Johannesevangeliet
Aposteln Johannes kallar sig "den lärjunge som Jesus älskade" (13:23, 21:20f). Som ögonvittne (1:14, 19:35, 20:39f, jfr 1 Joh 1:1) tecknar han i sitt evangelium en särskilt innerlig bild av hur "Ordet blev kött" (1:14), med målet "att ni ska tro att Jesus är Messias, Guds Son, och för att ni genom tron ska ha liv i hans namn" (20:31).
Efter Jesu himmelsfärd var Johannes länge en av "pelarna" i församlingen i Jerusalem (Apg 1:13, 3:1, Gal 2:9). Längre fram var han enligt traditionen verksam i storstaden Efesos i sydvästra nuvarande Turkiet, där evangeliet tillkom någon gång mellan 70-talet och 90-talet e Kr.
1
Ordet blev kött
1 I begynnelsen var Ordet+, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud. 2 Han var i begynnelsen hos Gud. 3 + Allt blev till genom honom, och utan honom blev ingenting till av det som är till. 4 + I honom var liv, och livet var människornas ljus. 5 + Och ljuset lyser i mörkret, och mörkret har inte övervunnit+ det.
6 + Det kom en man, sänd av Gud. Hans namn var Johannes. 7 Han kom som ett vittne för att vittna om ljuset, för att alla skulle komma till tro genom honom. 8 Själv var han inte ljuset, men han kom för att vittna om ljuset.
9 + Det sanna ljuset, som ger ljus åt alla människor, skulle nu komma in i världen. 10 Han var i världen och världen hade blivit till genom honom, men världen kände honom inte. 11 Han kom till det som var hans eget, och hans egna tog inte emot honom. 12 + Men åt alla som tog emot honom gav han rätten att bli Guds barn, åt dem som tror på hans namn. 13 + De är inte födda av blod eller av köttets vilja eller av någon mans vilja, utan av Gud.
14 + Och Ordet blev kött+ och bodde bland oss+, och vi såg hans härlighet, den härlighet som den Enfödde har från Fadern. Och han var full av nåd och sanning. 15 + Johannes vittnar om honom och ropar: "Det var om honom jag sade: Han som kommer efter mig är före mig, för han var till före mig." 16 + Av hans fullhet har vi alla fått, nåd och åter nåd. 17 + Lagen gavs genom Mose, nåden och sanningen kom genom Jesus Kristus. 18 + Ingen har någonsin sett Gud. Den Enfödde, som själv är Gud och+ i Faderns famn+, han har gjort honom känd.
Johannes Döparens vittnesbörd
19 + Detta är Johannes vittnesbörd när judarna+ sände präster och leviter från Jerusalem för att fråga honom vem han var. 20 + Han bekände och förnekade inte+, han bekände: "Jag är inte Messias+." 21 De frågade honom: "Vem är du då? Är du Elia?" Han sade: "Nej, det är jag inte." – "Är du Profeten+?" Han svarade: "Nej."
22 Då sade de till honom: "Vem är du då? Vi måste ge ett svar till dem som har sänt oss. Vad säger du om dig själv?" 23 Han svarade med profeten Jesajas ord: "Jag är rösten som ropar i öknen: Gör vägen rak för Herren!"+
24 De som var utsända kom från fariseerna, 25 och de frågade honom: "Varför döper du då, om du varken är Messias eller Elia eller Profeten?" 26 + Johannes svarade dem: "Jag döper i vatten. Men mitt ibland er står en som ni inte känner. 27 Han kommer efter mig, och jag är inte värdig ens att lossa remmen på hans sandal+." 28 Detta hände i Betania på andra sidan Jordan+ där Johannes döpte.
29 Nästa dag såg han Jesus komma, och han sade: "Se Guds Lamm+ som tar bort+ världens synd! 30 Det var om honom jag sade: Efter mig kommer en man som är före mig, för han var till före mig. 31 Jag kände honom inte+, men för att han ska uppenbaras för Israel har jag kommit och döper i vatten."
32 + Johannes vittnade och sade: "Jag såg Anden komma ner som en duva från himlen och stanna över honom. 33 + Jag kände honom inte, men han som sände mig att döpa i vatten sade till mig: Den du ser Anden komma ner och stanna över, han är den som döper i den helige Ande. 34 Jag har sett det och vittnat: han är Guds Son."
Jesu första lärjungar
35 Nästa dag stod Johannes där igen med två av sina lärjungar. 36 När han såg Jesus komma gående, sade han: "Se Guds Lamm!" 37 De båda lärjungarna hörde vad han sade och följde efter Jesus.
38 Jesus vände sig om och såg att de följde honom, och han frågade dem: "Vad söker ni?" De svarade: "Rabbi" – det betyder lärare – "var bor du?" 39 Han sade till dem: "Kom och se!" Då gick de med honom och såg var han bodde, och de stannade hos honom den dagen. Det var omkring tionde timmen+.
40 Andreas, Simon Petrus bror, var en av de två+ som hade hört vad Johannes sade och följt Jesus. 41 Han fann först sin bror Simon och sade till honom: "Vi har funnit Messias!" – det betyder Kristus, den Smorde. 42 Och han förde honom till Jesus. Jesus såg på honom och sade: "Du är Simon, Johannes son. Du ska heta Kefas+" – det betyder Petrus.
43 Nästa dag beslöt Jesus att gå därifrån till Galileen. Då fann han Filippus och sade till honom: "Följ mig!" 44 Filippus var från Betsaida, samma stad som Andreas och Petrus. 45 + Filippus fann Natanael+ och sade till honom: "Vi har funnit honom som Mose skrev om i lagen och som profeterna skrev om – Jesus, Josefs son från Nasaret." 46 Natanael sade till honom: "Från Nasaret? Kan det komma något gott därifrån?" Filippus svarade: "Kom och se!"
47 Jesus såg Natanael komma och sade om honom: "Här är en sann israelit som är utan svek." 48 Natanael frågade honom: "Hur kan du känna mig?" Jesus svarade: "Innan Filippus kallade på dig såg jag dig under fikonträdet." 49 Natanael svarade: "Rabbi, du är Guds Son, du är Israels kung!" 50 Jesus svarade honom: "Du tror+ för att jag sade att jag såg dig under fikonträdet. Större saker än så ska du få se." 51 + Sedan sade han till honom: "Jag säger er sanningen+: Ni ska få se himlen öppen och Guds änglar stiga upp och stiga ner över Människosonen."
+ 1:1 Ordet Annan översättning: "Tanken" (grekiska lógos). GT beskriver hur Guds ord sänds ut för att utföra Guds verk i världen (se t ex 1 Mos 1:3, Ps 107:20, Jes 55:11, samt även Hebr 1:3, 11:3). + 1:3 Ps 33:6, Kol 1:16, Hebr 1:2. + 1:4 Ps 36:10, Joh 5:26, 1 Joh 5:11. + 1:5 Jes 60:1f, Joh 8:12. + 1:5 övervunnit Annan översättning: "förstått". Ordagrant: "greppat", "tagit ner". + 1:6 Matt 3:1, Mark 1:4, Luk 1:13, 17. + 1:9 Matt 4:16, Joh 3:19. + 1:12 Rom 8:15, Gal 3:26. + 1:13 Joh 3:3f, 1 Petr 1:23. + 1:14 Jes 7:14, Gal 4:4, Kol 1:19. + 1:14 Ordet blev kött Dvs kom till vår värld i mänsklig gestalt. + 1:14 bodde bland oss Ordagrant: "tältade bland oss". Tälttemplet, tabernaklet, var platsen för Guds uppenbarelse mitt bland folket under det gamla förbundets tid (2 Mos 25, jfr även Upp 21:3). + 1:15 Matt 3:11, Mark 1:7. + 1:16 Kol 2:9f. + 1:17 2 Mos 20:1f. + 1:18 2 Mos 33:20, Matt 11:27, Luk 10:22. + 1:18 Den Enfödde, som själv är Gud och Andra handskrifter: "Den enfödde Sonen, som är". + 1:18 i Faderns famn Alltså nära Fadern, på hedersplatsen närmast honom (jfr Joh 13:23f). + 1:19 Joh 5:33. + 1:19 judarna I Johannesevangeliet syftar ordet normalt på det judiska folkets ledare i Stora rådet, inte på det vanliga folket där Jesus rörde sig som en jude bland judar. + 1:20 Joh 3:28. + 1:20 bekände och förnekade inte I Efesos där Johannesevangeliet skrevs fanns det länge lärjungar till Johannes Döparen (jfr Apg 19:1f). Kanske betonar aposteln Johannes särskilt för dessa hur Johannes Döparen pekade framåt mot Jesus. + 1:20 Messias Hebr. för "den Smorde", på grekiska "Kristus", Guds utlovade frälsare, kung och profet. + 1:21 Profeten Den Profet som är utlovad i 5 Mos 18:15, 18 uppfattades av judarnas skriftlärda som en annan person än Messias (vers 25). Dock identifierar både Johannes Döparen och aposteln Petrus (Apg 3:22) den utlovade Profeten med Messias. + 1:23 Jes 40:3. + 1:26 Matt 3:11, Luk 3:16. + 1:27 lossa remmen på hans sandal En slavs uppgift. + 1:28 Betania på andra sidan Jordan Ett annat Betania än det som låg nära Jerusalem (11:1). Andra handskrifter kallar platsen Betabara, "vadställets hus". Den kan ha legat antingen vid Jeriko nära Döda havet eller längre norrut, närmare Galileiska sjön. + 1:29 Guds Lamm Uttrycket går tillbaka på GT:s profetior om offerlammet (3 Mos 4:32f), påskalammet (2 Mos 12:3f) och Herrens lidande tjänare, "ett lamm som förs bort för att slaktas" (Jes 53:7, Jer 11:19). + 1:29 tar bort Annan översättning: "bär". + 1:31 jag kände honom inte Johannes Döparen var släkt med Jesus på långt håll (Luk 1:36), men hade levt stora delar av sitt liv i öknen (Luk 1:80). + 1:32 Matt 3:16, Mark 1:10, Luk 3:22. + 1:33 Matt 3:11. + 1:39 tionde timmen Räknat från gryningen, alltså ca kl 16 på eftermiddagen. + 1:40 en av de två Kanske var aposteln Johannes själv den andre lärjungen. Han var fiskekamrat med Andreas och Petrus (Luk 5:10) och framställningen har tydliga drag av ögonvittnesskildring. + 1:42 Kefas … Petrus De två namnen är arameiska och grekiska för "sten" eller "klippa". + 1:45 1 Mos 3:15, 49:10. + 1:45 Natanael Kanske samme person som bar efternamnet Bartolomeus ("Tolmais son"), jfr Matt 10:3. + 1:50 Du tror Annan översättning: "Tror du …?" + 1:51 1 Mos 28:12. + 1:51 Jag säger er sanningen Ordagrant: "Amen, amen, jag säger er". Hebreiskans amén betyder närmast "sant", "trovärdigt". Jesus använder uttrycket ofta, i Johannesevangeliet alltid dubblerat, och han kallar sig själv för "Amen" (Upp 3:14) och sanningen själv (14:6).