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Ensuite, quatorze ans plus tard, je montai à nouveau à Jérusalem avec Barnabé ayant aussi pris Tite avec moi. Ce fut daprès une révélation que jy montai, et je leur exposai lEvangile que je prêche parmi les Gentils ; je l’exposai en particulier à ceux qui étaient les plus considérés, de peur de courir ou davoir couru en vain. Or on n’obligea même pas Tite qui m’accompagnait, et qui était Grec, à se faire circoncire. Et cela, à cause des faux frères intrus, qui sétaient glissés parmi nous pour épier la liberté que nous avons dans le Christ Jésus, afin de nous réduire en servitude. Nous navons pas consenti, même pour un instant, à nous soumettre à eux, afin que la vérité de lEvangile fût maintenue parmi vous. Quant à ceux quon tient en si haute estime, — ce quils ont été autrefois ne mimporte pas : Dieu ne fait pas acception des personnes, — ces hommes si considérés ne mimposèrent rien de plus. Au contraire, voyant que lEvangile m’avait été confié pour les incirconcis, comme à Pierre pour les circoncis, — car celui qui a fait de Pierre lapôtre des circoncis a aussi fait de moi lapôtre des Gentils, — et ayant reconnu la grâce qui mavait été accordée, Jacques, Céphas et Jean, qui sont regardés comme des colonnes, nous donnèrent la main, à Barnabé et à moi, en signe de communion, pour aller, nous aux païens, eux aux circoncis. 10 Seulement nous devions nous souvenir des pauvres, ce que jai eu bien soin de faire.
11 Mais lorsque Céphas vint à Antioche, je lui résistai en face, parce quil était digne de blâme. 12 En effet, avant larrivée de certaines gens de l’entourage de Jacques, il mangeait avec les païens ; mais après leur arrivée, il sesquiva, et se tint à l’écart, par crainte des partisans de la circoncision. 13 Avec lui, les autres Juifs usèrent aussi de dissimulation, en sorte que Barnabé lui-même sy laissa entraîner. 14 Pour moi, voyant quils ne marchaient pas droit selon la vérité de lEvangile, je dis à Céphas en présence de tous : « Si toi qui es Juif, tu vis à la manière des Gentils et non à la manière des Juifs, comment peux-tu forcer les Gentils à judaïser ? » 15 Pour nous, nous sommes Juifs de naissance, et non pécheurs dentre les Gentils. 16 Cependant sachant que lhomme est justifié, non par les œuvres de la Loi, mais par la foi dans le Christ Jésus, nous aussi nous avons cru au Christ Jésus, afin dêtre justifiés par la foi en lui et non par les œuvres de la Loi ; car nul homme ne sera justifié par les œuvres de la Loi. 17 Or si, tandis que nous cherchons à être justifiés par le Christ, nous étions nous-mêmes trouvés pécheurs..., le Christ serait-il donc un ministre du péché ? Loin de  ! 18 Car si ce que jai détruit, je le rebâtis, je me constitue moi-même prévaricateur, 19 puisque cest par la Loi que je suis mort à la Loi, afin de vivre pour Dieu. J’ai été crucifié avec le Christ, 20 et si je vis, ce nest plus moi qui vis, cest le Christ qui vit en moi. Ce que je vis maintenant dans la chair, je le vis dans la foi au Fils de Dieu, qui ma aimé et qui sest livré lui-même pour moi. 21 Je ne rejette pas la grâce de Dieu ; car si la justice s’obtient par la Loi, le Christ est donc mort pour rien.