Rimljanima.
11.
Govorim, dakle: eda li Bog odbaci narod svoj? Bože sačuvaj! Jer sam i ja Izrailjac od semena Avraamovog, od kolena Venijaminovog. 
Ne odbaci Bog narod svoj, koji napred pozna. Ili ne znate šta govori pismo za Iliju kako se tuži Bogu na Izrailja govoreći: 
Gospode! Proroke Tvoje pobiše i oltare Tvoje raskopaše, a ja ostah jedan i traže dušu moju da je izvade. 
A šta mu govori Božji odgovor? Ostavih sebi sedam hiljada ljudi koji ne prikloniše kolena pred Vaalom. 
Tako, dakle, i u sadašnje vreme ostatak bi po izboru blagodati. 
Ako li je po blagodati, onda nije od dela, jer blagodat već ne bi bila blagodat; ako li je od dela nije više blagodat, jer delo već ne bi bilo delo. 
Šta dakle? Šta iskaše Izrailj ono ne dobi; a izbor dobi; ostali pak zaslepiše. 
Kao što je napisano: Dade im Bog duha neosetljivog, oči da ne vide, i uši da ne čuju do samog današnjeg dana. 
I David govori: Da bude trpeza njihova zamka i gvožđa, i sablazan i plata njima; 
Da se njihove oči zaslepe da ne vide, i leđa njihova jednako da su pognuta. 
Govorim, dakle: eda li se spotakoše da padnu? Bože sačuvaj! Nego je njihova pogreška spasenje neznabošcima, da bi se i oni razdražili. 
A kad je pogreška njihova bogatstvo svetu i šteta njihova bogatstvo neznabošcima, a kamoli da se ispune? 
Jer vama govorim neznabošcima; jer, budući da sam ja apostol neznabožaca, hoću da hvalim svoju službu; 
ne bih li kako razdražio svoj rod, i spasao koga od njih. 
Jer kad je odmet njihov primirenje svetu, šta bi bilo primljenje, osim život iz mrtvih? 
Ako je kvasac svet, to je i testo; i ako je koren svet, to su i grane. 
Ako li se neke od grana odlomiše, i ti, koji si divlja maslina, pricepio si se na njih, i postao si zajedničar u korenu i u masti od masline; 
ne hvali se granama; ako li se, pak, hvališ, ne nosiš ti korena nego koren tebe. 
A reći ćeš: Odlomiše se grane da se ja pricepim. 
Dobro! Neverstvom odlomiše se, a ti verom stojiš; ne ponosi se, nego se boj. 
Jer kad Bog rođenih grana ne poštede, da i tebe kako ne nepoštedi. 
Gledaj, dakle, dobrotu i nepošteđenje Božije: nepošteđenje na onima što otpadoše, a na sebi dobrotu Božiju, ako ostaneš u dobroti; ako li pak ne, i ti ćeš biti odsečen. 
A i oni, ako ne ostanu u neverstvu, pricepiće se; jer ih je Bog kadar opet pricepiti. 
Jer kad si ti odsečen od rođene masline, i pricepio se na nerođenu pitomu maslinu; a kamo li ovi koji će se pricepiti na rođenu svoju maslinu! 
Jer vam, braćo, neću zatajiti tajnu ovu (da ne budete ponositi), slepoća Izrailju pade u deo dokle ne uđe neznabožaca koliko treba. 
I tako će se spasti sav Izrailj, kao što je napisano: Doći će od Siona Izbavitelj i odvratiće bezbožnost od Jakova. 
I ovo im je moj zavet kad otmem njihove grehe. 
Po jevanđelju, dakle, neprijatelji su vas radi; a po izboru ljubazni su otaca radi. 
Jer se Bog neće raskajati za svoje darove i zvanje. 
Jer, kao i vi što se nekad suproćaste Bogu a sad biste pomilovani njihovog radi suproćenja, 
tako i oni sad ne hteše da veruju vašeg radi pomilovanja da bi i oni bili pomilovani. 
Jer Bog zatvori sve u neverstvo, da sve pomiluje. 
O dubimo bogatstva i premudrosti i razuma Božijeg! Kako su neispitivi Njegovi sudovi i neistraživi Njegovi putevi! 
Jer ko pozna misao Gospodnju? 
Ili ko Mu bi savetnik? Ili ko Mu napred dade šta, da mu se vrati? 
Jer je od Njega i kroz Njega i u Njemu sve. Njemu slava vavek. Amin. 
