8
Shuxaliq Bildad sözleydu — Ilgiriki dewrlerdiki azab-oqubetler toghruluq guwahliq
Andin Shuxaliq Bildad jawaben mundaq dédi: —
«Sen qachan’ghiche mushularni sözleysen?
Aghzingdiki sözler küchlük shamaldek qachan’ghiche chiqidu?
Tengri adaletni burmilighuchimu?
Hemmige Qadir adilliqni burmilamdu?Qan. 32:4; 2Tar. 19:7; Dan. 9:14
Séning baliliring Uning aldida gunah qilghan bolsa,
U ularnimu itaetsizlikining jazasigha tapshurghan, xalas.«Séning baliliring Uning aldida gunah qilghan bolsa, U ularnimu itaetsizlikining jazasigha tapshurghan, xalas» — Bildadning bu bayani rehimsizlik bilen qilin’ghan sözlerdur; bu sözler Ayupning yarisigha tuz sépip uni téximu azabqa salidu. Chünki Ayupning hesriti del mushu ish tüpeylidin boluwatatti; biraq Bildadning Ayupning balilirining ötküzgen birer gunahi toghrisida héchqandaq ispati yoqtur. Biz bolsaq, uning balilirining emeliyette öz gunahi sewebidin ölmigenlikini bilimiz.
Biraq eger özüng hazir chin könglüngdin Tengrini izdisengla,
Hemmige Qadirgha iltija qilsangla,Ayup 22:23
Eger sen sap dil hem durus bolghan bolsang,
Shübhisizki, U sen üchün oyghinidu,
Choqum séning heqqaniyliqinggha tolghan turalghungni güllendüridu.
Sen deslepte étibarsiz qaralghan bolsangmu,
Biraq sen axirida choqum téximu güllinisen.
Shunga sendin ötüneyki, ötkenki dewrlerdin sorap baqqin,
Ularning ata-bowilirining izdinishlirigimu köngül qoyghinQan. 4:32
(Chünki biz bolsaq tünügünla tughulghanmiz;
Künlirimiz peqet bir saye bolghachqa, héchnémini bilmeymiz).«Künlirimiz peqet bir saye...» — Bildadning bu dégini, uning u dewridiki ata-bowilirining (özining zamani bilen sélishturghanda) intayin uzun ömürlük bolghanliqini körsitishi mumkin. (Tewrattiki «Yaritilish» qismigha asasen, Adem’atimizdin bashlap Nuh peyghemberning dewrigiche nurghun ademler birnechche yüz yil yashighanidi).  Yar. 47:9; 1Tar. 29:15; Ayup 7:5, 6, 7; Zeb. 39:5, 13; 102:11; 144:4
10  Sanga körsetme bérip ögeteleydighan ular emesmu?
Ular öz könglidikini sanga sözlimemdu?
11  Latqa bolmisa yékenler égiz öselemdu?
Qomushluqtiki ot-chöpler susiz öselemdu?
12  Ular yéshil péti bolup, téxiche orulmighan bolsimu,
Herqandaq ot-chöptin téz tozup kétidu.Zeb. 129:5-6; Yer. 17:6
13  Tengrini untughan kishilerning hemmisining aqiwetliri mana shundaqtur;
Iplaslarning ümidi mana shundaq yoqqa kéter.Ayup 11:20; 18:14; Zeb. 112:10; Pend. 10:28
14  Chünki uning tayan’ghini chürük bir nerse, xalas;
Uning ishen’gini bolsa ömüchükning toridur, xalas.
15  U öz uwisigha yölinidu, biraq u mezmut turmaydu;
U uni ching tutuwalghan bolsimu, biraq u berdashliq bérelmeydu.
16  U quyash astida kökligen bolsimu,
Uning pilekliri öz béghini qaplighan bolsimu,
17  Uning yiltizliri tash döwisige chirmiship ketken bolsimu,
U tashlar arisida orun izdigen bolsimu,
18  Lékin Xuda uni ornidin yuliwetse,
Ashu yer uningdin ténip: «Men séni körmigen!» — deydu.«... Lékin Xuda uni ornidin yuliwetse, ashu yer uningdin ténip: «Men séni körmigen!» — deydu» — mushu yerlerde Bildad Ayup uchrighan balayi’apetni shu birnechche ishqa oxshatqan bolushi mumkin: — awwal -15-ayette, u «yamanlarning öyining ghulap kétishi» toghruluq sözleydu; ikkinchi, 16-ayettiki «pilekler» dégen söz, ibraniy tilida «perzentler»nimu körsitidu. Üchinchi, mushu ayette belkim «ashu yer» dégen söz Ayupning yurtdashlirini körsitidu; ular uni chetke qéqip: «Sendek Xuda lenet qilghan ademni tonumaymiz» dégen menilerdimu éytilghan bolushi mumkin.
19  Mana uning yolining shadliqi!
Uningdin kéyin ornigha bashqiliri tupraqtin ünidu.
20  Qara, Xuda durus ademni tashlimaydu,
Yaki yamanliq qilghuchilarning qolini tutup ularni yölimeydu.«... yamanliq qilghuchilarning qolini tutup ularni yölimeydu» — yaki «...yamanliq qilghuchilarni qoligha küch bermeydu».
21  U yene séning aghzingni külke bilen,
Lewliringni shadliq awazliri bilen tolduridu,
22  Sanga nepretlen’genlerge shermendilik chaplinidu,
Eskilerning chédiri yoqitilidu».
 
 

8:3 Qan. 32:4; 2Tar. 19:7; Dan. 9:14

8:4 «Séning baliliring Uning aldida gunah qilghan bolsa, U ularnimu itaetsizlikining jazasigha tapshurghan, xalas» — Bildadning bu bayani rehimsizlik bilen qilin’ghan sözlerdur; bu sözler Ayupning yarisigha tuz sépip uni téximu azabqa salidu. Chünki Ayupning hesriti del mushu ish tüpeylidin boluwatatti; biraq Bildadning Ayupning balilirining ötküzgen birer gunahi toghrisida héchqandaq ispati yoqtur. Biz bolsaq, uning balilirining emeliyette öz gunahi sewebidin ölmigenlikini bilimiz.

8:5 Ayup 22:23

8:8 Qan. 4:32

8:9 «Künlirimiz peqet bir saye...» — Bildadning bu dégini, uning u dewridiki ata-bowilirining (özining zamani bilen sélishturghanda) intayin uzun ömürlük bolghanliqini körsitishi mumkin. (Tewrattiki «Yaritilish» qismigha asasen, Adem’atimizdin bashlap Nuh peyghemberning dewrigiche nurghun ademler birnechche yüz yil yashighanidi).

8:9 Yar. 47:9; 1Tar. 29:15; Ayup 7:5, 6, 7; Zeb. 39:5, 13; 102:11; 144:4

8:12 Zeb. 129:5-6; Yer. 17:6

8:13 Ayup 11:20; 18:14; Zeb. 112:10; Pend. 10:28

8:18 «... Lékin Xuda uni ornidin yuliwetse, ashu yer uningdin ténip: «Men séni körmigen!» — deydu» — mushu yerlerde Bildad Ayup uchrighan balayi’apetni shu birnechche ishqa oxshatqan bolushi mumkin: — awwal -15-ayette, u «yamanlarning öyining ghulap kétishi» toghruluq sözleydu; ikkinchi, 16-ayettiki «pilekler» dégen söz, ibraniy tilida «perzentler»nimu körsitidu. Üchinchi, mushu ayette belkim «ashu yer» dégen söz Ayupning yurtdashlirini körsitidu; ular uni chetke qéqip: «Sendek Xuda lenet qilghan ademni tonumaymiz» dégen menilerdimu éytilghan bolushi mumkin.

8:20 «... yamanliq qilghuchilarning qolini tutup ularni yölimeydu» — yaki «...yamanliq qilghuchilarni qoligha küch bermeydu».