\NormalFont\ShortTitle{நீதிமொழி}

{\MT நீதிமொழிகள்



\par }{\MS நோக்கமும் பொருளடக்கமும்

\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}இஸ்ரயேலின் அரசனும் தாவீதின் மகனுமான சாலொமோனின் நீதிமொழிகள்:


\par }{\Q \VS{2}இவைகளால் ஞானத்தையும் அறிவுரையையும் கற்றுக்கொள்ளலாம்;

\par }{\QB நுண்ணறிவுள்ள வார்த்தைகளையும் விளங்கிக்கொள்ளலாம்.


\par }{\Q \VS{3}இவைகளால் நேர்மை, நீதி, நியாயம் ஆகியவற்றைச் செய்ய,

\par }{\QB அறிவுரையும் விவேகமும் உள்ள வாழ்க்கையை வாழ உதவுகிறது.


\par }{\Q \VS{4}இவைகள் அறிவற்றவர்களுக்கு விவேகத்தையும்,

\par }{\QB வாலிபர்களுக்கு அறிவையும் அறிவுடைமையையும் கொடுக்கின்றன.


\par }{\Q \VS{5}ஞானமுள்ளவர்கள் இவைகளைக் கேட்டு, தங்கள் அறிவைக் கூட்டிக்கொள்ளட்டும்;

\par }{\QB பகுத்தறிவு உள்ளவர்கள், இவைகளினால் வழிநடத்துதலைப் பெறட்டும்.


\par }{\Q \VS{6}இவைகளினால் நீதிமொழிகளையும், உவமைகளையும்,

\par }{\QB ஞானிகளின் வார்த்தைகளையும், புதிர்களையும் விளங்கிக்கொள்ளட்டும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}யெகோவாவுக்குப் பயப்படுதலே ஞானத்தின் ஆரம்பம்;

\par }{\QB ஆனால் மூடர்கள் ஞானத்தையும் அறிவுரையையும் புறக்கணிக்கிறார்கள்.


\par }{\MS ஞானத்தை அடைவதற்கான புத்திமதிகள்

\par }{\SH பாவிகளின் அழைப்பிதலைக் குறித்த எச்சரிக்கை
\par }
{\Q \VS{8}என் மகனே, உன் தகப்பனின் அறிவுரைகளைக் கேள்;

\par }{\QB உன் தாயின் போதனைகளை விட்டுவிடாதே.


\par }{\Q \VS{9}அவை உன் தலையைச் சிறப்பிக்கும் மகுடமாகவும்,

\par }{\QB உன் கழுத்தை அலங்கரிக்கும் பொன் மாலையாகவும் இருக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}என் மகனே, பாவிகள் உன்னைக் கவர்ச்சியூட்டி இழுக்க முயன்றால்,

\par }{\QB அவர்களுடன் இழுப்புண்டு போகாதே.


\par }{\Q \VS{11}அவர்கள் உன்னிடம், “நீ எங்களோடுகூட வா;

\par }{\QB குற்றமற்ற இரத்தத்தைச் சிந்தும்படி பதுங்கிக் காத்திருப்போம்,

\par }{\QB அப்பாவியான மனிதரை வழிமறித்துப் பறிப்போம்;


\par }{\Q \VS{12}பாதாளம் விழுங்குவதுபோல் அவர்களை உயிருடன் விழுங்குவோம்,

\par }{\QB மரணக் குழிக்குள் போகிறவர்களைப்போல் முழுமையாய் விழுங்குவோம்;


\par }{\Q \VS{13}பலவித விலைமதிப்புள்ள பொருட்களையும் எடுத்து,

\par }{\QB நமது வீடுகளைக் கொள்ளைப் பொருட்களால் நிரப்புவோம்;


\par }{\Q \VS{14}எங்களுடன் பங்காளியாயிரு;

\par }{\QB நாம் கொள்ளையிட்டதைப் பகிர்ந்துகொள்வோம்” என்று சொல்லுவார்களானால்,


\par }{\Q \VS{15}என் மகனே, நீ அவர்களோடுகூடப் போகாதே;

\par }{\QB அவர்களுடைய வழிகளில் காலடி வைக்காதே.


\par }{\Q \VS{16}ஏனெனில் அவர்களுடைய கால்கள் தீமைசெய்ய விரைகின்றன,

\par }{\QB இரத்தஞ்சிந்த வேகமாய் செல்கின்றன.


\par }{\Q \VS{17}பறவைகள் பார்த்துக்கொண்டிருக்கையில்,

\par }{\QB அவற்றைப் பிடிக்க வலை விரிப்பது பயனற்றதல்லவா.


\par }{\Q \VS{18}ஆனாலும் இந்த மனிதர்கள், தங்கள் சொந்த இரத்தத்தைச் சிந்துவதற்கே காத்திருக்கிறார்கள்;

\par }{\QB அவர்கள் தங்களுக்காகவே பதுங்கியிருக்கிறார்களே,


\par }{\Q \VS{19}தகாத முறையில் சம்பாதிக்கத் தேடுகிற அனைவரின் முடிவும் இதுவே;

\par }{\QB அதின் பலன் அதைப் பெறுகிறவர்களின் உயிரை எடுத்துவிடும்.


\par }{\SH ஞானத்தைப் புறக்கணிக்காதிருக்க எச்சரிக்கை
\par }
{\Q \VS{20}ஞானம் வீதியிலே சத்தமிட்டு அழைக்கிறது,

\par }{\QB பொது இடங்களில் தனது குரலை எழுப்புகிறது;


\par }{\Q \VS{21}அது இரைச்சலுள்ள வீதிகளின் சந்தியில் சத்தமிடுகிறது,

\par }{\QB பட்டணத்தின் நுழைவாசல்களில் நின்று உரையாற்றுகிறது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}“அறிவற்றவர்களே, எவ்வளவு காலம் அறியாமையின் வழிகளை விரும்புவீர்கள்?

\par }{\QB ஏளனம் செய்பவர்களே, எவ்வளவு காலம் ஏளனத்தில் மகிழ்ந்திருப்பீர்கள்?

\par }{\QB மூடர்களே, எவ்வளவு காலத்திற்கு நீங்கள் அறிவை வெறுப்பீர்கள்?


\par }{\Q \VS{23}நீங்கள் எனது கடிந்துகொள்ளுதலை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்!

\par }{\QB என் சிந்தனைகளை உங்களுக்குத் தெரியப்படுத்துவேன்,

\par }{\QB என் வார்த்தைகளை உங்களுக்குத் தெரியப்படுத்துவேன்.


\par }{\Q \VS{24}ஆனால், நான் கூப்பிட்டபோது நீங்கள் என்னைப் புறக்கணித்து,

\par }{\QB எனது கையை நீட்டியபோது ஒருவரும் அதைக் கவனிக்காதபடியினாலும்,


\par }{\Q \VS{25}நீங்கள் என் புத்திமதிகளையெல்லாம் தள்ளிவிட்டு,

\par }{\QB எனது கடிந்துகொள்ளுதலை ஏற்றுக்கொள்ளாதபடியினாலும்


\par }{\Q \VS{26}உங்களுக்குப் பேராபத்து வரும்போது நான் சிரிப்பேன்,

\par }{\QB பேரழிவு உங்களை மேற்கொள்கையில் ஏளனம் செய்வேன்;


\par }{\Q \VS{27}பேரழிவு உங்கள்மேல் புயலைப்போல் வரும்போதும்,

\par }{\QB பேராபத்து சுழற்காற்றைப் போல் உங்களை அடித்துச் செல்லும்போதும்,

\par }{\QB துன்பமும் தொல்லையும் உங்களைத் திணறடிக்கும்போதும் நான் உங்களை ஏளனம் செய்வேன்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{28}“அப்பொழுது அவர்கள் என்னை நோக்கிக் கூப்பிடுவார்கள், நான் பதில் கொடுக்கமாட்டேன்;

\par }{\QB அவர்கள் என்னைத் தேடுவார்கள், ஆனால் என்னைக் கண்டடையமாட்டார்கள்.


\par }{\Q \VS{29}ஏனெனில் அவர்கள் அறிவை வெறுத்து,

\par }{\QB யெகோவாவுக்குப் பயந்து நடப்பதைத் தெரிந்துகொள்ளாமல் போனார்கள்.


\par }{\Q \VS{30}அவர்கள் என் புத்திமதிகளை ஏற்றுக்கொள்ளாமல்,

\par }{\QB எனது கடிந்துகொள்ளுதலை புறக்கணித்தபடியால்,


\par }{\Q \VS{31}அவர்கள் தங்கள் நடத்தையின் பலனை அனுபவிப்பார்கள்,

\par }{\QB அவர்களுடைய சதித்திட்டங்களின் பலனால் நிரப்பப்படுவார்கள்.


\par }{\Q \VS{32}அறிவீனர்களின் அசட்டுத்தனம் அவர்களைக் கொல்லும்,

\par }{\QB மூடர்களின் மனநிறைவு அவர்களை அழிக்கும்;


\par }{\Q \VS{33}ஆனால் எனக்குச் செவிகொடுப்பவர் யாரும் பாதுகாப்பாக வாழ்வார்கள்,

\par }{\QB அவர்கள் தீமைக்குப் பயப்படாமல் அமைதியாயிருப்பார்கள்.”




\par }\Chap{2}{\SH ஞானத்தினால் வரும் நன்மைகள்
\par }
{\Q \VerseOne{1}என் மகனே, ஞானத்திற்கு உன் செவிசாய்த்து,

\par }{\QB புரிந்துகொள்ளுதலில் உன் இருதயத்தைச் செலுத்தி,


\par }{\Q \VS{2}நீ என் ஞானத்தை ஏற்றுக்கொண்டு,

\par }{\QB என் கட்டளைகளை உன் உள்ளத்தில் சேர்த்துவை.


\par }{\Q \VS{3}உண்மையில், நீ நுண்ணறிவுக்காக வேண்டுதல்செய்து,

\par }{\QB புரிந்துகொள்ளுதலுக்காக மன்றாடி,


\par }{\Q \VS{4}சுத்த வெள்ளியைத் தேடுவதுபோல் தேடி,

\par }{\QB புதையலை ஆராய்வதுபோல அதை ஆராய்ந்தால்,


\par }{\Q \VS{5}அப்பொழுது நீ யெகோவாவுக்குப் பயந்து நடப்பதைக் குறித்து விளங்கிக்கொள்வாய்;

\par }{\QB இறைவனைப்பற்றிய அறிவைக் கண்டுகொள்வாய்.


\par }{\Q \VS{6}ஏனெனில் யெகோவாவே ஞானத்தைத் தருபவர்;

\par }{\QB அறிவும் விவேகமும் அவருடைய வாயிலிருந்தே வருகின்றன.


\par }{\Q \VS{7}அவர் நீதிமான்களுக்கு வெற்றியைக் கொடுத்து,

\par }{\QB குற்றமற்றவர்களாய் நடப்பவர்களுக்கு அவர் கேடயமாயிருந்து,


\par }{\Q \VS{8}அவர் நியாயத்தின் வழியைக் காத்துக்கொள்கிறார்;

\par }{\QB தமக்கு உண்மையாய் இருப்பவர்களின் வழியைப் பாதுகாக்கிறார்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}அப்பொழுது நீ நேர்மை, நீதி, நியாயம் ஆகியவற்றையும்

\par }{\QB ஒவ்வொரு நல்ல வழியையும் விளங்கிக்கொள்வாய்.


\par }{\Q \VS{10}ஞானம் உன் உள்ளத்திற்குள் வரும்,

\par }{\QB அறிவு உன் ஆத்துமாவிற்கு இன்பமாயிருக்கும்.


\par }{\Q \VS{11}அறிவுடைமை உன்னைப் பாதுகாக்கும்,

\par }{\QB புரிந்துகொள்ளுதல் உன்னைக் காத்துக்கொள்ளும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}ஞானம் கொடிய மனிதர்களின் வழிகளிலிருந்தும்,

\par }{\QB வஞ்சகமான வார்த்தைகளைப் பேசும் மனிதர்களிடமிருந்தும் உன்னைக் காப்பாற்றும்.


\par }{\Q \VS{13}அவர்கள் நேர்மையான வழியைவிட்டு விலகி,

\par }{\QB இருளான வழியில் நடக்கிறார்கள்;


\par }{\Q \VS{14}அவர்கள் அநியாயம் செய்வதில் மகிழ்ச்சியடைந்து,

\par }{\QB தீமையின் வஞ்சனையில் சந்தோஷப்படுகிறார்கள்;


\par }{\Q \VS{15}அவர்களுடைய செயல்களோ நேர்மையற்றவை,

\par }{\QB அவர்களுடைய வழிகளோ தவறானவை.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}ஞானம் உன்னை விபசாரியிடமிருந்தும்

\par }{\QB வசப்படுத்தும் வார்த்தைகள் பேசும் ஒழுக்கங்கெட்ட பெண்ணிடமிருந்தும் காப்பாற்றும்.


\par }{\Q \VS{17}தன் இளவயதின் கணவனைக் கைவிட்டு,

\par }{\QB இறைவனுக்கு முன்பாக தான் செய்த திருமண உடன்படிக்கையை புறக்கணித்தவள் அவள்.


\par }{\Q \VS{18}அவளுடைய வீடு மரணத்திற்கு உன்னை வழிநடத்துகிறது,

\par }{\QB அவளுடைய பாதைகள் மரித்தவர்களிடம் கூட்டிச்செல்கிறது.


\par }{\Q \VS{19}அவளிடம் செல்பவர்கள் யாரும் திரும்புவதில்லை,

\par }{\QB வாழ்வின் பாதைகளை அடைவதுமில்லை.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}இப்படியிருக்க, நீ நல்ல மனிதரின் வழியில் நடப்பாயாக,

\par }{\QB நீதிமான்களின் பாதைகளையும் கைக்கொள்வாயாக.


\par }{\Q \VS{21}ஏனெனில் நீதிமான்கள் நாட்டில் வாழ்வார்கள்,

\par }{\QB குற்றமற்றோர் அதில் நிலைத்திருப்பார்கள்.


\par }{\Q \VS{22}ஆனால் கொடியவர்கள் நாட்டிலிருந்து அகற்றப்படுவார்கள்,

\par }{\QB துரோகிகள் அதிலிருந்து எறியப்படுவார்கள்.




\par }\Chap{3}{\SH ஞானம் நல்வாழ்வை அளிக்கிறது
\par }
{\Q \VerseOne{1}என் மகனே, என் போதனைகளை மறவாதே,

\par }{\QB என் கட்டளைகளை உன் இருதயத்தில் வைத்துக்கொள்.


\par }{\Q \VS{2}அவை உனக்கு நீண்ட ஆயுளையும்,

\par }{\QB சமாதான வாழ்வையும் கொண்டுவரும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}அன்பும் உண்மையும் உன்னைவிட்டு ஒருபோதும் விலகாதிருப்பதாக;

\par }{\QB அவற்றை உன் கழுத்திலே அணிந்து,

\par }{\QB உன் இருதயத்தில் எழுதி வைத்துக்கொள்.


\par }{\Q \VS{4}அப்பொழுது நீ இறைவனின் பார்வையிலும்

\par }{\QB மனிதனின் பார்வையிலும் தயவையும் நற்பெயரையும் பெறுவாய்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}உன் முழு இருதயத்தோடும் யெகோவாவிடம் நம்பிக்கைவை,

\par }{\QB உன் சொந்த அறிவை மட்டுமே சார்ந்திராதே.


\par }{\Q \VS{6}நீ செய்யும் எல்லாவற்றிலும் யெகோவாவுக்கே அடங்கியிரு,

\par }{\QB அவர் உன்னை சரியான பாதையில் நடத்துவார்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}உன்னை ஞானியென்று என்று நீயே எண்ணிக்கொள்ளாதே;

\par }{\QB யெகோவாவுக்குப் பயந்து தீமையைவிட்டு விலகு.


\par }{\Q \VS{8}அது உன் உடலுக்கு சுகத்தையும்,

\par }{\QB உனது எலும்புகளுக்கு ஊட்டத்தையும் கொடுக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}நீ உன் செல்வத்தினாலும்,

\par }{\QB உனது எல்லா விளைச்சலின் முதற்பலனினாலும் யெகோவாவைக் கனம்பண்ணு.


\par }{\Q \VS{10}அப்பொழுது தானியத்தால் உன் களஞ்சியங்கள் நிரம்பியிருக்கும்;

\par }{\QB திராட்சை இரசத்தினால் உன் தொட்டிகள் நிரம்பிவழியும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}என் மகனே, யெகோவாவினுடைய கண்டிப்பைத் தள்ளிவிடாதே;

\par }{\QB அவர் கடிந்துகொள்ளும்போது கோபங்கொள்ளாதே.


\par }{\Q \VS{12}ஏனெனில் ஒரு தகப்பன் தனது அருமை மகனை கண்டித்துத் திருத்துவதுபோல்,

\par }{\QB யெகோவா யாரை நேசிக்கிறாரோ அவர்களைக் கண்டித்துத் திருத்துகிறார்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}ஞானத்தை அடைகிறவர்களும்,

\par }{\QB புரிந்துகொள்ளுதலைப் பெற்றுக்கொள்கிறவர்களும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள்.


\par }{\Q \VS{14}ஏனெனில் ஞானம் வெள்ளியைவிட மேலானது,

\par }{\QB தங்கத்தைவிடப் பயனுள்ளது.


\par }{\Q \VS{15}அது பவளங்களைவிட பெருமதிப்புள்ளது;

\par }{\QB நீ விரும்புகிற எதற்கும் அது நிகரல்ல.


\par }{\Q \VS{16}அதின் வலதுகையில் நீண்ட ஆயுளும் இருக்கிறது;

\par }{\QB அதின் இடதுகையில் செல்வமும் கனமும் இருக்கின்றன.


\par }{\Q \VS{17}அதின் வழிகள் இன்பமானது;

\par }{\QB அதின் பாதைகள் எல்லாம் சமாதானமானவை.


\par }{\Q \VS{18}அதை அணைத்துக் கொள்கிறவர்களுக்கு அது வாழ்வு கொடுக்கும் மரம்,

\par }{\QB அதனைப் பற்றிக்கொள்கிறவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்படுவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}யெகோவா ஞானத்தினால் பூமிக்கு அஸ்திபாரமிட்டார்,

\par }{\QB அவருடைய புரிந்துகொள்ளுதலினால் வானங்களை அமைத்தார்;


\par }{\Q \VS{20}அவருடைய அறிவினால் ஆழங்கள் பிரிக்கப்பட்டன,

\par }{\QB மேகங்கள் பனித்துளியை விழப்பண்ணின.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}என் மகனே, ஞானத்தையும் புரிந்துகொள்ளுதலையும் உன் பார்வையிலிருந்து விலகவிடாதே,

\par }{\QB சரியான நிதானிப்பையும் அறிவுடைமையையும் காத்துக்கொள்.


\par }{\Q \VS{22}அவை உனக்கு வாழ்வாகவும்,

\par }{\QB உன் கழுத்துக்கு அலங்காரமாகவும் இருக்கும்.


\par }{\Q \VS{23}அப்பொழுது நீ உன் வழியில் பாதுகாப்புடன் போவாய்;

\par }{\QB உன் கால்களும் இடறாது.


\par }{\Q \VS{24}நீ படுத்திருக்கும்போது பயப்படமாட்டாய்;

\par }{\QB நீ படுக்கும்போது உன் நித்திரை இன்பமாக இருக்கும்.


\par }{\Q \VS{25}திடீரென வரும் பேராபத்திற்கும்

\par }{\QB கொடியவர்கள்மேல் வரும் அழிவுக்கும் நீ பயப்படவேண்டாம்.


\par }{\Q \VS{26}யெகோவா உனது நம்பிக்கையாயிருப்பார்;

\par }{\QB அவர் உன் கால் இடறாமல் காப்பார்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}நன்மைசெய்ய உன்னால் இயலும்போது,

\par }{\QB அதை பெறத்தக்கவர்களுக்கு கொடுக்காமல் விடாதே.


\par }{\Q \VS{28}உன்னிடம் இருக்கும்போதே,

\par }{\QB உன் அயலவனிடம்,

\par }{\QB “போய்வா; நாளைக்கு உனக்குத் தருவேன்” எனச் சொல்லாதே.


\par }{\Q \VS{29}உன் அருகே நம்பிக்கையுடன் வாழும்

\par }{\QB அயலவனுக்கு விரோதமாகச் சூழ்ச்சி செய்யாதே.


\par }{\Q \VS{30}ஒருவர் உனக்கு ஒரு தீங்கும் செய்யாதபோது

\par }{\QB காரணம் இல்லாமல் அவர்கள்மேல் குற்றம் சாட்டாதே.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{31}வன்முறையாளர்மேல் பொறாமை கொள்ளாதே;

\par }{\QB அவர்களுடைய வழிகளில் எதையும் தெரிந்தெடுக்காதே.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{32}ஏனெனில் நேர்மையற்றவர்களை யெகோவா அருவருக்கிறார்;

\par }{\QB ஆனால் நீதிமான்கள்மேல் தனது நம்பிக்கையை வைத்திருக்கிறார்.


\par }{\Q \VS{33}கொடியவர்களின் வீட்டின்மேல் யெகோவாவின் சாபம் இருக்கும்,

\par }{\QB ஆனால் நீதிமான்களுடைய வீட்டிலோ, அவருடைய ஆசீர்வாதம் இருக்கும்.


\par }{\Q \VS{34}பெருமைகொண்ட பரியாசக்காரர்களை யெகோவா ஏளனம் செய்கிறார்;

\par }{\QB ஆனால் தாழ்மையுள்ளவர்களுக்கோ, கிருபையைக் கொடுக்கிறார்.


\par }{\Q \VS{35}ஞானிகள் மதிப்பைப் பெறுவார்கள்;

\par }{\QB மூடர்கள் வெட்கப்படுவார்கள்.




\par }\Chap{4}{\SH ஞானமே மேலானது
\par }
{\Q \VerseOne{1}பிள்ளைகளே, தகப்பனின் அறிவுரைகளைக் கேளுங்கள்;

\par }{\QB கவனமாயிருந்து புரிந்துகொள்ளுதலைப் பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்.


\par }{\Q \VS{2}நான் உங்களுக்கு நல்ல ஆலோசனையைத் தருகிறேன்,

\par }{\QB எனவே நீங்கள் எனது போதனைகளைக் கைவிடாதிருங்கள்.


\par }{\Q \VS{3}நான் எனது தகப்பனுக்குச் செல்ல மகனாய்,

\par }{\QB என் தாய்க்கு அருமையான ஒரே பிள்ளையாய் வளர்ந்து வந்தேன்.


\par }{\Q \VS{4}அப்பொழுது என் தகப்பன் எனக்குப் போதித்துச் சொன்னதாவது:

\par }{\QB “நான் சொல்லும் வார்த்தைகளை உன் இருதயத்தில் வைத்துக்கொள்;

\par }{\QB நீ என் கட்டளைகளைக் கைக்கொள், அப்பொழுது நீ வாழ்வாய்.


\par }{\Q \VS{5}ஞானத்தையும் புரிந்துகொள்ளுதலையும் பெற்றுக்கொள்;

\par }{\QB எனது வார்த்தைகளை மறக்காமலும் அவற்றைவிட்டு விலகாமலும் இரு.


\par }{\Q \VS{6}நீ ஞானத்தை விட்டுவிடாதே, அது உன்னைப் பாதுகாக்கும்;

\par }{\QB அதை நேசி, அது உன்னை காத்துக்கொள்ளும்.


\par }{\Q \VS{7}ஞானத்தைப் பெற்றுக்கொள்வதே ஞானத்தின் ஆரம்பம்;

\par }{\QB உன்னிடம் உள்ளதையெல்லாம் செலவழிக்க வேண்டியதானாலும் புரிந்துகொள்ளுதலைப் பெற்றுக்கொள்.


\par }{\Q \VS{8}நீ அதை மதித்து நட, அது உன்னை மேன்மைப்படுத்தும்;

\par }{\QB நீ அதை அணைத்துக்கொள், அப்பொழுது அது உன்னைக் கனப்படுத்தும்.


\par }{\Q \VS{9}அது உன் தலையில் அழகான மலர் முடியைச் சூட்டும்,

\par }{\QB அது உனக்கு சிறப்புமிக்க மகுடத்தைக் கொடுக்கும்.”


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}என் மகனே, கேள், நான் சொல்வதை ஏற்றுக்கொள்;

\par }{\QB அப்பொழுது உன் வாழ்நாட்கள் நீடித்திருக்கும்.


\par }{\Q \VS{11}நான் ஞானத்தின் வழியை உனக்குக் காட்டி,

\par }{\QB நேரான பாதையில் உன்னை வழிநடத்துகிறேன்.


\par }{\Q \VS{12}நீ நடக்கும்போது, உன் கால்கள் தடுமாறாது;

\par }{\QB நீ ஓடும்போது இடறி விழமாட்டாய்.


\par }{\Q \VS{13}அறிவுரைகளைப் பற்றிக்கொள், அவற்றை விட்டுவிடாதே;

\par }{\QB அதை நன்றாகக் காத்துக்கொள், அதுவே உன் வாழ்வு.


\par }{\Q \VS{14}கொடியவர்களின் பாதையில் அடியெடுத்து வைக்காதே;

\par }{\QB தீய மனிதர்களின் வழியில் நீ நடக்காதே.


\par }{\Q \VS{15}அதைத் தவிர்த்துவிடு, அதில் பயணம் செய்யாதே;

\par }{\QB அதைவிட்டுத் திரும்பி உன் வழியே செல்.


\par }{\Q \VS{16}ஏனெனில் தீமைசெய்யும்வரை அவர்கள் உறங்கமாட்டார்கள்;

\par }{\QB யாரையாவது விழப்பண்ணும்வரை அவர்கள் நித்திரை செய்யமாட்டார்கள்.


\par }{\Q \VS{17}அவர்கள் கொடுமையின் உணவைச் சாப்பிட்டு,

\par }{\QB வன்முறையின் மதுவைக் குடிக்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}நீதிமான்களின் பாதை நடுப்பகல் வரைக்கும்

\par }{\QB மேன்மேலும் பிரகாசிக்கிற சூரியப் பிரகாசத்தைப் போன்றது.


\par }{\Q \VS{19}ஆனால் கொடியவர்களின் வழியோ காரிருளைப் போன்றது;

\par }{\QB அவர்கள் தங்களை இடறப்பண்ணுவது எது என்பதை அறியார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}என் மகனே, நான் சொல்வதைக் கவனி;

\par }{\QB நான் சொல்லும் வார்த்தைகளுக்குச் செவிகொடு.


\par }{\Q \VS{21}அவற்றை உன் பார்வையிலிருந்து விலகவிடாதே,

\par }{\QB அவற்றை உன் இருதயத்திற்குள் வைத்துக்கொள்;


\par }{\Q \VS{22}அவற்றைக் கண்டுபிடிப்பவர்களுக்கு அவை வாழ்வாக இருக்கும்;

\par }{\QB அவை மனிதரின் முழு உடலுக்கும் நலனளிக்கும்.


\par }{\Q \VS{23}எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உன் இருதயத்தைக் காத்துக்கொள்,

\par }{\QB அதிலிருந்து நீ செய்யும் எல்லாமே உனது வாழ்வின் ஊற்றாகப் புறப்பட்டு வரும்.


\par }{\Q \VS{24}வஞ்சகத்தை உன் வாயிலிருந்து அகற்று,

\par }{\QB சீர்கேடான பேச்சுக்களை உன் உதடுகளிலிருந்து தூரமாய் விலக்கு.


\par }{\Q \VS{25}உன் கண்கள் நேராய் பார்க்கட்டும்;

\par }{\QB உனக்கு முன்பாக இருப்பதில் உன் பார்வையை செலுத்து.


\par }{\Q \VS{26}உன் பாதங்களுக்கு ஒழுங்கான பாதைகளை அமைத்துக்கொள்;

\par }{\QB அப்பொழுது உன் வழிகளெல்லாம் உறுதியாயிருக்கும்.


\par }{\Q \VS{27}நீ இடது பக்கமோ, வலதுபக்கமோ விலகாதே;

\par }{\QB உன் கால்களைத் தீமையிலிருந்து விலக்கிக்கொள்.




\par }\Chap{5}{\SH விபசாரத்தைக் குறித்து எச்சரிக்கை
\par }
{\Q \VerseOne{1}என் மகனே, என் ஞானத்தைக் கவனத்தில்கொள்,

\par }{\QB எனது புத்திமதிகளை மிகக் கவனமாகக் கேள்.


\par }{\Q \VS{2}அப்பொழுது அறிவுடைமையுடன் நடந்துகொள்வாய்;

\par }{\QB உன் உதடுகள் அறிவைப் பாதுகாக்கும்.


\par }{\Q \VS{3}ஏனெனில் விபசாரியின் உதடுகள் தேனைச் சிந்தும்,

\par }{\QB அவளுடைய பேச்சு எண்ணெயைவிட மிருதுவாயிருக்கும்;


\par }{\Q \VS{4}ஆனால் முடிவோ, அவள் வேம்பைப்போல் கசப்பாயும்,

\par }{\QB இருபக்கமும் கூர்மையுள்ள வாளைப்போலவும் இருப்பாள்.


\par }{\Q \VS{5}அவளுடைய பாதங்கள் மரணத்திற்குச் செல்கின்றன;

\par }{\QB அவள் காலடிகளோ நேரே பாதாளத்திற்கு வழிநடத்துகின்றன.


\par }{\Q \VS{6}அவளோ வாழ்வின் வழியைப் பற்றிச் சிந்திப்பதேயில்லை,

\par }{\QB அவளுடைய பாதைகள் கோணலானவை, அவள் அதை அறியாதிருக்கிறாள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}ஆகவே என் பிள்ளைகளே, எனக்குச் செவிகொடுங்கள்;

\par }{\QB நான் சொல்வதைவிட்டு விலகவேண்டாம்.


\par }{\Q \VS{8}அவளுக்குத் தூரமான வழியில் நடங்கள்,

\par }{\QB அவளுடைய வீட்டின் வாசலையும் மிதிக்கவேண்டாம்.


\par }{\Q \VS{9}இல்லையென்றால், உங்களுடைய கனத்தை மற்றவர்களிடமும்

\par }{\QB உங்களுடைய வாழ்நாட்களை கொடூரர்களிடமும் இழந்துவிடுவீர்கள்;


\par }{\Q \VS{10}வேறுநாட்டைச் சேர்ந்தவர் உங்கள் செல்வத்தை அனுபவிப்பார்கள்,

\par }{\QB உங்களுடைய கடும் உழைப்பு இன்னொருவனின் வீட்டைச் செல்வச் சிறப்பாக்கும்.


\par }{\Q \VS{11}உங்களுடைய வாழ்க்கையின் முடிவில்,

\par }{\QB உங்கள் தசையும் உடலும் நலியும்போது வேதனையால் புலம்புவீர்கள்.


\par }{\Q \VS{12}அப்பொழுது நீங்கள், “ஐயோ, நான் அறிவுரையை வெறுத்தேனே,

\par }{\QB திருத்தத்தை எனது இருதயம் அலட்சியம் செய்ததே!


\par }{\Q \VS{13}நான் எனக்கு போதித்தவர்களுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லையே,

\par }{\QB எனக்கு அறிவுரை சொன்னவர்களுக்கு செவிகொடுக்கவில்லையே.


\par }{\Q \VS{14}நான் இறைவனின் மக்கள் கூட்டத்தில்

\par }{\QB தீராத பிரச்சனைக்குள்ளாகி விட்டேனே” என்று சொல்வீர்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}நீ உனது சொந்தக் கிணற்றின் தண்ணீரையே குடி,

\par }{\QB நீ உனது சொந்த நீரூற்றிலிருந்தே தண்ணீரைப் பருகு.


\par }{\Q \VS{16}உனது ஊற்றுகள் வீதிகளில் வழிந்தோட வேண்டுமோ?

\par }{\QB உனது நீரோடைகள் பொது இடங்களில் ஓடவேண்டுமோ?


\par }{\Q \VS{17}அவை உன்னுடையவைகளாக மட்டுமே இருக்கட்டும்,

\par }{\QB அவற்றை அறியாதவருடன் பகிர்ந்துகொள்ளக் கூடாது.


\par }{\Q \VS{18}உனது ஊற்று ஆசீர்வதிக்கப்படுவதாக,

\par }{\QB நீ உனது வாலிப காலத்தின் மனைவியுடன் மகிழ்ந்திருப்பாயாக.


\par }{\Q \VS{19}அவள் உனக்கு அன்பான பெண்மான் போலவும் அழகியமான் போலவும் இருப்பாளாக,

\par }{\QB அவளுடைய மார்பகங்களே எந்நாளும் உன்னைத் திருப்தியாக்கட்டும்;

\par }{\QB அவளுடைய அன்பினால் நீ எப்பொழுதும் கவரப்படுவாயாக.


\par }{\Q \VS{20}என் மகனே, ஒரு விபசாரியினால் நீ ஏன் கவரப்படவேண்டும்?

\par }{\QB இன்னொருவனின் மனைவியின் மார்பை நீ ஏன் தழுவவேண்டும்?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}மனிதரின் வழிகள் எல்லாம் யெகோவாவுக்குமுன் வெளியரங்கமாய் இருக்கின்றன,

\par }{\QB அவர்களுடைய பாதைகளை எல்லாம் அவர் ஆராய்ந்து பார்க்கிறார்.


\par }{\Q \VS{22}கொடியவர்கள் தம்முடைய தீயசெயல்களாலே அகப்படுகிறார்கள்;

\par }{\QB அவர்களுடைய பாவக்கயிறுகள் அவர்களை இறுக்கிக் கட்டுகின்றன.


\par }{\Q \VS{23}அவர்கள் நற்கட்டுப்பாடு இல்லாததினால் சாவார்கள்,

\par }{\QB அவர்களுடைய மூடத்தனத்தின் மிகுதியினால் வழிவிலகிப் போவார்கள்.




\par }\Chap{6}{\SH மூடத்தனத்தைக் குறித்து எச்சரிக்கை
\par }
{\Q \VerseOne{1}என் மகனே, நீ அயலானுடைய கடனுக்காக உத்திரவாதம் கொடுத்திருந்தால்,

\par }{\QB நீ அறியாதவனுக்கு பதிலாக வாக்குக்கொடுத்திருந்தால்,


\par }{\Q \VS{2}நீ சொன்ன வார்த்தையினால் நீ பிடிபட்டாய்,

\par }{\QB உன் வாயின் வார்த்தையினாலே நீ அகப்பட்டாய்.


\par }{\Q \VS{3}என் மகனே, நீ உன் அயலாரின் கைகளில் விழுந்துவிட்டபடியினால்,

\par }{\QB நீ உன்னை விடுவித்துக்கொள்ள

\par }{\Q நீ போய் உன்னைத் தாழ்த்தி,

\par }{\QB உன் அயலான் களைப்படையும் வரை வேண்டிக்கொள்.


\par }{\Q \VS{4}அதுவரை உன் கண்களுக்கு நித்திரையையும்,

\par }{\QB உன் கண் இமைகளுக்கு தூக்கத்தையும் வரவிடாதே.


\par }{\Q \VS{5}வேட்டைக்காரனின் கையில் அகப்பட்ட மானைப்போல,

\par }{\QB வேடனின் கையில் அகப்பட்ட பறவையைப்போல முயன்று நீ தப்பியோடு.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}சோம்பேறியே, நீ எறும்பிடம் போய்,

\par }{\QB அதின் வழிகளைக் கவனித்து ஞானியாகு!


\par }{\Q \VS{7}அதற்குத் தளபதியோ, மேற்பார்வையாளனோ,

\par }{\QB அதிகாரியோ இல்லை.


\par }{\Q \VS{8}அப்படியிருந்தும் அது கோடைகாலத்தில் தனக்குத் தேவையான உணவை ஆயத்தப்படுத்துகிறது,

\par }{\QB அறுவடைக்காலத்தில் தன் உணவை அது சேகரிக்கிறது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}சோம்பேறியே, நீ எவ்வளவு நேரத்திற்கு படுத்திருப்பாய்?

\par }{\QB நீ உன் தூக்கத்தைவிட்டு எப்போது எழுந்திருப்பாய்?


\par }{\Q \VS{10}கொஞ்சம் நித்திரை செய்வேன், கொஞ்சம் தூங்குவேன்,

\par }{\QB கொஞ்சம் என் கைகளை மடித்து ஓய்வெடுப்பேன் என்பாயானால்,


\par }{\Q \VS{11}வறுமை கொள்ளைக்காரனைப்போல் உன்மேல் வரும்;

\par }{\QB பற்றாக்குறை ஆயுதம் தாங்கிய முரடனைப்போல உன்னைத் தாக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}வீணனும் கயவனுமானவன்,

\par }{\QB வஞ்சக வார்த்தைகளைப் பேசித்திரிகிறான்.


\par }{\QB \VS{13}அவன் தன் கண்களை வஞ்சனையில் சிமிட்டி,

\par }{\QB தன் கால்களால் செய்தியைத் தெரிவித்து,

\par }{\QB தனது விரல்களால் சைகை காட்டுகிறான்.


\par }{\QB \VS{14}அவன் தன் இருதயத்திலுள்ள வஞ்சனையினால் தீமையான சூழ்ச்சி செய்கிறான்;

\par }{\QB அவன் எப்பொழுதும் பிரிவினையைத் தூண்டிவிடுகிறான்.


\par }{\Q \VS{15}அதினால் ஒரு கணப்பொழுதில் பேராபத்து அவனைச் சூழ்ந்துகொள்ளும்;

\par }{\QB மீளமுடியாதபடி திடீரென அழிந்துபோவான்.


\par }{\BB \par }
{\LI \VS{16}யெகோவா வெறுக்கிற ஆறு காரியங்கள் உண்டு,

\par }{\LIB இல்லை, ஏழு காரியங்கள் அவருக்கு அருவருப்பானது:


\par }{\LIC \VS{17}கர்வமுள்ள கண்கள்,

\par }{\LIC பொய்பேசும் நாவு,

\par }{\LIC குற்றமற்ற இரத்தத்தைச் சிந்தும் கைகள்,


\par }{\LIC \VS{18}கொடுமையான சூழ்ச்சிகளைத் திட்டமிடும் இருதயம்,

\par }{\LIC தீமைசெய்ய விரையும் கால்கள்,


\par }{\LIC \VS{19}பொய்ச்சாட்சி,

\par }{\LIC சகோதரர்களுக்குள்ளே பிரிவினையைத் தூண்டிவிடும் நபர்.


\par }{\SH விபசாரத்தைக் குறித்து எச்சரிக்கை
\par }
{\Q \VS{20}என் மகனே, உன் தகப்பனின் கட்டளைகளைக் கைக்கொள்,

\par }{\QB உன் தாயின் போதனையை விட்டுவிடாதே.


\par }{\Q \VS{21}அவற்றை எப்பொழுதும் உன் இருதயத்தில் வைத்துக்கொள்;

\par }{\QB அவற்றை உன் கழுத்தில் கட்டிக்கொள்.


\par }{\Q \VS{22}நீ நடக்கும்போது அவை உனக்கு வழிகாட்டும்;

\par }{\QB நீ தூங்கும்போது, அவை உன்னைக் கண்காணிக்கும்;

\par }{\QB நீ விழித்தெழும்பும்போது, அவை உன்னோடு பேசும்.


\par }{\Q \VS{23}ஏனெனில் இந்த கட்டளைகள் ஒரு விளக்கு,

\par }{\QB இந்த போதனை ஒரு வெளிச்சம்,

\par }{\Q நற்கட்டுப்பாடும் கண்டித்தலும்

\par }{\QB வாழ்வுக்கு வழி.


\par }{\Q \VS{24}இவை ஒழுக்கங்கெட்ட பெண்ணிடமிருந்தும்,

\par }{\QB விபசாரியின் இனிய வார்த்தைகளிலிருந்தும் உன்னை விலக்கிக் காக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{25}நீ உன் இருதயத்தில் அவளுடைய அழகின்மேல் இச்சை கொள்ளாதே;

\par }{\QB அவள் கண்கள் உன்னைக் கவருவதற்கு இடங்கொடாதே.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{26}ஏனெனில் விபசாரி, ஒரு துண்டு அப்பத்தைத் தேடி அலையும் நிலைக்கு உன்னைக்கொண்டு வருவாள்;

\par }{\QB பிறரின் மனைவி உன் உயிரையே சூறையாடுவாள்.


\par }{\Q \VS{27}ஒருவன் தன் உடைகள் எரியாமல்

\par }{\QB தன் மடியில் நெருப்பை அள்ளி எடுக்கமுடியுமோ?


\par }{\Q \VS{28}அல்லது தனது பாதங்கள் எரியாதபடி,

\par }{\QB ஒருவனால் நெருப்புத்தழலில் நடக்க முடியுமோ?


\par }{\Q \VS{29}அவ்வாறே இன்னொருவனின் மனைவியுடன் உறவுகொள்பவனும் இருக்கிறான்;

\par }{\QB அவளைத் தொடுபவன் எவனும் தண்டனை பெறாமல் தப்பமாட்டான்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{30}ஒரு திருடன் தான் பசியாய் இருக்கும்போது,

\par }{\QB தன் பசியைத் தீர்ப்பதற்குத் திருடுவதை மனிதர் பெரும் குறையாகக் கருதுவதில்லை.


\par }{\Q \VS{31}ஆனாலும் அவன் பிடிக்கப்பட்டால், அதை ஏழுமடங்காகக் கொடுத்தேத் தீரவேண்டும்;

\par }{\QB அதற்கு அவன் வீட்டிலுள்ள செல்வங்களையெல்லாம் அவன் கொடுக்க நேரிடும்.


\par }{\Q \VS{32}ஆனால் விபசாரம் செய்பவனோ சுத்த முட்டாள்;

\par }{\QB அப்படிச் செய்பவன் தன்னைத்தானே அழித்துக்கொள்கிறான்.


\par }{\Q \VS{33}அடிபட்ட காயமும் அவமானமும் அவனுடைய பங்கு;

\par }{\QB அவனுடைய வெட்கம் ஒருபோதும் நீங்காது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{34}ஏனெனில் பொறாமை கணவனின் மூர்க்கத்தைத் தூண்டும்;

\par }{\QB பழிவாங்கும் நாளில் அவன் இரக்கம் காட்டமாட்டான்.


\par }{\Q \VS{35}அவன் எவ்வித இழப்பீட்டையும் ஏற்றுக்கொள்ளமாட்டான்;

\par }{\QB எவ்வளவு பெரிய இலஞ்சமானாலும், அவன் அதை வாங்க மறுப்பான்.




\par }\Chap{7}{\SH விபசாரியைக் குறித்த எச்சரிக்கை
\par }
{\Q \VerseOne{1}என் மகனே, என் வார்த்தைகளைக் கைக்கொள்,

\par }{\QB என் கட்டளைகளை உனக்குள்ளே பெருஞ்செல்வமாக வைத்துக்கொள்.


\par }{\Q \VS{2}என் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படி, அப்பொழுது நீ வாழ்வடைவாய்;

\par }{\QB என் போதனைகளை உன் கண்மணியைப்போல் காத்துக்கொள்.


\par }{\Q \VS{3}அவற்றை உன் விரல்களில் நினைவூட்டலாகக் கட்டி,

\par }{\QB இருதயத்தில் எழுதி வைத்துக்கொள்.


\par }{\Q \VS{4}ஞானத்தை நோக்கி, “நீ என் சகோதரி” என்றும்,

\par }{\QB மெய்யறிவை, “நீ என் நெருங்கிய உறவினர்” என்றும் சொல்.


\par }{\Q \VS{5}அவை உன்னை விபசாரியிடமிருந்தும்,

\par }{\QB மயக்கும் வார்த்தைகளைப் பேசும் ஒழுக்கங்கெட்ட பெண்ணிடமிருந்தும் உன்னைக் காத்துக்கொள்ளும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}நான் என் வீட்டின் ஜன்னல் அருகே நின்று

\par }{\QB திரை வழியேப் பார்த்தேன்.


\par }{\Q \VS{7}அப்பொழுது அறிவில்லாத

\par }{\QB இளைஞர்கள் மத்தியில் புத்தியற்ற

\par }{\QB ஒரு வாலிபனைக் கண்டேன்.


\par }{\Q \VS{8}அவன் அந்த விபசாரி இருக்கும் தெருமுனைக்குச் சென்று,

\par }{\QB அவளுடைய வீட்டின் வழியே நடந்துபோனான்.


\par }{\Q \VS{9}அது பொழுதுபட்டு மாலைமங்கி

\par }{\QB இருள் சூழ்ந்துகொண்டிருந்த வேளையாயிருந்தது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}அப்பொழுது ஒரு பெண் வேசியின் உடை உடுத்தியவளாய்,

\par }{\QB தந்திரமான எண்ணத்தோடு அவனைச் சந்திக்க வெளியே வந்தாள்.


\par }{\Q \VS{11}அவள் வாயாடியும் அடக்கமில்லாதவளுமாய் இருந்தாள்;

\par }{\QB அவள் கால்கள் ஒருபோதும் வீட்டில் தங்குவதில்லை.


\par }{\Q \VS{12}அவள் ஒருமுறை வீதியிலும் பின்பு பொது இடங்களிலும் நிற்பாள்,

\par }{\QB மூலையோரங்களில் பதுங்கிக் காத்திருப்பாள்.


\par }{\Q \VS{13}அவள் அவனைக் கட்டிப்பிடித்து முத்தமிட்டு,

\par }{\QB நாணமில்லாத முகத்துடனே அவனிடம்:


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}“நான் என் வீட்டில் சமாதான பலிகளைச் செலுத்தி,

\par }{\QB இன்று என் நேர்த்திக் கடன்களை நிறைவேற்றினேன்.


\par }{\Q \VS{15}அதினால் நான் உம்மைச் சந்திக்க வெளியே வந்தேன்;

\par }{\QB நான் உம்மைத் தேடினேன், இப்பொழுது கண்டுகொண்டேன்.


\par }{\Q \VS{16}நான் எகிப்தின் பலவர்ண மென்பட்டுத் துணியை விரித்து

\par }{\QB எனது கட்டிலை அழகுபடுத்தியிருக்கிறேன்.


\par }{\Q \VS{17}நான் வெள்ளைப் போளத்தினாலும், சந்தனத்தினாலும்,

\par }{\QB இலவங்கப் பட்டையாலும் என் படுக்கைக்கு நறுமணமூட்டியிருக்கிறேன்.


\par }{\Q \VS{18}வாரும், நாம் காலைவரை ஆழ்ந்த காதலில் மூழ்கியிருப்போம்;

\par }{\QB நாம் இன்பத்தில் மகிழ்ந்திருப்போம்!


\par }{\Q \VS{19}எனது கணவன் வீட்டில் இல்லை;

\par }{\QB அவன் நீண்டதூரப் பிரயாணமாய் போய்விட்டான்.


\par }{\Q \VS{20}அவன் தனது பையில் பணத்தை நிரப்பிக்கொண்டு போனான்,

\par }{\QB அவன் பெளர்ணமி நாள்வரை வீட்டிற்கு வரமாட்டான்” என்று சொன்னாள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}இவ்வாறு அவள் தனது வசப்படுத்தும் வார்த்தையினால் அவனை மயக்கி,

\par }{\QB அவள் தன் மிருதுவான பேச்சினால் அவனை தவறிழைக்கத் தூண்டினாள்.


\par }{\Q \VS{22}உடனேயே அவன் அவளுக்குப் பின்னே போனான்;

\par }{\QB வெட்டுவதற்காகக் கொண்டுபோகப்படும் மாட்டைப்போலவும்

\par }{\Q வலையில் விழப்போகும் மானைப்போலவும்


\par }{\QB \VS{23}தானாய் கண்ணிக்குள் பிடிபடும் பறவையைப் போலவும் அவன் போனான்;

\par }{\Q அது அம்பினால் தனது நெஞ்சைப் பிளந்து

\par }{\QB உயிரையே வாங்கிவிடும் என அறியாமல் போனான்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}ஆகையால் என் பிள்ளைகளே, எனக்குச் செவிகொடுங்கள்;

\par }{\QB நான் சொல்வதைக் கவனித்துக் கேளுங்கள்.


\par }{\Q \VS{25}உங்கள் இருதயத்தை அவளுடைய வழிகளின் பக்கம் திரும்ப விடவேண்டாம்;

\par }{\QB அவளுடைய பாதைகளின் பக்கம் இழுப்புண்டு போகாதீர்கள்.


\par }{\Q \VS{26}அவளால் வீழ்த்தப்பட்டுப் பலியானவர்கள் அநேகர்;

\par }{\QB அவளால் கொல்லப்பட்டவர்கள் வலிமையான கூட்டம்.


\par }{\Q \VS{27}அவளுடைய வீடு பாதாளத்திற்குப் போகும் பெரும்பாதை;

\par }{\QB அது மரணத்தின் மண்டபங்களுக்கு வழிநடத்துகிறது.




\par }\Chap{8}{\SH ஞானத்தின் அழைப்பு
\par }
{\Q \VerseOne{1}ஞானம் அழைக்கிறதில்லையோ?

\par }{\QB புரிந்துகொள்ளுதல் குரல் எழுப்புகிறதில்லையோ?


\par }{\Q \VS{2}அது வழியிலுள்ள மேடுகளிலும்

\par }{\QB தெருக்கள் சந்திக்கும் இடங்களிலும் நிற்கிறது.


\par }{\Q \VS{3}அது பட்டணத்திற்குப் போகும் வாசல்களின் அருகில்,

\par }{\QB அதின் நுழைவாசலில் நின்று, சத்தமிட்டுக் கூப்பிடுகிறது:


\par }{\Q \VS{4}“மனிதர்களே, நான் உங்களைக் கூப்பிடுகிறேன்;

\par }{\QB மனுக்குலம் எல்லாம் கேட்கும்படி என் சத்தத்தை உயர்த்துகிறேன்.


\par }{\Q \VS{5}அறிவில்லாதவர்களே, விவேகத்தை அடையுங்கள்;

\par }{\QB மூடர்களே, விவேகத்தின்மேல் மனதை வைத்துக்கொள்ளுங்கள்.


\par }{\Q \VS{6}கேளுங்கள், சொல்லுவதற்கு நம்பகமான காரியங்கள் என்னிடம் இருக்கிறது;

\par }{\QB என் உதடுகள் நேர்மையான காரியங்களைப் பேசும்.


\par }{\Q \VS{7}உண்மையானது எதுவோ, அதையே என் வாய் பேசுகிறது;

\par }{\QB கொடுமையை என் உதடுகள் வெறுக்கிறது.


\par }{\Q \VS{8}என் வாயின் வார்த்தைகள் எல்லாம் நீதியானவை;

\par }{\QB அவற்றில் கபடமோ, வஞ்சனையோ இல்லை.


\par }{\Q \VS{9}பகுத்தறிவு உள்ளவர்களுக்கு அவை தெளிவானவை;

\par }{\QB அறிவுடையோருக்கு அவை நேர்மையானவை.


\par }{\Q \VS{10}வெள்ளியைவிட என் அறிவுரைகளையும்

\par }{\QB தங்கத்தைவிட அறிவையும் தெரிந்தெடு.


\par }{\Q \VS{11}ஏனெனில் ஞானம் பவளத்தைவிட அதிக மதிப்புள்ளது;

\par }{\QB நீ விரும்பும் எதுவும் அதற்கு நிகரானது அல்ல.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}“ஞானமாகிய நான், விவேகத்துடன் ஒன்றாக குடியிருக்கிறேன்;

\par }{\QB எனக்கு அறிவும் பகுத்தறிவும் இருக்கிறது.


\par }{\Q \VS{13}தீமையை வெறுப்பதே யெகோவாவுக்குப் பயந்து நடப்பதாகும்;

\par }{\QB பெருமையையும் அகந்தையையும்

\par }{\QB தீய நடத்தையையும் வஞ்சகப்பேச்சையும் நான் வெறுக்கிறேன்.


\par }{\Q \VS{14}ஆலோசனையும் நிதானிக்கும் ஆற்றலும் என்னுடையவை;

\par }{\QB என்னிடம் மெய்யறிவும் வல்லமையும் உண்டு.


\par }{\Q \VS{15}என்னால் அரசர்கள் ஆட்சி செய்கிறார்கள்,

\par }{\QB ஆளுநர்களும் நீதியான சட்டங்களை இயற்றுகிறார்கள்.


\par }{\Q \VS{16}என்னால் இளவரசர்கள் ஆள்கிறார்கள்,

\par }{\QB நீதிபதிகள் யாவரும் நீதித்தீர்ப்பை வழங்குகிறார்கள்.


\par }{\Q \VS{17}என்னை நேசிக்கிறவர்களை நானும் நேசிக்கிறேன்;

\par }{\QB என்னைத் தேடுகிறவர்கள் என்னைக் கண்டுகொள்வார்கள்.


\par }{\Q \VS{18}என்னிடத்தில் செல்வமும் கனமும்

\par }{\QB நிலையான சொத்தும் நீதியும் இருக்கின்றன.


\par }{\Q \VS{19}என்னால் வரும் பலன் தங்கத்திலும் சிறந்தது;

\par }{\QB தரமான வெள்ளியிலும் மேன்மையானது.


\par }{\Q \VS{20}நான் நீதியான வழியிலும்

\par }{\QB நியாயமான பாதைகளிலும் நடக்கிறேன்.


\par }{\Q \VS{21}என்னை நேசிப்பவர்களுக்கு செல்வத்தை வழங்குகிறேன்,

\par }{\QB அவர்களுடைய களஞ்சியத்தையும் நிரப்புகிறேன்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}“யெகோவா தம் பூர்வீக செயல்களுக்கு முன்பே,

\par }{\QB தமது வேலைப்பாடுகளில் முதன்மையாக என்னைப் படைத்திருந்தார்;


\par }{\Q \VS{23}நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு நான் உருவாக்கப்பட்டேன்,

\par }{\QB உலகம் உண்டாவதற்கு முன்பே, ஆரம்பத்திலிருந்தே நான் படைக்கப்பட்டேன்.


\par }{\Q \VS{24}சமுத்திரங்கள் உண்டாவதற்கு முன்பே நான் பிறந்தேன்,

\par }{\QB அப்பொழுது தண்ணீர் நிறைந்த ஊற்றுக்களும் இருக்கவில்லை.


\par }{\Q \VS{25}மலைகளும் குன்றுகளும் அவற்றுக்குரிய இடங்களில் அமையுமுன்பே

\par }{\QB நான் பிறந்திருந்தேன்.


\par }{\Q \VS{26}அவர் பூமியையோ அதின் நிலங்களையோ

\par }{\QB உலகத்தில் மண்ணையோ உண்டாக்குவதற்கு முன்பே நான் இருந்தேன்.


\par }{\Q \VS{27}அவர் வானங்களை அதற்குரிய இடத்தில் அமைத்தபோதும்,

\par }{\QB ஆழத்தின் மேற்பரப்பில் அவர் அடிவானத்தை குறித்தபோதும் நான் அங்கிருந்தேன்.


\par }{\Q \VS{28}அத்துடன் மேலே மேகத்தை நிலைநிறுத்தும் போதும்,

\par }{\QB ஆழத்தின் ஊற்றுகளை கவனமாய் அமைத்தபோதும் நான் அங்கிருந்தேன்.


\par }{\Q \VS{29}கடலுக்கு எல்லையை அமைத்து,

\par }{\QB தண்ணீர் அவருடைய கட்டளையை மீறி வெளியேறாதபடி

\par }{\Q அவர் பூமிக்கு அதின் அஸ்திபாரத்தைக் குறியிட்டபோதும் நான் அங்கேயே இருந்தேன்.


\par }{\QB \VS{30}அப்பொழுது நான் யெகோவாவின் அருகில் ஒரு திறமைவாய்ந்த சிற்பியாக இருந்தேன்.

\par }{\Q நான் நாள்தோறும் அவருக்குப் பிரியமாயிருந்து,

\par }{\QB எப்பொழுதும் அவருக்கு முன்பாகக் களிகூர்ந்தேன்.


\par }{\Q \VS{31}அவருடைய உலகம் முழுவதிலும் நான் சந்தோஷமாய் செயலாற்றி,

\par }{\QB மனுமக்களில் நான் மகிழ்ச்சி அடைந்தேன்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{32}“ஆகையால் என் பிள்ளைகளே, எனக்குச் செவிகொடுங்கள்;

\par }{\QB எனது வழியைக் கைக்கொள்ளுகிறவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள்.


\par }{\Q \VS{33}எனது அறிவுறுத்தலைக் கேட்டு ஞானமுள்ளவர்களாயிருங்கள்;

\par }{\QB அதை அலட்சியம் செய்யவேண்டாம்.


\par }{\Q \VS{34}நாள்தோறும் என் வாசலில் காவல் செய்து,

\par }{\QB என் கதவருகே காத்திருந்து,

\par }{\QB எனக்குச் செவிகொடுப்பவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள்.


\par }{\Q \VS{35}என்னைத் தேடிக் கண்டடைகிறவர்கள் வாழ்வைக் கண்டடைவார்கள்;

\par }{\QB யெகோவாவிடமிருந்து தயவையும் பெறுவார்கள்.


\par }{\Q \VS{36}ஆனால் என்னைத் தேடிக் கண்டடையாதவர்கள் தங்களுக்கே தீமை செய்கிறார்கள்;

\par }{\QB என்னை வெறுக்கிறவர்கள் மரணத்தையே விரும்புகிறார்கள்.”




\par }\Chap{9}{\SH ஞானம் மற்றும் முட்டாள்தனத்தின் அழைப்பு
\par }
{\Q \VerseOne{1}ஞானம் தனக்கென ஒரு வீட்டைக் கட்டி,

\par }{\QB அதின் ஏழு தூண்களையும் செதுக்கி அமைத்திருக்கிறது.


\par }{\Q \VS{2}ஞானம் இறைச்சியைத் தயாரித்து திராட்சை இரசத்தையும் கலந்திருக்கிறது;

\par }{\QB அது தனது பந்தியையும் ஆயத்தப்படுத்தியிருக்கிறது.


\par }{\Q \VS{3}தன் பணிப்பெண்களை வெளியே அனுப்பிவிட்டு,

\par }{\QB பட்டணத்தில் உயரமான இடங்களில் நின்று இப்படி அழைத்தது,


\par }{\QB \VS{4}“அறிவற்றவர்களே நீங்கள் எல்லோரும் இங்கே வாருங்கள்!”

\par }{\Q பின்பு மதிகேடர்களுக்கு இப்படிச் சொன்னது,


\par }{\QB \VS{5}“வாருங்கள், எனது உணவைச் சாப்பிட்டு

\par }{\QB நான் கலந்த திராட்சை இரசத்தையும் குடியுங்கள்.


\par }{\Q \VS{6}நீங்கள் உங்கள் மூடவழிகளை விட்டுவிடுங்கள், அப்பொழுது வாழ்வடைவீர்கள்;

\par }{\QB மெய்யறிவின் வழியில் நடங்கள்.”


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}ஏளனம் செய்பவர்களைத் திருத்துகிறவர்கள் தங்களுக்கு அவமதிப்பைத் தேடிக்கொள்கிறார்கள்;

\par }{\QB கொடியவர்களைக் கடிந்துகொள்கிறவர்கள் பழிச்சொல்லுக்கு ஆளாகிறார்கள்.


\par }{\Q \VS{8}ஏளனம் செய்பவர்களை கடிந்துகொள்ளாதே, அவர்கள் உன்னை வெறுப்பார்கள்;

\par }{\QB ஞானமுள்ளவர்களைக் கடிந்துகொள், அவர்கள் உன்னை நேசிப்பார்கள்.


\par }{\Q \VS{9}ஞானமுள்ளவர்களுக்கு அறிவுரை கூறு, அவர்கள் இன்னும் ஞானத்தில் வளருவார்கள்;

\par }{\QB நீதிமான்களுக்குக் கற்றுக்கொடு, அவர்கள் அறிவில் இன்னும் வளருவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}யெகோவாவுக்குப் பயப்படுதலே ஞானத்தின் ஆரம்பம்,

\par }{\QB பரிசுத்தரைப் பற்றிய அறிவே புரிந்துகொள்ளுதல்.


\par }{\Q \VS{11}ஏனெனில் ஞானத்தினாலே உன் வாழ்நாட்கள் அதிகரிக்கும்,

\par }{\QB உன் ஆயுளுடன் பல வருடங்கள் கூட்டப்படும்.


\par }{\Q \VS{12}நீ ஞானியாய் இருந்தால், உன் ஞானம் உனக்கு வெகுமதியைக் கொடுக்கும்;

\par }{\QB நீ ஏளனம் செய்பவனாய் இருந்தால், தனிமையாகவே துன்பத்தை அனுபவிப்பாய்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}மூடத்தனம் ஒரு முட்டாள் பெண்போல் இருக்கிறது;

\par }{\QB அவள் அறிவற்றவளாயும் ஒன்றும் அறியாதவளுமாய் இருக்கிறாள்.


\par }{\Q \VS{14}அவள் தனது வீட்டின் வாசற்படியில் உட்கார்ந்திருக்கிறாள்,

\par }{\QB பட்டணத்தின் உயர்ந்த இடத்திலுள்ள இருக்கையில் உட்கார்ந்திருக்கிறாள்.


\par }{\Q \VS{15}அவள் தன்னைக் கடந்து தங்கள் வழியில்

\par }{\QB நேராய் செல்பவர்களைக் கூப்பிட்டு,


\par }{\QB \VS{16}“அறிவற்றவர்களே, நீங்கள் எல்லோரும் இங்கே வாருங்கள்!”

\par }{\Q பின்பு அவள் மதிகேடர்களுக்கு இப்படிச் சொன்னாள்,


\par }{\QB \VS{17}“திருட்டுத்தண்ணீர் இனிமையானது;

\par }{\QB இரகசியமாகச் சாப்பிடும் உணவு சுவையானது!”


\par }{\Q \VS{18}ஆனால் அங்கு செத்தவர்கள் இருக்கிறார்கள் என்றும்,

\par }{\QB அவளின் விருந்தாளிகள் பாதாளத்தின் ஆழங்களில் இருக்கிறார்கள் என்றும் அவர்கள் அறியாதிருக்கிறார்கள்.




\par }{\MS சாலொமோனின் நீதிமொழிகள்

\par }\Chap{10}{\PP \VerseOne{1}சாலொமோனின் நீதிமொழிகள்:

\par }{\Q ஞானமுள்ள மகன் தன் தகப்பனுக்கு மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவருகிறான்;

\par }{\QB ஆனால் மூடத்தனமுள்ள மகனோ தன் தாய்க்கு துக்கத்தைக் கொடுக்கிறான்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}நீதியற்ற வழியில் சம்பாதித்த செல்வம் பயனற்றது,

\par }{\QB ஆனால் நீதியோ ஒருவனை மரணத்திலிருந்து விடுவிக்கிறது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}யெகோவா நீதிமான்களைப் பசியாயிருக்க விடுவதில்லை,

\par }{\QB ஆனால் கொடியவர்களின் பேராசையை அவர் நிறைவேற்றமாட்டார்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}சோம்பேறிகளின் கைகள் வறுமையை உண்டாக்கும்,

\par }{\QB ஆனால் உழைக்கும் கைகளோ செல்வத்தைக் கொண்டுவரும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}கோடைகாலத்தில் பயிர்களை சேர்க்கிறவன் விவேகமுள்ள மகன்;

\par }{\QB ஆனால் அறுவடைக்காலத்தில் தூங்குகிறவனோ, அவமானத்தைக் கொண்டுவரும் மகன்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}நீதிமான்களின் தலையை ஆசீர்வாதங்கள் முடிசூட்டும்;

\par }{\QB ஆனால் கொடியவர்களின் பேச்சோ வன்முறை நிறைந்திருக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}நீதிமான்களைப் பற்றிய நினைவு ஆசீர்வாதமாயிருக்கும்;

\par }{\QB ஆனால் கொடியவர்களின் பெயரோ அழிந்துபோகும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}இருதயத்தில் ஞானமுள்ளவர்கள் கட்டளைகளை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் அலட்டுகிற மூடன் அழிந்துபோகிறான்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}நேர்மையாய் நடக்கிறவர்கள் பாதுகாப்பாக நடக்கிறார்கள்,

\par }{\QB ஆனால் நேர்மையற்ற வழிகளில் நடக்கிறவர்கள் வீழ்ந்து போவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}தீயநோக்கத்தோடு கண் சிமிட்டுகிறவன் துயரத்தை உண்டாக்குகிறான்;

\par }{\QB அலட்டுகிற மூடன் அழிந்துபோகிறான்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}நீதிமான்களின் வாய் வாழ்வின் நீரூற்று,

\par }{\QB ஆனால் கொடியவர்களின் பேச்சோ வன்முறை நிறைந்திருக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}பகைமை பிரிவினையைத் தூண்டிவிடுகிறது;

\par }{\QB அன்போ பிழைகளையெல்லாம் மன்னித்து மறக்கிறது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}பகுத்தறிகிறவர்களின் உதடுகளில் ஞானம் காணப்படுகிறது,

\par }{\QB ஆனால் மூடரின் முதுகுக்கு ஏற்றது பிரம்பே.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}ஞானமுள்ளவர்கள் அறிவைச் சேர்த்துவைக்கிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் மூடரின் வாயோ அழிவை அழைக்கிறது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}பணக்காரர்களின் செல்வம் அவர்களுடைய அரணான பட்டணம்;

\par }{\QB ஆனால் ஏழையின் வறுமை அவர்களின் அழிவு.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}நீதிமான்களின் கூலி, அவர்களுக்கு வாழ்வு,

\par }{\QB ஆனால் கொடியவர்கள் தங்கள் பாவத்திற்கேற்ற தண்டனையை அடைவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}நற்கட்டுப்பாட்டை ஏற்றுக்கொள்ளுகிறவன் வாழ்வின் வழியைக் காட்டுகிறான்;

\par }{\QB ஆனால் கண்டித்துத் திருத்துவதை அலட்சியம் செய்கிறவனோ, மற்றவர்களையும் வழிதவறப்பண்ணுகிறான்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}பகையை மறைப்பவன் பொய்யன்;

\par }{\QB அவதூறு பரப்புகிறவன் மூடன்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}அதிக வார்த்தைகள் பேசும் இடத்தில் பாவமில்லாமற்போகாது;

\par }{\QB ஆனால் தன் நாவைக் கட்டுப்படுத்துகிறவனோ விவேகமுள்ளவன்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}நீதிமான்களின் நாவு தரமான வெள்ளி,

\par }{\QB ஆனால் கொடியவர்களின் இருதயமோ சொற்பவிலையும் பெறாது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}நீதிமான்களின் வார்த்தைகள் அநேகருக்கு ஊட்டம்;

\par }{\QB ஆனால் மூடர்கள் மதிகேட்டினால் சாகிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}யெகோவாவின் ஆசீர்வாதம் செல்வத்தைக் கொண்டுவருகிறது;

\par }{\QB அதனுடன் அவர் துன்பத்தைச் சேர்க்கமாட்டார்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}தீங்கு செய்வது மூடர்களுக்கு வேடிக்கையானது;

\par }{\QB ஆனால் ஞானம் புரிந்துகொள்ளுதல் உள்ளவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியானது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}கொடியவர்கள் எதற்குப் பயப்படுகிறார்களோ, அது அவர்களுக்கு நேரிடும்;

\par }{\QB நீதிமான்கள் விரும்புவது கொடுக்கப்படும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{25}சுழல் காற்று அடித்துச் செல்லும்போது, கொடியவர்கள் இல்லாமற்போவார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் நீதிமான்கள் என்றென்றைக்கும் உறுதியாய் நிலைத்து நிற்பார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{26}பற்களுக்குப் புளிப்பும், கண்களுக்கு புகையும் எப்படியோ,

\par }{\QB சோம்பேறியும் தன்னை அனுப்புகிறவர்களுக்கு அப்படி இருக்கிறான்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}யெகோவாவுக்குப் பயந்து நடப்பது வாழ்நாட்களை நீடிக்கும்,

\par }{\QB ஆனால் கொடியவர்களின் வருடங்களோ குறைக்கப்படும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{28}நீதிமான்களின் நம்பிக்கை மகிழ்ச்சியாயிருக்கும்,

\par }{\QB ஆனால் கொடியவர்களின் எதிர்பார்ப்போ ஒன்றுமில்லாமற்போம்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{29}யெகோவாவின் வழி நீதிமான்களுக்கு புகலிடம்,

\par }{\QB ஆனால் தீமை செய்பவர்களுக்கு அது அழிவு.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{30}நீதிமான்கள் ஒருபோதும் அசைக்கப்படுவதில்லை;

\par }{\QB ஆனால் கொடியவர்கள் நாட்டில் நிலைத்திருக்கமாட்டார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{31}நீதிமான்களின் பேச்சு ஞானத்தைக் கொடுக்கும்,

\par }{\QB ஆனால் வஞ்சகநாவு அழிக்கப்படும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{32}நீதிமான்களின் உதடுகள் தகுதியானவற்றைப் பேசும்;

\par }{\QB ஆனால் கொடியவர்களின் வாயோ வஞ்சகமான வார்த்தைகளைப் பேசும்.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{11}{\Q \VerseOne{1}கள்ளத்தராசுகளை யெகோவா அருவருக்கிறார்,

\par }{\QB ஆனால் சரியான நிறையுள்ள படிக்கற்கள் அவருக்கு விருப்பம்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}அகந்தை வரும்பொழுது அவமானமும் வரும்;

\par }{\QB ஆனால் தாழ்மையுடனோ ஞானம் வரும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}உத்தமமானவர்களுக்கு அவர்கள் நேர்மையே வழிகாட்டும்;

\par }{\QB ஆனால் துரோகிகளின் கொடூரம் அவர்களை அழிக்கிறது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}நியாயத்தீர்ப்பின் நாளில் செல்வம் பயனற்றது;

\par }{\QB ஆனால் நீதி மரணத்தினின்று விடுவிக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}குற்றமற்றவர்களின் நீதி அவர்களுடைய வழியை நேராக்கும்;

\par }{\QB ஆனால் கொடியவர்களை அவர்களுடைய கொடுமையே அழிக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}நீதிமான்களின் நீதி அவர்களை விடுவிக்கும்;

\par }{\QB ஆனால் துரோகிகளோ தங்கள் தீய ஆசைகளில் அகப்படுவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}கொடியவர்கள் சாகும்போது, அவர்களுடைய நம்பிக்கையும் அழியும்;

\par }{\QB அவர்கள் தங்கள் பலத்தினால் எதிர்பார்த்த யாவும் ஒன்றுமில்லாமல் போகும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}நீதிமான்கள் கஷ்டத்திலிருந்து தப்புவிக்கப்படுகிறார்கள்;

\par }{\QB கொடியவர்கள் அதற்குப் பதிலாக கஷ்டப்படுவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}இறைவனற்றவர்கள் தம் வார்த்தையினால் தமது அயலாரை அழிக்கிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் நீதிமான்கள் அறிவினால் தப்பிக்கொள்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}நீதிமான்கள் செழிப்படையும்போது, பட்டணம் மகிழ்ச்சியடையும்;

\par }{\QB கொடியவர்கள் அழியும்போது, அங்கே மகிழ்ச்சியின் ஆர்ப்பரிப்பு உண்டாகும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}நீதிமான்களின் ஆசீர்வாதத்தால் பட்டணம் உயர்ந்தோங்கும்;

\par }{\QB ஆனால் கொடியவர்களின் வார்த்தையினாலோ அது அழிந்துபோகும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}மதியீனர்கள் தங்களுக்கு அயலாரை ஏளனம் செய்கிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் புரிந்துகொள்ளுதல் உள்ளவர்கள் தங்கள் நாவை அடக்குகிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}புறங்கூறித் திரிகிறவர்கள் நம்பிக்கைத் துரோகம் செய்கிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் நம்பகமானவர்கள் இரகசியத்தைக் காத்துக்கொள்வார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}ஞானமுள்ள வழிகாட்டலின்றி ஒரு நாடு வீழ்ச்சியடைகிறது,

\par }{\QB ஆனால் அநேக ஆலோசகர்களால் வெற்றி நிச்சயமாகும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}இன்னொருவருடைய கடனுக்கு வாக்குறுதி கொடுப்பவர் துன்பத்தை அனுபவிப்பார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் உறுதியளிப்பதில் கைகளை உதறித் தள்ளுகிறவர்கள் பாதுகாப்பாக இருப்பார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}இரக்ககுணமுடைய பெண் நன்மதிப்பு பெறுவாள்;

\par }{\QB ஆனால் உழைக்கும் மனிதர்களோ செல்வத்தை மட்டுமே சேர்ப்பார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}இரக்கமுள்ளவர்கள் தங்களுக்கு நன்மையை உண்டாக்குகிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் கொடூரமானவர்கள் தங்களுக்குக் கேட்டை வருவித்துக் கொள்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}கொடியவர்கள் பெறும் கூலி ஏமாற்றமாய் முடியும்;

\par }{\QB ஆனால் நீதியை விதைப்பவர்கள் உண்மையான பலனை அறுவடை செய்வார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}உண்மையாகவே நீதிமான்கள் வாழ்வைப் பெறுவார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் தீமையைப் பின்பற்றுபவர்கள் மரணத்தைக் காண்பார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}யெகோவா இருதயத்தில் வஞ்சகமுள்ளோரை அருவருக்கிறார்;

\par }{\QB ஆனால் குற்றமற்ற வழியில் நடப்போரில் அவர் மகிழ்ச்சியடைகிறார்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}இது நிச்சயம்: கொடியவர்கள் தண்டனைக்குத் தப்பமாட்டார்கள்,

\par }{\QB ஆனால் நீதிமான்கள் விடுவிக்கப்படுவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}புத்தியில்லாத பெண்ணின் அழகு

\par }{\QB பன்றியின் மூக்கிலுள்ள தங்க மூக்குத்தியைப் போன்றது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}நீதிமான்களின் ஆசை நன்மையில் முடியும்,

\par }{\QB ஆனால் கொடியவர்கள் நியாயத்தீர்ப்பை மட்டுமே எதிர்பார்க்க முடியும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}ஒருவர் தாராளமாய்க் கொடுத்தும், இன்னும் அதிகமாய் பெற்றுக்கொள்கிறார்;

\par }{\QB இன்னொருவர் தேவைக்கதிகமாய் வைத்துக்கொண்டும் வறுமை அடைகிறார்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{25}தாராள குணம் உள்ளவர்கள் செழிப்படைவார்கள்;

\par }{\QB மற்றவர்களுக்கு தண்ணீர் பாய்ச்சுகிறவர்களுக்கு தண்ணீர் பாய்ச்சப்படும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{26}தானியத்தைத் தனக்கென்று பதுக்கிவைக்கும் மனிதரை மக்கள் சபிப்பார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் அவற்றை விற்க மனதுடையவர்களை மக்கள் ஆசீர்வதிப்பார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}நன்மையைத் தேடுகிறவர்கள் தயவைப் பெறுவார்கள்;

\par }{\QB தீமையைத் தேடுகிறவர்களுக்கோ தீமையே வரும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{28}தனது செல்வத்தை நம்பியிருக்கிறவர்கள் வீழ்ந்து போவார்கள்,

\par }{\QB ஆனால் நீதிமான்கள் பசுந்தளிரைப்போல் செழிப்பார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{29}தனது குடும்பத்திற்கு துன்பத்தைக் கொண்டுவருபவர்கள், வெறும் காற்றையே சுதந்தரிப்பார்கள்;

\par }{\QB மூடர்களோ ஞானிக்கு வேலைக்காரர்களாய் இருப்பார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{30}நீதிமான்களின் பலனோ வாழ்வுதரும் மரம்,

\par }{\QB ஆத்துமாக்களை ஆதாயப்படுத்துகிறவர்கள் ஞானமுள்ளவர்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{31}நீதிமான்கள் தங்கள் வெகுமதியைப் பூமியில் பெறுவார்களானால்,

\par }{\QB இறை பக்தியற்றவர்களும் பாவிகளும் தங்களுக்குரிய தண்டனையைப் பெறுவது எவ்வளவு நிச்சயம்!


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{12}{\Q \VerseOne{1}அறிவுரையை விரும்புகிறவர் அறிவை விரும்புகிறார்கள்,

\par }{\QB ஆனால் கண்டித்துத் திருத்தப்படுவதை வெறுப்பவர்களோ மூடர்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}நல்ல மனிதன் யெகோவாவிடமிருந்து தயவு பெறுகிறார்,

\par }{\QB ஆனால் தீயதை திட்டமிடுபவர்களையோ அவர் கண்டிக்கிறார்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}தீமையினால் ஒருவரும் நிலைக்கமாட்டார்கள்,

\par }{\QB நீதிமான்களுடைய வேரையோ பிடுங்க முடியாது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}நற்குணமுள்ள மனைவி தன் கணவனுக்கு மகுடமாயிருப்பாள்;

\par }{\QB ஆனால் அவமானத்தைக் கொண்டுவரும் மனைவியோ, அவனுக்கு எலும்புருக்கி போலிருக்கிறாள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}நீதிமான்களின் திட்டங்கள் நியாயமானவை,

\par }{\QB ஆனால் கொடியவர்களின் ஆலோசனைகளோ வஞ்சனையானவை.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}கொடியவர்களின் வார்த்தைகள் இரத்தம் சிந்துவதற்கு பதுங்கிக் காத்திருக்கின்றன,

\par }{\QB ஆனால் நீதிமான்களின் சொற்களோ அவர்களைத் தப்புவிக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}கொடியவர்கள் வீழ்த்தப்பட்டு இல்லாமல் போவார்கள்,

\par }{\QB ஆனால் நீதிமான்களின் குடும்பமோ உறுதியாய் நிலைத்திருக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}ஒரு மனிதர் அவருடைய விவேகத்திற்குத் தக்கதாகப் புகழப்படுவார்,

\par }{\QB ஆனால் சீர்கெட்ட சிந்தையுள்ளவரோ அலட்சியம் செய்யப்படுவார்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}உணவு இல்லாமல் இருந்தும் வெளியே தன்னைப் பெரிய ஆளாக காட்டுவதைவிட,

\par }{\QB வேலைக்காரனாக உழைத்து சாதாரணமான நபராக இருப்பதே மேல்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}நீதிமான்கள் தங்கள் மிருகங்களின் தேவையிலும் கரிசனையாய் இருக்கிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் கொடியவர்களின் தயவான செயல்களும் கொடூரமானவை.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}தங்கள் நிலத்தைப் பண்படுத்தி பயிரிடுகிறவர்களுக்கு நிறைவான உணவு கிடைக்கும்,

\par }{\QB ஆனால் பகற்கனவு காண்பதில் நேரத்தை செலவிடுபவர்கள் மதியீனர்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}தீயவர்களின் கொள்ளைப்பொருளுக்கு கொடியவர்கள் ஆசைப்படுகிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் நீதிமான்களின் வேரோ நிலைநிற்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}தீயவர் தங்களுடைய பாவப் பேச்சுக்களினால் அகப்பட்டுக் கொள்கிறார்கள்,

\par }{\QB ஆனால் நீதிமான்கள் துன்பத்திற்குத் தப்புகிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}ஒருவருடைய பேச்சினால் அவருக்கு நன்மையும்,

\par }{\QB அவருடைய கைவேலையினால் பலனும் பெறுகிறார்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}மூடருடைய வழி அவர்களுக்கு சரியானதாகவே காணப்படும்,

\par }{\QB ஆனால் ஞானமுள்ளவர்கள் ஆலோசனைக்குச் செவிகொடுக்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}மூடர்கள் கோபத்தை உடனடியாக வெளிக்காட்டுவார்கள்,

\par }{\QB ஆனால் விவேகிகள் ஏளனத்தைப் பொருட்படுத்தமாட்டார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}நேர்மையான சாட்சி உண்மையை சொல்கிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் பொய்ச்சாட்சி பொய்களையே சொல்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}முன்யோசனையற்ற வார்த்தைகள் வாளைப்போல் குத்தும்,

\par }{\QB ஆனால் ஞானமுள்ளவர்களின் நாவு சுகப்படுத்தும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}உண்மைபேசும் உதடுகள் என்றென்றைக்கும் நிலைத்திருக்கும்,

\par }{\QB ஆனால் பொய்பேசும் நாவு சொற்ப நேரமே நிலைக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}தீமையான சூழ்ச்சி செய்வோரின் இருதயங்களில் வஞ்சனை உண்டு,

\par }{\QB ஆனால் சமாதானத்திற்காக முயற்சிப்பவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி உண்டு.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}நீதிமான்களுக்கு ஒரு தீங்கும் நேரிடாது,

\par }{\QB ஆனால் கொடியவர்கள் தொல்லையினால் நிரப்பப்படுவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}பொய்பேசும் உதடுகளை யெகோவா அருவருக்கிறார்,

\par }{\QB ஆனால் உண்மையானவர்களில் அவர் மகிழ்வார்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}விவேகமுள்ள மனிதர்கள் தன் அறிவைத் தனக்குள்ளே வைத்திருக்கிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் மூடர்களின் இருதயமோ மூடத்தனத்தை வெளிப்படுத்தும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}சுறுசுறுப்பான கைகள் ஆட்சிசெய்யும்;

\par }{\QB ஆனால் சோம்பற்தனமோ அடிமை வேலையிலேயே முடியும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{25}கவலை ஒருவருடைய உள்ளத்தை சோர்வடையச் செய்யும்,

\par }{\QB ஆனால் தயவான வார்த்தை உற்சாகப்படுத்தும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{26}நீதிமான்கள் தங்கள் நட்பில் எச்சரிக்கையாக இருக்கிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் கொடியவர்களின் வழியோ அவர்களை வழிதவறச் செய்யும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}சோம்பேறிகள் தாங்கள் வேட்டையாடிய இறைச்சியை சமைக்காமல் இருக்கிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் சுறுசுறுப்பான மனிதர்கள் தங்களுடைய பொருளை அருமையாய் மதிக்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{28}நீதியின் பாதையில் வாழ்வு உண்டு;

\par }{\QB அப்பாதையில் மரணம் இல்லை.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{13}{\Q \VerseOne{1}ஞானமுள்ள மகன் தன் தகப்பனின் அறிவுரையை ஏற்றுக்கொள்கிறான்;

\par }{\QB ஆனால் ஏளனக்காரர்களோ கண்டிப்புக்கு செவிகொடுப்பதில்லை.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}மனிதர் தன் வாயின் வார்த்தையினால் நன்மைகளை அனுபவிக்கிறார்கள்,

\par }{\QB ஆனால் உண்மையற்றவர்கள் வன்முறைகளையே விரும்புகிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}தங்கள் நாவைக் காத்துக்கொள்பவர்கள் வாழ்வைக் காத்துக்கொள்கிறார்கள்,

\par }{\QB ஆனால் முன்யோசனையின்றி பேசுபவர்கள் அழிவுக்குள்ளாகிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}சோம்பேறிகள் ஆசைப்பட்டும் ஒன்றும் பெறாமலிருக்கிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் சுறுசுறுப்புள்ளவர்களின் ஆசைகளோ முற்றிலும் நிறைவேறுகின்றன.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}நீதிமான்கள் பொய்யானவற்றை வெறுக்கிறார்கள்,

\par }{\QB ஆனால் கொடியவர்கள் வெட்கத்தையும்

\par }{\QB அவமானத்தையும் கொண்டுவருகிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}உத்தமமானவர்களை நீதி காத்துக்கொள்ளும்;

\par }{\QB ஆனால் கொடுமையோ பாவிகளை வீழ்த்திப்போடும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}சிலர் ஒன்றுமில்லாமல் பணக்காரர்களைப் போல பாசாங்கு செய்வார்கள்;

\par }{\QB வேறுசிலர் அதிக செல்வமிருந்தும் ஏழையைப்போல் பாசாங்கு செய்வார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}பயமுறுத்தப்படும்போது பணக்காரர் தம் செல்வத்தைத் தந்து அவருடைய வாழ்வை மீட்கலாம்,

\par }{\QB ஆனால் ஏழையோ பயமுறுத்தல் எதையுமே கேள்விப்படுவதில்லை.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}நீதிமான்களின் வெளிச்சம் ஒளிவிட்டுப் பிரகாசிக்கிறது,

\par }{\QB ஆனால் கொடியவர்களின் விளக்கோ அணைக்கப்படும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}அகந்தை வாக்குவாதங்களை பிறப்பிக்கிறது,

\par }{\QB ஆனால் புத்திமதியை ஏற்றுக்கொள்கிறவர்களிடத்தில் ஞானம் காணப்படும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}தவறான வழியில் சம்பாதித்த பணம் அழிந்துபோகும்,

\par }{\QB ஆனால் சிறிது சிறிதாக உழைத்துச் சேகரிக்கிறவர்கள் அதை அதிகரிக்கச் செய்வார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}எதிர்பார்ப்பு நிறைவேறத் தாமதிக்கும்போது, அது இருதயத்தைச் சோர்வுறப்பண்ணும்;

\par }{\QB ஆனால் நிறைவேறிய வாஞ்சையோ ஒரு வாழ்வுதரும் மரம்போலிருக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}அறிவுரையை ஏளனம் செய்பவர்கள் அதற்குரிய தண்டனையைப் பெறுவார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் கட்டளைகளை மதிக்கிறவர்களோ பலனைப் பெறுவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}ஞானமுள்ளவர்களின் போதனை வாழ்வின் நீரூற்று;

\par }{\QB அது மனிதரை மரணக் கண்ணிகளிலிருந்து காப்பாற்றுகிறது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}நல்லறிவுள்ளவர்கள் தயவைப் பெறுவார்கள்,

\par }{\QB ஆனால் உண்மையற்றவர்களின் வழி கேடு விளைவிக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}விவேகிகள் அறிவுடன் நடந்துகொள்கிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் மூடர்களோ தங்கள் மூடத்தனத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}கொடிய தூதுவன் தொல்லையில் விழுகிறான்,

\par }{\QB ஆனால் நம்பகமான தூதுவனோ சுகத்தைக் கொண்டுவருகிறான்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}அறிவுரையை அலட்சியம் செய்பவர்கள் வறுமையையும் வெட்கத்தையும் அடைகிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் கண்டித்துத் திருத்துதலை ஏற்றுக்கொள்கிறவர்கள் புகழப்படுவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}வாஞ்சை நிறைவேறுவது உள்ளத்திற்கு இனிது,

\par }{\QB ஆனால் தீமையைவிட்டு விலகுவதையோ மூடர் வெறுக்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}ஞானிகளோடு வாழ்கிறவர்கள் ஞானிகளாவார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் மூடர்களுக்குத் தோழர்கள் தீங்கு அனுபவிப்பார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}பேரழிவு பாவிகளைப் பின்தொடர்கிறது,

\par }{\QB ஆனால் நன்மை நீதிமான்களின் வெகுமதி.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}ஒரு நல்ல மனிதர் தன் பிள்ளைகளின் பிள்ளைகளுக்கு பரம்பரை சொத்துக்களை விட்டுச்செல்கிறார்;

\par }{\QB ஆனால் பாவிகளின் செல்வமோ, நீதிமான்களுக்காக சேர்த்து வைக்கப்படுகிறது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}ஒரு ஏழையின் தரிசு நிலம் உணவை விளைவிக்கலாம்,

\par }{\QB ஆனால் அநீதி அதை அழித்திடும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}பிரம்பைக் கையாளாதவர்கள் தன் பிள்ளைகளை வெறுக்கிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் தன் பிள்ளைகள்மீது அன்பாயிருக்கிறவர்களோ அவர்களை நற்கட்டுப்பாட்டில் நடத்துவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{25}நீதிமான்கள் தங்கள் உள்ளம் திருப்தியாகுமட்டும் சாப்பிடுவார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் கொடியவர்களின் வயிறோ பசியாயிருக்கும்.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{14}{\Q \VerseOne{1}ஞானமுள்ள பெண் தன் குடும்பத்தைக் கட்டுகிறாள்;

\par }{\QB ஆனால் அறிவில்லாதவளோ தன் கைகளினாலேயே அதை இடித்துப்போடுகிறாள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}நேர்மையான வழியில் செல்கிறவர்கள் யெகோவாவுக்குப் பயந்து நடக்கிறார்கள்,

\par }{\QB அவரை அசட்டை பண்ணுகிறவர்கள் தங்கள் வழிகளில் மாறுபாடுள்ளவர்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}மூடரின் பெருமையான பேச்சு அவர்களுடைய முதுகுக்கே பிரம்படி;

\par }{\QB ஆனால் ஞானிகளின் உதடுகளோ அவர்களைப் பாதுகாக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}எருதுகள் இல்லாத இடத்தில் களஞ்சியம் வெறுமையாயிருக்கும்;

\par }{\QB ஆனால் எருதின் பலத்தினால் மிகுந்த அறுவடை உண்டு.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}மெய்ச்சாட்சிக்காரர் பொய்ப் பேசமாட்டார்கள்,

\par }{\QB ஆனால் பொய்சாட்சிக்காரர் மூச்சுக்கு மூச்சு பொய்ப் பேசுவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}ஏளனம் செய்பவர்கள் ஞானத்தைத் தேடியும் அதைக் கண்டுபிடிப்பதில்லை,

\par }{\QB ஆனால் பகுத்தறிவு உள்ளவர்களுக்கோ புத்தி இலகுவாக வருகிறது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}மூடரின் வழியைவிட்டு விலகியிரு,

\par }{\QB ஏனெனில் அவர்களுடைய உதடுகளில் நீ அறிவைக் காணமாட்டாய்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}தங்கள் வழியைக் குறித்து சிந்தித்துப் பார்ப்பதே விவேகிகளின் ஞானம்,

\par }{\QB ஆனால் மூடர்கள் தங்களையே ஏமாற்றிக்கொள்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}பாவத்திற்கு பரிகாரம் செய்வதை மூடர்கள் ஏளனம் செய்கிறார்கள்,

\par }{\QB ஆனால் நீதிமான்களின் மத்தியில்தான் அதற்கு நல்லெண்ணம் காணப்படுகிறது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}ஒவ்வொரு இருதயத்தின் கசப்பும் அதற்கு மட்டுமே தெரியும்;

\par }{\QB அதின் மகிழ்ச்சியையும் வேறு யாராலும் பகிர்ந்துகொள்ள முடியாது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}கொடியவர்களின் வீடு அழிக்கப்படும்,

\par }{\QB ஆனால் நீதிமான்களின் கூடாரமோ செழித்தோங்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}மனிதனுக்கு சரியெனத் தோன்றும் வழி ஒன்று உண்டு;

\par }{\QB முடிவில் அது மரணத்திற்கே வழிநடத்தும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}சிரிப்பிலும் மனதிற்குத் துக்கமுண்டு;

\par }{\QB மகிழ்ச்சியும்கூட துயரத்தில் முடிவடையலாம்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}பின்வாங்கிப் போகிற இருதயமுள்ளவர்கள் தங்கள் வழிகளுக்கான தண்டனையை முழுமையாக அனுபவிப்பார்கள்;

\par }{\QB நல்லவர்கள் தங்களுடைய வழிகளுக்கான வெகுமதியைப் பெறுவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}அறிவில்லாதவர்கள் எதையும் நம்புகிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் விவேகமுள்ளவர்கள் தங்கள் நடைகளைக் குறித்துக் கவனமாயிருப்பார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}ஞானமுள்ளவர்கள் யெகோவாவுக்குப் பயந்து, தீமைக்கு விலகி நடக்கிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் மூடர்கள் மோசமான மனநிலையிலிருந்தும் பாதுகாப்பாய் உணர்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}முன்கோபக்காரன் முட்டாள்தனமான காரியங்களைச் செய்கிறான்;

\par }{\QB தீயத் தந்திரமுள்ளவன் வெறுக்கப்படுகிறான்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}அறிவற்றவர்கள் மூடத்தனத்தை உரிமையாக்கிக் கொள்கிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் விவேகிகளுக்கு அறிவு மகுடமாயிருக்கிறது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}தீயவர்கள் நல்லவர்கள் முன்னும்,

\par }{\QB கொடியவர்கள் நீதிமான்களின் வாசல்களிலும் விழுந்து பணிவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}ஏழைகள் தங்கள் அயலவர்களாலும் வெறுக்கப்படுகிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் செல்வந்தர்களுக்கோ அநேக சிநேகிதர்கள் உண்டு.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}தன் அயலாரை அலட்சியம் செய்வது பாவம்;

\par }{\QB ஏழைகளுக்கு இரங்குகிறவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}தீமைக்காக சதிசெய்கிறவர்கள் வழிதப்பிப் போவார்கள் அல்லவா?

\par }{\QB ஆனால் நன்மையைத் திட்டமிடுபவர்கள் அன்பையும் உண்மையையும் கண்டுகொள்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}கடும் உழைப்பெல்லாம் இலாபத்தைக் கொண்டுவரும்;

\par }{\QB ஆனால் வெறும் பேச்சோ ஏழ்மைக்கே வழிநடத்தும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}ஞானிகளின் செல்வமே அவர்களுக்கு மகுடம்,

\par }{\QB ஆனால் மூடர்களின் மடமை மூடத்தனத்தையே பிறப்பிக்கிறது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{25}மெய்ச்சாட்சி உயிர்களைக் காப்பாற்றுகிறது,

\par }{\QB ஆனால் பொய்ச்சாட்சி ஏமாற்றுகிறது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{26}யெகோவாவுக்குப் பயந்து நடக்கிறவர்களுக்கு ஒரு உறுதியான நம்பிக்கையுண்டு;

\par }{\QB அது அவர்களுடைய பிள்ளைகளுக்கு அடைக்கலம்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}யெகோவாவுக்குப் பயந்து நடப்பதே வாழ்வின் ஊற்று;

\par }{\QB அது மனிதரை மரணக் கண்ணிகளிலிருந்து காப்பாற்றுகிறது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{28}அதிக மக்கட்தொகை அரசனின் மகிமை,

\par }{\QB ஆனால் குடிமக்கள் குறைய இளவரசன் அழிந்துவிடுவான்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{29}பொறுமையுள்ளவர் மிகுந்த புரிந்துகொள்ளுதல் உள்ளவர்;

\par }{\QB ஆனால் முற்கோபக்காரர்கள் மூடத்தனத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{30}மன அமைதி உடலுக்கு சுகத்தைக் கொடுக்கிறது;

\par }{\QB ஆனால் பொறாமை எலும்புகளில் புற்றுநோய் போன்றது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{31}ஏழைகளை ஒடுக்குகிறவர்கள் அவர்களைப் படைத்தவரை அவமதிக்கிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் ஏழைகளுக்குத் தயவு பண்ணுகிறவர்கள் இறைவனைக் கனம்பண்ணுகிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{32}பேரழிவு வரும்போது கொடியவர்கள் வீழ்ச்சியடைகிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் நீதிமான்களோ மரணத்திலும் இறைவனில் புகலிடம் தேடுகிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{33}பகுத்தறிகிறவர்களின் இருதயத்திலே ஞானம் தங்கியிருக்கிறது;

\par }{\QB மூடர்களிடம் அதற்கு வாய்ப்பில்லை.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{34}நீதி ஒரு நாட்டையே உயர்த்தும்,

\par }{\QB ஆனால் பாவம் எந்த மக்களுக்கும் அவமானம்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{35}ஞானமுள்ள பணியாளனால் அரசன் மகிழ்ச்சி அடைகிறான்,

\par }{\QB ஆனால் வெட்கத்திற்குரிய பணியாளன் அரசனின் கடுங்கோபத்திற்கே உள்ளாகிறான்.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{15}{\Q \VerseOne{1}சாந்தமான பதில் கடுங்கோபத்தைத் தணிக்கும்;

\par }{\QB ஆனால் கடுஞ்சொல்லோ கோபத்தைத் தூண்டுகிறது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}ஞானியின் நாவு அறிவை பயன்படுத்தும்;

\par }{\QB ஆனால் மூடரின் வாயோ மூடத்தனத்தை வெளிக்காட்டும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}யெகோவாவின் கண்கள் எங்கும் நோக்கமாயிருக்கின்றன,

\par }{\QB அவை கொடியவர்களையும் நல்லவர்களையும் உன்னிப்பாய் கவனிக்கின்றன.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}சுகத்தைக் கொடுக்கும் நாவு ஒரு வாழ்வுதரும் மரம் போன்றது,

\par }{\QB ஆனால் வஞ்சனையுள்ள நாவோ உள்ளத்தை நொறுக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}மூடர் தமது பெற்றோர் தம்மை நற்கட்டுப்பாடு செய்யும்போது, அதை உதாசீனம் செய்கிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் கண்டித்துத் திருத்துதலை ஏற்றுக்கொள்பவர்களோ விவேகிகள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}நீதிமான்களின் வீட்டில் மிகுந்த செல்வம் உண்டு,

\par }{\QB ஆனால் கொடியவர்களின் வருமானமோ தொல்லையையே கொண்டுவரும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}ஞானியின் உதடுகள் அறிவைப் பரப்பும்,

\par }{\QB ஆனால் மூடர்களின் இருதயங்களோ நேர்மையானதில்லை.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}யெகோவா கொடியவர்களின் பலியை அருவருக்கிறார்,

\par }{\QB ஆனால் நீதிமான்களின் ஜெபம் அவரை மகிழ்ச்சியூட்டும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}யெகோவா கொடியவர்களின் வழியை அருவருக்கிறார்,

\par }{\QB ஆனால் அவர் நீதியைப் பின்பற்றுகிறவர்களை நேசிக்கிறார்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}வழியைவிட்டு விலகுகிறவர்களுக்கு கடுமையான தண்டனை காத்திருக்கிறது,

\par }{\QB கண்டித்துத் திருத்துதலை வெறுப்பவர்கள் சாவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}பாதளமும் பிரேதக்குழியும் யெகோவாவுக்கு முன்பாக திறந்தவண்ணமாயிருக்க,

\par }{\QB மனுமக்களின் இருதயம் எவ்வளவு வெளியரங்கமாயிருக்கும்!


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}கேலி செய்பவர்கள் திருத்துவதை வெறுக்கிறார்கள்,

\par }{\QB அவர்கள் ஞானமுள்ளவரிடம் ஆலோசனை கேட்கமாட்டார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}மகிழ்ச்சியுள்ள இருதயம் முகத்தை மலர்ச்சியுடையதாக்கும்;

\par }{\QB ஆனால் இருதயத்தின் வேதனையோ ஆவியை நொறுங்கச்செய்யும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}பகுத்தறியும் இருதயம் அறிவைத் தேடுகிறது,

\par }{\QB ஆனால் மூடரின் வாயோ மூடத்தனத்திலேயே மேய்கிறது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் வாழ்நாட்கள் எல்லாம் அவலமானவை,

\par }{\QB ஆனால் மகிழ்ச்சியான இருதயத்திற்கு எல்லா நாளும் விருந்து.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}அதிக செல்வமும் அதனோடு கலக்கமும் இருப்பதைவிட,

\par }{\QB சிறிதளவு செல்வமும் அதனோடு யெகோவாவுக்குப் பயந்து நடத்தலும் இருப்பது சிறந்தது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}பகையோடு பரிமாறப்படும் நல்ல இறைச்சி உணவைவிட,

\par }{\QB அன்போடு கிடைக்கும் காய்கறி உணவே சிறந்தது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}முற்கோபிகள் சண்டையைத் தூண்டிவிடுகிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் பொறுமையுள்ளவர்கள் வாக்குவாதத்தை நிறுத்துகிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}சோம்பேறியின் வழி முள்வேலியினால் தடைசெய்யப்பட்டிருக்கிறது;

\par }{\QB ஆனால் நீதிமான்களின் வழி நன்கு கட்டமைக்கப்பட்ட சாலையாயிருக்கிறது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}ஞானமுள்ள பிள்ளைகள் தங்கள் தகப்பனுக்கு மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவருகிறார்கள்,

\par }{\QB மதியற்ற மனிதனோ தன்னுடைய தாயை அலட்சியம்பண்ணுகிறான்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}புத்தியற்றவர்களுக்கு மூடத்தனம் மகிழ்ச்சியைக் கொடுக்கிறது,

\par }{\QB ஆனால் புரிந்துகொள்ளுதல் உள்ளவர்கள் நேர்வழியில் செல்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}ஆலோசனை குறைவுபடுவதால் திட்டங்கள் தோல்வியடையும்,

\par }{\QB அநேகர் ஆலோசித்து செயல்பட்டால் அவை வெற்றிபெறும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}தகுந்த பதில் சொல்வதில் மகிழ்ச்சி கிடைக்கிறது;

\par }{\QB காலத்திற்கு ஏற்ற வார்த்தை எவ்வளவு நலமானது!


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}வாழ்வின் பாதை ஞானமுள்ளவர்களை உன்னதத்திற்கு வழிநடத்துகிறது,

\par }{\QB அது பாதாளத்திற்குப் போகாதபடி அவர்களைக் காத்துக்கொள்ளும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{25}பெருமையுள்ளவரின் வீட்டை யெகோவா இடித்துப்போடுகிறார்,

\par }{\QB ஆனால் விதவையின் எல்லைகளையோ அவர் பாதுகாக்கிறார்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{26}கொடியவர்களின் சிந்தனைகளை யெகோவா அருவருக்கிறார்,

\par }{\QB ஆனால் கருணைமிக்க வார்த்தைகள் அவருடைய பார்வையில் தூய்மையானவை.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}பேராசைக்காரர் தன் குடும்பத்திற்குத் தொல்லையைக் கொண்டுவருகிறார்கள்,

\par }{\QB ஆனால் இலஞ்சத்தை வெறுப்பவர்கள் நல்வாழ்வடைவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{28}நீதிமான்களின் இருதயம் பதில் சொல்லுமுன் கவனமாக சிந்திக்கிறது,

\par }{\QB ஆனால் கொடியவர்களின் வாய் தீமையைக் கக்குகிறது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{29}யெகோவா கொடியவர்களுக்குத் தூரமாய் இருக்கிறார்,

\par }{\QB ஆனால் அவர் நீதிமான்களின் ஜெபத்தைக் கேட்கிறார்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{30}மகிழ்ச்சியான பார்வை இருதயத்திற்கு மகிழ்ச்சியைக் கொடுக்கிறது;

\par }{\QB நற்செய்தி எலும்புகளுக்குச் சுகத்தைக் கொடுக்கிறது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{31}வாழ்வு கொடுக்கும் திருத்துதலைக் கவனமாகக் கேட்கிறவர்கள்

\par }{\QB ஞானிகளோடு குடியிருப்பார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{32}அறிவுரையை உதாசீனம் செய்கிறவர்கள் தங்களையே வெறுக்கிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் கண்டித்துத் திருத்துதலை ஏற்றுக்கொள்பவர்கள் புரிந்துகொள்ளுதலைப் பெற்றுக்கொள்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{33}யெகோவாவுக்குப் பயந்து நடப்பது ஞானத்தைப் போதிக்கிறது,

\par }{\QB கனத்திற்கு முன்பு தாழ்மை.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{16}{\Q \VerseOne{1}இருதயத்தின் திட்டங்கள் மனிதனுடையவை,

\par }{\QB ஆனால் யெகோவா அவர்களுடைய நாவுகளில் சரியான பதிலைத் தருகிறார்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}மனிதர்களுடைய வழிகளெல்லாம் அவர்கள் பார்வைக்கு சுத்தமானதாய் காணப்படும்,

\par }{\QB ஆனால் யெகோவா உள்நோக்கங்களை ஆராய்ந்து பார்க்கிறார்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}உன் செயல்களையெல்லாம் யெகோவாவுக்கு ஒப்புக்கொடு,

\par }{\QB அப்பொழுது அவர் உனது திட்டங்களை உறுதிப்படுத்துவார்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}யெகோவா தம்முடைய நோக்கத்தை நிறைவேற்றவே எல்லாவற்றையும் செய்கிறார்;

\par }{\QB பேரழிவின் நாட்களுக்காக கொடியவர்களையும் வைத்திருக்கிறார்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}இருதயத்தில் பெருமையுள்ள எல்லோரையும் யெகோவா அருவருக்கிறார்;

\par }{\QB அவர்கள் தண்டனைக்குத் தப்பமாட்டார்கள் என்பது நிச்சயம்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}அன்பினாலும் உண்மையினாலும் பாவம் நிவிர்த்தியாகும்;

\par }{\QB யெகோவாவுக்குப் பயந்து நடப்பது தீமையைவிட்டு விலகச் செய்யும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}ஒருவனுடைய வழி யெகோவாவுக்கு பிரியமானதாயிருந்தால்,

\par }{\QB அவனுடைய எதிரிகளும் அவனோடு சமாதானமாகும்படிச் செய்வார்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}அநியாயமாய்ப் பெறும் அதிக இலாபத்தைவிட,

\par }{\QB நீதியாய்ப் பெறும் கொஞ்சமே சிறந்தது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}மனிதர் தம் வழியை இருதயத்தில் திட்டமிடுகிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் அவர்களுடைய காலடிகளை யெகோவாவே தீர்மானிக்கிறார்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}அரசனின் பேச்சு இறைவாக்குப் போலிருக்கிறது;

\par }{\QB அவனுடைய தீர்ப்புகள் நீதிக்குத் துரோகம் செய்யக்கூடாது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}நீதியான அளவுகோலும் தராசும் யெகோவாவினுடையது;

\par }{\QB பையில் இருக்கும் எல்லா படிக்கற்களும் அவரால் உண்டானது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}அநியாயம் செய்வதை அரசர்கள் அருவருக்கிறார்கள்,

\par }{\QB ஏனெனில் நீதியினாலேயே சிங்காசனம் நிறுவப்பட்டது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}நீதியான உதடுகளின் வார்த்தைகள் அரசர்களுக்கு மகிழ்ச்சி;

\par }{\QB உண்மை பேசுபவர்களை அவர்கள் விரும்புகிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}அரசனின் கடுங்கோபமோ மரண தூதனைப் போன்றது,

\par }{\QB ஆனால் ஞானிகள் அதை சாந்தப்படுத்துவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}அரசனின் முகம் மலர்ச்சியடையும்போது, அது நல்வாழ்வைக் கொடுக்கிறது;

\par }{\QB அவருடைய தயவு வசந்தகால மழை மேகம் போன்றது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}தங்கத்தைவிட ஞானத்தைப் பெறுவதும்

\par }{\QB வெள்ளியைவிட மெய்யறிவைப் பெறுவதும் எவ்வளவு சிறந்தது!


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}நீதிமான்களின் பெரும்பாதை தீமைக்கு விலகிப்போகிறது;

\par }{\QB தங்கள் வழியைக் காத்துக்கொள்கிறவர்கள் தங்கள் வாழ்வைக் காத்துக்கொள்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}அழிவுக்கு முன்னால் அகந்தை வருகிறது;

\par }{\QB வீழ்ச்சிக்கு முன்னால் மனமேட்டிமை வருகிறது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}பெருமையுள்ளவர்களுடன் கொள்ளைப்பொருட்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதைவிட,

\par }{\QB சிறுமைப்பட்டவர்களுடன் மனத்தாழ்மையுடன் இருப்பதே சிறந்தது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}அறிவுரைகளை ஏற்றுக்கொள்பவர்கள் வாழ்வடைவார்கள்,

\par }{\QB யெகோவாவிடம் நம்பிக்கையாயிருப்பவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்படுவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}இருதயத்தில் ஞானமுள்ளவர்கள் பகுத்தறிவுள்ளவர்கள்;

\par }{\QB இனிமையான வார்த்தைகள் மக்களை கற்றுக்கொள்ளத் தூண்டும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}விவேகத்தை உடையவர்களுக்கு அது வாழ்வின் ஊற்றைப் போலிருக்கிறது,

\par }{\QB ஆனால் மூடத்தனம் மூடர்களுக்குத் தண்டனையைக் கொடுக்கிறது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}ஞானமுள்ள இருதயத்திலிருந்து ஞானமுள்ள வார்த்தைகள் வெளிப்படும்,

\par }{\QB அவர்களுடைய உதட்டின் பேச்சு அறிவுரைகளைக் கேட்கத் தூண்டும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}கருணையான வார்த்தைகள் தேன்கூட்டைப்போல்

\par }{\QB ஆத்துமாவுக்கு இனிமையாயும், எலும்புகளுக்கு சுகமாயுமிருக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{25}மனிதனுக்கு சரியெனத் தோன்றும் வழி ஒன்று உண்டு;

\par }{\QB முடிவில் அது மரணத்திற்கே வழிநடத்தும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{26}தொழிலாளிகளின் பசியே அவர்கள் வேலைசெய்யக் காரணமாயிருக்கிறது,

\par }{\QB அவர்களைத் தொடர்ந்து வேலைசெய்யத் தூண்டும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}இழிவானவர்கள் தீமையைச் சூழ்ச்சி செய்கிறார்கள்,

\par }{\QB அவர்களுடைய பேச்சோ சுட்டுப் பொசுக்கும் நெருப்பைப் போலிருக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{28}வஞ்சகர்கள் பிரிவினையைத் தூண்டிவிடுகிறார்கள்,

\par }{\QB கோள் சொல்கிறவர்கள் நெருங்கிய நண்பர்களையும் பிரித்துவிடுகிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{29}வன்முறையாளர்கள் தங்கள் அயலாரை ஏமாற்றி,

\par }{\QB தீயவழியில் அவர்களை நடத்துகிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{30}கண்களை மூடிக்கொண்டு வஞ்சகத்தைத் திட்டமிடுகிறார்கள்;

\par }{\QB தங்கள் உதடுகளைத் திறவாமல் தீமை செய்யவே தேடுகிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{31}நரைமுடி மேன்மையின் மகுடம்,

\par }{\QB அது நீதியின் வாழ்க்கையினால் பெற்றுக்கொண்டது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{32}பொறுமையுள்ளவன் ஒரு போர்வீரனைவிட சிறந்தவன்;

\par }{\QB தன் கோபத்தை அடக்குகிறவன் ஒரு பட்டணத்தைக் கைப்பற்றுகிறவனைவிடச் சிறந்தவன்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{33}சீட்டு மடியிலே போடப்படும்,

\par }{\QB ஆனால் அதைத் தீர்மானிப்பது யெகோவா.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{17}{\Q \VerseOne{1}சண்டை நடக்கும் ஒரு வீட்டின் நிறைவான விருந்தைவிட,

\par }{\QB சமாதானத்துடன் அமைதியாய் சாப்பிடும் காய்ந்த அப்பத்துண்டே சிறந்தது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}விவேகமுள்ள வேலைக்காரன் அவமானத்தைக் கொண்டுவருகிற மகனை ஆளுவான்,

\par }{\QB பின்பு அந்த வேலைக்காரன் குடும்பத்தில் ஒருவனைப்போல் சகோதரருடைய உரிமைச் சொத்திலும் பங்குபெறுவான்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}வெள்ளியை உலைக்கலமும் தங்கத்தை சூளையும் சோதிக்கும்,

\par }{\QB ஆனால் இருதயத்தை சோதிக்கிறவர் யெகோவா.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}கொடியவர்கள் தீமையான பேச்சை ஆர்வமாய்க் கேட்கிறார்கள்;

\par }{\QB பொய்ப் பேசுபவர்கள் அவதூறைப் பேசும் நாவைக் கவனித்துக் கேட்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}ஏழைகளை ஏளனம் செய்பவர்கள் அவர்களை படைத்தவரையே அவமதிக்கிறார்கள்;

\par }{\QB பிறரின் துன்பத்தைக் கண்டு மகிழ்பவர்கள் தண்டனைக்குத் தப்புவதில்லை.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}பிள்ளைகளின் பிள்ளைகள் முதியோருக்கு மகுடம்;

\par }{\QB பிள்ளைகளுக்குப் பெருமை அவர்களின் பெற்றோர்களே.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}சொல்திறமைமிக்க உதடுகள் மூடர்களுக்குப் பொருத்தமற்றது;

\par }{\QB அப்படியானால் பொய்பேசும் உதடுகள் ஆளுநருக்கு எவ்வளவு கேவலமானது!


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}இலஞ்சத்தைக் கொடுப்பவனுக்கு அது வசியம் போலிருக்கிறது;

\par }{\QB அவன் செல்லும் இடமெல்லாம் வெற்றி என நினைக்கிறான்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}குற்றத்தை மன்னிக்கிறவர்கள் அன்பை தேடுகிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் குற்றத்தை மீண்டும் நினைப்பூட்டுகிறவர்கள் நெருங்கிய நண்பர்களையும் பிரித்துவிடுகிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}மூடருக்கு நூறு அடி கொடுப்பதைவிட

\par }{\QB பகுத்தறிகிறவர்களை வார்த்தையினால் கண்டிப்பதே பயனளிக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}தீமை செய்பவர்கள் கலகத்தையே தேடுகிறார்கள்;

\par }{\QB அழிவின் தூதனால் அவர்கள் கடுமையாக தண்டிக்கப்படுவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}தன் மூடத்தனத்தில் சிக்கிய முட்டாளைச் சந்திப்பதைவிட,

\par }{\QB தன் குட்டியைப் பறிகொடுத்த கரடியைச் சந்திப்பது சிறந்தது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}ஒருவர் நன்மைக்குப் பதில் தீமை செய்தால்,

\par }{\QB அவருடைய வீட்டைவிட்டு தீமை ஒருபோதும் விலகாது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}வாக்குவாதத்தைத் தொடங்குவது அணையை உடைத்துவிடுவது போலாகும்;

\par }{\QB எனவே விவாதம் ஏற்படும் முன்பே அதைவிட்டு விலகு.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}குற்றவாளியை விடுதலை செய்கிறதும் குற்றமற்றவரை தண்டனைக்கு உள்ளாக்குகிறதுமான

\par }{\QB இரண்டையும் யெகோவா அருவருக்கிறார்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}மூடர் கையில் பணம் இருந்து என்ன பயன்?

\par }{\QB ஞானத்தைப் பெற்றுக்கொள்ள அவர்களுக்கு மனமில்லையே.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}நண்பன் எக்காலத்திலும் அன்பாயிருக்கிறான்;

\par }{\QB இக்கட்டு காலத்தில் உதவி செய்யவே சகோதரன் பிறந்திருக்கிறான்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}மதியீனர் கடனுக்காக உத்திரவாதம் கொடுத்து,

\par }{\QB தன் அயலாரின் கடன்களுக்கான பாதுகாப்பு உறுதியளிக்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}வாக்குவாதத்தை விரும்புகிறவர்கள் பாவத்தை விரும்புகிறார்கள்;

\par }{\QB வாசலை உயர்த்திக் கட்டுகிறவர்கள் அழிவையே அழைக்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}தீமையான இருதயமுள்ளவர்கள் நன்மையைக் காண்பதில்லை;

\par }{\QB பொய் நாவுள்ளவர்கள் துன்பத்தில் வீழ்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}முட்டாளைப் பெற்றவருக்கு வருத்தம்;

\par }{\QB இறைவனற்ற மதியீனரின் பெற்றோருக்கு மகிழ்ச்சியில்லை.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}மகிழ்ச்சியான இருதயம் நல்ல மருந்து,

\par }{\QB ஆனால் நொறுங்கிய ஆவி எலும்புகளை உலரப்பண்ணுகிறது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}கொடியவர்கள் இரகசியமாக இலஞ்சம் வாங்கி,

\par }{\QB நீதியின் வழியைப் புரட்டுகிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}பகுத்தறிவு உள்ளவர்கள் ஞானத்தில் கண்ணோக்கமாய் இருப்பார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் மூடரின் கண்களோ பூமியின் கடைசிவரை அலைகிறது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{25}மதிகெட்ட பிள்ளையால் தன் தந்தைக்குத் துன்பமும்,

\par }{\QB தன்னைப் பெற்றவளுக்குக் கசப்பும் இருக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{26}குற்றமற்றவரைத் தண்டிப்பது நல்லதல்ல,

\par }{\QB உத்தமமான அதிகாரிகளை தண்டிப்பதும் நல்லதல்ல.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}அறிவுள்ளவர்கள் வார்த்தைகளை அடக்குகிறார்கள்;

\par }{\QB புரிந்துகொள்ளுதல் உள்ளவர்கள் சாந்தமாயிருக்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{28}அமைதியாக இருந்தால், மூடரும் ஞானமுள்ளவர் என்று எண்ணப்படுவர்;

\par }{\QB தன் நாவை அடக்கினால் புத்திமான்களாகவும் தோன்றுவார்கள்.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{18}{\Q \VerseOne{1}நட்புணர்வு இல்லாதவர்கள் சுயநலத்தையே தேடுகிறார்கள்,

\par }{\QB அவர்கள் எல்லாவித சரியான நிதானிப்புகளையும் எதிர்த்து விவாதிக்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}மூடர்கள் விளங்கிக்கொள்வதில் மகிழ்ச்சி கொள்வதில்லை,

\par }{\QB ஆனால் தங்கள் சொந்த அபிப்பிராயங்களை வெளிப்படுத்துவதில் மட்டும் பெருமகிழ்ச்சியடைகிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}கொடுமை வரும்போது அவமதிப்பும் வரும்,

\par }{\QB வெட்கத்துடன் அவமானமும் வரும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}வாயின் வார்த்தைகள் ஆழமான கடல்,

\par }{\QB ஆனால் ஞானத்தின் ஊற்று பாய்ந்தோடும் நீரோடை.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}கொடியவர்களுக்கு பாரபட்சம் காட்டுவதும்,

\par }{\QB குற்றமில்லாதவர்களுக்கு நீதியை வழங்க மறுப்பதும் நல்லதல்ல.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}மதியீனர்கள் பேச ஆரம்பித்தால் வாக்குவாதம் பிறக்கும்,

\par }{\QB அவர்களுடைய வாயே அடிவாங்க வைக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}மதியீனருடைய வாய் அவர்களுக்கு அழிவு;

\par }{\QB அவர்களுடைய உதடுகளோ அவர்களுடைய வாழ்விற்கு கண்ணி.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}புறங்கூறுகிறவர்களின் வார்த்தைகள் சுவையான உணவைப் போன்றவை;

\par }{\QB அவை மனிதருடைய உள்ளத்தின் ஆழத்தில் பதிந்துவிடும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}தன்னுடைய வேலையில் சோம்பலாய் இருப்பவன்

\par }{\QB அழிப்பவனுக்குச் சகோதரன்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}யெகோவாவினுடைய பெயர் பலமான கோபுரம்;

\par }{\QB நீதிமான்கள் அதற்குள் ஓடி பாதுகாப்பாய் இருப்பார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}பணக்காரர்களின் செல்வம் அவர்களுடைய அரணான பட்டணம்;

\par }{\QB அதை அவர்கள் பாதுகாப்பான சுவரென்று எண்ணுகிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}வீழ்ச்சிக்கு முன்னால் இருதயம் பெருமையடைகிறது,

\par }{\QB ஆனால் மேன்மைக்கு முன்பு மனத்தாழ்மை வருகிறது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}கவனித்துக் கேட்குமுன் பதில் சொல்வது,

\par }{\QB முட்டாள்தனமாகவும் வெட்கமாகவும் இருக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}மனவலிமையால் நோயுற்ற உடலைத் தாங்கமுடியும்;

\par }{\QB மனம் உடைந்தால் யாரால் சகிக்கமுடியும்?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}பகுத்தறியும் இருதயம் அறிவைச் சம்பாதிக்கிறது;

\par }{\QB ஞானமுள்ளவர்களின் காதுகள் அறிவை நாடும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}அன்பளிப்பு அதைக் கொடுப்பவர்களுக்கு வழி திறக்கிறது;

\par }{\QB அது அவர்களை உயர்ந்தோருக்கு முன்பாகக் கொண்டுவருகிறது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}வழக்கில் எதிரி வந்து விசாரணை செய்யும் வரையே

\par }{\QB முதலில் பேசுபவர்கள் நியாயமானவர்கள்போல் காணப்படுவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}சீட்டுப்போடுதல் சச்சரவுகளைத் தீர்க்கும்,

\par }{\QB வலுவான எதிரிகளுக்கு இடையில் அது சிக்கலைத் தீர்க்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}அரண்சூழ்ந்த பட்டணத்தைக் கைப்பற்றுவதைப் பார்க்கிலும், மனதைப் புண்படுத்திய சகோதரனை சமாதானப்படுத்துவது கடினம்;

\par }{\QB விவாதங்கள் தாழ்ப்பாள் இடப்பட்ட கோட்டை வாசலைப் போலிருக்கின்றன.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}அவரவர் வாயின் பலனால் அவர்களுடைய வயிறு நிரம்பும்;

\par }{\QB அவர்களின் உதட்டின் வார்த்தைகளால் அவர்கள் திருப்தியடையலாம்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}வாழ்வும் சாவும் நாவின் சொற்களில் இருக்கிறது;

\par }{\QB நற்சொற்களை நேசிப்பவர்கள் அதின் பலனைச் சாப்பிடுவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}மனைவியைப் பெறுகிறவன் நன்மையைப் பெற்றுக்கொள்கிறான்;

\par }{\QB அவன் யெகோவாவிடத்தில் தயவையும் பெறுவான்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}ஏழைகள் இரக்கத்திற்காக கெஞ்சுகிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் பணக்காரர்களோ கடுமையாகப் பதிலளிக்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}நம்பக்கூடாத நண்பர்கள் விரைவில் அழிவைக் கொண்டுவருவார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் சகோதரனைவிட நெருங்கிய நண்பரும் உண்டு.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{19}{\Q \VerseOne{1}வஞ்சக உதடுகளுள்ள மூடரைப் பார்க்கிலும்,

\par }{\QB குற்றமற்றவராய் நடக்கிற ஏழையே சிறந்தவர்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}அறிவில்லாமல் எதையாவது பற்றி வைராக்கியம் கொள்வது நல்லதல்ல;

\par }{\QB அவசரப்பட்டால் வழிதவறி விடுவது எவ்வளவு நிச்சயம்!


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}ஒருவருடைய மூடத்தனமே அவருடைய வாழ்க்கையை பாழாக்குகிறது;

\par }{\QB ஆனாலும் அவர்களுடைய இருதயமோ யெகோவாவுக்கு எதிராகக் கோபம்கொள்கிறது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}செல்வம் அநேக நண்பர்களைக் கொண்டுவரும்;

\par }{\QB ஆனால் ஏழைகளை நெருங்கிய நண்பரும் கைவிடுவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}பொய்ச்சாட்சி சொல்பவர் தண்டனைக்குத் தப்பமாட்டார்கள்;

\par }{\QB பொய்யைத் தாராளமாய்ப் பேசுபவரும் தப்பமுடியாது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}ஆளுநரின் தயவைப் பெற அநேகர் நாடுகின்றனர்;

\par }{\QB அன்பளிப்பு கொடுப்பவருக்கு அனைவரும் நண்பர்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}ஏழைகளின் உறவினர்கள் அவர்களை வெறுக்கிறார்கள்,

\par }{\QB அவர்களுடைய சிநேகிதர்கள் எவ்வளவு அதிகமாய் அவர்களைப் புறக்கணிப்பார்கள்!

\par }{\Q ஏழைகளோ அவர்களிடம் கெஞ்சினாலும்,

\par }{\QB அவர்களுடைய நண்பர்கள் போய்விடுகிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}ஞானத்தைப் பெறுகிறவர் தன் வாழ்வை நேசிக்கிறார்கள்,

\par }{\QB புரிந்துகொள்ளுதலைக் காப்பவர்கள் நன்மையடைவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}பொய்ச்சாட்சி சொல்பவர் தண்டனைக்குத் தப்பமாட்டார்கள்;

\par }{\QB பொய்யைத் தாராளமாய்ப் பேசுபவரும் தப்பமுடியாது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}ஆடம்பர வாழ்வு மதியீனருக்குத் தகுந்ததல்ல;

\par }{\QB ஒரு அடிமை இளவரசர்களை ஆட்சி செய்வது எவ்வளவு மோசமானது!


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}ஒருவருடைய ஞானம் அவருக்கு பொறுமையைக் கொடுக்கிறது;

\par }{\QB குற்றத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் இருப்பது அவர்களுக்கு மகிமை.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}அரசனின் கடுங்கோபம் ஒரு சிங்கத்தின் கெர்ச்சிப்புக்குச் சமானம்;

\par }{\QB ஆனால் அவனுடைய தயவோ புல்லின்மேலுள்ள பனியைப்போலிருக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}மதிகெட்ட மகன் தன் தகப்பனுக்கு அழிவு;

\par }{\QB வாக்குவாதம் செய்யும் மனைவி,

\par }{\QB ஓட்டைக் கூரையிலிருந்து ஓயாமல் ஒழுகும் நீரைப்போல் இருக்கிறாள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}வீடுகளும் செல்வமும் பெற்றோரிடமிருந்து உரிமைச்சொத்தாய் கிடைக்கின்றன;

\par }{\QB ஆனால் விவேகமுள்ள மனைவியோ யெகோவாவிடமிருந்து கிடைக்கிறாள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}சோம்பல் ஆழ்ந்த நித்திரையைக் கொண்டுவரும்.

\par }{\QB வேலைசெய்ய மறுப்பவர்கள் பசியாயிருப்பார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிகிறவர்கள் தங்கள் வாழ்வைக் காத்துக்கொள்கிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் தங்கள் வழிகள்மேல் கவனமாயிராதவர்கள் சாவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}ஏழைக்கு உதவுகிறவர்கள் யெகோவாவுக்குக் கடன் கொடுக்கிறார்கள்,

\par }{\QB அவர்கள் உதவியதற்கு சரியாக அவர்களுக்கு திரும்பக் கொடுப்பார்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}உன் பிள்ளைகள் திருந்துவார்கள் என்ற நம்பிக்கை இருக்கும்போதே கண்டித்துத் திருத்து;

\par }{\QB இல்லாவிட்டால் நீ அவர்களின் வாழ்க்கை அழிய காரணமாகி விடுவாய்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}முற்கோபமுள்ள மனிதர் தனக்குரிய தண்டனையைப் பெறவேண்டும்;

\par }{\QB அவரைத் தப்புவித்தால், திரும்பவும் தப்புவிக்க வேண்டிவரும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}ஆலோசனையைக் கேட்டு ஒழுக்கத்தை ஏற்றுக்கொள்;

\par }{\QB முடிவில் நீ ஞானமுள்ளவராவாய்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}மனிதனின் இருதயத்தின் திட்டங்கள் அநேகம்;

\par }{\QB ஆனாலும் யெகோவாவின் நோக்கமே நிறைவேறுகிறது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}எல்லோரும் நேர்மையான அன்பையே விரும்புகிறார்கள்;

\par }{\QB பொய்யராய் இருப்பதைவிட ஏழையாய் இருப்பது சிறந்தது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}யெகோவாவுக்குப் பயந்து நடப்பது வாழ்விற்கு வழிநடத்தும்;

\par }{\QB அவ்வாறு இருந்தால் பிரச்சனை இல்லாமல், மனநிறைவுடன் இருக்கலாம்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}சோம்பேறிகள் தங்கள் கையில் உணவை எடுத்துக்கொள்வார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் அதைத் தங்கள் வாய்க்குக்கூட கொண்டுபோகமாட்டார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{25}ஏளனம் செய்பவர்களுக்கு அடி கிடைக்கும், அப்பொழுது அறிவற்றவர்கள் விவேகத்தைக் கற்றுக்கொள்வார்கள்;

\par }{\QB பகுத்தறிவுள்ளவர்களைக் கடிந்துகொள், அவர்கள்மேலும் அறிவைப் பெறுவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{26}தங்கள் தகப்பனின் பொருட்களை அபகரித்து,

\par }{\QB தங்கள் தாயைத் துரத்திவிடுகிறார்கள் வெட்கமும் அவமானமும் கொண்டுவருகிற பிள்ளைகள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}என் பிள்ளையே, நீ அறிவுரைகளைக் கேட்பதை நிறுத்தினால்,

\par }{\QB அறிவுள்ள வார்த்தைகளிலிருந்து விலகிப்போவாய்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{28}சீர்கெட்ட சாட்சி நீதியைக் கேலி செய்கிறது,

\par }{\QB கொடியவர்களின் வாயோ தீமையை விழுங்குகிறது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{29}ஏளனம் செய்வோருக்கு தண்டனையும்,

\par }{\QB மூடருடைய முதுகிற்கு அடிகளும் ஆயத்தமாயிருக்கிறது.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{20}{\Q \VerseOne{1}திராட்சைரசம் கேலிசெய்ய வைக்கும், மதுபானம் போதையை உண்டாக்கும்;

\par }{\QB அதினால் வழிதவறுகிறவர்கள் ஞானிகளல்ல.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}அரசனின் கடுங்கோபம் சிங்கத்தின் கெர்ச்சிப்பைப் போலிருக்கிறது;

\par }{\QB அரசனைக் கோபமூட்டுகிறவர்கள் தங்கள் உயிரை இழப்பார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}சண்டையைத் தவிர்த்துக்கொள்வது மனிதனுக்கு மேன்மை;

\par }{\QB ஒவ்வொரு முட்டாளும் சண்டையிட விரைகின்றனர்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}சோம்பேறி ஏற்றகாலத்தில் நிலத்தை உழுவதில்லை;

\par }{\QB அதினால் அறுவடைக்காலத்தில் அவர்கள் கேட்டும் உணவு கிடைப்பதில்லை.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}மனிதருடைய இருதயத்தின் நோக்கங்கள் ஆழமான நீர்நிலைகள்;

\par }{\QB மெய்யறிவுள்ளவர்களே அதை வெளியே கொண்டுவருவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}அநேகர் தங்களை நேர்மையான அன்புள்ளவர் என்று சொல்லிக்கொள்வார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் ஒரு உண்மையுள்ள மனிதரை யாரால் கண்டுபிடிக்க முடியும்?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}நீதிமான்கள் குற்றமற்ற வாழ்க்கையை நடத்துகிறார்கள்;

\par }{\QB அவர்களுக்குப் பிற்பாடு அவர்களுடைய பிள்ளைகள் ஆசீர்வதிக்கப்படுவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}நியாயத்தீர்ப்புக்காக அரசன் சிங்காசனத்தில் அமரும்போது,

\par }{\QB அவன் தன் கண்களினாலேயே தீமையான யாவையும் பிரித்துவிடுவான்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}“நான் எனது இருதயத்தைத் தூய்மையாக வைத்திருக்கிறேன்;

\par }{\QB நான் பாவமின்றி சுத்தமாய் இருக்கிறேன்” என யாரால் சொல்லமுடியும்?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}பொய்யான எடைக் கற்கள், சமமற்ற அளவைகள்

\par }{\QB ஆகிய இவ்விரண்டையும் யெகோவா அருவருக்கிறார்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}சிறுபிள்ளைகளானாலும், அவர்களுடைய நடத்தை

\par }{\QB தூய்மையும் நேர்மையுமானதா என்று அவர்களுடைய செயல்களை வைத்து சொல்லலாம்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}கேட்கும் காதுகள், பார்க்கும் கண்கள்

\par }{\QB ஆகிய இரண்டையும் யெகோவாவே உண்டாக்கியிருக்கிறார்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}தூக்கத்தை விரும்பாதே, நீ ஏழையாவாய்;

\par }{\QB விழிப்பாயிரு, அப்பொழுது திருப்தியான உணவைப் பெறுவாய்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}பொருட்களை வாங்குபவர்கள், “இது நல்லதல்ல, இது நல்லதல்ல!” எனச் சொல்கிறார்கள்;

\par }{\QB வாங்கிய பின்போ அவர்கள் போய் தான் வாங்கிய திறமையைப் பற்றிப் புகழ்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}தங்கமும் உண்டு, பவளங்களும் நிறைவாய்க் கிடைக்கும்;

\par }{\QB ஆனால் அறிவைப் பேசும் உதடுகளோ அரிதாய்க் கிடைக்கும் மாணிக்கக்கல்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}பிறரின் கடனுக்காக உத்திரவாதம் செய்பவரின் பாதுகாப்புக்காக உடையை எடுத்துக்கொள்;

\par }{\QB வெளியாளுக்காக அதைச் செய்திருந்தால், அதையே அடைமானமாக வைத்துக்கொள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}மோசடியினால் பெறும் உணவு சுவையாக இருக்கும்;

\par }{\QB ஆனால் முடிவில் அது வாயில் இட்ட மண்ணாகவே இருக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}நல்ல ஆலோசனையினால் திட்டங்கள் உறுதிப்படும்;

\par }{\QB ஆகையால் நீ யுத்தத்திற்குப் போகுமுன் ஞானமுள்ள அறிவுரைகளைப் பெற்றுக்கொள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}புறங்கூறுபவர்கள் இரகசியங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்;

\par }{\QB ஆகையால் வாயாடிகளை விட்டு விலகியிரு.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}ஒருவன் தகப்பனையோ தாயையோ அவமதித்தால்,

\par }{\QB கடும் இருட்டில் அவன் விளக்கு அணைந்துவிடும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}ஆரம்பத்திலேயே மிகத் துரிதமாகக் கிடைத்த சொத்து,

\par }{\QB முடிவில் ஆசீர்வாதமாயிருக்காது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}“பழிக்குப்பழி வாங்குவேன்!” என்று நீ சொல்லாதே;

\par }{\QB யெகோவாவுக்குக் காத்திரு, அவர் உன்னை விடுவிப்பார்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}போலியான எடைக் கற்களை பயன்படுத்துவோரை யெகோவா அருவருக்கிறார்;

\par }{\QB போலித் தராசுகளை பயன்படுத்துவது முறையானதல்ல.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}மனிதரின் காலடிகளை யெகோவாவே நடத்துகிறார்;

\par }{\QB அப்படியிருக்க ஒருவரால் தனது சொந்த வழியை எப்படி விளங்கிக்கொள்ள முடியும்?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{25}முன்யோசனையின்றி ஏதாவது ஒன்றை இறைவனுக்கு பொருத்தனை செய்துவிட்டு,

\par }{\QB பின்பு அதைப்பற்றி யோசிப்பது மனிதனுக்குக் கண்ணியாயிருக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{26}ஞானமுள்ள அரசன் கொடியவர்களை பிரித்தெடுக்கிறான்;

\par }{\QB பின்பு அரசன் அவர்களை கடுமையாகத் தண்டிக்கிறான்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}மனிதருடைய ஆவி\FTNT{*}{{\FR 20:27 }{\FQ{மனிதருடைய ஆவி
}}{\FT{அல்லது
}}{\FQA{மனிதனின் வார்த்தைகள்}}} யெகோவா தந்த விளக்கு;

\par }{\QB அது உள்ளத்தின் ஆழத்தையும் ஆராய்கிறது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{28}அன்பும் உண்மையும் அரசனைக் காப்பாற்றுகிறது;

\par }{\QB அன்பினால் அவனுடைய சிங்காசனம் நிலைக்கிறது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{29}வாலிபரின் மகிமை அவர்களின் பெலன்;

\par }{\QB முதியோரின் அனுபவத்தின் நரைமுடி அவர்களின் மேன்மை.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{30}அடிகளும் காயங்களும் தீமையை அகற்றும்;

\par }{\QB பிரம்படிகள் உள்ளத்தின் ஆழத்தைச் சுத்திகரிக்கும்.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{21}{\Q \VerseOne{1}அரசனுடைய இருதயம் யெகோவாவின் கரத்தில் நீரோடைகளைப் போலிருக்கின்றது;

\par }{\QB அவர் அதைத் தாம் விரும்பியவர்களிடம் நடத்துகிறார்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}மனிதனுடைய வழியெல்லாம் அவனுக்குச் சரியானதாகவே தோன்றும்,

\par }{\QB ஆனால் யெகோவா இருதயத்தின் சிந்தனைகளை சோதித்து அறிகிறார்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}பலி செலுத்துவதைப் பார்க்கிலும்,

\par }{\QB நியாயத்தையும் நீதியையும் செய்வதே யெகோவாவுக்கு விருப்பம்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}கொடியவர்களின் உழாத நிலம் என்பது,

\par }{\QB அவர்களின் பாவத்தை உண்டாக்கும் அகந்தையான பார்வையும் பெருமையான இருதயமுமே.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}அவசரச்செயல் வறுமையைக் கொடுப்பது நிச்சயம்,

\par }{\QB அதுபோலவே கடின உழைப்புள்ளவர்களின் திட்டங்கள் இலாபத்தைக் கொடுப்பதும் நிச்சயம்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}பொய் சொல்லி சம்பாதிக்கும் செல்வம்,

\par }{\QB பறந்து செல்லும் நீராவியாயும் மரணக் கண்ணியாயும் இருக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}கொடியவர்கள் நியாயஞ்செய்ய மறுப்பதால்,

\par }{\QB அவர்களின் வன்முறை அவர்களையே வாரிச்செல்லும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}குற்றவாளிகளின் வழி கோணலானது,

\par }{\QB ஆனால் குற்றமற்றவர்களின் நடத்தையோ நேர்மையானது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}சண்டைக்கார மனைவியுடன் வீட்டில் ஒன்றாய் வாழ்வதைவிட,

\par }{\QB கூரையின் மூலையில் தனித்து வாழ்வது சிறந்தது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}கொடியவர்கள் தீமையை விரும்புகிறார்கள்;

\par }{\QB தமக்கு அடுத்திருப்போரை இரக்கத்தோடு பார்க்கமாட்டார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}ஏளனம் செய்பவர்கள் தண்டிக்கப்படும்போது, அறிவற்றவர்கள் ஞானத்தைப் பெற்றுக்கொள்கிறார்கள்;

\par }{\QB ஞானமுள்ளவர்களுக்குப் போதிக்கும்போது, அவர்கள் அறிவைப் பெற்றுக்கொள்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}நீதிபரரான இறைவன் கொடியவர்களின் வீட்டைக் கவனித்துப் பார்த்து,

\par }{\QB கொடியவர்களை தண்டிக்கிறார்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}ஏழைகளின் அழுகைக்குச் செவிகொடுக்காதவர்களுக்கு

\par }{\QB தாங்கள் அழும்பொழுது பதில் கிடைக்காது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}இரகசியமாய் கொடுக்கும் அன்பளிப்பு கோபத்தைத் தணிக்கும்;

\par }{\QB அங்கியில் மறைத்துக் கொடுக்கும் இலஞ்சம் கடுஞ்சீற்றத்தைக் குறைக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}நீதி செய்யப்படும்போது, அது நீதிமான்களுக்கு மகிழ்ச்சியைக் கொடுக்கிறது,

\par }{\QB ஆனால் தீயவர்களுக்கு பயமுண்டாக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}விவேகத்தின் பாதையைவிட்டு விலகிச்செல்பவர்கள்,

\par }{\QB முடிவில் இறந்தவர்களின் கூட்டத்தில் சேருவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}சிற்றின்பத்தை தேடுகிறவர்கள் ஏழையாவார்கள்;

\par }{\QB திராட்சைரசத்தையும் ஆடம்பரத்தையும் விரும்புகிறவர்கள் ஒருபோதும் செல்வந்தராவதில்லை.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}கொடியவர்கள் நீதிமான்களையும்,

\par }{\QB துரோகிகள் நேர்மையுள்ளவர்களையும் மீட்கும் பணயப் பொருளாவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}சண்டைக்காரியும் கோபக்காரியுமான மனைவியுடன் வாழ்வதைவிட,

\par }{\QB பாலைவனத்தில் வாழ்வது சிறந்தது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}சிறந்த உணவும் எண்ணெயும் ஞானமுள்ளோர் வீட்டில் இருக்கும்;

\par }{\QB மூடர்களோ எல்லாவற்றையும் தின்று குடித்து அழித்துவிடுவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}நீதியாகவும் அன்பாகவும் இருக்க விரும்புகிறவர்கள்,

\par }{\QB வாழ்வையும் செழிப்பையும், மதிப்பையும் பெறுவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}ஞானமுள்ளவர்கள் பலவான்களின் பட்டணத்தைத் தாக்கி,

\par }{\QB அவர்கள் நம்பியிருக்கும் கோட்டையையும் இடித்துப் போடுவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}தங்கள் வாயையும் நாவையும் காத்துக்கொள்கிறவர்கள்

\par }{\QB பேரழிவிலிருந்து தங்களைக் காத்துக்கொள்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}அகந்தையும் இறுமாப்பும் உள்ளவர்களுக்கு, “ஏளனக்காரர்கள்” என்று பெயர்,

\par }{\QB அவர்கள் எல்லையற்ற ஆணவத்துடன் நடந்துகொள்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{25}சோம்பேறியின் கைகள் வேலைசெய்ய மறுப்பதால்,

\par }{\QB அவர்களின் ஆசையினால் அவர்கள் அழிவார்கள்.


\par }{\Q \VS{26}அவர்களுடைய பேராசை நாளுக்குநாள் அதிகரித்துக் கொண்டேயிருக்கிறது;

\par }{\QB ஆனால் நீதிமான்களோ, தாராளமாய்க் கொடுத்துக்கொண்டே இருப்பார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}கொடியவர்கள் செலுத்தும் பலி அருவருப்பானது;

\par }{\QB அது தீயநோக்கத்துடன் செலுத்தப்படுமானால், அது இன்னும் எவ்வளவு அதிக அருவருப்பாயிருக்கும்!


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{28}பொய்ச்சாட்சி கூறுபவர்கள் அழிந்துபோவார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் கவனமாய்க் கேட்பவர்கள் வெற்றிகரமாக சாட்சியளிப்பார்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{29}கொடியவர்கள் தங்களைத் துணிச்சல்காரர்களாய் காண்பிக்கிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் நேர்மையுள்ளவர்கள் தங்கள் வழிகளைச் சிந்தித்துப் பார்க்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{30}யெகோவாவுக்கு எதிராக வெற்றியளிக்கக்கூடிய

\par }{\QB ஞானமோ, நுண்ணறிவோ, திட்டமோ எதுவும் இல்லை.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{31}போரின் நாளுக்காக குதிரை ஆயத்தமாக்கப்பட்டிருக்கிறது,

\par }{\QB ஆனால் வெற்றியோ யெகோவாவினுடையது.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{22}{\Q \VerseOne{1}அதிக செல்வத்தைவிட நற்பெயரே விரும்பத்தக்கது;

\par }{\QB வெள்ளியையும் தங்கத்தையும்விட நன்மதிப்பைப் பெறுவதே சிறந்தது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}பணக்காரனையும் ஏழையையும் யெகோவாவே படைத்தார்;

\par }{\QB இதுவே அவர்களுக்கிடையில் உள்ள பொதுத்தன்மை.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}விவேகிகள் ஆபத்தைக் கண்டு மறைந்துகொள்கிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் அறிவற்றவர்களோ பார்க்காமல் நேராகப்போய் துன்பத்தை அனுபவிக்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}யெகோவாவுக்குப் பயந்து நடப்பதே தாழ்மை,

\par }{\QB செல்வத்துக்கும் கனத்திற்கும் நீண்ட ஆயுளுக்கும் தாழ்மை வழிநடத்துகிறது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}கொடியவர்களின் பாதைகளில் முட்களும் கண்ணிகளும் இருக்கும்;

\par }{\QB ஆனால் தன் ஆத்துமாவைக் காத்துக்கொள்கிறவர்கள் அவற்றிலிருந்து தூரமாய் விலகுகிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}பிள்ளைகளை அவர்கள் நடக்கவேண்டிய சரியான வழியில் பயிற்றுவி;

\par }{\QB அவர்கள் பெரியவர்களாகும்போது, அதைவிட்டு விலகமாட்டார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}பணக்காரர்கள் ஏழைகளை ஆளுகிறார்கள்,

\par }{\QB கடன்வாங்கினவர்கள் கடன் கொடுத்தவருக்கு அடிமை.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}அநீதியை விதைக்கிறவர்கள் தொல்லையை அறுவடை செய்வார்கள்,

\par }{\QB அவர்களுடைய கடுங்கோபமே அவர்களை அழிக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}தாராள மனமுள்ளவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்படுவார்கள்;

\par }{\QB ஏனெனில் தங்கள் உணவை ஏழைகளுடன் பகிர்ந்துகொள்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}ஏளனம் செய்பவர்களைத் துரத்திவிடு, அப்பொழுது சண்டை நின்றுவிடும்;

\par }{\QB வாக்குவாதங்களும் நிந்தனைகளும் முடிவடையும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}தூய்மையான இருதயத்தை விரும்புகிறவர்களும் தயவான வார்த்தையைப் பேசுகிறவர்களும்

\par }{\QB அரசனைத் தங்கள் நண்பனாக்கிக் கொள்வார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}யெகோவாவின் கண்கள் அறிவுள்ளவர்களைக் காக்கிறது,

\par }{\QB ஆனால் துரோகிகளின் திட்டங்களை அவர் அழிப்பார்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}“வீதியிலே சிங்கம் நிற்கிறது! நான் வெளியே போனால் தெருவிலே கொல்லப்பட்டு விடுவேன்!”

\par }{\QB என்று சோம்பேறி சொல்லிக்கொள்கிறான்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}விபசாரியின் வாய் ஒரு ஆழமான குழி;

\par }{\QB யெகோவாவின் கோபத்திற்கு உள்ளானவர்கள் அதில் போய் விழுவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}பிள்ளையின் இருதயத்தில் மூடத்தனம் இருக்கிறது,

\par }{\QB ஆனால் கண்டித்துத் திருத்துவதால் அதை அகற்றலாம்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}தன் செல்வத்தைப் பெருக்குவதற்கு ஏழைகளை ஒடுக்குகிறவர்களும்,

\par }{\QB செல்வந்தர்களுக்கு அன்பளிப்பு கொடுக்கிறவர்களும் ஏழையாகிறார்கள்.


\par }{\MS ஞானிகளின் முப்பது பழமொழிகள்

\par }{\SHB பழமொழி 1
\par }
{\Q \VS{17}ஞானிகளின் வார்த்தைகளுக்குச் செவிகொடுத்து, அவற்றைக் கவனத்தில்கொள்,

\par }{\QB நான் போதிக்கும் அறிவை உன் இருதயத்தில் பதித்து வை.


\par }{\Q \VS{18}ஏனெனில் அவைகளை உன் இருதயத்தில் வைத்து,

\par }{\QB அவற்றை உன் உதடுகளில் ஆயத்தமாய் வைத்துக்கொள்.


\par }{\Q \VS{19}உன் நம்பிக்கை யெகோவாவின்மேல் இருக்கவேண்டும் என்பதற்காகவே

\par }{\QB இன்று இவற்றை நான் உனக்குப் போதிக்கிறேன்.


\par }{\Q \VS{20}அறிவையும் ஆலோசனையையும் கொடுக்கும் மேன்மையான

\par }{\QB முப்பது முதுமொழிகளை நான் உனக்கு எழுதவில்லையா?


\par }{\Q \VS{21}அது உனக்கு உண்மையும் நம்பகமுமான வார்த்தைகளைப் போதித்திருக்கிறது;

\par }{\QB எனவே நீ உன்னை அனுப்பியவனுக்கு

\par }{\QB தகுந்த பதிலைக் கொடுக்கலாம்.


\par }{\SHB பழமொழி 2
\par }
{\Q \VS{22}ஏழைகளாய் இருக்கிறார்கள் என்பதற்காக நீ ஏழைகளைச் சுரண்டாதே;

\par }{\QB அவர்களை நீதிமன்றத்தில் சிறுமைப்படுத்தாதே.


\par }{\Q \VS{23}ஏனெனில் யெகோவா அவர்களுக்காக வழக்காடி,

\par }{\QB அவர்களின் உயிரை வாங்கப் பார்க்கிறவர்களின் உயிரை அவர் பறித்துக்கொள்வார்.


\par }{\SHB பழமொழி 3
\par }
{\Q \VS{24}கோபக்காரனுடன் நட்புகொள்ளாதே,

\par }{\QB கடுங்கோபியோடு கூட்டாளியாய் இராதே.


\par }{\Q \VS{25}ஏனெனில் ஒருவேளை நீயும் அவனுடைய வழிகளைக் கற்றுக்கொண்டு,

\par }{\QB உன்னை கண்ணியில் சிக்க வைத்துக்கொள்ளலாம்.


\par }{\SHB பழமொழி 4
\par }
{\Q \VS{26}பிறரின் கடனுக்காக ஒருபோதும் பொறுப்பேற்றுக் கொள்ளாதே;

\par }{\QB மற்றவருடைய கடனுக்காக அடைமானம் கொடுப்பவராயும் இராதே.


\par }{\Q \VS{27}ஒருவேளை உனக்கு அதைச் செலுத்த வழியில்லாமற்போனால்,

\par }{\QB உன் படுக்கையும்கூட உன்னிடமிருந்து பறித்துக்கொள்ளப்படும்.


\par }{\SHB பழமொழி 5
\par }
{\Q \VS{28}உன் முற்பிதாக்கள் நாட்டிய

\par }{\QB பூர்வகாலத்து எல்லைக் கல்லை நகர்த்தாதே.


\par }{\SHB பழமொழி 6
\par }
{\Q \VS{29}தன்னுடைய வேலையில் திறமையுள்ளவர்களை நீ காண்கிறாயா?

\par }{\QB அவர்கள் அரசர்களுக்குமுன் பணிசெய்வார்கள்;

\par }{\QB அவர்கள் பிரபலமற்றவர்களுக்கு முன்பாக பணிசெய்வதில்லை.




\par }\Chap{23}{\SHB பழமொழி 7
\par }
{\Q \VerseOne{1}ஒரு ஆளுநருடன் உணவு சாப்பிட உட்காரும்போது,

\par }{\QB உனக்குமுன் இருப்பவற்றை\FTNT{*}{{\FR 23:1 }{\FQ{உனக்குமுன் இருப்பவற்றை
}}{\FT{அல்லது
}}{\FQA{இருப்பவர்களை}}} நன்றாகக் கவனித்துப்பார்.


\par }{\Q \VS{2}நீ உணவுப் பிரியனாயிருந்தால்,

\par }{\QB உன் தொண்டையில் கத்தி இருப்பதாக நினைத்துக்கொள்.


\par }{\Q \VS{3}அவனுடைய சுவைமிக்க உணவுகளில் ஆசைப்படாதே;

\par }{\QB அது உன்னை ஏமாற்றக்கூடும்.


\par }{\SHB பழமொழி 8
\par }
{\Q \VS{4}நீ செல்வந்தனாகும்படி உன்னை வருத்தாதே;

\par }{\QB உன் புத்திசாலித்தனத்தை நம்பாதே.


\par }{\Q \VS{5}கண் இமைக்கும் நேரத்தில் செல்வம் மறைந்துவிடும்,

\par }{\QB அவை இறக்கைகள் முளைத்து,

\par }{\QB கழுகுபோல் ஆகாயத்தில் பறந்துவிடும்.


\par }{\SHB பழமொழி 9
\par }
{\Q \VS{6}கஞ்சத்தனமுள்ளவர்களுடைய உணவைச் சாப்பிடாதே,

\par }{\QB அவர்களுடைய சுவைமிக்க உணவுகளில் ஆசைப்படாதே;


\par }{\Q \VS{7}ஏனெனில் அவர்கள் எப்பொழுதும் எவ்வளவு செலவு செய்கிறார்களென்று சிந்திக்கிறார்கள்.

\par }{\QB “சாப்பிடுங்கள், குடியுங்கள்”

\par }{\Q என்று அவர்கள் உனக்குச் சொல்வார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் அவர்கள் அதை மனதாரச் சொல்லவில்லை.


\par }{\Q \VS{8}நீ சாப்பிட்ட கொஞ்சத்தையும் வாந்தியெடுக்க நேரிடும்,

\par }{\QB நீ அவர்களைப் பாராட்டிய வார்த்தைகளும் வீணாய்ப் போகும்.


\par }{\SHB பழமொழி 10
\par }
{\Q \VS{9}நீ மூடர்களுடன் பேசாதே,

\par }{\QB ஏனெனில் அவர்கள் உன் ஞானமான வார்த்தைகளை ஏளனம் செய்வார்கள்.


\par }{\SHB பழமொழி 11
\par }
{\Q \VS{10}பூர்வகால எல்லைக் கல்லை நகர்த்தாதே;

\par }{\QB தந்தையற்றவர்களின் நிலங்களை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக அபகரித்துக்கொள்ளாதே.


\par }{\Q \VS{11}ஏனெனில் அவர்களை பாதுகாக்கிறவர் வல்லவர்;

\par }{\QB அவர் உனக்கெதிராக அவர்கள் சார்பாக வழக்காடுவார்.


\par }{\SHB பழமொழி 12
\par }
{\Q \VS{12}நீ அறிவுறுத்தலுக்கு உன் இருதயத்தைச் சாய்;

\par }{\QB அறிவுள்ள வார்த்தைகளுக்கு செவிகொடு.


\par }{\SHB பழமொழி 13
\par }
{\Q \VS{13}பிள்ளையைத் தண்டித்துத் திருத்தாமல் விடாதே;

\par }{\QB அவர்களைப் பிரம்பினால் தண்டித்தால், அவர்கள் சாகமாட்டார்கள்.


\par }{\Q \VS{14}நீ அவர்களைப் பிரம்பினால் தண்டித்து,

\par }{\QB அவர்களை மரணத்தினின்று காப்பாற்று.


\par }{\SHB பழமொழி 14
\par }
{\Q \VS{15}என் மகனே, உன் இருதயம் ஞானமுள்ளதாயிருந்தால்,

\par }{\QB உண்மையில் என் இருதயம் மகிழ்ச்சியடையும்;


\par }{\Q \VS{16}உனது உதடுகள் நீதியானவற்றைப் பேசும்போது,

\par }{\QB என் உள்ளம் மகிழும்.


\par }{\SHB பழமொழி 15
\par }
{\Q \VS{17}நீ உன் இருதயத்தைப் பாவிகள்மேல் பொறாமைகொள்ள விடாதே,

\par }{\QB எப்பொழுதும் யெகோவாவுக்குப் பயந்து நடக்க வைராக்கியமாயிரு.


\par }{\Q \VS{18}அப்பொழுது உனக்கு எதிர்கால நம்பிக்கை நிச்சயமாகவே உண்டு,

\par }{\QB உனது எதிர்பார்ப்பும் வீண்போகாது.


\par }{\SHB பழமொழி 16
\par }
{\Q \VS{19}என் மகனே, சொல்வதைக் கவனமாய்க் கேட்டு ஞானமுள்ளவனாயிரு,

\par }{\QB உன் இருதயத்தைச் சரியான பாதையில் பதித்துக்கொள்:


\par }{\Q \VS{20}திராட்சை மதுவைக் குடிப்பவர்களோடும்,

\par }{\QB மாம்சப் பெருந்தீனிக்காரரோடும் நீ சேராதே.


\par }{\Q \VS{21}ஏனெனில் குடிகாரர்களும், உணவுப்பிரியர்களும் ஏழைகள் ஆவார்கள்;

\par }{\QB போதை மயக்கம் அவர்களுக்குக் கந்தைத் துணிகளையே உடுத்துவிக்கும்.


\par }{\SHB பழமொழி 17
\par }
{\Q \VS{22}உனக்கு வாழ்வு கொடுத்த உன் தந்தைக்குச் செவிகொடு;

\par }{\QB உன் தாய் வயது சென்றவளாயிருக்கும்போது அவளை இழிவாகக் கருதாதே.


\par }{\Q \VS{23}சத்தியத்தை வாங்கு, அதை விற்காதே;

\par }{\QB ஞானத்தையும், அறிவுரையையும், மெய்யறிவையும் பெற்றுக்கொள்.


\par }{\Q \VS{24}நீதிமானாகிய பிள்ளையின் தந்தை பெருமகிழ்ச்சியடைகிறான்;

\par }{\QB ஞானமுள்ள பிள்ளையை உடையவன் அதில் சந்தோஷப்படுகிறான்.


\par }{\Q \VS{25}உன் தந்தையும் தாயும் மகிழ்ந்திருப்பார்களாக;

\par }{\QB உன்னைப் பெற்றவள் பெருமகிழ்ச்சியடைவாளாக!


\par }{\SHB பழமொழி 18
\par }
{\Q \VS{26}என் மகனே, உன் இருதயத்தை எனக்குக் கொடு;

\par }{\QB உன் கண்கள் என் வழிகளைப் பின்பற்றுவதில் மகிழட்டும்.


\par }{\Q \VS{27}ஏனெனில் விபசாரி ஒரு ஆழமான படுகுழி;

\par }{\QB ஒழுக்கங்கெட்ட மனைவி மிக ஒடுக்கமான கிணறு.


\par }{\Q \VS{28}அவள் ஒரு கொள்ளைக்காரனைப்போல் பதுங்கிக் காத்திருக்கிறாள்;

\par }{\QB மனிதர்களுக்குள் உண்மையற்றவர்களைப் பெருகப்பண்ணுகிறாள்.


\par }{\SHB பழமொழி 19
\par }
{\Q \VS{29}யாருக்கு வேதனை? யாருக்குத் துயரம்?

\par }{\QB யாருக்கு சண்டை? யாருக்கு பிதற்றுதல்?

\par }{\QB யாருக்குத் தேவையற்ற காயங்கள்? யாருக்கு இரத்தச் சிவப்பான கண்கள்?


\par }{\Q \VS{30}திராட்சைமது குடிப்பதிலேயே நேரத்தைக் கழிப்பவர்களுக்கும்,

\par }{\QB எப்பொழுதும் கலப்பு மதுவைத் தேடித் திரிபவர்களுக்குமே.


\par }{\Q \VS{31}மது சிவப்பாய் இருக்கும்போதும்,

\par }{\QB கிண்ணத்தில் பளபளக்கும் போதும் அதைப் பார்த்து மகிழாதே;

\par }{\QB அது மிருதுவாய் இறங்கும்போதும் மகிழ்ச்சி கொள்ளாதே!


\par }{\Q \VS{32}முடிவில் அது பாம்பைப்போல் கடிக்கும்;

\par }{\QB விரியன் பாம்பைப்போல் நஞ்சைக் கக்கும்.


\par }{\Q \VS{33}அப்பொழுது உனது கண்கள் விசித்திரமான காட்சிகளைக் காணும்,

\par }{\QB உனது மனம் குழப்பமானவற்றைக் கற்பனை செய்யும்.


\par }{\Q \VS{34}நீ நடுக்கடலின்மேல் படுத்திருப்பவனைப் போலவும்,

\par }{\QB கப்பலின் பாய்மரத்தில் படுத்து நித்திரை செய்பவனைப்போலவும் உணருவாய்.


\par }{\Q \VS{35}“அவர்கள் என்னை அடித்தார்கள், எனக்கு நோகவில்லை!

\par }{\QB அவர்கள் என்னைத் தாக்கினார்கள்,

\par }{\Q நான் அதை உணரவில்லை!

\par }{\QB இன்னும் ஒருமுறை குடிப்பதற்கு நான் எப்பொழுது எழும்புவேன்?” என்று நீ சொல்வாய்.




\par }\Chap{24}{\SHB பழமொழி 20
\par }
{\Q \VerseOne{1}கொடியவர்கள்மேல் பொறாமை கொள்ளாதே;

\par }{\QB அவர்களுடன் கூட்டுச்சேர விரும்பாதே.


\par }{\Q \VS{2}ஏனெனில் அவர்கள் இருதயம் மற்றவர்களைக் காயப்படுத்தத் திட்டமிடுகின்றன,

\par }{\QB அவர்களுடைய உதடுகள் கலகம் விளைவிப்பதையே பேசும்.


\par }{\SHB பழமொழி 21
\par }
{\Q \VS{3}ஞானத்தால் வீடு கட்டப்பட்டு

\par }{\QB புரிந்துகொள்ளுதலினால் அது நிலைநாட்டப்படுகிறது;


\par }{\Q \VS{4}அறிவினால் அதின் அறைகள்,

\par }{\QB அபூர்வமான அழகிய பொருட்களால் நிரப்பப்படுகின்றன.


\par }{\SHB பழமொழி 22
\par }
{\Q \VS{5}ஞானமுள்ளவன் மிகுந்த வல்லமையுடையவன்,

\par }{\QB அறிவுள்ளவன் தன் பெலத்தை பெருக்குகிறான்.


\par }{\Q \VS{6}போர் செய்ய வழிநடத்துதல் தேவை,

\par }{\QB வெற்றிபெற அநேக ஆலோசகர்கள் தேவை.


\par }{\SHB பழமொழி 23
\par }
{\Q \VS{7}ஞானம் மூடனுக்கு எட்டாத உயரத்திலுள்ளது;

\par }{\QB பட்டண வாசலில் கூடும் சபையில் சொல்வதற்கு அவனுக்கு ஒன்றும் இல்லை.


\par }{\SHB பழமொழி 24
\par }
{\Q \VS{8}தீமையான சூழ்ச்சி செய்பவன்

\par }{\QB சதிகாரன் என அழைக்கப்படுவான்.


\par }{\Q \VS{9}மூடரின் திட்டங்கள் பாவமாகும்,

\par }{\QB ஏளனம் செய்பவர்களை மனிதர் வெறுக்கிறார்கள்.


\par }{\SHB பழமொழி 25
\par }
{\Q \VS{10}துன்ப காலத்தில் நீ மனம் சோர்ந்துபோனால்,

\par }{\QB உன் பெலன் எவ்வளவு குறைவானது.


\par }{\Q \VS{11}மரணத்திற்கு வழிநடத்தப்படுகிறவர்களைத் தப்புவி;

\par }{\QB கொல்லப்பட களத்துக்குக் கொண்டுசெல்லப்படுகிறவர்களைக் காப்பாற்று.


\par }{\Q \VS{12}“எங்களுக்கு அதைப்பற்றி ஒன்றும் தெரியாது” என்று நீங்கள் சொல்வீர்களானால்,

\par }{\QB இருதயங்களை ஆராய்ந்து பார்க்கிற இறைவன் அதைக் காணமாட்டாரோ?

\par }{\Q உங்கள் வாழ்வைக் காக்கிறவர் அதை அறியாமலிருப்பாரோ?

\par }{\QB ஒவ்வொருவருக்கும் அவர்கள் செய்வதற்குத் தக்கதாய் அவர் பதில்செய்யாமல் விடுவாரோ?


\par }{\SHB பழமொழி 26
\par }
{\Q \VS{13}என் மகனே, நீ தேனைச் சாப்பிடு; அது நல்லது;

\par }{\QB கூட்டிலிருந்து ஒழுகும் தேன் நீ சுவைப்பதற்கு இனிமையாயிருக்கும்.


\par }{\Q \VS{14}அதேபோல் ஞானமும் உன் ஆத்துமாவிற்கு இனிமையானது என்று அறிந்துகொள்:

\par }{\QB அதை நீ தெரிந்துகொண்டால் உனக்கு எதிர்கால நம்பிக்கை உண்டு,

\par }{\QB உன் எதிர்பார்ப்பு வீண்போகாது.


\par }{\SHB பழமொழி 27
\par }
{\Q \VS{15}நீ ஒரு திருடனைப்போல் நீதிமானின் வீட்டிற்கு எதிராகப் பதுங்கிக் காத்திருக்காதே;

\par }{\QB அவனுடைய வீட்டைக் கொள்ளையடிக்காதே.


\par }{\Q \VS{16}ஏனெனில் நீதிமான் ஏழுமுறை விழுந்தாலும், அவன் எழுந்திருப்பான்;

\par }{\QB ஆனால் கொடியவர்களோ பேராபத்தினால் வீழ்த்தப்படுவார்கள்.


\par }{\SHB பழமொழி 28
\par }
{\Q \VS{17}உன் பகைவன் விழும்போது நீ ஏளனம் செய்து மகிழாதே;

\par }{\QB அவன் தடுமாறும்போது, உன் இருதயத்தில் சந்தோஷமடையாதே.


\par }{\Q \VS{18}நீ மகிழ்ந்தால் யெகோவா அதைக்கண்டு

\par }{\QB அவன்மேலிருக்கும் தன் கோபத்தை விலக்கி உன்மேல் மனவருத்தமடைவார்.


\par }{\SHB பழமொழி 29
\par }
{\Q \VS{19}தீமையானவர்களைக் குறித்து எரிச்சலடையாதே,

\par }{\QB கொடியவர்கள்மேல் பொறாமை கொள்ளாதே.


\par }{\Q \VS{20}ஏனெனில் தீய மனிதனுக்கு எதிர்காலத்தைப் பற்றிய நம்பிக்கை இல்லை;

\par }{\QB கொடியவர்களின் விளக்கோ அணைந்துபோகும்.


\par }{\SHB பழமொழி 30
\par }
{\Q \VS{21}என் மகனே, யெகோவாவுக்கும் அரசனுக்கும் பயந்து நட,

\par }{\QB கலகக்காரர்களுடன் நீ சேராதே.


\par }{\Q \VS{22}ஏனெனில், திடீரென அவர்களுக்கு அழிவு வரும்,

\par }{\QB யெகோவாவும் அரசனும் எத்தகைய பேரழிவை அனுப்புவார்கள் என்று யாருக்குத் தெரியும்?


\par }{\MS ஞானிகளின் கூடுதலான பழமொழிகள்

\par }{\PP \VS{23}ஞானிகளின் கூடுதலான பழமொழிகள் என்னவெனில்:

\par }{\Q நியாயத்தீர்ப்பில் பாரபட்சம் காட்டுவது நல்லதல்ல:


\par }{\Q \VS{24}குற்றவாளியைப் பார்த்து, “நீ குற்றமில்லாதவன்” எனச் சொல்பவனை மக்கள் சபிப்பார்கள்,

\par }{\QB நாடுகள் அனைத்தும் அவனை வெறுப்பார்கள்.


\par }{\Q \VS{25}ஆனால் குற்றவாளியைக் கடிந்துகொள்கிறவனுக்கு நலமுண்டாகும்,

\par }{\QB அவர்கள்மேல் மிகுந்த ஆசீர்வாதம் பெருகும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{26}நேர்மையான பதில்

\par }{\QB உதடுகளில் கொடுக்கும் முத்தத்தைப் போலிருக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}உன் வெளிவேலைகளை ஒழுங்குபடுத்தி,

\par }{\QB உன் வயல்வெளிகளை ஆயத்தப்படுத்து;

\par }{\QB அதின்பின், உனது வீட்டைக் கட்டு.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{28}காரணமின்றி உன் அயலானுக்கு விரோதமாக சாட்சி கூறாதே;

\par }{\QB பொய்களை சொல்ல உன் உதடுகளை நீ பயன்படுத்தலாமா?


\par }{\Q \VS{29}“அவன் எனக்குச் செய்ததுபோல நானும் அவனுக்குச் செய்வேன்” என்றோ,

\par }{\QB “அவன் செய்ததற்குத் தக்கதாக நானும் அவனைத் தண்டிப்பேன்” என்றோ நீ ஒருபோதும் சொல்லாதே.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{30}நான் சோம்பேறியின் வயலைக் கடந்து சென்றேன்;

\par }{\QB புத்தியில்லாதவனின் திராட்சைத் தோட்டத்தையும் கடந்து சென்றேன்;


\par }{\Q \VS{31}அதெல்லாம் முள்ளுக்காடாக இருந்தது;

\par }{\QB தரையெங்கும் களைகள் நிறைந்திருந்தன,

\par }{\QB தோட்டத்தின் கற்சுவரும் இடிந்து கிடந்தது.


\par }{\Q \VS{32}நான் பார்த்ததை என் இருதயத்தில் சிந்தித்தேன்;

\par }{\QB அப்பொழுது நான் கண்டதிலிருந்து ஒரு பாடத்தைக் கற்றுக்கொண்டேன்:


\par }{\Q \VS{33}கொஞ்சம் நித்திரை செய்வேன், கொஞ்சம் தூங்குவேன்,

\par }{\QB கொஞ்சம் என் கைகளை மடித்து ஓய்வெடுப்பேன் என்பாயானால்,


\par }{\Q \VS{34}வறுமை கொள்ளைக்காரனைப்போல் உன்மேல் வரும்;

\par }{\QB பற்றாக்குறை ஆயுதம் தாங்கிய முரடனைப்போல உன்னைத் தாக்கும்.




\par }{\MS மேலும் சாலொமோனின் நீதிமொழிகள்

\par }\Chap{25}{\PP \VerseOne{1}யூதாவின் அரசனான எசேக்கியாவின் மனிதர்கள் தொகுத்த சாலொமோனின் நீதிமொழிகள்:


\par }{\Q \VS{2}காரியங்களை மறைப்பது இறைவனின் மகிமை;

\par }{\QB ஆராய்ந்து அறிவதோ அரசனுக்கு மகிமை.


\par }{\Q \VS{3}வானங்கள் உயரமாயும் பூமி ஆழமாயும் இருப்பதுபோல்,

\par }{\QB அரசர்களின் இருதயங்களும் ஆராய்ந்து அறிய முடியாது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}வெள்ளியிலிருந்து மாசை அகற்று,

\par }{\QB அப்பொழுது ஒரு கொல்லன் அதிலிருந்து ஒரு பாத்திரத்தை உருவாக்க முடியும்;


\par }{\Q \VS{5}அரசனின் முன்னிருந்து தீய அதிகாரிகளை அகற்று;

\par }{\QB அப்பொழுது நியாயத்தினால் அவனுடைய சிங்காசனம் நிலைநிறுத்தப்படும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}அரசனின் முன்பாக உன்னை நீயே உயர்த்தாதே,

\par }{\QB பெரியோர்கள் மத்தியில் இடம்பிடிக்க முயற்சி செய்யாதே;


\par }{\Q \VS{7}அரசன் உன்னை பெரியோர்கள் முன்பாக சிறுமைப்படுத்துவதைவிட,

\par }{\QB “நீ மேலே, இங்கே வா” என்று உனக்கு சொல்வது மேலானது.

\par }{\BB \par }
{\Q நீ உன் கண்களாலே கண்டதைப் பற்றிச் சொல்ல,


\par }{\QB \VS{8}அவசரப்பட்டு நீதிமன்றத்திற்கு ஓடாதே;

\par }{\Q முடிவில் உன் அயலான் நீ சொல்வது பிழையென்று காட்டி

\par }{\QB உன்னை வெட்கப்படுத்தினால் நீ என்ன செய்வாய்?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}அயலானோடு உன் வழக்கை வாதிடும்போது,

\par }{\QB நீ இன்னொருவனின் இரகசியத்தை வெளிப்படுத்தாதே;


\par }{\Q \VS{10}அப்படிச் செய்தால் அதைக் கேட்கிறவன் உன்னை வெட்கப்படுத்துவான்,

\par }{\QB உனக்கு உண்டாகும் கெட்ட பெயரும் உன்னைவிட்டு நீங்காது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}ஏற்ற நேரத்தில் பேசப்படும் சரியான வார்த்தை,

\par }{\QB வெள்ளித்தட்டில் வைக்கப்பட்ட தங்கப்பழங்களைப் போன்றது.


\par }{\Q \VS{12}ஞானமுள்ளவனின் கண்டனம் செவிகொடுத்துக் கேட்பவனுக்கு

\par }{\QB அது தங்கக் காதணியும் தரமான தங்க நகையும் போல இருக்கிறது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}நம்பகமான தூதுவன் தன்னை அனுப்புகிறவர்களுக்கு

\par }{\QB அறுவடை நாளில் உறைபனிக் குளிர்ச்சிபோல் இருப்பான்;

\par }{\QB அவன் தன் எஜமானின் மனதைக் குளிரப்பண்ணுவான்.


\par }{\Q \VS{14}தான் கொடுக்காத அன்பளிப்புகளைக் குறித்து பெருமையாகப் பேசுகிற மனிதன்,

\par }{\QB மழையைக் கொண்டுவராத மேகத்தையும் காற்றையும் போலிருக்கிறான்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}பொறுமையினால் ஆளுநரையும் இணங்கச் செய்யலாம்,

\par }{\QB சாந்தமான நாவு எலும்பையும் நொறுக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}நீ தேனைப் பெற்றால் அதை அளவாய்ச் சாப்பிடு;

\par }{\QB அளவுக்கு மிஞ்சிச் சாப்பிட்டால் வாந்தியெடுப்பாய்.


\par }{\Q \VS{17}நீ உன் அயலாருடைய வீட்டிற்கு அடிக்கடி போகாதே;

\par }{\QB அளவுக்கு மிஞ்சிப்போனால் அவர்கள் உன்னை வெறுப்பார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}தன் அயலானுக்கு எதிராக பொய்ச்சாட்சி சொல்கிறவன் தண்டாயுதத்தைப் போலவும்,

\par }{\QB வாளைப்போலவும், கூரான அம்பைப்போலவும் இருக்கிறான்.


\par }{\Q \VS{19}துன்ப காலத்தில் உண்மையற்ற நபரில் நம்பிக்கை வைப்பது,

\par }{\QB வலிக்கும் பல்லைப்போலவும் சுளுக்கிய காலைப்போலவும் இருக்கும்.


\par }{\Q \VS{20}இருதயத்தில் துயரமுள்ளவனுக்கு மகிழ்ச்சிப் பாடல்களைப் பாடுவது,

\par }{\QB குளிர்க்காலத்தில் அவனுடைய உடையை எடுத்து விடுவது போலவும்,

\par }{\QB காயத்தில் புளித்த காடியை வார்ப்பது போலவும் இருக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}உனது பகைவன் பசியாயிருந்தால், அவனுக்குச் சாப்பிடுவதற்கு உணவு கொடு;

\par }{\QB அவன் தாகமாயிருந்தால், குடிப்பதற்குத் தண்ணீர் கொடு.


\par }{\Q \VS{22}அப்படிச் செய்வதினால் நீ அவனுடைய தலையின்மேல் எரியும் நெருப்புத் தணல்களைக் குவிப்பாய்;

\par }{\QB யெகோவா கட்டாயமாய் உனக்கு வெகுமதி அளிப்பார்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}வாடைக்காற்று நிச்சயமாகவே மழையைக் கொண்டுவருவதுபோல,

\par }{\QB வஞ்சகநாவு கோபமுகத்தைக் கொண்டுவரும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}சண்டைக்கார மனைவியுடன் வீட்டில் ஒன்றாய் வாழ்வதைவிட,

\par }{\QB கூரையின் மூலையில் தனித்து வாழ்வது சிறந்தது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{25}தூரதேசத்திலிருந்து வருகிற நற்செய்தி,

\par }{\QB களைத்த ஆத்துமாவுக்குக் கிடைத்த குளிர்ந்த தண்ணீர்போல் இருக்கும்.


\par }{\Q \VS{26}கொடியவனுக்கு முன்னால் தளர்வடையும் நீதிமான்,

\par }{\QB சேறு நிறைந்த நீரூற்றைப் போலவும் அசுத்தமடைந்த கிணற்றைப் போலவும் இருக்கிறான்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}தேனை அளவுக்கதிகமாய் உண்பது நல்லதல்ல,

\par }{\QB தற்புகழைத் தேடுவதும் மதிப்பிற்குரியதல்ல.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{28}தன்னடக்கம் இல்லாத மனிதன்

\par }{\QB மதிலிடிந்த பட்டணத்தைப் போலிருக்கிறான்.




\par }\PoetryChap{26}{\Q \VerseOne{1}கோடைகாலத்தில் உறைபனியும்

\par }{\QB அறுவடை காலத்தில் மழையும் தகாததுபோல், மூடருக்கு மேன்மை பொருத்தமற்றது.


\par }{\Q \VS{2}சிறகடித்துப் பறக்கும் அடைக்கலான் குருவியைப்போலவும் விரைந்து பறக்கும் இரட்டைவால் குருவியைப்போலவும்

\par }{\QB காரணமின்றி இடப்பட்ட சாபமும் தங்காது.


\par }{\Q \VS{3}குதிரைக்கு சவுக்கும், கழுதைக்கு கடிவாளமும்,

\par }{\QB மூடரின் முதுகிற்கு பிரம்பும் ஏற்றது.


\par }{\Q \VS{4}மூடர்களுக்கு அவர்களுடைய மூடத்தனத்தின்படி பதில் சொல்லாதே;

\par }{\QB சொன்னால் நீயும் அவர்களைப்போல் இருப்பாய்.


\par }{\Q \VS{5}மூடருக்கு அவர்களுடைய மூடத்தனத்திற்கேற்ற பதிலைக் கொடு;

\par }{\QB இல்லாவிட்டால் அவர்கள் தங்களை ஞானமுள்ளவர்கள் என்று எண்ணிக்கொள்வார்கள்.


\par }{\Q \VS{6}மூடருடைய கையில் செய்தி கொடுத்து அனுப்புவது,

\par }{\QB தன் காலைத் தானே வெட்டுவதைப் போலவும் கேடு விளைவிப்பது போலவும் இருக்கும்.


\par }{\Q \VS{7}மூடரின் வாயிலுள்ள பழமொழி,

\par }{\QB பெலனற்றுத் தொங்கும் முடவரின் கால்கள்போல் இருக்கும்.


\par }{\Q \VS{8}மூடருக்குக் கனத்தைக் கொடுப்பது,

\par }{\QB கவணிலே கல்லைக் கட்டுவதுபோல் இருக்கும்.


\par }{\Q \VS{9}மூடரின் வாயிலுள்ள பழமொழி,

\par }{\QB குடிகாரனின் கையிலுள்ள முட்செடியைப் போலிருக்கும்.


\par }{\Q \VS{10}மூடரையோ வழிப்போக்கரையோ கூலிக்கு அமர்த்துபவன்,

\par }{\QB கண்டபடி அம்புகளை எய்து காயப்படுத்தும் வில்வீரனைப் போலிருக்கிறான்.


\par }{\Q \VS{11}நாய் தான் கக்கினதை மீண்டும் தேடிப்போகிறது போல,

\par }{\QB மூடரும் தம் மூடத்தனத்திற்குத் திரும்புகிறார்கள்.


\par }{\Q \VS{12}தன்னைத்தானே ஞானமுள்ளவனென்று எண்ணுகிறவனைக் காண்கிறாயா?

\par }{\QB அவனைவிட மூடன் திருந்துவானென்று நம்பலாம்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}“வீதியிலே சிங்கம் நிற்கிறது,

\par }{\QB ஒரு பயங்கர சிங்கம் வீதிகளில் நடமாடித் திரிகிறது!” என்று சோம்பேறி சொல்லுகிறான்.


\par }{\Q \VS{14}ஒரு கதவு அதின் கீழ்ப்பட்டையில் முன்னும் பின்னும் திரும்புகிறது போல,

\par }{\QB சோம்பேறியும் தனது படுக்கையில் திரும்பத்திரும்ப புரளுகிறான்.


\par }{\Q \VS{15}சோம்பேறிகள் தங்கள் கையில் உணவை எடுத்துக்கொள்வார்கள்;

\par }{\QB அதைத் தங்கள் வாய்க்கு கொண்டுவர முடியாத அளவுக்கு அவர்கள் சோம்பேறியாய் இருக்கிறார்கள்.


\par }{\Q \VS{16}விவேகமாய் பதில்சொல்கிற ஏழு மனிதரைவிட,

\par }{\QB சோம்பேறி தன் பார்வையில் தன்னை ஞானமுள்ளவன் என எண்ணுகிறான்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}வேறு ஒருவரின் வாக்குவாதத்தில் தலையிடுகிறவன்,

\par }{\QB தெருநாயின் காதைப்பிடித்து இழுக்கிறவனைப் போலிருக்கிறான்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}தீப்பந்தங்களையும் கொல்லும் அம்புகளையும்

\par }{\QB எய்கிற பைத்தியக்காரனைப் போலவே,


\par }{\Q \VS{19}தன் அயலானை ஏமாற்றிவிட்டு,

\par }{\QB “நான் விளையாட்டாகத்தான் செய்தேன்!” எனச் சொல்கிறவன் இருக்கிறான்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}விறகில்லாமல் நெருப்பு அணைந்து போவதுபோல,

\par }{\QB புறங்கூறுகிறவன் இல்லாவிட்டால் வாக்குவாதங்கள் அடங்கும்.


\par }{\Q \VS{21}தணலுக்குக் கரியும், நெருப்புக்கு விறகும் தேவைப்படுவதுபோலவே,

\par }{\QB சச்சரவை மூட்டி விடுவதற்குச் சண்டைக்காரன் தேவை.


\par }{\Q \VS{22}புறங்கூறுகிறவர்களின் வார்த்தைகள் சுவையான உணவைப் போன்றவை;

\par }{\QB அவை மனிதருடைய உள்ளத்தின் ஆழத்தில் பதிந்துவிடும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}தீய இருதயத்தை இனிய பேச்சால் மறைப்பது,

\par }{\QB மண் பாத்திரத்தை வெள்ளிப் பூச்சால் பளபளக்கச் செய்வது போலிருக்கிறது.


\par }{\Q \VS{24}தீயநோக்கமுள்ள மனிதன் தன் உதடுகளினால் தன் எண்ணங்களை மறைக்கிறான்;

\par }{\QB ஆனால் தன் இருதயத்திலோ வஞ்சனையை நிறைத்து வைத்திருக்கிறான்.


\par }{\Q \VS{25}அவனுடைய பேச்சு கவர்ச்சியாயிருந்தாலும், நீ அவனை நம்பாதே;

\par }{\QB அவனுடைய இருதயம் ஏழு அருவருப்புகளால் நிறைந்திருக்கின்றது.


\par }{\Q \VS{26}அவனுடைய பகை ஏமாற்றத்தால் மறைக்கப்பட்டிருந்தாலும்,

\par }{\QB அவனுடைய கொடுமையோ மக்கள் மத்தியில் வெளியரங்கமாகும்.


\par }{\Q \VS{27}ஒருவன் இன்னொருவனுக்குக் குழி தோண்டினால், அவன் தானே அதற்குள் விழுவான்;

\par }{\QB ஒருவன் கல்லை மேல்நோக்கி உருட்டிவிட்டால், அந்தக் கல் திரும்பி அவன் மேலேயே உருண்டு விழும்.


\par }{\Q \VS{28}பொய்பேசும் நாவு தான் புண்படுத்தியவர்களையே வெறுக்கிறது;

\par }{\QB முகஸ்துதி பேசும் வாய் அழிவைக் கொண்டுவரும்.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{27}{\Q \VerseOne{1}நீ நாளையைப் பற்றி பெருமைப்பட்டுப் பேசாதே,

\par }{\QB ஒரு நாள் என்னத்தைக் கொண்டுவரும் என்று உனக்குத் தெரியாதே.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}உன் வாயல்ல, இன்னொருவரே உன்னைப் புகழட்டும்.

\par }{\QB உன் உதடுகளல்ல, வேறொருவரே உன்னைப் புகழட்டும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}கல் கனமும், மணல் பாரமுமாயிருக்கும்;

\par }{\QB ஆனால் மூடரின் கோபமோ இவை இரண்டையும்விட பெரும் சுமையாய் இருக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}கோபம் கொடூரமானது, மூர்க்கம் பெருகிவரும்;

\par }{\QB ஆனால் பொறாமை இன்னும் ஆபத்தானது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}மறைவான அன்பைவிட,

\par }{\QB வெளிப்படையான கண்டிப்பு சிறந்தது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}நண்பன் உண்டாக்கும் காயங்கள் நல்நோக்கமுடையவைகள்,

\par }{\QB ஆனால் எதிரியின் ஏராளமான முத்தங்கள் வஞ்சகமானவை.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}திருப்தியடைந்தவன் தேனையும் வெறுப்பான்;

\par }{\QB பசியால் வாடுபவனுக்கோ கசப்பாயிருப்பதும் சுவையாயிருக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}தன் கூட்டைவிட்டு அலைந்து திரிகிற பறவையைப் போலவே,

\par }{\QB வீட்டைவிட்டு அலைகிற மனிதரும் இருக்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}வாசனைத் தைலமும் நறுமணத்தூளும் இருதயத்திற்கு மகிழ்ச்சியைக் கொடுப்பதுபோல,

\par }{\QB ஒருவருடைய நண்பரின் அருமை

\par }{\QB இதயப்பூர்வமான ஆலோசனையிலிருந்து வெளிப்படுகிறது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}நீ உன் சிநேகிதரையோ, உன் தகப்பனின் சிநேகிதரையோ கைவிட்டு விடாதே,

\par }{\QB உனக்குப் பேராபத்து வரும்போது உன் குடும்பத்தாரின் வீட்டிற்கு உதவி தேடிப்போகதே;

\par }{\QB தொலைவில் இருக்கும் உன் குடும்பத்தாரைவிட, அருகில் இருக்கும் அயலாரே மேல்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}என் மகனே, நீ ஞானமுள்ளவனாயிருந்து என் இருதயத்தை சந்தோஷப்படுத்து;

\par }{\QB அப்பொழுது என்னை மதிக்காதவர்களுக்கு என்னால் பதிலளிக்க முடியும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}விவேகிகள் ஆபத்தைக் கண்டு மறைந்துகொள்கிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் அறிவற்றவர்களோ பார்க்காமல் நேராகப்போய் துன்பத்தை அனுபவிக்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}அறியாதவனுடைய கடனுக்காகப் பாதுகாப்புக் கொடுப்பவனுடைய உடைகளை எடுத்துக்கொள்,

\par }{\QB வேறுநாட்டுப் பெண்ணுக்காக அதைச் செய்தால் அடைமானமாகவே அதை வைத்துக்கொள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}ஒருவன் அதிகாலையில் தன் அயலானை அதிக சத்தமிட்டு ஆசீர்வதித்தால்,

\par }{\QB அது சாபமாகவே எண்ணப்படும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}சண்டைக்கார மனைவி,

\par }{\QB மழைக்காலத்தில் தொடர்ச்சியான ஒழுக்கைப்போல் இருக்கிறாள்;


\par }{\Q \VS{16}அவளை அடக்க முயல்வது காற்றை அடக்க முயல்வதுபோலவும்,

\par }{\QB கையினால் எண்ணெயைப் பிடிக்க முயல்வதுபோலவும் இருக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}இரும்பு இரும்பைக் கூர்மையாக்குவது போல,

\par }{\QB ஒரு மனிதன் இன்னொரு மனிதனைக் கூர்மையாக்குகிறான்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}அத்திமரத்தைப் காத்து வளர்ப்பவன் அதின் பழத்தைச் சாப்பிடுவான்;

\par }{\QB தன் எஜமானின் நலன்களைப் பாதுகாப்பவன் மேன்மை பெறுவான்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}தண்ணீர் முகத்தைப் பிரதிபலிப்பது போல,

\par }{\QB ஒருவருடைய இருதயமும் உண்மையான நபரைப் பிரதிபலிக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}பாதாளமும் அழிவும் ஒருபோதும் திருப்தியடையாது;

\par }{\QB அவ்வாறே மனிதனுடைய கண்களும் திருப்தியடைவதில்லை.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}வெள்ளியை உலைக்கலமும் தங்கத்தை சூளையும் சோதிக்கும்;

\par }{\QB ஆனால் மனிதர்களோ அவர்களுக்கு வரும் புகழினால் சோதிக்கப்படுகிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}தானியத்தை உலக்கையினால் இடிப்பதுபோல,

\par }{\QB மூடரை உரலில் போட்டு இடித்தாலும்,

\par }{\QB மூடத்தனத்தை அவர்களிடமிருந்து உன்னால் அகற்றமுடியாது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}உனது ஆட்டு மந்தைகளின் நிலைமையை நீ நன்றாய் அறிந்துகொள்,

\par }{\QB உன் மாட்டு மந்தைகளையும் கவனமாய்ப் பராமரி;


\par }{\Q \VS{24}ஏனெனில் செல்வம் என்றென்றும் நிலைப்பதில்லை,

\par }{\QB கிரீடமும் எல்லாத் தலைமுறைகளுக்கும் நிலைப்பதில்லை.


\par }{\Q \VS{25}காய்ந்த புல் அகற்றப்படும்போது புதிதாக புல் முளைக்கிறது,

\par }{\QB குன்றுகளிலிருந்து புல் சேகரிக்கப்படுகின்றது;


\par }{\Q \VS{26}ஆட்டுக்குட்டிகள் உனக்கு உடைகளைக் கொடுக்கும்,

\par }{\QB வெள்ளாடுகள் ஒரு வயல் வாங்கப் பணத்தைக் கொடுக்கும்.


\par }{\Q \VS{27}உனக்கும் உன் குடும்பத்திற்கும் போதுமான வெள்ளாட்டுப்பால் உன்னிடம் நிறைவாய் இருக்கும்,

\par }{\QB அது பணிப்பெண்களின் பிழைப்பிற்கும் போதுமானதாய் இருக்கும்.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{28}{\Q \VerseOne{1}கொடியவர்கள் தங்களை ஒருவரும் துரத்தாதிருந்தும் ஓடுகிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் நீதிமான்கள் சிங்கத்தைப்போல தைரியமாக இருக்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}நாட்டு மக்கள் கிளர்ச்சி செய்யும்போது, ஆட்சியாளர்கள் அநேகர் இருப்பார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் விவேகமும் அறிவும் உள்ள ஆட்சியாளர் ஒழுங்கை நிலைநிறுத்துகிறார்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}ஏழைகளை ஒடுக்குகிற ஆளுநர்,

\par }{\QB விளைச்சல் அனைத்தையும் அழிக்கும் பெருமழையைப் போலிருக்கிறான்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}சட்டங்களை புறக்கணிப்பவர்கள், கொடியவர்களைப் புகழ்கிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் அதைக் கைக்கொள்கிறவர்கள் அவர்களை எதிர்க்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}தீயவர்கள் நீதியை விளங்கிக்கொள்ளமாட்டார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் யெகோவாவைத் தேடுகிறவர்கள் அதை முற்றுமாய் விளங்கிக்கொள்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}நேர்மையற்ற வழியில் நடக்கும் பணக்காரர்களைவிட,

\par }{\QB குற்றமற்ற வழியில் நடக்கும் ஏழைகளே சிறந்தவர்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}விவேகமான மகன் சட்டங்களை கைக்கொள்கிறான்;

\par }{\QB ஆனால் ஊதாரிகளுக்குக் கூட்டாளியாய் இருக்கும் மகனோ தன் பெற்றோரை அவமானப்படுத்துகிறான்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}வட்டியினாலும் அநியாய இலாபத்தினாலும் தன் செல்வத்தைப் பெருக்குகிறவர்கள்,

\par }{\QB ஏழைகளுக்கு இரங்கும் மற்றவர்களுக்காக அதைச் சேர்க்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}சட்டத்திற்கு செவிசாய்க்காதவரின் ஜெபமும்

\par }{\QB இறைவனுக்கு அருவருப்பாயிருக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}நீதிமான்களைத் தீயவழியில் நடத்துகிறவர்கள்,

\par }{\QB தாங்கள் வைத்த கண்ணிக்குள் தாங்களே அகப்படுவார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் குற்றமற்றவர்கள் நன்மையைச் சுதந்தரிப்பார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}பணக்காரர்கள் தங்கள் பார்வைக்கு தாங்களே ஞானமுள்ளவர்களாய் காணப்படலாம்;

\par }{\QB ஆனால் மெய்யறிவுள்ள ஏழைகளோ, அவர்கள் யார் என்பதை சரியாக அறிந்துகொள்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}நீதிமான்கள் வெற்றியடையும்போது பெருமகிழ்ச்சி உண்டாகிறது;

\par }{\QB ஆனால் கொடியவர்கள் அதிகாரத்திற்கு வரும்போது மனிதர்கள் மறைந்துகொள்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}தங்கள் பாவங்களை மறைக்கிறவர்கள் செழிப்படைய மாட்டான்,

\par }{\QB ஆனால் அவைகளை அறிக்கைசெய்து விட்டுவிடுகிறவர்கள் எவர்களோ, அவர்கள் இரக்கம் பெறுவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}எப்பொழுதும் யெகோவாவுக்குப் பயந்து நடப்பவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள்;

\par }{\QB ஆனால் தங்கள் இருதயத்தைக் கடினப்படுத்துகிறவர்களோ ஆபத்தில் விழுகிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}ஏழைகளை ஆட்சிசெய்யும் கொடியவன்

\par }{\QB கெர்ச்சிக்கிற சிங்கம் போலவும் பாயும் கரடியைப்போலவும் இருக்கிறான்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}ஏழைகளை ஒடுக்குகிற கொடுமையான ஆளுநருக்கு ஞானம் இல்லை,

\par }{\QB ஆனால் அநியாய வழியில் சம்பாதிக்கும் ஆதாயத்தை வெறுக்கிறவர்கள் நீடிய வாழ்வை அனுபவிப்பார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}கொலைகாரனின் துன்புறுத்தப்பட்ட குற்றமனசாட்சி,

\par }{\QB அவனை கல்லறைக்கு இழுக்கும்;

\par }{\QB யாரும் அவனை ஆதரிக்கவேண்டாம்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}குற்றமற்றவர்களாய் நடக்கிறவர்கள் பாதுகாக்கப்படுவார்கள்,

\par }{\QB ஆனால் தவறான வழியில் நடப்பவர்கள் திடீரென விழுந்துபோவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}தங்கள் நிலத்தைப் பண்படுத்தி பயிரிடுகிறவர்களுக்கு நிறைவான உணவு கிடைக்கும்,

\par }{\QB ஆனால் பகற்கனவு காண்பதில் நேரத்தை வீணடிப்பவர்களோ, அதிக வறுமையில் வாடுவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}உண்மையுள்ள மனிதர் நிறைவாக ஆசீர்வதிக்கப்படுவார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் விரைவாகப் பணக்காரனாக வேண்டுமென்பவர்கள், தண்டனைக்குத் தப்பமாட்டார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}பாரபட்சம் காட்டுவது நல்லதல்ல,

\par }{\QB ஆனாலும் சிலர் ஒரு சிறு அப்பத்துண்டிற்காகவும் அநியாயம் செய்வார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}பேராசைக்காரர்கள் பணக்காரனாவதற்கு ஆவலாயிருக்கிறார்கள்,

\par }{\QB ஏழ்மை தங்களுக்கு வருமென்று அறியாதிருக்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}தன் நாவினால் முகஸ்துதி செய்பவரைவிட,

\par }{\QB மற்றவரைக் கண்டிக்கிறவர்கள் முடிவில் அதிக தயவைப் பெறுவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}தன் தகப்பனிடத்திலிருந்தோ தாயினிடத்திலிருந்தோ திருடிவிட்டு,

\par }{\QB “அதில் ஒரு பிழையும் இல்லை” எனச் சொல்பவர்கள்

\par }{\QB அழிவு உண்டாக்குகிறவர்களுக்குக் கூட்டாளியாயிருக்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{25}பேராசைக்காரர்கள் பிரிவினையைத் தூண்டிவிடுகிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் யெகோவாவிடம் நம்பிக்கை வைப்பவர்கள் செழிப்படைவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{26}தங்களில் நம்பிக்கை வைப்பவர்கள் மூடராயிருக்கிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் ஞானமுள்ளவர்களாய் நடக்கிறவர்கள் பாதுகாக்கப்படுகிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}ஏழைகளுக்குக் கொடுப்பவர்களுக்கு குறைவில்லை,

\par }{\QB ஆனால் ஏழைகளின் தேவைகளை கவனிக்காதவர்கள் அநேக சாபங்களைப் பெறுவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{28}கொடியவர்கள் அதிகாரத்திற்கு வரும்போது, மக்கள் மறைந்துகொள்கிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் கொடியவர்கள் அழியும்போது நீதிமான்கள் பெருகுவார்கள்.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{29}{\Q \VerseOne{1}அநேகமுறை கண்டிக்கப்பட்டும், பிடிவாதமாகவே இருக்கிறவர்கள்,

\par }{\QB திடீரென தீர்வு இல்லாமல் அழிந்துபோவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}நீதிமான்கள் பெருகும்போது, மக்கள் மகிழ்ச்சியடைவார்கள்;

\par }{\QB கொடியவர்கள் ஆளும்போதோ, மக்கள் வேதனைக் குரல் எழுப்புவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}ஞானத்தை விரும்புகிறவன் தன் தகப்பனுக்கு மகிழ்ச்சியைக் கொடுக்கிறான்;

\par }{\QB ஆனால் விபசாரிகளுடன் கூட்டாளியாய் இருப்பவன் தன்னுடைய செல்வத்தைச் சீரழிக்கிறான்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}அரசன் நியாயத்தினால் நாட்டை நிலைநிறுத்துகிறான்;

\par }{\QB ஆனால் இலஞ்சத்தின்மேல் பேராசை கொண்டவர்கள் நாட்டை அழிக்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}தனக்கு அடுத்திருப்போரை முகஸ்துதி செய்கிறவர்கள்,

\par }{\QB அவருடைய கால்களுக்கு வலையை விரிக்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}தீயவர் தங்கள் பாவத்திலேயே சிக்கிக்கொள்கிறார்கள்,

\par }{\QB ஆனால் நீதிமான்கள் ஆர்ப்பரித்து மகிழ்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}நீதிமான்கள் ஏழைகளுக்கு நியாயம் கிடைக்கவேண்டும் என்பதில் கவனமாயிருக்கிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் கொடியவர்களுக்கு அந்த அக்கறையில்லை.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}ஏளனம் செய்பவர்கள் பட்டணத்தில் குழப்பத்தை உண்டுபண்ணுகிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் ஞானமுள்ளவர்கள் கோபத்தை விலக்குகிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}ஞானமுள்ளவர் மூடரை நீதிமன்றத்திற்குக் கொண்டுபோனால்,

\par }{\QB மூடர் சினங்கொண்டு கேலிசெய்வார், அங்கு அமைதி இருக்காது.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}இரத்தவெறியர் உத்தமமானவர்களை வெறுக்கிறார்கள்;

\par }{\QB நீதிமான்களைக் கொல்லும்படி தேடுகிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}மதியீனர்கள் தம் கோபத்தை அடக்காமல் வெளிப்படுத்துகிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் ஞானமுள்ளவர்கள் அதை அடக்கிக் கொள்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}ஒரு ஆளுநர் பொய்களுக்குச் செவிகொடுத்தால்,

\par }{\QB அவருடைய ஊழியர்கள் எல்லோரும் கொடியவராவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}ஏழைக்கும் அவரை ஒடுக்கிறவருக்கும் பொதுவானது ஒன்று உண்டு:

\par }{\QB யெகோவாவே அந்த இருவரின் கண்களுக்கும் பார்வையைக் கொடுத்திருக்கிறார்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}அரசன் ஏழைகளுக்கு நியாயத்துடன் தீர்ப்பளித்தால்,

\par }{\QB அவனுடைய சிங்காசனம் எப்பொழுதும் நிலைத்திருக்கும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}பிரம்பும் கண்டனமும் ஞானத்தைக் கொடுக்கும்,

\par }{\QB ஆனால் தன் விருப்பப்படி வளரவிடப்படுகிற பிள்ளையோ, தன் தாய்க்கு அவமானத்தைக் கொண்டுவரும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}கொடியவர்கள் பெருகும்போது பாவமும் பெருகும்,

\par }{\QB ஆனால் நீதிமான்கள் அவர்களுடைய வீழ்ச்சியைக் காண்பார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}உன் பிள்ளைகளை கண்டித்துத் திருத்து, அவர்கள் உனக்கு மன ஆறுதலைக் கொடுப்பார்கள்;

\par }{\QB அவர்கள் உன் மனதை சந்தோஷப்படுத்துவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}இறைவெளிப்பாடு இல்லாத இடத்தில் மக்கள் கட்டுக்கடங்காதிருப்பார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் ஞானத்தின் சட்டத்தைக் கைக்கொள்கிறவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}வேலைக்காரர்களை வெறும் வார்த்தையினால் திருத்தமுடியாது;

\par }{\QB அவர்கள் அதை விளங்கிக்கொண்டாலும் அதை கவனத்தில் கொள்ளமாட்டார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}பதற்றப்பட்டுப் பேசுபவனை நீ பார்த்திருக்கிறாயா?

\par }{\QB அவரைவிட மூடராவது திருந்துவாரென்று நம்பலாம்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}ஒருவர் தன் வேலைக்காரர்களை இளமையில் கட்டுப்பாடில்லாமல் விட்டால்,

\par }{\QB இறுதியில் அவர்கள் ஆணவம் பிடித்தவர்களாவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}கோபக்காரர்கள் பிரிவினையைத் தூண்டிவிடுகிறார்கள்;

\par }{\QB முற்கோபிகள் அநேக பாவங்களைச் செய்கிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}ஒருவருடைய அகந்தை அவரை வீழ்த்தும்,

\par }{\QB ஆனால் மனத்தாழ்மை கனத்தைக் கொண்டுவரும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}திருடர்களுக்கு உடந்தையாய் இருப்பவர்கள் தங்களுக்கே பகைவராய் இருக்கிறார்கள்;

\par }{\QB அவர்கள் ஆணைக்குக் கட்டுப்பட்டதினால் சாட்சி சொல்லத் துணியமாட்டார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{25}மனிதருக்குப் பயப்படுவது கண்ணியாயிருக்கும்;

\par }{\QB ஆனால் யெகோவாவிடம் நம்பிக்கை வைப்பவர்கள் பாதுகாக்கப்படுவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{26}அநேகர் ஆளுநரின் தயவை தேடுகிறார்கள்;

\par }{\QB ஆனால் யெகோவாவிடமிருந்தே மனிதர் நியாயத்தைப் பெறுகிறார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}நீதிமான்கள் நேர்மையற்றவர்களை வெறுக்கிறார்கள்;

\par }{\QB கொடியவர்கள் நீதிமான்களை வெறுக்கிறார்கள்.




\par }{\MS ஆகூரின் வார்த்தைகள்

\par }\Chap{30}{\PP \VerseOne{1}யாக்கேயின் மகன் ஆகூரினால் கூறப்பட்ட இறைவாக்கு.

\par }{\Q அவன் ஈத்தியேலுக்கும் ஊகாலுக்கும் சொன்னது:

\par }{\BB \par }
{\Q “இறைவனே, நான் சோர்ந்துவிட்டேன்,

\par }{\QB ஆனால் நான் வெற்றிபெற முடியும்.


\par }{\Q \VS{2}நான் ஒரு முட்டாள், ஒரு மனிதன் அல்ல;

\par }{\QB ஒரு மனிதனுக்குரிய அறிவாற்றல் எனக்கு இல்லை.


\par }{\Q \VS{3}நான் ஞானத்தைக் கற்கவில்லை,

\par }{\QB பரிசுத்தரைப் பற்றிய அறிவும் எனக்கில்லை.


\par }{\Q \VS{4}மேலே வானத்திற்கு போய் கீழே இறங்கி வந்தவர் யார்?

\par }{\QB தனது கைகளின் பிடிக்குள்ளே காற்றைச் சேர்த்துக்கொண்டவர் யார்?

\par }{\Q வெள்ளத்தைத் தனது உடையில் சுற்றிக் கட்டியவர் யார்?

\par }{\QB பூமியின் எல்லைகளை நிலைநாட்டியவர் யார்?

\par }{\Q அவருடைய பெயர் என்ன, அவருடைய மகனின் பெயர் என்ன?

\par }{\QB உங்களுக்குத் தெரிந்தால் சொல்லுங்கள்.


\par }{\BB \par }
{\BB \par }
{\Q \VS{5}“இறைவனுடைய ஒவ்வொரு வார்த்தையும் குறைபாடற்றது;

\par }{\QB அவரிடத்தில் அடைக்கலம் கொள்பவர்களுக்கு அவர் கேடயமானவர்.


\par }{\Q \VS{6}அவருடைய வார்த்தைகளோடு நீ ஒன்றையும் கூட்டாதே,

\par }{\QB கூட்டினால் அவர் உன்னைக் கண்டித்து, பொய்யன் என நிரூபிப்பார்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}“யெகோவாவே, இரண்டு காரியங்களை நான் உம்மிடம் கேட்கிறேன்;

\par }{\QB நான் இறப்பதற்குள் அதை எனக்குத் தாரும்.


\par }{\Q \VS{8}மாயையையும் பொய்களையும் என்னைவிட்டுத் தூரமாக்கும்;

\par }{\QB எனக்கு வறுமையையோ, செல்வத்தையோ கொடுக்கவேண்டாம்,

\par }{\QB ஆனால் அன்றன்றைக்குரிய உணவை மட்டும் எனக்குத் தாரும்.


\par }{\Q \VS{9}இல்லாவிட்டால், நான் அளவுக்கதிகமாய் வைத்துக்கொண்டு

\par }{\QB ‘யெகோவா யார்?’ என்று கேட்டு ஒருவேளை உம்மை மறுதலிக்கக் கூடும்;

\par }{\Q அல்லது நான் ஏழையாகி, திருடி

\par }{\QB என் இறைவனுடைய பெயரை அவமானப்படுத்தக்கூடும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}“வேலைக்காரர்களைப் பற்றி அவர்களுடைய எஜமானிடம் இழிவாகப் பேசாதே;

\par }{\QB அப்படிப் பேசினால் அவர்கள் உன்னை சபிப்பார்கள், நீ குற்றவாளியாவாய்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}“தங்கள் தந்தையர்களை சபிக்கிறவர்களும்,

\par }{\QB தங்கள் தாய்மாரை ஆசீர்வதியாமல் இருக்கிறவர்களும் உண்டு;


\par }{\Q \VS{12}தங்கள் அழுக்கிலிருந்து கழுவப்படாமலிருந்தும்,

\par }{\QB தங்கள் கண்களுக்குத் தூய்மையாகக் காணப்படுகிறவர்களும் உண்டு;


\par }{\Q \VS{13}எப்பொழுதும் கண்களில் பெருமையும்

\par }{\QB ஆணவப் பார்வையையும் உடையவர்களும் உண்டு;


\par }{\Q \VS{14}கூர்மையான வாள் போன்ற பற்களையும்

\par }{\QB தீட்டிய கத்திகள் போன்ற கீழ்வாய்ப் பற்களையும் உடையவர்களும் உண்டு;

\par }{\Q அவர்கள் பூமியிலிருந்து ஏழைகளையும்,

\par }{\QB மனுக்குலத்திலிருந்து எளியவர்களையும் தின்றுவிடுவார்கள்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}“இரத்தம் குடிக்கும் அட்டைக்கு இரண்டு மகள்கள் இருக்கிறார்கள்.

\par }{\QB அவர்கள், ‘தா! தா!’ என அழுகின்றனர்.

\par }{\BB \par }
{\LI “ஒருபோதும் திருப்தியடையாத மூன்று காரியங்கள் உண்டு, இல்லை,

\par }{\LIB ‘போதும்!’ என்று ஒருபோதும் சொல்லாத நான்காவது காரியமும் உண்டு:


\par }{\LIC \VS{16}பாதாளம்,

\par }{\LIC மலட்டுக் கருப்பை,

\par }{\LIC தண்ணீரால் திருப்தியடையாத நிலம்,

\par }{\LIC ஒருபோதும், ‘போதும்!’ என்று சொல்லாத நெருப்பு ஆகியவையே.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}“தன் தந்தையை ஏளனம் செய்து,

\par }{\QB தாய்க்குக் கீழ்ப்படிவதைக் கேலி செய்கிறவனுடைய கண்களை

\par }{\Q பள்ளத்தாக்கிலுள்ள அண்டங்காக்கைகள் கொத்திப் பிடுங்கும்,

\par }{\QB கழுகுகள் அவற்றைத் தின்னும்.


\par }{\BB \par }
{\LI \VS{18}“எனக்கு மிகவும் ஆச்சரியத்தைக் கொடுக்கும் மூன்று காரியங்கள் உண்டு, இல்லை,

\par }{\LIB நான்காவதையும் என்னால் விளங்கிக்கொள்ள இயலவில்லை:


\par }{\LIC \VS{19}ஆகாயத்திலே பறக்கும் கழுகின் வழியும்,

\par }{\LIC பாறையின்மேல் ஊரும் பாம்பின் வழியும்,

\par }{\LIC நடுக்கடலிலே கப்பலின் வழியும்,

\par }{\LIC இளம்பெண்ணின் அன்பை தேடிய ஒரு மனிதரின் வழியுமே அவை.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}“ஒரு விபசாரியின் வழியும் இவ்விதமானதே:

\par }{\QB அவள் சாப்பிட்டுவிட்டு தன் வாயைத் துடைத்துக்கொண்டு,

\par }{\QB ‘நான் பிழையேதும் செய்யவில்லை’ என்கிறாள்.


\par }{\BB \par }
{\LI \VS{21}“மூன்று காரியங்களால் பூமி நிலைகுலைகிறது, இல்லை,

\par }{\LIB நான்காவது காரியத்தையோ அதினால் தாங்க முடியவில்லை:


\par }{\LIC \VS{22}அரசனாகிவிடும் வேலைக்காரன்,

\par }{\LIC மூடனுக்கு அளவுக்கதிகமாய் உணவு கிடைப்பதும்,


\par }{\LIC \VS{23}யாராலும் விரும்பப்படாதிருந்தும் கடைசியில் திருமணமாகும் பெண்,

\par }{\LIC தன் எஜமானியின் இடத்தை அபகரிக்கும் வேலைக்காரியுமே.


\par }{\BB \par }
{\LI \VS{24}“பூமியில் மிகச்சிறிய உயிரினங்கள் நான்கு உண்டு,

\par }{\LIB ஆனாலும் அவை மிகவும் ஞானமுள்ளவை:


\par }{\LIB \VS{25}எறும்புகள் மிக வலிமை குறைந்த உயிரினங்கள்;

\par }{\LIC ஆனாலும், அவை கோடைகாலத்தில் தங்கள் உணவைச் சேமித்து வைக்கின்றன;


\par }{\LIB \VS{26}குறுமுயல்களும் வலுக்குறைந்த பிராணிகளே;

\par }{\LIC ஆனாலும், உயரமான கற்பாறைகளின் வெடிப்பில் தங்களுக்கு வீடுகளை அமைக்கின்றன.


\par }{\LIB \VS{27}வெட்டுக்கிளிகளுக்கோ அரசன் இல்லை,

\par }{\LIC ஆனாலும் அவை ஒன்றாய் அணிவகுத்துச் செல்கின்றன;


\par }{\LIB \VS{28}பல்லியையோ கையால் பிடித்துக்கொள்ளலாம்,

\par }{\LIC ஆனாலும் அது அரச மாளிகைகளிலும் காணப்படுகிறது.


\par }{\BB \par }
{\LI \VS{29}“வீர நடையுடைய மூன்று உண்டு, இல்லை,

\par }{\LIB கம்பீரத் தோற்றமுடைய நான்காவதும் உண்டு:


\par }{\LIC \VS{30}மிருகங்களில் வலிமைமிக்கது சிங்கம், அது எதைக் கண்டும் பின்வாங்குவதில்லை;


\par }{\LIC \VS{31}கர்வத்துடன் நடக்கும் சேவல்,

\par }{\LIC வெள்ளாட்டுக்கடா ஆகியவையும்;

\par }{\LIC தன் இராணுப்படை சூழ நிற்கும் அரசனுமே.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{32}“நீ மூடத்தனமாய் நடந்து உன்னை நீயே மேன்மைப்படுத்தினால்,

\par }{\QB அல்லது தீமைசெய்ய திட்டமிட்டிருந்தால்,

\par }{\QB உன் கையினால் உன் வாயை மூடிக்கொள்!


\par }{\Q \VS{33}பாலைக் கடைந்தால் வெண்ணெய் வருவதுபோலவும்,

\par }{\QB மூக்கைக் கசக்குவதினால் இரத்தம் வருவதுபோலவும்,

\par }{\QB கோபத்தை மூட்டுவதும் சண்டையை ஏற்படுத்தும்.”




\par }{\MS அரசன் லேமுயேலின் வார்த்தைகள்

\par }\Chap{31}{\PP \VerseOne{1}அரசன் லேமுயேலின் வார்த்தைகள்: இது அவனுடைய தாயினால் அவனுக்குப் போதிக்கப்பட்ட இறைவாக்கு.


\par }{\Q \VS{2}என் மகனே! என் கர்ப்பத்தின் மகனே!

\par }{\QB நேர்த்திக்கடன் மூலம் நான் பெற்ற மகனே! கேள்,


\par }{\Q \VS{3}நீ பெண்களிடம் உன் பெலனைக் கொடுக்காதே,

\par }{\QB அரசர்களை அழிப்பவர்களிடம் சேராதே.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}லேமுயேலே, திராட்சைமது அருந்துவது அரசர்களுக்கு உகந்ததல்ல,

\par }{\QB அது அரசர்களுக்குத் தகுந்ததல்ல,

\par }{\QB ஆளுநர்கள் மதுபானத்தை விரும்புவது நல்லதல்ல.


\par }{\Q \VS{5}அரசர்கள் குடிப்பதினால் சட்டத்தை மறந்து போவார்கள்

\par }{\QB ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் சட்ட உரிமைகளை வழங்க மறுப்பார்கள்.


\par }{\Q \VS{6}அழிந்து போகிறவர்களுக்கு மதுபானத்தைக் கொடு,

\par }{\QB வேதனையிலுள்ளவர்களுக்கு திராட்சை மதுவைக் கொடு!


\par }{\Q \VS{7}அவர்கள் குடித்துத் தங்கள் வறுமையை மறக்கட்டும்,

\par }{\QB தங்கள் துயரத்தை ஒருபோதும் நினையாதிருக்கட்டும்.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}தங்களுக்காகப் பேச முடியாதவர்களுக்காகப் பேசு,

\par }{\QB ஆதரவற்றோர்களின் உரிமைகளுக்காகப் பேசு.


\par }{\Q \VS{9}அவர்களுக்காகப் பேசி, நியாயமாகத் தீர்ப்பு வழங்கு;

\par }{\QB ஏழைகள் மற்றும் தேவையுள்ளவர்களின் உரிமைகளைக் காப்பாற்று.


\par }{\MS முடிவுரை: நற்குணமுடைய மனைவி

\par }{\Q \VS{10}நற்குணமுடைய மனைவியை யாரால் கண்டடைய முடியும்?

\par }{\QB அவள் மதிப்போ பவளக்கற்களைவிட மிகவும் உயர்ந்தது.


\par }{\Q \VS{11}அவளின் கணவன் அவளில் முழுநம்பிக்கை வைத்திருக்கிறான்;

\par }{\QB அவனுக்கு செல்வாக்கு குறையாது.


\par }{\Q \VS{12}அவள் தன் வாழ்நாட்கள் முழுவதும்

\par }{\QB அவனுக்குத் தீமையை அல்ல, நன்மையையே கொண்டுவருகிறாள்.


\par }{\Q \VS{13}அவள் கம்பளியையும் சணலையும் தெரிந்தெடுத்து,

\par }{\QB மிக ஆர்வத்துடன் தன் கைகளினால் வேலை செய்கிறாள்.


\par }{\Q \VS{14}அவள் தூர இடத்திலிருந்து உணவுப் பொருட்களை

\par }{\QB ஏற்றிவரும் வியாபாரக் கப்பலைப்போல் இருக்கிறாள்.


\par }{\Q \VS{15}அவள் விடியுமுன்னே இருட்டோடே எழும்புகிறாள்;

\par }{\QB அவள் தன் குடும்பத்திற்கு உணவை ஆயத்தப்படுத்தி,

\par }{\QB தன் வேலைக்காரிகளுக்கு பகிர்ந்து கொடுக்கிறாள்.


\par }{\Q \VS{16}அவள் ஒரு வயலைப்பற்றிக் கருத்தாய் விசாரித்து, அதை வாங்குகிறாள்;

\par }{\QB அவள் தன் வருமானத்தினால் திராட்சைத் தோட்டத்தை உண்டாக்குகிறாள்.


\par }{\Q \VS{17}மிகவும் சுறுசுறுப்புடன் தன் வேலைகளைச் செய்கிறாள்;

\par }{\QB அதைச் செய்ய தனது கைகளை பலப்படுத்துகிறாள்.


\par }{\Q \VS{18}தன் தொழில் இலாபகரமாய் இருக்கும்படி பார்த்துக்கொள்கிறாள்;

\par }{\QB அவளுடைய விளக்கு இரவிலும் அணைவதில்லை\FTNT{*}{{\FR 31:18 }{\FT{இரவுவரைக் கடினமாக உழைக்கிறாள் என்று அர்த்தம்.}}}.


\par }{\Q \VS{19}அவள் தன் கைகளில் இராட்டினத்தைப் பிடித்துக்கொண்டு,

\par }{\QB தன் விரல்களினால் நூற்பந்தைப் பற்றிக்கொள்கிறாள்.


\par }{\Q \VS{20}அவள் ஏழைகளுக்குத் தன் கைகளைத் திறந்து,

\par }{\QB தேவையுள்ளோர்களுக்குத் தன் உதவிக் கரத்தை நீட்டுகிறாள்.


\par }{\Q \VS{21}அவளின் வீட்டார் எல்லோருக்கும் குளிர்க்கால உடை இருப்பதால்,

\par }{\QB உறைபனிக்காலம் வரும்போது அவள் பயப்படமாட்டாள்.


\par }{\Q \VS{22}அவள் தனது படுக்கைக்குரிய போர்வையைத் தானே நெய்கிறாள்;

\par }{\QB சிறந்த பட்டாடை மற்றும் பலவண்ண உடைகளையும் உடுத்திக்கொள்கிறாள்.


\par }{\Q \VS{23}அவளுடைய கணவன் பட்டண வாசலில்,

\par }{\QB குடிமக்களின் தலைவர்களோடு உட்கார்ந்திருக்கையில் மதிக்கப்படுகிறான்.


\par }{\Q \VS{24}அவள் சிறந்த பட்டாடைகளை நெய்து அவற்றை விற்கிறாள்,

\par }{\QB அவள் இடைக் கச்சைகளையும் செய்து வியாபாரிகளுக்கு விநியோகம் செய்கிறாள்.


\par }{\Q \VS{25}அவள் பெலத்தையும் கவுரவத்தையும் உடுத்தியிருக்கிறாள்;

\par }{\QB வருங்காலத்தை மகிழ்வுடன் எதிர்நோக்குகிறாள்.


\par }{\Q \VS{26}அவள் ஞானமாய்ப் பேசுகிறாள்,

\par }{\QB அவளுடைய நாவில் தயவான அறிவுரைகள் இருக்கின்றன.


\par }{\Q \VS{27}அவள் தன் வீட்டுக் காரியங்கள்மேல் எப்போதும் அக்கறையாயிருக்கிறாள்;

\par }{\QB அவள் சோம்பலாயிருந்து உணவுக்காக எதிர்பார்த்து இருப்பதில்லை.


\par }{\Q \VS{28}அவளுடைய பிள்ளைகள் எழுந்து அவளை, “ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவள்” என்கிறார்கள்;

\par }{\QB அவளுடைய கணவனும் அவளை இப்படிப் புகழ்கிறான்:


\par }{\Q \VS{29}“அநேகம் பெண்கள் சிறப்பான செயல்களைச் செய்கிறார்கள்,

\par }{\QB ஆனால் நீயோ அவர்கள் எல்லோரிலும் உயர்வானவள்.”


\par }{\Q \VS{30}கவர்ச்சித் தோற்றம் வஞ்சகமானது, அழகும் அழிந்துபோகும்;

\par }{\QB ஆனால் யெகோவாவுக்குப் பயந்து நடக்கிற பெண்ணே புகழப்படத்தக்கவள்.


\par }{\Q \VS{31}அவளுடைய கைகளின் பலனுக்காக அவளைப் பாராட்டுங்கள்,

\par }{\QB அவளுடைய செயல்கள் பட்டண வாசலில் அவளுக்குப் புகழ்ச்சியைக் கொண்டுவரட்டும்.

\par }