1 Ô Galates insensés ! Qui vous a fascinés ?* Vous, aux yeux de qui Jésus-Christ a été ouvertement présenté comme crucifié. 2 Je veux seulement apprendre ceci de vous : est-ce par les œuvres de la loi que vous avez reçu l’Esprit, ou par le message de la foi ? 3 Êtes-vous tellement insensés ? Après avoir commencé par l’Esprit, voulez-vous maintenant finir par la chair ? 4 Avez-vous tant souffert en vain ? — si toutefois c’est en vain. 5 Celui donc qui vous accorde l’Esprit et qui opère des miracles parmi vous, le fait-il par les œuvres de la loi, ou par le message de la foi ? 6 Tout comme Abraham « crut à Dieu, et cela lui fut compté comme justice. »✡ 7 Reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont enfants d’Abraham. 8 Aussi l’Écriture, prévoyant que Dieu justifierait les nations par la foi, a d’avance annoncé cet Évangile à Abraham : « Toutes les nations seront bénies en toi. »✡ 9 Ainsi donc, ceux qui s’appuient sur la foi sont bénis avec Abraham le croyant.

10 Car tous ceux qui s’attachent aux œuvres de la loi sont sous la malédiction ; car il est écrit : « Maudit est quiconque ne persévère pas dans toutes les choses qui sont écrites dans le livre de la loi, pour les mettre en pratique. »✡ 11 Or que personne ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident, puisque : « Le juste vivra par la foi. »✡ 12 Or la loi ne procède pas de la foi ; mais elle dit : « L’homme qui mettra ces choses en pratique vivra par elles. »✡

13 Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous — car il est écrit : « Maudit est quiconque est pendu au bois »✡ — 14 afin que la bénédiction d’Abraham parvienne aux nations par le Christ Jésus, et que nous recevions par la foi l’Esprit qui avait été promis.

15 Frères (je parle à la manière des hommes), une alliance en bonne forme, même faite par un homme, n’est annulée par personne, et personne n’y ajoute. 16 Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa postérité.† Il n’est pas dit : « et aux postérités », comme s’il s’agissait de plusieurs, mais comme d’une seule : « et à ta postérité »,✡ c’est-à-dire à Christ. 17 Voici ce que je dis : une alliance que Dieu a confirmée d’avance ne peut pas être annulée par la loi, survenue quatre cent trente ans plus tard, de manière à rendre la promesse sans effet. 18 Car si l’héritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse ; or, c’est par la promesse que Dieu a fait cette grâce à Abraham.

19 Pourquoi donc la loi ? Elle a été ajoutée à cause des transgressions, jusqu’à ce que vienne la postérité à qui la promesse a été faite ; et elle a été promulguée par des anges, au moyen d’un médiateur. 20 Or le médiateur n’est pas le médiateur d’un seul, tandis que Dieu est un seul.

21 La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Certainement pas ! S’il avait été donné une loi qui puisse procurer la vie, la justice viendrait réellement de la loi. 22 Mais l’Écriture a tout enfermé sous le péché, afin que la promesse soit donnée à ceux qui croient, par la foi en Jésus-Christ.

23 Avant que la foi vienne, nous étions gardés sous la loi, enfermés en vue de la foi qui devait être révélée. 24 Ainsi la loi a été comme un tuteur pour nous conduire à Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi. 25 Mais maintenant que la foi est venue, nous ne sommes plus sous ce tuteur. 26 Car vous êtes tous enfants de Dieu par la foi en Christ-Jésus ; 27 vous tous, en effet, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ. 28 Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni homme libre, il n’y a plus ni homme ni femme ; car vous êtes tous un en Christ-Jésus. 29 Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la postérité d’Abraham, héritiers selon la promesse.