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1 我与基督同在，我所说为真相！我的良心和圣灵可以证明
2 我心中的彻骨悲伤，证明我心中从未终结的痛苦，
3 这苦痛是为了与我相同之人，我的兄弟姐妹。只要能够帮助他们，我宁愿自己被诅咒，宁愿与基督分离。
4 他们就是我的以色列同胞，是上帝所选之人。上帝向他们彰显其荣耀，认可接纳他们，赐予他们律法、真正的敬拜和上帝的承诺。
5 他们就是我们的祖先，从人类角度来说就是基督的祖先，是掌管一切、永远受祝福的上帝。阿门。
6 上帝的承诺并未落空。因为并非每一位以色列人都是真正的以色列人，
7 并且所有亚伯拉罕的后裔都是他真正的孩子。正如经文所说：“以撒所生才算作你的后裔。”
8 所以并非亚伯拉罕的血缘之子即可被视为上帝之子，只有获得上帝承诺方为他的真正后裔。
9 上帝如此承诺：“明年我会回归，撒拉必生一子。”
10 不仅如此，我们的祖先以撒也是利百加双胞胎儿子的父亲。
11 但就在双胞胎出生之前，在他们做出任何正义或错误行为之前，（这样上帝的旨意才能延续，证明上帝并非根据人的行为而对其进行召唤）
12 她就已被告知，“哥哥将会为弟弟服务。”
13 正如经文所记：“我选择雅各，放弃以扫。”
14 那么我们应该得出怎样的结论？上帝不公？当然不是！
15 正如上帝对摩西所说：“我应该向谁施以怜悯，我应该向谁施以慈悲，由我决定。”
16 因此，这并不取决于我们想要什么，也不取决于我们自身的努力，而是取决于上帝的慈悲本性。
17 经文中记载上帝对法老说：“我将你置于这个地位自有原因，我通过你彰显我的力量，让我的名字传遍世界。”
18 所以，上帝以怜悯或强硬的态度对待谁，都是他想要这么做。
19 你们可能会争辩：“那他为什么还要责怪我们？谁能抗拒上帝的旨意？”
20 不能这么说，你又是谁？一介凡人而已，怎能反驳上帝？被创造的万物怎能对造物主说：“你为什么将我造成这个样子？”
21 陶艺家用同一批粘土制作漂亮的碗和常用的锅，他难道没有权利使用吗？
22 好比上帝要表明他反对罪恶，彰显他的能力，容忍这些“注定毁灭之罐”，
23 这样才能通过这些“怜悯之罐”彰显他的伟大荣耀，提前为荣耀做好准备。
24 这就是我们——他所召唤之人，不仅来自犹太人，也来自外族人……
25 上帝在《何西阿书》中说道：“他们并非我的子民，但我会称其为我的子民，他们并非蒙我所爱，我要称其为蒙我所爱。”
26 并且，“如果他们在身处之地被告知：‘你们并非我的子民，’就是在那里，他们将被称为永生上帝之子。”
27 以赛亚向以色列人呼喊：“尽管以色列子孙多如海沙，但得救者却只有少数。
28 因为主将快速而彻底地完成他在人世的审判。”
29 正如以赛亚之前所说：“如果至高之主未给我们留下后裔，我们的结局就和所多玛和蛾摩拉别无二致。”
30 那么我们应该得出怎样的结论？外族人可能从未想过要正义行事，但却深知何为正义，然后通过他们对上帝的信任，做出道德正确之事。
31 但以色列人却盯着律法行上帝之正义，却从未成功。
32 为什么？因为他们只根据行为决定正义，而不是通过相信上帝。他们就像被绊脚石绊倒，
33 正如经文所预言：“看，我在锡安放了一块绊脚石，一块会绊倒世人的磐石。但相信他的人绝不会失望。”