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我的兄弟姐妹们,我内心的渴望、我对上帝的祷告,就是要拯救以色列人! 我可以证明他们对上帝的热情奉献,但这并未基于真正了解他。 他们不理解上帝如何让我们变得良善正直,他们试图靠自己变得良善正直,不肯接受上帝让人类良善正直的方式。 基督就是律法的执行,相信基督即为正义。 摩西写道:“凡遵守律法的行善之人,都会活着去。”* 引自《利未记》18:5。 但源于信的正义行事态度却会这样说:“不要问‘谁会上天堂?’(请求将基督带到人间),” 或“谁要到死人的地方去?” 原意为“无底深渊”,无底洞。(请求让基督死而复生)。 见《申命记》30:12。 经文其实已经说了:“上帝之道与你非常近,它就是你口中所云、心中所想。”§ 这些典故来自《申命记》30:11-14。它们最初应用于律法,表明该律法并非遥不可及的或难以遵守。很显然也否定了律法难以遵守的说法。保罗引用这些典故用于阐述基督本人,清楚说明了耶稣显示了“律法之道。”事实上,这道就是源自我们所展示的信任。 如果你宣布接受耶稣为主,并且在内心确信上帝让耶稣死而复生,你就会获得救赎。 10 你对上帝的信任成就你的正义和善良,你宣布接受上帝将会拯救你。 11 正如经文所说,“信他之人不会失望。”* 引自《以赛亚书》28:16。失望:或“羞愧。”
12 犹太人和希腊人本无区别。因为这唯一的主是每个人的主,只要向他请求,他必慷慨赐予。 13 因为“呼唤主之名的人必得救。” 引自《约珥书》2:32。 14 但人们怎么能呼唤他们并不相信之人?怎么能相信从未听说之人?除非被告知,怎么能听到? 15 除非被派遣,否则怎么能走出去告诉其他人?正如经文所说:“带来福音之人才会真正受到欢迎!” 引自《以赛亚书》52:7。 16 但并不是每个人接受这福音。正如以赛亚所问:“主啊,从我们这里听到福音之人,谁会相信?”§ 引自《以赛亚书》53:1。 17 信任上帝源于聆听——聆听基督之道。
18 他们并不是没有听到。恰恰相反:“全世界都已听到传播上帝之道的声音* 隐喻之意。,他们的讯息传遍了整个世界。” 引自《诗篇》19:4。 19 所以我的问题是,“难道以色列不知道吗?”首先摩西说:“我会让你们嫉妒,嫉妒那些并非子民之人,我会让你们愤怒,因那些并不知情的外族人而愤怒!” 引自《申命记》32:21。 20 以赛亚甚至以更强烈的态度说到:“那些未寻找我的人,找到了我,那些未请求我的人,我向其显示。”§ 引自《以赛亚书》65:1。 21 上帝对以色列人说:“我始终都向那些悖逆顽固之人伸出双手。”* 引自《以赛亚书》65:2。

*10:5 引自《利未记》18:5。

10:7 原意为“无底深渊”,无底洞。

10:7 见《申命记》30:12。

§10:8 这些典故来自《申命记》30:11-14。它们最初应用于律法,表明该律法并非遥不可及的或难以遵守。很显然也否定了律法难以遵守的说法。保罗引用这些典故用于阐述基督本人,清楚说明了耶稣显示了“律法之道。”

*10:11 引自《以赛亚书》28:16。失望:或“羞愧。”

10:13 引自《约珥书》2:32。

10:15 引自《以赛亚书》52:7。

§10:16 引自《以赛亚书》53:1。

*10:18 隐喻之意。

10:18 引自《诗篇》19:4。

10:19 引自《申命记》32:21。

§10:20 引自《以赛亚书》65:1。

*10:21 引自《以赛亚书》65:2。