB mas el necio se insolenta y está confiado.


\par }{\Q \VS{17}El que fácilmente se enoja hará locuras,

\par }{\QB y el hombre malvado será aborrecido.


\par }{\Q \VS{18}Los simples heredarán necedad,

\par }{\QB mas los prudentes se coronarán de sabiduría.


\par }{\Q \VS{19}Los malos se inclinarán delante de los buenos,

\par }{\QB y los impíos a las puertas de los justos.


\par }{\Q \VS{20}El pobre es odioso aun a su amigo,

\par }{\QB pero muchos son los que aman al rico.


\par }{\Q \VS{21}Peca el que menosprecia a su prójimo,

\par }{\QB mas el que tiene misericordia de los pobres es bienaventurado.


\par }{\Q \VS{22}¿No yerran los que maquinan el mal?

\par }{\QB Misericordia y verdad alcanzarán los que piensan el bien.


\par }{\Q \VS{23}En toda labor hay fruto,

\par }{\QB mas las vanas palabras de los labios solo conducen a la penuria.


\par }{\Q \VS{24}Las riquezas de los sabios son su corona,

\par }{\QB mas la necedad de los necios es necedad.


\par }{\Q \VS{25}El testigo veraz libra las almas,

\par }{\QB mas el engañoso habla mentiras.


\par }{\Q \VS{26}En el temor de Yahvé está la fuerte confianza,

\par }{\QB y esperanza tendrán sus hijos.


\par }{\Q \VS{27}El temor de Yahvé es manantial de vida

\par }{\QB para apartarse de los lazos de la muerte.


\par }{\Q \VS{28}En la multitud del pueblo está la gloria del rey,

\par }{\QB y en la falta de pueblo la flaqueza del príncipe.


\par }{\Q \VS{29}El que tarda en airarse es grande de entendimiento,

\par }{\QB mas el que es de espíritu apresurado exalta la necedad.


\par }{\Q \VS{30}El corazón apacible es vida de la carne,

\par }{\QB mas la envidia es carcoma de los huesos.


\par }{\Q \VS{31}El que oprime al pobre afrenta a su Hacedor,

\par }{\QB mas el que tiene misericordia del pobre le honra.


\par }{\Q \VS{32}Por su maldad es lanzado el impío,

\par }{\QB mas el justo en su muerte tiene esperanza.


\par }{\Q \VS{33}En el corazón del prudente reposa la sabiduría,

\par }{\QB y es conocida en medio de los necios.


\par }{\Q \VS{34}La justicia engrandece a la nación,

\par }{\QB mas el pecado es afrenta de las naciones.


\par }{\Q \VS{35}La benevolencia del rey es para con el siervo entendido,

\par }{\QB mas su enojo contra el que lo avergüenza.



\par }\PoetryChap{15}{\Q \VerseOne{1}La blanda respuesta quita la ira,

\par }{\QB mas la palabra áspera hace subir el furor.


\par }{\Q \VS{2}La lengua de los sabios adornará la sabiduría,

\par }{\QB mas la boca de los necios derramará necedad.


\par }{\Q \VS{3}Los ojos de Yahvé están en todo lugar,

\par }{\QB mirando a los malos y a los buenos.


\par }{\Q \VS{4}La lengua sana es árbol de vida,

\par }{\QB mas la perversidad en ella es quebrantamiento de espíritu.


\par }{\Q \VS{5}El necio menosprecia el consejo de su padre,

\par }{\QB mas el que guarda la corrección vendrá a ser prudente.


\par }{\Q \VS{6}En la casa del justo hay gran provisión,

\par }{\QB pero turbación en las ganancias del impío.


\par }{\Q \VS{7}Los labios de los sabios esparcen sabiduría;

\par }{\QB no así el corazón de los necios.


\par }{\Q \VS{8}El sacrificio de los impíos es abominación a Yahvé,

\par }{\QB mas la oración de los rectos es su gozo.


\par }{\Q \VS{9}Abominación es a Yahvé el camino del impío,

\par }{\QB mas él ama al que sigue la justicia.


\par }{\Q \VS{10}La disciplina es penosa al que deja el camino;

\par }{\QB el que aborrece la reprensión morirá.


\par }{\Q \VS{11}El Seol\FTNT{*}{{\FR 15:11 }{\FT{El Seol es el lugar de los muertos.}}} y el Abadón están delante de Yahvé;

\par }{\QB ¡cuánto más los corazones de los hijos de los hombres!


\par }{\Q \VS{12}El escarnecedor no ama al que le reprende,

\par }{\QB ni se junta con los sabios.


\par }{\Q \VS{13}El corazón alegre hermosea el rostro,

\par }{\QB mas por el dolor del corazón el espíritu se abate.


\par }{\Q \VS{14}El corazón entendido busca la sabiduría,

\par }{\QB mas la boca de los necios se apacienta de necedad.


\par }{\Q \VS{15}Todos los días del afligido son difíciles,

\par }{\QB mas el de corazón dichoso tiene un convite continuo.


\par }{\Q \VS{16}Mejor es lo poco con el temor de Yahvé,

\par }{\QB que el gran tesoro donde hay turbación.


\par }{\Q \VS{17}Mejor es la comida de legumbres donde hay amor,

\par }{\QB que de buey engordado donde hay odio.


\par }{\Q \VS{18}El hombre iracundo promueve contiendas,

\par }{\QB mas el que tarda en airarse apacigua la rencilla.


\par }{\Q \VS{19}El camino del perezoso es como seto de espinos,

\par }{\QB mas la vereda de los rectos es como una calzada.


\par }{\Q \VS{20}El hijo sabio alegra al padre,

\par }{\QB mas el hombre necio menosprecia a su madre.


\par }{\Q \VS{21}La necedad es alegría al falto de entendimiento,

\par }{\QB mas el hombre entendido endereza sus pasos.


\par }{\Q \VS{22}Los pensamientos son frustrados donde no hay consejo,

\par }{\QB mas en la multitud de consejeros se afirman.


\par }{\Q \VS{23}El hombre se alegra con la respuesta de su boca;

\par }{\QB y la palabra a su tiempo, ¡cuán buena es!


\par }{\Q \VS{24}El camino de la vida es hacia arriba para el prudente,

\par }{\QB para apartarse del Seol abajo.
\FTNT{†}{{\FR 15:24 }{\FT{El Seol es el lugar de los muertos.}}}


\par }{\Q \VS{25}Yahvé asolará la casa de los soberbios,

\par }{\QB pero afirmará la linde de la viuda.


\par }{\Q \VS{26}Abominación son a Yahvé los pensamientos del malo,

\par }{\QB mas las expresiones de los limpios son limpias.


\par }{\Q \VS{27}Alborota su casa el codicioso,

\par }{\QB mas el que aborrece el soborno vivirá.


\par }{\Q \VS{28}El corazón del justo piensa para responder,

\par }{\QB mas la boca de los impíos derrama malas cosas.


\par }{\Q \VS{29}Yahvé está lejos de los impíos,

\par }{\QB pero él oye la oración de los justos.


\par }{\Q \VS{30}La luz de los ojos alegra el corazón,

\par }{\QB y la buena nueva fatiga los huesos.


\par }{\Q \VS{31}El oído que escucha la amonestación de la vida,

\par }{\QB entre los sabios morará.


\par }{\Q \VS{32}El que tiene en poco la disciplina menosprecia su alma,

\par }{\QB mas el que escucha la corrección tiene entendimiento.


\par }{\Q \VS{33}El temor de Yahvé es enseñanza de sabiduría;

\par }{\QB y antes de la honra está la humildad.



\par }\PoetryChap{16}{\Q \VerseOne{1}Del hombre son las disposiciones del corazón,

\par }{\QB mas de Yahvé es la respuesta de la lengua.


\par }{\Q \VS{2}Todos los caminos del hombre son limpios ante sus propios ojos,

\par }{\QB mas Yahvé pesa los espíritus.


\par }{\Q \VS{3}Encomienda a Yahvé tus obras,

\par }{\QB y tus pensamientos serán afirmados.


\par }{\Q \VS{4}Todas las cosas ha hecho Yahvé para sí mismo,

\par }{\QB y aun al impío para el día malo.


\par }{\Q \VS{5}Abominación es a Yahvé todo altivo de corazón;

\par }{\QB ciertamente no quedará impune.


\par }{\Q \VS{6}Con misericordia y verdad se corrige la iniquidad,

\par }{\QB y con el temor de Yahvé los hombres se apartan del mal.


\par }{\Q \VS{7}Cuando los caminos del hombre son agradables a Yahvé,

\par }{\QB aun a sus enemigos hace estar en paz con él.


\par }{\Q \VS{8}Mejor es lo poco con justicia,

\par }{\QB que las muchas rentas con injusticia.


\par }{\Q \VS{9}El corazón del hombre traza su camino,

\par }{\QB mas Yahvé endereza sus pasos.


\par }{\Q \VS{10}Oráculo hay en los labios del rey;

\par }{\QB en el juicio no prevaricará su boca.


\par }{\Q \VS{11}Peso y balanzas justas son de Yahvé;

\par }{\QB obra suya son todas las pesas de la bolsa.


\par }{\Q \VS{12}Abominación es a los reyes hacer impiedad,

\par }{\QB porque con justicia se afirma el trono.


\par }{\Q \VS{13}Los labios justos son el deleite de los reyes,

\par }{\QB y estos aman al que habla lo recto.


\par }{\Q \VS{14}La ira del rey es mensajero de muerte,

\par }{\QB mas el hombre sabio la apaciguará.


\par }{\Q \VS{15}En la alegría del rostro del rey está la vida,

\par }{\QB y su favor es como nube de lluvia tardía.


\par }{\Q \VS{16}Mejor es adquirir sabiduría que oro fino;

\par }{\QB y adquirir inteligencia es preferible a la plata.


\par }{\Q \VS{17}El camino de los rectos es apartarse del mal;

\par }{\QB su alma preserva el que guarda su camino.


\par }{\Q \VS{18}Antes del quebrantamiento va la soberbia,

\par }{\QB y antes de la caída la altivez de espíritu.


\par }{\Q \VS{19}Mejor es humillar el espíritu con los humildes,

\par }{\QB que repartir el botín con los soberbios.


\par }{\Q \VS{20}El entendido en la palabra hallará el bien,

\par }{\QB y el que confía en Yahvé es bienaventurado.


\par }{\Q \VS{21}El sabio de corazón es llamado prudente,

\par }{\QB y la dulzura de labios aumenta el saber.


\par }{\Q \VS{22}Manantial de vida es el entendimiento al que lo posee,

\par }{\QB mas la erudición de los necios es necedad.


\par }{\Q \VS{23}El corazón del sabio hace prudente su boca,

\par }{\QB y añade gracia a sus labios.


\par }{\Q \VS{24}Panal de miel son las palabras suaves;

\par }{\QB suavidad al alma y medicina para los huesos.


\par }{\Q \VS{25}Hay camino que al hombre le parece derecho,

\par }{\QB pero su fin es camino de muerte.


\par }{\Q \VS{26}El alma del que trabaja, trabaja para sí,

\par }{\QB porque su boca le estimula.


\par }{\Q \VS{27}El hombre perverso cava en busca del mal,

\par }{\QB y en sus labios hay como llama de fuego.


\par }{\Q \VS{28}El hombre perverso levanta contienda,

\par }{\QB y el chismoso aparta a los mejores amigos.


\par }{\Q \VS{29}El hombre malo lisonjea a su prójimo,

\par }{\QB y lo hace andar por camino no bueno.


\par }{\Q \VS{30}Cierra sus ojos para pensar perversidades;

\par }{\QB muerde sus labios, y efectúa el mal.


\par }{\Q \VS{31}Corona de honra es la vejez,

\par }{\QB que se halla en el camino de la justicia.


\par }{\Q \VS{32}Mejor es el que tarda en airarse que el fuerte;

\par }{\QB y el que se enseñorea de su espíritu, que el que toma una ciudad.


\par }{\Q \VS{33}La suerte se echa en el regazo,

\par }{\QB mas de Yahvé es la decisión de ella.



\par }\PoetryChap{17}{\Q \VerseOne{1}Mejor es un mendrugo seco con paz,

\par }{\QB que casa de víctimas llena de contienda.


\par }{\Q \VS{2}El siervo prudente se enseñoreará del hijo que causa deshonra,

\par }{\QB y con los hermanos repartirá la herencia.


\par }{\Q \VS{3}El crisol para la plata, y el hornillo para el oro;

\par }{\QB pero Yahvé prueba los corazones.


\par }{\Q \VS{4}El malo atiende al labio inicuo,

\par }{\QB y el mentiroso presta oído a la lengua detractora.


\par }{\Q \VS{5}El que escarnece al pobre afrenta a su Hacedor;

\par }{\QB el que se alegra de la calamidad ajena no quedará sin castigo.


\par }{\Q \VS{6}Corona de los ancianos son los nietos,

\par }{\QB y la honra de los hijos son sus padres.


\par }{\Q \VS{7}No conviene al necio la palabra elocuente;

\par }{\QB ¡cuánto menos al príncipe el labio mentiroso!


\par }{\Q \VS{8}Piedra preciosa es el cohecho a los ojos de quien lo practica;

\par }{\QB a dondequiera que se vuelve, halla prosperidad.


\par }{\Q \VS{9}El que cubre la falta busca amistad;

\par }{\QB mas el que la divulga, aparta al amigo.


\par }{\Q \VS{10}La reprensión aprovecha más al dotado de inteligencia,

\par }{\QB que cien azotes al necio.


\par }{\Q \VS{11}El rebelde no busca sino el mal,

\par }{\QB y un mensajero cruel será enviado contra él.


\par }{\Q \VS{12}Mejor es encontrarse con una osa privada de sus cachorros,

\par }{\QB que con un necio en su fatuidad.


\par }{\Q \VS{13}Al que da mal por bien,

\par }{\QB el mal no se apartará de su casa.


\par }{\Q \VS{14}El que comienza la contienda es como quien suelta las aguas;

\par }{\QB deja, pues, la porfía antes que se enrede el pleito.


\par }{\Q \VS{15}El que justifica al impío, y el que condena al justo,

\par }{\QB ambos a dos son abominación a Yahvé.


\par }{\Q \VS{16}¿De qué sirve el precio en la mano del necio para comprar sabiduría,

\par }{\QB si no tiene entendimiento?


\par }{\Q \VS{17}En todo tiempo ama el amigo,

\par }{\QB y es como un hermano en tiempo de angustia.


\par }{\Q \VS{18}El hombre falto de entendimiento estrecha la mano

\par }{\QB para salir por fiador delante de su prójimo.


\par }{\Q \VS{19}El que ama la prevaricación ama la contienda;

\par }{\QB el que exalta su puerta busca la ruina.


\par }{\Q \VS{20}El perverso de corazón nunca hallará el bien,

\par }{\QB y el que revuelve su lengua caerá en el mal.


\par }{\Q \VS{21}El que engendra al necio, para su tristeza lo engendra;

\par }{\QB y el padre del insensato no se alegrará.


\par }{\Q \VS{22}El corazón alegre constituye buen remedio;

\par }{\QB mas el espíritu triste seca los huesos.


\par }{\Q \VS{23}El impío toma soborno del seno

\par }{\QB para pervertir las sendas de la justicia.


\par }{\Q \VS{24}En el rostro del entendido brilla la sabiduría;

\par }{\QB mas los ojos del necio vagan por los confines de la tierra.


\par }{\Q \VS{25}El hijo necio es pesadumbre de su padre,

\par }{\QB y amargura a la que lo dio a luz.


\par }{\Q \VS{26}Ciertamente no es bueno condenar al justo,

\par }{\QB ni herir a los nobles que obran con rectitud.


\par }{\Q \VS{27}El que ahorra sus palabras tiene sabiduría;

\par }{\QB el que es de espíritu prudente es hombre inteligente.


\par }{\Q \VS{28}Aun el necio, cuando calla, es contado por sabio;

\par }{\QB el que cierra sus labios es tenido por entendido.



\par }\PoetryChap{18}{\Q \VerseOne{1}Su deseo busca el que se desvía,

\par }{\QB y se entremete en todo negocio.


\par }{\Q \VS{2}No toma placer el necio en la inteligencia,

\par }{\QB sino en que su corazón se descubra.


\par }{\Q \VS{3}Cuando viene el impío, viene también el menosprecio,

\par }{\QB y con el ignominioso, la afrenta.


\par }{\Q \VS{4}Aguas profundas son las palabras de la boca del hombre;

\par }{\QB y arroyo que rebosa, la fuente de la sabiduría.


\par }{\Q \VS{5}Tener respeto a la persona del impío para hacer caer al justo de su derecho,

\par }{\QB no es bueno.


\par }{\Q \VS{6}Los labios del necio entran en contienda;

\par }{\QB y su boca los azotes llama.


\par }{\Q \VS{7}La boca del necio es quebrantamiento para sí,

\par }{\QB y sus labios son lazos para su alma.


\par }{\Q \VS{8}Las palabras del chismoso son como suaves bocados,

\par }{\QB y entran hasta las entrañas del vientre.


\par }{\Q \VS{9}También el que es negligente en su trabajo

\par }{\QB es hermano del hombre disipador.


\par }{\Q \VS{10}Torre fuerte es el nombre de Yahvé;

\par }{\QB a él correrá el justo, y será levantado.


\par }{\Q \VS{11}Las riquezas del rico son su ciudad fuerte,

\par }{\QB y como un muro alto en su imaginación.


\par }{\Q \VS{12}Antes del quebrantamiento se eleva el corazón del hombre,

\par }{\QB y antes de la honra va la humildad.


\par }{\Q \VS{13}Al que responde palabra antes de oír,

\par }{\QB le es fatuidad y oprobio.


\par }{\Q \VS{14}El ánimo del hombre soportará su enfermedad;

\par }{\QB mas ¿quién podrá sobrellevar al ánimo angustiado?


\par }{\Q \VS{15}El corazón del entendido adquiere sabiduría;

\par }{\QB y el oído de los sabios busca la ciencia.


\par }{\Q \VS{16}La dádiva del hombre le ensancha el camino

\par }{\QB y le lleva delante de los grandes.


\par }{\Q \VS{17}Justo parece el primero que aboga por su causa;

\par }{\QB pero viene su adversario, y le descubre.


\par }{\Q \VS{18}La suerte pone fin a los pleitos,

\par }{\QB y decide entre los poderosos.


\par }{\Q \VS{19}El hermano ofendido es más tenaz que una ciudad fuerte,

\par }{\QB y las contiendas de los hermanos son como cerrojos de alcázar.


\par }{\Q \VS{20}Del fruto de la boca del hombre se llenará su vientre;

\par }{\QB se saciará del producto de sus labios.


\par }{\Q \VS{21}La muerte y la vida están en poder de la lengua,

\par }{\QB y el que la ama comerá de sus frutos.


\par }{\Q \VS{22}El que halla esposa halla el bien,

\par }{\QB y alcanza la benevolencia de Yahvé.


\par }{\Q \VS{23}El pobre habla con ruegos,

\par }{\QB mas el rico responde con dureza.


\par }{\Q \VS{24}El hombre que tiene amigos ha de mostrarse amigo;

\par }{\QB y amigo hay más unido que un hermano.



\par }\PoetryChap{19}{\Q \VerseOne{1}Mejor es el pobre que camina en su integridad

\par }{\QB que el de labios perversos y necio.


\par }{\Q \VS{2}El alma sin ciencia no es buena,

\par }{\QB y el que se apresura con los pies, peca.


\par }{\Q \VS{3}La necedad del hombre tuerce su camino,

\par }{\QB y luego se irrita su corazón contra Yahvé.


\par }{\Q \VS{4}Las riquezas traen muchos amigos,

\par }{\QB mas el pobre es apartado de su amigo.


\par }{\Q \VS{5}El testigo falso no quedará impune,

\par }{\QB y el que habla mentiras no escapará.


\par }{\Q \VS{6}Muchos buscan el favor del generoso,

\par }{\QB y cada uno es amigo del hombre que da.


\par }{\Q \VS{7}Si los hermanos del pobre todos le aborrecen,

\par }{\QB ¡cuánto más sus amigos se alejarán de él!

\par }{\QB Los buscará con palabras, y no los hallará.


\par }{\Q \VS{8}El que posee entendimiento ama su alma;

\par }{\QB el que guarda la inteligencia hallará el bien.


\par }{\Q \VS{9}El testigo falso no quedará impune,

\par }{\QB y el que habla mentiras perecerá.


\par }{\Q \VS{10}No conviene al necio el deleite,

\par }{\QB ¡cuánto menos al siervo señorearse de los príncipes!


\par }{\Q \VS{11}La cordura del hombre detiene su furor,

\par }{\QB y su honra es pasar por alto la ofensa.


\par }{\Q \VS{12}Como el rugido del león es la ira del rey,

\par }{\QB y su favor como el rocío sobre la hierba.


\par }{\Q \VS{13}Dolor es para su padre el hijo necio,

\par }{\QB y gotera continua las contiendas de la mujer.


\par }{\Q \VS{14}La casa y las riquezas son herencia de los padres,

\par }{\QB mas de Yahvé es la mujer prudente.


\par }{\Q \VS{15}La pereza hace caer en profundo sueño,

\par }{\QB y el alma negligente padecerá hambre.


\par }{\Q \VS{16}El que guarda el mandamiento guarda su alma;

\par }{\QB mas el que menosprecia sus caminos morirá.


\par }{\Q \VS{17}A Yahvé presta el que da al pobre,

\par }{\QB y el bien que ha hecho, él se lo pagará.


\par }{\Q \VS{18}Castiga a tu hijo mientras haya esperanza;

\par }{\QB mas no se apresure tu alma para destruirlo.


\par }{\Q \VS{19}El de gran ira llevará la pena;

\par }{\QB y si lo librares, habrás de hacerlo de nuevo.


\par }{\Q \VS{20}Escucha el consejo, y recibe la corrección,

\par }{\QB para que seas sabio en tu vejez.


\par }{\Q \VS{21}Muchos pensamientos hay en el corazón del hombre;

\par }{\QB mas el consejo de Yahvé permanecerá.


\par }{\Q \VS{22}Contentamiento es a los hombres hacer misericordia;

\par }{\QB y mejor es el pobre que el mentiroso.


\par }{\Q \VS{23}El temor de Yahvé es para vida,

\par }{\QB y con él vivirá lleno de reposo el hombre; no será visitado por el mal.


\par }{\Q \VS{24}El perezoso esconde su mano en el plato,

\par }{\QB y ni aun a su boca la llevará.


\par }{\Q \VS{25}Hiere al escarnecedor, y el simple se hará avisado;

\par }{\QB y corrigiendo al entendido, entenderá ciencia.


\par }{\Q \VS{26}El que roba a su padre y ahuyenta a su madre,

\par }{\QB es hijo que acarrea vergüenza y confusión.


\par }{\Q \VS{27}Cesa, hijo mío, de oír la enseñanza

\par }{\QB que te hace errar de las razones de la sabiduría.


\par }{\Q \VS{28}El testigo perverso se burla del juicio,

\par }{\QB y la boca de los impíos devora la iniquidad.


\par }{\Q \VS{29}Preparados están juicios para los escarnecedores,

\par }{\QB y azotes para las espaldas de los necios.


\par }{\BB \par }

\PoetryChap{20}{\Q \VerseOne{1}El vino es escarnecedor, la sidra alborotadora;

\par }{\QB y cualquiera que por ellos yerra no es sabio.


\par }{\Q \VS{2}Como rugido de león es el terror del rey;

\par }{\QB el que lo hace enfurecer peca contra su propia alma.


\par }{\Q \VS{3}Honra es del hombre dejar la contienda,

\par }{\QB mas todo insensato se envolverá en ella.


\par }{\Q \VS{4}El perezoso no ara a causa del invierno;

\par }{\QB pedirá, pues, en la siega, y no hallará nada.


\par }{\Q \VS{5}Como aguas profundas es el consejo en el corazón del hombre;

\par }{\QB mas el hombre entendido lo alcanzará.


\par }{\Q \VS{6}Muchos hombres proclaman cada uno su propia bondad,

\par }{\QB pero hombre de verdad, ¿quién lo hallará?


\par }{\Q \VS{7}Camina en su integridad el justo;

\par }{\QB bienaventurados son sus hijos después de él.


\par }{\Q \VS{8}El rey que se sienta en el trono del juicio,

\par }{\QB con su mirar disipa todo mal.


\par }{\Q \VS{9}¿Quién podrá decir: «Yo he limpiado mi corazón,

\par }{\QB limpio estoy de mi pecado»?


\par }{\Q \VS{10}Pesa falsa y medida falsa,

\par }{\QB ambas cosas son abominación a Yahvé.


\par }{\Q \VS{11}Aun el muchacho es conocido por sus hechos,

\par }{\QB si su obra fuere limpia y recta.


\par }{\Q \VS{12}El oído que oye, y el ojo que ve,

\par }{\QB ambas cosas ha hecho Yahvé.


\par }{\Q \VS{13}No ames el sueño, para que no te empobrezcas;

\par }{\QB abre tus ojos, y te hartarás de pan.


\par }{\Q \VS{14}El comprador dice: «Malo es, malo es»;

\par }{\QB mas cuando se va, se jacta.


\par }{\Q \VS{15}Hay oro y multitud de piedras preciosas;

\par }{\QB mas los labios prudentes son joya preciosa.


\par }{\Q \VS{16}Quítale su ropa al que salió por fiador del extraño;

\par }{\QB y tómale prenda al que fía a la extraña.


\par }{\Q \VS{17}Sabroso es al hombre el pan de mentira;

\par }{\QB mas después su boca será llena de cascajo.


\par }{\Q \VS{18}Los pensamientos con el consejo se ordenan;

\par }{\QB y con dirección sabia se hace la guerra.


\par }{\Q \VS{19}El que anda en chismes descubre el secreto;

\par }{\QB no te entrometas, pues, con el que lisonjea con sus labios.


\par }{\Q \VS{20}Al que maldice a su padre o a su madre,

\par }{\QB se le apagará su lámpara en la oscuridad de las tinieblas.


\par }{\Q \VS{21}Los bienes adquiridos de prisa al principio,

\par }{\QB no serán al final bendecidos.


\par }{\Q \VS{22}No digas: «Yo me vengaré»;

\par }{\QB espera a Yahvé, y él te salvará.


\par }{\Q \VS{23}Abominación son a Yahvé las pesas falsas,

\par }{\QB y la balanza engañosa no es buena.


\par }{\Q \VS{24}De Yahvé son los pasos del hombre;

\par }{\QB ¿cómo, pues, entenderá el hombre su camino?


\par }{\Q \VS{25}Lazo es al hombre hacer apresuradamente voto de consagración,

\par }{\QB y reflexionar después de haberlo hecho.


\par }{\Q \VS{26}El rey sabio aventa a los impíos,

\par }{\QB y sobre ellos hace rodar la rueda.


\par }{\Q \VS{27}Lámpara de Yahvé es el espíritu del hombre,

\par }{\QB la cual escudriña lo más profundo del corazón.


\par }{\Q \VS{28}Misericordia y verdad guardan al rey,

\par }{\QB y con clemencia se sustenta su trono.


\par }{\Q \VS{29}La gloria de los jóvenes es su fuerza,

\par }{\QB y la hermosura de los ancianos es su vejez.


\par }{\Q \VS{30}Las señales de las heridas purifican del mal,

\par }{\QB y las llagas alcanzan lo más secreto del vientre.


\par }{\BB \par }

\PoetryChap{21}{\Q \VerseOne{1}Como repartimientos de aguas es el corazón del rey en la mano de Yahvé;

\par }{\QB a todo lo que quiere lo inclina.


\par }{\Q \VS{2}Todo camino del hombre es recto en su propia opinión;

\par }{\QB mas Yahvé pesa los corazones.


\par }{\Q \VS{3}Hacer justicia y juicio es a Yahvé

\par }{\QB más agradable que el sacrificio.


\par }{\Q \VS{4}Altivez de ojos y orgullo de corazón,

\par }{\QB que es la lámpara de los impíos, es pecado.


\par }{\Q \VS{5}Los pensamientos del diligente ciertamente tienden a la abundancia;

\par }{\QB mas todo el que se apresura, ciertamente va a la pobreza.


\par }{\Q \VS{6}Allegar tesoros con lengua mentirosa

\par }{\QB es aliento fugaz de aquellos que buscan la muerte.


\par }{\Q \VS{7}La rapiña de los impíos los destruirá,

\par }{\QB por cuanto no quisieron hacer juicio.


\par }{\Q \VS{8}El camino del hombre perverso es torcido y extraño;

\par }{\QB mas la obra del limpio es recta.


\par }{\Q \VS{9}Mejor es vivir en un rincón del terrado

\par }{\QB que con mujer rencillosa en casa espaciosa.


\par }{\Q \VS{10}El alma del impío desea el mal;

\par }{\QB su prójimo no halla favor a sus ojos.


\par }{\Q \VS{11}Cuando el escarnecedor es castigado, el simple se hace sabio;

\par }{\QB y cuando el sabio es instruido, adquiere ciencia.


\par }{\Q \VS{12}Considera el Justo la casa del impío,

\par }{\QB cómo los impíos son trastornados por el mal.


\par }{\Q \VS{13}El que cierra su oído al clamor del pobre,

\par }{\QB también él clamará, y no será oído.


\par }{\Q \VS{14}La dádiva en secreto amansa la ira,

\par }{\QB y el cohecho en el seno, la fuerte saña.


\par }{\Q \VS{15}Alegría es al justo hacer juicio;

\par }{\QB mas destrucción a los que obran iniquidad.


\par }{\Q \VS{16}El hombre que se aparta del camino de la sabiduría

\par }{\QB vendrá a parar en la asamblea de las sombras.


\par }{\Q \VS{17}Hombre necesitado será el que ama el deleite,

\par }{\QB y el que ama el vino y los ungüentos no enriquecerá.


\par }{\Q \VS{18}Rescate por los justos es el impío,

\par }{\QB y por los rectos, el prevaricador.


\par }{\Q \VS{19}Mejor es morar en tierra desierta

\par }{\QB que con mujer rencillosa e iracunda.


\par }{\Q \VS{20}Tesoro precioso y aceite hay en la casa del sabio;

\par }{\QB mas el hombre insensato todo lo disipa.


\par }{\Q \VS{21}El que sigue la justicia y la misericordia

\par }{\QB hallará la vida, la justicia y la honra.


\par }{\Q \VS{22}Tomó el sabio la ciudad de los fuertes,

\par }{\QB y derribó la fuerza en que ella confiaba.


\par }{\Q \VS{23}El que guarda su boca y su lengua,

\par }{\QB su alma guarda de angustias.


\par }{\Q \VS{24}Escarnecedor es el nombre del soberbio y presuntuoso

\par }{\QB que obra en la saña de su soberbia.


\par }{\Q \VS{25}El deseo del perezoso le mata,

\par }{\QB porque sus manos no quieren trabajar.


\par }{\Q \VS{26}Hay quien todo el día codicia con ansia;

\par }{\QB mas el justo da, y no escatima.


\par }{\Q \VS{27}El sacrificio de los impíos es abominación;

\par }{\QB ¡cuánto más ofreciéndolo con maldad!


\par }{\Q \VS{28}El testigo mentiroso perecerá;

\par }{\QB mas el hombre que oye, hablará siempre.


\par }{\Q \VS{29}El hombre impío endurece su rostro;

\par }{\QB mas el recto ordena sus pasos.


\par }{\Q \VS{30}No hay sabiduría, ni inteligencia,

\par }{\QB ni consejo contra Yahvé.


\par }{\Q \VS{31}El caballo se apareja para el día de la batalla;

\par }{\QB mas de Yahvé es la victoria.



\par }\PoetryChap{22}{\Q \VerseOne{1}El buen nombre es más deseable que las grandes riquezas,

\par }{\QB y el favor amoroso es mejor que la plata y el oro.


\par }{\Q \VS{2}Los ricos y los pobres tienen esto en común:

\par }{\QB Yahvé es el creador de todos ellos.


\par }{\Q \VS{3}Un hombre prudente ve el peligro y se esconde;

\par }{\QB pero los simples pasan, y sufren por ello.


\par }{\Q \VS{4}El resultado de la humildad y el temor a Yahvé

\par }{\QB es la riqueza, el honor y la vida.


\par }{\Q \VS{5}Espinas y trampas hay en el camino de los malvados;

\par }{\QB quien guarda su alma se aleja de ellos.


\par }{\Q \VS{6}Educa al niño en el camino que debe seguir,

\par }{\QB y cuando sea viejo no se apartará de él.


\par }{\Q \VS{7}Los ricos dominan a los pobres.

\par }{\QB El prestatario está al servicio del prestamista.


\par }{\Q \VS{8}El que siembra maldad cosecha problemas,

\par }{\QB y la vara de su furia será destruida.


\par }{\Q \VS{9}El que tiene un ojo generoso será bendecido,

\par }{\QB porque comparte su comida con los pobres.


\par }{\Q \VS{10}Expulsa al burlón, y se acabará la contienda;

\par }{\QB sí, se acabarán las peleas y los insultos.


\par }{\Q \VS{11}El que ama la pureza de corazón y habla con gracia

\par }{\QB es el amigo del rey.


\par }{\Q \VS{12}Los ojos de Yahvé vigilan el conocimiento,

\par }{\QB pero frustra las palabras de los infieles.


\par }{\Q \VS{13}El perezoso dice: “¡Hay un león afuera!

\par }{\QB Me matarán en las calles”.


\par }{\Q \VS{14}La boca de una adúltera es un pozo profundo.

\par }{\QB El que está bajo la ira de Yahvé caerá en ella.


\par }{\Q \VS{15}La locura está ligada al corazón de un niño;

\par }{\QB la vara de la disciplina lo aleja de él.


\par }{\Q \VS{16}El que oprime al pobre para su propio aumento y el que da al rico,

\par }{\QB ambos llegan a la pobreza.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}Vuelve tu oído y escucha las palabras de los sabios.

\par }{\QB Aplica tu corazón a mis enseñanzas.


\par }{\Q \VS{18}Porque es una cosa agradable si las guardas dentro de ti,

\par }{\QB si todos ellos están listos en sus labios.


\par }{\Q \VS{19}Hoy te enseño, incluso a ti,

\par }{\QB para que tu confianza esté en Yahvé.


\par }{\Q \VS{20}¿No te he escrito treinta cosas excelentes

\par }{\QB de consejo y conocimiento,


\par }{\Q \VS{21}Para enseñarte la verdad, palabras fiables,

\par }{\QB para dar respuestas sólidas a los que te enviaron?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}No exploten al pobre porque es pobre;

\par }{\QB y no aplastar a los necesitados en los tribunales;


\par }{\Q \VS{23}porque Yahvé defenderá su caso,

\par }{\QB y saquean la vida de los que los saquean.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}No te hagas amigo de un hombre de mal genio.

\par }{\QB No te asocies con quien alberga ira,


\par }{\Q \VS{25}para que no aprendas sus caminos

\par }{\QB y atrapar tu alma.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{26}No seas de los que golpean las manos,

\par }{\QB de los que son garantía de las deudas.


\par }{\Q \VS{27}Si no tienes medios para pagar,

\par }{\QB ¿por qué debería quitarte la cama de debajo de ti?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{28}No muevas el antiguo mojón

\par }{\QB que sus padres han establecido.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{29}¿Has visto hombre diligente en su obra?

\par }{\QB Estará delante de los reyes y no de la gentuza.


\par }{\BB \par }

\PoetryChap{23}{\Q \VerseOne{1}Cuando te sientes a comer con un señor,

\par }{\QB considera bien lo que está delante de ti;


\par }{\Q \VS{2}y pon cuchillo a tu garganta,

\par }{\QB si eres hombre dado a la gula.


\par }{\Q \VS{3}No codicies sus manjares delicados,

\par }{\QB porque es pan engañoso.


\par }{\Q \VS{4}No te afanes por hacerte rico;

\par }{\QB sé prudente y desiste de tu propio intento.


\par }{\Q \VS{5}¿Has de poner tus ojos en lo que no es nada?

\par }{\QB Porque ciertamente le saldrán alas como de águila, y volará al cielo.


\par }{\Q \VS{6}No comas pan con el de mal ojo,

\par }{\QB ni codicies sus manjares;


\par }{\Q \VS{7}porque cual es su pensamiento en su alma, tal es él.

\par }{\QB “Come y bebe”, te dirá; pero su corazón no está contigo.


\par }{\Q \VS{8}Vomitarás el bocado que comiste,

\par }{\QB y perderás tus suaves palabras.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}No hables a oídos del necio,

\par }{\QB porque despreciará la prudencia de tus razones.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}No traspases el mojón antiguo,

\par }{\QB ni entres en la heredad de los huérfanos;


\par }{\Q \VS{11}porque el Defensor de ellos es el Fuerte,

\par }{\QB el cual juzgará la causa de ellos contra ti.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}Aplica tu corazón a la enseñanza,

\par }{\QB y tus oídos a las palabras de sabiduría.


\par }{\Q \VS{13}No rehúses corregir al muchacho;

\par }{\QB porque si lo castigas con la vara, no morirá.


\par }{\Q \VS{14}Castígale con la vara,

\par }{\QB y librarás su alma del Seol.
\FTNT{*}{{\FR 23:14 }{\FT{El Seol es el lugar de los muertos.}}}


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}Hijo mío, si tu corazón fuere sabio,

\par }{\QB también a mí se me alegrará el corazón;


\par }{\Q \VS{16}mis entrañas también se alegrarán

\par }{\QB cuando tus labios hablaren cosas rectas.


\par }{\Q \VS{17}No tenga tu corazón envidia de los pecadores,

\par }{\QB antes persevera en el temor de Yahvé todo el tiempo;


\par }{\Q \VS{18}porque ciertamente hay un porvenir,

\par }{\QB y tu esperanza no será cortada.


\par }{\Q \VS{19}Oye, hijo mío, y sé sabio,

\par }{\QB y endereza tu corazón al camino.


\par }{\Q \VS{20}No estés con los bebedores de vino,

\par }{\QB ni con los comedores de carne;


\par }{\Q \VS{21}porque el bebedor y el comilón empobrecerán,

\par }{\QB y el mucho dormir hará vestir vestidos rotos.


\par }{\Q \VS{22}Oye a tu padre, que te engendró;

\par }{\QB y cuando tu madre envejeciere, no la menosprecies.


\par }{\Q \VS{23}Compra la verdad, y no la vendas;

\par }{\QB la sabiduría, la enseñanza y la inteligencia.


\par }{\Q \VS{24}Mucho se alegrará el padre del justo,

\par }{\QB y el que engendró al sabio se gozará con él.


\par }{\Q \VS{25}Alégrense tu padre y tu madre,

\par }{\QB y gócese la que te dio a luz.


\par }{\Q \VS{26}Dame, hijo mío, tu corazón,

\par }{\QB y miren tus ojos por mis caminos.


\par }{\Q \VS{27}Porque sima profunda es la ramera,

\par }{\QB y pozo angosto la mujer ajena.


\par }{\Q \VS{28}También ella, como robador, acecha,

\par }{\QB y multiplica entre los hombres los prevaricadores.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{29}¿Para quién será el ay? ¿Para quién el dolor?

\par }{\QB ¿Para quién las pendencias? ¿Para quién las quejas?


\par }{\Q \VS{30}Para los que se detienen mucho en el vino,

\par }{\QB para los que van buscando la mixtura.


\par }{\Q \VS{31}No mires al vino cuando rojea,

\par }{\QB cuando resplandece su color en la copa;


\par }{\Q \VS{32}mas al fin como serpiente morderá,

\par }{\QB y como áspid dará dolor.


\par }{\Q \VS{33}Tus ojos mirarán cosas extrañas,

\par }{\QB y tu corazón hablará perversidades.


\par }{\Q \VS{34}Serás como el que yace en medio del mar,

\par }{\QB o como el que está en la punta de un mastelero.


\par }{\Q \VS{35}Y dirás: “Me hirieron, mas no me dolió;

\par }{\QB me azotaron, mas no lo sentí; cuando despertare, aún lo volveré a buscar”.



\par }\PoetryChap{24}{\Q \VerseOne{1}No tengas envidia de los hombres malvados,

\par }{\QB ni desees estar con ellos;


\par }{\Q \VS{2}porque sus corazones traman la violencia

\par }{\QB y sus labios hablan de iniquidad.


\par }{\Q \VS{3}Con sabiduría se edifica una casa,

\par }{\QB y con prudencia se establece;


\par }{\Q \VS{4}con conocimiento se llenan las cámaras

\par }{\QB de todo tesoro preciado y hermoso.


\par }{\Q \VS{5}El hombre sabio es fuerte,

\par }{\QB y el hombre de conocimiento aumenta su poder;


\par }{\Q \VS{6}pues con sabios consejos harás la guerra,

\par }{\QB y en la multitud de consejeros está la victoria.


\par }{\Q \VS{7}Muy alta está la sabiduría para el fatuo;

\par }{\QB en la puerta no abrirá él su boca.


\par }{\Q \VS{8}Al que maquina hacer el mal,

\par }{\QB le llamarán intrigante.


\par }{\Q \VS{9}El pensamiento del necio es pecado,

\par }{\QB y el escarnecedor es abominación a los hombres.


\par }{\Q \VS{10}Si flaqueas en el día de la angustia,

\par }{\QB tu fuerza es pequeña.


\par }{\Q \VS{11}¡Libra a los que son llevados a la muerte!

\par }{\QB ¡Salva a los que van tambaleándose al degolladero!


\par }{\Q \VS{12}Si dijeres: «He aquí que no lo sabíamos»,

\par }{\QB ¿acaso no lo considerará el que pesa los corazones?

\par }{\Q El que guarda tu alma, ¿no lo sabrá?

\par }{\QB ¿Y no ha de pagar a cada uno según sus obras?


\par }{\Q \VS{13}Come, hijo mío, de la miel, porque es buena,

\par }{\QB y de lo que destila el panal, que es dulce a tu paladar;


\par }{\Q \VS{14}así será para tu alma el conocimiento de la sabiduría.

\par }{\QB Si la hallares, habrá recompensa,

\par }{\QB y tu esperanza no será frustrada.


\par }{\Q \VS{15}No aceches, oh impío, la morada del justo,

\par }{\QB ni destruyas su lugar de descanso;


\par }{\Q \VS{16}porque siete veces cae el justo, y se levanta;

\par }{\QB mas los impíos caerán en la calamidad.


\par }{\Q \VS{17}No te alegres cuando caiga tu enemigo,

\par }{\QB ni se goce tu corazón cuando él tropiece;


\par }{\Q \VS{18}no sea que Yahvé lo mire y le desagrade,

\par }{\QB y aparte de él su enojo.


\par }{\Q \VS{19}No te impacientes a causa de los malignos,

\par }{\QB ni tengas envidia de los impíos;


\par }{\Q \VS{20}porque para el malo no habrá buen fin,

\par }{\QB y la lámpara de los impíos se apagará.


\par }{\Q \VS{21}Teme a Yahvé, hijo mío, y al rey;

\par }{\QB no te juntes con los veleidosos;


\par }{\Q \VS{22}porque su quebrantamiento vendrá de repente;

\par }{\QB y el desastre de ambos, ¿quién lo sabe?


\par }{\BB \par }
{\PP \VS{23}También estos son dichos de los sabios:

\par }{\BB \par }
{\Q Hacer acepción de personas en el juicio no es bueno.


\par }{\Q \VS{24}Al que dijere al impío: «Eres justo»,

\par }{\QB los pueblos lo maldecirán, y lo detestarán las naciones;


\par }{\Q \VS{25}mas los que lo reprendieren tendrán felicidad,

\par }{\QB y sobre ellos vendrá gran bendición.


\par }{\Q \VS{26}Besados serán los labios

\par }{\QB del que responde palabras rectas.


\par }{\Q \VS{27}Prepara tus labores fuera,

\par }{\QB y disponlas en tus campos;

\par }{\QB edifica después tu casa.


\par }{\Q \VS{28}No seas testigo sin causa contra tu prójimo,

\par }{\QB ni lisonjees con tus labios.


\par }{\Q \VS{29}No digas: «Le haré como él me hizo a mí;

\par }{\QB pagaré a cada uno según su obra».


\par }{\Q \VS{30}Pasé junto al campo del perezoso,

\par }{\QB y junto a la viña del hombre falto de cordura;


\par }{\Q \VS{31}y he aquí que por toda ella habían crecido los espinos,

\par }{\QB ortigas habían cubierto su faz,

\par }{\QB y su cerca de piedra estaba derribada.


\par }{\Q \VS{32}Miré, y lo medité en mi corazón;

\par }{\QB lo vi, y aprendí la lección:


\par }{\Q \VS{33}Un poco de sueño, un poco de dormitar,

\par }{\QB un poco de cruzar las manos para reposar;


\par }{\Q \VS{34}así vendrá tu pobreza como un caminante,

\par }{\QB y tu necesidad como un hombre armado.



\par }\Chap{25}{\PP \VerseOne{1}Estos también son proverbios de Salomón, los cuales transcribieron los varones de Ezequías, rey de Judá.


\par }{\Q \VS{2}Gloria de Dios es ocultar un asunto,

\par }{\QB mas la gloria de los reyes es escudriñar la palabra.


\par }{\Q \VS{3}Como los cielos en su altura y la tierra en su profundidad,

\par }{\QB así el corazón de los reyes es inescrutable.


\par }{\Q \VS{4}Quita las escorias de la plata,

\par }{\QB y saldrá un vaso para el fundidor.


\par }{\Q \VS{5}Aparta al impío de la presencia del rey,

\par }{\QB y su trono se afirmará en justicia.


\par }{\Q \VS{6}No te alabes delante del rey,

\par }{\QB ni te pongas en el lugar de los grandes;


\par }{\Q \VS{7}porque mejor es que se te diga: «Sube acá»,

\par }{\QB que no que seas humillado delante del príncipe

\par }{\QB a quien tus ojos han visto.


\par }{\Q \VS{8}No salgas apresuradamente a pleitear,

\par }{\QB no sea que no sepas qué hacer al fin, después que tu prójimo te haya avergonzado.


\par }{\Q \VS{9}Trata tu causa con tu compañero,

\par }{\QB y no descubras el secreto a otro;


\par }{\QB \VS{10}no sea que te deshonre el que lo oyere,

\par }{\QB y tu infamia no pueda repararse.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}Manzana de oro con figuras de plata

\par }{\QB es la palabra dicha como conviene.


\par }{\Q \VS{12}Como zarcillo de oro y joyel de oro fino

\par }{\QB es el que reprende al sabio que tiene oído dócil.


\par }{\Q \VS{13}Como frío de nieve en tiempo de la siega,

\par }{\QB así es el mensajero fiel a los que lo envían,

\par }{\QB pues refrigera el alma de sus señores.


\par }{\Q \VS{14}Como nubes y vientos sin lluvia,

\par }{\QB así es el hombre que se jacta de falsa liberalidad.


\par }{\Q \VS{15}Con la larga paciencia se aplaca el príncipe,

\par }{\QB y la lengua blanda quebranta los huesos.


\par }{\Q \VS{16}¿Hallaste miel?

\par }{\QB Come lo que te baste,

\par }{\QB no sea que hastiado de ella la vomites.


\par }{\Q \VS{17}Detén tu pie de la casa de tu vecino,

\par }{\QB no sea que harto de ti te aborrezca.


\par }{\Q \VS{18}Martillo, cuchillo y saeta aguda

\par }{\QB es el hombre que habla falso testimonio contra su prójimo.


\par }{\Q \VS{19}Como diente roto y pie descoyuntado

\par }{\QB es la confianza en el prevaricador en tiempo de angustia.


\par }{\Q \VS{20}Como el que se quita la ropa en tiempo de frío,

\par }{\QB o como el vinagre sobre el nitro,

\par }{\QB así es el que canta canciones al corazón afligido.


\par }{\Q \VS{21}Si el que te aborrece tuviere hambre, dale de comer pan,

\par }{\QB y si tuviere sed, dale de beber agua;


\par }{\Q \VS{22}porque ascuas amontonas sobre su cabeza,

\par }{\QB y Yahvé te lo pagará.


\par }{\Q \VS{23}El viento del norte ahuyenta la lluvia,

\par }{\QB y el rostro airado la lengua detractora.


\par }{\Q \VS{24}Mejor es estar en un rincón del terrado,

\par }{\QB que con mujer rencillosa en casa espaciosa.


\par }{\Q \VS{25}Como el agua fría al alma sedienta,

\par }{\QB así son las buenas nuevas de lejanas tierras.


\par }{\Q \VS{26}Como fuente turbia y manantial corrompido,

\par }{\QB es el justo que cae delante del impío.


\par }{\Q \VS{27}Comer mucha miel no es bueno,

\par }{\QB ni el buscar la propia gloria es gloria.


\par }{\Q \VS{28}Como ciudad derribada y sin muro

\par }{\QB es el hombre cuyo espíritu no tiene rienda.



\par }\PoetryChap{26}{\Q \VerseOne{1}Como la nieve en el verano, y la lluvia en la siega,

\par }{\QB así no conviene al necio la honra.


\par }{\Q \VS{2}Como el gorrión en su vagar, y como la golondrina en su vuelo,

\par }{\QB así la maldición sin causa nunca alcanzará.


\par }{\Q \VS{3}El látigo para el caballo, el cabestro para el asno,

\par }{\QB y la vara para la espalda del necio.


\par }{\Q \VS{4}Nunca respondas al necio según su fatuidad,

\par }{\QB para que no seáis tú también como él.


\par }{\Q \VS{5}Responde al necio como merece su necedad,

\par }{\QB para que no se estime sabio en su propia opinión.


\par }{\Q \VS{6}Como el que se corta los pies y bebe su propio daño,

\par }{\QB así es el que envía recado por mano de un necio.


\par }{\Q \VS{7}Las piernas del cojo cuelgan inútiles;

\par }{\QB así es el proverbio en la boca de los necios.


\par }{\Q \VS{8}Como quien ata la piedra en la honda,

\par }{\QB así es el que da honra al necio.


\par }{\Q \VS{9}Como espina que se hinca en la mano del borracho,

\par }{\QB tal es el proverbio en la boca de los necios.


\par }{\Q \VS{10}Como arquero que a todos hiere,

\par }{\QB así es el que alquila al necio o al que pasa.


\par }{\Q \VS{11}Como perro que vuelve a su vómito,

\par }{\QB así es el necio que repite su necedad.


\par }{\Q \VS{12}¿Has visto hombre sabio en su propia opinión?

\par }{\QB Más esperanza hay del necio que de él.


\par }{\Q \VS{13}Dice el perezoso: «El león está en el camino;

\par }{\QB el león está en las calles».


\par }{\Q \VS{14}Como la puerta gira sobre sus quicios,

\par }{\QB así el perezoso se vuelve en su cama.


\par }{\Q \VS{15}El perezoso esconde su mano en el plato;

\par }{\QB se cansa de llevársela a la boca.


\par }{\Q \VS{16}El perezoso es más sabio en su propia opinión

\par }{\QB que siete hombres que saben responder con discreción.


\par }{\Q \VS{17}El que pasando se mete en pleito ajeno

\par }{\QB es como el que toma a un perro por las orejas.


\par }{\Q \VS{18}Como el que enloquece y arroja llamas,

\par }{\QB saetas y muerte,


\par }{\Q \VS{19}tal es el hombre que engaña a su prójimo y dice: «¿No era por broma?».


\par }{\Q \VS{20}Sin leña se apaga el fuego,

\par }{\QB y donde no hay chismoso, cesa la contienda.


\par }{\Q \VS{21}El carbón para las brasas, y la leña para el fuego;

\par }{\QB y el hombre rencilloso para encender la contienda.


\par }{\Q \VS{22}Las palabras del chismoso son como suaves golosinas,

\par }{\QB y penetran hasta lo más profundo del vientre.


\par }{\Q \VS{23}Como tiesto cubierto con escoria de plata

\par }{\QB son los labios ardientes y el corazón malvado.


\par }{\Q \VS{24}El que aborrece disimula con sus labios,

\par }{\QB mas en su interior maquina engaño.


\par }{\Q \VS{25}Cuando hablare amigablemente, no le creas,

\par }{\QB porque siete abominaciones hay en su corazón.


\par }{\Q \VS{26}Aunque su odio se cubra con engaño,

\par }{\QB su maldad será descubierta en la congregación.


\par }{\Q \VS{27}El que cava fosa caerá en ella;

\par }{\QB y al que revuelve la piedra, sobre él volverá.


\par }{\Q \VS{28}La lengua mentirosa aborrece a los que ella misma hirió,

\par }{\QB y la boca lisonjera hace resbalar.



\par }\PoetryChap{27}{\Q \VerseOne{1}No te jactes del día de mañana;

\par }{\QB porque no sabes qué dará de sí el día.


\par }{\Q \VS{2}Alábete el extraño, y no tu propia boca;

\par }{\QB el ajeno, y no tus propios labios.


\par }{\Q \VS{3}Pesada es la piedra, y la arena pesa;

\par }{\QB mas la ira del necio es más pesada que ambas.


\par }{\Q \VS{4}Cruel es el furor, e impetuosa la ira;

\par }{\QB mas ¿quién podrá sostenerse delante de la envidia?


\par }{\Q \VS{5}Mejor es reprensión manifiesta

\par }{\QB que amor oculto.


\par }{\Q \VS{6}Fieles son las heridas del que ama;

\par }{\QB pero importunos los besos del que aborrece.


\par }{\Q \VS{7}El alma saciada desprecia el panal de miel;

\par }{\QB mas al alma hambrienta todo lo amargo es dulce.


\par }{\Q \VS{8}Cual ave que se va de su nido,

\par }{\QB tal es el hombre que se va de su lugar.


\par }{\Q \VS{9}El ungüento y el perfume alegran el corazón,

\par }{\QB y el cordial consejo del amigo al hombre.


\par }{\Q \VS{10}No dejes a tu amigo, ni al amigo de tu padre;

\par }{\QB ni vayas a la casa de tu hermano en el día de tu aflicción.

\par }{\QB Mejor es el vecino cerca que el hermano lejos.


\par }{\Q \VS{11}Sé sabio, hijo mío, y alegra mi corazón,

\par }{\QB y tendré qué responder al que me agravie.


\par }{\Q \VS{12}El avisado ve el mal y se esconde;

\par }{\QB mas los simples pasan y sufren el daño.


\par }{\Q \VS{13}Quítale su ropa al que salió por fiador del extraño;

\par }{\QB y al que fía a la mujer ajena, tómale prenda.


\par }{\Q \VS{14}El que bendice a su amigo en alta voz, madrugando de mañana,

\par }{\QB por maldición se le contará.


\par }{\Q \VS{15}Gotera continua en tiempo de lluvia

\par }{\QB y la mujer rencillosa son semejantes;


\par }{\Q \VS{16}pretender contenerla es como detener el viento,

\par }{\QB o sujetar el aceite en la mano derecha.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}Hierro con hierro se aguza;

\par }{\QB y así el hombre aguza el rostro de su amigo.


\par }{\Q \VS{18}Quien cuida de la higuera comerá su fruto,

\par }{\QB y el que mira por los intereses de su señor tendrá honra.


\par }{\Q \VS{19}Como en el agua el rostro corresponde al rostro,

\par }{\QB así el corazón del hombre al del hombre.


\par }{\Q \VS{20}El Seol\FTNT{*}{{\FR 27:20 }{\FT{El Seol es el lugar de los muertos.}}} y el Abadón nunca se sacian;

\par }{\QB así los ojos del hombre nunca están satisfechos.


\par }{\Q \VS{21}El crisol prueba la plata, y la hornaza el oro,

\par }{\QB y al hombre la boca del que lo alaba.


\par }{\Q \VS{22}Aunque majes al necio en un mortero entre granos de trigo con el pisón,

\par }{\QB no se quitará de él su necedad.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}Considera atentamente el estado de tus ovejas,

\par }{\QB y pon tu corazón a tus rebaños;


\par }{\Q \VS{24}porque las riquezas no duran para siempre;

\par }{\QB ¿y será la corona para generaciones perpetuas?


\par }{\Q \VS{25}Saldrá la grama, aparecerá la hierba,

\par }{\QB y se segarán las hierbas de los montes.


\par }{\Q \VS{26}Los corderos son para tus vestidos,

\par }{\QB y los cabritos para el precio del campo;


\par }{\Q \VS{27}y abundancia de leche de las cabras para tu mantenimiento,

\par }{\QB para mantenimiento de tu casa,

\par }{\QB y para el sustento de tus criadas.



\par }\PoetryChap{28}{\Q \VerseOne{1}Huye el impío sin que nadie lo persiga;

\par }{\QB mas el justo está confiado como un león.


\par }{\Q \VS{2}Por la rebelión de la tierra sus príncipes son muchos;

\par }{\QB mas por el hombre prudente y sabio permanece el orden.


\par }{\Q \VS{3}El hombre pobre que oprime a los necesitados

\par }{\QB es como lluvia torrencial que deja sin pan.


\par }{\Q \VS{4}Los que dejan la ley alaban a los impíos;

\par }{\QB mas los que la guardan contenderán con ellos.


\par }{\Q \VS{5}Los hombres malos no entienden el juicio;

\par }{\QB mas los que buscan a Yahvé entienden todas las cosas.


\par }{\Q \VS{6}Mejor es el pobre que camina en su integridad

\par }{\QB que el de caminos perversos, aunque sea rico.


\par }{\Q \VS{7}El que guarda la ley es hijo prudente;

\par }{\QB mas el que es compañero de glotones avergüenza a su padre.


\par }{\Q \VS{8}El que aumenta sus riquezas con usura y crecido interés,

\par }{\QB para aquel que tiene misericordia de los pobres las amontona.


\par }{\Q \VS{9}El que aparta su oído para no oír la ley,

\par }{\QB aun su oración es abominable.


\par }{\Q \VS{10}El que hace errar a los rectos por el mal camino,

\par }{\QB él caerá en su propia fosa;

\par }{\QB mas los perfectos heredarán el bien.


\par }{\Q \VS{11}El hombre rico es sabio en su propia opinión;

\par }{\QB mas el pobre entendido lo escudriña.


\par }{\Q \VS{12}Cuando los justos se alegran, grande es la gloria;

\par }{\QB mas cuando los impíos se levantan, los hombres se esconden.


\par }{\Q \VS{13}El que encubre sus pecados no prosperará;

\par }{\QB mas el que los confiesa y se aparta alcanzará misericordia.


\par }{\Q \VS{14}Bienaventurado el hombre que siempre teme;

\par }{\QB mas el que endurece su corazón caerá en el mal.


\par }{\Q \VS{15}León rugiente y oso hambriento

\par }{\QB es el príncipe impío sobre el pueblo pobre.


\par }{\Q \VS{16}El príncipe falto de entendimiento multiplicará la extorsión;

\par }{\QB mas el que aborrece la avaricia prolongará sus días.


\par }{\Q \VS{17}El hombre que carga con la culpa de sangre humana huirá hasta la sepultura;

\par }{\QB que nadie lo detenga.


\par }{\Q \VS{18}El que en integridad camina será salvo;

\par }{\QB mas el de perversos caminos caerá en uno de ellos.


\par }{\Q \VS{19}El que labra su tierra se saciará de pan;

\par }{\QB mas el que sigue a los ociosos se hartará de pobreza.


\par }{\Q \VS{20}El hombre de verdad tendrá muchas bendiciones;

\par }{\QB mas el que se apresura a enriquecerse no será sin culpa.


\par }{\Q \VS{21}Hacer acepción de personas no es bueno;

\par }{\QB hasta por un bocado de pan prevaricará el hombre.


\par }{\Q \VS{22}Se apresura a ser rico el hombre de mal ojo,

\par }{\QB y no sabe que le ha de venir la pobreza.


\par }{\Q \VS{23}El que reprende al hombre, hallará después mayor gracia

\par }{\QB que el que lisonjea con la lengua.


\par }{\Q \VS{24}El que roba a su padre o a su madre y dice que no es maldad,

\par }{\QB compañero es del hombre destruidor.


\par }{\Q \VS{25}El altivo de ánimo suscita contiendas;

\par }{\QB mas el que confía en Yahvé prosperará.


\par }{\Q \VS{26}El que confía en su propio corazón es necio;

\par }{\QB mas el que camina en sabiduría será librado.


\par }{\Q \VS{27}El que da al pobre no tendrá pobreza;

\par }{\QB mas el que aparta de él sus ojos tendrá muchas maldiciones.


\par }{\Q \VS{28}Cuando los impíos se levantan, se esconde el hombre;

\par }{\QB mas cuando perecen, los justos se multiplican.



\par }\PoetryChap{29}{\Q \VerseOne{1}El hombre que reprendido endurece la cerviz,

\par }{\QB de repente será quebrantado, y no habrá para él medicina.


\par }{\Q \VS{2}Cuando los justos dominan, el pueblo se alegra;

\par }{\QB mas cuando gobierna el impío, el pueblo gime.


\par }{\Q \VS{3}El hombre que ama la sabiduría alegra a su padre;

\par }{\QB mas el que mantiene rameras desperdiciará la hacienda.


\par }{\Q \VS{4}El rey con el juicio afirma la tierra;

\par }{\QB mas el que ama los sobornos la destruye.


\par }{\Q \VS{5}El hombre que lisonjea a su prójimo,

\par }{\QB red tiende delante de sus pasos.


\par }{\Q \VS{6}En la transgresión del hombre malo hay lazo;

\par }{\QB mas el justo cantará y se alegrará.


\par }{\Q \VS{7}Conoce el justo la causa de los pobres;

\par }{\QB mas el impío no entiende de tal sabiduría.


\par }{\Q \VS{8}Los hombres escarnecedores ponen la ciudad en llamas;

\par }{\QB mas los sabios apartan la ira.


\par }{\Q \VS{9}Si el hombre sabio contiende con el necio,

\par }{\QB que se enoje o que se ría, no tendrá reposo.


\par }{\Q \VS{10}Los hombres sanguinarios aborrecen al íntegro,

\par }{\QB mas los rectos buscan su bien.


\par }{\Q \VS{11}El necio da rienda suelta a todo su espíritu,

\par }{\QB mas el sabio al fin lo sosiega.


\par }{\Q \VS{12}Si un gobernante atiende a la palabra mentirosa,

\par }{\QB todos sus servidores serán impíos.


\par }{\Q \VS{13}El pobre y el usurero se encuentran;

\par }{\QB Yahvé alumbra los ojos de ambos.


\par }{\Q \VS{14}El rey que juzga con verdad a los pobres,

\par }{\QB su trono será firme para siempre.


\par }{\Q \VS{15}La vara y la corrección dan sabiduría;

\par }{\QB mas el muchacho consentido avergonzará a su madre.


\par }{\Q \VS{16}Cuando los impíos se multiplican, se multiplica el pecado;

\par }{\QB mas los justos verán la ruina de ellos.


\par }{\Q \VS{17}Corrige a tu hijo, y te dará descanso,

\par }{\QB y dará alegría a tu alma.


\par }{\Q \VS{18}Sin profecía el pueblo se desenfrena;

\par }{\QB mas el que guarda la ley es bienaventurado.


\par }{\Q \VS{19}El siervo no se corrige con palabras;

\par }{\QB porque entiende, mas no hace caso.


\par }{\Q \VS{20}¿Has visto hombre ligero en sus palabras?

\par }{\QB Más esperanza hay del necio que de él.


\par }{\Q \VS{21}El que mima a su siervo desde la niñez,

\par }{\QB a la postre este será su heredero.


\par }{\Q \VS{22}El hombre iracundo levanta contiendas,

\par }{\QB y el furioso muchas veces peca.


\par }{\Q \VS{23}La soberbia del hombre le abate;

\par }{\QB pero al humilde de espíritu sustenta la honra.


\par }{\Q \VS{24}El cómplice del ladrón aborrece su propia alma;

\par }{\QB oye la imprecación, mas no dice nada.


\par }{\Q \VS{25}El temor del hombre pondrá lazo;

\par }{\QB mas el que confía en Yahvé será exaltado.


\par }{\Q \VS{26}Muchos buscan el favor del príncipe;

\par }{\QB mas de Yahvé viene el juicio de cada uno.


\par }{\Q \VS{27}Abominación es a los justos el hombre inicuo;

\par }{\QB y abominación es al impío el de rectos caminos.



\par }\Chap{30}{\PP \VerseOne{1}Palabras de Agur, hijo de Jaqué; la profecía.

\par }{\Q Dice el varón a Itiel,

\par }{\QB a Itiel y a Ucal:


\par }{\Q \VS{2}«Ciertamente soy el más ignorante de los hombres,

\par }{\QB y no tengo entendimiento de hombre.


\par }{\Q \VS{3}No aprendí sabiduría,

\par }{\QB ni tengo el conocimiento del Santísimo.


\par }{\Q \VS{4}¿Quién subió al cielo y descendió?

\par }{\QB ¿Quién encerró los vientos en sus puños?

\par }{\QB ¿Quién ató las aguas en un paño?

\par }{\QB ¿Quién afirmó todos los términos de la tierra?

\par }{\QB ¿Cuál es su nombre, y el nombre de su hijo, si lo sabes?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}Toda palabra de Dios es acendrada;

\par }{\QB él es escudo a los que en él esperan.


\par }{\Q \VS{6}No añadas a sus palabras,

\par }{\QB para que no te reprenda, y seas hallado mentiroso.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}Dos cosas te he demandado;

\par }{\QB no me las niegues antes que muera:


\par }{\Q \VS{8}Vanidad y palabra mentirosa aparta de mí;

\par }{\QB no me des pobreza ni riquezas;

\par }{\QB mantenme del pan necesario;


\par }{\Q \VS{9}no sea que me sacie, y te niegue, y diga: “¿Quién es Yahvé?”;

\par }{\QB o que, siendo pobre, hurte,

\par }{\QB y blasfeme el nombre de mi Dios.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}No acuses al siervo ante su señor,

\par }{\QB no sea que te maldiga, y lleves el castigo.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}Hay generación que maldice a su padre,

\par }{\QB y a su madre no bendice.


\par }{\Q \VS{12}Hay generación limpia en su propia opinión,

\par }{\QB si bien no se ha limpiado de su inmundicia.


\par }{\Q \VS{13}Hay generación cuyos ojos son altivos,

\par }{\QB y cuyos párpados están levantados en alto.


\par }{\Q \VS{14}Hay generación cuyos dientes son espadas, y sus muelas cuchillos,

\par }{\QB para devorar a los pobres de la tierra, y a los menesterosos de entre los hombres.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}La sanguijuela tiene dos hijas que dicen:

\par }{\QB “¡Dame, dame!”.

\par }{\BB \par }
{\Q Tres cosas hay que nunca se sacian;

\par }{\QB aun la cuarta nunca dice: “¡Basta!”:


\par }{\QB \VS{16}El Seol,

\par }{\QB la matriz estéril,

\par }{\QB la tierra que no se sacia de aguas,

\par }{\QB y el fuego que jamás dice: “¡Basta!”.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}El ojo que escarnece a su padre,

\par }{\QB y menosprecia la enseñanza de su madre,

\par }{\QB los cuervos de la cañada lo saquen,

\par }{\QB y lo devoren los hijos del águila.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}Tres cosas me son ocultas;

\par }{\QB aun la cuarta no la conozco:


\par }{\QB \VS{19}El rastro del águila en el aire;

\par }{\QB el rastro de la culebra sobre la peña;

\par }{\QB el rastro de la nave en medio del mar;

\par }{\QB y el rastro del hombre en la doncella.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}El proceder de la mujer adúltera es así:

\par }{\QB Come, y limpia su boca,

\par }{\QB y dice: “No ha hecho maldad”.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}Por tres cosas se alborota la tierra,

\par }{\QB y la cuarta no puede sufrir:


\par }{\QB \VS{22}Por el siervo cuando reina;

\par }{\QB por el necio cuando se harta de pan;


\par }{\QB \VS{23}por la mujer aborrecida cuando se casa;

\par }{\QB y por la sierva cuando hereda a su señora.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}Cuatro cosas son de las más pequeñas de la tierra,

\par }{\QB y las mismas son más sabias que los sabios:


\par }{\QB \VS{25}Las hormigas, pueblo no fuerte,

\par }{\QB y en el verano preparan su comida;


\par }{\QB \VS{26}los damanes, pueblo nada esforzado,

\par }{\QB y ponen su casa en la piedra;


\par }{\QB \VS{27}las langostas, que no tienen rey,

\par }{\QB y salen todas por cuadrillas;


\par }{\QB \VS{28}la araña que atrapas con las manos,

\par }{\QB y está en palacios de reyes.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{29}Tres cosas hay de hermoso andar,

\par }{\QB y la cuarta pasea muy bien:


\par }{\QB \VS{30}El león, fuerte entre todos los animales,

\par }{\QB que no vuelve atrás por nadie;


\par }{\QB \VS{31}el gallo ceñido de lomos; asimismo el macho cabrío;

\par }{\QB y el rey, contra quien nadie se levanta.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{32}Si neciamente te has enaltecido,

\par }{\QB o si has pensado mal,

\par }{\Q pon el dedo sobre tu boca.


\par }{\QB \VS{33}Ciertamente el que bate la leche sacará manteca,

\par }{\QB y el que recio se suena las narices sacará sangre;

\par }{\QB y el que provoca la ira causará contienda.



\par }\Chap{31}{\PP \VerseOne{1}Palabras del rey Lemuel; la profecía con que le enseñó su madre:


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}«¿Qué, hijo mío?

\par }{\QB ¿Y qué, hijo de mi vientre?

\par }{\QB ¿Y qué, hijo de mis votos?


\par }{\Q \VS{3}No des tu fuerza a las mujeres,

\par }{\QB ni tus caminos a lo que destruye a los reyes.


\par }{\Q \VS{4}No es de los reyes, oh Lemuel,

\par }{\QB no es de los reyes beber vino,

\par }{\QB ni de los príncipes la bebida fuerte;


\par }{\Q \VS{5}no sea que bebiendo olviden la ley,

\par }{\QB y perviertan el derecho de todos los afligidos.


\par }{\Q \VS{6}Dad la bebida fuerte al que va a perecer,

\par }{\QB y el vino a los de amargo ánimo.


\par }{\Q \VS{7}Beban, y olvídense de su necesidad,

\par }{\QB y de su miseria no se acuerden más.


\par }{\Q \VS{8}Abre tu boca por el mudo

\par }{\QB en el juicio de todos los desvalidos.


\par }{\Q \VS{9}Abre tu boca, juzga con justicia,

\par }{\QB y defiende la causa del pobre y del menesteroso».


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}\FTNT{*}{{\FR 31:10 }{\FT{Proverbios 31:10-31 forman un acróstico, en el que cada verso comienza con una letra del alfabeto hebreo, en orden.}}} Mujer virtuosa, ¿quién la hallará?

\par }{\QB Porque su estima sobrepasa largamente a la de las piedras preciosas.


\par }{\Q \VS{11}El corazón de su marido está en ella confiado,

\par }{\QB y no carecerá de ganancias.


\par }{\Q \VS{12}Le da ella bien y no mal

\par }{\QB todos los días de su vida.


\par }{\Q \VS{13}Busca lana y lino,

\par }{\QB y con voluntad trabaja con sus manos.


\par }{\Q \VS{14}Es como nave de mercader;

\par }{\QB trae su pan de lejos.


\par }{\Q \VS{15}Se levanta aun de noche

\par }{\QB y da comida a su familia

\par }{\QB y ración a sus criadas.


\par }{\Q \VS{16}Considera la heredad y la compra,

\par }{\QB y planta viña del fruto de sus manos.


\par }{\Q \VS{17}Ciñe de fuerza sus lomos,

\par }{\QB y esfuerza sus brazos.


\par }{\Q \VS{18}Ve que va bien su negocio;

\par }{\QB su lámpara no se apaga de noche.


\par }{\Q \VS{19}Aplica su mano a la rueca,

\par }{\QB y sus manos manejan el huso.


\par }{\Q \VS{20}Alarga su mano al pobre,

\par }{\QB y extiende sus manos al menesteroso.


\par }{\Q \VS{21}No tiene temor de la nieve por su familia,

\par }{\QB porque toda su familia está vestida de ropas dobles.


\par }{\Q \VS{22}Ella se hace tapices;

\par }{\QB de lino fino y púrpura es su vestido.


\par }{\Q \VS{23}Su marido es conocido en las puertas,

\par }{\QB cuando se sienta con los ancianos de la tierra.


\par }{\Q \VS{24}Hace telas de lino y las vende,

\par }{\QB y da cintas al mercader.


\par }{\Q \VS{25}Fuerza y honor son su vestidura;

\par }{\QB y se ríe de lo por venir.


\par }{\Q \VS{26}Abre su boca con sabiduría,

\par }{\QB y la ley de clemencia está en su lengua.


\par }{\Q \VS{27}Considera la marcha de su casa,

\par }{\QB y no come el pan de balde.


\par }{\Q \VS{28}Se levantan sus hijos y la llaman bienaventurada;

\par }{\QB y su marido también la alaba:


\par }{\Q \VS{29}«Muchas mujeres hicieron el bien;

\par }{\QB mas tú sobrepasas a todas».


\par }{\Q \VS{30}Engañosa es la gracia, y vana la hermosura;

\par }{\QB la mujer que teme a Yahvé, esa será alabada.


\par }{\Q \VS{31}Dadle del fruto de sus manos,

\par }{\QB y alábenla en las puertas sus hechos.


\par }