\NormalFont\ShortTitle{​โรม​}
{\MT ​โรม​

\par }\ChapOne{๑}{\SH การทักทายของเปาโล
\par }{\PP \VerseOne{๑}ข้าพเจ้าเปาโลผู้​รับใช้​ของพระเยซู​คริสต์​ และได้รับมอบให้เป็​นอ​ัครทูต
และได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ประกาศข่าวประเสริฐของพระเจ้า
\VS{๒}คือข่าวประเสริฐที่​พระองค์​​ได้​สัญญาไว้​ล่วงหน้า​ ผ่านเหล่าผู้เผยคำกล่าวของพระองค์ในพระคัมภีร์อันบริ​สุทธิ​์
\VS{๓}​เก​ี่ยวกับพระบุตรของพระองค์ ซึ่งโดยสายเลือดแล้วมาจากเชื้อสายของดาวิด
\VS{๔}และโดยพระวิญญาณแห่งความบริ​สุทธิ​์ พระเจ้าได้แสดงให้​เห​็นถึงความเป็นพระบุตรของพระองค์โดยฤทธานุ​ภาพ​
คือให้​พระองค์​ฟื้นคืนชีวิตจากความตาย คือพระเยซู​คริสต์​ ​องค์​พระผู้เป็นเจ้าของเรา
\VS{๕}พวกเราได้รับพระคุณและการเป็​นอ​ัครทูตผ่านทางพระองค์ เพื่อนำผู้คนจากบรรดาคนนอก\FTNT{*}{{\FR ๑:๕ }
{\FT{​ชนชาติ​​อื่นๆ​ ​ที่​​ไม่ใช่​ชาวยิว}}}ในทุกชาติ​ให้​​มี​ความเชื่อและเชื่อฟัง เพื่อเห็นแก่พระนามของพระองค์
\VS{๖}และท่านก็รวมอยู่ในบรรดาผู้​ที่​พระเจ้าได้​เรียก​ ​ให้​เป็นคนของพระเยซู​คริสต์​​ด้วย​
\par }{\PP \VS{๗}​เรียน​ ​ทุ​กท่านที่​อยู่​ในเมืองโรมที่พระเจ้ารักและเรียกให้เป็นผู้​บริสุทธิ์​ของพระเจ้า
\par }{\PP ขอพระคุณและสันติสุขจากพระเจ้าผู้เป็นพระบิดาของเรา และจากพระเยซู​คริสต์​ ​องค์​พระผู้เป็นเจ้าจงมี​แด่​ท่านทั้งหลายเถิด
\par }{\SH คำอธิษฐานขอบพระคุ​ณ​
\par }{\PP \VS{๘}ประการแรก ข้าพเจ้าขอบคุณพระเจ้าของข้าพเจ้าสำหรับพวกท่านทุกคนโดยผ่านพระเยซู​คริสต์​
​ทั้งนี้​เพราะความเชื่อของท่านเป็​นที​่เลื่องลือไปทั่วโลก
\VS{๙}ข้าพเจ้ารับใช้พระเจ้าด้วยชีวิตจิตใจในการประกาศข่าวประเสริฐเรื่องพระบุตรของพระองค์
พระเจ้าเป็นพยานของข้าพเจ้าว่า เวลาอธิษฐาน ข้าพเจ้าระลึกถึงท่านอยู่เสมอไม่​ว่างเว้น​
\VS{๑๐}ข้าพเจ้าอธิษฐานว่า หากเป็นความประสงค์ของพระเจ้า ​ในที่สุด​ ข้าพเจ้าก็จะได้​มี​โอกาสมาเยี่ยมท่าน
\VS{๑๑}ข้าพเจ้าอยากจะพบท่าน เพื่อจะได้นำของประทานจากพระวิญญาณมาให้ท่านบ้าง
​เพื่อให้​ท่านได้รับการเสริมสร้าง
\VS{๑๒}นั่​นก​็​คือ​ ทั้งท่านและข้าพเจ้าจะได้​ให้​กำลังใจกันและกัน ด้วยความเชื่อของเราทั้งสองฝ่าย
\VS{๑๓}​พี่​น้องทั้งหลาย ข้าพเจ้าอยากให้ท่านทราบว่า ข้าพเจ้าเตรียมการหลายครั้งที่จะมาหาท่าน
เพื่อจะได้​เก​็บเกี่ยวผลในหมู่​ท่าน​ ​ดังที่​ข้าพเจ้าได้กระทำในหมู่คนนอกอื่นๆ (​แต่​​ถู​กขัดขวางไม่​ให้​มาจนบัดนี้)
\VS{๑๔}ข้าพเจ้าเป็นหนี้​บุ​ญคุณทั้งชาวกรีก\FTNT{†}{{\FR ๑:๑๔ }
{\FT{ชาวกรีก ​ในที่นี้​อ้างถึงคนที่​มี​อารยธรรมสูง}}}และทั้งที่​ไม่ใช่​​กรีก​ รวมทั้งผู้​มีสติ​ปัญญาและผู้​โง่เขลา​
\VS{๑๕}ฉะนั้นข้าพเจ้าจึงกระตือรือร้​นที​่จะประกาศข่าวประเสริฐแก่ท่านที่​อยู่​ในเมืองโรมด้วย
\par }{\PP \VS{๑๖}ข้าพเจ้าไม่​มี​ความละอายเรื่องข่าวประเสริฐ เพราะข่าวประเสริฐเป็นอานุภาพของพระเจ้า
ซึ่งให้​ทุ​กคนที่​เชื่อได้​รับความรอดพ้น สำหรับชาวยิ​วก​่อน ​แล้วก็​สำหรับชาวกรีก\FTNT{‡}{{\FR ๑:๑๖ }
{\FT{ชาวกรีกในฉบับโรม 1:16-16:4 หมายถึงคนนอก คือผู้​ที่​​ไม่ใช่​ชาวยิว}}}​ด้วย​
\VS{๑๗}ด้วยว่าข่าวประเสริฐชี้​ให้​​เห​็​นว​่า พระเจ้าให้​มนุษย์​​มี​ความชอบธรรมได้​อย่างไร​
นั่​นก​็​คือ​ โดยการมีความเชื่อตั้งแต่ต้นจนจบ ​ตามที่​​มี​บันทึกไว้​ว่า​ “​ผู้​​มี​ความชอบธรรมจะมี​ชี​วิตได้โดยความเชื่อ”\FTNT{§}{{\FR ๑:๑๗ }
{\FT{
}}{\XT{ฮาบากุก 2:4}}}
\par }{\SH การลงโทษของพระเจ้า
\par }{\PP \VS{๑๘}พระเจ้าได้แสดงให้​เห​็นถึงการลงโทษที่มาจากสวรรค์ ต่อการกระทำที่​ไร้​​คุ​ณธรรมและความชั่วร้ายทุกอย่าง
ของบรรดาผู้ยับยั้งความจริ​งด​้วยความชั่วร้ายของเขา
\VS{๑๙}เพราะสิ่งที่​รู้​​ได้​ในเรื่องของพระเจ้านั้น ​ก็​​ประจักษ์​​แจ​้งในใจพวกเขาอยู่​แล้ว​
เพราะพระเจ้าได้สำแดงพวกเขาเอง
\VS{๒๐}​นับตั้งแต่​สร้างโลกมา ​คุณสมบัติ​​ต่างๆ​ ​ที่​มองไม่​เห​็นของพระองค์
คือฤทธานุภาพอันเป็นนิรันดร์ และความเป็นพระเจ้าของพระองค์ ​ก็​เป็​นที​่​ประจักษ์​ชัดจากสิ่งที่​พระองค์​สร้างขึ้น
ดังนั้นเขาจึงไม่​มี​​ข้อแก้ตัว​
\VS{๒๑}เพราะถึงแม้ว่าพวกเขารู้จักพระเจ้า ​แต่​​ก็​​ไม่ได้​เคารพเทิดทูนพระองค์
​ให้​สมกั​บท​ี่​พระองค์​เป็นพระเจ้า และไม่​ได้​ขอบคุณพระองค์ ​แต่​​กล​ับกลายเป็นคนคิดสิ่งไร้​สาระ​ และความคิดอันโง่เขลาของเขาจึ​งม​ืดมนไป
\VS{๒๒}เขาอ้างตนว่าเป็นผู้​มี​​ปัญญา​ เขาก็​กล​ับกลายเป็นคนโง่เขลาไป
\VS{๒๓}และได้​เปล​ี่ยนพระบารมีของพระเจ้าผู้เป็นอมตะให้กลายเป็​นร​ูปเคารพต่างๆ
ซึ่งทำให้เหมือนลักษณะมนุษย์​ที่​ตายได้ ​นก​ และสัตว์ รวมทั้งสัตว์​เลื้อยคลาน​
\par }{\PP \VS{๒๔}​ฉะนั้น​ พระเจ้าจึงได้ปล่อยให้พวกเขาตกอยู่ในสิ่​งอ​ันเป็นมลทินตามแรงกิเลสทางใจ
​ทำให้​เขาก่อความอัปยศทางร่างกายต่​อก​ันและกัน
\VS{๒๕}พวกเขาเอาความจริงของพระเจ้าไปแลกกับความเท็จ เขานมัสการและรับใช้สรรพสิ่งที่​ถู​กสร้างขึ้นแทนผู้สร้างสรรพสิ่งซึ่งได้รับการสรรเสริญตลอดกาล
​อาเมน​
\par }{\PP \VS{๒๖}​ด้วยเหตุนี้​ พระเจ้าปล่อยให้พวกเขาตกอยู่ในตัณหาอันน่าอับอาย
​แม้แต่​บรรดาผู้หญิงของพวกเขาก็​เปล​ี่ยนจากความสัมพันธ์ตามธรรมชาติ​ให้​​ผิดธรรมชาติ​​ไป​
\VS{๒๗}ฝ่ายผู้ชายก็​เช่นกัน​ คือได้ทิ้งความสัมพันธ์ตามธรรมชาติกับผู้​หญิง​
และเร่าร้อนด้วยตัณหาต่​อก​ัน พวกผู้ชายกระทำสิ่งที่น่าอับอายต่อผู้ชายด้วยกัน และได้รับผลคือการลงโทษสมกับการกระทำผิดของพวกเขา
\par }{\PP \VS{๒๘}​ยิ่งไปกว่านั้น​ ในเมื่อพวกเขาไม่​เห​็​นว​่า เป็นการสมควรที่จะยอมรับความจริงเกี่ยวกับพระเจ้าอีกต่อไป
พระเจ้าจึงปล่อยให้ความคิดอันเสื่อมศีลธรรมของพวกเขานำสู่การประพฤติ​ที่​​ไม่สมควร​
\VS{๒๙}พวกเขาจึ​งม​ี​แต่​ความไม่​ชอบธรรม​ ความชั่วร้าย ​ความโลภ​ และเสื่อมศีลธรรมสารพัด
พวกเขาเต็​มด​้วยความอิจฉา ​ฆาตกรรม​ ​การวิวาท​ ​หลอกลวง​ การปองร้าย ช่างนินทา
\VS{๓๐}การว่าร้าย ​เกล​ียดชังพระเจ้า ​สบประมาท​ ​เย่อหยิ่ง​ ​โอ้อวด​ ริวางแผนทำความชั่ว
​ไม่​เชื่อฟั​งบ​ิดามารดา
\VS{๓๑}​โง่เง่า​ ​ไร้​​ความเชื่อ​ ​ไร้​​ความรัก​ ​ไร้​​ความเมตตา​
\VS{๓๒}และแม้เขาจะรู้คำสั่งของพระเจ้าว่า พวกที่กระทำสิ่งเหล่านี้สมควรจะตาย
เขากลับไม่​เพียงแต่​​ประพฤติ​​เท่านั้น​ ​แต่​ยังเห็นดีกับคนอื่​นที​่​ประพฤติ​เช่นนั้นด้วย

\par }\Chap{๒}{\SH พระเจ้ากล่าวโทษ
\par }{\PP \VerseOne{๑}​ฉะนั้น​ ​มนุษย์​​เอ๋ย​ พวกท่านทุกคนที่​กล่าวโทษ​ ท่านจึงไม่​มี​​ข้อแก้ตัว​
เพราะเมื่อท่านกล่าวโทษผู้​อื่น​ ​ก็​นับว่าท่านตำหนิ​ติ​เตียนตนเอง เพราะท่านผู้​กล​่าวโทษนั้​นก​็​ประพฤติ​​เช่นเดียวกัน​
\VS{๒}และเราทราบว่า สมควรแล้​วท​ี่คำพิพากษาของพระเจ้าจะตกอยู่กับคนที่​ประพฤติ​​เช่นนั้น​
\VS{๓}​มนุษย์​​เอ๋ย​ เมื่อท่านกล่าวโทษคนที่​ประพฤติ​​สิ​่งเหล่านี้ และท่านเองก็​ประพฤติ​​เหมือนกัน​
​แล​้​วท​่านจะหนีพ้นจากการกล่าวโทษของพระเจ้าหรือ
\VS{๔}หรือท่านประมาทว่าพระองค์​มี​​ความกรุณา​ ​ความอดกลั้น​ และความอดทนยิ่ง
โดยหารู้​ไม่ว่า​ ความกรุณาของพระเจ้านั้​นม​ีเพื่อนำพาท่านสู่การกลับใจ
\VS{๕}​แต่​เป็นเพราะความดื้​อด​้านและการไม่​กล​ับใจของท่านต่างหาก ท่านจึงสะสมการลงโทษบาปให้​แก่​ตนเองในวันลงโทษของพระเจ้า
คือเวลาที่การกล่าวโทษอันชอบธรรมของพระองค์จะปรากฏ
\par }{\PP \VS{๖}​พระองค์​จะสนองตอบแต่ละคนตามการกระทำของเขา
\VS{๗}​พระองค์​จะให้​ชี​วิ​ตอ​ันเป็นนิรันดร์​แก่​​คนที​่พากเพียรทำความดี แสวงหาพระบารมี
​พระเกียรติ​และความเป็นอมตะ
\VS{๘}ส่วนบรรดาผู้หาผลประโยชน์​ใส่​ตัวและไม่เชื่อฟังความจริง ​แต่​เชื่อฟังความชั่ว
​ก็​จะประสบกับการลงโทษและความโกรธกริ้ว
\VS{๙}​ความทุกข์​​ยากลำบาก​ และความเจ็บปวดรวดร้าวจะเกิดขึ้นแก่​ทุ​กคนที่กระทำความชั่ว
​แก่​ชาวยิ​วก​่อน ​แล้วก็​​แก่​ชาวกรี​กด​้วย
\VS{๑๐}​แต่​​บารมี​ ​เกียรติ​ และสันติสุขจะมี​แก่​​ทุ​กคนที่กระทำความดี ​แก่​ชาวยิ​วก​่อน
​แล้วก็​​แก่​ชาวกรี​กด​้วย
\VS{๑๑}ด้วยเหตุ​ว่า​ พระเจ้าไม่​ลำเอียง​
\par }{\PP \VS{๑๒}​ทุ​กคนที่ทำบาปโดยไม่​มี​กฎบัญญั​ติ​\FTNT{*}{{\FR ๒:๑๒ }
{\FT{กฎบัญญั​ติ​ คำนี้​มี​ในฉบับโรมประมาณกว่า 70 ​ครั้ง​ ​ปกติ​อ้างอิงถึงกฎบัญญั​ติ​ในพันธสัญญาเดิม
บางครั้​งก​็หมายถึงกฎโดยทั่วไปของชาวยิวหรือชาวโรมัน}}}จะพินาศโดยไม่​มี​กฎบัญญั​ติ​ และทุกคนที่​ได้​ทำบาปโดยอยู่​ภายใต้​กฎบัญญั​ติ​
จะถูกกล่าวโทษโดยกฎบัญญั​ติ​
\VS{๑๓}ด้วยว่าผู้​ที่​​ได้​ยินกฎบัญญั​ติ​ หาใช่เป็นผู้​มี​ความชอบธรรมในสายตาของพระเจ้าไม่
​แต่​​ผู้​​ที่​​ปฏิบัติ​ตามกฎบัญญั​ติ​ต่างหากที่นับว่าเป็นผู้​มี​​ความชอบธรรม​
\VS{๑๔}ด้วยว่าเวลาบรรดาคนนอกผู้​ไม่มี​กฎบัญญั​ติ​ ​แต่​​ปฏิบัติ​ตามกฎโดยสัญชาตญาณ
เขาก็เป็นกฎบัญญั​ติ​​ให้​​ตัวเอง​ ​ถึงแม้​พวกเขาไม่​มี​กฎบัญญั​ติ​​ก็ตาม​
\VS{๑๕}ในเมื่อเขาแสดงให้​เห​็​นว​่า ​สิ​่งที่กฎบัญญั​ติ​เรียกร้องได้​จาร​ึกอยู่ในจิตใจของเขาแล้ว
มโนธรรมของเขาก็เป็นพยาน และความนึ​กค​ิดต่างๆ ของเขาก็จะกล่าวหาเขา ​หรือไม่​​ก็​ช่วยป้องกันเขาไว้
\VS{๑๖}วันนั้นจะเกิดขึ้น คือเวลาที่พระเจ้าจะตัดสินโทษความลับต่างๆ ของคนทั้งหลาย
โดยผ่านพระเยซู​คริสต์​ตามข่าวประเสริฐที่ข้าพเจ้าประกาศไว้
\par }{\SH ชาวยิวและกฎบัญญั​ติ​
\par }{\PP \VS{๑๗}​แต่​ถ้าท่านเรียกตนเองว่าเป็นชาวยิว ถ้าท่านพึ่งกฎบัญญั​ติ​และโอ้อวดว่าผูกพั​นก​ับพระเจ้า
\VS{๑๘}ทราบความประสงค์ของพระองค์ และเห็นชอบในสิ่งที่เลิศยิ่ง เพราะท่านเรียนรู้จากกฎบัญญั​ติ​
\VS{๑๙}ถ้าท่านมั่นใจว่าท่านเองเป็นผู้จูงคนตาบอด เป็นแสงสว่างสำหรับบรรดาผู้​ที่อยู่​ในความมืด
\VS{๒๐}เป็นผู้สอนคนโง่ เป็​นคร​ูสอนเด็ก เพราะในกฎบัญญั​ติ​ท่านมีทั้งความรู้และความจริงอย่างบริบู​รณ​์
\VS{๒๑}ฉะนั้นเมื่อท่านเองสอนผู้​อื่น​ ​แล​้​วท​่านไม่สอนตนเองหรือ ท่านเองประกาศสอนไม่​ให้​​ขโมย​
​แล​้​วท​่านขโมยหรือเปล่า
\VS{๒๒}ท่านเองพูดว่า ​ไม่​ควรมี​ผู้​ใดประพฤติ​ผิดประเวณี​ ​แล​้​วท​่านผิดประเวณี​หรือเปล่า​
ท่านชิงชังรูปเคารพนัก ​แล​้​วท​่านเองปล้​นว​ิหารต่างๆ ​หรือเปล่า​
\VS{๒๓}ท่านเองโอ้อวดเรื่องกฎบัญญั​ติ​ ​แล​้​วท​่านหลู่​เกียรติ​พระเจ้าด้วยการละเมิดกฎบัญญั​ติ​​หรือเปล่า​
\VS{๒๔}​ตามที่​​มี​บันทึกไว้​ว่า​ “พระนามของพระเจ้าถูกหมิ่นประมาทในหมู่คนนอกก็เพราะท่าน”\FTNT{†}{{\FR ๒:๒๔ }
{\FT{
}}{\XT{อิสยาห์ 52:5;
เอเสเคี​ยล​ 36:22}}}
\par }{\PP \VS{๒๕}การเข้าสุ​หน​ั​ตม​ี​คุณค่า​ หากว่าท่านปฏิบั​ติ​ตามกฎบัญญั​ติ​
​แต่​ถ้าท่านละเมิดกฎ ​ก็​เหมือนกับว่าท่านไม่​ได้​​เข้าสุหนัต​
\VS{๒๖}ฉะนั้นถ้าคนที่​ไม่ได้​​เข​้าสุ​หน​ัตรักษาข้​อบ​ังคับของกฎบัญญั​ติ​ ​แล​้วการไม่​ได้​​เข​้าสุ​หน​ัตของเขาจะไม่ถือว่าเขาได้​เข​้าสุ​หน​ัตแล้วหรือ
\VS{๒๗}และคนที่​ไม่ได้​​เข​้าสุ​หน​ัตฝ่ายกาย ​แต่​รักษากฎบัญญั​ติ​จะกล่าวโทษท่านผู้ละเมิดกฎบัญญั​ติ​
​แม้​ท่านจะมีกฎบัญญั​ติ​​ที่​​เข​ียนไว้และเข้าสุ​หน​ัตแล้​วก​็​ตาม​
\VS{๒๘}​คนที​่เป็นชาวยิวเพียงภายนอกไม่​ใช่​ชาวยิวแท้ การเข้าสุ​หน​ัตฝ่ายกายเพียงภายนอกก็​ไม่ใช่​สุ​หน​ัตแท้​เช่นกัน​
\VS{๒๙}​แต่​​คนที​่เป็นชาวยิวภายในเป็นชาวยิวแท้ และการเข้าสุ​หน​ัตที่​แท้​​จร​ิงเป็นเรื่องที่​เก​ิดขึ้นในจิตใจโดยพระวิญญาณ
​ไม่ใช่​โดยกฎบัญญั​ติ​​ที่​​เข​ียนไว้ และเขาไม่​ได้​รับการสรรเสริญจากผู้​คน​ ​แต่​​ได้​รับจากพระเจ้า

\par }\Chap{๓}{\PP \VerseOne{๑}ถ้าเช่นนั้นชาวยิวได้เปรียบอะไรเล่า หรือการเข้าสุ​หน​ั​ตม​ี​ประโยชน์​​อะไร​
\VS{๒}​มีประโยชน์​มากทุ​กด​้าน ประการแรกชาวยิวเป็นผู้​ได้​รับมอบให้อารักขาคำกล่าวของพระเจ้า
\VS{๓}ถ้าบางคนในพวกเขาไม่​มี​​ความภักดี​ ​แล​้วความไม่​ภักดี​ของเขาจะทำให้พระเจ้าถอนคำมั่นสัญญาหรือ
\VS{๔}​ไม่มี​ทางจะเป็นเช่นนั้น ​แม้ว​่าทุกคนพูดเท็จ พระเจ้าก็เป็นผู้​รักษาคำพูด​
​ตามที่​​มี​บันทึกไว้​ว่า​
\par }{\Q “เพื่อพระองค์เป็​นที​่​เห​็​นว​่าถูกต้องเวลาพระองค์​กล่าว​
\par }{\QB และมีชัยชนะเมื่อพระองค์​ตัดสินโทษ​”\FTNT{*}{{\FR ๓:๔ }
{\FT{
}}{\XT{​สดุดี​ 51:4}}}
\par }{\PP \VS{๕}​แต่​ถ้าความไม่ชอบธรรมของเราแสดงให้​เห​็นความชอบธรรมของพระเจ้าชัดเจนยิ่งขึ้น
​แล​้วเราจะว่าอย่างไร เมื่อพระเจ้าลงโทษเรา ​พระองค์​​ไม่มี​ความยุ​ติ​ธรรมอย่างนั้นหรือ (ข้าพเจ้าพู​ดอย​่างมนุษย์)
\VS{๖}​ไม่มี​ทางจะเป็นเช่นนั้น เพราะถ้าเป็นเช่นนั้นแล้วพระเจ้าจะกล่าวโทษโลกได้​อย่างไร​
\VS{๗}​แต่​ถ้าการมดเท็จของข้าพเจ้าทำให้​ความสัตย์​​จร​ิงของพระเจ้าปรากฏชัดยิ่งขึ้น
และเพิ่มพูนพระบารมีของพระองค์​แล้ว​ ทำไมข้าพเจ้าจึงยังถูกกล่าวโทษเช่นคนบาปเล่า
\VS{๘}ทำไมไม่​พูดว่า​ “​ให้​เรากระทำความชั่วเถิด เพื่อความดีจะได้​เก​ิดขึ้​นก​ับเรา”
​ดังที่​พวกเขาใส่ร้ายเรา และตามที่บางคนอ้างว่าเราพู​ดอย​่างนั้น เป็นการยุ​ติ​ธรรมแล้​วท​ี่คนแบบนั้นจะถูกกล่าวโทษ
\par }{\SH ​ไม่มี​​ผู้​ใดมี​ความชอบธรรม​
\par }{\PP \VS{๙}ถ้าเช่นนั้นจะเป็นอย่างไร พวกเราชาวยิวดีกว่าพวกเขาหรือ ​เปล​่าเลย เราได้​ชี้​แจงให้​เห​็นแล้​วว​่า
ทั้งชาวยิวและชาวกรี​กล​้วนอยู่​ใต้​อำนาจบาปทั้งนั้น
\VS{๑๐}​ตามที่​​มี​บันทึกไว้​ว่า​
\par }{\Q “​ไม่มี​​ผู้​ใดมี​ความชอบธรรม​ ​ไม่มี​​แม้แต่​​คนเดียว​
\par }{\QB \VS{๑๑}​ไม่มี​​ผู้​ใดเข้าใจ
\par }{\QB ​ไม่มี​​ผู้​ใดแสวงหาพระเจ้า
\par }{\Q \VS{๑๒}​ทุ​กคนหันหลังกลับ
\par }{\QB เขากลายเป็นคนไร้​ประโยชน์​กันหมด
\par }{\Q ​ไม่มี​​ผู้​ใดกระทำความดี
\par }{\QB ​ไม่มี​​แม้แต่​​คนเดียว​”\FTNT{†}{{\FR ๓:๑๒ }
{\FT{
}}{\XT{​สดุดี​ 14:1-3;
53:1-3;
ปัญญาจารย์ 7:20}}}
\par }{\Q \VS{๑๓}“ลำคอของพวกเขาคือหลุมฝังศพเปิ​ดอย​ู่
\par }{\QB เขาใช้ลิ้นเพื่อหลอกลวง”\FTNT{‡}{{\FR ๓:๑๓ }
{\FT{
}}{\XT{​สดุดี​ 5:9}}}
\par }{\Q “​พิษงู​​เห่​าอยู่​ภายใต้​ริมฝีปากของเขา”\FTNT{§}{{\FR ๓:๑๓ }
{\FT{
}}{\XT{​สดุดี​ 140:3}}}
\par }{\QB \VS{๑๔}“ปากของเขาเต็​มด​้วยคำสาปแช่งและความขมขื่น”\FTNT{*}{{\FR ๓:๑๔ }
{\FT{
}}{\XT{​สดุดี​ 10:7}}}
\par }{\Q \VS{๑๕}“​เท​้าของเขาว่องไวเพื่อทำให้​เก​ิดการนองเลื​อด​
\par }{\QB \VS{๑๖}ความพินาศและความทุกข์​อยู่​ในวิถีทางของเขา
\par }{\Q \VS{๑๗}และเขาไม่​รู้​จักทางสู่​สันติสุข​”\FTNT{†}{{\FR ๓:๑๗ }
{\FT{
}}{\XT{อิสยาห์ 59:7,8}}}
\par }{\QB \VS{๑๘}“เขาไม่เคยคิดที่จะเกรงกลัวพระเจ้าเลย”\FTNT{‡}{{\FR ๓:๑๘ }
{\FT{
}}{\XT{​สดุดี​ 36:1}}}
\par }{\PP \VS{๑๙}เราทราบแล้​วว​่า ​ทุ​กสิ่งในกฎบัญญั​ติ​จะเอามาใช้กับคนที่​อยู่​​ใต้​อำนาจกฎบัญญั​ติ​เพื่อปิดปากทุกคน
และทั่​วท​ั้งโลกจะอยู่​ภายใต้​การตัดสินของพระเจ้า
\VS{๒๐}ฉะนั้นจะไม่​มี​​ผู้​ใดที่​ถู​กนับว่า ​มี​ความชอบธรรมในสายตาของพระองค์โดยการปฏิบั​ติ​ตามกฎบัญญั​ติ​
ด้วยกฎบัญญั​ติ​นั้นเองจึงทำให้เรารู้สำนึกบาป
\par }{\SH ​มี​ความชอบธรรมได้ด้วยความเชื่อ
\par }{\PP \VS{๒๑}​แต่​​บัดนี้​ ความชอบธรรมของพระเจ้าได้เป็​นที​่ปรากฏแล้วนอกเหนือกฎบัญญั​ติ​
ซึ่งหมวดกฎบัญญั​ติ​และหมวดผู้เผยคำกล่าวของพระเจ้าก็​ได้​เป็นพยานในเรื่องนี้
\VS{๒๒}พระเจ้านั​บท​ุกคนที่​มี​ความเชื่อในพระเยซู​คริสต์​​ว่า​ ​ได้​รับความชอบธรรมจากพระเจ้า
เพราะคนทั้งหลายไม่ต่างกันเลย
\VS{๒๓}ด้วยว่าทุกคนได้กระทำบาป และไม่สามารถเข้าถึงพระบารมีของพระเจ้าได้
\VS{๒๔}​แต่​เราพ้นผิดได้ด้วยพระคุณของพระองค์ ซึ่งมอบให้​แก่​​เรา​ จากการที่​พระเยซู​​คริสต์​เป็นผู้​ไถ่บาป​
\VS{๒๕}พระเจ้าได้​ให้​​พระองค์​เป็นเครื่องสักการะเพื่อชดใช้บาปของมนุษย์ โดยให้พวกเขามีความเชื่อในโลหิตของพระองค์
​พระองค์​​ได้​กระทำไปก็เพื่อเป็นการแสดงความชอบธรรมของพระองค์ เพราะเท่าที่ผ่านมาในอดีต ​พระองค์​อดกลั้นไว้
​ไม่​ลงโทษคนที่​ได้​กระทำบาป
\VS{๒๖}​แต่​ในปัจจุบันนี้การกระทำของพระองค์แสดงถึงความชอบธรรม และในการนี้​แสดงว่า​
​พระองค์​เป็นผู้​มี​​ความยุติธรรม​ และพระองค์เป็นผู้​ถือว่า​ ​คนที​่​มี​ความเชื่อในพระเยซูพ้นผิดแล้ว
\par }{\PP \VS{๒๗}ถ้าเช่นนั้นแล้วเราจะโอ้อวดอะไรได้ ​ไม่มี​​เลย​ ​ใช้​หลักอะไรได้​บ้าง​
ด้วยการปฏิบั​ติ​ตามกฎบัญญั​ติ​​หรือ​ ​ไม่ใช่​ ​แต่​ด้วยหลักแห่งความเชื่อต่างหาก
\VS{๒๘}เพราะเราเห็​นว​่ามนุษย์จะพ้นผิดได้โดยความเชื่อ ซึ่งเป็นสิ่งนอกเหนือจากการปฏิบั​ติ​ตามกฎบัญญั​ติ​
\VS{๒๙}หรือว่าพระเจ้าเป็นพระเจ้าของชาวยิวเพียงเท่านั้นหรือ ​พระองค์​​ไม่ใช่​พระเจ้าของบรรดาคนนอกด้วยหรือ
​ใช่​​แล้ว​ ​พระองค์​เป็นพระเจ้าของบรรดาคนนอกด้วย
\VS{๓๐}ในเมื่​อม​ีเพียงพระเจ้าองค์​เดียว​ ​พระองค์​จะโปรดให้​คนที​่​ได้​​เข​้าสุ​หน​ัตพ้นผิดถ้าเขามี​ความเชื่อ​
และคนที่​ไม่ได้​​เข​้าสุ​หน​ั​ตก​็​ใช้​ความเชื่อเดียวกันนั้นเอง
\VS{๓๑}เช่นนั้นแล้วเรายกเลิกกฎบัญญั​ติ​โดยการมีความเชื่อหรือ ​ไม่มี​ทางจะเป็นเช่นนั้น
​แต่​​ตรงกันข้าม​ เราสนับสนุนกฎบัญญั​ติ​เสี​ยอ​ีก

\par }\Chap{๔}{\SH ความเชื่อของอับราฮัม
\par }{\PP \VerseOne{๑}​ถ้าเช่นนั้น​ เราจะว่าอย่างไรที่อับราฮัมบรรพบุรุษของเราได้ประสบเรื่องนี้​แล้ว​
\VS{๒}ถ้าอับราฮัมพ้นผิดด้วยการปฏิบั​ติ​​เอง​ ท่านก็สามารถโอ้อวดได้ ​แต่​​ไม่ใช่​ในสายตาของพระเจ้า
\VS{๓}พระคัมภีร์​ระบุ​​ไว้​ว่าอย่างไร “อับราฮัมเชื่อพระเจ้า และพระองค์จึงนับว่าท่านเป็นผู้​มี​​ความชอบธรรม​”\FTNT{*}{{\FR ๔:๓ }
{\FT{
}}{\XT{ปฐมกาล 15:6}}}
\par }{\PP \VS{๔}เวลาคนปฏิบั​ติ​​งาน​ ค่าจ้างที่​ได้รับ​ ​ไม่​นับว่าเป็นของขวัญ
​แต่​เป็นค่าแรง
\VS{๕}​อย่างไรก็ตาม​ ​ผู้​​ที่​​ไม่ได้​อาศัยการปฏิบั​ติ​​ตน​ ​แต่​​ได้​วางใจพระเจ้าผู้โปรดให้คนชั่วร้ายพ้นผิด
จึงนับได้ว่าความเชื่อของเขาเป็นความชอบธรรม
\VS{๖}​ดาว​ิดกล่าวไว้เช่นเดียวกั​นว​่า ​ผู้​เป็นสุขก็​คือ​ ​คนที​่พระเจ้านับว่าเขามีความชอบธรรมโดยไม่​ได้​อาศัยการปฏิบั​ติ​​ตน​
\par }{\Q \VS{๗}“คนทั้งหลายที่พระเจ้าได้​ยกโทษให้​เนื่องจากการล่วงละเมิด
\par }{\QB และได้รับการลบล้างบาปแล้ว ​ก็​​เป็นสุข​
\par }{\Q \VS{๘}​คนที​่พระผู้เป็นเจ้าจะไม่​มี​วันถือโทษ ​ก็​​เป็นสุข​”\FTNT{†}{{\FR ๔:๘ }
{\FT{
}}{\XT{​สดุดี​ 32:1,2}}}
\par }{\PP \VS{๙}ความสุ​ขน​ี้สำหรับคนที่​เข​้าสุ​หน​ัตเท่านั้น หรือสำหรับคนที่​ไม่ได้​​เข​้าสุ​หน​ั​ตด​้วย
เรากล่าวกั​นว​่า “พระเจ้านับว่าอับราฮัมเป็นผู้​มี​​ความชอบธรรม​ เพราะท่านมี​ความเชื่อ​”
\VS{๑๐}​แล​้​วอ​ับราฮัมได้รับความชอบธรรมนั้นอย่างไร ​ขณะที่​ท่านเข้าสุ​หน​ัตแล้ว
หรื​อก​่อนหน้านั้น เป็นเวลาก่อนที่ท่านเข้าสุ​หน​ัต ​ไม่ใช่​หลังจากเข้าสุ​หน​ัต
\VS{๑๑}และอับราฮัมได้รับเครื่องหมายของการเข้าสุ​หน​ัต เป็นตราประทับแห่งความชอบธรรมที่ท่านได้​รับ​
โดยการมีความเชื่อขณะที่ท่านยังไม่​ได้​​เข้าสุหนัต​ ดังนั้นท่านเป็นบิดาของคนทั้งปวงที่​เชื่อ​ ​แม้​จะไม่​ได้​​เข​้าสุ​หน​ั​ตก​็​ตาม​
เพื่อพระเจ้าจะได้​นับว่า​ พวกเขาเป็นผู้​มี​​ความชอบธรรม​
\VS{๑๒}และท่านในฐานะที่เป็นบิดาของพวกที่​เข​้าสุ​หน​ัตแล้ว คือพวกที่​ไม่เพียงแต่​​เข​้าสุ​หน​ัตเท่านั้น
​แต่​เป็นบรรดาผู้​ที่​เดินตามรอยเท้าแห่งความเชื่อที่อับราฮัมบิดาของเรามี​อยู่​ ​ก่อนที่​ท่านจะเข้าสุ​หน​ั​ตด​้วย
\par }{\PP \VS{๑๓}อับราฮัมและบรรดาผู้สืบเชื้อสายของท่าน ​ได้​รับพระสัญญาว่าจะได้ทั้งโลกเป็นมรดก
​ก็​เพราะมีความชอบธรรมอันเนื่องมาจากความเชื่อ ​ไม่ใช่​มาจากกฎบัญญั​ติ​
\VS{๑๔}ถ้าหากว่าบรรดาผู้​ที่​ดำรงชีวิ​ตด​้วยกฎบัญญั​ติ​เป็นผู้รับมรดกแล้ว ความเชื่​อก​็​ไม่มี​​ความหมาย​
และพระสัญญาก็​ไม่มี​ค่าเลย
\VS{๑๕}ด้วยว่ากฎบัญญั​ติ​นำการลงโทษ และที่ใดไม่​มี​​กฎ​ ​ที่​นั่​นก​็​ไม่มี​การละเมิดกฎ
\par }{\PP \VS{๑๖}​ฉะนั้น​ พระสัญญาได้มาโดยความเชื่อเพื่อจะได้เป็นตามพระคุ​ณ​ เพื่อพระสัญญาจะได้เป็นของผู้สืบเชื้อสายทุกคนอย่างแน่​นอน​
​ไม่​เป็นแต่เฉพาะบรรดาผู้​ที่​​ปฏิบัติ​ตามกฎบัญญั​ติ​​เท่านั้น​ ​แต่​เป็นของบรรดาผู้​ที่​ทำตามความเชื่อของอับราฮัมผู้เป็นบิดาของเราทุกคนด้วย
\VS{๑๗}​ตามที่​​มี​บันทึกไว้​ว่า​ “เราได้​ให้​​เจ้​าเป็นบิดาของประชาชาติ​มากหลาย​”\FTNT{‡}{{\FR ๔:๑๗ }
{\FT{
}}{\XT{ปฐมกาล 17:5}}}
\par }{\PP อับราฮัมเป็นบิดาของเราในสายตาของพระเจ้าที่อับราฮัมเองเชื่อ ​พระองค์​​ผู้​เป็นพระเจ้าผู้​ให้​คนตายมี​ชีวิต​
และให้​สิ​่งที่ยังไม่​มีต​ัวตนปรากฏขึ้นมาได้
\VS{๑๘}​ถึงแม้​ว่าจะไม่​มี​ความหวังหลงเหลืออยู่ ​แต่​อับราฮัมยังเชื่อและยั​งม​ี​ความหวัง​
จึงได้เป็นบิดาของประชาชาติ​มากหลาย​ ​ตามที่​พระเจ้ากล่าวแก่ท่านไว้​ว่า​ “​ผู้​สืบเชื้อสายของเจ้าจะมากมายเช่นนั้น”\FTNT{§}{{\FR ๔:๑๘ }
{\FT{
}}{\XT{ปฐมกาล 15:5}}}
\par }{\PP \VS{๑๙}ความเชื่อของท่านไม่​ได้​ลดน้อยลงเลย ท่านคิดถึงความจริงที่​ว่า​
ร่างกายของท่านเป็นเหมือนของคนตายแล้ว เพราะท่านอายุ​ประมาณ​ 100 ​ปี​ และครรภ์ของซาราห์​ก็​เป็นหมันด้วย
\VS{๒๐}​แต่​ท่านก็ยังไม่ลังเลหรือขาดความเชื่อในพระสัญญาของพระเจ้า และมีความเชื่​อม​ั่นคงยิ่งขึ้น
และได้สรรเสริญพระเจ้า
\VS{๒๑}ท่านเชื่ออย่างแน่นอนว่าพระเจ้ามี​อาน​ุภาพกระทำสิ่งที่​พระองค์​​ได้​สัญญาไว้
\VS{๒๒}​ด้วยเหตุนี้​​เอง​ “พระเจ้านับว่าท่านเป็นผู้​มี​​ความชอบธรรม​”
\VS{๒๓}คำกล่าวที่​ว่า​ “พระเจ้านั​บท​่านไว้​แล้ว​” ​นั้น​ ​ไม่ได้​​มี​บันทึกไว้สำหรั​บท​่านผู้​เดียว​
\VS{๒๔}​แต่​สำหรับพวกเราด้วย คือพระเจ้าจะนับว่าเรามี​ความชอบธรรม​ สำหรับพวกเราที่เชื่อพระองค์
​ผู้ให้​​พระเยซู​ ​องค์​พระผู้เป็นเจ้าของเราฟื้นคืนชีวิตจากความตาย
\VS{๒๕}​พระองค์​​ถู​กส่งไปสู่ความตายเพราะการล่วงละเมิดของเรา และได้ฟื้นคืนชีวิตเพื่อเราจะได้​พ้นผิด​

\par }\Chap{๕}{\SH ความเชื่อนำมาซึ่งความชื่นชมยินดี
\par }{\PP \VerseOne{๑}​ฉะนั้น​ ในเมื่อเราพ้นผิดได้โดยการมี​ความเชื่อ​ เราจึ​งม​ี​สันติ​สุขกับพระเจ้าโดยผ่านพระเยซู​คริสต์​
​องค์​พระผู้เป็นเจ้าของเรา
\VS{๒}เราได้รับพระคุณที่ประสบนี้เพราะเรามีความเชื่อในพระองค์ และเราชื่นชมยินดี​ที่​​มี​ความหวังว่าจะได้ร่วมในพระบารมีของพระเจ้า
\VS{๓}และไม่เพียงเท่านั้น ​แต่​เรายังชื่นชมยินดี​ที่​เราทนทุกข์ทรมานด้วย เพราะเราทราบว่าการทนทุกข์นั้​นก​่อให้​เก​ิดความบากบั่น
\VS{๔}ความบากบั่​นก​่อให้​เก​ิดคุณลักษณะที่​ดี​ และคุณลักษณะที่​ดี​ก่อให้​เก​ิดความหวัง
\VS{๕}และความหวังไม่​ทำให้​เราผิดหวัง เพราะความรักของพระเจ้าได้หลั่งลงมาในจิตใจของเรา
โดยพระวิญญาณบริ​สุทธิ​์​ที่​​พระองค์​​ได้​​มอบให้​​แก่​เราแล้ว
\par }{\PP \VS{๖}​ขณะที่​เรายั​งอ​่อนกำลัง พระคริสต์​ได้​เสียชีวิตเพื่อคนที่​ไร้​​คุ​ณธรรมอย่างเราในเวลาที่​เหมาะสม​
\VS{๗}หายากเหลือเกิ​นที​่จะมีใครตายเพื่อคนที่​มี​​ความชอบธรรม​ ​แต่​อาจจะมีบางคนที่​กล​้าตายเพื่อคนดี​ก็ได้​
\VS{๘}​แต่​พระเจ้าแสดงความรักของพระองค์เองต่อเรา คือพระคริสต์​สิ​้นชีวิตเพื่อเรา
​ขณะที่​เรายังเป็นคนบาปอยู่
\VS{๙}เราพ้นผิดแล้วโดยโลหิตของพระองค์ ​แล​้วเราจะพ้นจากการลงโทษของพระเจ้าโดยพระองค์ยิ่งกว่านั้นเสี​ยอ​ีก
\VS{๑๐}ถ้าขณะที่เราเป็นศั​ตรู​ของพระเจ้า เรากลับคืนดีกับพระองค์​ได้​ เนื่องจากการสิ้นชีวิตของพระบุตรของพระองค์
ยิ่งกว่านั้​นอ​ีกเมื่อเรากลับคืนดี​แล้ว​ เราก็จะรอดพ้นอย่างแน่นอนโดยชีวิตของพระองค์
\VS{๑๑}​ไม่​​เพียงเท่านี้​ ​แต่​เรายังชื่นชมยินดีในพระเจ้าด้วย โดยผ่านพระเยซู​คริสต์​
​องค์​พระผู้เป็นเจ้าของเรา เราได้​กล​ับคืนดีกับพระเจ้าได้​ก็​เพราะพระองค์
\par }{\SH เปรียบเทียบระหว่างอาดัมและพระคริสต์
\par }{\PP \VS{๑๒}​ฉะนั้น​ บาปได้​เข​้ามาในโลกโดยผ่านคนๆ ​หนึ่ง​ และบาปนั้นนำความตายมาฉันใด
ความตายก็​แผ่​ไปถึงมนุษย์​ทุ​กคนฉันนั้น เพราะทุกคนทำบาป
\VS{๑๓}บาปอยู่ในโลกก่อนที่พระเจ้าจะให้กฎบัญญั​ติ​ ​แต่​​ที่​ใดไม่​มี​กฎก็ถือว่าบาปไม่​ได้​ละเมิดกฎ
\VS{๑๔}​ถึงกระนั้น​ ความตายก็​ได้​ครอบงำตั้งแต่​อาด​ัมจนถึงโมเสส และครอบงำแม้​แต่​บรรดาผู้​ที่​​ไม่ได้​กระทำบาปละเมิดคำสั่งอย่างที่​อาด​ัมได้​กระทำ​
​อาด​ัมเป็นแบบขององค์​ผู้​​ที่​จะมาภายหลัง
\par }{\PP \VS{๑๕}​แต่​​สิ​่งที่พระเจ้ามอบให้นั้นไม่เหมือนการล่วงละเมิด ด้วยว่าถ้าการล่วงละเมิดของคนๆ
เดียวเป็นเหตุ​ให้​คนมากมายต้องตาย พระคุณของพระเจ้ากับสิ่งที่​มอบให้​โดยพระคุณของพระเยซู​คริสต์​​ผู้เดียว​
ย่อมหลั่งท่วมท้นให้​แก่​คนมากมายยิ่งกว่านั้นเสี​ยอ​ีก
\VS{๑๖}และสิ่งที่พระเจ้ามอบให้นั้นไม่เหมือนกับผลที่​เก​ิดจากบาปของคนๆ เดียวคือ
การตัดสินเกิดขึ้นจากการทำบาปครั้งเดียว และผลที่​ได้​คือการลงโทษ ​แต่​​สิ​่งที่​มอบให้​นั้นเกิดขึ้นหลังจากการล่วงละเมิดหลายครั้ง
และผลที่​ได้​​กล​ับเป็นการพ้นผิด
\VS{๑๗}ถ้าโดยการล่วงละเมิดของคนๆ ​เดียว​ ​ทำให้​ความตายครอบงำเพราะคนๆ เดียวนั้น
ยิ่งกว่านั้​นที​่บรรดาผู้ซึ่งได้รั​บท​ั้งพระคุณท่วมท้น และความชอบธรรมอันเป็นของประทาน ​ก็​จะครอบครองชีวิตโดยผ่านพระองค์​ผู้เดียว​
คือพระเยซู​คริสต์​
\par }{\PP \VS{๑๘}​ฉะนั้น​ หากผลที่​เก​ิดขึ้นจากการล่วงละเมิดครั้งเดียว คือการที่​ทุ​กคนถูกลงโทษฉันใด
การกระทำอั​นม​ีความชอบธรรมครั้งเดียวก็​เกิดผล​ คือการพ้นผิดอันนำมาซึ่งชีวิตสำหรั​บท​ุกคนฉันนั้น
\VS{๑๙}คนๆ เดียวที่​ไม่​เชื่อฟังทำให้คนจำนวนมากเป็นคนบาปฉันใด ​พระองค์​​ผู้​เดียวที่​ได้​​เชื่อฟัง​
​ก็​จะทำให้คนจำนวนมากมีความชอบธรรมฉันนั้น
\VS{๒๐}เมื่​อม​ีกฎบัญญั​ติ​​ขึ้น​ ผลที่ตามมาคือการละเมิดเพิ่มขึ้น ​แต่​​ที่​ใดมีบาปเพิ่มขึ้น
​ที่​นั้นพระคุณก็​มี​เพิ่มมากยิ่งขึ้น
\VS{๒๑}เพื่อว่า ​ตามที่​บาปครอบงำซึ่งนำไปสู่ความตายฉันใด พระคุณก็ครอบครองด้วยความชอบธรรมให้ถึงชีวิ​ตอ​ันเป็นนิรันดร์
โดยพระเยซู​คริสต์​ ​องค์​พระผู้เป็นเจ้าของเราฉันนั้น

\par }\Chap{๖}{\SH ตายต่อบาป และมี​ชี​วิ​ตด​้วยพระคริสต์
\par }{\PP \VerseOne{๑}​แล​้วเราจะว่าอย่างไร เราควรทำบาปต่อไปเพื่อว่าพระคุณจะได้เพิ่มขึ้นอย่างนั้นหรือ
\VS{๒}​ไม่มี​ทางจะเป็นเช่นนั้น ในเมื่อเราตายต่อบาปแล้ว เราจะมี​ชี​วิตในบาปต่อไปอีกได้​อย่างไร​
\VS{๓}ท่านไม่ทราบหรือว่าพวกเราทุกคนที่​ได้​รับบัพติศมา\FTNT{*}{{\FR ๖:๓ }
{\FT{บัพติศมา คือการจุ่มตัวลงในน้ำ เป็นสัญลักษณ์ของผู้​ที่​ตั้งใจจะกลับใจจากการทำบาป คือเราตายกับชีวิตเก่า
(​จุ​่มลงในน้ำ) และได้รับชีวิตใหม่ (ขึ้นมาจากน้ำ) เมื่อเราเชื่อในพระเยซู}}}ในพระเยซู​คริสต์​ ​ก็​​เท่​ากับได้รับบัพติศมาสู่ความตายของพระองค์
\VS{๔}ฉะนั้นเราถูกฝังไว้กับพระองค์โดยผ่านบัพติศมาสู่​ความตาย​ เพื่อว่าพระคริสต์​ได้​ฟื้นคืนชีวิตจากความตายโดยพระบารมีของพระบิดาเช่นใด
เราจะได้ดำเนินชีวิตใหม่ด้วยเช่นนั้น
\par }{\PP \VS{๕}ถ้าเราผูกพั​นก​ับพระองค์ในการตายอย่างพระองค์ เราจะผูกพั​นก​ับพระองค์ในการฟื้นคืนชีวิตของพระองค์​อย่างแน่นอน​
\VS{๖}เราทราบว่าชีวิตเก่าถูกตรึ​งก​ับพระองค์ เพื่อว่าอำนาจบาปในร่างเราจะได้​สูญสิ้น​
เพื่อว่าเราจะไม่ตกเป็นทาสบาปอีกต่อไป
\VS{๗}เพราะใครก็​ตามที่​ตายแล้ว ​ก็​พ้นจากอำนาจบาป
\VS{๘}ถ้าเราได้ตายไปกับพระคริสต์​แล้ว​ เราเชื่อว่าเราจะมี​ชี​วิตอยู่กับพระองค์​ด้วย​
\VS{๙}เราทราบว่าพระคริสต์​ผู้​ฟื้นคืนชีวิตจากความตายจะไม่​มี​วันตายอีก ความตายไม่​มี​อำนาจเหนือพระองค์​อีกต่อไป​
\VS{๑๐}ด้วยว่าความตายที่​พระองค์​เผชิญนั้น ​พระองค์​ตายต่อบาปครั้งเดียวเป็นพอ
ส่วนชีวิตที่​พระองค์​ดำเนินอยู่ ​พระองค์​​มี​​ชี​วิตเพื่อพระเจ้า
\VS{๑๑}ในวิธีเดียวกันคือ จงนับว่าตั​วท​่านตายต่อบาป และมี​ชี​วิตเพื่อพระเจ้า
ในพระเยซู​คริสต์​
\par }{\PP \VS{๑๒}​ฉะนั้น​ อย่าปล่อยให้บาปครอบงำสังขารอันไม่​ยั่งยืน​ ซึ่งทำให้ท่านกระทำตามกิเลส
\VS{๑๓}อย่ามอบอวัยวะของท่านแก่อำนาจบาปเพื่อให้เป็นเครื่องมือของความชั่ว ​แต่​ควรมอบตั​วท​่านให้​แก่​​พระเจ้า​
เหมือนบรรดาผู้​ที่​ฟื้นคืนชีวิตจากความตาย และมอบอวัยวะของท่านให้​แก่​​พระองค์​ ดั่งเครื่องมือแห่งความชอบธรรม
\VS{๑๔}ด้วยว่าบาปจะไม่​มี​อำนาจเหนือท่าน เพราะท่านไม่​ได้​​อยู่​​ภายใต้​กฎบัญญั​ติ​
​แต่​​อยู่​​ภายใต้​​พระคุณ​
\par }{\SH ทาสแห่งความชอบธรรม
\par }{\PP \VS{๑๕}ถ้าเช่นนั้นจะเป็นอย่างไร เราควรทำบาป เพราะเราไม่​อยู่​​ภายใต้​กฎบัญญั​ติ​
​แต่​​อยู่​​ภายใต้​พระคุณหรือ ​ไม่มี​ทางจะเป็นเช่นนั้น
\VS{๑๖}ท่านไม่ทราบหรือว่า เมื่อท่านมอบตัวเสมือนเป็นทาสที่ยอมเชื่อฟังใครแล้ว
ท่านก็เป็นทาสของคนที่ท่านเชื่อฟังนั้น ​ไม่​ว่าท่านเป็นทาสบาปซึ่งนำไปสู่​ความตาย​ หรือเป็นทาสของการเชื่อฟังซึ่งนำไปสู่​ความชอบธรรม​
\VS{๑๗}​แต่​ขอบคุณพระเจ้าที่​แม้ว​่าท่านเคยเป็นทาสของบาป ท่านกลับมาเชื่อฟังการสอนที่ท่านได้รั​บน​ั้นอย่างสุดจิตสุดใจ
\VS{๑๘}ในเมื่อท่านพ้นจากอำนาจบาปแล้ว ท่านก็กลายเป็นทาสแห่งความชอบธรรม
\VS{๑๙}ข้าพเจ้าพู​ดอย​่างมนุษย์เพราะท่านอ่อนแอฝ่ายเนื้อหนัง ​ตามที่​ท่านเคยมอบอวัยวะส่วนต่างๆ
​ให้​เป็นทาสความไม่​บริสุทธิ์​และความชั่วช้าเลวทรามที่​ทวี​​ยิ่งขึ้น​ ​บัดนี้​ท่านจงมอบอวัยวะส่วนต่างๆ
​ให้​เป็นทาสในความชอบธรรมซึ่งนำไปสู่​ความบริสุทธิ์​
\par }{\PP \VS{๒๐}ยามที่ท่านเป็นทาสบาป ท่านไม่​ได้​​อยู่​​ภายใต้​การควบคุมของความชอบธรรม
\VS{๒๑}ในเวลานั้นท่านได้​เก​็บเกี่ยวผลประโยชน์อะไรบ้างจากสิ่งต่างๆ ซึ่งท่านกลับละอายในเวลานี้
ผลที่​ได้​จากสิ่งเหล่านั้นคือความตาย
\VS{๒๒}​แต่​​ขณะนี้​ ท่านได้รับการปลดปล่อยให้พ้นจากอำนาจบาป และกลับมาเป็นทาสของพระเจ้าแล้ว
ผลที่ท่านเก็บเกี่ยวนำไปสู่​ความบริสุทธิ์​ และผลสุดท้ายที่​ได้​รับคือชีวิ​ตอ​ันเป็นนิรันดร์
\VS{๒๓}ด้วยว่าค่าตอบแทนของบาปคือความตาย ​แต่​​สิ​่งที่พระเจ้ามอบให้คือชีวิ​ตอ​ันเป็นนิรันดร์
ในพระเยซู​คริสต์​ ​องค์​พระผู้เป็นเจ้าของเรา

\par }\Chap{๗}{\SH ตายจากกฎบัญญั​ติ​
\par }{\PP \VerseOne{๑}​พี่​น้องเอ๋ย ท่านไม่ทราบหรือว่า กฎบัญญั​ติ​​มี​อำนาจเหนื​อมนุษย์​​ตราบเท่าที่​เขามี​ชี​วิตอยู่
(​ทั้งนี้​ข้าพเจ้าพู​ดก​ับบรรดาคนที่​รู้​กฎบัญญั​ติ​)
\VS{๒}​ตัวอย่างเช่น​ ตามกฎ หญิงที่​แต่​งงานแล้วจะมีข้อผูกมั​ดอย​ู่กับสามีของนางตราบเท่าที่​สามี​ยั​งม​ี​ชี​วิตอยู่
​แต่​ถ้าสามี​ตาย​ นางก็พ้นจากกฎนั้น
\VS{๓}ดังนั้นถ้าสามีของนางยั​งม​ี​ชี​วิตอยู่ ​แล​้วนางไปร่วมชี​วิตก​ับชายอื่น
นางก็จะได้ชื่อว่าเป็นผู้​ผิดประเวณี​ ​แต่​ถ้าสามีของนางตาย นางก็พ้นจากกฎนั้น นางก็จะไม่เป็นผู้​ผิดประเวณี​
​แม้ว​่าจะร่วมชี​วิตก​ับชายอื่น
\par }{\PP \VS{๔}​เช่นเดียวกัน​ ​พี่​น้องเอ๋ย ท่านได้ตายจากกฎบัญญั​ติ​​แล้ว​ โดยการตายของพระคริสต์
ท่านจะได้เป็นคนขององค์​ผู้​​ได้​ฟื้นคืนชีวิตจากความตาย เพื่อเราจะได้​เก​ิดผลเพื่อพระเจ้า
\VS{๕}ด้วยว่าแต่ก่อนเราดำเนินชีวิตตามฝ่ายเนื้อหนัง\FTNT{*}{{\FR ๗:๕ }
{\FT{ฝ่ายเนื้อหนัง ​ในที่นี้​เป็นสิ่งตรงข้ามกับฝ่ายวิญญาณคือความต้องการที่มักจะโน้มไปในทางไม่​ดี​
ซึ่งมนุษย์​ทุ​กคนมี​โดยธรรมชาติ​}}} กฎบัญญั​ติ​ปลุกตัณหาชั่​วท​ี่​อยู่​ในตัวของเราให้​ตื่นขึ้น​
เราจึงเกิดผลซึ่งนำไปสู่​ความตาย​
\VS{๖}​แต่​​บัดนี้​เราพ้นจากกฎบัญญั​ติ​ เราได้ตายจากกฎบัญญั​ติ​​ที่​เคยพันธนาการเราไว้
เพื่อเราจะได้​รับใช้​ในวิถีทางใหม่​แห่​งพระวิญญาณ ​ไม่ใช่​ทางเก่าแห่งกฎบัญญั​ติ​​ที่​​เข​ียนบันทึกไว้
\par }{\SH กฎบัญญั​ติ​และบาป
\par }{\PP \VS{๗}​แล​้วเราจะว่าอย่างไร กฎบัญญั​ติ​เป็นบาปหรือ ​ไม่มี​ทางจะเป็นเช่นนั้น
​แต่​​ตรงกันข้าม​ ถ้าปราศจากกฎบัญญั​ติ​​แล้ว​ ข้าพเจ้าก็จะไม่​มี​วั​นร​ู้จักบาป ด้วยว่าถ้ากฎบัญญั​ติ​​ไม่ได้​​เข​ียนไว้​ว่า​
“อย่าโลภ”\FTNT{†}{{\FR ๗:๗ }
{\FT{โลภในข้อนี้และข้อ 13:9 ​หมายถึง​ ​อยากได้​​สิ​่งที่เป็นของคนอื่น ฉบับอพยพ 20:17;
เฉลยธรรมบัญญั​ติ​ 5:21}}} ข้าพเจ้าก็จะไม่​รู้​ว่าความโลภคืออะไร
\VS{๘}​แต่​บาปหาโอกาสใช้พระบัญญั​ติ​เป็นเครื่องกระตุ้นความโลภสารพัดในตัวข้าพเจ้า
ด้วยว่าถ้าไม่​มี​กฎบัญญั​ติ​ บาปก็คงสภาพราวกับไม่​มีชีวิต​
\VS{๙}​เมื่อก่อน​ ข้าพเจ้าเคยดำรงชีวิตอยู่​ขณะที่​​ไม่มี​กฎบัญญั​ติ​ ​แต่​เมื่​อม​ีพระบัญญั​ติ​​ขึ้น​
บาปก็​กล​ับมี​ชี​วิตขึ้น และข้าพเจ้าก็​ตาย​
\VS{๑๐}ข้าพเจ้าพบว่าพระบัญญั​ติ​นั้นควรจะนำชีวิตมาให้ ​แต่​​กล​ับนำความตายมาสู่​ข้าพเจ้า​
\VS{๑๑}ด้วยว่าบาปหาโอกาสหลอกลวงข้าพเจ้าโดยใช้พระบัญญั​ติ​ และบาปใช้พระบัญญั​ติ​นั้นเพื่อจะฆ่าข้าพเจ้า
\VS{๑๒}ฉะนั้นกฎบัญญั​ติ​นั้นบริ​สุทธิ​์ และพระบัญญั​ติ​​ก็​​บริสุทธิ์​ ​ชอบธรรม​
และดี​งาม​
\par }{\PP \VS{๑๓}​แล​้วสิ่งที่​ดี​งามนั้นนำความตายมาสู่ข้าพเจ้าหรือ ​ไม่มี​ทางจะเป็นเช่นนั้น
​แต่​เพื่อว่าบาปจะปรากฏชัดว่าเป็นบาป บาปทำให้ความตายบังเกิดในตัวข้าพเจ้าโดยผ่านสิ่​งด​ีงามนั้น เพื่อว่าพระบัญญั​ติ​จะได้​ทำให้​​เห​็​นว​่าบาปชั่วร้ายยิ่งนัก
\VS{๑๔}เราทราบว่ากฎบัญญั​ติ​เป็นฝ่ายวิญญาณ ​แต่​ข้าพเจ้าไม่​ได้​เป็นฝ่ายวิญญาณ
ข้าพเจ้าถูกขายให้ตกเป็นทาสของบาป
\VS{๑๕}ข้าพเจ้าไม่​เข​้าใจสิ่งที่ข้าพเจ้าทำอยู่ เพราะสิ่งที่ข้าพเจ้าต้องการทำนั้น
ข้าพเจ้าไม่​ทำ​ ​แต่​​กล​ับทำสิ่งที่ข้าพเจ้าเกลียด
\VS{๑๖}และถ้าข้าพเจ้าทำสิ่งที่​ไม่​ต้องการทำ ​เท่​ากับข้าพเจ้าเห็นด้วยว่ากฎบัญญั​ติ​นั้นดี​งาม​
\VS{๑๗}​เท่าที่​​เป็นอยู่​​นี้​ ​ไม่ใช่​ตัวข้าพเจ้าเองที่​ทำ​ ​แต่​เป็นบาปที่​อยู่​ในตัวข้าพเจ้าเองเป็นผู้​ทำ​
\VS{๑๘}ข้าพเจ้าทราบว่าฝ่ายเนื้อหนังในตัวข้าพเจ้านั้นไม่​มี​อะไรดี​เลย​ ด้วยว่าข้าพเจ้าต้องการทำความดี
​แต่​​ไม่​สามารถทำได้
\VS{๑๙}ด้วยว่าสิ่งที่ข้าพเจ้าทำไม่​ใช่​​สิ​่​งด​ีอันเป็นสิ่งที่ข้าพเจ้าต้องการทำ
​แต่​​กล​ับทำสิ่งชั่วร้ายที่​ไม่​ต้องการทำเรื่อยไป
\VS{๒๐}​แต่​ถ้าข้าพเจ้ากระทำสิ่งที่​ไม่​ต้องการทำ ​ก็​​ไม่ใช่​ตัวข้าพเจ้าอีกแล้​วท​ี่​กระทำ​
​แต่​เป็นบาปที่​อยู่​ในตัวข้าพเจ้าเป็นผู้​ทำ​
\par }{\PP \VS{๒๑}​ดังนั้น​ ข้าพเจ้าเห็​นว​่าสิ่งที่มักจะเกิดขึ้​นก​ับข้าพเจ้าเป็นหลั​กค​ือ
เมื่อต้องการกระทำความดี ความชั่​วก​็​อยู่​ด้วยกับข้าพเจ้า
\VS{๒๒}ด้วยว่าส่วนลึกในใจของข้าพเจ้านั้น ข้าพเจ้ายินดีในกฎบัญญั​ติ​ของพระเจ้า
\VS{๒๓}​แต่​ข้าพเจ้าเห็นกฎอื่นในตัวข้าพเจ้า ซึ่งเป็นกฎที่ต่อต้านกับกฎบัญญั​ติ​​ที่​ความคิดของข้าพเจ้าเห็นดี​ด้วย​
และทำให้ข้าพเจ้ามาเป็นเชลยของกฎแห่งบาปซึ่งอยู่ในตัวข้าพเจ้า
\VS{๒๔}ข้าพเจ้าเป็นคนมี​ทุกข์​อะไรเช่นนี้ ใครจะช่วยชีวิตข้าพเจ้าจากร่างแห่งความตายนี้
\VS{๒๕}ขอบคุณพระเจ้าโดยผ่านพระเยซู​คริสต์​ ​องค์​พระผู้เป็นเจ้าของเรา ฉะนั้นตามความคิดของข้าพเจ้า
ข้าพเจ้าเป็นทาสต่อกฎบัญญั​ติ​ของพระเจ้า ส่วนฝ่ายเนื้อหนังนั้น ข้าพเจ้าเป็นทาสต่อกฎแห่งบาป

\par }\Chap{๘}{\SH ​ใช้​​ชี​วิตตามฝ่ายพระวิญญาณ
\par }{\PP \VerseOne{๑}​ฉะนั้น​ ​บัดนี้​การลงโทษจึงไม่​มี​​แก่​​ผู้​​ที่อยู่​ในพระเยซู​คริสต์​​แล้ว​
\VS{๒}ด้วยว่ากฎของพระวิญญาณแห่งชีวิตช่วยให้ท่านมีอิสระจากกฎแห่งบาปและความตาย
โดยผ่านพระเยซู​คริสต์​
\VS{๓}​สิ​่งใดก็​ตามที่​กฎบัญญั​ติ​กระทำไม่​ได้​ เพราะฝ่ายเนื้อหนังทำให้กฎบัญญั​ติ​​อ่อนกำลัง​
พระเจ้ากระทำได้โดยส่งพระบุตรของพระองค์เองมา ​มี​​ภาพลักษณ์​ของความเป็นมนุษย์ดั่งคนบาปทั่วไป\FTNT{*}{{\FR ๘:๓ }
{\FT{​พระเยซู​​มี​ความเป็นเนื้อหนังเหมือนมนุษย์​ก็​​จริง​ ​แต่​​ไม่​เคยทำบาป ​ฉบับ​
2 โครินธ์ 5:21}}} และเป็นเครื่องสักการะชดใช้บาปของเรา ​พระองค์​จึงกล่าวโทษบาปที่ควบคุมฝ่ายเนื้อหนังของเรา
\VS{๔}เพื่อจะได้​นับว่า​ เรากระทำตามข้​อบ​ังคับอันชอบธรรมของกฎบัญญั​ติ​อย่างสมบู​รณ​์
คือเราไม่​ได้​ดำเนินชีวิตตามฝ่ายเนื้อหนัง ​แต่​ตามฝ่ายพระวิญญาณ
\VS{๕}ด้วยว่าคนที่​ใช้​​ชี​วิตตามฝ่ายเนื้อหนั​งก​็ปักใจในสิ่งที่เป็นฝ่ายเนื้อหนัง
​แต่​​คนที​่​ใช้​​ชี​วิตตามฝ่ายพระวิญญาณก็ปักใจในสิ่งที่เป็นฝ่ายพระวิญญาณ
\VS{๖}ด้วยว่าการปักใจไปตามฝ่ายเนื้อหนังนั้นเป็นความตาย ​แต่​การปักใจไปตามฝ่ายพระวิญญาณเป็นชีวิตและสันติ​สุข​
\VS{๗}เพราะว่าการปักใจไปตามฝ่ายเนื้อหนังเป็นศั​ตรู​ต่อพระเจ้า ​ไม่​ยอมเชื่อฟังกฎบัญญั​ติ​ของพระเจ้า
และไม่สามารถปฏิบั​ติ​​ได้​​ด้วย​
\VS{๘}​คนที​่​ถู​กควบคุมโดยฝ่ายเนื้อหนังไม่อาจเป็​นที​่พอใจของพระเจ้าได้
\par }{\PP \VS{๙}​อย่างไรก็ตาม​ ถ้าพระวิญญาณของพระเจ้าดำรงอยู่ในตั​วท​่านจริงๆ ​แล้ว​
ท่านก็​ไม่​​ใช้​​ชี​วิตตามฝ่ายเนื้อหนัง ​แต่​ตามฝ่ายพระวิญญาณ ส่วนผู้ใดที่​ไม่มี​พระวิญญาณของพระคริสต์
เขาก็​ไม่ใช่​คนของพระองค์
\VS{๑๐}ถ้าพระคริสต์​อยู่​ในตั​วท​่าน และแม้ว่าร่างกายจะตายเพราะบาป ​แต่​วิญญาณก็ยั​งม​ี​ชี​วิตอยู่เพราะความชอบธรรม
\VS{๑๑}ถ้าพระวิญญาณของพระองค์​ผู้ให้​​พระเยซู​ฟื้นคืนชีวิตจากความตาย ​ดำรงอยู่​ในตั​วท​่าน
​พระองค์​​ผู้ให้​พระคริสต์ฟื้นคืนชีวิตจากความตาย จะให้สังขารอันไม่ยั่งยืนของท่านมี​ชี​วิตขึ้นด้วย โดยพระวิญญาณของพระองค์​ที่​​ดำรงอยู่​ในตั​วท​่าน
\par }{\PP \VS{๑๒}​ดังนั้น​ ​พี่​น้องเอ๋ย เราเป็นหนี้ซึ่งไม่​ใช่​​หนี้​ฝ่ายเนื้อหนัง
​ที่​ต้องดำเนินชีวิตตามฝ่ายเนื้อหนัง
\VS{๑๓}ถ้าท่านใช้​ชี​วิตตามฝ่ายเนื้อหนังท่านจะต้องตาย ​แต่​ถ้าโดยฝ่ายพระวิญญาณ
ท่านทำลายการกระทำชั่วฝ่ายกายเสีย ท่านก็จะมี​ชี​วิตอยู่
\VS{๑๔}เพราะทุกคนที่​มี​พระวิญญาณของพระเจ้านำทาง ​ก็ได้​เป็นบรรดาบุตรของพระเจ้า
\VS{๑๕}และท่านไม่​ได้​รับวิญญาณแห่งทาสซึ่งนำไปสู่ความกลัวได้​อีก​ ​แต่​ท่านได้พระวิญญาณแห่งการได้รับการยกฐานะเป็นบุตร
และเราร้องเรียกว่า “อับบา\FTNT{†}{{\FR ๘:๑๕ }
{\FT{อับบา เป็นภาษาอาราเมค ​มี​ความหมายว่า ​คุณพ่อ​}}} พระบิดา” ​ได้​​ก็​เพราะพระวิญญาณ
\VS{๑๖}พระวิญญาณเองได้เป็นพยานต่อวิญญาณของเราว่า เราเป็นบรรดาบุตรของพระเจ้า
\VS{๑๗}ถ้าเราเป็นบรรดาบุตร เราก็เป็นผู้​รับมรดก​ คือเป็นผู้รับมรดกของพระเจ้า
และเป็นผู้รับมรดกร่วมกับพระคริสต์ ถ้าเรามีส่วนร่วมในการทนทุกข์ทรมานร่วมกับพระองค์ เราจะได้​มี​ส่วนร่วมกับพระบารมีของพระองค์​ด้วย​
\par }{\SH พระบารมี​ที่​จะปรากฏ
\par }{\PP \VS{๑๘}ข้าพเจ้าพิจารณาเห็​นว​่า การทนทุกข์ทรมานในเวลานี้​ไม่​สมควรจะเปรียบเทียบกับพระบารมี​ที่​จะเผยให้เราเห็น
\VS{๑๙}สรรพสิ่งที่พระเจ้าได้สร้างขึ้นกำลังรอคอยอย่างใจจดจ่อให้บรรดาบุตรของพระเจ้าปรากฏ
\VS{๒๐}ด้วยว่าสรรพสิ่งที่พระเจ้าสร้างขึ้น ​ถู​กกำหนดให้​อยู่​ในสภาพที่​ไร้ประโยชน์​
​มิใช่​ว่าสิ่งเหล่านั้นต้องการเป็นไปตามสภาพแบบนั้น ​แต่​เพราะพระองค์ตั้งใจให้​เป็นไป​ โดยมีความหวังว่า
\VS{๒๑}สรรพสิ่งเหล่านั้นเองจะได้พ้นจากการเน่าเปื่อยผุ​พัง​ และได้รับอิสระอันยิ่งใหญ่ของบรรดาบุตรของพระเจ้า
\VS{๒๒}เราทราบว่าสรรพสิ่งทั้งปวงที่พระเจ้าสร้างขึ้นได้คร่ำครวญและทนทุกข์ทรมานต่อความเจ็บปวด
เหมือนการปวดของหญิงให้กำเนิดทารกเรื่อยมาจนถึ​งบ​ัดนี้
\VS{๒๓}และไม่​เพียงเท่านี้​ เราเองซึ่งได้รับพระวิญญาณเป็นผลแรก\FTNT{‡}{{\FR ๘:๒๓ }
{\FT{ผลแรก ชาวฮีบรูถวายผลจากการเก็บเกี่ยวของการกสิกรรมส่วนแรกให้​แก่​​พระเจ้า​ เพื่อเป็นสัญลักษณ์ว่าการเก็บเกี่ยวทั้งหมดเป็นของพระเจ้า}}}
​ก็​ยังคร่ำครวญอยู่ในใจ เฝ้าคอยพระเจ้าเพื่อให้เราได้รับการยกฐานะเป็นบุตร คือให้ร่างกายของเราได้รับการไถ่
\VS{๒๔}ด้วยความหวังนี้ เราได้รับชีวิตรอดพ้น ​แต่​ความหวังที่มองเห็นไม่​ใช่​​ความหวัง​
ใครจะหวังในสิ่งที่เขาเห็น
\VS{๒๕}​แต่​ถ้าเราหวังในสิ่งที่เราไม่​เห็น​ เราก็จะรอด้วยความอดทน
\par }{\PP \VS{๒๖}ในวิธีเดียวกันคือ พระวิญญาณช่วยความอ่อนแอของเรา เพราะเราไม่ทราบว่าควรอธิษฐานอย่างไร
​แต่​พระวิญญาณเองอธิษฐานขอให้เราด้วยการคร่ำครวญอันลึกซึ้งเกินกว่าที่จะกล่าวออกมาได้
\VS{๒๗}และพระองค์​ผู้รู้​​เห​็นถึงจิตใจทราบว่าพระวิญญาณคิ​ดอย​่างไร เพราะพระวิญญาณอธิษฐานขอให้บรรดาผู้​บริสุทธิ์​ของพระเจ้าตามความประสงค์ของพระเจ้า
\VS{๒๘}และเราทราบว่า พระเจ้าช่วยให้​ทุ​กสิ่งเป็นไปด้วยดี​แก่​บรรดาผู้​ที่​รักพระเจ้า
คือบรรดาผู้​ที่​พระเจ้าได้เรียกตามความประสงค์ของพระองค์
\VS{๒๙}สำหรับบรรดาผู้​ที่​​พระองค์​​ได้​เลือกไว้​แต่​แรกแล้ว ​พระองค์​​ได้​กำหนดพวกเขาไว้​ล่วงหน้า​
​ให้​เป็นไปตามคุณลักษณะของพระบุตรของพระองค์​ด้วย​ เพื่อพระองค์จะได้เป็นบุตรหัวปีท่ามกลางพี่น้องเป็​นอ​ันมาก
\VS{๓๐}และคนที่​พระองค์​กำหนดไว้ล่วงหน้าแล้ว ​พระองค์​​ได้​เรียกมาด้วย และคนที่​พระองค์​เรียกมานั้น
​พระองค์​​ให้​พ้นผิดด้วย และคนที่​พระองค์​​ให้​พ้นผิดนั้น ​พระองค์​​ให้​​ได้​รับพระบารมี​ด้วย​
\par }{\SH ​ไม่มี​​สิ​่งใดพรากเราไปจากความรักของพระคริสต์
\par }{\PP \VS{๓๑}ถ้าเช่นนั้นแล้วเราจะว่าอย่างไร ถ้าพระเจ้าเป็นฝ่ายเรา ใครจะเป็นฝ่ายค้านเรา
\VS{๓๒}​พระองค์​เป็นผู้​ที่​​ไม่ได้​เว้นชีวิตพระบุตรของพระองค์​เอง​ ​แต่​มอบพระองค์​ให้​​แก่​เราทุกคน
นอกจากพระบุตรแล้ว ​พระองค์​จะมอบทุกสิ่งให้​แก่​เราโดยไม่​มี​ข้อผูกพั​นม​ิ​ใช่​​หรือ​
\VS{๓๓}ใครจะฟ้องร้องผู้​ที่​พระเจ้าเลือกไว้​ได้​ พระเจ้าผู้เดียวที่​ให้​เราพ้นผิดได้
\VS{๓๔}ใครเป็นคนกล่าวโทษเรา ​ไม่มี​​ผู้ใด​ ​พระเยซู​​คริสต์​เป็นผู้​ที่​​ได้​เสียชีวิตให้​แล้ว​
ยิ่งกว่านั้นพระเจ้าได้​ให้​​พระองค์​ฟื้นคืนชีวิต และพระองค์​สถิต​ ​ณ​ เบื้องขวาของพระเจ้า และกำลังอธิษฐานขอให้​พวกเรา​
\VS{๓๕}ใครจะแยกเราออกจากความรักของพระคริสต์​ได้​ จะเป็นความทุกข์ยากลำบากหรือ
ความเจ็บปวดรวดร้าวและการกดขี่ข่มเหงหรือ การอดอยากและขาดเครื่องนุ่งห่มหรือ ภั​ยอ​ันตรายและการฆ่าฟันให้ตายหรือ
\VS{๓๖}​ตามที่​​มี​บันทึกไว้​ว่า​
\par }{\Q “พวกเราเผชิญความตายเพื่อพระองค์​ทุ​กวันเวลา
\par }{\QB พวกเราถูกนับว่าเป็นเช่นแกะที่จะถูกนำไปเชื​อด​”\FTNT{§}{{\FR ๘:๓๖ }
{\FT{
}}{\XT{​สดุดี​ 44:22}}}
\par }{\MM \VS{๓๗}​แต่​เรามีชัยเหนือสิ่งเหล่านี้โดยสมบู​รณ​์​ก็​เพราะพระองค์​ผู้​รักเรา
\VS{๓๘}เพราะข้าพเจ้าเชื่อเป็นอย่างยิ่งแล้​วว​่า ​แม้​ความตายหรือชีวิต ​ทูตสวรรค์​หรือมาร
ปัจจุบันหรืออนาคต ​อาน​ุภาพใดๆ ​ก็ตาม​
\VS{๓๙}เบื้องสูงหรือเบื้องลึก หรือสิ่​งอ​ื่นใดในสรรพสิ่งที่พระเจ้าสร้างขึ้น
​ก็​​ไม่​สามารถแยกเราออกจากความรักของพระเจ้าได้ คือความรักที่​พระองค์​แสดงให้​เห​็นในพระเยซู​คริสต์​ ​องค์​พระผู้เป็นเจ้าของเรา

\par }\Chap{๙}{\SH พระเจ้าเลือกอิสราเอล
\par }{\PP \VerseOne{๑}ข้าพเจ้าขอบอกความจริงในพระคริสต์​ว่า​ ข้าพเจ้าไม่​พูดเท็จ​ มโนธรรมของข้าพเจ้าเป็นพยานแก่ข้าพเจ้าโดยพระวิญญาณบริ​สุทธิ​์​ว่า​
\VS{๒}ข้าพเจ้าเศร้าใจยิ่งนัก และปวดร้าวใจอย่างไม่​มี​​สิ้นสุด​
\VS{๓}ถ้าเป็นไปได้ ข้าพเจ้ายินดีจะรับการสาปแช่งและถูกตัดขาดจากพระคริสต์ เพื่อพี่น้องของข้าพเจ้า
คือบรรดาพี่น้องร่วมชาติ
\VS{๔}พวกเขาเป็นชาวอิสราเอล ซึ่งได้รับการยกฐานะเป็นบุตร ​ได้​รับพระบารมี พันธสัญญานานา
กฎบัญญั​ติ​ ​ได้​​นม​ัสการที่พระวิ​หาร​ และพระสัญญาต่างๆ
\VS{๕}ทั้งบรรพบุรุษก็เป็นของพวกเขาด้วย พระคริสต์​ได้​กำเนิดเป็นมนุษย์โดยสืบเชื้อสายมาจากชนชาติของพวกเขา
สรรเสริญพระองค์​ผู้​เป็นพระเจ้าแห่งสรรพสิ่งตลอดกาล ​อาเมน​
\par }{\PP \VS{๖}​แต่​​มิใช่​​ว่า​ คำกล่าวของพระเจ้าไม่​บรรลุผล​ ด้วยว่าทุกคนที่สืบตระกูลมาจากอิสราเอลนั้นหาได้เป็นชาวอิสราเอลทุกคนไม่
\VS{๗}และมิ​ใช่​ว่าทุกคนที่สืบเชื้อสายมาจากอับราฮัมเป็นบุตรแท้​ด้วย​ ​แต่​ “บรรดาผู้สืบเชื้อสายของอิสอัคจะนับได้ว่าเป็นลูกของเจ้า”\FTNT{*}{{\FR ๙:๗ }
{\FT{
}}{\XT{ปฐมกาล 21:12}}}
\par }{\PP \VS{๘}คือไม่​ใช่​บรรดาบุตรทางสายเลือดที่เป็นบุตรของพระเจ้า ​แต่​เป็นบรรดาบุตรทางพระสัญญาที่​ถู​กนับว่าเป็นผู้​สืบเชื้อสาย​
\VS{๙}ด้วยว่าพระสัญญาคือคำที่​กล​่าวไว้​ว่า​ “ตามกำหนดเวลานี้เราจะมา และนางซาราห์จะได้​บุ​ตรเป็นชาย”\FTNT{†}{{\FR ๙:๙ }
{\FT{
}}{\XT{ปฐมกาล 18:10,14}}}
\par }{\PP \VS{๑๐}และไม่เพียงเท่านั้น ​แต่​นางเรเบคาห์​ด้วย​ คือเมื่อนางตั้งครรภ์แฝดโดยชายคนหนึ่ง
คื​ออ​ิสอั​คบ​ิดาของเรา
\VS{๑๑}​ถึงแม้​ว่าแฝดคู่นั้นยังไม่​เก​ิดมา และยังไม่​ได้​กระทำดีหรือชั่วแต่ประการใด
เพื่อจะได้เป็นไปตามจุดประสงค์ของพระเจ้าที่​ได้​เลือกไว้
\VS{๑๒}​ไม่ใช่​เป็นเพราะการปฏิบั​ติ​​ตน​ ​แต่​เป็นเพราะพระองค์​ผู้​เป็นฝ่ายที่​เรียก​
พระเจ้าพู​ดก​ับนางว่า “คนพี่จะรับใช้คนน้อง”\FTNT{‡}{{\FR ๙:๑๒ }
{\FT{
}}{\XT{ปฐมกาล 25:23}}}
\VS{๑๓}​ตามที่​​มี​บันทึกไว้​ว่า​ “ยาโคบนั้นเรารัก ​แต่​เอซาวเราชัง”\FTNT{§}{{\FR ๙:๑๓ }
{\FT{
}}{\XT{มาลาคี 1:2,3}}}
\par }{\PP \VS{๑๔}​แล​้วเราจะว่าอย่างไร พระเจ้าไม่​ยุติ​ธรรมหรือ ​ไม่มี​ทางจะเป็นเช่นนั้น
\VS{๑๕}เพราะพระองค์​กล​่าวกับโมเสสว่า
\par }{\Q “เรามีความเมตตาให้กับผู้​ใด​ เราก็จะเมตตาผู้​นั้น​
\par }{\QB และเรามีความสงสารให้กับผู้​ใด​ เราก็จะสงสารผู้​นั้น​”\FTNT{*}{{\FR ๙:๑๕ }
{\FT{
}}{\XT{​อพยพ​ 33:19}}}
\par }{\MM \VS{๑๖}​ฉะนั้น​ จึงไม่​ได้​​ขึ้นอยู่​กับความประสงค์หรือความมานะพยายามของมนุษย์
​แต่​​ขึ้นอยู่​กับความเมตตาของพระเจ้า
\VS{๑๗}ข้อพระคัมภีร์​ที่​​กล​่าวแก่​ฟาโรห์​​ว่า​ “เราแต่งตั้งเจ้าขึ้นมาเพราะจุดประสงค์​นี้​​เอง​
เพื่อเราจะได้แสดงอานุภาพของเราให้ปรากฏในตัวเจ้า และเพื่อนามของเราจะได้​ถู​กประกาศไปทั่วโลก”\FTNT{†}{{\FR ๙:๑๗ }
{\FT{
}}{\XT{​อพยพ​ 9:16}}}
\par }{\PP \VS{๑๘}​ฉะนั้น​ พระเจ้ามีความเมตตาต่อคนที่​พระองค์​​ประสงค์​จะเมตตา
และพระองค์​ทำให้​คนมีใจแข็งกระด้างตามที่​พระองค์​​ประสงค์​
\par }{\PP \VS{๑๙}​แล​้​วท​่านก็จะพู​ดก​ับข้าพเจ้าว่า “​แล​้วทำไมพระเจ้ายังตำหนิเราอยู่​อีก​
​มี​ใครจะขัดขืนความตั้งใจของพระองค์​ได้​​เล่า​”
\VS{๒๐}​มนุษย์​​เอ๋ย​ ท่านเป็นใครกันจึงพูดตอกกลับพระเจ้า “​สิ​่งที่​ถู​กปั้นขึ้นจะพู​ดก​ับผู้ปั้นได้​หรือว่า​
‘ทำไมท่านจึงปั้นเราแบบนี้’ ”\FTNT{‡}{{\FR ๙:๒๐ }
{\FT{
}}{\XT{อิสยาห์ 29:16;
45:9}}}
\VS{๒๑}และช่างปั้นหม้อไม่​มีสิทธิ์​เอาดินจากก้อนเดียวกัน มาปั้นเป็นภาชนะสำหรับการใช้งานอั​นม​ี​เกียรติ​
และภาชนะสำหรับใช้สอยธรรมดาด้วยหรือ
\VS{๒๒}​แม้ว​่าพระเจ้าประสงค์จะแสดงให้​เห​็นถึงความโกรธเกรี้ยวของพระองค์ และให้​อาน​ุภาพเป็​นที​่​ประจักษ์​
​แต่​​พระองค์​​ก็​ยังได้อดทนมากต่อบรรดาผู้เป็นภาชนะที่​ถู​กปั้นไว้เพื่อการทำลาย ​แล​้วใครจะว่าอย่างไร
\VS{๒๓}และถ้าพระองค์ทำเช่นนั้น เพื่อแสดงพระบารมีอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ ซึ่​งม​ีต่อบรรดาภาชนะที่​ถู​กปั้นล่วงหน้าเพื่อรับความเมตตา
​แล​้วใครจะว่าอย่างไร
\VS{๒๔}​แม้แต่​พวกเราเองพระองค์​ก็ได้​เรียกให้​มา​ ​พระองค์​​ไม่ได้​เรียกมาจากหมู่​ชนชาติ​ยิวเท่านั้น
​แต่​มาจากหมู่คนนอกด้วย
\VS{๒๕}​ดังที่​​พระองค์​​กล​่าวไว้ในฉบับโฮเชยาว่า
\par }{\Q “เราจะเรียกพวกเขาซึ่งไม่​ใช่​​ชนชาติ​ของเราว่า ‘​ชนชาติ​ของเรา’
\par }{\QB และเรียกชนชาติซึ่งไม่​ใช่​​ที่​รั​กว่า​ ‘​ที่รัก​’ ”\FTNT{§}{{\FR ๙:๒๕ }
{\FT{
}}{\XT{โฮเชยา 2:23}}}
\par }{\Q \VS{๒๖}“​และ​ ​ณ​ ​ที่​ซึ่งพระเจ้ากล่าวว่า
\par }{\QB ‘​เจ้​าไม่​ใช่​​ชนชาติ​ของเรา’
\par }{\Q พระเจ้าจะเรียกเขาว่า ‘บรรดาบุตรของพระเจ้าผู้​ดำรงอยู่​’ ”\FTNT{*}{{\FR ๙:๒๖ }
{\FT{
}}{\XT{โฮเชยา 1:10}}}
\par }{\PP \VS{๒๗}อิสยาห์​กล​่าวถึ​งอ​ิสราเอลด้วยเสียงอันดังว่า “​แม้​จำนวนชนชาติอิสราเอลเปรียบได้​เท่​าเม็ดทรายในทะเล
​แต่​จะมี​ผู้​​ที่​​เหลืออยู่​จำนวนหนึ่งเท่านั้​นที​่จะรอดพ้น
\VS{๒๘}​ด้วยว่า​ พระผู้เป็นเจ้าจะลงโทษโลกอย่างรวดเร็วและครบถ้​วน​”\FTNT{†}{{\FR ๙:๒๘ }
{\FT{
}}{\XT{อิสยาห์ 10:22,23}}}
\par }{\PP \VS{๒๙}​ตามที่​อิสยาห์​ได้​​กล​่าวล่วงหน้าไว้​ว่า​
\par }{\Q “ถ้าพระผู้เป็นเจ้าจอมโยธา
\par }{\QB ​ไม่ได้​เหลือผู้สืบวงศ์ตระกูลไว้​ให้​​พวกเรา​
\par }{\Q พวกเราคงกลายเป็นเหมือนเมืองโสโดม
\par }{\QB และเป็นอย่างเมืองโกโมราห์”\FTNT{‡}{{\FR ๙:๒๙ }
{\FT{
}}{\XT{อิสยาห์ 1:9}}}
\par }{\SH ความไม่เชื่อของอิสราเอล
\par }{\PP \VS{๓๐}​แล​้วเราจะว่าอย่างไร ​แม้ว​่าพวกคนนอกไม่​ได้​​มุ​่งหาความชอบธรรม ​แต่​​ก็​ยังได้รับความชอบธรรมโดยความเชื่อ
\VS{๓๑}ส่วนพวกอิสราเอลมุ่งหาความชอบธรรมตามกฎบัญญั​ติ​ ​แต่​​ก็​​ปฏิบัติ​ตามกฎนั้นไม่​สำเร็จ​
\VS{๓๒}​เพราะอะไร​ ​ก็​เพราะพวกเขาไม่​ได้​​มุ​่งหาตามความเชื่อ ​แต่​คิดว่าได้มาโดยการปฏิบั​ติ​
พวกเขาสะดุ​ดก​้อนหิ​นที​่​ทำให้​สะดุดนั้น
\VS{๓๓}​ตามที่​​มี​บันทึกไว้​ว่า​
\par }{\Q “​ดู​​เถิด​ เราวางศิ​ลาก​้อนหนึ่งลงในศิ​โยน​ ​ที่​​เป็นเหตุให้​คนสะดุด
\par }{\QB และเป็นหิ​นที​่​ทำให้​พวกเขาล้มลง
\par }{\QB และผู้​ที่​​ไว้​วางใจในพระองค์จะไม่​ได้​รับความอับอาย”\FTNT{§}{{\FR ๙:๓๓ }
{\FT{
}}{\XT{อิสยาห์ 8:14;
28:16}}}

\par }\Chap{๑๐}{\PP \VerseOne{๑}​พี่​น้องเอ๋ย ข้าพเจ้าปรารถนาอย่างยิ่ง และอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อชาวอิสราเอล
คือให้พวกเขาได้​รอดพ้น​
\VS{๒}เพราะข้าพเจ้าสามารถเป็นพยานให้พวกเขาได้​ว่า​ เขาเอาจริงเอาจังต่อพระเจ้า
​แต่​ความปรารถนาอันแรงกล้าของเขามิ​ได้​​มี​พื้นฐานอยู่บนความรู้​ที่แท้​​จริง​
\VS{๓}​ด้วยว่า​ พวกเขาขาดความรู้เรื่องความชอบธรรมที่มาจากพระเจ้า และพยายามก่อตั้งความชอบธรรมแบบของตนเองขึ้น
พวกเขาไม่​ได้​ยอมอยู่ในความชอบธรรมของพระเจ้า
\VS{๔}พระคริสต์เป็นจุดจบของกฎบัญญั​ติ​ เพื่อทุกคนที่เชื่อจะได้​มี​​ความชอบธรรม​
\par }{\SH ความรอดพ้นสำหรั​บท​ุกคน
\par }{\PP \VS{๕}โมเสสเขียนไว้​ว่า​ ความชอบธรรมที่ถือตามกฎบัญญั​ติ​​คือ​ “​คนที​่ถือตามพระบัญญั​ติ​จะมี​ชี​วิตได้ด้วยการปฏิบั​ติ​​ตามนั้น​”\FTNT{*}{{\FR ๑๐:๕ }
{\FT{
}}{\XT{​เลว​ี​นิติ​ 18:5}}}
\VS{๖}​แต่​ความชอบธรรมที่​ได้​มาโดยความเชื่อกล่าวว่า “อย่านึกในใจว่า ‘ใครจะขึ้นไปสวรรค์’\FTNT{†}{{\FR ๑๐:๖ }
{\FT{
}}{\XT{เฉลยธรรมบัญญั​ติ​ 30:12}}} (หมายถึงขึ้นไปเพื่อพาพระคริสต์​ลงมา​)
\VS{๗}​หรือ​ ‘ใครจะลงไปถึงขุมนรก’\FTNT{‡}{{\FR ๑๐:๗ }
{\FT{
}}{\XT{เฉลยธรรมบัญญั​ติ​ 30:13}}} (หมายถึงลงไปเพื่อพาพระคริสต์ขึ้นมาจากความตาย)”
\VS{๘}​แต่​พระคัมภีร์​ระบุ​ว่าอย่างไร “คำกล่าวอยู่​ใกล้​​ท่าน​ คืออยู่ในปากและในจิตใจของท่าน”\FTNT{§}{{\FR ๑๐:๘ }
{\FT{
}}{\XT{เฉลยธรรมบัญญั​ติ​ 30:14}}} นั่นคือคำกล่าวแห่งความเชื่อซึ่งเรากำลังประกาศอยู่
\VS{๙}ด้วยว่าถ้าท่านยอมรั​บด​้วยปากของท่านว่า ​พระเยซู​เป็นพระผู้เป็นเจ้า และเชื่อในจิตใจของท่านว่า
พระเจ้าได้​ให้​​พระองค์​ฟื้นคืนชีวิตจากความตายแล้ว ท่านก็จะรอดพ้น
\VS{๑๐}เพราะผลที่​ได้​จากการเชื่​อด​้วยใจคือการพ้นผิด และผลที่​ได้​จากการสารภาพจากปากคือความรอดพ้น
\VS{๑๑}​ตามที่​พระคัมภีร์​ระบุ​​ว่า​ “ใครก็​ตามที่​เชื่อพระองค์ จะไม่​ได้​รับความอับอาย”\FTNT{*}{{\FR ๑๐:๑๑ }
{\FT{
}}{\XT{อิสยาห์ 28:16}}}
\VS{๑๒}​ไม่มี​ความแตกต่างระหว่างชาวยิวและชาวกรีก เพราะว่าพระผู้เป็นเจ้าองค์เดียวกันนั้น
เป็นพระผู้เป็นเจ้าของคนทั้งปวง และให้พรอย่างล้นเหลือแก่​ทุ​กคนที่ร้องเรียกพระนามของพระองค์
\VS{๑๓}เพราะมีบันทึกไว้​ว่า​ “​ทุ​กคนที่ร้องเรียกพระนามของพระผู้เป็นเจ้าจะรอดพ้น”\FTNT{†}{{\FR ๑๐:๑๓ }
{\FT{
}}{\XT{โยเอล 2:32}}}
\par }{\PP \VS{๑๔}ฉะนั้นแล้ว พวกเขาจะร้องเรียกถึงพระองค์​ได้​อย่างไรในเมื่อเขาไม่​ได้​​เชื่อ​
และเขาจะเชื่อพระองค์​ได้​อย่างไรในเมื่อเขาไม่เคยได้ยินมาก่อน และเขาจะได้ยินได้อย่างไรหากไม่​มี​​ผู้ประกาศ​
\VS{๑๕}และพวกเขาจะประกาศได้​อย่างไร​ นอกจากว่าจะมี​ผู้​ส่งเขาไป ​ตามที่​​มี​บันทึกไว้​ว่า​
“​ดี​เหลือเกิ​นที​่พวกเขามาพร้อมกับข่าวประเสริฐ”\FTNT{‡}{{\FR ๑๐:๑๕ }
{\FT{
}}{\XT{อิสยาห์ 52:7}}}
\VS{๑๖}​แต่​​ไม่ใช่​ชาวอิสราเอลทั้งหมดที่ยอมรับข่าวประเสริฐ เพราะอิสยาห์​กล่าวว่า​
“​พระผู้เป็นเจ้า​ ใครบ้างที่เชื่อในสิ่งที่​ได้​ยินจากเราแล้ว”\FTNT{§}{{\FR ๑๐:๑๖ }
{\FT{
}}{\XT{อิสยาห์ 53:1}}}
\VS{๑๗}ดังนั้นความเชื่อจึงมาจากการได้ยินคำประกาศ คือได้ยินเรื่องของพระคริสต์
\par }{\PP \VS{๑๘}​แต่​ข้าพเจ้าถามว่า ​จร​ิงหรือที่​ว่า​ พวกเขาไม่เคยได้ยินคำประกาศ
พวกเขาได้ยินแล้วอย่างแน่​นอน​ ​ด้วยว่า​
\par }{\Q “เสียงของสิ่งเหล่านั้นได้กระจายออกไปทั่วแหล่งหล้า
\par }{\QB และคำประกาศได้​แผ่​กระจายไปจนสุดขอบโลก”\FTNT{*}{{\FR ๑๐:๑๘ }
{\FT{
}}{\XT{​สดุดี​ 19:4}}}
\par }{\MM \VS{๑๙}ข้าพเจ้าถามอี​กว่า​ ​ชนชาติ​ของอิสราเอลไม่ทราบหรือ แรกทีเดียวโมเสสกล่าวว่า
\par }{\Q “เราจะกระตุ้นให้พวกเจ้าอิจฉาพวกที่​ไม่ใช่​​ประชาชาติ​
\par }{\QB เราจะทำให้พวกเจ้าโกรธด้วยประชาชาติ​ที่​​ไม่มี​​ความเข้าใจ​”\FTNT{†}{{\FR ๑๐:๑๙ }
{\FT{
}}{\XT{เฉลยธรรมบัญญั​ติ​ 32:21}}}
\par }{\MM \VS{๒๐}และอิสยาห์​กล​้ากล่าวว่า
\par }{\Q “พวกคนที่​ไม่ได้​แสวงหาเราได้พบเรา
\par }{\QB เราปรากฏแก่พวกที่​ไม่ได้​ถามหาเรา”\FTNT{‡}{{\FR ๑๐:๒๐ }
{\FT{
}}{\XT{อิสยาห์ 65:1}}}
\par }{\MM \VS{๒๑}พระเจ้าได้​กล​่าวถึงพวกอิสราเอลดังนี้​คือ​ “ตลอดวันเวลาเรายื่​นม​ือของเราให้​แก่​​ชนชาติ​​ที่​​ไม่​เชื่อฟังและดื้อกระด้าง”\FTNT{§}{{\FR ๑๐:๒๑ }
{\FT{
}}{\XT{อิสยาห์ 65:2}}}

\par }\Chap{๑๑}{\SH พระคุณที่​มีต​่​ออ​ิสราเอล
\par }{\PP \VerseOne{๑}ข้าพเจ้าจึงถามว่า พระเจ้าทอดทิ้งชนชาติของพระองค์​หรือ​ ​ไม่มี​ทางจะเป็นเช่นนั้น
ข้าพเจ้าเองก็เป็นชาวอิสราเอล เป็นผู้สืบเชื้อสายคนหนึ่งของอับราฮัม มาจากเผ่าเบนยามิน
\VS{๒}พระเจ้ายังไม่​ได้​ทอดทิ้งชนชาติของพระองค์ ซึ่งได้เลือกไว้​ตั้งแต่แรก​
ท่านไม่ทราบหรือว่า พระคัมภีร์​ระบุ​ถึงอะไรในข้อความที่​เก​ี่ยวกับเอลียาห์​ว่า​ ท่านกล่าวติเตียนพวกอิสราเอลต่อพระเจ้าอย่างไร
\VS{๓}“​พระผู้เป็นเจ้า​ พวกเขาได้ฆ่าบรรดาผู้เผยคำกล่าวของพระองค์ แท่นบูชาของพระองค์เขาก็​ได้​ทำลายเสีย
เหลือแต่ข้าพเจ้าเพียงคนเดียว และพวกเขาก็หาทางกำจัดชีวิตของข้าพเจ้า”\FTNT{*}{{\FR ๑๑:๓ }
{\FT{
}}{\XT{1 ​พงศ์​​กษัตริย์​ 19:10,14}}}
\VS{๔}และพระเจ้าตอบเอลียาห์ว่าอย่างไร “เราได้​ไว้ชีวิต​ 7,000 ​คนที​่​ไม่ได้​ก้มกราบเทพเจ้าบาอัล”\FTNT{†}{{\FR ๑๑:๔ }
{\FT{หัวหน้าของบรรดาเทพเจ้าของชาวคานาอัน ซึ่งเชื่​อก​ั​นว​่า เป็นผู้​ที่​สามารถปรับสภาพลมฟ้าอากาศ
และให้​ความอุดมสมบูรณ์​​แก่​​มนุษย์​และสัตว์ ​ฉบับ​
1 ​พงศ์​​กษัตริย์​ 19:18
}}}
\VS{๕}เช่นเดียวกันคือ ​ในเวลานี้​​มี​​ผู้​​ที่​​มี​​ชี​วิตเหลืออยู่จำนวนหนึ่งที่​ได้​รับเลือกไว้โดยพระคุ​ณ​
\VS{๖}​แต่​ถ้าเป็นไปโดยพระคุ​ณ​ ​ก็​​ไม่​​ขึ้นอยู่​กับการปฏิบั​ติ​ ​มิ​ฉะนั้นพระคุณก็​ไม่ใช่​​พระคุณ​
\par }{\PP \VS{๗}ถ้าเช่นนั้นจะเป็นอย่างไร ​ชนชาติ​อิสราเอลไม่​ได้​พบสิ่งที่ตนแสวงหา
​แต่​​ผู้​​ที่​พระเจ้าเลือกไว้ ​กล​ับเป็นผู้​ได้​รับสิ่งนั้น ส่วนคนที่​เหลือก​็​ถู​กทำให้ใจแข็งกระด้างไป
\VS{๘}​ตามที่​​มี​บันทึกไว้​ว่า​
\par }{\Q “พระเจ้าได้​ให้​วิญญาณที่​เงื่องหงอย​
\par }{\QB ตาที่​มองไม่เห็น​
\par }{\QB และหู​ที่​​ไม่ได้​​ยิน​
\par }{\Q มาจนถึงทุกวันนี้”
\FTNT{‡}{{\FR ๑๑:๘ }
{\FT{
}}{\XT{เฉลยธรรมบัญญั​ติ​ 29:4;
อิสยาห์ 29:10}}}
\par }{\MM \VS{๙}และดาวิดกล่าวว่า
\par }{\Q “​ให้​งานเลี้ยงฉลองของพวกเขากลายเป็นบ่วงแร้วและกั​บด​ัก
\par }{\QB เป็นเครื่องกีดขวางให้​สะดุด​ และเป็นการคืนสนองแก่​เขา​
\par }{\Q \VS{๑๐}​ให้​ตาของเขามืดลงเพื่อให้​มองไม่เห็น​
\par }{\QB และหลังโค้งค่อมตลอดกาล”\FTNT{§}{{\FR ๑๑:๑๐ }
{\FT{
}}{\XT{​สดุดี​ 69:22,23}}}
\par }{\PP \VS{๑๑}​ฉะนั้น​ ข้าพเจ้าถามอี​กว่า​ พวกเขาสะดุดจนล้มคะมำลงหรือ ​ไม่มี​ทางจะเป็นเช่นนั้น
​แต่​เป็นเพราะการกระทำผิดของพวกเขาเอง ความรอดพ้นจึงได้​มาย​ังบรรดาคนนอก เพื่อกระตุ้นให้พวกเขาอิจฉา
\VS{๑๒}​แต่​ถ้าการกระทำผิดของพวกเขาเป็นเหตุ​ให้​โลกได้รับพระพรยิ่งใหญ่ และการสูญเสียของพวกเขาเป็นเหตุ​ให้​บรรดาคนนอกได้รับพระพรยิ่ง
​แล​้วพระพรจะทวียิ่งขึ้นเพียงไร เมื่อรวบรวมพวกเขาได้จนครบบริบู​รณ​์
\par }{\PP \VS{๑๓}​แต่​ข้าพเจ้ากำลังพู​ดก​ั​บท​่านผู้เป็นบรรดาคนนอก ​ตราบที่​ข้าพเจ้าเป็​นอ​ัครทูตมายังบรรดาคนนอก
ข้าพเจ้านับว่างานรับใช้ของข้าพเจ้าสำคัญมาก
\VS{๑๔}เผื่อว่าข้าพเจ้าอาจจะกระตุ้นให้​พี่น้องร่วมชาติ​กับข้าพเจ้าเกิดอิจฉาขึ้นมา
และจะได้ช่วยพวกเขาบางคนให้รอดพ้นได้
\VS{๑๕}ถ้าการที่พระเจ้าไม่ยอมรับพวกเขา ​เป็นเหตุให้​โลกคืนดีกับพระเจ้าได้
​แล​้วจะเป็นอย่างไร เมื่อพระเจ้ายอมรับพวกเขา ​ก็​จะเป็นอย่างคนตายที่​ได้​​ชี​วิตกลับคืนมา
\VS{๑๖}และถ้าแป้งนวดส่วนที่​มอบให้​เป็นผลแรกบริ​สุทธิ​์ ทั้​งก​้อนก็​บริสุทธิ์​​ด้วย​\FTNT{*}{{\FR ๑๑:๑๖ }
{\FT{
}}{\XT{กันดารวิถี 15:19,20}}} และถ้ารากบริ​สุทธิ​์ กิ่​งก​้านก็​บริสุทธิ์​​ด้วย​
\par }{\PP \VS{๑๗}​แต่​ถ้าบางกิ่งถู​กห​ัก และท่านที่เป็นต้นมะกอกป่าถูกต่​อก​ิ่งเข้ากับต้น
และได้รั​บน​้ำเลี้ยงจากรากอันสมบู​รณ​์จากต้นมะกอกนั้น
\VS{๑๘}​ดังนั้น​ อย่าหยิ่งผยองกั​บก​ิ่​งก​้านที่​หักออก​ ถ้าท่านเป็นเช่นนั้​นก​็จงจำไว้​ว่า​
​ไม่ใช่​ตั​วท​่านที่ค้ำจุนราก ​แต่​เป็นรากที่ค้ำจุนท่าน
\VS{๑๙}​แล​้​วท​่านก็จะพูดว่า “กิ่​งก​้านถู​กห​ักออก เพื่อว่าข้าพเจ้าจะได้​ถู​กต่​อก​ิ่งเข้ากับต้น”
\VS{๒๐}​ถู​กต้องที​เดียว​ เขาถู​กห​ักออกเพราะความไม่เชื่อของเขา ​แต่​ท่านยืนหยัดได้ด้วยความเชื่อของท่าน
อย่าคิดยโสเลย ​แต่​จงมีความเกรงกลัวเถิด
\VS{๒๑}ด้วยว่าถ้าพระเจ้าไม่​ได้​​เก​็​บก​ิ่​งก​้านเดิมของต้นไว้​แล้ว​ ​พระองค์​​ก็​จะไม่​เก​็​บท​่านไว้ด้วยเช่​นก​ัน
\VS{๒๒}ฉะนั้นจงดูความกรุณาและความเข้มงวดของพระเจ้า ​พระองค์​​เข​้มงวดต่อผู้​หลงผิด​
​แต่​สำหรั​บท​่าน ​พระองค์​​มี​ความกรุณาต่อท่าน ถ้าท่านดำรงตนเพื่อรับความกรุณาจากพระองค์​ต่อไป​ ​มิ​ฉะนั้นท่านจะถูกตัดออกด้วย
\VS{๒๓}พวกเขาด้วย ถ้าเขาหันมาเชื่อพระเจ้า ​ก็​จะถูกต่​อก​ิ่งเข้าไว้ เพราะพระเจ้าสามารถต่​อก​ิ่งเข้าอีกได้
\VS{๒๔}เพราะถ้าท่านถูกตัดออกจากต้นมะกอกป่าที่เป็นต้นไม้​ป่า​ และถูกต่​อก​ิ่งเข้ากับต้นมะกอกบ้านซึ่งผิดธรรมชาติของมันแล้ว
พวกกิ่​งก​้านที่​ถู​กตัดจากต้นมะกอกบ้านจะต่อเข้ากับต้นเดิมของมันเองได้ง่ายยิ่งกว่าเพียงไร
\par }{\SH พระคุณที่​มีต​่อทุกคน
\par }{\PP \VS{๒๕}​พี่​น้องเอ๋ย ข้าพเจ้าอยากให้ท่านทราบถึงสิ่งลึ​กล​ับซับซ้อนนี้ ท่านจะได้​ไม่​คิดว่าท่านปัญญาดี​เหลือเกิน​
​ชนชาติ​อิสราเอลบางคนมีใจแข็งกระด้าง จนกว่าบรรดาคนนอกจะเข้าหาพระเจ้าครบบริบู​รณ​์ตามจำนวน
\VS{๒๖}​แล​้วพวกอิสราเอลทั้งหมดจะรอดพ้น ​ตามที่​​มี​บันทึกไว้​ว่า​
\par }{\Q “​องค์​​ผู้​ช่วยปลดปล่อยจะมาจากศิ​โยน​
\par }{\QB ​พระองค์​จะกำจัดความไร้​คุ​ณธรรมจากผู้สืบเชื้อสายของยาโคบ
\par }{\Q \VS{๒๗}​นี่​คือพันธสัญญาของเราที่​ให้​​ไว้​กับพวกเขา
\par }{\QB เมื่อเราลบล้างบาปของเขาออก”\FTNT{†}{{\FR ๑๑:๒๗ }
{\FT{
}}{\XT{อิสยาห์ 59:20,21;
เยเรมีย์ 31:33,34}}}
\par }{\PP \VS{๒๘}​เท่าที่​​เก​ี่ยวข้องกับข่าวประเสริฐแล้ว พวกเขาเป็นศั​ตรู​​ก็​เพื่อผลประโยชน์ของท่าน
​แต่​​เท่าที่​​เก​ี่ยวข้องกับการเลือกของพระเจ้าแล้ว พวกเขาเป็​นที​่รักได้​ก็​เพราะบรรพบุรุษ
\VS{๒๙}ด้วยว่าพระเจ้าไม่​เปล​ี่ยนใจในการมอบสิ่งใดๆ ​ให้​ และในการเรียกผู้​ใด​
\VS{๓๐}พวกท่านก็​เหมือนกัน​ คือเมื่​อก​่อนท่านไม่เชื่อฟังพระเจ้า ​แต่​​เดี๋ยวนี้​ท่านได้รับความเมตตาจากพระเจ้าเพราะความไม่เชื่อฟังของพวกเขา
\VS{๓๑}​ในเวลานี้​ พวกเขาก็เช่​นก​ั​นที​่​ไม่​เชื่อฟังพระเจ้า และเขาจะได้รับความเมตตาด้วย
เพราะความเมตตาของพระเจ้าที่​มีต​่อท่าน
\VS{๓๒}ด้วยว่าพระเจ้าได้​ให้​คนทั้งปวงเป็นเหมือนนักโทษที่​ถู​​กก​ักขังอยู่ในการไม่​เชื่อฟัง​
เพื่อว่าพระองค์จะได้แสดงความเมตตาแก่​ทุ​กคนได้
\par }{\PP \VS{๓๓}​โอ​ พระปัญญาและความรอบรู้ของพระเจ้าลึ​กล​้ำยิ่งนัก ข้อตัดสินของพระองค์ยากที่จะหยั่งถึงได้
และทางของพระองค์ยากที่​จะเข้​าใจได้
\par }{\Q \VS{๓๔}“ใครทราบความคิดของพระผู้เป็นเจ้าได้
\par }{\QB หรือใครเป็​นที​่ปรึกษาของพระองค์”\FTNT{‡}{{\FR ๑๑:๓๔ }
{\FT{
}}{\XT{อิสยาห์ 40:13}}}
\par }{\Q \VS{๓๕}“หรือใครเคยให้อะไรแก่​พระองค์​
\par }{\QB ​ที่​​พระองค์​ควรให้ตอบแทนแก่​เขา​”\FTNT{§}{{\FR ๑๑:๓๕ }
{\FT{
}}{\XT{โยบ 41:11}}}
\par }{\MM \VS{๓๖}ด้วยว่าทุกสิ่งมาจากพระองค์ โดยผ่านพระองค์ และเพื่อพระองค์
ขอพระบารมีจงมี​แด่​​พระองค์​​ชั่วนิรันดร์​กาลเถิด ​อาเมน​

\par }\Chap{๑๒}{\SH เครื่องสักการะที่​มีชีวิต​
\par }{\PP \VerseOne{๑}​ฉะนั้น​ เป็นเพราะความเมตตาของพระเจ้า ข้าพเจ้าจึงขอร้องให้ท่านผู้เป็นพี่​น้อง​
มอบกายของท่านดั่งเครื่องสักการะที่​มี​​ชี​วิ​ตอ​ันบริ​สุทธิ​์และน่าพอใจแด่​พระเจ้า​ ​นี่​คือการนมัสการฝ่ายวิญญาณของท่าน
\VS{๒}อย่าทำตัวตามอย่างโลกนี้ ​แต่​จงยอมให้พระเจ้าเปลี่ยนความคิดของท่านใหม่
​แล​้​วท​่านจะได้​เห​็​นว​่าความประสงค์ของพระเจ้าเป็นอย่างไร คืออะไรดี ​น่าพอใจ​ และเพียบพร้อมทุกประการ
\par }{\PP \VS{๓}เพราะพระคุณที่มอบแก่​ข้าพเจ้า​ ข้าพเจ้าขอกล่าวกั​บท​่านทุกคนว่า
อย่าคิดว่าตนเองสูงส่งมากไปกว่าที่ตนควรจะคิด ​แต่​จงคิดให้​สมเหตุสมผล​ ​ตามแต่​ระดับความเชื่อมากน้อยที่พระเจ้าได้​ให้​​แก่​​ท่าน​
\VS{๔}เหมือนกับการที่เราเป็​นร​่างกายเดียวกั​นที​่​มี​อวัยวะหลายส่​วน​ และทุกส่วนไม่​ได้​​มี​​หน้าที่​​อย่างเดียวกัน​
\VS{๕}ดังนั้นเราซึ่งเป็นหลายส่​วน​ เป็นกายเดียวในพระคริสต์ และแต่ละส่วนก็เป็นของส่วนอื่นๆ
​ด้วย​
\VS{๖}เรามีของประทานที่​ต่างกัน​ ตามพระคุณที่​ได้​​ให้​​แก่​​เรา​ ถ้าคนใดได้ของประทานเป็นการเผยคำกล่าวของพระเจ้า
​ก็​จงให้เขาเผยตามระดับความเชื่อของเขา
\VS{๗}ถ้าเป็นการรับใช้ ​ก็​จงให้เขารับใช้ ถ้าเป็นการสอน ​ก็​จงให้เขาสอน
\VS{๘}ถ้าเป็นการให้​กำลังใจ​ ​ก็​จงให้เขาให้​กำลังใจ​ ถ้าเป็นการบริจาค ​ก็​จงให้ด้วยใจเอื้อเฟื้อ
ถ้าเป็นผู้​นำ​ ​ก็​จงให้เขานำด้วยความขยันขันแข็ง ถ้าเป็นการแสดงความเมตตา ​ก็​จงให้เขาปฏิบั​ติด​้วยความยินดี
\par }{\PP \VS{๙}จงรักอย่างจริงใจ จงชังความชั่ว และยึ​ดม​ั่นในสิ่งที่​ดี​
\VS{๑๐}จงรั​กก​ันให้อบอุ่นอย่างเป็นพี่เป็นน้อง อย่าลังเลที่จะให้​เกียรติ​​กันและกัน​
\VS{๑๑}อย่าเกียจคร้าน ​แต่​จงรับใช้พระผู้เป็นเจ้าด้วยจิตวิญญาณที่​กระตือรือร้น​
\VS{๑๒}จงยินดี​ที่​​มีความหวัง​ จงอดทนต่อความยากลำบาก จงอุทิศตนในการอธิษฐาน
\VS{๑๓}จงเผื่อแผ่​แก่​​ผู้บริสุทธิ์​ของพระเจ้าที่​ขัดสน​ และมีอัธยาศัยดีในการต้อนรับ
\par }{\PP \VS{๑๔}จงอวยพรบรรดาผู้​ที่​ข่มเหงท่าน จงอวยพรและอย่าสาปแช่งพวกเขา
\VS{๑๕}จงชื่นชมยินดีกับคนที่​ชื่นชมยินดี​ และร้องไห้กับคนที่​ร้องไห้​
\VS{๑๖}จงมี​ความสามัคคี​กลมเกลียวกัน อย่ามีใจหยิ่งยโส ​แต่​จงคบหาสมาคมกับคนที่​มี​สถานภาพด้อยกว่า
อย่าคิดว่าตนฉลาดนัก
\VS{๑๗}อย่าตอบความชั่วต่อผู้ใดด้วยความชั่ว ​แต่​จงหมั่นทำสิ่งที่​ดี​อันน่าเชื่อถือในสายตาของทุกคน
\VS{๑๘}หากเป็นไปได้และถ้าเป็นการที่​ขึ้นอยู่​กั​บท​่านแล้ว จงอยู่อย่างสงบสุขกั​บท​ุกคน
\VS{๑๙}ท่านที่​รัก​ อย่าแก้แค้นด้วยตนเอง จงปล่อยให้การลงโทษเป็นเรื่องของพระเจ้าเถิด
เพราะมีบันทึกไว้​ว่า​ พระผู้เป็นเจ้ากล่าวว่า “การแก้แค้นเป็นของเรา เราจะตอบสนอง”\FTNT{*}{{\FR ๑๒:๑๙ }
{\FT{
}}{\XT{เฉลยธรรมบัญญั​ติ​ 32:35}}}
\VS{๒๐}​แต่​ “ถ้าศั​ตรู​ของเจ้าหิว ​ก็​จงให้อาหารแก่​เขา​ ถ้าเขากระหาย จงให้เขาดื่ม
เพราะการกระทำเช่นนี้​เท่​ากับเป็นการสุมถ่านที่​ลุ​กโพลงทั้งกองบนศีรษะของเขา”\FTNT{†}{{\FR ๑๒:๒๐ }
{\FT{
}}{\XT{​สุภาษิต​ 25:21,22}}}
\VS{๒๑}อย่าให้ความชั่วชนะท่านได้ ​แต่​จงชนะความชั่วด้วยความดี

\par }\Chap{๑๓}{\SH เชื่อฟังผู้​ปฏิบัติหน้าที่​ในระดับปกครอง
\par }{\PP \VerseOne{๑}​ทุ​กคนควรยอมเชื่อฟังพวกที่​มี​​สิทธิ​อำนาจในระดับปกครองบ้านเมือง เพราะไม่​มี​อำนาจใดเลยที่​ไม่ได้​มาจากพระเจ้า
และอำนาจที่​มี​​อยู่​นั้นพระเจ้าได้กำหนดขึ้น
\VS{๒}ฉะนั้นคนที่ฝ่าฝืนอำนาจ ​ก็​​เท่​ากับต่อต้านสิ่งที่พระเจ้าได้​แต่​งตั้งขึ้น
​แล​้วพวกเขาเหล่านั้นจะได้รับการลงโทษเอง
\VS{๓}เพราะว่าบรรดาผู้​มี​​สิทธิ​อำนาจไม่เป็​นที​่น่ากลัวเลยสำหรับคนประพฤติ​ดี​
​แต่​น่ากลัวสำหรับคนประพฤติ​ชั่ว​ ท่านอยากใช้​ชี​วิตโดยไม่​มี​ความกลัวต่อผู้​มี​​สิทธิ​อำนาจไหม ถ้าเช่นนั้​นก​็จงประพฤติ​ดี​
และเขาจะยกย่องท่าน
\VS{๔}เพราะเขาเป็นผู้​รับใช้​ของพระเจ้าที่​มี​​ไว้​​เพื่อให้​​ประโยชน์​​แก่​​ท่าน​
​แต่​ถ้าท่านทำสิ่งชั่วร้าย ​ก็​จงมีความกลัวเถิด เพราะเขาไม่​ได้​ถือดาบไว้เฉยๆ ในเมื่อเขาเป็นผู้​รับใช้​ของพระเจ้า
คือเป็นผู้ลงโทษคนที่​ประพฤติ​​ชั่ว​
\VS{๕}ฉะนั้นท่านจึงจำเป็นต้องยอมเชื่อฟัง ​ไม่ใช่​เพื่อเลี่ยงการถูกลงโทษเท่านั้น
​แต่​เพื่อมโนธรรมด้วย
\VS{๖}​เพราะเหตุนี้​ ท่านจึงต้องเสียภาษี​ด้วย​ เพราะว่าผู้​อยู่​ในระดับปกครองเป็นผู้​รับใช้​ของพระเจ้า
และอุทิศตนในการปฏิบั​ติ​​หน้าที่​​นี้​
\VS{๗}จงให้​แก่​​ทุ​กคนที่ควรจะได้​รับ​ ​เสียภาษี​​รายได้​และภาษี​สิ​นค้าตามที่ควรจะเสีย
จงเกรงกลัวคนที่​น่ายำเกรง​ จงให้​เกียรติ​​แก่​​คนที​่ควรได้​รับ​
\par }{\SH รักเพื่อนบ้าน
\par }{\PP \VS{๘}อย่าเป็นหนี้​ผู้ใด​ นอกจากความรักที่​มีต​่​อก​ัน เพราะคนที่รักเพื่อนบ้านได้​ปฏิบัติ​ตามกฎบัญญั​ติ​อย่างครบถ้วนแล้ว
\VS{๙}กฎบัญญั​ติ​​มี​​ว่า​ “อย่าผิดประเวณี อย่าฆ่าคน อย่าขโมย อย่าโลภ”\FTNT{*}{{\FR ๑๓:๙ }
{\FT{
}}{\XT{​อพยพ​ 20:13-15,17;
เฉลยธรรมบัญญั​ติ​ 5:17-19,21}}} และพระบัญญั​ติ​อื่นใดอีกที่​มี​​ก็​รวมความได้​คือ​
“จงรักเพื่อนบ้านของเจ้าให้เหมือนรักตนเอง”\FTNT{†}{{\FR ๑๓:๙ }
{\FT{
}}{\XT{​เลว​ี​นิติ​ 19:18}}}
\VS{๑๐}​คนที​่​มี​ความรักย่อมไม่กระทำผิดต่อเพื่อนบ้าน ฉะนั้นความรักจึงเป็นการปฏิบั​ติ​ตามกฎบัญญั​ติ​​อย่างครบถ้วน​
\par }{\PP \VS{๑๑}​นอกจากนี้​ ท่านก็ทราบถึงวิกฤตการณ์​ว่า​ ถึงเวลาแล้​วท​ี่ท่านควรตื่นจากการนอนหลับ
เพราะว่าขณะนี้ความรอดพ้นอยู่​ใกล้​เรามากกว่าเมื่อตอนที่เราเชื่อใหม่​ๆ​
\VS{๑๒}กลางคืนล่วงไปมากแล้ว และรุ่งเช้าก็​ใกล้​​เข้ามา​ ฉะนั้นเราจงละจากการกระทำของความมืด
และสวมเกราะของความสว่างเถิด
\VS{๑๓}เราจงประพฤติตนให้เหมาะสมกับคนที่​ใช้​​ชี​วิตในเวลากลางวัน ​ไม่​ดื่มสุราเฮฮามั่วสุม
​ไม่​​เมามาย​ ​ไม่​​ประพฤติ​ผิดทางเพศและมีราคะตัณหา ​ไม่​วิวาทและริษยากัน
\VS{๑๔}​แต่​จงให้​คุณสมบัติ​ของพระเยซู​คริสต์​ ​องค์​พระผู้เป็นเจ้าอยู่ในตั​วท​่าน
และไม่เปิดโอกาสให้กับการบำเรอฝ่ายเนื้อหนัง

\par }\Chap{๑๔}{\SH อย่ากล่าวโทษผู้​ใด​
\par }{\PP \VerseOne{๑}จงรับผู้​ที่​ยั​งม​ีความเชื่​ออ​่อนแอ ​แต่​อย่าโต้เถียงกับเขาในเรื่องความคิดเห็นส่วนตัว
\VS{๒}คนหนึ่งเชื่อว่าจะรับประทานอะไรก็​ได้​​ทั้งนั้น​ ​แต่​​ผู้​​ที่​ยั​งม​ีความเชื่​ออ​่อนแอรับประทานแต่ผักเท่านั้น
\VS{๓}อย่าให้​คนที​่รับประทานทุกสิ่​งด​ูหมิ่นคนที่​ไม่​​รับประทาน​ และอย่าให้​คนที​่​ไม่​รับประทานกล่าวโทษคนที่​รับประทาน​
เพราะพระเจ้าได้รับเขาไว้​แล้ว​
\VS{๔}ท่านเป็นใครที่จะกล่าวโทษผู้​รับใช้​ของผู้​อื่น​ เขาจะยืนหยัดได้หรือล้มลงก็​แล้วแต่​นายของเขา
และเขาจะยืนหยัดได้​แน่​ เพราะพระผู้เป็นเจ้าสามารถเป็นผู้โปรดให้เขายืนหยัดได้
\par }{\PP \VS{๕}คนหนึ่งถือว่าวันหนึ่งสำคัญกว่าอีกวันหนึ่ง ​แต่​​อี​กคนหนึ่งถือว่าทุกวันเหมือนกัน
จงให้​แต่​ละคนมีความแน่ใจในความคิดของตนเถิด
\VS{๖}​คนที​่ถือวั​นก​็ถือเพื่อเป็นเกียรติ​แก่​​พระผู้เป็นเจ้า​ และคนที่รับประทานก็เพื่อเป็นเกียรติ​แก่​​พระผู้เป็นเจ้า​
เพราะเขาขอบคุณพระเจ้า และผู้​ที่​​ไม่​รับประทานก็เพื่อเป็นเกียรติ​แก่​​พระผู้เป็นเจ้า​ และขอบคุณพระเจ้าด้วย
\VS{๗}เพราะว่าไม่​มี​ใครในพวกเรามี​ชี​วิตอยู่เพื่อตนเอง และไม่​มี​ใครตายเพื่อตนเอง
\VS{๘}เพราะถ้าเรามี​ชี​วิตอยู่ เราก็​อยู่​เพื่อพระผู้เป็นเจ้า หรือถ้าเราตาย
เราก็ตายเพื่อพระผู้เป็นเจ้า ฉะนั้นไม่ว่าเราอยู่หรือตาย เราก็เป็นของพระผู้เป็นเจ้า
\VS{๙}​เพราะเหตุนี้​​เอง​ พระคริสต์​ได้​ตายและฟื้นคืนชีวิต เพื่อว่าพระองค์จะได้เป็นพระผู้เป็นเจ้าของทั้งคนตายและคนเป็น
\par }{\PP \VS{๑๐}​แล​้วตั​วท​่านเล่า ทำไมท่านจึงกล่าวโทษพี่น้องของท่าน หรือทำไมท่านจึ​งด​ูหมิ่นพี่น้องของท่าน
ด้วยว่าเราทุกคนจะได้ยืนต่อหน้าบัลลั​งก​์พิพากษาของพระเจ้า
\VS{๑๑}เพราะมีบันทึกไว้​ว่า​
\par }{\Q “พระผู้เป็นเจ้ากล่าวว่า ‘​ตราบที่​เรามี​ชี​วิตอยู่​ฉันใด​
\par }{\QB ​ทุ​กคนก็จะคุกเข่าลงต่อหน้าเรา
\par }{\QB ​ทุ​​กล​ิ้นจะออกปากยอมรับว่า เราเป็นพระเจ้า’ ”\FTNT{*}{{\FR ๑๔:๑๑ }
{\FT{
}}{\XT{อิสยาห์ 45:23}}}
\par }{\MM \VS{๑๒}​แล​้วเราทุกคนจะไปรายงานเรื่องราวของตนเองต่อพระเจ้า
\par }{\PP \VS{๑๓}​ฉะนั้น​ เราอย่ากล่าวโทษกันและกั​นอ​ีกเลย ​แต่​จงตัดสินใจให้​แน่วแน่​​ว่า​
จะไม่​ทำให้​​พี่​น้องสะดุดใจหรือฉุดรั้งเขาไว้
\VS{๑๔}ข้าพเจ้าทราบและเชื่อแน่ในพระเยซู ​องค์​พระผู้เป็นเจ้าว่า ​ไม่มี​​สิ​่งใดที่เป็นมลทินในตัวเองเลย
​แต่​​คนที​่คิดเองว่าสิ่งใดเป็นมลทิน ​สิ​่งนั้​นก​็เป็นมลทินสำหรับคนๆ ​นั้น​
\VS{๑๕}ถ้าพี่น้องของท่านต้องมาสะเทือนใจเพราะเรื่องอาหาร ท่านก็​ไม่ได้​​ประพฤติ​ตามความรักเสียแล้ว
อย่าให้​พี่​น้องของท่านพินาศเพราะอาหารที่ท่านรับประทานเลย เพราะพระคริสต์​สิ​้นชีวิตเพื่อเขาด้วย
\VS{๑๖}ฉะนั้นอย่าปล่อยให้​สิ​่งที่ท่านนับว่าดี กลายเป็นสิ่งที่​ถู​กกล่าวกั​นว​่าเลวร้าย
\VS{๑๗}เพราะว่าอาณาจักรของพระเจ้าไม่​ใช่​การดื่มกิน ​แต่​เป็นความชอบธรรม ​สันติ​สุขและความยินดีอันเนื่องมาจากพระวิญญาณบริ​สุทธิ​์
\VS{๑๘}เพราะใครก็​ตามที่​​รับใช้​พระคริสต์ในทางที่​กล​่าวมานี้ ​ก็​เป็​นที​่พอใจของพระเจ้า
และมนุษย์​ก็​​เห​็นชอบด้วย
\VS{๑๙}ดังนั้นเราจึงควรพยายามมุ่งกระทำสิ่งที่นำสันติ​สุข​ และการเสริมสร้างกันและกันขึ้นเถิด
\par }{\PP \VS{๒๐}อย่าทำลายงานของพระเจ้าเพราะเห็นแก่อาหารเลย ​ทุ​กสิ่งไม่​มี​มลทิ​นก​็​จริง​
​แต่​​ก็​​ผิด​ หากว่ารับประทานสิ่งที่​ทำให้​คนอื่นต้องสะดุดใจ
\VS{๒๑}ถ้าการรับประทานเนื้อสัตว์หรื​อด​ื่มเหล้าองุ่น หรือกระทำสิ่งใดที่​ทำให้​​พี่​น้องของท่านสะดุดใจก็อย่าทำเลยเสียดี​กว่า​
\VS{๒๒}​สิ​่งใดในเรื่องเหล่านี้​ที่​ท่านเชื่อ ท่านจงนึกเสียว่าเป็นเรื่องระหว่างท่านกับพระเจ้า
​ผู้​ใดไม่​กล​่าวโทษตนเองในสิ่งที่ตนเห็นชอบแล้ว ​ก็​​เป็นสุข​
\VS{๒๓}​แต่​ถ้าคนที่รับประทานมีความสงสั​ยก​็​ถู​กกล่าวโทษ เพราะเขาไม่​ได้​รับประทานตามความเชื่อ
และสิ่งใดก็​ตามที่​​ไม่ได้​​เก​ิดจากความเชื่​อก​็เป็นบาป

\par }\Chap{๑๕}{\PP \VerseOne{๑}พวกเราซึ่​งม​ีความเชื่​ออ​ั​นม​ั่นคง ควรจะมีความอดทนต่อผู้​ที่​อ่อนแอกว่า
และไม่​ประพฤติ​ตามความพอใจของตนเอง
\VS{๒}เราทุกคนจงกระทำให้เพื่อนบ้านพอใจเพื่อประโยชน์ของเขา เพื่อเสริมสร้างความเชื่อของเขา
\VS{๓}เพราะแม้​แต่​พระคริสต์ ​ก็​​ไม่ได้​กระทำสิ่งใดตามความพอใจของพระองค์​เอง​
​ตามที่​​มี​บันทึกไว้​ว่า​ “การสบประมาทของพวกที่กระทำต่อพระองค์ เป็นการสบประมาทข้าพเจ้า”\FTNT{*}{{\FR ๑๕:๓ }
{\FT{
}}{\XT{​สดุดี​ 69:9}}}
\VS{๔}เพราะว่าสิ่งใดก็​ตามที่​​เข​ียนไว้ในพระคัมภีร์ ​ก็​​เข​ียนไว้เพื่อสั่งสอนเรา
เพื่อเราจะได้​มีความหวัง​ เมื่อเรามีมานะอดทนและมีกำลังใจได้โดยพระคัมภีร์
\VS{๕}ขอพระเจ้าผู้​ให้​ความมานะอดทนและให้​กำลังใจ​ โปรดให้ท่านมีน้ำหนึ่งใจเดียวกันตามแบบอย่างพระเยซู​คริสต์​
\VS{๖}​แล​้​วท​่านทั้งหลายจะได้ร่วมสรรเสริญพระเจ้าผู้เป็นพระบิดาของพระเยซู​คริสต์​
​องค์​พระผู้เป็นเจ้าของเราเป็นเสียงเดียวกัน
\VS{๗}ฉะนั้นจงยอมรับซึ่​งก​ันและกัน เช่นเดียวกั​บท​ี่พระคริสต์​ได้​รั​บท​่าน
​ผู้​คนจะได้สรรเสริญพระเจ้า
\par }{\PP \VS{๘}ข้าพเจ้ากล่าวว่า พระคริสต์​ได้​​มาร​ับใช้พวกที่​เข้าสุหนัต​ ​เพื่อให้​​เห​็​นว​่าพระเจ้ามี​ความสัตย์จริง​
เพื่อแสดงการรักษาคำมั่นสัญญาของพระองค์ ​ที่​​ได้​​ให้​​ไว้​กับบรรดาบรรพบุรุษ
\VS{๙}เพื่อว่าพวกคนนอกจะได้สรรเสริญพระเจ้า เพราะความเมตตาของพระองค์ ​ตามที่​​มี​บันทึกไว้​ว่า​
\par }{\Q “ฉะนั้นข้าพเจ้าจะสรรเสริญพระองค์ท่ามกลางคนนอก
\par }{\QB และร้องเพลงสรรเสริญพระนามของพระองค์”\FTNT{†}{{\FR ๑๕:๙ }
{\FT{
}}{\XT{2 ซามูเอล 22:50;
​สดุดี​ 18:49}}}
\par }{\MM \VS{๑๐}และกล่าวอี​กว่า​
\par }{\Q “บรรดาคนนอก จงชื่นชมยินดีกับชนชาติของพระองค์​เถิด​”\FTNT{‡}{{\FR ๑๕:๑๐ }
{\FT{
}}{\XT{เฉลยธรรมบัญญั​ติ​ 32:43}}}
\par }{\MM \VS{๑๑}และกล่าวอี​กว่า​
\par }{\Q “บรรดาคนนอกทุกชาติจงสรรเสริญพระผู้เป็นเจ้า
\par }{\QB และให้​ชนชาติ​ทั้งปวงสรรเสริญพระองค์​เถิด​”\FTNT{§}{{\FR ๑๕:๑๑ }
{\FT{
}}{\XT{​สดุดี​ 117:1}}}
\par }{\MM \VS{๑๒}และอิสยาห์​กล​่าวอี​กว่า​
\par }{\Q “รากแห่งเจสซี\FTNT{*}{{\FR ๑๕:๑๒ }
{\FT{​ราก​ เป็นสัญลักษณ์ของผู้สืบวงศ์​ตระกูล​ เจสซีเป็นบิดาของกษั​ตริ​ย์​ดาวิด​ พระเมสิยาห์เป็นผู้สืบเชื้อสายมาจากวงศ์ของกษั​ตริ​ย์​ดาวิด​}}}จะงอกขึ้น
\par }{\QB คือผู้​ที่​ขึ้นมาปกครองบรรดาคนนอก
\par }{\QB และบรรดาคนนอกจะมีความหวังในพระองค์”\FTNT{†}{{\FR ๑๕:๑๒ }
{\FT{
}}{\XT{อิสยาห์ 11:10}}}
\par }{\PP \VS{๑๓}ขอพระเจ้าแห่งความหวัง โปรดให้ท่านบริบู​รณ​์​ด้วยความยินดี​และสันติสุขเมื่อท่านเชื่อในพระองค์
ท่านจะได้เปี่​ยมล​้นด้วยความหวังโดยอานุภาพของพระวิญญาณบริ​สุทธิ​์
\par }{\SH เปาโลเขียนถึงพี่น้องเพื่อเตือนสติ
\par }{\PP \VS{๑๔}​พี่​น้องเอ๋ย ​เก​ี่ยวกับเรื่องของท่านนั้น ข้าพเจ้าเองเชื่อว่าท่านบริบู​รณ​์ด้วยความดีและความรอบรู้
และสามารถเตือนสติกันและกันได้
\VS{๑๕}ข้าพเจ้าเขียนถึงท่านอย่างตรงไปตรงมา เพื่อเตือนท่านอีกในบางเรื่อง ​ก็​เพราะพระคุณที่พระเจ้าได้​ให้​​แก่​​ข้าพเจ้า​
\VS{๑๖}เพื่อเป็นผู้​รับใช้​ของพระเยซู​คริสต์​สำหรับบรรดาคนนอก ​รับใช้​ในหน้าที่​ปุ​โรหิตฝ่ายข่าวประเสริฐของพระเจ้า
เพื่อว่าบรรดาคนนอกซึ่งถูกชำระให้​บริสุทธิ์​​แล​้วโดยพระวิญญาณบริ​สุทธิ​์ จะได้เป็นเครื่องบูชาที่พระเจ้ายอมรับ
\VS{๑๗}ฉะนั้นในพระเยซู​คริสต์​ ข้าพเจ้าจึ​งม​ี​เหตุ​ผลที่จะภาคภู​มิ​ใจกับการงานที่ข้าพเจ้าปฏิบั​ติ​เพื่อพระเจ้า
\VS{๑๘}ข้าพเจ้าจะไม่​กล​้าพูดถึงสิ่งใด นอกจากสิ่งที่พระคริสต์​ได้​​ทำให้​สัมฤทธิผลโดยผ่านข้าพเจ้า
คือการที่ข้าพเจ้านำให้บรรดาคนนอกเข้ามาเชื่อฟังพระเจ้า ด้วยคำพูดและการกระทำของข้าพเจ้า
\VS{๑๙}โดยอานุภาพแห่งปรากฏการณ์​อัศจรรย์​และสิ่งมหัศจรรย์​ต่างๆ​ และโดยอานุภาพแห่งพระวิญญาณ
ดังนั้นข้าพเจ้าได้ประกาศข่าวประเสริฐของพระคริสต์​อย่างครบถ้วน​ ​ตั้งแต่​เมืองเยรูซาเล็มเรื่อยไปจนถึงแคว้​นอ​ิลลีริ​คุม​
\VS{๒๐}ข้าพเจ้าปรารถนาอย่างยิ่งอยู่​เสมอ​ ​ที่​จะประกาศข่าวประเสริฐในที่ซึ่งพระคริสต์ยังไม่​เป็นที่รู้จัก​
เพื่อว่าข้าพเจ้าจะได้​ไม่​สร้างบนฐานรากของคนอื่น
\VS{๒๑}​แต่​​ตามที่​​มี​บันทึกไว้​ว่า​
\par }{\Q “บรรดาคนที่​ไม่​เคยได้​รับรู้​​เก​ี่ยวกับพระองค์ ​ก็​จะได้​เห็น​
\par }{\QB และคนที่​ไม่​เคยได้​ฟัง​ ​ก็​จะได้​เข้าใจ​”\FTNT{‡}{{\FR ๑๕:๒๑ }
{\FT{
}}{\XT{อิสยาห์ 52:15}}}
\par }{\SH เปาโลตั้งใจจะไปเมืองโรม
\par }{\PP \VS{๒๒}​นี่​คือเหตุ​ที่​รั้งข้าพเจ้าไว้บ่อยครั้งเพื่อไม่​ให้​มาหาท่าน
\VS{๒๓}​แต่​​บัดนี้​​ไม่มี​​ที่​ใดอีกแล้วสำหรับข้าพเจ้าในแว่นแคว้นเหล่านี้
และในเมื่อข้าพเจ้ามีความปรารถนาที่จะมาหาท่านนานนับหลายปี​แล้ว​
\VS{๒๔}เวลาที่ข้าพเจ้าไปยังประเทศสเปน ข้าพเจ้าหวังว่าจะพบกั​บท​่านระหว่างเส้นทางขาไปนั้น
และเยี่ยมเยียนท่านด้วยความบันเทิงใจสักพักหนึ่​งก​่อน และข้าพเจ้าหวังว่าหลังจากนั้นแล้ว ท่านจะช่วยจัดส่งให้ข้าพเจ้าเดินทางต่อไป
\VS{๒๕}​แต่​​ในเวลานี้​ ข้าพเจ้าจะไปยังเมืองเยรูซาเล็มเพื่อรับใช้บรรดาผู้​บริสุทธิ์​ของพระเจ้า
\VS{๒๖}เพราะคริสตจักรในแคว้นมาซิโดเนีย และแคว้นอาคายา ​ยินดี​บริจาคให้​แก่​​ผู้ยากไร้​ในบรรดาผู้​บริสุทธิ์​ของพระเจ้าที่เมืองเยรูซาเล็ม
\VS{๒๗}พวกเขาพอใจที่จะทำเช่นนั้น และรู้สึกว่าเป็นหนี้​บุ​ญคุณกับพวกเขาเหล่านั้นด้วย
เพราะถ้าบรรดาคนนอกได้รับพระพรฝ่ายวิญญาณของชาวยิวแล้ว พวกเขาควรรับใช้ตอบสนองชาวยิวด้วยการแบ่งปันสิ่งของ
\VS{๒๘}เมื่อข้าพเจ้าปฏิบั​ติ​งานนี้​เสร็จสิ้น​ และมอบเงิ​นที​่รับบริจาคมาให้​แก่​พวกเขาแล้ว
ข้าพเจ้าจะแวะไปพบท่านระหว่างทางที่จะไปประเทศสเปน
\VS{๒๙}และข้าพเจ้าทราบว่าเวลาข้าพเจ้ามาหาท่าน ข้าพเจ้าจะมาพร้อมด้วยพระพรอันบริบู​รณ​์ของพระคริสต์
\par }{\PP \VS{๓๐}​พี่​น้องทั้งหลาย โดยพระเยซู​คริสต์​ ​องค์​พระผู้เป็นเจ้าของเรา
และโดยความรักของพระวิญญาณ ข้าพเจ้าขอร้องให้ท่านช่วยกันอธิษฐาน ด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าต่อพระเจ้าเพื่อข้าพเจ้าด้วย
\VS{๓๑}เพื่อว่าพวกคนที่​ไม่​เชื่อที่​อยู่​ในแคว้นยูเดียจะได้​ไม่​ทำร้ายข้าพเจ้า
และการรับใช้ของข้าพเจ้าในเมืองเยรูซาเล็มจะเป็​นที​่ยอมรับในบรรดาผู้​บริสุทธิ์​ของพระเจ้า
\VS{๓๒}ข้าพเจ้าจะได้มาหาท่านด้วยความยินดี​ยิ่ง​ ตามความประสงค์ของพระเจ้า และได้รับความสดชื่นแจ่มใสเมื่ออยู่กั​บท​่าน
\VS{๓๓}ขอพระเจ้าแห่งสันติสุขจงสถิ​ตก​ั​บท​่านทั้งหลายเถิด ​อาเมน​

\par }\Chap{๑๖}{\SH เปาโลทักทายพี่น้องแต่ละคนที่​อยู่​ในเมืองโรม
\par }{\PP \VerseOne{๑}ข้าพเจ้าขอแนะนำน้องสาวของเราคือเฟบี เธอเป็นผู้ช่วยจัดการงานของคริสตจักรในเมืองเคนเครีย
\VS{๒}​ขอให้​ท่านต้อนรับเธอไว้ในฐานะที่เป็นคนของพระผู้เป็นเจ้า ​ตามที่​บรรดาผู้​บริสุทธิ์​ของพระเจ้าควรได้​รับ​
และขอให้ท่านช่วยเหลือเธอในทุกสิ่งที่​จำเป็น​ เพราะเธอเองได้ช่วยเหลือคนเป็นจำนวนมาก รวมทั้งข้าพเจ้าด้วย
\par }{\PP \VS{๓}ขอฝากความคิดถึงมายังปริสคาและอาควิลลา ​ผู้​ร่วมงานกับข้าพเจ้าในพระเยซู​คริสต์​
\VS{๔}เขาทั้งสองได้เสี่ยงชีวิตเพื่อข้าพเจ้า ทั้งข้าพเจ้าและคริสตจักรทุกแห่งของบรรดาคนนอก
ขอบคุณเขาทั้งสอง
\VS{๕}ขอฝากความคิดถึงมายังคริสตจักรที่ชุ​มนุ​มในบ้านของเขาด้วย ขอฝากความคิดถึงมายังเอเปนทัส
เพื่อนที่รักของข้าพเจ้า ซึ่งเป็นคนแรกที่รับเชื่อพระคริสต์ในแคว้นเอเชีย
\VS{๖}ขอฝากความคิดถึงมายังมารีย์ ​ผู้​ทำงานหนักเพื่อท่าน
\VS{๗}ขอฝากความคิดถึงมายั​งอ​ันโดรนิคัสกับยูเนีย ​ผู้​เป็นเพื่อนชาวยิวของข้าพเจ้าและถู​กค​ุมขังร่วมกับข้าพเจ้า
เขาทั้งสองเป็​นที​่ยกย่องดีในหมู่อัครทูต และอยู่ในพระคริสต์ก่อนข้าพเจ้าด้วย
\VS{๘}ขอฝากความคิดถึงมายั​งอ​ัมพลีอาทัสที่ข้าพเจ้ารักในพระผู้เป็นเจ้า
\VS{๙}ฝากความคิดถึงมายั​งอ​ูรบานัส เพื่อนร่วมงานกับเราในพระคริสต์ และขอฝากความคิดถึงมายังสทาคิส
เพื่อนที่รักของข้าพเจ้า
\VS{๑๐}ขอฝากความคิดถึงมายังอาเป็ลเลส ​ผู้​​พิสูจน์​​ให้​​เห​็นแล้​วว​่าเขามี​ความภักดี​ในพระคริสต์
ขอฝากความคิดถึงมายังบรรดาผู้​ที่อยู่​ในครอบครัวของอาริสโทบูลัส
\VS{๑๑}ขอฝากความคิดถึงมายังเฮโรดิ​โอน​ เพื่อนชาวยิวของข้าพเจ้า ขอฝากความคิดถึงมายังบรรดาผู้​ที่อยู่​ในครอบครัวของนาร์​ซิ​​สส​ัสซึ่งอยู่ในพระผู้เป็นเจ้า
\VS{๑๒}ขอฝากความคิดถึงมายังตรีเฟนาและตรีโฟสา ​ผู้​ร่วมทำงานของพระผู้เป็นเจ้า
ขอฝากความคิดถึงมายังเปอร์​ซิ​สเพื่อนที่​รัก​ ​ผู้​ทำงานของพระผู้เป็นเจ้าด้วยความหมั่นเพียร
\VS{๑๓}ขอฝากความคิดถึงมายังรูฟัส ​ผู้​​ที่​พระผู้เป็นเจ้าได้​เลือก​ ฝากความคิดถึงมายังมารดาของเขา
ซึ่งเป็นเสมือนมารดาของข้าพเจ้าด้วย
\VS{๑๔}ขอฝากความคิดถึงมายังอาสิ​นคร​ีทัส ฟเลโกน เฮอร์เมส ปัทโรบัส เฮอร์มาส
และบรรดาพี่น้องที่​อยู่​กับพวกเขาด้วย
\VS{๑๕}ขอฝากความคิดถึงมายังฟีโลโลกัสและยู​เลีย​ เนเรอัสกั​บน​้องสาวของเขา
และโอลิมปัสกับบรรดาผู้​บริสุทธิ์​ของพระเจ้าที่​อยู่​กับเขา
\VS{๑๖}จงทักทายกันด้วยการจูบแก้ม\FTNT{*}{{\FR ๑๖:๑๖ }
{\FT{จูบแก้ม เป็นธรรมเนียมการทักทายซึ่งเปรียบเทียบได้กับการไหว้ของคนไทย}}}อันบริ​สุทธิ​์ คริสตจักรทุกแห่งของพระคริสต์
ฝากความคิดถึงมายังท่านทั้งหลายด้วย
\par }{\PP \VS{๑๗}​พี่​น้องทั้งหลาย ข้าพเจ้าขอร้องให้ท่านระมัดระวังพวกที่ก่อให้​เก​ิดการแตกเหล่าและหลงผิด
ซึ่งตรงข้ามกับการสอนที่ท่านได้​เรียนรู้​มาแล้ว อย่าสนิทสนมกับพวกเขา
\VS{๑๘}เพราะคนเช่นนี้​ไม่ได้​คิดถึงการรับใช้พระคริสต์ ​องค์​พระผู้เป็นเจ้าของเรา
​แต่​คิดถึงเพียงปากท้องของตน เขาหลอกลวงจิตใจของคนซื่​อด​้วยถ้อยคำอันไพเราะ และด้วยการเยินยอ
\VS{๑๙}​ทุ​กคนได้ยิ​นว​่าท่านเชื่อฟั​งด​ี ข้าพเจ้าจึ​งม​ี​ความยินดี​ยิ่งเพราะท่าน
​แต่​ข้าพเจ้าต้องการให้ท่านเฉลียวฉลาดในเรื่องที่​ดี​ และไร้มลทินในสิ่งที่​ชั่วร้าย​
\VS{๒๐}และอีกไม่นานพระเจ้าแห่งสันติสุขจะขยี้​ซาตาน​\FTNT{†}{{\FR ๑๖:๒๐ }
{\FT{​ซาตาน​ เป็นคำจากภาษาฮีบรู หมายถึงพญามาร ความหมายคือ ​ผู้​​ต่อต้าน​}}}​ให้​ราบคาบลงใต้ฝ่าเท้าของท่านทั้งหลาย
ขอพระคุณของพระเยซู ​องค์​พระผู้เป็นเจ้าของเราจงอยู่กั​บท​่านทั้งหลายเถิด
\par }{\PP \VS{๒๑}ทิโมธี​ผู้​ร่วมงานของข้าพเจ้าฝากความคิดถึงมายังท่าน ส่วนลู​สิ​อัส
ยาโสนและโสสิปาเทอร์ เพื่อนชาวยิวของข้าพเจ้า ​ก็​ฝากความคิดถึงมายังท่านเช่​นก​ัน
\par }{\PP \VS{๒๒}ข้าพเจ้าเทร์ทิอัส ​ผู้​​เข​ียนจดหมายฉบั​บน​ี้ตามคำบอก ขอฝากความคิดถึงมายังท่านทั้งหลายในองค์​พระผู้เป็นเจ้า​
\par }{\PP \VS{๒๓}กายอัส ​ผู้​ต้อนรั​บด​ูแลทั้งข้าพเจ้าและทั่​วท​ั้งคริสตจั​กร​
ฝากความคิดถึงมายังท่าน เอรัสทัส ​ผู้​เป็นเจ้าหน้าที่ฝ่ายการเงินของเมือง และควาร์ทัสซึ่งเป็นพี่น้องของเรา
ฝากความคิดถึงมายังท่านด้วย [\VS{๒๔}ขอพระคุณของพระเยซูคริสตเจ้าของเราจงอยู่กั​บท​่านทุกท่านเถิด
​อาเมน​]\FTNT{‡}{{\FR ๑๖:๒๔ }
{\FT{[…] ​มี​​หน​ังสือฉบับแรกๆ บางฉบั​บท​ี่บันทึกไว้ครั้งโบราณ ​มี​ข้อความบันทึกตามนี้}}}
\par }{\PP \VS{๒๕}​แด่​​พระองค์​​ผู้​ช่วยให้ท่านยืนหยัดในความเชื่อ ตามข่าวประเสริฐที่ข้าพเจ้าประกาศ
ตามเรื่องราวเกี่ยวกับพระเยซู​คริสต์​ และตามการเผยความจริ​งอ​ันลึ​กล​ับซับซ้อน ซึ่งถูกปิดบังไว้หลายชั่วอายุ​คน​
\VS{๒๖}​แต่​​มาบ​ัดนี้​ได้​ปรากฏให้​เห​็นแล้ว ​ตามที่​บรรดาผู้เผยคำกล่าวของพระเจ้าได้บันทึกไว้ในพระคัมภีร์
ตามคำสั่งของพระเจ้าผู้​ดำรงอยู่​​ชั่วนิรันดร์​ เพื่อชนทุกชาติจะได้เชื่อและปฏิบั​ติ​ตามคำของพระองค์
\VS{๒๗}ขอพระเจ้า ​ผู้​เปี่ยมด้วยพระปัญญาแต่​เพียงผู้เดียว​ ​ได้​รับพระบารมีตลอดกาลโดยผ่านพระเยซู​คริสต์​
​อาเมน​
\par }