పేతురు వ్రాసినా రెండవ పత్రిక
పేతుర్‍ లిఖ్యొతె బెంమ్మను పుస్తక్‍
మొదుల్ను వాతె
బెంమ్మను పేతురు లేఖమా ఆ అపోస్తలుహుయుతే పేతురు లీఖుతిమ్ నామ్ పోంద్యు, పన్కి ఆ ధన్మా ఘణు జాణు పండితుల్ యో హాఃఛిస్ కరి ర్హయిగా, థోడు జణు ఇనా పేతురును నామ్ ఫర్ అలాదుఅద్మి లీఖ్కాను అవకాషమ్ ఛా. సానకాతో ఆ లేఖకుడ్ యేసు జీందాగినా అజు ప్రత్యేకంతి యో రూప్నా ప్రత్యక్చ సాక్చికరి రచయిత బోల్యోకోయిని 1:17-18. హుయుతో పేతురు లేఖ లిఖ్యుతో, క్రీ. ష. 65-69 వర్హాక్ ఇచ్మా, యో మర్జావ్ను అగాడి రోమమా లిఖ్కాయి ర్హావజావ్. పేతురు ఇనా ఇను బేమాను లేఖ కరిబి బులవ్వస్ 3:1 అనటేకెస్ అనా 1 పేతురు లేఖ బద్మా లిఖ్కిన్ తేదీనా దిదా. యో క్ర్తెస్తవుల్ హాఃరనా ఉద్దేషంచిన్ లేఖనా బోల్యొ.
ఆష్యల్ జీందాగినా జీవ్వానటేకె విష్వాసుల్నా ఉషికరనటేకె అజు తప్పును బోధకుల్నాకేడె నొకొఛాలొకరి గుర్కావనటేకె పేతురు ఆ లేఖ లిఖ్యొ. 2. “యేసు పారిన్ అవ్వనా ఘాణు వర్హాక్ లీలిసేకరి బోలుకురాతే అద్మియేనా పట్టించానోకో యో ఇవ్నా ఉషికర్యొ.” బదుల్మా దేవ్ నిధానం కర్సెకొయిని, హార్యేక్నా బచ్ఛావును కరి కోరుకురాస్ కరి పాడిన్ దేఖాడో 3:8-9. ఆ జివ్వాన ఏక్ కారణమ్ అష్యల్ను జీవ్ను 3:14 జీవ్వును.
విషయమ్నా బోలను
1. పేతురు ఇనా యోస్ పరిచయమ్ కర్లిన్ ఇను ఉత్తరమ్ ఫాడవాలన వాత్ బోలను 1:1-2
2. తేదే దేవ్ అప్నా బలపర్చిన్ అష్యాల్ను జీందాగినా జీవ్వనటేకె యో ఇవ్నా హాఃయల్ కర్లిదో 1:3-21
3. బద్మా యో గాలత్ ఐవ్వార్ పార్ గుర్కయిన్ అజు ఆఖరిమా గాలత్ ఐవ్వార్నా సాత్ హుసేకి బోల్యో 2:1-22
4. ఇనా బద్మా యేసును బేమాను రాకడను తాయర్ హువ్వనటేకె ఆష్యల్ను జీందాగినా జీవ్వనాటేకె విష్వాసుల్నా ఉసీకరను వల పేతురు హాఃతమ్ కర్యో 3:1-17
1
హఃలామ్‍
1 యేసుక్రీస్తు దాసుడ్‍హుయెతే అపొస్తల్‍ సీమోను పేతురు, అప్న దేవ్నుస్‍ బఛ్చావాలొహుయోతె యేసుక్రీస్తును నీతినబట్టిన్‍, హమారువల్ల అముల్యహుయోతే విస్వాసమ్‍నా లిదుతే ఇవ్నా అఛ్చుకరి బోలిన్‍ లిఖ్కుకరతే. 2 దేవ్ను బారెమా అప్న ప్రభుహుయోతే యేసును గూర్చి అనుభవజ్ఞానంతి తుమ్నా కృపబీ సమాధానంబి ప్హైలవాదా హువదా.
క్రైస్తవుల్నా బులావను అజు యెంఛిలేవను
3 ఇను మహిమనబట్టీన్‍ గణాతిసయంనాబట్టీన్‍, అప్నా బోలాయోతె ఇన బారెమా అనుభవంను జ్ఞానంనితరా యో దేవ్ను తాఖత్‍ షక్తి, జీవంనాబి భక్తినాబి హోనుతే హాఃరుబి అప్నా దయకరవాలో. 4 ఆ మహిమ గుణాతిసయలనుబట్టి యో అప్నా అమూల్యమ్‍నా ఘాను హుయెతే వాగ్ధానమ్‍నా దిదోహుయో దురాసానా ఛాలావాలు ములక్‍మా భ్రష్టత్వమ్‍ ఆ వాగ్ధనమ్‍తారా తూమే చుఖ్కాయ్‍జైయిన్‍, దేవస్వభావమా భాగ్‍హువానాటేకె ఇనా దిదో. 5 ఆ కారణంవల్ల తూమారాటేకె తూమే పూర్ణజాగ్రతిహుయిన్‍, తూమారు విస్వాసమ్‍మా అష్యల్ను ఛాల్‍, సద్గుణమునందు జ్ఞానమ్‍ను. 6 జ్ఞానమ్‍మా ఆహ్‍ఃనుగ్రవామ్‍, ఆహ్‍ఃనుమా సహనమ్‍బి, సహనమ్‍బి భక్తిబి. 7 భక్తిమా భైయోను ఫ్యార్‍, భైయోను ఫ్యార్‍మాబి గోరానా పేరలెవొ. 8 ఆ తూమ్నా హుయుతో భడ్డాయోతో యో అప్నో ప్రభుహుయుతె యేసుక్రీస్తునా గూర్చింబి అనుభవజ్ఞాంను విషయమ్‍మా తూమ్నా సోమార్‍లుహుయోతే ఫలించేవాలనితరా హువకొయిన్తిం కరస్‍. 9 పన్కి, ఆ కినకాన కొయింతే ఇనా జమానాను పాప్ సుద్ధి హుయుతే సంగతి బులి జైన్‍, కానొంతర దుర్నూ దృష్టికొయింతే ఇవ్నీతర హుయిగొ. 10 ఇనటేకె భైయే తూమారు బులావను ఏర్పటునా నిశ్చయమ్‍తి కర్లేవనటెకె అజు జాగ్రత్తరావో. 11 ఇమ్మాస్ అప్నొ ప్రభువున బఛ్చాలహుయోతే యేసుక్రీస్తును నిత్యరాజ్యంమ జావనటేకె తుమ్నా సమృద్దిగా దేవయిరాక్యుస్‍.
12 ఇనటెకె తుమే ఆ సంగతుల్‍నా మాలంకారిన్‍ తూమే అంగికరించుతె హాఃచ్ఛిమా స్ధిరపర్చిన్‍, ఆనా గూర్చి కేదేబి తూమ్నా హాఃయాల్‍ కరానటెకె సిద్ధంగా ఛావు. 13 మే ఆ ఆంగ్తాన్‍ కరి డెర్మా ర్వావతోడి యో సంగతుల్ను గుర్తు కరిన్‍ తుమ్నా న్యాయమ్‍కరి ర్హాహిజోంకురుస్‍, 14 అప్ను ప్రభువుహుయుతే యేసుక్రీస్తు హాఃమే మన బోల్యుతిమ్‍ మే జాల్దిస్‍ ఆ ఆంగ్తాన్‍ మేందిస్‍కరి మన మాలం. 15 మే మరిజావాన బాద్మాబి తూమే నిత్యం ఆనా హాఃయాల్‍కార్‍ లేవానటేకె జత్తన్‍కరీస్‍.
క్రీస్తును మహిమ అజు ప్రవచనంనూ వాత్
16 కిమ్కతో దిమాక్తితి బోల్యొతె చామత్కరంతి కార్యుతె ఖేణినా అనుసరించి అప్న ప్రభూహుయోతే యేసుక్రీస్తును రాకడాన బారెమా హమే తూమ్నా బోల్యకోయిని. ఇను గొప్పతనంనా హమే డోలతి దేక్యా. 17 యో మారో ఫ్యార్‍ని ఛియ్యో ఇన్మా మే ఖుషితిఛ్వావ్‍కరి అవాజ్‍ మహామహిమ మతూ ఇనాకన్నా ఆయుతెదే భా హుయెతే దేవ్నావలా ఘనతబి మహిమబి యో పోంద్సే. 18 హమే ఆ పరిషుద్ధ ఫాహడ్‍పార్ ఇనాకేడే రాయతే హమే, ఆ అవాజ్‍ ఆకాష్‍మాతు అయుతే హాఃజ్యా.
19 ఆజు అనేతిబి స్థిరంతిహుయుతె ప్రవచనవాక్యమ్‍ అప్న ఛా, వానేహాఃతేరె వేకువచుక్కనా తూమారు దిల్‍మాతు వానుహువతోడి ఆ వాక్కమ్‍నా ఆందారువుయోతే జొగోనా హుజాలుదిస్‍తే దివ్వొనితారా; ఇనామా తూమే లక్చ్యమ్‍రాకితో తుమ్న మేల్‍. 20 ఏక్జను ఇను హాఃయల్‍నలిన్‍ బోల్యొతె లేఖానంన కేవు ప్రవచనము పేద్దాహువాస్‍కొయిని అగాడి మాలంకార్‍లేను. 21 కిమ్కతొ ప్రవచనమ్‍ కెదేబి ఆద్మిమీను చాల్ననలిన్‍ హుయుకోహిని పన్కి అద్మిమీను పరిషుద్ధాత్మమ్‍తి ప్రేరేరింపబడుతే ఇవ్నే దేవ్ను మూలంతి బోల్య.