马克福音
1
这里讲述了上帝之子耶稣基督福音的初始。
正如以赛亚先知所写:“我派遣使者提前来到,备好你要走的道路。 在荒野中有人在呼喊:‘预备主的道,修直他的路!’ ”*
施洗约翰出现在荒野中,宣讲悔改的洗礼,因此救赎罪行。 犹太和全耶路撒冷的人都来到他身边,承认自己的罪,在约旦河里接受他的洗礼。
约翰身穿驼毛衣服,腰束皮带,以蝗虫和野蜜为食。 他这样宣讲:“在我之后将有一人到来,能力远比我强大,我甚至连弯腰给他提鞋的资格都没有。 我用水给你们施洗,他却会用圣灵给你们施洗。”
这时耶稣从加利利的拿撒勒前来,在约旦河里接受约翰的洗礼。 10 他从水中出来的那一刻,天裂开了,圣灵如鸽子般落在§他身上。 11 天空传来一个声音:“你是我的爱子,你让我喜悦。”
12 圣灵随即将耶稣派到荒野。 13 他在那里将待上四十天,受到撒旦的诱惑,身边是各种野兽,还有天使来看护他。
14 之后,耶稣在约翰被捕后来到加利利,宣讲上帝的福音。
15 他说:“预言的时间已到,上帝之国已来临*,要悔改并相信福音。”
16 耶稣沿着加利利海边行走,看见西门和他弟弟安得烈在海上撒网,他们靠打鱼过活。 17 耶稣对他们说:“跟从我吧,我要让你们成为获得人的渔夫。” 18 他们立刻丢下渔网,跟从了他。
19 耶稣稍往前走了几步,看见西庇太的儿子雅各和弟弟约翰,正在船上整理渔网, 20 耶稣召唤他们,他们立刻离开父亲西庇太和雇工,跳下船跟从耶稣而去。
21 他们去往迦百农,耶稣随即在安息日进入会堂向民众宣讲。 22 民众对他的教导感到惊讶万分,因为他宣讲的方式非常权威,不像是其他的宗教老师。
23 忽然,会堂中一个被恶灵附体之人开始喊叫: 24 “拿撒勒人耶稣,你为什么要来打扰我们?你是来毁灭我们的吗?我知道你是谁,你是上帝的圣者。”
25 耶稣打断恶灵的话:“住口!从他身上出来!”
26 恶灵嘶叫着,附体之人陷入惊厥,恶灵从他身体被驱赶出来。
27 众人都很惊讶,对彼此说:“这是什么?这新教义的权威太大了!即使恶灵也服从于他的命令!” 28 耶稣的名声立刻传遍加利利一带。
29 他们走出会堂,与雅各和约翰一起去往西门和安得烈的家。 30 西门的岳母此刻正发烧躺在床上,众人把这件事告诉了耶稣。 31 耶稣走到她面前,拉着她的手,扶她起来,高烧立刻退去,于是她开始为众人做饭。
32 黄昏过后,有人不断把生病和被鬼附体之人带到耶稣面前。 33 全城的人都聚集在门外。 34 耶稣医好了很多人的疾病,驱走很多恶鬼。他命令恶鬼不要说话,因为鬼知道他是谁。
35 次日凌晨,天还没有亮,耶稣便起身来到荒郊野外进行祷告。 36 西门和其他人去寻找耶稣。 37 找到他后就对他说:“大家都在找你呢!”
38 耶稣对他们说:“我们必须到附近的其他城镇去,这样我就可以在那里传授福音,我就是为此而来。”
39 于是他走遍加利利各地,在会堂里传道,进行驱鬼。
40 有一个麻风病人前来寻求帮助。他跪在耶稣面前说:“主啊!如果你愿意,就能治愈我。” 41 耶稣动了怜悯的心,便伸手摸他,说:“我愿意,你治愈了!”
42 这人的麻风病立刻消失了,他痊愈了。 43 在那人离开以前,耶稣认真地警告他说: 44 “不要向任何人讲述这件事。去祭司那里,让他看看你的样子,然后按照摩西的要求,为这洁净献祭,向大家作证。”§
45 但那人离开后仍然到处宣讲,把这事传开了,这也让耶稣无法再公开走进城市,只好留在外面的荒野。可仍有很多人从各处赶到他这里。
 
* 1:3 见《玛拉基书》3:1 和《以赛亚书》40:3。 1:4 “悔改”原意为“改变主意”,但在这里也体现出旧约先知的呼吁,即让自己的子民回归主,放弃虚伪的宗教思想和恶行。 1:6 此处也可能是槐豆,与“蝗虫”拼写相近。 § 1:10 或“进入。” * 1:15 也可能是“上帝的统治已经开始!”这里的王国并不是常规意义上的某块领地,而是通过耶稣的降临恢复了上帝的王权和统治。还需注意的是,原文的动词时态表说明,这个国度并不是即将到来,而是会随耶稣的到来已经降临。这加大了悔改的紧迫性。 1:20 隐喻之意。 1:22 “宗教老师”或“抄经者。”但这里所指的人不止是抄经者。这些人还要有权解释圣经,花时间指导人们遵守宗教律法的要求。 § 1:44 见《利未记》14。