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Escúchenme en silencio, pueblos que viven en tierras más allá del mar. Dejen que las naciones recuperen su fuerza. Entonces que vengan y hablen, y que nos unamos para el juicio.* Por lo que sigue, y el contexto de los versos anteriores, este capítulo parece ser un llamado a decidir entre el Dios verdadero y los ídolos.
Quien ha animado a este del este que es llamado al servicio de Dios “Al servicio de Dios”: Literalmente, “A sus pies”. para hacer lo que es correcto? La profecía suele referirse al rey Ciro. Le da naciones, y le ayuda a pisotear reyes. Los convierte en polvo con su espada, y los convierte en paja con su arco, llevados ante él por el viento. Los persigue y avanza sin daño alguno, sin seguir las rutas habituales. ¿Quién ha logrado y hecho esto, llamando a la existencia a cada generación desde el principio de los tiempos? Yo, el Señor, el primero y el último, soy yo.
Las islas observan con temor, las tierras lejanas tiemblan. Se reúnen y consultan. Todos se ayudan mutuamente, animándose a ser fuertes. El artesano anima al orfebre; el que golpea el metal con un martillo anima al que golpea el yunque, diciendo que la soldadura es buena. Clavan el ídolo para que no se caiga.
Pero a ti, Israel, siervo mío, Jacob, los que he elegido, descendientes de mi amigo Abraham, te hice volver de tierras lejanas, te llamé de lugares lejanos, diciéndote: “Ustedes son mis siervos”. Los he elegido, y no los he abandonado. 10 ¡No tengan miedo, porque yo estoy con ustedes! No tengan miedo, porque yo, su Dios, los haré fuertes, y ciertamente los ayudaré. Los apoyaré con mi mano fuerte, actuando a favor de lo que es justo.
11 Mira: todo el que se enoje contigo será avergonzado y deshonrado. Los que luchan contra ti terminarán como nada y morirán. 12 Aunque busques a tus enemigos, no los encontrarás. Los que te atacan se convertirán en nada. 13 Porque yo, el Señor, te cogeré de la mano y te diré: “¡No tengas miedo! Yo mismo te ayudaré. 14 No tengas miedo, Jacob, pequeño gusano, pueblo de Israel, porque yo te ayudaré”, declaró el Señor, tu Salvador, el Santo de Israel. 15 ¡Mira! Te convertiré en una trilladora nueva y afilada,§ “Trilladora”: usada para procesar el grano. con muchos dientes puntiagudos. Trillarás los montes y aplastarás las colinas, convirtiéndolas en paja. 16 Los arrojarás al aire, el viento se los llevará y una tormenta los dispersará. Entonces te alegrarás en el Señor, y te jactarás del Santo de Israel.
17 Los pobres y los necesitados buscan agua, pero no la encuentran; sus lenguas están secas de sed. Yo, el Señor, les responderé; yo, el Dios de Israel, no los abandonaré. 18 Abriré ríos en las tierras altas desoladas y manantiales en los valles. Haré estanques en el desierto y manantiales en el desierto. 19 Plantaré cedros, acacias, mirtos y olivos en el desierto. Pondré árboles de hoja perenne en el desierto, abetos y bojes juntos. 20 Así todos podrán ver y saber, podrán pensar en ello y sacar la conclusión de que es el Señor quien ha hecho esto, que el Santo de Israel lo ha hecho.
21 “Ahora presenta tu caso”,* Respecto a las habilidades de los ídolos en contraste con la evidencia de las acciones de Dios ya mencionadas. dice el Señor. “Presenten sus pruebas”, dice el Rey de Jacob. 22 “Dejen que Refiriéndose a los ídolos, a los falsos dioses. vengan a contarnos lo que va a ocurrir. Que nos expliquen las cosas del pasado, para que podamos pensar en ellas y descubrir el resultado final. O que nos hablen del futuro. 23 Predicen lo que va a pasar para que sepamos con certeza que son dioses. Al menos hagan algo, bueno o malo, que nos impresione cuando lo veamos. 24 ¡Pero mírense! ¡No son nada y nada pueden hacer! ¡Cualquiera que los elija a ustedes es repugnante!
25 “Yo he animado al que viene del norte. Él es del este, Si esta profecía se refiere a Ciro (véase el versículo 2), entonces viene del este (literalmente “el sol naciente”), pero su entrada en Palestina sería por el norte. y me respetará.§ “Me respetará”: Literalmente, “invocará mi nombre”, que a menudo se asocia con la idea de culto. Pisará a los gobernantes como si fueran argamasa, como un alfarero que pisa la arcilla.* Tanto el mortero como la arcilla se mezclaban con los pies.
26 “¿Quién lo anunció de antemano para que pudiéramos conocerlo? ¿Quién nos lo hizo saber en el pasado, para que ahora pudiéramos decir: Tenía razón? Ninguno de ustedes lo anunció, ninguno lo predijo, y nadie os oyó decir una palabra! Refiriéndose a la incapacidad de los ídolos para predecir el futuro. 27 Yo fui el primero en anunciar a Sión: ‘¡Mira, aquí están!’ Yo fui el que llevó a Jerusalén la buena noticia. 28 Miro a estos ídolos y veo que no hay nadie que pueda decir nada. Ampliado para mayor claridad. Ninguno de ellos sabe dar consejos; cuando les pregunto algo, ni siquiera saben responder. 29 ¡Míralos! Son todos malvados y engañosos. ¡No pueden hacer nada! Son sólo ídolos llenos de aire caliente!”§ “Aire caliente”: Literalmente, “viento y vacío”.

*41.1 Por lo que sigue, y el contexto de los versos anteriores, este capítulo parece ser un llamado a decidir entre el Dios verdadero y los ídolos.

41.2 “Al servicio de Dios”: Literalmente, “A sus pies”.

41.2 La profecía suele referirse al rey Ciro.

§41.15 “Trilladora”: usada para procesar el grano.

*41.21 Respecto a las habilidades de los ídolos en contraste con la evidencia de las acciones de Dios ya mencionadas.

41.22 Refiriéndose a los ídolos, a los falsos dioses.

41.25 Si esta profecía se refiere a Ciro (véase el versículo 2), entonces viene del este (literalmente “el sol naciente”), pero su entrada en Palestina sería por el norte.

§41.25 “Me respetará”: Literalmente, “invocará mi nombre”, que a menudo se asocia con la idea de culto.

*41.25 Tanto el mortero como la arcilla se mezclaban con los pies.

41.26 Refiriéndose a la incapacidad de los ídolos para predecir el futuro.

41.28 Ampliado para mayor claridad.

§41.29 “Aire caliente”: Literalmente, “viento y vacío”.