1 У первого завета* тоже были правила служения Богу и земное святилище. 2 Был устроен шатёр. В первом его отделении находились светильник, стол и выставленные хлебы. Это отделение называется Святым местом. 3 За второй завесой было отделение шатра, называемое Святым святых. 4 К нему относились золотой жертвенник для благовоний и ковчег завета, со всех сторон покрытый золотом. В ковчеге находились золотой сосуд с манной, жезл Аарона, пустивший почки, и каменные таблички завета. 5 Над ним были херувимы Божьей славы, покрывающие своей тенью крышку ковчега — место милости. Но сейчас мы не можем подробно говорить об этом.

6 Когда всё так устроено, священники постоянно входят в первое отделение шатра, совершая служение, 7 а во второе входит только первосвященник, раз в год и обязательно с кровью, которую он приносит за себя и за проступки народа. 8 Этим Святой Дух показывает, что путь в Святое место ещё не был открыт, пока ещё существовал первый шатёр. 9 Это — образ нынешней эпохи, когда приносят дары и жертвы, не способные сделать служащего Богу совершенным в отношении совести. 10 Всё это, как и правила о пище, питье и различных омовениях, — лишь предписания для тела, обязательные до времени обновления.

11 Но Христос пришёл как Первосвященник грядущих благ. Пройдя через больший и более совершенный шатёр, созданный не человеческими руками, то есть не принадлежащий к этому творению, 12 Он раз и навсегда вошёл в Святое место — не кровью козлов и телят, а Своей собственной кровью, обретя вечное искупление. 13 Ведь если кровь козлов и быков и пепел телицы, которым окропляют осквернённых, освящают их, давая телесную чистоту, 14 то насколько же больше кровь Христа, Который через вечного Духа принёс Себя Богу как жертву без изъяна, очистит вашу совесть от мёртвых дел, чтобы вы служили живому Богу! 15 Поэтому Он — посредник нового завета, ведь Он умер для искупления нарушений, совершённых при первом завете, чтобы призванные могли получить обещание вечного наследства. 16 Ведь там, где есть завещание, необходима смерть того, кто его составил. 17 Завещание вступает в силу после смерти и никогда не действует, пока составивший его жив. 18 Поэтому и первый завет был утверждён не без крови. 19 Когда Моисей по закону изложил всему народу каждую заповедь, он взял кровь телят и козлов, воду, алую шерсть и иссоп† и окропил саму книгу и весь народ, 20 говоря: «Это кровь завета, который Бог заповедал вам».✡

21 Так же он окропил кровью шатёр и все сосуды для служения. 22 По закону почти всё очищается кровью, а без пролитой крови не бывает прощения.

23 Итак, подобия небесного необходимо было очищать этими средствами, а само небесное — жертвами лучшими, чем эти. 24 Ведь Христос вошёл не в святилища, созданные человеческими руками и служащие лишь подобием подлинных святилищ, а в само небо, чтобы теперь предстать перед Богом ради нас. 25 Он вошёл не для того, чтобы многократно приносить Себя в жертву, как первосвященник ежегодно входит в Святое место с чужой кровью. 26 Иначе Ему пришлось бы снова и снова страдать, начиная с сотворения мира. Но теперь, в конце эпох, Он был явлен один раз, чтобы устранить грех, принеся в жертву Самого Себя. 27 Как людям назначено умереть один раз, а затем предстать на суд, 28 так и Христос, один раз принесённый в жертву, чтобы понести грехи многих, явится во второй раз — уже не для того, чтобы устранять грех, а чтобы спасти тех, кто с нетерпением Его ожидает.